Kompozicija

1. Kontrast palete boja.
2. Kontrastni osjećaji i stvari.
3. Povezivanje kontrastnih pasusa.

U priči L. N. Tolstoja „Posle bala“ kontrast igra strukturnu ulogu u stvaranju dela. Dvije strane istog novčića postaju polazna tačka za razvoj radnje radnje. Kritičar K. Lomunov napisao je o kontrastu u djelu: „Kao i mnoga druga djela pokojnog Tolstoja, priča „Poslije bala“ izgrađena je na principu umjetničkog kontrasta: svijetla, šarena slika sretna lopta u skupštini plemstva zamijenjeno je surovim prizorom bolnog kažnjavanja bespomoćnog vojnika, koji je tjeran paradom kroz redove do suvog pucketanja bubnjeva.”

Uz pomoć kontrasta, autor stvara posebnu atmosferu, odnosno auru priče. Incident koji je promijenio život i sudbinu glavnog junaka također je zasnovan na kontrastu. Autor pokazuje poleđina imidž veličanstvenog i sofisticiranog pukovnika. Čitaoci su mogli u potpunosti da procijene njegovu suštinu. Na kraju krajeva, jeste dramatična promjena ova brojka je izazvala tako nepovratne posljedice ne samo za studenta, već i za kćer samog pukovnika. Srž rada, nazvana "kontrast", formira koncentrične krugove oko sebe, stvarajući tako umjetničko djelo.

Priča je ispričana iz perspektive Ivana Vasiljeviča, koji je počinje opisom svoje voljene. “Nosila je bijelu haljinu s ružičastim kaišem i bijele dječje rukavice koje nisu dopirale do njenih tankih, oštrih laktova i bijele satenske cipele.” Pred nama je prikazano uzvišeno biće, gotovo anđeo, a ne prava zemaljska osoba. Ali slike koje se pojavljuju nakon bala pokrajinskog lidera ispadaju prilično zemaljske. “Vojnici u crnim uniformama stajali su u dva reda jedan naspram drugog, držeći puške na nogama i nisu se micali.” U ova dva pasusa postoji kontrast, čak i na nivou boja. Varenka je bijela i prozračna. Vojnici su crni, sa oružjem. Autor sa nekoliko poteza negira osjećaj iskrenosti i čistoće koji stvara slika djevojke. “Poslije lopte” vrijede različita pravila i zakoni. “Iza njih su stajali bubnjar i svirač flaute i bez prestanka ponavljali istu neprijatnu, piskavu melodiju.” Ali prvi zvuci koje čuje glavni lik, i dalje drugačije.

U tušu mladi čovjek“Muzičari” sviraju drugačiju melodiju – melodiju ljubavi. Toliko je preplavila glavnog lika da nije mogao da zaspi. „Sve je u mojoj duši pevalo i povremeno sam mogao da čujem motiv mazurke Nakon onoga što sam video ujutru, Ivana Vasiljeviča je ispunilo još jedno osećanje: „...u srcu mi je bila skoro fizička melanholija.” tačka mučnine, takva da sam nekoliko puta stao, i činilo mi se da ću povraćati sa svim užasom koji me je uvukao od ovog spektakla.” Prizor koji se ujutru otvorio zaljubljenom mladiću bio je zaista monstruozan. Kontrastni prijelaz koji koristi autor pri stvaranju djela dodaje emocionalnost i pojačava utisak o pročitanom.

Posle onoga što je video u herojevoj duši, ostao je samo užas. U znak sećanja na bal, zaljubljeni mladić je zadržao pero od Varenkine obožavateljice. Sakrio ga je u rukavicu i osjetio nezemaljsku toplinu kojom zrači. Međutim, nakon jutarnjeg spektakla, čak ni ovaj sentimentalni zalog mira i prosperiteta nije uspio sačuvati uspomenu na prelepa duso.

Sliku rukavice od antilop koja je pripadala Varenkinom ocu pisac koristi i za kontrast. Rukavica se prvi put pojavljuje kada se pukovnik sprema plesati sa svojom kćerkom. On to navlači desna ruka uz riječi “sve mora biti urađeno po zakonu”. Nakon toga, osmehujući se i hvatajući ćerku za ruku, odlazi na ples. U sceni kazne ponovo se pojavljuje antilop rukavica, ali u potpuno drugom kontekstu: „... on jaka ruka u rukavici od antilop udario uplašenog, niskog, slabog vojnika u lice jer nije dovoljno snažno spustio štap na crvena leđa Tatara.”

Crtajući portrete onih koji su prisustvovali balu, autor koristi uglavnom „svetle“, „prijatne“ slike: somot, dijamant, punašna, bijela, ružičasta, klinac. Ujutro vidimo potpuno različite boje. “Bilo je to nešto tako šareno, mokro, crveno, neprirodno da nisam vjerovao da je to ljudsko tijelo.” A ove slike su odvojene jedna od druge za samo nekoliko sati. Istovremeno, paleta boja plesne večeri može se nazvati čistom, blistavom - ne samo spolja, već i iznutra.

Kontrast, koji u Tolstojevoj priči služi kao glavni kompoziciona tehnika, manifestira se u liku Ivana Vasiljeviča. Uostalom, on je taj koji je povezujuća karika između dva suprotstavljena odlomka priče. Da nije ove figure, dva dijela jedne cjeline nikada se ne bi mogla povezati. Samo takav kontrast, koji se javlja ne samo pred našim očima, već i u duši glavnog junaka, ima tragičan uticaj na njegovu sudbinu.

U svojoj priči Tolstoj koristi kontrast kao najsigurnije sredstvo uticaja. Inače, povod za nastanak ovog djela bila je prava priča koja se dogodila. Njegovi događaji imaju šokantan efekat i na naratora i na čitaoca. Tehnika kontrasta koju koristi autor je svojevrsno moćno sredstvo, zahvaljujući kojem utisak o pročitanom dostiže tu blistavost i oštrinu, kao da čitalac sve što se dešava posmatra svojim očima, kao neposredni očevidac ovu dramatičnu priču.

Ostali radovi na ovom djelu

"Od tog dana ljubav je počela da jenjava..." (Na osnovu priče L. N. Tolstoja "Posle bala") "Posle lopte". L.N. Tolstoj Posle lopte „Protiv čega je uperena priča L.N. Tolstoja „Posle bala“? Šta, prema autoru, određuje promjene u međuljudskim odnosima? Autor i pripovjedač u priči L. N. Tolstoja "Poslije bala" Ivan Vasiljevič na balu i nakon lopte (prema priči "Poslije bala") Ideološka i umjetnička originalnost priče Lava Tolstoja “Poslije bala” Ličnost i društvo u priči L. N. Tolstoja "Posle bala" Moj utisak o priči L. N. Tolstoja "Posle bala" Slika Ivana Vasiljeviča (zasnovano na priči L. N. Tolstoja "Nakon bala") Pukovnik na lopti i posle lopte Pukovnik na balu i nakon bala (prema priči L. N. Tolstoja "Poslije bala") Zašto je Ivan Vasiljevič preispitao svoje vrijednosti? (zasnovano na priči L. N. Tolstoja "Poslije bala") Zašto je priča o L.N. Tolstoja zovu "Posle bala" Zašto se priča L. N. Tolstoja zove “Poslije bala”, a ne “Bal”? Tehnika kontrasta u priči L. N. Tolstoja "Poslije bala" Priča L. Tolstoja “Poslije bala” Uloga pejzaža u pričama L. N. Tolstoja „Posle bala“, I. A. Bunina „Kavkaz“, M. Gorkog „Čelkaš“. Jutro koje je promijenilo život (po priči “Poslije bala”) Jutro koje je promenilo život (prema priči L. N. Tolstoja "Posle bala") Šta je po mom shvatanju čast, dužnost i savest (analizirajući priču L. N. Tolstoja „Posle bala“) Razmišljanja Ivana Vasiljeviča u priči L. N. Tolstoja "Nakon bala" Uloga slučajnosti u životu osobe (na primjeru priče L. N. Tolstoja "Poslije bala") Kompozicija i značenje priče Lava Tolstoja "Poslije bala" Karakteristike kompozicije priče L. N. Tolstoja "Poslije bala" Uloga kontrasta u djelima ruskih pisaca 19. stoljeća (na primjeru priče L. N. Tolstoja "Poslije bala")

Prije godinu dana u Moskvi je održan sastanak Patrijaršijske komisije za pitanja porodice, zaštitu materinstva i djetinjstva. Na ovom sastanku jedan od članova komisije, svima poznat Pravoslavna Rusija Sveštenik protojerej Artemij Vladimirov je u svom kratkom govoru pročitao fragmente priča „Kavkaz” od Bunjina, „Žbun jorgovana” od Kuprina i „O ljubavi” od Čehova, smeštenih u udžbenik književnosti za 8. razred. Otac Artemije je postavio pitanje: da li škola oblikuje ideal porodice u srcima i umovima školaraca? Sveštenik je savjetovao Patrijaršijsku komisiju da izrazi zabrinutost Odjeljenju za obrazovanje u vezi s tim, te pozove zvaničnike da školski program dopune onim klasičnih djela, koji će se formirati porodični ideal, a ne uništiti ga.

Dvominutni govor oca Artemija Vladimirova izazvao je nalet negodovanja u liberalnim medijima i u na društvenim mrežama. Liberalni novinari i blogeri kipili su od ogorčenja: "Crkva želi da zabrani priče o Čehovu, Bunjinu i Kuprinu u školama!" Intenzitet ogorčenja bio je toliki da je glava Sinodalni odjel o odnosu Crkve prema društvu i medijima, Vladimir Legoyda je sasvim zvanično demantovao poruku o namjeri da se Ruska pravoslavna crkva povuče iz školski program djela Čehova, Bunjina i Kuprina. On je naveo: „Protojerej Artemij Vladimirov je, govoreći na sastanku Patrijaršijske komisije za pitanja porodice, zaštitu materinstva i detinjstva, izrazio lični negativan stav prema tri dela ruskih klasika. Možete se složiti ili ne složiti s njim, ali stajalište jednog svećenika nikako se ne može smatrati namjerom Crkve da traži isključenje pojedinih autora iz školskog programa. Nema takvih planova."

Dakle, izjava o destruktivnosti za porodično poreklo Ispostavilo se da su tri gore navedene priče iz udžbenika književnosti za 8. razred lično mišljenje oca Artemija. Međutim, to nije stajalište samo jednog svećenika. Na primjer, potpuno dijelim ovo mišljenje. Sigurno će biti i drugih svećenika koji dijele ovo mišljenje. Zbir mnogih “ličnih mišljenja” mogao bi postati mišljenje Crkve. Naravno, u u ovom slučaju postići ovo neće biti lako. Čak ni među sveštenstvom nisu svi u slobodno vreme čitali udžbenik književnosti za 8. razred. Prije preuzimanja svetih redova, nisu svi diplomirali na Filološkom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta i radili kao profesori ruskog jezika i književnosti, poput oca Artemija. Nemaju svi djecu osmog razreda. Monasi obično uopšte nemaju svoju decu, pa stoga nema preke potrebe da se neprestano zaviruje u dnevnike i školske udžbenike. Ali najautoritativniji sloj sveštenstva formira se među monasima: episkopi i igumani manastira.

Nemam filološko obrazovanje, niti sam radila kao profesor književnosti u školi, ali me je život natjerao da se upoznam sa školskim udžbenicima književnosti. Trenutno moje peto dijete uči 8. razred. Po peti put moramo se pozabaviti problemom odbijanja jednog manje-više pravoslavnog djeteta od školske književnosti. Štaviše, ovo odbijanje se ne odnosi samo na „Kavkaz”, „Žbun jorgovana” i „O ljubavi”, već više od polovine sadržaja udžbenika za 8. razred. Gledajući unaprijed, reći ću - ne samo za 8. razred. Moje četvrto dijete je sada 11. razred. Već je bio „blagosloven“ proučavanjem priče „Juda Iskariotski“ Leonida Andrejeva. Deset lekcija je bilo posvećeno “Majstoru i Margariti” (nastavnik je imao određenu slabost prema ovom romanu). Blokova pesma „Dvanaestorica” čeka u svojim krilima... Ali o udžbeniku za 11. razred moraćemo posebno. Sada predlažem da pogledamo još jedno djelo ruske književnosti koje se uči u 8. razredu.

Nedavno sam naišao na učiteljicu ruskog jezika i književnosti mog sina osmog razreda, Nataliju Mihajlovnu Sorokinu. Rekla mi je. Po njenom mišljenju, moj sin je bio nepažljiv na lekciji posvećenoj priči Lava Tolstoja "Posle bala" i nije tačno odgovorio postavljena pitanja i dobio zasluženu kaznu u vidu „D“. “Tako divna priča velikog pisca, a vaš sin pokazuje nespremnost da je proučava!” - zamerila mi je učiteljica. “Šta je tako sjajno u ovoj priči?” - upitala sam iznenađeno. “On osuđuje disciplinu štapa u Rusiji!” - odgovorila je Sorokina i brzo se povukla pod izgovorom da mora da trči na čas.

Zbog kategoričnog odbijanja mog protivnika da se uključi u potragu za istinom, ovdje ću morati iznijeti svoje gledište o Tolstojevoj priči iz školskog udžbenika. Dozvolite mi da vas podsjetim na radnju filma “Poslije bala”. Izvjesni "poštovani" Ivan Vasiljevič ispričao je među svojim prijateljima priču koja mu je radikalno promijenila život. Kao student, „veoma veseo i živahan momak, a i bogat“, duboko se zaljubio u osamnaestogodišnju lepoticu Varenku, ćerku pukovnika. Glavni dio priče zauzima opis bala koji je dao pokrajinski čelnik posljednjeg dana Maslenice. Ivan Vasiljevič "bio je pijan od ljubavi" i plesao je samo sa Varenkom. Tamo je bio i njen otac, pukovnik Pjotr ​​Vladislavič, „zgodan, dostojanstven i svež starac“. Poslije večere domaćica je nagovorila pukovnika da zajedno sa njenom kćerkom uzme jedan krug mazurke. Cijela dvorana je bila oduševljena ovim parom, a Ivan Vasiljevič je bio prožet oduševljenim i nježnim osjećajem prema Varenkinom ocu. Vrativši se kući nakon lopte, Ivan Vasiljevič nije mogao da spava i odlučio je da prošeta gradom. Došlo je jutro... Stigavši ​​do Varenkine kuće, začuo je muziku i ugledao gomilu ljudi. Ispostavilo se da je odbjegli tatarski vojnik tjeran kroz redove, a Varenkin otac je lično komandovao pogubljenjem. Išao je pored njega i budno se pobrinuo da vojnici pravilno spuste štap na krvava leđa kažnjene osobe.

Vraćajući se kući, narator se mogao smiriti i zaspati samo uz pomoć velike doze alkohola. Ivan Vasiljevič, prema njegovim riječima, nikako nije mogao razumjeti da li je ono što je vidio dobro ili loše. “Ako je to urađeno sa takvim samopouzdanjem i ako su ga svi prepoznali kao neophodno, proizilazi da su oni znali nešto što ja nisam znao.” Ali, a da to nije znao, nije mogao ući ni u vojnu ni u bilo koju drugu službu. I ljubav prema Varenki je nestala. Svaki put kada bi vidio Varenkino lijepo lice, sjetio se tog jutra, njenog sadističkog oca i krvavih leđa odbjeglog vojnika.

Šta moj sin nije odmah prihvatio u ovoj priči? Ne znam za njegove drugove iz razreda, moj sin je već upoznat sa Tolstojevim radom, čitao je priču „Kozaci“ i „Sevastopoljske priče“, gledao televizijsku seriju „Rat i mir“ (Britanac, 2016). Slika sadističkog pukovnika u priči "Nakon bala" uopće nije odgovarala njegovoj zamisli o oficirima ruske carske vojske, formiranoj na osnovu drugih djela Lava Tolstoja. Moj sin je znao da je sam Tolstoj služio kao artiljerijski oficir, borio se na Kavkazu sa gorštacima, na Dunavu sa Turcima i branio Sevastopolj od Britanaca i Francuza. U priči “Poslije bala” narator je tvrdio da nakon onoga što je vidio nije mogao da se upiše u vojnu službu. Učitelj nije bio u stanju da objasni zbunjenost zbog očiglednog neslaganja između slika autora priče (Lav Tolstoj) i naratora u priči (Ivan Vasiljevič). Pokazalo se da je lakše dati "dvojku". Morao sam da rešim zabunu kod kuće. Kada objasnite petom djetetu, nakuplja se nešto materijala.

Lav Tolstoj je napisao Poslije bala 1903. godine, u dobi od 75 godina. Ovaj rad se zasniva na specifičnom pravi događaj, što se dogodilo bratu pisca, Sergeju. Sergej Nikolajevič, dok je bio student na Kazanskom univerzitetu, zaljubio se u Varenku, ćerku lokalnog vojnog komandanta Andreja Petroviča Korejša, i posetio njihovu kuću. Ali nakon što je video premlaćivanje odbeglog vojnika pod vođstvom devojčinog oca, ljubavnikova osećanja su se brzo ohladila i on je odustao od namere da se oženi. To se dogodilo 1840-ih godina. Priča se naselila negdje u sjećanju Leva Nikolajeviča i nije bila tražena, ali ju je pedeset pet godina kasnije izvukao iz sjećanja i opisao u svom djelu. Priča je napisana u roku od 24 sata, u jednom dahu. Očigledno, razlog za rođenje “Poslije bala” bila je snažna emocionalna eksplozija u piscu uzrokovana konkretnim događajem. Da, Tolstoj je napisao priču posebno za zbirku djela koju je pripremio Šolom Alejhem u korist Jevreja koji su stradali tokom pogroma u Kišinjevu.

Moramo odati počast sedamdesetpetogodišnjem čovjeku. Lav Tolstoj se u svojoj priči „Posle bala“ pokazao kao izuzetan psiholog. Nakon čitanja priče, jasno nam je jasno kako su događaji jednog jutra potpuno promijenili život njenog heroja, "svi su poštovali Ivana Vasiljeviča". Ujutro nakon bala, Ivan Vasiljevič je video scary scene kazna odbjeglog vojnika. Varenkin otac je komandovao masakrom. Jasno je da je pukovnik imao mnogo podređenih oficira: majore, kapetane i poručnike. Mogao je da im naloži da kazne krivca, dok bi on sam ostao kod kuće da se odmori nakon lopte. Ali mlađi oficiri su bili odsutni iz masakra (izgleda da se niko na to još nije obazirao), a za sve je bio zadužen cijeli pukovnik. Time Lav Tolstoj pokazuje da se Varenkin otac pokazao sadistom koji uživa u mučenju bespomoćnih ljudi i ne želi da propusti takvu priliku.

Ono što je vidio užasnulo je Ivana Vasiljeviča. Gledao je kako pukovnik komanduje odmazdom, kako svojom snažnom rukom u antilop rukavici lično udara „slabog vojnika“ u lice, koji slabo udara štapom begunca. Nedavno, na balu, ovu ruku i ovu rukavicu od antilopa mladić je vidio drugačije: „Pukovnik... izvadio je mač iz pojasa, dao ga uslužnom mladiću i, navukao antilop rukavicu na svoju desnom rukom, „sve mora da se radi po zakonu“, osmehujući se“, rekao je, uzeo je kćerku za ruku i krenuo na četvrtinu, čekajući takt. Na balu je Ivan Vasiljevič osjetio unutrašnje, duhovno jedinstvo oca i kćeri: „Najviše je vidim u paru s ocem, kada se glatko kreće oko njega i gleda gledaoce koji se dive s ponosom i radošću, i za sebe. i za njega. I nehotice spajam njega i nju u jedno nježno, dirljivo osjećanje.” Mladić je ljubav prema Varenki prenio na njenog oca. I sada, nakon masakra koji je vidio, prenio je svoj nesvjesni užas sa oca na kćer. Osjećao je da su ujedinjeni ne samo u lijepom, već iu nemoralnom. Moralna pokvarenost njegove voljene djevojke, za koju ona nije ni znala, postala je neosporna za Ivana Vasiljeviča. To je ono što je ubilo ljubav. Unutrašnji nemoral ne može biti kompatibilan sa ljubavlju. Tolstoj se u svojoj priči pokazao kao sjajan psiholog i umjetnik.

Obratimo pažnju na naglašenu sličnost lica, figure, odjeće i manira Varenkinog oca s carem Nikolom Prvim. Ispostavilo se da je domaćica bala u priči slična carici Elizaveti Petrovnoj. Lav Tolstoj na taj način postiže pojavu negativnih osećanja prema ruskim vladarima i ruskoj vlasti uopšte u čitaocu. Moraju biti dvolični kao i junaci priče. Ističe se da je sam bal održan posljednjeg dana Maslenice, odnosno na Proštenu nedjelju, uoči Velikog posta. Prema Tolstoju, upravo na Nedjelju oproštaja sadistički pukovnik, nakon plesa na balu, izvodi nemilosrdnu odmazdu nad odbjeglim tatarskim vojnikom. Tolstoj navodi čitatelja na razmišljanje o licemjerju kršćanstva koje poziva na oprost i ljubav, o dvoličnosti Crkve, o nemilosrdnosti kršćana prema predstavnicima drugih vjera i naroda.

Naknadno odbijanje junaka priče od vojne, državne i druge službe u ovoj zemlji nailazi na puno odobravanje slušalaca: „Pa znamo koliko si bezvrijedan“, rekao je jedan od nas. “Reci mi bolje: bez obzira koliko bi ljudi bilo bezvrijedno da tebe nema.”

Kao što sam već naveo, priču „Posle bala“ Tolstoj je napisao kao reakciju na pogrom u Kišinjevu 1903. Priča o ovom pogromu danas je zaboravljena, ali su informacije prilično dostupne onima koji žele da ih znaju. Razlog za pogrom bilo je ubistvo tinejdžera, za koje je lokalni list Bessarabets, na čelu sa moldavskim veleposednikom Kruševanom, okrivio neku jevrejsku sektu. Niz novinskih publikacija i glasina koje su kružile među narodom dovele su do pogroma posljednjeg dana jevrejske Pashe i prvog dana pravoslavnog Uskrsa. Guverner Kišinjeva Rudolf von Raaben nije na vrijeme reagirao na događaje, zbog čega je kasnije smijenjen. Nezavisna istraga izazvala je sumnju da je pogrom pripremio i organizovao direktno Odeljenje bezbednosti, koje je predstavljao kapetan baron Levendal, u skladu sa politikom sukobljavanja jednog segmenta stanovništva protiv drugog. Svi ovi događaji izazvali su snažan odjek kako u Rusiji, tako iu inostranstvu. Na njih je odgovorio i Lav Tolstoj.

Bez pogroma u Kišinjevu, priča „Posle bala“ se uopšte ne bi pojavila. Inače, objavljen je tek nakon autorove smrti 1911. godine. Napisano u roku od 24 sata, odloženo je nekoliko godina. Situacija je, naravno, indikativna. Obratimo pažnju na sledeće okolnosti... Moldavski veleposednik Kruševan je pokrenuo kampanju protiv ritualna ubistva, u kojem je optužena neka jevrejska sekta. Guverner Rudolf von Raaben nije mogao održavati red u gradu. Baron Levendal je bio osumnjičen za organizaciju pogroma. Učestvovao u pogromu lokalno stanovništvo, čiji su se potomci petnaest godina kasnije odvojili od Rusije. Anektirani 1940. godine, formirali su se prvom prilikom nezavisna država Moldavija. Ali revolucionarni demokrati, liberali i drugi, za pogrom u Kišinjevu 1903. krivi su Ruska pravoslavna crkva, ruska vlada i ruska vojska.

Nije tako jednostavno s pukovnikom Koreyshom, koji je u priči poslužio kao prototip Varenkinog oca. Prezime Koreysha potiče od imena arapskog plemena Koraysh, koje se naselilo u blizini Meke. Muhamed je pripadao porodici Koreish. On je korejski dijalekt proglasio najčistijim arapskim jezikom, te je stoga ovaj dijalekt postao književni. Najvjerovatnije je predak vlasnika prezimena Koreysha bio iz ovog plemena, ili je jednostavno došao iz Arabije. Kako je takav Koreishi mogao završiti u Rusiji? Našao sam pominjanje jednog Koreishua, koji je služio u ruskoj vojsci krajem 18. vijeka. Po poreklu je bio Arnaut, odnosno Albanac. Ovo objašnjava situaciju. Osmanlije su aktivno pretvarale Albance u islam i naseljavale imigrante iz Arabije u Albaniju. Među njima bi mogli biti i Koreishiti.

Pod Catherine Odličan set doseljenici sa Balkanskog poluostrva prebegli su u Rusiju od otomanskog jarma. Najviše su bili Srbi, Bugari i Grci, ali je bilo i Arnauta. Mnogi su stupili u rusku vojnu službu. Potomak albanskog migranta mogao bi biti i Andrej Petrovič Koreisha, sa kojim je sudbina spojila Sergeja Tolstoja u Kazanju. Vrući albanski karakter mogao bi biti razlog izuzetne okrutnosti koja je zgrozila brata Leva Nikolajeviča. Ali nije tipičan primjer iz života ruskog oficira. A u umjetničkom djelu, u priči “Poslije bala”, više ne vidimo potomka jednog Albanca, već čovjeka sličnog licu, figuri, odjeći i manirima ruskom caru Nikolaju Prvom.

“Poslije bala” je zapravo politički pamflet, talentirano antihrišćansko i antivladino djelo, oličeno u formi izmišljene priče. Trebalo je da kod čitaoca izazove negativne emocije prema ruskoj vladi, ruskoj vojsci i ruskom Pravoslavna crkva. To ih do danas evocira kod svakog nepristrasnog čitaoca koji samostalno čita ovu priču. Učenik nije samo obavezan da pročita ovu priču. Pod vodstvom nastavnika, od njega se traži da izvrši niz zadataka navedenih u udžbeniku. Negativne emocije prema ruskoj vlasti, ruskoj vojsci i “licemjernom” pravoslavlju vješto se i marljivo, uz pomoć učiteljice, potiskuju u bespomoćnu svijest učenika osmog razreda. Ovo su zadaci:

„Razmišljamo o onome što čitamo.

1. Koja osećanja i razmišljanja ste imali u vezi sa čitanjem priče?.. Kako je pukovnik prikazan u sceni na trgu? Koje je pravo lice pukovnika? Kako ste doživljavali karaktere i postupke likova? Recite nam o tome...

3. Kako objasniti ponašanje Varenkinog oca nakon bala - njegovog ljudskim kvalitetima ili naređenja u tadašnjoj vojsci?

4.Možemo li reći da priča L.N. Tolstoj nam otkriva jedna od stranica ruske istorijske prošlosti? Koji?

5.Protiv čega je usmjerena priča “Poslije bala”?Šta, prema autoru, određuje promjene u međuljudskim odnosima?

6.Šta postiže L.N. Tolstojevo kompoziciono sredstvo kontrastnih događaja? Pripremite detaljan odgovor na ovo pitanje, koristeći citate iz teksta priče da potkrijepite svoje izjave.”

„Kreativni zadatak.

Prema Tolstoju, u toku ruske istorije nastale su dve Rusije - obrazovana Rusija, daleko od prirode, i seljačka Rusija, bliska prirodi. Za pisca je ovo bila drama ruskog života. Sanjao je da će se ova dva principa ujediniti, kako bi se Rusija ujedinila. Ali, kao pisac realista, on je oslikavao stvarnost koju je video i koju je procenjivao sa stanovišta svojih umetničkih i istorijskih pogleda. Kako su se pisčevi istorijski pogledi odrazili u priči „Posle bala“?“

Vodeće pitanje? Odgovor može biti samo jedan: u svim vremenima (pod Nikolom Prvim, i pod Nikolom Drugim, i pod drugim vladarima Rusije, i sada) Rusija je bila, jeste i biće strašna neljudska država. U ovoj zemlji možete postati divna osoba samo ako odbijete vojnu i bilo koju drugu državnu službu. Ni udžbenik ni učiteljica neće dozvoliti osmaku da dođe do drugačijeg zaključka.

“Književnost i druge umjetnosti.

Pogledajte ilustracije za priču L.N. Tolstoj "Posle bala". Pronađite epizode koje su umetnici prikazali u tekstu priče. Mislite li da su uspjeli prenijeti raspoloženje i patos priče?”

Pedagoški, ovo je veoma pametno. Ilustracije (scena s loptom i scena premlaćivanja) pomažu vam da zapamtite priču do kraja života. Negativna osećanja prema vojsci, ruskoj vladi i Crkvi zauvek su urezana u pamćenje učenika osmog razreda. Hoćemo li biti iznenađeni brojem srednjoškolaca koji su prisustvovali skupovima koje je Navaljni organizovao „protiv korupcije“?

„Razvijamo dar govora.

1. Da biste potvrdili svoje sudove o pojedinom liku u djelu, pripremite karakteristike junaka uz uvođenje portreta, dijaloga, opisa lopte i izvođenja.

2. Pripremite usmeni osvrt na priču “Poslije bala...”

Kako bi efekat “Poslije bala” trajao doživotno, udžbenik predlaže rad sa audio snimkom priče.

"Fonohrestomatija...

1.Da li se vaš odnos prema likovima promijenio čitajući priču i slušajući glumačku predstavu? Zašto?

2.Koje intonacije je glumac koristio da bi prikazao karaktere likova iz priče?

3. Protiv čega je uperena L.N. priča? Tolstoj i kako to pokazuje Nikolaj Lazarev u svom čitanju?

4. Kako vas muzika podešava da slušate kontrastne događaje?

5. Zašto narator tako detaljno opisuje Varenku i njenog oca?

6.Koja se muzika pušta tokom plesa? Kakvo raspoloženje stvara? Zašto se narator osjećao kao da voli „sve“?

7.Šta se dogodilo nakon lopte? Koji nova muzika da li ste čuli naratora? Kako ju je nazvao?

8.Zašto je ljubav naratora "spala"?

Priča "Poslije bala" uključena je u udžbenik književnosti za 8. razred (2. dio) za opšteobrazovne organizacije (V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin). Udžbenik, pak, preporučuje Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije, ima pozitivan zaključak na osnovu naučnih rezultata (zaključak Ruske akademije nauka br. 10106-5215/650 od 14.10. 2011), pedagoški (zaključak Ruske akademije obrazovanja br. 163 od 29.01.2014) i javni (zaključak RKS br. 182 od 07.02.2014) ispiti. Navodi se da je udžbenik usklađen sa Federalnim državnim obrazovnim standardom za osnovni opšte obrazovanje, « Primjeri programa u akademskim predmetima. Književnost, 5-9 razredi" i "Programi rada. Književnost. Predmetna linija udžbenika / Uredio V.Ya. Korovina. 5-9 razreda."

Kontrast kao osnova

kompozicije priča

Istorija priče

Šta je bio izvor za stvaranje priče? Poznato je da je priča zasnovana na priči koja se dogodila pisčevom starijem bratu, Sergeju Nikolajeviču.

Sećanje pisca zadržalo je mnogo toga i zarobilo u ovoj priči. Zajedno sa piscem prenosimo se u 40-te godine 19. vijeka, vrijeme vladavine Nikole I . Plemićko-kmetska država je tada još bila jaka. U trupama je vladala disciplina štapa, a vojnici su za bilo kakav prekršaj bičevani ili tjerani "kroz redove", kada je kažnjeno lice vučeno između redova vojnika uz udarce bubnjeva, a svi su bili dužni da udaraju gola tijela. bičevima. Osoba je često bila tučena na smrt.

L.N. Tolstoj

Pisac je cijeli život bio zabrinut zbog nedostatka prava ruskog vojnika. Ali priča “Poslije bala” nadilazi protest protiv nehumanog postupanja prema vojnicima, ona postavlja široke humanističke probleme, kao što su dužnost, čast, savjest i ljudskost.

Prozivka era u priči

"posle bala"

40-te godine 19. vijeka, vrijeme Nikole 1 (događaji prikazani u priči)

1900-te, vrijeme Nikole2

21 vek

(epoha u kojoj

čitalac živi)

Istorija priče

Priča se prvo zvala “Kćerka i otac”, zatim “A ti kažeš” i na kraju “Posle bala”. ZAŠTO?

u kompoziciji priče

u sistemu slike

u jeziku znači

u opisima

Kontrast

kao kompoziciono sredstvo

Priča ima sljedeće glavne dijelove:

nakon lopte

zaključak

uvod

na lopti

Priča je tako zatvorena u „okvir“. Ova tehnika kompozicije se zove "priča u priči" jer djelo piše pisac na način da o svim događajima saznajemo od pripovjedača

• Kakav je kontrast?
• u kompoziciji priče
• u sistemu slika
• jezičkim sredstvima
• u opisima

Posmatranje jezik znači na balu:

lopta divno, sala lijepa, bife fantastično

domaćini lopte

dobroćudan starac, bogat covek - gostoljubivi, njegova žena dobroćudan

Varenka

V bijela haljina, u bijela rukavice, u bijela cipele, ima blistav, rumen lice i ljubazno sladak oči

Pukovniče

Zgodan, dostojanstven, visok, svjež, With bijela brkovi , bijela zalisci, sa sjajnim oči

Ivan Vasilijevič

Zadovoljan, srećan, blažen, ljubazan,

Izvođenje:

Nešto veliki, crni, tvrdi, loši muzika

Puno crna ljudi u crna uniforme,

kažnjivo

Naked do struka, leđa su mu nešto šareno, mokro, crveno, neprirodno

Pukovniče

Visoko vojnik, hoda teško drhtanje hod

Ivan Vasilijevič

Bio posramljen , spustio oči, srce mi je bilo skoro fizička, gotovo mučna, melanholična

PUKOVNIK “Visoki vojnik u kaputu i kačketu.” “Hodao je čvrstim, drhtavim hodom.” “ružičasto lice i bijelim brkovima i zaliscima.” "Visoka, dostojanstvena figura kretala se čvrstim korakom." KAŽNJENI Čovek nag do pojasa, sa leđima „nešto neprirodno šareno, mokro, crveno“. “Trzanje cijelim tijelom, pljuskanje stopalima po otopljenom snijegu... pa prevrtanje..., pa padanje naprijed”... “Lice naborano od patnje.” “Čovjek koji se spotiče, uvija se.” Kontrast se pojačava kada narator vidi kako visoki, dostojanstveni pukovnik udara lice niskog, slabog vojnika.

Ples (glagoli) – pukovnik

Opis kazne (glagoli)

Gazio je, bacio, prošao, postavio, povezao, pao, poljubio, spustio

Gurnuo, pao, držao. Izvučeno; okrenuto; cereći se, ponovio je; nije govorio, već jecao; mahala i šamarala

Pukovnik na balu

Pukovnik na paradnom poligonu

prelijepo, dostojanstven , visoko, svježe.

WITH bijeli brkovi, bijela zalisci, sa blistavim očima,

radostan osmeh,

sa širokim grudima,

jaka ramena,

duge vitke noge,

bio je divno građen

Hodao je... uvlačeći vazduh u sebe, nadimajući obraze, i polako ga ispuštao kroz isturenu usnu;

mršteći se prijeteći i zlobno,

visoko vojnik u kaputu i kapu.

Hodao je čvrstim, drhtavim hodom,

rumenog lica i bijeli brkovi I brkovi .

Krenut čvrstim korakom visoko , dostojanstven figure.

Šta, je li pukovnik dvouman? Na balu je prikazan sa maskom, a posle bala u svom pravom svetlu, bez maske ?

Međutim, Tolstoj koristi ne samo prijem kontrasta, ali i poređenja

Rukavica

33 str. Prema zakonima plemenite časti, prije plesa povucite rukavicu od antilopa na desnoj ruci, skinite “ w pagu od pojasa sa mačem.”

Iskreni na balu?

P. 38. Zašto se spominje u 2. sceni rukavica ?

I, ako se ukaže prilika, udarite povrijeđenog vojnika ovom rukom u rukavici od antilop.

Kontrast se pojačava.

• Zašto se Petar Vladislavovič pretvara da nije prepoznao Ivana Vasiljeviča i žurno se okreće?
• Da li to umanjuje njegovu krivicu?

Kontrast u sistemu slika

Pukovniče

O čemu su zaključci duhovnih kvaliteta Da li je pukovnik potaknut zapažanjima o njegovom odnosu prema kćeri na balu?

Koje osobine njegove prirode se otkrivaju u sceni na paradnom terenu?

Šta je koren ovih kontradikcija, prema Tolstoju?

Ivan Vasilijevič

Kako se Ivan Vasiljevič pojavljuje u karakteristikama svojih sagovornika?

U kojoj ulozi životna sudbina Da li je Ivana Vasiljeviča igrala „slučajnost“?

Kako junak karakteriše svoju odluku da ne služi vojna služba i nigde ne služi?

Zaključak

Šta vidite kao kritičku snagu priče?

U originalnim izdanjima priča je imala sljedeće naslove: “Kćerka i otac”, “A ti kažeš”. Zašto je pisac više volio naslov “Poslije bala?”

Kompozicija je način izražavanja ideje.

• Nasuprot tome, vidjeli smo kontradikcije između bezbrižnog života "gornjih" i nedostatka prava "nižih"
• Tolstoj pokazuje bizarnu kombinaciju dobrih i zlih poroka u duši pukovnika, osuđuje okrutnost, ali i razotkriva objektivnost socijalnih uslova, iskrivljujući ljudsku prirodu, usađujući mu lažne koncepte dužnosti.

Dobro

Loše

Bilo ga je sramota, osećao je užas

Ponižavanje ljudskog dostojanstva

Nije ustao Ali zašto?

sramota za moju neznost,

„Šta misliš, šta sam ja tada odlučio...”

za tvoju ljubav,

Krivio sam sebe samo što nešto ne znam, nedovoljno, cijeli život sam pokušavao to shvatiti

jer je čovek koji ne zna za zlo

Ivan Vasilijevič

1. Zašto je Ivan Vasiljevič odbio državna služba? Da li je po vašem mišljenju bio u pravu?

2. Da li je pripovjedač razumio razloge kontradiktornosti u pukovnikovom karakteru?

3. Zašto je propala ljubav Ivana Vasiljeviča prema Varenki?

Zašto se priča, od koje je većina posvećena prikazu lopte, zove “Poslije bala”?

Događaji nakon bala pravi su odraz stvarnosti, istine života, a ne lažne stvari koje se obično dešavaju na balovima i drugim društvenim događajima.

Zaključak

Kontrastna slika likova, njihovog psihičkog stanja i okruženja u kojem djeluju omogućava piscu da otkrije suštinu njihovih likova i istovremeno razotkrije društvene kontradikcije u carskoj Rusiji.

Zaključak

Pisac vas navodi na razmišljanje o problemu ljudske odgovornosti za životnu sredinu. Upravo je svijest o toj odgovornosti za život društva ono što izdvaja Ivana Vasiljeviča. Mladić iz bogata porodica, dojmljiv i entuzijastičan, suočen sa strašnom nepravdom, dramatično je promijenio životni put, odustajanje od karijere. “Toliko me je bilo sramota da sam, ne znajući gde da tražim, kao da sam uhvaćen u samom sramotan čin, spustio sam oči i požurio kući.” Svoj život je posvetio pomaganju drugim ljudima: „Reci bolje: bez obzira koliko bi ljudi bilo bezvrijedno da nisi ovdje.“

Značenje priče “Poslije bala”

Ako pogledamo direktno u prošlost, otkrit će nam se i naša sadašnjost. Ako samo prestanemo da zasljepljujemo oči fiktivnim državnim beneficijama i beneficijama i pogledamo da je jedna stvar važna: dobro i zlo u životu ljudi, sve će nam postati jasno. Ako damo prava imena lomačama, mučenjima, skelama, markama, regrutaciji, onda ćemo naći i pravi naziv za zatvore, zatvore, trupe sa opštom vojnom obavezom, tužioce, žandarme.

Ako ne kažemo: zašto obilježavati? i nemojmo da zamagljujemo prošle ljudske poslove izmišljenim koristima za razne fikcije, shvatićemo šta se radilo ranije, razumećemo i šta se radi sada. (L.N. Tolstoj. Nikolaj Palkin)

Kompozicija

1. Kontrastne slike glavnih likova
2. Paleta boja rada.
3. Muzička slika okolnog sveta.
4. Kontrastni portret pukovnika.

Naš životni put je išaran olupinama onoga što smo počeli da budemo i šta smo mogli postati.
A. Bergson

Naš život je ispunjen nesrećama i nepredvidivim događajima. Postoje trenuci kada se ne mogu odmah razlikovati u opštem toku života. Stoga, kako biste ga ne samo sami prepoznali, već i pokazali cijelom svijetu, potrebno je opisati ove pojave. Da biste to učinili, možete koristiti tehniku ​​kontrasta. Ovako sastavljena slika omogućava ne samo piscu, već i nama da shvatimo pozadinu određene situacije. S druge strane, ovakav pristup činjenicama omogućava da se one predstave u objektivnijem svjetlu. U ovom slučaju date su dvije suprotne karakteristike iste situacije, što nam ostavlja pravo da riješimo ovo pitanje.

Međutim, odabirom raznih detalja opisa, autor djela može nam reći put koji mu je draži. Razmotrimo naše pretpostavke na primjeru priče L.N. Tolstoja “Poslije bala”. Predstavlja slučaj koji je radikalno promijenio život jednog mladog čovjeka. Istovremeno, njegova odluka je uticala na sudbinu drugih ljudi. I upravo su kontrastne slike odigrale značajnu ulogu u ovom izboru, dodatno pogoršavajući trenutnu situaciju.

Već na nivou kompozicije predočena su nam dva suprotna pola: lopta i scena kazne. Prvi zadivljuje svojom raskošom i ljepotom, drugi svojom surovošću i besmislenošću. Ovaj kontrast pokazuje da jednostavno ne može biti ništa drugo u životu. Nemoguće je pronaći bilo koji srednja opcija. Međutim, samo dva heroja - Ivan Vasiljevič i pukovnik - su predodređeni da prođu kroz oba prostora radnje. Oni su kao dva jednako suprotna svijeta, budući da predstavljaju drugačiji pristup u rješavanju istog problema. Pukovnik smatra da Tatar zaslužuje tako strašnu kaznu. Pa ga provlači kroz rukavicu. Ivan Vasiljevič, naprotiv, ne razumije zašto treba pokazivati ​​takvu okrutnost, pogotovo što kažnjeni moli vojnike da se „smiluju“. Ovi junaci se razlikuju i po tome što jedan djeluje (pukovnik), dok je drugi neaktivan. Ali u tom smislu nije sasvim ispravno govoriti o kontrastu slika. Uz njihovu pomoć autor pokazuje različite pristupe istom problemu.

U priči Tolstoj koristi ekspresivnije činjenice koje čine kontrastnu sliku naracije. Nastaje na različitim nivoima: boja i zvuk.

Jedan od njih se više ne tiče glavnih "protivnika" pristupa životu: Ivana Vasiljeviča i pukovnika. Šema boja karakterizira druge likove: Varenku i Tatara. Devojka u svom oreolu u boji se pojavljuje kao prelepa i besprekorna lepotica. Varenkin lik je opisan kroz bijele i ružičaste nijanse. Štaviše, prva boja je pojačana: ponavlja se nekoliko puta u jednoj rečenici. “Nosila je bijelu haljinu s ružičastim kaišem i bijele dječje rukavice koje nisu dopirale do njenih tankih, oštrih laktova i bijele satenske cipele.” Čini se da uz pomoć ove nijanse autor želi pokazati samu dušu i suštinu djevojke, ali ne može ih ni na koji način odraziti - tako su lijepe. Ružičasta boja samo naglašava Varenkinu ​​nježnost i svježinu.

Da opišem Tatara koristeći samo jednu raspon boja stvara se slika užasa koji je utisnut u sjećanje na Ivana Vasiljeviča. Da bi to uradio, autor takođe stavlja sve karakteristike kontrasta u jednu rečenicu, čime se pojačava utisak onog što je video, „...Ugledao sam leđa kažnjenog između redova. Bilo je to nešto tako šareno, mokro, crveno, neprirodno da nisam vjerovao da je to ljudsko tijelo.” Pri pogledu na takvu scenu, Ivan Vasiljevič se zastidi, nije znao gde da pobegne od utiska tako okrutne kazne. Ubrzo je smogao snage da se otrgne od ovog strašnog prizora i ode kući.

I u ovom trenutku javlja se drugi nivo kontrasta - zvuk. Ivan Vasiljevič nije vidio ništa, ali strašni zvuci takvog nehumanog incidenta ostali su s njim. “Cijelim putem me je tuklo u ušima. drumroll a frula je zazviždala, onda su se začule riječi: “Braćo, smiluj se”, onda sam čuo samouvjereni, ljuti glas pukovnika koji je vikao: “Hoćeš li da zamažeš?” rasponu u jednoj rečenici. Oni stvaraju oštru tiradu zvukova, lišenih ikakve eufonije, krećući se od niskih tonova (frakcija) do visokih, moglo bi se reći, histeričnih (flauta). Štaviše, čak i u jednoj rečenici pisac stvara konzistentan lanac različitih elemenata. Prvo se čuje muzika, zatim molba Tatara, koja se završava pukovnikovim prijetećim glasom. Ovo kadriranje nam takođe pokazuje da se vapaji za pomoć neće čuti. U suprotnosti sa ovom okrutnom slikom su prekrasni zvuci lopte. Doslovno su opijali glavnog lika prije par sati. “Iako sam bio ljubitelj šampanjca, nisam pio, jer sam se bez vina napio od ljubavi, ali sam plesao dok nisam pao – plesao sam kadrile, valcere i polke, naravno, koliko god je bilo moguće: sve sa Varenkom.” I junak ih nastavlja čuti u trenutku kada napusti loptu: tako su slatki i divni. „Stalno sam pevao u duši i povremeno čuo motiv mazurke“, uprkos tome što je to bio jedini ples na koji Ivan Vasiljevič nije pozvao Varenku. U tom trenutku je gledao djevojku sa strane. Stoga ga je melodija koja je zvučala u njegovoj duši podsjetila na onu predivnu sliku na balu.

Najviše važno dostignuće Pisac postaje da uspijeva prikazati kontrastnu kombinaciju ne samo uz pomoć raznih elemenata. ali i u granicama jedne osobe – pukovnika. Na balu je vojnik prelep, uprkos nekim nedostacima u odevanju, koje opravdava velikom pažnjom prema ćerki. „Varenkin otac je bio veoma zgodan, stasit, visok i svež starac. Lice mu je bilo veoma rumeno, sa belim... uvijenim brkovima.” Tokom kazne, kao da se pred nama pojavljuje potpuno druga osoba. Pukovnik je „...usisao vazduh, nadimajući obraze, i polako ga ispuštao kroz isturenu usnu.” U takvom kontrastnom poređenju prikazan nam je ne samo izgled, već i ponašanje vojnog čovjeka. On se menja pred našim očima. I nakon takve slike, u kombinaciji s drugim zapletima i događajima, Ivan Vasiljevič pokušava više ne vidjeti Varenku. “I ljubav je jednostavno nestala. Dakle, to je ono što se dešava i ono što mijenja i usmjerava cijeli život čovjeka.” Značajnu ulogu u ovoj odluci odigrala je kontrastna slika koju je stvorio Tolstoj u ovo djelo.

Nasuprot nama se pojavljuje i osjećaj koji je doživio glavni lik. Posle bala je bio zaljubljen i inspirisan osećanjima koja su se javila za Varenku: „Nisam bio samo veseo i zadovoljan, bio sam srećan, blažen, bio sam ljubazan, nisam bio ja, već neko nezemaljsko stvorenje koje ne zna za zlo i sposoban je za jednu stvar.” Međutim, nakon scene kazne, Ivan Vasiljevič je depresivan i ponižen. „U međuvremenu, u mom srcu vladala je gotovo fizička melanholija, skoro do mučnine, takva da sam nekoliko puta stao, i činilo mi se da ću povratiti od svog užasa koji me je uvukao od ovog prizora. Svaki od događaja je otišao neizbrisiv znak u duši Ivana Vasiljeviča. Ali posljednji utisak je tako pomračio sve što je glavni lik ranije vidio i osjetio. To je uticalo na njegove dalje postupke i odluke.

Shodno tome, upotreba kontrasta omogućava ne samo da se događaj prikaže s dvije strane, već i, u određenoj mjeri, da ima značajan utjecaj na postupke glavnih likova. Čini se da se autor ne miješa u narativ i sve se postepeno odvija uobičajeno. Ali u stvarnosti je sve potpuno drugačije. Negativna strana kontrast pokazuje na čijoj je strani autor i kakav stav treba zauzeti kada se razmatra određeni problem. Tolstoj je vješto koristio ovu tehniku ​​kako bi u kratkoj priči pokazao kako se život čovjeka može promijeniti ne samo od slučajnosti, već i od percepcije kontrasta svijeta u kojem živi.

Ostali radovi na ovom djelu

"Od tog dana ljubav je počela da jenjava..." (Na osnovu priče L. N. Tolstoja "Posle bala") "Posle lopte". L.N. Tolstoj Posle lopte „Protiv čega je uperena priča L.N. Tolstoja „Posle bala“? Šta, prema autoru, određuje promjene u međuljudskim odnosima? Autor i pripovjedač u priči L. N. Tolstoja "Poslije bala" Ivan Vasiljevič na balu i nakon lopte (prema priči "Poslije bala") Ideološka i umjetnička originalnost priče Lava Tolstoja “Poslije bala” Ličnost i društvo u priči L. N. Tolstoja "Posle bala" Moj utisak o priči L. N. Tolstoja "Posle bala" Slika Ivana Vasiljeviča (zasnovano na priči L. N. Tolstoja "Nakon bala") Pukovnik na lopti i posle lopte Pukovnik na balu i nakon bala (prema priči L. N. Tolstoja "Poslije bala") Zašto je Ivan Vasiljevič preispitao svoje vrijednosti? (zasnovano na priči L. N. Tolstoja "Poslije bala") Zašto je priča o L.N. Tolstoja zovu "Posle bala" Zašto se priča L. N. Tolstoja zove “Poslije bala”, a ne “Bal”? Tehnika kontrasta u priči L. N. Tolstoja "Poslije bala" Priča L. Tolstoja “Poslije bala” Uloga pejzaža u pričama L. N. Tolstoja „Posle bala“, I. A. Bunina „Kavkaz“, M. Gorkog „Čelkaš“. Jutro koje je promijenilo život (po priči “Poslije bala”) Jutro koje je promenilo život (prema priči L. N. Tolstoja "Posle bala")