Navikli smo na činjenicu da je kalendar koji se danas koristi najtačnija i najprikladnija verzija hronologije. Uostalom, većina svijeta ga koristi, a mi sve događaje vezujemo samo za njegove oznake. Ali ovaj sistem je uveden u upotrebu tek u šesnaestom veku. A papa Grgur XIII je odgovoran za to kakav je kalendar sada. Tokom njegove vladavine uveden je stil računanja godina, nazvan gregorijanski.

Službeni kalendar - gregorijanski

Prije njega ljudi su pokušavali međusobno uskladiti promjenu godišnjih doba i dužinu sunčanih dana. Osim toga, postojale su određene poteškoće u međusobnom usklađivanju različitih kalendara, jer se vrijeme u svakom kutku svijeta različito računalo.

Na primjer, elokventno je da je, kada je julijanski kalendar usvojen u Rusiji, odlučeno da se početkom godine smatra 1. mart, dok je u originalu bio 1. septembar. Štaviše, iako je ovaj kalendar predložio Julije Cezar još 45. godine prije Krista, on je u Rusiji počeo funkcionirati tek 988. godine uvođenjem kršćanstva. Kakav je sada kalendar u Rusiji? Isto kao u cijelom svijetu - gregorijanski.

I iako se danas gregorijanski kalendar smatra najprikladnijim i optimalnim, on ima i niz nedostataka. Na primjer, neće nužno postojati prijestupna godina svake četvrte godine. U vrijeme vođenja kalendara odlučeno je da se ne uzimaju u obzir prijestupne godine koje su završavale na dvije nule, i stotine koje nisu bile djeljive sa četiri. Ovo je olakšalo prilagođavanje broja dana realnom vremenu. Još jedan nedostatak je što svaka godina počinje sa različitim danima sedmicama (iako je ovaj minus prilično sumnjiv).

U tom smislu, tokom poslednjih nekoliko vekova, naučnici su pokušavali da pronađu alternativu gregorijanskom kalendaru. I, iako je bilo dovoljno prijedloga, jedini ispravan i prihvatljiv nije primljen.

Koji je kalendar bolji: solarni ili lunarni?

Da bismo potpunije odgovorili na pitanje koji kalendari postoje, vrijedi dati njihovu opštu klasifikaciju. Svi kalendari poznati čovečanstvu mogu se podeliti u tri opšte kategorije. To su solarni, lunarni i solarno-lunarni.

Solarni kalendar je vezan za potpunu revoluciju Zemlje oko Sunca – odnosno za takozvanu tropsku godinu. To znači da tokom pomenutog ciklusa mora doći do potpune promjene godišnjih doba. Zvanični gregorijanski kalendar je solarni.

Mjesečev kalendar vezan za lunarni mjesec. Odnosno, zasniva se na promjeni mjesečevih faza, vidljivih sa iste tačke. Obično, dužina lunarnog mjeseca varira i predstavlja razlomak broja dana. Ovo se mora nadoknaditi dodavanjem dana.

Solarno-lunarni kalendar uzima u obzir i tropsku godinu i lunarni mjesec. Uzima u obzir broj dana u mjesecu, ovisno o smjeni mjesečevih faza. Broj lunarnih mjeseci koji se "uklapaju" u tropsku godinu također se mijenja.

Svaki narod ima svoj kalendar

Ponekad ljudi ne mogu da pređu na opšteprihvaćeni kalendar, smatrajući da je njihov najispravniji. Koji kalendari postoje na svijetu? Na primjer, u Izraelu se, uz službeni gregorijanski kalendar, koristi i hebrejski kalendar. Izraelci slavi praznike prema svom kalendaru i čak upisuje odgovarajuće datume u službene dokumente. I ovaj kalendar je prošao kroz period formiranja, a u različitim godinama karakterisale su ga različite karakteristike.

U Japanu je u devetnaestom veku zvanično uveden gregorijanski kalendar. Međutim, tradicionalni japanski je ostao, a njegov sistem računanja godina, baš kao i u Izraelu, koriste ljudi.

Većina poznati kalendar, koji se trenutno ne koristi, je možda kalendar Maja. Ovo drevni ljudi uspeo da stvori sopstveni sistem hronologije na način da odjeci njegovih napora dopru do modernih ljudi. Uostalom, smak svijeta koji smo doživjeli 2012. greškom je „pročitan“ i predviđen zahvaljujući ovom kalendaru.

Za odgovor na pitanje kakvi kalendari postoje, jedan članak nije dovoljan. Nismo spomenuli jermenski kalendar, irski, sovjetski, etiopski. Svaki od njih je poseban i zanimljiv po mnogim činjenicama, a ne samo po nazivu i periodu obračuna.

Postoje tri vrste najčešćih kalendarskih sistema: lunarni, lunisolarni, solarni.

Lunarni kalendari bez uzimanja u obzir promjene godišnjih doba kod mnogih naroda svijeta prethodili su drugim sistemima brojanja vremena. Mogli bi se koristiti u primitivno doba godine, kada nisu bili razvijeni ni poljoprivreda ni stočarstvo. Kako su se razvijali produktivni oblici privrede, lunarni kalendari su ustupili mjesto lunisolarnim i solarnim kalendarima, koji uzimaju u obzir promjenu godišnjih doba.

Prema lunarnim kalendarima, dužina mjeseci je povezana samo sa promjenama mjesečevih faza; Svaki mjesec, počevši od mladog mjeseca, traje naizmjenično 29 i 30 dana: 12 mjeseci čini lunarnu godinu, što je jednako 354 dana. Kako je sinodički mjesec bio duži od kalendarskog (za 44 minute 2,9 sekundi), bilo je potrebno u kalendarsku godinu uneti još jedan dan nakon određenog broja godina. Postoje dva poznata načina usklađivanja astronomskih i kalendarskih lunarnih godina. Obje metode se zasnivaju na uvođenju dodatnog dana u godini po lunarnom kalendaru. Prema jednom od njih, odabran je osmogodišnji period (“Turski ciklus”), tokom kojeg su astronomske lunarne godine zaostajale za jednostavnim lunarnim godinama za tri dana. Da bi se lunarni kalendar izjednačio sa lunarnim astronomskim, svake osme godine u 2., 5., 7. godinu kalendara ubačen je dodatni dan. Druga metoda je preciznija. On polazi od stava da je 30 jednostavnih lunarnih godina ispred 30 astronomskih godina za 11 dana. Da bi se otklonio jaz, uvedeni su dodatni dani narednih godina ovog perioda, nazvanog arapskim ciklusom: 2., 5., 7., 10., 13., 16., 18., 21., 24., 26. i 29. Kako je godina po lunarnom kalendaru trajala 354 (ponekad 355) dana, njen početak je svaki put bio 11 dana ispred godine solarnog kalendara. Shodno tome, početak godine i njeni dijelovi nisu se poklapali sa godišnjim dobima, već su se sistematski selili iz jednog godišnjeg doba u drugo.

Ako se u nekom trenutku početak godine poklopio s početkom proljeća, onda je nakon otprilike 9 godina označio početak zime, a nakon istog perioda uvela je jesen. Bilo je nemoguće napraviti prognoze poljoprivrednih radova koristeći takav kalendar.

Do danas je lunarni kalendar sačuvan (iz vjerskih razloga) u nekim muslimanskim zemljama.

Solarni kalendari su zasnovani na prividnom godišnjem kretanju Sunca. Dužina godine od dvanaest mjeseci je 365 ili 365 1/4 dana. Posmatranja Sunca povezana s religijom (kult Sunca) vršena su od davnina među mnogim narodima svijeta, ali službeno računanje vremena prema solarnom kalendaru bilo je rijetko. Najpoznatiji je staroegipatski kalendar. Sunčano je moderno između narodni kalendar.

U mnogim drevnim zemljama postojali su lunarno-solarni kalendari. Uzeli su u obzir promjenjive faze Mjeseca i godišnje kretanje Sunca. U tu svrhu periodično je u računovodstveni sistem uveden dodatni (trinaesti) mjesec. Složeni lunisolarni kalendari korišćeni su u antičko doba u Kini, Babiloniji, Judeji, staroj Grčkoj i Drevni Rim. U Izraelu je preživjela do danas.

Kalendar starog Egipta

Život staroegipatskog društva bio je usko povezan s Nilom. Za Egipćane je od velike važnosti bila činjenica da se porast vode u donjem toku rijeke uvijek poklapao sa ljetnim solsticijem.

Stalno ponavljanje ovih pojava bilo je prikladan standard za mjerenje vremena: od potopa do potopa, od solsticija do solsticija. Na prijelazu iz 4. u 3. milenijum pr. Tokom solsticija i, posljedično, poplava rijeke, dogodilo se prvo jutarnje pojavljivanje Sirijusa, njegovo prvo heliaktično uzdizanje. Prvo pojavljivanje Sirijusa na jutarnjem svjetlu dovelo je do poplave Nila, buduće žetve i početka nove poljoprivredne godine.

Nastao u 4. milenijumu pre nove ere, jedan od najstarijih na svetu, egipatski kalendar bio je solarnog tipa. Njegova godina se sastojala od tri godišnja doba, od kojih je svako uključivalo četiri tridesetodnevna mjeseca.

Kalendarska dužina godine od 365 dana (365 + 5) bila je prilično tačna za Herodotovu eru, ali se razlikovala od tropske za 0,25 dana, davala je grešku od 1 dan svake četiri godine. Stoga se prvobitna Nova godina (1. Tota) polako pomjerala u odnosu na godišnja doba. Vidljivi dokaz takvog pomaka za Egipćane bilo je „kašnjenje“ prvog (helijačkog) izlaska Sirijusa. Kako se greška gomilala, kalendarska godina je počinjala sve ranije, prelazeći na proljeće, zimu i jesen. Nakon 1460 tropskih godina (365x4=1460), odnosno nakon 1461. po staroegipatskom kalendaru, Nova godina se ponovo poklopila sa prvom pojavom Sirijusa i početkom poplave Nila. Ovaj period od 1460 godina, nazvan "Sothis period", igrao je važnu ulogu u egipatskoj hronologiji.

U Egiptu su znali za nesklad između dužine kalendarske godine i kretanja Sunca. U helenističkom Egiptu je učinjen pokušaj poboljšanja kalendara. Godine 1866. u delti Nila pronađena je ploča s natpisom Ptolemeja III Euergeta, jednog od kraljeva iz dinastije Ptolemeja. Tekst ove takozvane Kanopske uredbe.

Datum nastanka ovog spomenika je 238. pne. e. Ocrtao je sistem prestupne godine. Međutim, sudeći prema sljedećim izvorima, Euergetesova reforma nije zaživjela i tek mnogo kasnije, 26. godine prije Krista. pne, Avgust je uveo sistem julijanskog kalendara u Egiptu.

Nakon reforme, egipatski kalendar je uglavnom zadržao svoju strukturu i nazive mjeseci, ali je dobio fiksnu Novu godinu (29. augusta po julijanskom kalendaru) i prijestupne godine. Prijestupnim godinama su smatrane one godine čiji apsolutni broj, kada se podijeli sa 4, daje ostatak od tri. Na primjer, u našem kalendaru to bi bilo 1975, 1979, 1983, 1987, a ne 1972, 1976, 1980, 1984.

Brojanje godina u Starom Egiptu u početku se vršilo prema godinama vladavine faraona (I-XXX dinastije), a u helenističkoj eri koristilo se "Nabonasarovo doba", čiji je početak, prema Julijanski kalendar, datiran je na 26. februar 747. pne. e. Krajem 3. vijeka. AD Dioklecijan je uveo datiranje u Egiptu prema konzularnoj godini, koja je počela 1. januara, i novu „Dioklecijanovu eru“, njen početak prema julijanskom kalendaru - 284. godine nove ere. Era se ukorijenila, ali se početak godine vratio na 29. avgust. Dioklecijanovo doba sačuvano je do danas u crkvenom kalendaru koptskih kršćana, direktnih potomaka starih Egipćana.

Drevni kalendar Kine

Poreklo lunisolarnog kineskog kalendara seže u 3. milenijum pre nove ere. e., u bronzanom dobu.

Kina je klasična poljoprivredna zemlja i tu je posebno jasno vidljiva bliska povezanost prirode i društva, plodnost zemlje i kraljevske moći. Pitanja brojanja vremena bila su važna i ponekad su se uvodila u rang državne politike.

Carevi iz Zhou ere (XI-III vek pre nove ere) morali su da putuju po zemlji svakih pet godina, pridržavajući se strogog rituala. U proljeće, početkom godine, car i njegova pratnja u zelenoj odjeći otišli su u istočni dio carstva, ljeti u crvenoj odjeći su se preselili na jug, u jesen, promijenivši boju svojih Obucivši se u belo, otišli su na zapad i završili putovanje zimi, putujući po severnim delovima zemlje u crnoj odeći. .

U naredne četiri godine, car je svake godine simbolično išao na slično putovanje u posebnu „dvoranu sudbine“ - svojevrsni model Univerzuma. Tu je napravio godišnji krug, naizmjenično okrenut prema istoku (proljeće), jugu (ljeto), zapadu (jesen) i sjeveru (zima), čime je svečano otvorio početak mjeseci i godišnjih doba. U trećem mjesecu ljeta, car, obučen u žuto, sjedio je na prijestolju u centru "dvorana sudbine", simbolizirajući sredinu godine.

Složen ritual bio je podređen ideji da se carstvom treba upravljati u skladu sa kretanjem Univerzuma.

U isto vrijeme dobro upravljanje društvo je bio neophodan uslov za održavanje reda u prirodi.

Mnoge karakteristike ovih drevnih rituala postojale su u Kini sve do ukidanja monarhije 1911. Kineski kalendar, povezan sa sličnim tradicijama, jednako je stabilan. Dvanaest lunarnih mjeseci od 29 i 30 dana naizmenično su činili godinu od 354 dana. Mjeseci su odgovarali dvanaest zodijačkih sazviježđa i grupisani su u tri u svakom godišnjem dobu. Mjeseci nisu imali nazive i označavani su rednim brojevima, a dani unutar mjeseca brojali su se po decenijama. Prvobitno se u svakoj trećoj i petoj godini dodavao mjesec ako se otkrilo da je Sunce u istom znaku na kraju mjeseca kao na početku. Tada su počeli da koriste precizniji 19-godišnji ciklus. Tokom svakog ciklusa uvedeno je sedam dodatnih mjeseci: u 3., 6., 8., 11., 14., 16. i 19. godini. Trinaesti mjesec se uvijek postavljao nakon zimskog solsticija, a početak godine bio je na mladom mjesecu u sredini perioda između zimskog solsticija i proljetne ravnodnevnice.

U 3. vijeku. BC. Zemlja je koristila sezonski kalendar, prema kojem je godina bila podijeljena na 24 godišnja doba, svako godišnje doba je imalo naziv, na primjer: "buđenje insekata", "klasjenje žita", "hladna rosa" itd.

Kalendar je pomogao stanovništvu u planiranju i obavljanju poljoprivrednih radova.

Istovremeno, u Kini i susjednim zemljama (Mongolija, Koreja, Japan) postojao je sistem računanja vremena u ciklusima od 60 godina. Godine su grupisane u cikluse od šezdeset godina. Početak ove originalne hronologije konvencionalno se smatra 2397. pne.

Broj godine u 60-godišnjem ciklusu označen je znakom jednog od pet elemenata: drveta, vatre, zemlje, metala i vode. Svaki od elemenata pojavio se u dva stanja: drvo – biljka i drvo – građevinski materijal, prirodna vatra i vatra ognjišta, metal u prirodi i metal u proizvodu, divlja zemlja i obrađeno zemljište, tekuća voda i stajaća voda. Elementi u dva kvaliteta činili su deset takozvanih „nebeskih grana“: pet neparnih i pet parnih. Istovremeno, ciklus je podijeljen na 12 perioda - takozvanih "zemaljskih grana", označenih imenom životinje: miš, krava, tigar, zec, zmaj, zmija, konj, ovca, majmun, piletina, pas, svinja.

Za označavanje godine unutar ciklusa, nazvani su znaci nebeskih i zemaljskih grana: dakle, 1. godina - drvo i miš, 2. - drvo i krava, 3. - vatra i tigar, 10. - voda i piletina, itd. Table 1 vam omogućava da brzo odredite poziciju godine unutar ciklusa. Dakle, treća godina 60-godišnjeg ciklusa označena je cikličnim znakom zemaljske grane i naziva se tigar. Pored treće, ciklus obuhvata i 15., 27., 39. i 51. godinu pod znakom tigra. Da bismo naznačili o kojoj je godini tigra riječ, određena godina je također označena znakom nebeske grane. U ovom slučaju, treća godina će biti godina "vatre i tigra", 15. "zemlje i tigra", 27. "metala i tigra" itd.

Za datiranje aktuelnih događaja bilo je dovoljno naznačiti znak "zemaljske grane", odnosno nazvati odgovarajuću životinju. Odnos datuma prema „nebeskim granama“ često nije naznačen, jer je određen posrednim okolnostima. Prijelaz iz jedne godine u drugu u tabeli se prati dijagonalno odozgo prema dolje i slijeva nadesno.

Da biste datume savremenog kalendara pretvorili u ciklični, pored upotrebe tabele, morate znati koje godine naše hronologije su se desile početkom 60-godišnjih ciklusa.

Od 1949. godine u Kini je službeno uveden međunarodni gregorijanski kalendar, ali u svakodnevnom životu ciklički kalendar i dalje zadržava svoj značaj kako u Kini, tako iu nizu susjednih zemalja.

Indijski kalendari

Etnička raznolikost, jezička i politička nejedinstvo plemena i narodnosti Indije doveli su do stvaranja mnogih kalendarskih sistema i odredili postojanje brojnih era. Većina indijskih kalendara bila je lunisolarnog tipa, ali su postojali i lunarni i solarni kalendari.

Godina od 365–366 dana podijeljena je na 12 mjeseci sa brojem dana u rasponu od 29 do 32. U lunisolarnim sistemima, da bi se uskladila sa dužinom solarne godine, ubacivan je dodatni, 13. mjesec, jednom u tri godine.

Osim toga, godina je bila podijeljena na 6 godišnjih doba povezanih s prirodnim pojavama: proljeće (vasant), vruća sezona (grishma), kišna sezona (varsha), jesen (sharat), zima (hemanta), hladna sezona (shishira). Doček Nove godine bio je posvećen raznim danima, ali najčešće tačkama prolećne ili jesenje ravnodnevice.

Indija je 22. marta 1957. uvela Jedinstveni nacionalni kalendar, razvijen na osnovu najčešćih sistema u zemlji. U njemu se godine računaju prema saškoj eri, čiji početak, prema našoj hronologiji, datira iz 78. godine nove ere. e. Početkom godine smatra se dan nakon proljetne ravnodnevice.

Prijestupne godine definiraju se na isti način kao u moderno doba. Gregorijanski kalendar. Indijska godina podijeljeno na 12 mjeseci.

Kalendar drevne Mesopotamije

Takođe u III milenijum BC. Sveštenici Drevne Mesopotamije su redovnim naučnim posmatranjem zvezdanog neba prikupili mnogo astronomskih informacija. Već u to vrijeme na hramovima su izgrađene višespratne kule - zigurati visine do 20 metara za posmatranje. Prvobitnim oboženim nebeskim tijelima - Suncu, Mjesecu i

Veneri se ubrzo pridružuju oboženi Merkur, Saturn, Mars i Jupiter. Utvrđeno je da sve planete ostaju blizu "puta Sunca", tj. ekliptike; ovdje su sastavljene prve karte zvjezdanog neba, liste sazviježđa itd.

Posebna pažnja posvećena je Mjesecu. Nije iznenađujuće da su prvi kalendari gradova-država bili lunarni. Međutim, pod Hamurabijem (1792-1750 pne), koji je ujedinio Mezopotamiju pod okriljem Babilona, ​​lunisolarni kalendar grada Ura je priznat kao službeni. Hamurabijeve pisane uredbe donijele su nam dokaze o takvim transformacijama: „Pošto godina ima manjak, neka mjesec koji sada počinje dobije naziv drugog ululua, pa stoga porez koji pripada Babilonu ne dospijeva 25. tašrita , ali 25. drugog ululu"

Ova metoda proizvoljnog ubacivanja dodatnog mjeseca zadržala se u Vavilonu od Hamurabijeve ere do 6. vijeka. BC e., kada su prešli na sistem periodičnih ili cikličnih proračuna. Štaviše, od početka 6. do kraja 4. vijeka. BC e. Dodavanje 13. mjeseca vršilo se redovno tri puta u osam godina, a od kraja 4. vijeka. BC e. – 7 puta svakih 19 godina.

Prema vavilonskom kalendaru, godina se sastojala od 12 mjeseci.

Svaki mjesec se sastojao od 29 ili 30 dana. Početak godine se smatrao danom proljećne ravnodnevice.

Babilonci su od Sumerana pozajmili sedmodnevnu sedmicu.

Godine su se računale od početka vladavine babilonskih (kasnije asirskih) kraljeva. Vremenom se babilonski kalendar proširio na Asiriju, Perzijsko carstvo, a potom i na helenističke države istočnog Mediterana.

Kalendar antičke Grčke

U početku drugačije grčki centri imali svoje vlastite sisteme mjerenja vremena, što je dovelo do znatne zabune. Ovo je objašnjeno nezavisnim prilagođavanjem kalendara u svakoj politici. Postojale su razlike u definisanju početka kalendarske godine.

Poznat je atinski kalendar koji se sastojao od dvanaest lunarnih mjeseci, od kojih se početak svakog približno poklapao sa Neomenijom. Dužina mjeseci varirala je između 29-30 dana, a kalendarska godina se sastojala od 354 dana.

Pošto prava lunarna godina uključuje 354,36 dana, faze Meseca nisu tačno odgovarale kalendarskim datumima kojima su dodeljene. Stoga su Grci pravili razliku između kalendara " novi mjesec“, odnosno prvi dan u mjesecu i stvarni mladi mjesec.

Nazivi mjeseci u Grčkoj su u većini slučajeva bili povezani s određenim praznicima i samo posredno u korelaciji sa godišnjim dobima.

Atinska godina je počela u mjesecu Hekatombeonu (jul–avgust), koji je povezan sa ljetnim solsticijem. Da bi se kalendarska godina uskladila sa solarnom godinom, u posebnim godinama je ubačen 13. (embolijski) mjesec - 2. Posejdon - u trajanju od 29-30 dana.

Godine 432. pne. Atinski astronom Meton razvio je novi 19-godišnji ciklus sa sedam godina embolije: 3., 6., 8., 11., 14., 17. i 19. Ovaj poredak, nazvan „Metonov ciklus“, osigurao je prilično visoku preciznost. Razlika od jednog dana između solarne i lunarne godine akumulirala se u 312 solarnih godina.

Kasnije su razvijeni Kalippov i Hiparhov ciklus, koji su dodatno razjasnili lunisolarni kalendar. Međutim, u praksi se njihove izmjene gotovo nikada nisu primjenjivale.

Sve do 2. vijeka. BC e. 13. mjesec je dodan po potrebi, a ponekad i iz političkih i drugih razloga.

Grci nisu poznavali sedmicu od sedam dana i brojali su dane u mjesecu po decenijama.

Datiranje događaja u Atini vršeno je po imenima zvaničnika - arhonti. Od 4. veka BC e. Hronologija olimpijada, koje se održavaju jednom u četiri godine, postala je opšteprihvaćena.

Prva olimpijada, održana u ljeto 776. godine prije Krista, smatrala se početkom ere.

Tokom helenističke ere u Grčkoj, korišćene su različite ere: doba Aleksandra, doba Seleukida itd.

Zvanični kalendar, zbog odstupanja od solarne godine, bio je nepogodan za poljoprivredu. Stoga su Grci često koristili neku vrstu poljoprivrednog kalendara zasnovanog na vidljivim kretanjima zvijezda i promjeni godišnjih doba. On je dao detaljan opis takvog kalendara u vidu saveta poljoprivrednicima još u 8. veku. BC e. Helenski pesnik Hesiod.

Takav narodni kalendar bio je od velike praktične važnosti i sačuvan je zajedno sa zvaničnim sistemom mjerenja vremena tokom mnogih stoljeća grčke istorije.

Jevrejski kalendar

Godine 568. pne. e. Nakon što je Nabukodonozor zauzeo Jerusalim, u Judeji su uvedeni babilonski kalendar i hronologija. Prije toga, to je bilo uobičajeno među Jevrejima složen sistem lunarno računanje vremena. Godina se sastojala od 12 lunarnih mjeseci sa po 29 ili 30 dana. Početak mjeseca određen je direktnim posmatranjem neomenije od strane dvije osobe. Čim se pojavio polumjesec, stanovništvo zemlje je zvukom truba i paljenjem lomača obaviješteno o rođenju novog mjeseca.

U početku su mjeseci označavani brojevima: drugi, treći, četvrti itd. Samo prvi mjesec, koji je simbolizirao početak proljeća, zvao se Aviv, što znači mjesec ušiju.

Nakon toga, vavilonski nazivi mjeseci su posuđeni i nezavisni lunarne faze sedmodnevna sedmica. Nedjelja se smatrala prvim danom u sedmici, a dan je počinjao u 18 sati.

Mjesečeva godina se sastojala od 354 dana, tako da je službeno brojanje mjeseca bilo u suprotnosti s vjerskim obredima povezanim i s mladim mjesecom i sa sazrijevanjem ječma. Administracija je dodala dodatni mjesec godini prema potrebi.

Zamjena lunarnog kalendara lunisolarnim je završena tek u 5. vijeku. n. e. Dodatni mjesec od 499. godine e. počeli da se ubacuju u određene prestupne godine 19-godišnjeg ciklusa, koji su nam poznati iz grčkog kalendara.

Godine koje se sastoje od 12 mjeseci obično se nazivaju jednostavnim godinama, a prijestupne godine koje sadrže 13 mjeseci nazivaju se embolijskim.

Vjerski propisi nisu dozvoljavali da se početak jevrejske godine poklopi sa nedjeljom, srijedom ili petkom.

Jevrejski kalendar se zasniva na mitskom datumu „stvaranja sveta“, za koji se smatra 7. oktobar 3761. godine pre nove ere. Ova takozvana “era od Adama” zvanično je prihvaćena u modernom Izraelu, iako koriste gregorijanski kalendar.

Sve do kraja 3. vijeka. BC e. Godina starih Jevreja počela je u proleće, a onda je Nova godina pomerena na jesen.

Muslimanski kalendar

Primjer čisto lunarnog računanja vremena je muslimanski kalendar. Prije širenja islama, lunisolarni kalendari bili su u upotrebi među paganima azijskog istoka.

U 7. veku n. e. s pojavom nove muslimanske religije - "islama" - uveden je novi, čisto lunarni kalendar iz vjerskih i političkih razloga.

Vjerska dogma (Kuran) zabranjuje vjernicima da računaju godinu kao da traje više od 12 lunarnih mjeseci.

Trenutno muslimanski kalendar koriste Arapi, Turci, muhamedanski hindusi i neki drugi narodi svijeta.

Kalendar se sastoji od 12 lunarnih mjeseci od 30 i 29 dana naizmjenično.

Jer ukupan broj bilo je 354 dana u godini, a astronomska lunarna godina bila je jednaka 354 dana 8 sati 12 minuta 36 sekundi, zatim se po jedan dan periodično dodavao poslednjem mjesecu ili prema “turskom ciklusu” (3 puta u 8 godina) ili prema “Arapskom ciklusu” (11 jednom u 30 godina).

Muslimanska kalendarska lunarna godina (jednostavna - 354 dana, prijestupna godina - 355 dana) je kraća od solarne godine, koja se sastoji od 365 dana (prestupna godina od 366), za otprilike 11 dana. On „prestiže“ solarni kalendar za oko 1/33 godine (tačnije, 11/366). Stoga 33 lunarne godine jednako otprilike 32 solarne godine.

Početak godine u prevodu na evropski kalendar je prelazni. Dakle, u lunarnom kalendaru nema ljetnih, zimskih ili jesenjih mjeseci - svi mjeseci su mobilni u odnosu na godišnja doba.

U muslimanskom kalendaru dani se broje u sedmicama od sedam dana, pri čemu se početak dana smatra vremenom zalaska sunca.

Muslimansko doba se naziva Hidžra (let). U septembru 622. godine nove ere. e. Osnivač islama, prorok Muhamed, pobjegao je sa grupom sljedbenika iz Meke u Medinu, bježeći od vjerskih progona. Za muslimane je ovaj značajan događaj postao datum početka novog kalendara. 638. godine kalif Omar je uveo novi lunarni kalendar za čiju je početnu tačku odlučeno da bude 1. dan prvog mjeseca (Muharram) godine Muhamedovog bijega. Astronomski mladi mjesec, koji je započeo Muharem 622, pao je 15. jula, u četvrtak po julijanskom kalendaru; međutim, vidljiva pojava mjesečevog polumjeseca (neomenije) dogodila se dan kasnije, pa se 16. jul 622. (petak) smatra početnom tačkom muslimanskog računanja vremena.

Majanski kalendar

Originalni sistem mjerenja vremena razvili su narodi Novog svijeta. Najpoznatiji su kalendari Maja, koji su ih stvorili u 1. milenijumu nove ere. e. originalne kulture u Centralnoj Americi. Maje su napredovale u astronomiji u vezi sa praktičnim potrebama poljoprivrede.

Maje su znale dužinu sunčeve godine i znale su izračunati vrijeme pomračenja Sunca i Mjeseca.

Hronološka pitanja su imala veliki značaj kako u vjerskom tako iu građanskom životu Maja. Sveštenici su koristili kratku godinu od 260 dana nazvanu "Tzolkin" da izračunaju rituale.

Osim kratka godina Maje su poznavale 2 vrste dugih godina:

1) tunska godina, koja je trajala 360 dana, imala je posebnu namjenu i rijetko se koristila.

2) Haabova godina od 365 dana, koja se sastojala od 18 mjeseci po 20 dana.

Za svaki mjesec, Maya je imala posebne slike.

Sveštenici su znali pravu dužinu solarne godine i vjerovali su da računanje haab godina za 60 godina daje grešku od 15 dana. Majanski solarni kalendar usvojili su Asteci.

U mjerenju vremena Maya, četverogodišnji ciklusi su bili važni: trinaest četverogodišnjih ciklusa činilo je period od 52 godine, što je bilo zgodno jer je omogućavalo poređenje kratkih i dugi niz godina zajedno.

Datiranje događaja među Majama sastojalo se od dana (ili broja) dana u sedmici od 13 dana, naziva dana, dana u mjesecu i naziva mjeseca.

Drevne Maje su imale lunarni kalendar sa trajanjem svakog mjeseca od 29 ili 30 dana i numeričkim označavanjem dana u mjesecu. Nakon šest lunarnih mjeseci završilo se lunarno polugodište, a zatim je ponovo počelo brojanje od 1. mjeseca.

Drevni kalendar Maja bio je jedan od najtačnijih u ljudskoj istoriji. Trajanje solarne godine, koje su oni odredili u antičko doba, razlikovalo se od onoga što je prihvaćeno u moderna nauka za samo 0,0002 i iznosi 365,2420 dana. Sa takvom preciznošću, greška po danu se povećala samo za 5000 godina.

Julijanski kalendar

Savremeni solarni kalendar, usvojen u većini zemalja svijeta, datira iz starog rimskog računanja vremena. Podatak o prvom rimskom kalendaru, koji je nastao u legendarnom periodu vladavine Romula (sredina 8. st. pne.), sadržan je u djelu Cenzorina (2. st. n.e.). Kalendar se zasnivao na takozvanoj poljoprivrednoj godini od 304 dana. Godina koja se sastoji od deset mjeseci različite dužine počinjala je prvog dana prvog proljećnog mjeseca. U početku su mjeseci označavani rednim brojevima, ali do kraja 8. stoljeća. BC. četiri od njih su dobila pojedinačna imena.

U 7. veku BC. izvršena je kalendarska reforma. Tradicija ga povezuje sa imenom jednog od polulegendarnih rimskih kraljeva, Nume Pompilija. Kalendar je postao lunisolar. Godina je produžena na 355 dana dodavanjem još dva mjeseca: Januarija, nazvanog po dvoličnom bogu Janusu, i Februarijusa, posvećenog bogu podzemno kraljevstvo Februus.

Neobična raspodjela dana po mjesecu objašnjava se činjenicom da su sujevjerni Rimljani vjerovali parni brojevi nesrećni i pokušali su ih izbjeći.

Godina od 355 dana godišnje je zaostajala za solarnom za 10-11 dana. Za koordinaciju, uveden je dodatni mjesec, Marcedonius, koji se sastojao od 22–23 dana, jednom u dvije godine.

Dodatni mjesec je ubačen nakon 23. februara. Preostalih 5 dana februara dodato je na kraju godine, tako da se marcedonus zapravo sastojao od 27 ili 28 dana.

Određivanje dodatnog mjeseca bila je odgovornost svećenika. Budući da su se mandati glavnih izabranih zvaničnika mjerili kalendarskom godinom, politička razmatranja često su rezultirala time da su interkalacije imenovane u pogrešno vrijeme ili uopće nisu. Kao rezultat takvih zloupotreba, rimsko računanje vremena, sve do Cezarove reforme, značajno se odstupilo od solarne godine, a pokušaji da se kalendar uredi više su bili zasnovani na volji svećenika nego na zakonima astronomije.

Godine 46. pne. e. Gaj Julije Cezar, diktator i konzul, počinje predstavljati novi kalendar. Da bi uskladio mjesece sa odgovarajućim godišnjim dobima, morao je dodati 90 dana u godinu. Grupa astronoma iz Aleksandrije, predvođena Sosigenom, učestvovala je u izradi novog kalendara.

Od 1. januara 45. pne. e. Počeo je da radi solarni kalendar sa godinom koja traje 365 dana, nazvan Julijanski kalendar.

Novim kalendarom usvojena je dužina godine od 365 dana. Ali pošto se astronomska godina sastojala od 365 dana i 6 sati, da bi se eliminisala razlika, odlučeno je da se svakoj četvrtoj godini doda jedan dan. Radi praktičnosti, ovi dani su dodijeljeni godinama djeljivim sa četiri.

Dani su počeli da se dodaju najkraćem mjesecu - februaru. Ali iz vjerskih razloga, nisu se usudili da ih jednostavno dodaju posljednjem danu februara, već su pokušali da ih “sakriju” između običnih datuma ovog mjeseca.

Sosigen je zadržao naziv mjeseci, ali je promijenio njihovo trajanje, ustanovivši određeni red naizmjenično dugi neparni i kratki parni mjeseci. Nakon pomjeranja Nove godine u januar, nazivi nekoliko mjeseci (brojevi) počeli su da ne odgovaraju njihovom mjestu u kalendaru. Ovo neslaganje je sačuvano u našem kalendaru.

Nakon Cezarove smrti (44. pne.) došlo je do nekih promjena u kalendaru.

Novi kalendar je usvojila hrišćanska crkva (na saboru u Nikeji 325. godine nove ere) i koristio se kroz različite ere.

Gregorijanski kalendar

Hrišćanska crkva, usvajajući Julijanski kalendar, suočila se sa teškim zadatkom. Glavni praznik nove vjere - Uskrs - slavio se po lunarno-solarnom kalendaru, prve nedjelje nakon prvog proljetnog punog mjeseca. Takav pun mjesec mogao bi se dogoditi tek nakon proljetne ravnodnevice (21. marta po julijanskom kalendaru). Da bi se izračunao dan Uskrsa, bilo je potrebno pronaći slaganje između dana u nedelji i datuma solarnog kalendara i lunarnih faza. Učeni biskupi su radili na ovom pitanju mnogo prije Nikejskog sabora. Jedan od njih, Euzebije iz Cezareje, okrenuo se zaboravljenom 19-godišnjem ciklusu Metona i njegov predlog je dobio odobrenje Nikejskog sabora.

U vizantijskoj, a kasnije i staroruskoj hronologiji postojala je era od „stvaranja svijeta“, koja se od naše ere (era „Roždestva Hristovog“) razlikovala za 5508 godina. Ovdje je izračunavanje serijskog broja godine u 19-godišnjem ciklusu izvršeno direktnim dijeljenjem datuma u sistemu „stvaranja svijeta“ sa 19.

U julijanskom kalendaru početak i kraj godine imaju isti dan u sedmici. 1981. godine, prema julijanskom kalendaru, 1. januar i 31. decembar su srijeda. Polazna tačka za izračunavanje vremena korištenjem solarnih ciklusa bilo je „stvaranje svijeta“. Dakle, određivanje sunčevih krugova za godine izraženo u sistemu od „stvaranja sveta“ je dato direktnim deljenjem datuma sa 28. Koristeći solarni i lunarni ciklus Hrišćanska crkva godine usvojene su takozvane „uskršnje granice“, odnosno okvir u sistemu julijanskog kalendara (22. mart – 25. april), preko kojeg Uskršnji dan ne može ići. Budući da je redoslijed naizmjeničnih uskršnjih dana u nizu godina određen zlatnim brojevima i krugovima sunca, moguće je izračunati period nakon kojeg će se ponavljati kombinacije solarnih kalendarskih brojeva i lunarnih faza.

Međutim, pravila za određivanje Uskrsa odobrena od strane Nikejskog sabora ubrzo su prestala da odgovaraju julijanskom kalendaru. Zbog netačnosti kalendara, proljetna ravnodnevnica se postepeno pomjerala na ranije datume, a shodno tome i uskršnji praznik. To se dogodilo jer je prosječna dužina godine po Julijanskom kalendaru 11 minuta i 14 sekundi duža od tropske, što dovodi do greške od 1 dana u 128 godina.

Pogrešnost julijanskog kalendara uočena je davno. Postoje pokušaji da se to transformiše i učini preciznijim. U 11. veku n. e. poznati perzijski pjesnik i naučnik Omar Khayyam predložio je prilagođavanje računanja vremena tokom 33-godišnjih ciklusa. Khayyam je podijelio 33 godine na 8 perioda, od kojih je 7 imalo po 4 godine, a osmo je imalo 5 godina. Svaka posljednja godina perioda bila je prijestupna. Prema Khayyamu, u periodu od 132 godine, prijestupne godine bi padale na: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70. , 74, 78 , 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132.

Kao rezultat toga, u 132 godine nije bilo 33 (kao u julijanskom kalendaru), već 32 prestupne godine i prosječna dužina godine bila je vrlo blizu pravoj - 365, 2424 dana. Sa takvom preciznošću, greška po danu bi se akumulirala samo preko 4.500 godina, stoga je ovaj kalendar bio tačniji ne samo od julijanskog, već i od gregorijanskog.

1582. godine, pod papom Grgurom XIII, izvršena je reforma julijanskog kalendara. Reforma je koristila projekat italijanskog matematičara Luigija Lilija Garalija. Projekat je bio, prvo, ostaviti nepokolebljivu odluku Nicejskog sabora, i samim tim vratiti početak proleća na 21. mart, a drugo, eliminisati mogućnost da se ista neslaganja pojavi u budućnosti.

Prvi problem riješen je papinom naredbom: nakon 4. oktobra 1582. godine predloženo je da se sljedeći dan računa ne kao 5. oktobar, već kao 15. oktobar. Da bi se izvršio drugi zadatak, odlučeno je da se tri dana koja su se nakupila iz kalendara uklone svakih 400 godina. Godine s kraja stoljeća smatrane su najpogodnijim za to. Od njih, samo one čije su prve dvije cifre djeljive sa 4 ostaju prijestupne godine.

Novi stil kalendara ( novi stil) pokazao se znatno preciznijim od julijanskog (stari stil). U njemu godina zaostaje za astronomskom samo 26 sekundi, a odstupanje za jedan dan može nastati tek nakon 3300 godina. TO početkom XVII V. ovaj kalendar je usvojen u katoličkim zemljama Evrope, au 18. veku. – protestantski, u 19. – ranom 20. veku. – u Japanu i u nizu pravoslavne zemlje Evropa, 20-ih godina XX veka. – u Grčkoj, Turskoj, Egiptu. Posle pobede Velikog oktobra socijalističke revolucije Dekretom Vijeća narodnih komesara od 26. januara 1918. u Rusiji je uveden novi kalendar.

Trenutno se smatra međunarodnim.

Prvih godina nakon uvođenja gregorijanske reforme pojavile su se zamjerke u vezi novi sistem vremenske račune. Francuski naučnik, pjesnik i publicista Joseph Scaliger protivio se gregorijanskom kalendaru. Godine 1583. predložio je korištenje dana, odnosno prosječnog sunčevog dana, kao glavne jedinice brojanja za hronološka i astronomska izračunavanja. U danima možete izraziti bilo koje vremenske intervale između događaja snimljenih u različitim kalendarskim sistemima i erama.

Za takav prikaz, Scaliger je uveo koncept julijanskog perioda od 7980 godina. Naučnik je predložio da se uslovni datum – 1. januar 4713. godine pre nove ere – smatra početkom odbrojavanja, odnosno prvim danom julijanskog perioda. e.

Brojanje dana julijanskog perioda eliminiše poteškoće u preciznom određivanju vremena koje je proteklo između bilo kog događaja zabeleženog u okviru istog kalendarskog sistema.

Francuski republikanski kalendar

Tokom Velikog Francuska revolucija učinjen je pokušaj da se napravi kalendar oslobođen religijskih uticaja i zasnovan na strogo naučnim podacima. Njegov prototip bilo je djelo “Almanah poštenih ljudi” koje je objavio S. Marechal krajem 1787. godine.

Novi kalendar razvila je komisija vodećih francuskih naučnika na čelu sa Gilbertom Romom i uvedena je dekretom Konvencije 5. oktobra 1793. godine.

U njemu je umjesto ere od „Roždestva Hristovog“ ustanovljeno nova era-Republika, koja je počela na dan proglašenja Republike u Francuskoj, koji se poklopio sa jesenjom ravnodnevnicom - 22. septembra 1792. godine. Dužina godine i broj mjeseci u godini ostali su nepromijenjeni. Međutim, sada je svaki mjesec bio jednak 30 dana i za njih su ustanovljena nova imena. Svaki mjesec bio je podijeljen na decenije. Dani unutar decenija označavani su rednim brojevima.

Pošto je u 12 mjeseci bilo 360 dana, uvedeno je 5 dodatnih dana za jednadžbu sa astronomskom godinom, a 6 dodatnih dana za prijestupnu godinu.

Tokom Francuske revolucije pokušalo se, u skladu sa tada uvedenim metričkim sistemom, dan podijeliti na 10 sati, sat na 100 minuta, a minut na 100 sekundi. Međutim, inovacija nije bila široko rasprostranjena.

Francuski revolucionarni kalendar, koji je izazvao otpor crkve, trajao je 13 godina, a Napoleon ga je ukinuo 9. septembra 1805. godine. Pariske komune 18. marta 1871 obnovljen je, ali je padom Komune 28. maja 1871. zamijenjen gregorijanskim kalendarom.

Jedan od nedostataka republikanskog kalendara bio je nedostatak jasnog sistema uvođenja prestupnih godina, kao i zamjena uobičajene sedmodnevne sedmice decenijama.

Trenutno se ne koristi kalendar Francuske revolucije; za istoričare je važno tačno datiranje događaja označenih ovim sistemom brojanja vremena.

Projekti Svjetskog kalendara

Trenutno se stvaraju novi kalendarski sistemi i unapređuju stari. U maju 1923. godine, na Saboru pravoslavnih istočnih crkava, odobren je novojulijanski kalendar, koji je predložio jugoslovenski astronom Milanković. Da bi se smanjio nesklad između kalendarske i astronomske godine, predloženo je da se prijestupnim ne smatraju sve godine koje su djeljive sa 4, već samo one godine koje završavaju stoljećima u kojima broj stotina kada se podijeli sa 9 ostavlja ostatak od 2 ili 6.

Međutim, novojulijanski kalendar će ostati gotovo nepromijenjen u odnosu na gregorijanski do 2800. godine.

Gregorijanski kalendar, usvojen gotovo u cijelom svijetu, bilježi sa dovoljnom tačnošću tropsku godinu i sinodički mjesec. Ali u 19. veku. i XX veka Otkriveni su njegovi nedostaci koji otežavaju rad finansijskih i drugih ekonomskih stvari: nejednak broj dana u mjesecima i kvartalima, neslaganja u brojevima, mjesecima i danima u sedmici u različitim godinama itd.

S tim u vezi, već u prvoj polovini 19. stoljeća. počeo kreirati projekte za kalendar koji bi otklonio uočene nedostatke. Godine 1923. formiran je Međunarodni komitet za stvaranje jedinstvenog svjetskog kalendara, koji je objavio više od 200 projekata. Ujedinjene nacije se od 1953. godine bave ovim pitanjem.

Iz velikog broja projekata mogu se izdvojiti dva najoptimalnija.

Prema prvom od njih, godina je podijeljena na 13 mjeseci, od kojih svaki ima 4 sedmice po 7 dana, a ukupno 28 dana. Glavni nedostatak takvog kalendara je nemogućnost podjele godine na polugodišta i tromjesečja.

Drugi projekat predlaže kalendar u kojem se godina sastoji od 12 mjeseci, podijeljenih u 4 tromjesečna tromjesečja po 91 dan. Svako tromjesečje sadrži 13 sedmica. Prvi dani u godini i kvartalu uvijek padaju u nedjelju. Pošto takav kalendar ima 364 dana, u redovnu i prestupnu godinu ubacuje se dan bez broja.

Takav kalendar ima niz prednosti: ponavlja brojeve mjeseci i dana iz godine u godinu, svaki mjesec sadrži isti broj radnih dana; podijeljen je na polugodišta i kvartale.

Međutim, poremećaj sedmičnog brojanja zbog prisustva dana bez broja u kalendaru će pomjeriti svete dane muslimanske, jevrejske i kršćanske religije.



Ima ih najviše različite vrste kalendari, a sama ova riječ potiče iz antičkog kalendara (od latinskog – knjiga dugova), prema kojem su dužnici u Starom Rimu plaćali dospjele kamate na dan kalendara. Uopšteno govoreći, kalendar je sistem za računanje vremenskih intervala, zasnovan na periodičnosti kretanja Meseca i Sunca, odakle su i nastale skoro sve vrste kalendara.

Odvajanje

I solarni i lunarni proračuni vremenskih intervala odavno su izašli iz upotrebe i ostali su samo na raspolaganju revnim vrtlarima. Međutim, oni se stalno koriste u vjerske svrhe, odakle dolazi neprekidna neslaganja između službenika različitih kultova oko metoda brojanja. Danas se vrste kalendara razlikuju, radije, po dizajnu liste dana u godini, gdje su podijeljeni na mjesece i sedmice, označavajući dane u tjednu i praznici.

Dizajn može biti vrlo različit. Svi koriste bilo koje desktop verzija, bilo reverzibilno ili zidno. Sve vrste kalendara u savremeni svet- ovo su referentna periodična izdanja koja uzastopno navode dane, sedmice i mjesece tekuće godine, često sa pratećim informacijama vrlo različite prirode.

Često je na svakoj stranici negdje sa strane naznačen položaj Sunca ili Mjeseca na određeni dan, ali ne pružaju sve vrste kalendara ove informacije.

Datumi

Od pamtiveka, svaka nacija je imala svoje načine datiranja događaja koji su se odigrali. Mnogi drevni kalendari računaju vrijeme od nastanka svijeta. Na primjer, među Jevrejima je svijet nastao 3761. godine prije Krista, ali je Aleksandrijski kalendar označio ovaj datum kao dvadeset peti maj 5493. godine prije Krista. Za Rimljane je vrijeme počelo legendarnim osnivanjem njihove prijestolnice 753. godine prije Krista, a Parti su započeli svoje zapise i proračune kada je prvi kralj zavladao na prijestolju.

Vrlo je zanimljivo proučavati drevne kalendare, od kojih su mnogi istorijski spomenici. Za Egipćane, sa svakom dinastijom faraona, počelo je novo odbrojavanje vremena. Sve svjetske religije su osnovale svoj kalendar: gregorijanski kalendar prikazuje 7525. godinu od stvaranja svijeta, islamski kalendar prikazuje samo 1438., prema budističkom kalendaru, čovječanstvo živi u eri nirvane više od dva i pola hiljade godina, a bahajski kalendar je vjerovatno najmlađi, ima ih samo 174 Pronalazak kalendara bio je neizbježan razvojem svake civilizacije.

Uzroci

Svakoj naciji su bili potrebni kalendari za različite svrhe. Na primjer, Egipćani su odredili krajnje tačke interval između izlaska Sirijusa, jer se upravo u to vreme svake godine izlivao Nil, hranitelj. Trebalo je precizno izračunati žetvu, inače bi je rijeka uklonila, kao i vrijeme sjetve, kada se veliki potok spusti, ostavljajući za sobom životvorni mulj. I Egipćani su se odlično nosili s ovim zadatkom: uspjeli su izmisliti kalendar. Naučnici širom svijeta primjećuju nevjerovatnu tačnost drevnih egipatskih proračuna.

A drevna Rus' vodio je kalendar za sva četiri godišnja doba, uveliko koristivši i solarni i lunarni kalendar. Nije bilo tako jednostavno: svakih devetnaest godina bilo je potrebno uključiti dodatnih sedam mjeseci u opći kurs. Međutim, već u sivoj antici, Rusi su imali sedmicu - sedmicu od sedam dana - mnogo prije nego što im je rečeno o djelima Gospodnjim u stvaranju svijeta. Godine 988. ustanovljeno je kršćanstvo, a računanje je počelo od stvaranja Adama, u vizantijskom stilu, iako je Rus uporno sve radio na svoj način, pa je čak i vizantijski kalendar ovdje djelovao sa određenim odstupanjima od osnovnog brojanja. Na primjer, Vizantinci su Novu godinu slavili 1. septembra, a Rusi su, iz navike, Novu godinu slavili 1. marta. Takvi “posebni” kalendari nisu korišteni nigdje drugdje.

Sistemi brojeva

Prilikom pretvaranja određenog datuma iz jednog kalendara u drugi, prilično je lako doći do zabune. I općenito, vrijeme je najnevjerovatnija supstanca, ne može se osjetiti - pomirisati, dodirnuti. Ovo je četvrta dimenzija fizičkog trodimenzionalnog svijeta.

Danas postoje teoretski fizičari koji proučavaju teoriju struna, sigurni su da vrijeme uopće ne postoji. Međutim, moramo nekako proslaviti svoje rođenje, rast, sazrijevanje, starost i odlazak s ovog svijeta. Naša planeta je veoma mala, ali još nema jedinstvenog kalendara i jedinstvenog vremenskog sistema.

Mjesečev kalendar

Mesečeva godina nije jednaka solarnoj godini, nije vezana za godišnje kretanje naše zvezde, pa se kalendar, sastavljen prema fazama Meseca, prilično snažno pomera u odnosu na solarnu: skoro jedanaest dana se akumulira u godinu, i za trideset četiri solarne godine dolazi jedan lunarni višak. Ali promjene u fazama Mjeseca mnogo je lakše uočiti; ovo je općenito jedan od najlakše uočljivih fenomena, zbog čega je lunarni kalendar oduvijek bio izuzetno popularan.

Međutim, Mjesec ima vrlo, vrlo složenu orbitu, a to kretanje utiče na sastavljanje kalendara, pa su zbog toga njegovi nedostaci vremenom prestali da uživaju u povlađivanju ljudi. Sve poljoprivredni radovi obično vezano za promjene godišnjih doba, koje ne kontroliše Mjesec, već Sunce. I uz rijetke izuzetke (na primjer, islamski kalendar), lunarni su neizbježno zamijenjeni solarnim ili lunisolarnim. Štoviše, sa sve većim razvojem komunikacija, bilo je prilično teško koristiti lunarni kalendar: na različitim geografskim širinama iu drugačije vrijeme Mjesečevo vrijeme se mijenja svake godine, pa stoga stanovnici različitih zemalja nisu mogli održavati posebne uslove ugovora.

Lunarno-solarni kalendar

Početak mjeseca u ovom tipu kalendara je, kao i u lunarnom, neomenija, odnosno prvo pojavljivanje tankog polumjeseca tek rođenog Mjeseca tokom zalaska Sunca. Sinodički mjesec traje dvadeset devet i po dana, a tropska godina trista šezdeset pet i četvrt dana. To znači da tropska godina ima 12,36 mjeseci.

Tako se lunisolarni godišnji kalendar sastojao od dvanaest mjeseci (uobičajeno) ili trinaest. Kalendarska godina nikako ne može biti jednaka tropskoj, pa je potrebno ubaciti dodatne mjesece, što su ljudi u Drevnoj Rusiji radili od pamtiveka.

Solarni kalendar

Ovo je također prilično komplicirana računica, jer tropska godina nije jednaka kalendarskoj godini. Međutim, solarni kalendar je najbliži onom koji danas koristimo. Takođe ovde u u normalnoj godini trista šezdeset pet dana, a u prestupnoj godini - trista šezdeset šest, a da bi se dužina kalendarske godine približila tropskoj, uvek se dešavalo ubacivanje prestupnih godina.

Julijanski kalendar ubacivao je dodatni dan svake četiri godine. Dakle, za četiri stotine godina treba dodati sto prestupnih dana. Ipak, u ovom proračunu postoje greške. Prosječno trajanje Ispostavilo se da je godina nešto duža od tropske, akumulirajući jedan dodatni dan tokom sto dvadeset i osam godina, pomjerajući datum proljetne ravnodnevnice.

kina

Najstariji poznati na Zemlji (šesnaesti vijek prije nove ere) je kineski kalendar iz Shang ere. Generalno, čak ni tada u Kini hronologija nije rađena samo na jedan način. Solarni - za poljoprivredne radove, i solarno-mjesečev za druge potrebe, osim toga dolazio je i u dvije verzije. Prvi je Xia, nazvan po prvoj dinastiji, u Istočna Azija i sada je izuzetno popularan. Brojao je godinu od proljeća. Drugi je Zhuan, nazvan po prvom pretku dinastije Qin. Novu godinu je brojao u jesen.

Moderna Kina također koristi gregorijanski kalendar, ali lunarni kalendar nije zaboravljen. Za sve tradicionalne praznike datumi su određeni po kineskom lunarnom kalendaru. Na primjer, proljećni praznik - istočna Nova godina - je promjenjiv prema lunarnom proračunu i javlja se na drugi mladi mjesec od zimskog solsticija (između 21. januara i 21. februara).

Apokalipsa?

U članku o vrstama kalendara ne može se prešutjeti jedan od najpoznatijih - majanski kalendar. Popularnost znanja o ovim drevnim civilizacijama počela je ne tako davno; mnogo dugujemo romanopiscu i mistiku, autoru najzanimljivijih romana na ovu temu, Franku Watersu. Sada gotovo svaka osoba na zemlji zna za stanovnike Amerike koji su otišli davno, ali su ostavili obilje nejasnih tragova. “Knjiga Hopija” je glavna koja najdublje ispituje ovaj kalendar. Filozofija Asteka i Maja o početku šeste i posljednje ere svijesti vrlo je neobična po svom svjetonazoru.

Autor je predložio da kraj kalendara upozorava na transformaciju u svijesti ljudi širom svijeta. Ali ljudi su uvelike pojednostavili ovu informaciju koju je autor iznio u knjizi i pripremili za neizbježnu apokalipsu, koju su Indijanci planirali s određenim datumom 2012. godine. Inače, kalendar je završio na ovaj datum. Očigledno, spomenici Maja još nisu u potpunosti dešifrovani, a datum je pogrešno određen, inače kako bi čovječanstvo moglo preživjeti ovaj kobni dan?

Naučnici

Istraživači kažu ovo: drevni artefakt nije tako jednostavno kao što se misli. Podaci sadržani u njemu sasvim je moguće da im ne pripadaju. Ona je mnogo, mnogo starija. Naučnici širom svijeta pokušavaju da dešifruju ovaj kod. A gotovo svaki kalendar je zaseban matematički sistem i može biti šifrovana poruka, kako sve uvjerava poznati matematičar Pakhomov, sve više uzbuđujući javno mnijenje.

Matematički zakoni mogu predstaviti kalendar kao numeričku matricu koja će dešifrirati različite poruke iz raznih drevnih kalendara. Ovo kaže ovaj naučnik, a s njim se slažu i mnoge kolege. Moguće je da su kalendari poruke sa skrivenim znanjem koje su naši preci sačuvali za nas.

Poster za kalendar

Uredski i industrijski prostori, kao i obične stambene zgrade i stanovi, često su ukrašeni ne slikama, već prekrasnim modernim posterima. Ovaj kalendar-plakat je široko rasprostranjen jer njegova proizvodnja ima prilično nisku cijenu i izrađuje se ne samo brzo, već i po ukusu kupca. Ovo je klasična kombinacija prekrasne fotografije ili slajda i lijepo dizajnirane kalendarske mreže za cijelu godinu - ekonomično, praktično, lijepo i već dugi niz godina veoma je traženo.

Moguće su različite slike, budući da se biblioteka slajdova može beskrajno dopunjavati. Poster kalendari mogu biti lakirani ili laminirani. Štamparije u trenutno imaju moćnu bazu za štampanje, a ako pravi dizajner radi na slici, ovaj proizvod može biti uporediv po emocionalnom uticaju sa najvišom umjetnošću.

Stolni kalendar

Takav proizvod se također obično nalazi na zidu, ali ovo je još više zanimljiv pogledštampani proizvodi. Njegov tematski dizajn, uz vrlo često korišteni prateći tekst, nije samo korisna stvar u domaćinstvu, već je i divan poklon.

Individualni dizajn, visok kvalitet štampe. Stolni kalendar se obično sastoji od šest ili dvanaest listova. U prvom slučaju štampa će biti dvostrana, au drugom jednostrana. Osim toga, poklopac i podloga su gotovo uvijek prisutni. Ovo je najprestižniji od svih vrsta kalendara. Izrađuje se u formatu A2 ili A3 - velika, šarena i svijetla. Listovi su stegnuti oprugom ili posebnim kopčama.

Stolni kalendar

Ovo je skromnije izveden podsjetnik na vrijeme koje brzo prolazi, međutim, takav kalendar i dalje ima mnogo korisnih prednosti. Njegov format vam omogućava da uvijek budete pred očima, strogo informativan, kompaktan, dostupan svakom vidu u odnosu na džepni ili telefonski kalendar.

Stolni kalendar napravljen od "kućice" lako se rasklapa i savija, a stolni kalendar može poslužiti i kao organizator. Pogodan je za putovanja, a mnoge štamparije ga isporučuju sa visokim estetskim kvalitetama.

Kalendarom se obično naziva određeni sistem uz pomoć kojeg je moguće razdvojiti tok vremena u određene periode, što pomaže da se tok života pojednostavi. Kroz istoriju čovečanstva postojao je ogroman broj kalendara, koji su se zasnivali na različitim principima. U ovom članku ćemo razgovarati o kalendarima, a također ćemo govoriti o tome koji je naš oblik savremeni sistem odbrojavanje.

Porijeklo riječi "kalendar"

Prije nego što pređemo na opisivanje samih tipova brojevnih sistema, hajde da saznamo odakle dolazi riječ koja ih označava. Izraz "kalendar" etimološki je izveden od latinskog glagola caleo, što se prevodi kao "objavljivati". Druga varijanta koja je postala izvor riječi "kalendar" je calendarium. Posljednja stvar u starom Rimu zvala se knjiga dugova. Caleo nam čuva uspomenu da se u Rimu na poseban način svečano proglašavao početak svakog mjeseca. Što se tiče knjige dugova, njen značaj je zbog činjenice da su sve kamate na dugove i kredite u Rimu plaćene prvog dana.

Nastanak kalendarskog sistema

Čovječanstvo je odavno shvatilo da vrijeme teče u određenom krugu na osnovu ciklički ponavljajućih događaja i pojava, kojih ima dosta. To je, na primjer, promjena dana i noći, godišnjih doba, rotacija nebeskih sfera, itd. Na osnovu njih su se vremenom razvile različite vrste kalendara. Osnovna jedinica vremena svakog od njih je dan, koji uključuje jedan okret Zemlje oko svoje ose. Tada je Mesec odigrao važnu ulogu u istoriji, čija promena faza formira takozvani sinodički mesec. Ime je dobilo po grčkoj riječi "sinodos", što se prevodi kao "okupljanje". Govorimo o konvergenciji sunca i mjeseca na nebu. I konačno, smjena četiri godišnja doba čini tropsku godinu. Njegovo ime dolazi od grčkog "tropos", odnosno "skretanje".

Zašto različite naciježive li na istoj planeti, postoje li različite vrste kalendara? Odgovor je da dužina dnevnog ciklusa, sinodički mjesec i tropska godina nisu u međusobnoj korelaciji, što pruža širok spektar izbora prilikom sastavljanja kalendara.

Tri vrste kalendara

Na osnovu opisanih vrijednosti, u različito vrijeme pokušavalo se napraviti kalendar primjeren društvu. Neki od njih bili su vođeni samo lunarnim ciklusima. Tako su se pojavili lunarni kalendari. U pravilu su brojali dvanaest mjeseci, fokusirani samo na kretanje noćne zvijezde i nisu bili u korelaciji sa promjenom godišnjih doba. Drugi su, naprotiv, svoje proračune pravili samo na osnovu kruga godišnjih doba, ne uzimajući u obzir mjesec i njegov ritam. Ovaj pristup je doveo do solarnih kalendara. Drugi su uzeli u obzir oba ciklusa - solarni i lunarni. I, počevši od ovog drugog, pokušali su, na ovaj ili onaj način, da pomire jedno s drugim. Oni su doveli do mješovitih solarno-lunarnih kalendara.

Mjesečev kalendar

Hajde sada da razgovaramo o nijansama vremena koje se zasnivaju isključivo na kretanju meseca. Lunarni kalendar, kao što je već pomenuto, zasniva se na sinodičkom mesecu - ciklusu promene lunarnih faza od mladog meseca do punog meseca. Prosječno trajanje takvog mjeseca je 29,53 dana. Stoga, u većini lunarnih kalendara, mjesec traje 29 ili 30 dana. U ovom slučaju, godina se najčešće sastoji od dvanaest mjeseci. Dakle, ispada da je dužina godine oko 354,36 dana. U pravilu se zaokružuje na 354, dok se periodično uvodi prijestupna godina od 355 dana. Svuda to rade drugačije. Na primjer, poznat je turski ciklus, gdje svakih osam godina ima tri prijestupne godine. Druga opcija, sa omjerom 30/11, nudi arapski sistem na osnovu kojeg se sastavlja tradicionalni muslimanski kalendar.

Budući da lunarni kalendari ni na koji način nisu povezani sa kretanjem Sunca, postepeno se odstupaju od njega zbog razlike od više od deset dana u godini. Dakle, ciklus solarnog kalendara od 34 godine odgovara 35 godina lunarnog kalendara. Uprkos ovoj nepreciznosti, ovaj sistem je zadovoljio mnoge narode, posebno u ranoj fazi razvoja, kada ih je karakterisao nomadski način života. Mjesec je lako vidljiv na nebu i ovaj kalendar ne zahtijeva značajne složene proračune. Međutim, vremenom se uloga povećala Poljoprivreda, ispostavilo se da su njegove mogućnosti nedovoljne - bila je potrebna čvršća veza mjeseci sa godišnjim dobima i obimom poljoprivrednih radova. To je podstaklo razvoj solarnog kalendara.

Nedostatak lunarnog kalendara

Pored činjenice da kalendar koji se u potpunosti zasniva na lunarnom ciklusu značajno odstupa od tropske godine, ima i još jedan značajan nedostatak. Ona leži u činjenici da se zbog veoma složene orbite trajanje sinodijskog mjeseca stalno mijenja. Razlika može biti i do šest sati. Treba reći da početna tačka novog mjeseca u lunarnom kalendaru nije mlad mjesec, koji je teško uočiti, već takozvana neomenija – prvo pojavljivanje mladog mjeseca pri zalasku sunca. Ovaj događaj slijedi nakon mladog mjeseca 2 ili 3 dana kasnije. U ovom slučaju vrijeme neomenije zavisi od doba godine, dužine tekućeg mjeseca i lokacije posmatrača. To znači da će kalendar izračunat na jednom mjestu biti potpuno netačan za drugu oblast. I generalno, nema sistema zasnovanog na lunarni ciklusi, nije u stanju da tačno odrazi pravo kretanje noćne zvezde.

Solarni kalendar

Istorija kalendara ne može biti potpuna bez spominjanja solarnog ciklusa. Mora se reći da je to danas glavni oblik računanja vremena. Zasniva se na tropskoj godini koja se sastoji od 365,24 dana. Da bi proračuni bili precizniji, periodično se uvode prijestupne godine koje skupljaju akumulirani “višak” u jedan “dodatni” dan. Postoje različiti sistemi prestupnih godina, zbog kojih su poznate mnoge vrste kalendara zasnovanih na kretanju sunca. Polazna tačka se tradicionalno smatra Stoga je jedan od zahtjeva solarnog kalendara da svake godine ovaj događaj pada na isti datum.

Sistem prve prijestupne godine imao je svoju slabu tačku: za 128 godina dobio je jedan dodatni dan, a tačka ravnodnevnice se pomjerila u skladu s tim. Pokušali su da isprave ovu netačnost Različiti putevi. Na primjer, Omar Khayyam predložio je poseban ciklus od 33 godine, koji je tada korišten kao osnova za perzijski kalendar. Kasnije je na inicijativu pape Grgura uveden gregorijanski kalendar, koji je glavni građanski kalendar modernog društva. Takođe postepeno dobija jedan dodatni dan, ali ovaj period se proteže od 128 godina do 3300.

Još jedan pokušaj poboljšanja julijanskog sistema učinio je Milutin Milanković. Razvio je takozvani novojulijanski kalendar, koji je akumulirao grešku po danu već u 50.000 godina. To je učinjeno zahvaljujući posebnom pravilu koje se odnosi na stoljetne godine (mogu se smatrati prijestupnim samo ako je, kada se podijeli sa 900, ostatak 2 ili 6). Nedostatak gregorijanskog i novojulijanskog kalendara, uprkos njihovoj preciznosti, je činjenica da datum ekvinocija postaje plutajući i pada na različite dane svake godine.

Solarno-lunarni kalendar

Na kraju, hajde da se dotaknemo solarno-lunarnog kalendara. Njegova suština je da pomiri kretanje sunca sa kretanjem mjeseca u jednom ciklusu. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno periodično produžavati godinu za jedan mjesec. Takva godina se zvala embolija. U staroj Grčkoj i Babilonu uvedena su tri dodatna mjeseca tokom osam godina. Njegova greška je jedan i po dan tokom čitavog osmogodišnjeg perioda. Duži ciklus, kako nam priča istorija kalendara, usvojen je u Kini, iako je bio poznat i u Babilonu i u Grčkoj. Njegova greška je jedan dan u 219 godina.

Vrste kalendara

Hajde sada da razgovaramo o tome koje vrste kalendara postoje danas. Govorit ćemo o dizajnu, a ne o astronomskim karakteristikama. Tako su danas najpopularniji preklopni, zidni, džepni i otkidani kalendari.

Stolni kalendari

Drugi naziv za ovu vrstu štampane publikacije je „kuća“. Iako neke opcije mogu imati drugačiji dizajn, uključujući plastični stalak. Potonji često čine jednu cjelinu s postoljem za olovke i dijelovima za spajalice. Suština je da je stolni kalendar dizajniran tako da se mjesečne tabele nalaze na različitim stranicama, koje je potrebno blagovremeno prevrnuti. Uz kalendar, na njima su vrlo povoljno smještene razne informacije, ili jednostavno prelepe slike uključeno u cjelokupni dizajn sobe. Takvi se proizvodi najčešće koriste u uredima, prikladno smještenim u kutu radne površine. Stolni kalendar često služi i kao poklon ili suvenir.

Zidni kalendar

Mnogi ljudi imaju takav kalendar u svojoj kuhinji, pričvršćen za zid, vrata ili vrata frižidera. Zidni kalendari su vrlo popularni jer su jednostavni za korištenje, a njihova estetska vrijednost čini ih odličnim ukrasom za dom ovih dana. Ponekad se kombinuju sa "kućnom" tehnologijom. U ovom slučaju zidni kalendari su u pravilu pravi albumi posvećeni određenoj temi. A funkcija, zapravo, računanja vremena u njima bledi u drugi plan.

Džepni kalendar

Ova vrsta je vjerovatno najčešća u našem vremenu. Džepni kalendari su male kartice, na jednoj strani je, zapravo, kalendarska ploča, a na drugoj - neka vrsta crteža. Vrlo često takvi proizvodi služe kao oznake, vizitke. Često se koriste u reklamne svrhe. Džepni kalendari su vrsta razglednica koje imaju dodatnu funkciju. Lako ih možete staviti u novčanik i nositi sa sobom, vadeći ih po potrebi.

Kalendari za otkidanje

Sovjetski kalendar otkidanja svima je poznat. Nekada su se nalazile u gotovo svakom domu, ali danas im je popularnost nešto opala, iako se i dalje često nalaze. Ovi proizvodi su prave knjige, gdje je svaka stranica posvećena jednom danu u godini. Kad svane novi dan, stara se stranica otkine. Zato se to i zove otkidanje. On stražnja strana stranica sadrži tekst. Po pravilu, svaki takav kalendar posvećen je određenoj temi i predstavlja prilično informativan izvor u svom okviru.

Crkveni kalendari

Mora se reći i nekoliko riječi o čemu crkveni kalendar, budući da se mnogi, kada dolaze u crkvu ili čitaju crkvenu literaturu, suočavaju sa dvostrukim sistemom datiranja. Zapravo ispod crkve pravoslavni kalendar Ovo pretpostavlja redovni julijanski kalendar. Samo što je preko dve hiljade godina počelo da zaostaje za pravim astronomskim protokom vremena za skoro dve nedelje. katolička crkva ispravio ovo, što je rezultiralo pojavom gregorijanskog kalendara. Ali pravoslavci nisu prihvatili ovu reformu. Ruska pravoslavna crkva i nekoliko drugih nezavisnih jurisdikcija, na primjer, još uvijek se pridržavaju julijanskog kalendara. Ali većina pravoslavne crkve svijet je i dalje prešao na novojulijanski kalendar, koji se trenutno poklapa sa gregorijanskim kalendarom.

Dakle, crkveni kalendar ima najmanje tri varijante. U nekim zemljama, pored toga, crkve koriste svoje nacionalne kalendare. Na primjer, koptski hronološki sistem je široko rasprostranjen u Egiptu. I druge vjerske organizacije imaju svoje kalendare. Na primjer, poznati su vedski, budistički, islamski, bahajski i drugi sistemi organiziranja vremena.

Majanski kalendar

U zaključku, hajde da kažemo nekoliko reči o tome šta je to drevni kalendar Mayan. Zapravo, ovo nije jedan, već čitav sistem različite hronologije. Građanski kalendar Indijanaca Maja za ovu godinu bio je solarni i sastojao se od 365 dana. Njegova glavna svrha bila je pojednostavljenje poljoprivrednog života. Postojao je i ritualni kalendar nazvan Tzolkin. Ovo je prevedeno kao "brojenje dana". Po svojoj strukturi je pomalo neobičan. Dakle, Tzolkin kalendar za godinu nije sadržavao 365, već 260 dana. Potonji su podijeljeni u dva ciklusa - dvadeset i trinaest dana. Dani prvog od njih imali su svoje ime, a drugi je sadržavao samo serijski broj. Majanski sistem brojanja vremena je takođe uključivao periode kao što su tuni (360 dana), katuni (20 tuna) i baktuni (20 katuna). Najvećom se smatrala era od 260 katuna. U smislu našeg uobičajenog sistema brojanja, to iznosi 5125 godina. 2012. godine završila se jedna takva era, nazvana peto sunce, a počela je nova era šestog.

Za nas je to pravougaona mreža sa danima i sedmicama i početkom godine 1. januara, ali kod drugih naroda kalendar je izgledao drugačije. Ovako bi mogao izgledati vaš prilagođeni kalendar da niste rođeni ovdje i ne u naše vrijeme.

Kalendari različitih naroda svijeta - od Egipta do Kine

• Egipat je koristio i lunarni i solarni kalendar. Egipćani su počeli da koriste lunarni kalendar još u 4. milenijumu pre nove ere, a solarni kasnije, od oko 1700. godine pre nove ere. e. Godina je trajala 365 dana i bila je podijeljena na 12 mjeseci po 30 dana. Ali nisu bila četiri godišnja doba, kao što smo navikli, već tri, što je odgovaralo fazama sjetve, žetve i sezone poplava. Na kraju godine bilo je 5 dodatnih praznika u čast djece boga zemlje. Zanimljivo je da su Egipćani računali godine od trenutka kada je novi faraon stupio na tron.
• Kineski kalendar se naziva i istočnim kalendarom. Danas se još uvijek koristi za određivanje datuma tradicionalnih kineskih praznika. Ovaj kalendar je postao osnova za druge - vijetnamski, japanski, tibetanski i korejski. Sastoji se od 60-godišnjeg cikličkog sistema koji kombinuje dva kruga ciklusa - dvanaestogodišnji ciklus "zemaljskih grana", gde svaka godina ima ime životinje, i desetogodišnji ciklus "nebeskih grana". , nakon čega svakoj godini pripada jedan od pet elemenata - voda, drvo, vatra, metal ili zemlja.
• Svi se sjećaju mitskog kraja svijeta 21. decembra 2012, zar ne? Ovaj "važan" datum dolazi iz majanskog kalendara. U ovom kalendaru svo vrijeme je bilo podijeljeno na cikluse ili „sunca“. Maje su vjerovale da će na kraju svakog "sunca" doći do masovnog uništenja čovječanstva. 21. decembar 2012. pao je upravo na kraj 5. ciklusa. Prethodna 4 ciklusa završila su zemljotresima, uraganima, vatrenom kišom i poplavama. Šesti ciklus u kalendaru je bio prazan, pošto sveštenici nisu mogli da vide budućnost nakon završetka petog „sunca“.

Gotovo “moderni” kalendari naroda svijeta

• Na početku revolucionarne ere, Francuzi su odlučili napraviti svoj vlastiti kalendar. Uveden je 1793. godine, ali ga je kasnije, 1806. godine, Napoleon I ukinuo. U principu, kalendar se ni po čemu nije isticao - istih 365 dana i 12 mjeseci - već po 30 dana. Preostalih 5 dana (šest za prijestupne godine) nisu bili uključeni u mjesec i imali su poseban naziv. Karakteristika ovog kalendara bio je početak godine na dan jesenje ravnodnevice - to jest, svake godine je bila "nova" Nova godina.
• Nemoguće je ne spomenuti sovjetski revolucionarni kalendar! Iako se nije uhvatilo, bilo je prilično zanimljivo. Hronologija je vođena kao u gregorijanskom kalendaru, ali je u samim kalendarima godina označena kao „NN godina socijalističke revolucije“. Bilo je i 12 mjeseci, po 30 dana, a preostali dani nazivali su se “besmjesečnim praznicima”. Sedmica se sastojala od 5 dana, a za svaki sloj radnika slobodan dan je padao na drugi dan.