Na cinizam se uvijek gleda sa negativnu tačku gledišta, kao kršenje postojećih temelja u društvu.

Ali i takva pozicija ima svoje prednosti.

Ko je sociopata i zašto je opasan? Saznajte o tome od naših.

Koncept jednostavnim riječima

Cinizam- otvoreno preziran odnos prema moralnim principima i idealima prihvaćenim u društvu.

Negiranje postojećeg i ideja.

Cinično ponašanje uvek demonstrativno, prkosno.

Ljudi koji ga imaju skloni su pokazati svoje odbacivanje normi koje su na snazi ​​u društvu. Glavni podsticaj za njih da budu aktivni je postizanje sopstvenim interesima koje su jedine istinite.

Cinican covek

Obično je nepoštivanje društvenih principa karakteristično za ljude koji nastoje da dokažu svoju superiornost, na bilo koji način ostvariti svoje ciljeve, oduprijeti se nepravdi i licemjerju društva.

Odnosno, razlozi koji navode osobu da se ponaša na tako nestandardan način mogu biti različiti. Rezultat je uvijek isti – nerazumijevanje, iritacija, odbijanje od drugih ljudi.

Cinično ponašanje gotovo uvijek postaje izvor pojave, jer životna pozicija njenog nosioca ne odgovara uvjerenjima većine.

Osoba namjerno umanjuje važnost stvari koje su značajne za druge ljude i dovodi u pitanje opšteprihvaćene autoritete.

To ne može a da ne izazove iritaciju. Često ironija i sprdnja uvlače u njegovo ponašanje, što samo pogoršava situaciju.

Tipično, osobe koje zanemaruju moralne ideale karakteriše čvrst, tajnovit karakter. Zahtjevni su, direktni, pronicljivi.

Cinik je siguran da se sve na ovom svijetu može kupiti. On odbacuje sve ideje o stidu, moralu, principima, etici. Sve, po njegovom mišljenju, ima obrazloženje i materijalna vrijednost.

Ljudi koji ih okružuju posmatraju se sa pozicije korisnosti. Ako neko više ne ispunjava uslove koji mu se postavljaju, uvijek se može zamijeniti.

Psihologija

Ljudi koji ismijavaju društvene norme percipirani kao agresori. Nos psihološka tačka Po našem mišljenju, cinizam nije uvijek način demonstriranja dominantnog ponašanja.

Često je ovo neka vrsta odbrambena reakcija osoba koja pokušava da sakrije vlastita iskustva iza maske ravnodušnosti.

U takvim slučajevima ispada da je cinik meka i ranjiva osoba, koji na sličan način gradi zid između sebe i drugih ljudi.

To mu omogućava da zaštiti svoje unutrašnji svet od grubih smetnji izvana i zaštitite se od moguće patnje.

Dakle, muškarac koji je doživio izdaju može naknadno pokazati prezir prema svim predstavnicama ljepšeg spola iz straha od ponovnog izdavanja.

Ako ne unutrašnje psihološke traume ne stoji iza takvog životnog stava, onda možemo govoriti o svjesnom izboru ovakvog stila ponašanja.

Pojedinci buntovnog karaktera biraju ga da izraze negativan stav prema postojećem poretku stvari u društvu.

Kako se manifestuje?

Muškarci i žene imaju različite psihološke karakteristike, tako da manifestacija cinizma ima svoje nijanse.

Kod muškaraca

Uvek za muškarce uspjeh, karijera, novac u prvom planu. Za muškarca je važno da bude ispunjen u životu. U skladu s tim, cinizam je često karakterističan za one predstavnike jačeg spola koji nisu uspjeli postići velike visine.

Iza maske prezira prema društvu krije se osjećaj nezadovoljstva sobom i neispunjenosti u profesionalnoj sferi.

IN lični život muški cinizam može pravdajte se za doživljene traume. Ogorčenost prema jednoj ženi može prerasti u agresiju prema svim ženama, što se na kraju manifestuje u podrugljivom, prezirnom stavu.

Žene i djevojke se doživljavaju kao stvari koje imaju određenu vrijednost.

Muški cinizam može biti uzrokovano drugim razlozima.

Dakle, želja za materijalnim bogatstvom može postepeno dovesti do potpunog gubitka duhovnosti i morala.

Navika da se razmišlja racionalno i tražiti beneficije svuda prenosi na sve oblasti života: prijateljstvo, ljubav, porodica.

Među ženama

Žene prvenstveno žive od osećanja. Za njih je lični život obično bitan veća vrijednost nego dostignuća u karijeri. Shodno tome, žene postanu cinični kada veze i porodica propadnu.

Neuspjesi u njihovom privatnom životu čine ih čvrstim i nepovjerljivim. Oslanjajući se samo na sebe, žena prestaje da veruje drugima. Nerviraju je svi principi koje nameće društvo.

Ženski cinizam nosi veću opasnost od muškog. Ljetniji je i žešći.

Predstavnice ljepšeg spola stvorene su po prirodi za majčinstvo. Ova svrha podrazumijeva prisustvo duhovnih kvaliteta: blagost, privrženost, ljubaznost. Shodno tome, cinična žena udaljava se od svoje prirode i više se približava muškoj suštini.

Primjeri iz života

Upečatljiv primjer modernog cinizma je ravnodušnost i ravnodušnost prema problemima drugih ljudi.

Da, zdravo i jak covek prolazi pored žene sa teškim torbama i ne nudi pomoć, a mladić ne ustupa mjesto u autobusu starijem čovjeku sa štapom.

Ovi ljudi sebe ne smatraju obaveznim da više pomažu slaba osoba, imajući za to sve mogućnosti. Uvjereni su da svako rješava svoje probleme. Niko nikome ništa ne duguje- popularan moto modernih cinika.

Još jedan pravac cinizma - izraženog maksimalizma, protivno prave vrednosti floskule, često nametnute. Na primjer, negiranje Dana zaljubljenih, ismijavanje ljubavnika koji se ljube na ulici, prezir bilo kakvih romantičnih javnih akcija.

Preziran stav sličnim trendovima u ovoj oblasti ljubavna veza može se posmatrati kao cinizam suve osobe bez emocija.

Istovremeno, njegovo ponašanje može ukazivati ​​na prisustvo vlastitog razumijevanja odnosa, što je u suprotnosti s općenito prihvaćenim idejama.

Cinik ne veruje u nesebičnost akcije ljudi. Na primjer, iskrena želja prijatelja da pomogne u razumijevanju kompleksa životnu situaciju cinik bi posmatrao sa sumnjom.

Bit će uvjeren da iza dobre volje njegovog prijatelja ne stoji obična želja da pomogne, već potraga za dobrobiti.

Dobro ili loše?

Svaka osoba odlučuje za sebe da li je vredno biti i sam cinik i kako se ponaša prema takvim ljudima.

Ovo ponašanje ima svoje prednosti i nedostatke.

Prednosti ciničnog odnosa prema životu:

• realistična percepcija stvarnosti;
• odsustvo „ružičastih naočara“ koje su izvor iluzija;
• nema rizika od razočaranja u ljude (zbog niskih očekivanja).

Nedostaci cinizma:

• problemi sa psihičkim i fizičkim zdravljem;
• problemi pri ulasku u veze;
• problemi u komunikaciji;
• nemogućnost saradnje sa drugim ljudima;
• emocionalna odvojenost od drugih;
• ignorisanje stvarnih iskustava;
• pesimistički pogled na život.

Takvo ponašanje ima više nedostataka nego prednosti. I to je prirodno. Konstantno se suprotstavljate većini ne može učiniti osobu srećnom.

Svi živimo u društvu, pa je uspjeh moguć samo ako je ponašanje u skladu sa zakonima koji postoje u društvu.

Kako komunicirati sa cinikom?

Cinik stalno uči depreciratišta je važno ljudima oko vas.

I to rade na grub način. Grube, bezosjećajne primjedbe mogu jako povrijediti ljude koji komuniciraju s takvom osobom.

Kao rezultat toga, sagovornici počinju da se osećaju praznina, depresija. Vrijednosti i ideali u koje se ne može sumnjati počinju izgledati jadno i besmisleno.

Suočavanje sa cinicima kontraindikovana romantične, meke, ličnosti. Takvi ljudi će postati žrtve cinika koji lako može razbiti njihov sistem vrijednosti i natjerati ih da preispitaju svoje postojeće stavove.

Najbolji način za pronalaženje zajedničkog jezika su dva cinika koji se savršeno razumiju. Samopouzdana osoba snažne ličnosti može se nositi i sa teškim partnerom. životna pozicija, ne bez smisla za humor.

Takva osoba može samo to ignoriši i ne treba ih shvatiti ozbiljno. Ostaje vjeran svojim idealima i ne odustaje od svojih pozicija.

Definicija zdravog cinizma

Zdrav cinizam - ovo je sposobnost pokazivanja potrebne količine sebičnosti za zaštitu svojih interesa. Ova životna pozicija danas je posebno popularna.

Bez zdravog cinizma, osoba će postati laka meta za strance, koji često ne djeluju u njegovom interesu.

Na primjer, zdrav cinizam se može nazvati ignorisanje prosjaka prosjaci, zasnovani na poverenju u njihovo licemerje.

Ista osoba koja nije dala milostinju može pomoći baki da odnese torbu do ulaza ili pokupi mače na ulici.

Važno je prepoznati razliku između zdravog cinizma i ravnodušnosti, sebičnosti i ravnodušnosti.

Kako to postati?

Da biste postali cinik, morate uraditi sljedeće:

Dakle, psihologija cinizma je prilično višestruka. Svaka osoba bira sličnu liniju ponašanja iz određenih razloga. Ako želite, možete razvijaju zdrav cinizam, koji će vam pomoći da preživite u modernom društvu.

O cinizmu u ovom videu:

Naš zanimljiva grupa U kontaktu sa.

Nedostaje Nema podataka

Za ženu „nešto preko trideset“, koja nema ni manekenski izgled, ni zdrav cinizam, a radi i kao bibliotekarka, nema nade za sreću? Gluposti i gluposti! Feoktista, koja sebe radije naziva Anya, ne pati od nedostatka muške pažnje, već, naprotiv, od previše odlučnog udvaranja Evgenija, vlasnika krznenog salona.

Šta postiže stalnim pozivanjem „beznadnih stara djevojka"u restorane, dajući joj luksuzne poklone i nudeći joj brak s vremena na vrijeme? Feoktista je siguran da se od uspješnog i atraktivnog biznismena ne može očekivati ​​ništa dobro.

Evgeny joj se ili jednostavno ruga, ili namjerava da je "zaplovi i napusti". Ali ovim podlim planovima nije suđeno da se ostvare! Eugene će biti odbijen sa ogorčenjem. Šteta što on još ne zna za ovo...

Ubik (kolekcija)

Philip K. Dick Društvena fikcija Golden Fantasy Collection 1959, 1964

Poznato čitaocima pre svega kao autor naučna fantastika, Philip K. Dick (1928–1982) je ujedno i pisac koji je u svojim djelima u prvi plan stavio probleme humanizma i ljudske usamljenosti. Dick nije predvidio pojavu 3D printera, iPhonea ili interneta, ali je, kao nitko drugi, razumio ljudsku prirodu i već tada shvatio da će razvoj tehnologije otuđiti ljude od njih samih i onih oko njih.

Bio je u mogućnosti da nas vidi zaglavljene u našim malim svjetovima, kako se zatvaramo od stvarnosti još prije nego što su izumljene slušalice. Dik u svojim pričama, sa dozom humora i zdravog cinizma, daje odgovore na pitanja koja su mučila više od jedne generacije. Ova publikacija sadrži klasični romani Filip K.

Dik iz 60-ih: “Ubik”, “Tri stigme Palmera Eldritcha” i “Kravata dana pukla”.

E. Ermak Moderni detektivi Nedostaje Nema podataka

Teško je zaviriti u tuđu dušu. Nemoguće je razumjeti šta se krije u dubini očiju osobe koju dugo poznajete. Da li je moguće da te kolega toliko mrzi da želi da te ubije? IN ženski tim Sve je moguće. A ako se događaji odvijaju među doktorima, poznatim po svom zdravom cinizmu i smirenosti, onda je kraj priče teško predvidjeti.

Jedna od heroina čini monstruozan čin, nadajući se da će izbjeći grižu savjesti. Uostalom, odavno je navikla da sklapa poslove sa svojom dušom.

Predavanje „Ilf i Petrov. Misterija trećeg romana"

Dmitry Bykov Dokumentarna literatura Predavanja o književnosti Dmitrija Bikova

Ilf i Petrov su planirali da napišu treći roman i čak su smislili naslov za njega “ Odličan šemač" Ali on se nikada nije rodio. „Očigledno je naš humor presušio, jer je humor previše suptilna supstanca“, napisao je Petrov u knjizi o Ilfu. Ovo je, naravno, eufemizam, skrivanje.

Knjiga se nije materijalizovala iz drugih, mnogo ozbiljnijih razloga. Ne treba ih svesti na promjene u vremenu. Kakav bi mogao biti treći roman o Ostapu Benderu, saznaćemo zajedno na predavanju. Ilf i Petrov su napustili aktivno čitanje iz dva razloga: 1) starija generacija ih zna napamet; 2) polovina stvarnosti opisanih u romanima je zauvijek izgubljena.

*** Za Ilfa i Petrova, pojava Ostapa Bendera u njihovoj književnosti, koji kombinuje crte lutajućeg viteza i plemenitog prevaranta, bila je potpuno neočekivana. *** I „Dvanaest stolica“ i „Zlatno tele“, uz svu svoju tragičnu ozbiljnost, nisu ništa drugo do parodija na svu rusku književnost.

*** Ostap Bender, putujući prevarant, postao je glavni lik Sovjetska književnost. Čovek sa srednjom školom, koji je uspeo da shvati predsovjetsku stvarnost i sada se mota po Sovjetskom Savezu i radi svoje dosadne poslove... A sve zato što je on jedini u kome je preostalo ljudskosti.

U poređenju sa neljudima iz 20-ih, vulgarni Bender je tako sladak, tako human! *** Bender je poslednji pozdrav sa ruskog Srebrno doba. On je njegov klasični lik: ženskar i miljenik žena, skitnica i avanturista. Govori citatima iz „Nive“ i „Čitaoca-recitatora“.

On je jedan od onih srednjoškolaca od kojih su potekli predrevolucionarni odeski gimnazijalci Ilf i Petrov. *** Bender je posrednik, posrednik između novog i starog svijeta. Ali on ima drugu misiju, prilično strašnu. On pomaže sovjetskoj vladi da istrijebi prvog kao nagradu za toleriranje njega.

*** Već istrijebljene i prevarene “bivše” zgnječi do kraja. Ali on to čini tako šarmantno da su i sami spremni da učestvuju u tome. *** Uz sav Benderov šarm, tipološki ovaj junak je upravo vuk. *** U duologiji Ilfa i Petrova postoje veoma ozbiljni problemi sa etikom.

Bender je šarmantno zao. Došao je da odnese bivši ljudi zadnje cjedilo. Poslednji detalj, podsjeća na stari način života. “Etika je ukinuta. Nismo znali gdje je dobro, a gdje zlo. Umesto etike, imali smo ironiju“, ponavlja Petrov u knjizi „Moj prijatelj Ilf“.

*** U svijetu “12 stolica” i “Zlatnog teleta” vlada mladi, zdravi cinizam. “Gavrila je služio kao pekar” je zlobna parodija na Majakovskog i LEF-ovu ideju da se književnost stavi u korist života. A Hina Chlek apsolutno nedvosmisleno upućuje na Lilyu Brik.

*** Benderova veličanstvena sloboda, uključujući slobodu od morala i etike, jedina je stvar koja se može suprotstaviti sovjetskoj stvarnosti. Ni disident, ni intelektualac, ni mučenik ne zadržava oreol kada se suoči s njom. ***Šta Sovjetska vlastčini intelektualcu, što je prikazano na primjeru Lokhankina: "Možda kad me bičuju, ovo je domaća istina?" *** Ne bi bilo veliko preterivanje ako se kaže da su mladi Ilf i Petrov duboko prezirali sovjetsku inteligenciju.

*** Prva verzija Benderove sudbine u trećoj knjizi je njegova dijabolizacija, prelazak na mistični nivo. *** Šta je Bender mogao da radi u drugoj polovini 30-ih? Mogao je da radi u svojoj prvoj profesiji – odnosno da postane dobar, pozitivan službenik obezbeđenja.

Bender uvek ide na pobedničku stranu. *** Treći roman o Benderu je ili “Majstor i Margarita” ili, začudo, “Doba milosrđa” od Weinersa. *** Postoji i treća mogućnost Benderove reinkarnacije. Ovo je Stirlitz. Bender je po prirodi posrednik, i jako želi u inostranstvo.

I može otići u inostranstvo, a da ostane naš. Bender je idealan obavještajac. Šta Bender ima zajedničko sa Stirlitzom? Mnogo. Neodoljiva muška privlačnost. Obojica su više puta uskrsnuli iz mrtvih. I što je najvažnije, Stirlitz je na kraju karijere završio na mjestu gdje su svi nosili bijele pantalone.

IN Latinska amerika. *** Žena je trebala da se pojavi u trećem romanu o Benderu. Ovo je trebala biti “Bond djevojka”. Ali Bond uvijek može imati djevojku pored sebe, a Bender vodi ljubav iz nužde. On ima druge prioritete. *** U trećem tomu, pored Bendera bi trebao biti apsolutni negativac, koji će ga, na kraju, pobijediti.

Tako da je doživeo poslednji poraz od žene.

Najduhovitiji aforizmi i citati

Omar Khayyam

Ove godine među učesnicima Gajdarovog foruma bio je i doktor socioloških nauka Mihail Anipkin-Poslednjih pet godina stalno živi u Engleskoj, gde kombinuje biznis i nauku. Središte njegovih interesovanja je socijalna antropologija i generacijska sociologija, koja je postala predmet razgovora sa Forbesom.

Zašto je toliko važno proučavati generacije?

Prvo, što više znamo o društvu, to bolje u svakom slučaju. Pogotovo kada mi pričamo o tome o stavovima pojedinih starosne grupe. Drugo, u našoj sociologiji i društvene znanosti Generalno, generacijski pristup nije razvijen. Za njega su se prvi put zainteresovali na Institutu za sociologiju krajem 80-ih - početkom 90-ih pod uticajem zapadnih sociologa. Tom Paulson sa Univerziteta Essex došao je u Moskvu i vodio poseban projekat u kojem su proučavane sovjetske porodice - putanje njihovog uspjeha, podizanja karijere. Treće, biografske i generacijske metode u turbulentnom trenutku razvoja društva omogućavaju razumijevanje značenja onoga što se dešava i sugeriraju dalje trendove. Ovo je posebno važno za Rusiju, u kojoj je istorija u 20. veku bila neverovatno složena, a linija odsecanja generacija je vrlo jasna - 1917. se dešava revolucija, jedna generacija se momentalno prekida i počinje nova. Stoga mnoge generacije imaju zajednički kulturni i istorijski kontekst.

Istovremeno, mora se naglasiti da je greška proučavati generacije kvantitativne metode, kao što su upitnici, uopšte ne radi. Potrebno je samo koristiti metode kvalitativno istraživanje- biografski i dubinski, narativni intervjui. Oni pružaju uvid u ono što su ljudi iskusili, šta sada doživljavaju i kako će oni ili njihova djeca reagirati na promjene u budućnosti.

Na primjer, sada je na vlasti generacija sovjetskih bejbi bumera, odnosno onih rođenih otprilike od 1949. nadalje do kraja 1950-ih, uključujući Putina i njegove najbliže saradnike. Ova generacija je jako velika, ima ih mnogo jednostavno statistički. Njeni predstavnici počeli su da prave dobre karijere u kasnom Sovjetskom Savezu 70-80-ih godina, naučili su da žive u dve dimenzije - službenoj, tj. govoriti Prave reči na partijskim sastancima i tako dalje, iu dimenziji ličnog života. To im je odgovaralo; Stoga se ne treba smijati Putinovim riječima da je najveća geopolitička katastrofa raspad jedne zemlje. Oni se moraju sociološki shvatiti. Najzanimljivije je da ova generacija nije htela da propadne Sovjetski savez. Desilo se da su njeni predstavnici došli kao ovan koji ga je uništio, ali oni to nisu htjeli. Započnite ovaj proces iznova starija generacija- rođeni 20-ih i ranih 30-ih, generacija Aleksandra Jakovljeva i Mihaila Gorbačova. A generacija rođena 50-ih je generacija zdravih cinika. I stoga, njihova djeca, rođena od sredine 1970-ih do kraja 1980-ih, moraju naučiti ovu osobinu od svojih očeva. Odnosno, generacija sadašnjih 42-43 godine pa i dalje, sve do onih koji imaju „30+“ naslijedila je neku vrstu zdravog pragmatizma.

Šta to znači?

Činjenica da će se složiti sa svime što dolazi od „očeva“, kao podređenih koji još ne mogu da donose odluke. Ali čim preuzmu vlast u svoje ruke, sve će „otjerati“ i poništit će prethodne odluke, te će slijediti svoju agendu, provoditi svoj program. A njihov program uopće nisu "duhovne veze", sve ih to tiho razbjesni, ali su primorani da se dogovore sa roditeljima jer su navikli na servilnost. Oni će nastojati da preprave državu, potpuno promijene tehnološku strukturu, to će postati njihova ideologija.

Ali ova generacija "tridesetogodišnjaka" - nisu li oni revolucionari?

Ni u kom slučaju. Oni nisu revolucionari, ali ih nervira cijela ova “skrupulozna” agenda. Oni mogu pokušati, naučno govoreći, da vrate Rusiju u sekularnu državu. Ali sada nema potrebe za revolucionarom - za razliku od 1991. godine, kada se država raspala i sve se moralo stvarati iznova. Sada je sve napisano u Ustavu. Tako da imam određeni optimizam u pogledu budućnosti, koji povezujem sa dolaskom na vlast generacije tridesetogodišnjih pragmatičara.

Ali sada vlada ima ideološku osnovu koja privlači birače. Kako će 30-godišnjaci privući simpatije? Nećete osvojiti mnogo njih sa tehnološkim nadogradnjama. I zar neće nastati kontradikcije među generacijama?

Mislim da nije, jer postoji unutargeneracijska heterogenost. Da, oni će dominirati, ali preostale generacije će i dalje biti prisutne politički život, ali na različitim pozicijama. Pošto je ova generacija demografski velika, neće im nedostajati moći.

Na osnovu činjenice da nisu revolucionari, ideje jake države će se promovisati u ovom ili onom obliku. Ali oni će biti manje fokusirani na očuvanje svetog statusa jedne i nedjeljive zemlje. Za njih to nije toliko vrijedno kao za njihove roditelje koji su sada na vlasti.

Stoga će biti opušteniji u pogledu mogućih centrifugalnih tendencija sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze. Odnosno, sasvim je moguće da će ova generacija dati zeleno svjetlo za otcjepljenje Kavkaza, ako se tako postavi pitanje. Ova generacija nije fiksirana na suverene vrijednosti. Oni će staviti ljude na čelo svoje ideologije.

Šta je sa konkurencijom i demokratijom pod vođstvom tridesetogodišnjaka? Sada, na primjer, postoji "strana na vlasti" - zgodan alat. Kakva će biti njena sudbina?

Mislim da će nakon odlaska Vladimira Putina nestati i sistem imitativne demokratije sa jednom dominantnom strankom. Generaciji “tridesetogodišnjaka” to ne treba, jer su pragmatičari i razumiju da je nemoguće držati društvo pod kontrolom po svaku cijenu. Ova generacija je manje opsjednuta stjecanjem i održavanjem vlasti. Oni će to raditi tehnološki više, shvaćajući da mogu normalno živjeti i da ne drže sve uzde u svojim rukama. U tom smislu je mirnija od generacije njihovih roditelja.

Dozvolite mi da vam dam primjer. On objašnjava zašto sadašnja vladajuća generacija pokušava da oživi sovjetizam i oponaša CPSU. Moj tata je bio partijski radnik, a njegova generacija je bila puna moći, pa su se vrlo lako rastali od šestog člana Ustava u martu 1990. godine. Moj otac je vjerovao da ako je njegovo ukidanje neizbježno, onda treba voditi proces. Odnosno, KPSU bi morala da postane stranka parlamentarnog tipa, a on je bio siguran da će igrati ozbiljnu političku ulogu. Ko je bio protiv toga? Samo tridesetogodišnjaci, Putinova generacija.

Moj otac je pričao da je na XXVIII kongresu u julu 1990. godine vidio da su „najluđi“ bili predstavnici tadašnje „generacije 30+“, koji su odrastali u svojim karijerama, postali sekretari okružnih odbora, a onda – vrijeme! - ova vlast im je oduzeta u vidu ukidanja člana 6. Upravo je generacija koja je sada na vlasti govorila na tom kongresu da se sve vrati u normalu.

Sadašnja generacija pamti sudbinu reformatora iz perioda perestrojke, koji su „sve uništili, a sami izgubili vlast“ - neće li sećanja na to vreme vršiti pritisak na nove reformatore?

Kao što sam rekao, na političkom nivou je sve već stvoreno, a oni neće promijeniti ništa revolucionarno. Ako se iznenada pojavi dilema - da li poslati trupe, održati vlast po cenu krvi ili pustiti, siguran sam da će izabrati drugo.

Ali sudbina Janukoviča, koji je odlučio da se „pusti“, nije se borio za vlast i pobegao, neće ih uplašiti? Rečeno nam je da da je pokazao čvrstinu ne bi bilo kolapsa Ukrajine, miliona izbjeglica, niti rata.

Ovi ljudi su pragmatičari, oni će pronaći tehnološki izlaz bez krvoprolića. Sadašnja generacija neće ni dozvoliti da dođe do takve situacije zbog svoje fleksibilnosti razmišljanja. Ali Janukovič je bio upravo nefleksibilan.

Pomenuli ste perestrojku, čije posledice svi još uvek osećamo. U čijim interesima je to sprovedeno? Ko su bili njeni korisnici? Jedi popularna verzija da je to partijska nomenklatura, koja je sada htela da stvarno poseduje imovinu.

Postoje dva aspekta ovoga. Prvi, generacijski. Perestrojku je pokrenula generacija 20-ih i ranih 30-ih. Ti ljudi su dominirali partijskim vrhom, a generacija naših očeva rođena u prvoj polovini 40-ih nije mogla da stasa, jer je sve ključne pozicije zauzeo vrh prethodna generacija. Inače, isti problem kao i danas. Gorbačovljeva generacija je vjerovala da društvo treba reformisati. A generacija naših očeva smatrala je da se partija treba reformisati. Prvi nisu vjerovali zdrave snage stranke. Naši su imali drugačiji pogled - bili su obrazovaniji, pragmatičniji. Smatrali su da je problem u stranci, koja je apsolutno nespretan mehanizam, i da je potrebno razvijati unutarstranačku demokratiju. Jeljcin je o tome govorio na plenumu u oktobru 1987. godine: kada je postao kandidat za člana Politbiroa, shvatio je da nema unutrašnjeg partijskog drugarstva. Postoji samo Gorbačov i još dvoje ili troje ljudi koji diktiraju čitavom Politbirou. Gorbačov i Jakovljev nisu poznavali svoju partiju i arogantno su gledali na mlađe generacije, misleći da su žuljevite birokrate. Ali oni su, naprotiv, podigli pogled i nisu razumeli - šta to radiš?

Drugi aspekt. Objektivno, generacija naših roditelja u početku je bila korisnici perestrojke. Počeli su da rade liftovi za karijeru, a moj otac je za pet godina prošao put od prvog sekretara seoskog gradskog odbora do prvog sekretara oblasnog odbora, člana CK i zamenika Vrhovnog saveta. A onda se sve srušilo. A onda su glavni korisnici postali ekonomska elita - direktori pogona, a ne partijski radnici.

U članku britanskog sociologa Franka Parkera još 1972. godine, na primjeru Čehoslovačke, predviđa se kolaps cijelog socijalističkog sistema. Činjenica je da u sociologiji postoji koncept „vodeće klase“. IN Sovjetsko vreme Objektivno, vodeća klasa je bila tehnička inteligencija - inženjeri, dizajneri. Ali oni nisu bili na vlasti, koja je bila u rukama partije, iako su njeni kadrovi regrutovani iz tehničara. Direktori fabrika i ministri nisu imali odlučujuću moć, sve je određivao Centralni komitet. Čim je stranka propala, oni su prvi pobijedili - sjetite se privatizacije.

I zašto se u Kini pokazalo da je generacija Deng Xiaopinga, starog Kominterne rođenog 1904. godine, sposobna za dalekosežne i uspješne reforme, dok je mladi Gorbačov, rođen 1931., bio sposoban samo za vrlo kontroverzne ideje - borbu protiv alkohola, državnog prihvatanja, ubrzanja i sl.? Dobro se sjećamo šta je karakterisalo njegov dolazak - nestao je šećer, pa sapun, pa cigarete itd. Dok je u Kini dolazak Deng Xiaopinga značio da su Kinezi svake godine jeli sve više pirinča, sve više i više može sebi priuštiti kupovinu robe. Da li je SSSR imao priliku da krene kineskim putem?

Bila je prilika. To nije čak ni generacijsko pitanje, već problem intelektualnih sposobnosti lidera. Nažalost, nadležni su u presudni trenutak ispostavilo se da je čovek koji nije imao pojma šta da radi. Gorbačov nije razumeo situaciju, nije znao kako da bira kadrove i iznenađujuće je kako je uopšte postao generalni sekretar. Bio je najmlađi u Politbirou, izgledao je živahno, ali uz normalnu rotaciju Gorbačov nikada ne bi postao generalni sekretar. On je jednostavno bio prvi relativno mlad vođa koji je naišao. Razmjer njihovih ličnosti, u poređenju sa Deng Xiaopingom, potpuno je neuporediv. Senki nije pristajao šešir.

Pripadamo generaciji rođenoj 1971. odnosno 1972. godine. Kakva je njegova sudbina?

Za našu generaciju, nije slučajno što koristim metaforu “ izgubljena generacija" ili "generacije ekstra ljudi" Prvo, malo smo u demografskom smislu. 1970-1973 - samo 6 miliona ljudi. 1971. nešto manje od dva, 1972. - dva miliona. Drugo, karakteriše nas dvojni identitet - imamo ga i sovjetski i ruski, a ruski pripada svetu formalnih institucija, a sovjetski struktura interpersonalne interakcije i ima moralnu funkciju. Naš osjećaj sovjetske ere povezan je s perestrojkom, njenim romantizmom, kada je sve postalo moguće, a slika “sovjetskosti” je za nas prilično pozitivna, ona personificira pouzdanost prijateljstva, dobrih ljudskih odnosa i povjerenja.

Treće, postoji osjećaj ogorčenosti prema sadašnjoj generaciji na vlasti. Ignorira nas i gura svoju djecu naprijed. Ti nam ljudi ne vjeruju, misle da nas je perestrojka razmazila. To stvara osjećaj frustracije i nezadovoljstva. Nivo obrazovanja i razvoja naše generacije je takav da bismo sada mogli zauzeti ključne pozicije, ali ih praktično nigdje ne zauzimamo. Otuda osjećaj gubitka i ozlojeđenosti.

Četvrto, politička pasivnost. Moji intervjui su pokazali da je osnova nepovjerenje vlastima i nevoljkost da se uprljaju ruke. Postoji i važan aspekt – precrtan je strah da se nađete u situaciji iz 1991. godine, kada pravite karijeru, a onda sve potpuno stane, i nađete se bez ičega, tj. sećanje na traumu kada su sve naše nade bile slomljene. Počeli smo u istoj državi, naše karijere i aspiracije bile su povezane sa tadašnjim pravilima igre. Ušao sam na odsek istorije u Volgogradu i znao da odatle preuzimaju poslove u partijskim organima, ja mogu dobra karijera. Onda se ispostavi da naše obrazovanje nikome nije potrebno, paradigma se promijenila. Politička pasivnost je osnovna karakteristika naše generacije.

Odmah da pojasnim na šta mislim zdravo, tj. nije preterano, cinizam. Mislite li da to odguruje druge od cinika ili promovira komunikaciju s njim? Da li vam je mnogo lakše sa neciničnom osobom? Šta ako je cinik žena? Povezujete li cinizam sa inteligencijom?

Vatreni

Zdrav cinizam je jednostavno neophodna osobina našeg vremena. I uopće ne ometa komunikaciju. U pravilu, takvi cinici ne samo da imaju izvanredan um, već i dobar smisao za humor. Štaviše, ništa ih ne sprečava da se i sami sebi smeju.

Moja duša se već smirila. I mnogi me ne tapšu po glavi baš zbog ovog cinizma... Možda je nezdravo?

Vatreni

Zdrav cinizam je svojstven svima u ovom ili onom stepenu.
- samo to više primjećujemo spolja

mišolovka

Nord

QUOTE

Mislim da cenizam postaje nezdrav kada naleti na muški šovinizam, postane pompezni feminizam

mudro rečeno!

Glavna stvar koju treba znati je da ne možete ugoditi svima. Neko će uvek biti nesrećan. Štaviše, svačiji koncepti ovog cinizma suviše su različiti da bismo znali šta tačno staviti u suprotnosti sa opštim mišljenjem.

Tražio sam definiciju u rječniku...
Cinizam je nihilistički odnos prema svojstvu univerzalne ljudske kulture izražen u formi podrugljivog ismijavanja:
- moralu;
- ideji ljudskog dostojanstva;
- zvaničnim dogmama dominantne ideologije itd.

Rječnik to, nažalost, ne uzima u obzir mudri ljudi Počeli su da dijele pojam "cinizma" na zdrav i nezdrav. Ja lično nisam upoznat sa zdravim cinizmom. Voleo bih da čujem, šta je?? I po čemu se on razlikuje od "bolesnika"?

Je li to kao pristojna drskost i nepristojna drskost? Ili kako je zdrava šizofrenija i nezdrava šizofrenija? Izvinjavam se što sam bio tako oštar, ali stav jednostavno nije jasan.. Ne sudite striktno..

Cinizam, ako je bez primjesa bahatosti, sprdnje (i sl.), ne ometa normalnu komunikaciju među ljudima. U takvim slučajevima žene “izgledaju” čak i bolje od muškaraca. Cinizam prevladava među ljudima analitičkog načina razmišljanja, a "kvalitet" cinizma direktno ovisi o moralu osobe.
Mišolovka, mislim da se definicija data u rječniku odnosi na „najosnovniji“ tip cinizma. A pod „zdravim“ bi verovatno trebalo da razumemo razborit, trezven i donekle hladan način razmišljanja. Što ne sprečava osobu da to izrazi u bilo kom drugom obliku, uklj. i duhovit.

Biti cinik, zadržati svoje misli za sebe je jedna stvar, ali glasno izražavanje stava je i dalje loše... iako nismo svi bez grijeha, a zeznuti susjeda nam je najdraža stvar... Cinizam, po mom razumijevanju , ne dijeli se na zdravo i nezdravo, dijeli se na onu kojoj je lako zamjeriti (nepristojan, nespretan) i na suptilnu kojoj je teško zamjeriti, ali je zato uvredljiviji, iako samo za one koji to razumeju.

Primjer nespretnog cinizma:

Primjer suptilnijeg cinizma:

Da li su ovo interesantna vremena u sebi da gajimo “zdrav” cinizam, zamenjujući njime “nezdrav” humanizam i altruizam.

Super, hajde da raspravimo cinizam u potpunosti. Hoće li neko dati konačan odgovor o čemu se radi? Da li je zdravo i nezdravo čitanje prikladno i neprikladno?

Da, volio bih da dodam malo "zdravog" cinizma "nezdravom, vrijednom idiotu."

Dostojevski nije bio idiot, on je pisao idiot. Dakle, Dostojevski nema ništa s tim. Da li to znači da sam idiot? Ok, ti ​​si majstor u jedenju ljudi. Zašto ti dođavola ovo treba?

jako smiješno, ali ovo nije flood tema pa su u njoj zabranjeni offtopic i šale, upozoravamo na offtopic i pokušajmo se držati teme

kanibalista

umjesto ili čemu se još može dodati?

sećate se dela o cigareti u vozu?

Train on punom brzinom naprijed. Osoba puši u kupeu. Dve žene su sele preko puta njega, jedna sa malim psićem, sedeli su ćuteći i durili se, ali mu nisu rekli da baci cigaretu, onda je jedna od njih poludela, otela mu cigaretu i bacila je kroz prozor , na šta ga je uzeo i naglašeno bacio njenog psića kroz prozor.

I to nikako psihopata, već običan cinik.

"zdravom" cinizmu najbliže smatram "zdravim" nihilizmom...ako uzmemo u obzir da sam oduvijek bio nihilista, onda sam i cinik...uvijek i ateista, sve sam poricao što se tiče religije i vere, nikada uzdignute opšteprihvaćene moralne norme i temelje društva u norme koje su obavezne za sve ljude... Mogu da postignem bilo koji cilj čak i nemoralnim metodama, kako se kaže, "preko glave" i ne nemoj ovo smatrati sramotnim...svaki dan se susrećemo sa cinizmom i da bismo preživjeli svi moramo biti malo cinici, a ovakav kvalitet osobe nikada nisam smatrao neprihvatljivim jer... pomaže nam da živimo, olakšava život...iako drugim ljudima to nije uvijek jasno, osuđujemo...ovdje je prikladno podsjetiti se riječi Pjera Daninosa „Cinik: osoba koja naglas kaže ono što mislimo. ”

Cinizam se odnosi na arogantan, bestidan i beskrupulozan stav kada se iskazuje prezir prema normama morala i pristojnosti. Ali da li je zaista tako? Zdrav cinizam je mnogo bolji od pretvaranja, licemjerja i licemjerja. Postoji samo jedna loša strana cinizma - sprečava vas da postanete suvi cinik, ali to je više rijetkost nego pravilo. Zdrav cinizam će vas učiniti jačim i boljim.

Prednosti zdravog cinizma

1. Cinizam vas uči da stvari nazivate pravim imenom. Nema potrebe za dodatnim nagađanjem, uljepšavanjem i maskiranjem stvarnosti. Djevojke sa niskom društvenom odgovornošću koje vole novac su kurve. Nacionalisti koji tvrde ekskluzivnost svoje nacije su fašisti. Korumpirani i lopovi političari su seronje.

2. Cinizam nas štiti. Cinizam vam pomaže da budete sigurniji i snažniji. Na grubost, netaktičnost ili drskost mnogo je lakše odgovoriti zdravim cinizmom. Lakše je zaštititi svoje interese cinizmom i postaviti nepristojne ljude na njihova mjesta uzvraćanjem udarca. Dobri cinični odgovori drskim ljudima, bezobraznicima, kučkama i šupcima:

Nedostatak inteligencije ne treba nadoknađivati ​​grubošću.

Po čemu se pica razlikuje od vašeg mišljenja? Naručio sam picu.
Nisam šaman, ali mogu da lupim u tamburu!
Ne treba da pričate kao da imate popuste u traumatologiji.
Jelene, kad su ti rogovi polomili mozak?
Defekti na mozgu se ne mogu prikriti puderom, poput vašeg lica.
Ostavite svoje jadne komplekse i pokvarena mišljenja za sebe.

3. Cinizam vam pomaže da vidite pravu situaciju. glavna karakteristika ružičaste naočale su da se lome sa sočivima prema unutra. Ali tamo gde je istina života i ciničan stav, nema mesta ružičastim naočarima. Cinizam vam pomaže da vidite svijet bez ukrasa i bez glave u oblacima. To pomaže da adekvatnije procijenite situaciju, sebe i život općenito.

4. Cinizam vam pomaže da donesete ispravne odluke. Realista cinično odbacuje emocije, slabosti, predrasude i mišljenja drugih. Cinik odbacuje sve što ga sprečava da uzme uravnoteženo, trezveno i dobra rješenja. Zdrav cinizam vam omogućava da budete što efikasniji i efikasniji u životu.

5. Zdrav cinizam pomaže u postizanju ciljeva. Realisti će svoj cilj ostvariti mnogo brže od dobrodušnih ljudi, slabaša, luđaka ili kukaca. Cinici će vjerovatnije zauzeti visoke pozicije i brže se snaći.

Zdrav cinizam donosi više koristi nego štete, bez obzira šta drugi kažu. Zdrav cinizam znači očuvane živce i sretan uspješan život.