"Majstor i Margarita" napisana je 1928-1940. i objavljena sa cenzurisanim rezovima u moskovskom časopisu br. 11 za 1966. i br. 1 za 1967. Knjiga bez rezova objavljena je u Parizu 1967. i 1973. u SSSR-u.
Ideja za roman nastala je sredinom 20-ih, 1929. godine roman je završen, a 1930. Bulgakov ga je spalio u peći. Ova verzija romana je restaurirana i objavljena 60 godina kasnije pod naslovom “Veliki kancelar”. U romanu nije bilo ni Majstora ni Margarite, poglavlja jevanđelja su svedena na jedno - "Đavolo jevanđelje" (u drugoj verziji - "Judina jevanđelja").
Prvo kompletno izdanje romana nastalo je od 1930. do 1934. godine. Bulgakov bolno razmišlja o naslovima: “Inženjersko kopito”, “Crni mađioničar”, “Volandova turneja”, “Konsultant s kopitom”. Margarita i njen pratilac pojavljuju se 1931. godine, a tek 1934. pojavljuje se riječ „majstor”.
Od 1937. do svoje smrti 1940. Bulgakov je uređivao tekst romana, koji je smatrao glavnim životnim djelom. Njegove posljednje riječi o romanu su dva puta ponovljene “da znaju”.
Književni pravac i žanr
Roman “Majstor i Margarita” je modernistički, iako je Majstorov roman o Ješui realističan i istorijski u njemu nema ničeg fantastičnog: nema čuda, nema vaskrsenja.
Kompoziciono, “Majstor i Margarita” je roman u romanu. Poglavlja Jevanđelja (Jeršalaim) su plod Učiteljeve mašte. Bulgakovljev roman nazivaju filozofskim, mističnim, satiričnim i čak lirska ispovest. Sam Bulgakov ironično je sebe nazvao mističnim piscem.
Majstorov roman o Pontiju Pilatu žanrovski je blizak paraboli.
Problemi
Najvažniji problem romana je problem istine. Heroji gube smjer (Beskućnik), glavu (Džordž od Bengala) i sam svoj identitet (Majstor). Nađu se na nemogućim mjestima (Lihodeev), pretvarajući se u vještice, vampire i svinje. Koji od ovih svjetova i lica vrijedi za sve? Ili ima mnogo istina? Dakle, moskovska poglavlja odražavaju Pilatovljevo „šta je istina“.
Istina u romanu je Majstorov roman. Svako ko pogodi istinu postaje (ili ostaje) psihički bolestan. Paralelno s Majstorovim romanom o Pontiju Pilatu, postoje lažni tekstovi: pjesma Ivana Bezdomnog i spisi Levija Mateja, koji navodno piše nešto što nije postojalo, a što će kasnije postati istorijsko jevanđelje. Možda Bulgakov dovodi u pitanje istine Jevanđelja.
Ostalo najvažniji problem vječni potraga za životom. Oličena je u motivu puta u finalne scene. Pošto je odustao od potrage, Gospodar ne može tvrditi najviša nagrada(svetlo). Moonlight u priči - reflektovana svetlost večnog kretanja ka istini, koja se ne može sagledati u istorijskom vremenu, već samo u večnosti. Ova ideja je utjelovljena u slici Pilata, koji hoda s Ješuom, za koji se ispostavilo da je živ, duž lunarne staze.
S Pilatom je u romanu povezan još jedan problem - ljudski poroci. Bulgakov smatra kukavičluk glavnim porokom. To je, na neki način, opravdanje za vlastite kompromise, bavljenje savješću koju je čovjek primoran činiti pod bilo kojim režimom, a posebno pod novim sovjetskim. Nije uzalud da Pilatov razgovor s Markom Pacoubojicom, koji bi trebao ubiti Judu, liči na razgovor agenata tajne službe GPU-a, koji ne govore direktno ni o čemu i razumiju ne riječi, već misli.
Društveni problemi povezani su sa satiričnim moskovskim poglavljima. Pokreće se pitanje ljudska istorija. Šta je to: igra đavola, intervencija onostranih dobrih sila? Koliko tok istorije zavisi od čoveka?
Drugi problem je ponašanje ljudska ličnost do određenog istorijski period. Da li je to moguće u vrtlogu istorijskih događaja ostati čovjek, zadržati razum, ličnost i ne praviti kompromise sa savješću? Moskovljani obični ljudi, Ali stambeni problem upropastio ih. Može li težak istorijski period opravdati njihovo ponašanje?
Vjeruje se da su neki problemi šifrirani u tekstu. Bezdomni, jureći za Volandovom pratnjom, posjećuje upravo ona mjesta u Moskvi gdje su crkve uništene. Tako se postavlja problem bezbožnosti novog svijeta, u kojem se pojavilo mjesto đavolu i njegovoj pratnji, i problem ponovnog rađanja nemirnog (beskućnika) u njemu. Novi Ivan rođen nakon krštenja u reci Moskvi. Dakle, Bulgakov povezuje problem moralnog propadanja čovjeka, koji je omogućio Sotoni da se pojavi na ulicama Moskve, sa uništavanjem kršćanskih svetinja.
Radnja i kompozicija
Roman je zasnovan na poznatim zapletima svjetske književnosti: inkarnacija đavola u ljudskom svijetu, prodaja duše. Bulgakov koristi kompoziciono sredstvo“tekst u tekstu” i povezuje dva hronotopa u romanu – Moskvu i Jeršalajm. Strukturno su slični. Svaki hronotop je podijeljen na tri nivoa. Gornji nivo su moskovski trgovi – Irodova palata i Hram. Prosječan nivo- Arbatske staze, gdje žive Majstor i Margarita - Donji grad. Donji nivo je obala reke Moskve – Kidron i Getsemanija.
Najviša tačka u Moskvi je Trijumfalna trg, gde se nalazi Variete Theatre. Atmosfera separea, srednjovjekovnog karnevala, gdje se junaci oblače u tuđu odjeću, a zatim se nađu goli, poput nesretnih žena u magičnoj radnji, širi se Moskvom. Upravo Variety Show postaje mjesto demonskog šabata uz žrtvu zabavljača, kome je otkinuta glava. Ovaj high point u poglavljima Jeršalaima odgovara mestu Ješuinog raspeća.
Zahvaljujući paralelnim hronotopima, događaji koji se odvijaju u Moskvi dobijaju dašak farse i teatralnosti.
Dva paralelna vremena su takođe povezana principom upoređivanja. Događaji u Moskvi i Jeršalaimu imaju slične funkcije: otvaraju novo kulturnoj eri. Radnja ovih zapleta odgovara 29. i 1929. i čini se da se odvija istovremeno: u vrelim danima proljetnog punog mjeseca, na vjerski praznik Uskrsa, koji je u Moskvi bio potpuno zaboravljen i nije spriječio ubistvo nedužnog Ješue. Yershalaim.
Moskovska parcela odgovara tri dana, a Yershalaimska parcela odgovara jednom danu. Tri poglavlja Jeršalaima povezana su sa tri dana puna događaja u Moskvi. U finalu se spajaju oba hronotopa, prostor i vrijeme prestaju postojati, a radnja se nastavlja u vječnost.
U finalu se i tri spajaju priče: filozofski (Pontije Pilat i Ješua), ljubavni (Majstor i Margarita), satirični (Voland u Moskvi).
Heroji romana
Woland – Bulgakovljev sotona – nije poput sotone iz jevanđelja, koji oličava apsolutno zlo. Ime junaka, kao i njegova dvojna suština, pozajmljeni su iz Geteovog Fausta. O tome svjedoči i epigraf romana koji Wolanda karakterizira kao silu koja uvijek želi zlo i čini dobro. Goethe je ovom frazom naglasio lukavstvo Mefistofela, a Bulgakov svog junaka čini suprotnim Bogu, neophodnim za svjetsku ravnotežu. Bulgakov, kroz usta Wolanda, objašnjava svoju misao uz pomoć svetlu sliku zemlja koja ne može postojati bez senki. Wolandova glavna karakteristika nije zlonamjernost, već pravednost. Zato Woland uređuje sudbinu Majstora i Margarite i osigurava obećani mir. Ali Woland nema milosti ni snishodljivosti. On o svemu sudi sa stanovišta vječnosti. On ne kažnjava i ne oprašta, već se inkarnira među ljudima i testira ih, tjerajući ih da otkriju svoju pravu suštinu. Woland je podložan vremenu i prostoru, može ih mijenjati po svom nahođenju.
Wolandova pratnja upućuje čitaoca na mitološke likove: anđela smrti (Azazello), druge demone (Korovjev i Behemot). U završnoj (uskršnje) noći svi su razračunati, a demoni se ponovo rađaju, gube svoj teatralni, površan izgled, otkrivajući svoje pravo lice.
Majstor – glavni lik roman. On je, poput starogrčkog kulturnog heroja, nosilac određene istine. On stoji „na početku vremena“ – roman o Pontiju Pilatu – označava početak nove kulturne ere.
U romanu se aktivnosti pisaca suprotstavljaju radu Majstora. Pisci samo oponašaju život, stvarajući mit; Izvor saznanja o njoj je neshvatljiv. Gospodar je obdaren gotovo božanskom moći. Kao nosilac i tvorac istine, on otkriva pravu, ljudsku, a ne božansku suštinu Ješue i oslobađa Poncija Pilata.
Ličnost majstora je dvojaka. Otkriveno mu božanska istina je u sukobu sa ljudskom slabošću, čak i ludilom. Kada junak pogodi istinu, nema kuda da se kreće, sve je shvatio i može samo da se preseli u večnost.
Upravo je Margarita nagrađena vječnim skloništem, u koje završava s majstorom. Mir je i kazna i nagrada. Vjerna žena je idealna ženska slika u romanu i Bulgakovljev ideal u životu. Margarita je rođena iz slike Margarite "Fausta", koja je umrla kao rezultat intervencije Sotone. Ispostavlja se da je Margarita Bulgakova jača od Sotone i koristi situaciju, poput Gogoljeve Vakule, a pritom ostaje čista.
Ivan Bezdomny se ponovo rađa i pretvara u Ivana Nikolajeviča Ponyreva. Postaje istoričar koji zna istinu iz prve instance - od samog njenog tvorca, Učitelja, koji mu zavještava da napiše nastavak o Pontiju Pilatu. Ivan Bezdomny je Bulgakovljeva nada u objektivan prikaz istorije, koja ne postoji.
Roman "Majstor i Margarita" je centralni rad cjelokupnog stvaralaštva M.A. Bulgakov. Ovaj roman ima najzanimljivije umjetnička struktura. Radnja romana odvija se u tri priče. Ovo je i realističan svet moskovskog života i svet Jeršalaima, koji čitaoca vodi u daleke događaje i vremena, kao i fantasy world Woland i cijela njegova pratnja. Posebno je zanimljiva analiza romana "Majstor i Margarita" uz pomoć koje se sve bolje osjeti filozofsko značenje ovog rada.
Žanrovska originalnost romana
Po svom žanru, Majstor i Margarita je roman. Njegovo žanrovska originalnost otkriva se na sljedeći način: socio-filozofski, fantastični, satirični roman u romanu. Ovaj rad je društveni jer odražava poslednjih godina NEP u SSSR-u. Mjesto radnje je moskovsko, ne akademsko, ne ministarsko i ne partijsko-vladino, već filistarsko, komunalno.
Tokom tri dana u Moskvi, Woland i cijela njegova pratnja proučavaju običaje najobičnijih Sovjetski ljudi. Prema planu komunističkih ideologa, ti ljudi su trebali predstavljati novi tip građani koji su oslobođeni socijalnih nedostataka i bolesti.
Satira u djelu "Majstor i Margarita"
Život stanovnika Moskve u romanu autor opisuje krajnje satirično. Ovdje zli duhovi kažnjavaju karijeriste, grabežljivce, spletkare. Oni su “veličanstveno procvjetali”, koristeći prednosti “zdravog tla sovjetskog društva”.
Autor daje opis duhovnog života društva uporedo sa satiričnim prikazom ulizica. Pre svega, Bulgakov je bio zainteresovan za književni život Moskva. Istaknuti predstavnici kreativna inteligencija u ovom delu su književni službenik Mihail Berlioz, koji inspiriše mlade članove MOSSOLITA, kao i polupismeni i izuzetno samouvereni Ivan Bezdomni, koji sebe smatra pesnikom. Satirična slika kulturnih ličnosti zasniva se na činjenici da njihovo jako naduvano samopoštovanje ne odgovara njihovim kreativnim dostignućima.
Filozofsko značenje romana "Majstor i Margarita"
Analiza rada pokazuje odlično filozofski sadržaj roman. Ovdje su scene iz antičkog doba isprepletene s opisom sovjetske stvarnosti. Iz odnosa između prokuratora Judeje Pontija Pilata, svemoćnog guvernera Rima, i siromašnog propovjednika Yeshua Ha-Nozrija, filozofski i moralni sadržaj ovog Bulgakovljevog djela. Upravo u sukobima ovih junaka autor vidi živopisnu manifestaciju borbe ideja zla i dobra. Otkrijte potpunije ideološki plan Bulgakovljeva djela su potpomognuta elementima fantazije.
Analiza epizode romana
Analiza epizode "Majstor i Margarita" može vam pomoći da se osjećate dublje ovo djelo. Jedna od najdinamičnijih i najupečatljivijih epizoda romana je Margaritin let iznad Moskve. Margaritin cilj je da upozna Wolanda. Prije ovog sastanka bilo joj je dozvoljeno da preleti grad. Margaritu je obuzeo nevjerovatan osjećaj leta. Vjetar je oslobodio njene misli, zahvaljujući čemu se Margarita najviše preobrazila neverovatno. Čitalac je sada suočen sa slikom ne plašljive Margarite, taoca situacije, već prave vještice vatrenog temperamenta, spremne na bilo kakvu ludost.
Proleteći pored jedne od kuća, Margarita gleda u otvorene prozore i vidi dvije žene kako se svađaju zbog svakodnevnih sitnica. Margarita kaže: "Oboje ste dobri", što ukazuje da se junakinja više neće moći vratiti u tako prazan život. Postala joj je strana.
Tada je Margaritinu pažnju privukla osmospratnica "Dramlit House". Margarita saznaje da ovdje živi Latunski. Odmah nakon toga, heroinino živahno raspoloženje prerasta u vještičju pomamu. Taj čovjek je ubio Margaritinog ljubavnika. Ona počinje da se osvećuje Latunskom, a njegov stan se pretvara u vodu preplavljen neredom razbijenog namještaja i razbijenog stakla. Ništa ne može zaustaviti i smiriti Margaritu u ovom trenutku. Dakle, heroina prelazi u svijet njeno srceparajuće stanje. U ovom slučaju, čitatelj se susreće s primjerom upotrebe aliteracije: „krhotine su potekle“, „počela je prava kiša“, „bijesno je zviždao“, „vratar je istrčao“. Analiza "Majstora i Margarite" nam omogućava da uđemo dublje skriveno značenje radi.
Odjednom, vještičinim ekscesima dolazi kraj. Ona vidi na prozoru trećeg sprata mali dječak u krevetiću. Uplašeno dijete u Margariti izaziva majčinska osjećanja svojstvena svakoj ženi. Zajedno s njima ona doživljava strahopoštovanje i nježnost. Da, ona stanje uma Nakon nevjerovatnog poraza sve se vraća u normalu. Iz Moskve odlazi vrlo opuštena i sa osjećajem postignuća. Lako je uočiti paralelizam u opisu okruženje i Margaritino raspoloženje.
Junakinja se ponaša žestoko i bijesno, nalazeći se u užurbanom gradu u kojem život ne staje ni na minut. Ali čim se Margarita nađe okružena rosnim livadama, barama i zelenim šumama, ona pronalazi mir uma i balans. Sada leti polako, glatko, uživajući u letu i ima priliku da uživa u svim čarima noći obasjane mjesečinom.
Ova analiza epizode "Majstor i Margarita" pokazuje da ova epizoda igra važnu ulogu u romanu. Ovdje čitatelj uočava potpuni preporod Margarite. Hitno joj je potreban za obavljanje radnji u budućnosti.
Moj glavna knjiga- roman "Majstor i Margarita", koji se prvi put zvao "Inženjersko kopito" i "Crni mađioničar", Bulgakov je počeo da piše 1928-29. Posljednje umetke djela izdiktirao je svojoj ženi 1940. godine, u februaru, tri sedmice prije smrti. U ovom članku ćemo pogledati poslednji roman Bulgakov, hajde da to analiziramo.
"Majstor i Margarita" - rezultat Bulgakovljevog rada
Ovaj roman je bio svojevrsna sinteza, rezultat svih dosadašnjih iskustava pisca i dramaturga. Oslikavao je život Moskve, koji je nastao u esejima iz djela „Uoči”; satirični misticizam i fantazija, koje je Bulgakov testirao u pričama iz 1920-ih; motivi nemirne savjesti i viteške časti - u romanu" Bijela garda"; i dramska tema zla sudbina jednog progonjenog umjetnika, koja se odigrala u " Pozorišni roman" i "Moliere". Opis Jeršalaima je pripremljen slikom života istočnog grada, koja je opisana u "Trčenju". A prenos narativa u vremenu u period ranog hrišćanstva podsećao je na drame "Ivan Vasiljevič" i "Blaženstvo", u kojima je putovanje kroz epohe.
Višeslojni rad
Vrijedi prije svega napomenuti da je ovaj rad višeslojan, kako pokazuje naša analiza. "Majstor i Margarita" ima nekoliko planova, uključujući i privremene. Autor, s jedne strane, opisuje stvarnost tridesetih godina prošlog vijeka, njemu suvremenu, ali s druge, Mihail Afanasijevič odlazi u jedno drugo doba: staru Judeju, prva dva stoljeća kršćanstva, vladavinu Pontija Pilata. Upoređivanjem ova dva vremena, uspostavljanjem posrednih i direktnih analogija između njih, izgrađuje se prostor romana i time obogaćuje njegov ideološki sadržaj. Osim toga, rad jasno oslikava avanturistički i fantastičan sloj. To prvenstveno uključuje scene u kojima učestvuju Korovjev, Behemoth i drugi predstavnici "bande" crnog maga.
Odraz karakteristika epohe
Progon, represija, strah, koji su bukvalno prožimali atmosferu 30-ih, najjasnije su se odrazili na sudbinu Učitelja. Dokažimo to na primjeru jedne epizode, analizirajući je. "Majstor i Margarita" sadrži zanimljiva scena- opis povratka glavnog junaka kući nakon što je postao žrtvom optužbe koju je izveo Aloysius Mogarych. Nakon što je tri mjeseca bio odsutan iz kuće, dolazi do prozora podruma u kojem svira gramofon. Majstor se vratio u istom kaputu, samo sa pocepanim dugmadima (odsječeni su prilikom njegovog hapšenja) s neradom da živi i piše.
Atmosfera 1930-ih podsjeća i na okolnosti ubistva Afranija Jude od strane plaćenika, na smrt Maigela, kojeg je Azazello ubio na Sataninom balu. Ove smrti još jednom demonstriraju zakon, koji je više puta potvrđen već u vremenima Ježova i Jagode: samo će zlo uništiti svoje sluge.
Uloga misticizma u Bulgakovljevom djelu
Bulgakov je sebe nazivao mističnim piscem, ali u romanu mistika uopće nije izvinjenje svega tajanstvenog, što se može dokazati analizom. “Majstor i Margarita” je djelo u kojem Wolandova pratnja čini čuda samo s jednom svrhom: preko njih u roman ulazi satira. Woland i njegovi poslušnici ismijavaju ljudske poroke, kažnjavaju sladostrasnost, laži i pohlepu svih ovih Lihodejeva, Semplejarova, Varenuha. Bulgakovljevi predstavnici zla djeluju u skladu s Geteovom maksimom da su sila koja čini dobro želeći zlo.
Analiza djela “Majstor i Margarita” pokazuje da je jedan od glavnih ciljeva samozadovoljstvo uma, prije svega ateističkog, koji s puta briše čitavu oblast tajanstvenog i tajanstvenog. Opisujući sve "podvale", "viceve" i "avanture" Behemota, Korovjeva i Azazela, pisac se smeje poverenju ljudi da svi oblici postojeći život može se planirati i proračunati, a nije nimalo teško organizirati sreću i prosperitet ljudi - samo to treba htjeti.
Bulgakovljeva kritika racionalizma
Bulgakov, iako ostaje pristalica Velike evolucije, izražava sumnju da se jednosmjeran i jednoobrazan napredak može osigurati „napadom konjice“. Njegov misticizam je prvenstveno usmjeren protiv racionalizma. Analiza djela “Majstor i Margarita” sa ove strane može se izvesti na sljedeći način. Bulgakov ismijava, razvijajući temu zacrtanu u raznim pričama dvadesetih godina, samozadovoljstvo uma, koji je uvjeren da će, oslobođen praznovjerja, stvoriti tačan nacrt budućnosti, strukturu odnosa među ljudima i harmoniju u čovjeku. soul. Slika Berlioza ovdje može poslužiti kao karakterističan primjer. On, pošto je prestao vjerovati u Boga, ne vjeruje ni da ga slučajnost može ometati i saplesti ga u najneočekivanijem trenutku. Ali to je upravo ono što se na kraju dešava. Dakle, analiza romana “Majstor i Margarita” dokazuje da se autor suprotstavlja racionalizmu.
Misticizam istorijskog procesa
Ali misticizam svakodnevnog života za pisca je samo odraz onoga što se može smatrati misticizmom istorijskog procesa (nepredvidivost toka istorije i dobijenih rezultata, njihova neočekivanost). U istoriji glavni događaji, prema Bulgakovu, sazrevaju neprimjetno. Izvode se mimo volje ljudi, iako su mnogi uvjereni da mogu samovoljno raspolagati svime. Kao rezultat toga, nesretni Berlioz, koji je tačno znao šta će raditi uveče na sastanku MASSOLIT-a, umire nekoliko minuta kasnije pod točkovima tramvaja.
Poncije Pilat - "žrtva istorije"
Poput Berlioza, on postaje još jedna „žrtva istorije“. Analiza romana "Majstor i Margarita" otkriva sljedeće osobine ove ličnosti. Heroj ljudima i sebi ostavlja utisak moćne osobe. Međutim, Ješuin uvid ništa manje zadivljuje prokurista neobični govori Berlioz i Woland. Time je dovedeno u pitanje samozadovoljstvo Poncija Pilata, njegovo pravo da raspolaže životima drugih po svom nahođenju. Prokurist odlučuje o Ješuinoj sudbini. Ali, unatoč tome, ovaj drugi je slobodan, a Pilat je nesretni talac vlastite savjesti. Ovo dvohiljadegodišnje zatočeništvo je kazna za imaginarnu i privremenu vlast.
Ljubav Majstora i Margarite
Roman "Majstor i Margarita" posvećen je sudbini jednog majstora - kreativna ličnost, koja se suprotstavlja čitavom okolnom svijetu. Njegova priča je neraskidivo povezana sa pričom o Margariti. Autor u drugom dijelu svog romana obećava da će čitateljima pokazati “vječnu”, “vjernu”, “pravu” ljubav. To su bili osjećaji glavnih likova u djelu. Hajde da ih analiziramo. djela vas, nadamo se, zapamtite) je roman u kojem je ljubav jedna od glavnih tema.
"Prava ljubav" Bulgakova
Šta radi " Prava ljubav"sa stanovišta Mihaila Afanasjeviča? Analiza poglavlja ("Majstor i Margarita") pokazuje da je susret junaka bio slučajan, ali se to ne može reći za osjećaj koji ih je povezivao do kraja njihovih dana. Majstor i Margarita se prepoznaju po izgledu koji je odražavao „duboku usamljenost“, što znači da su junaci i bez poznavanja osećali veliku potrebu za ljubavlju, što Bulgakov beleži u svom romanu „Majstor i Margarita“. analiziramo, djelo koje pokazuje da se dogodilo čudo (susret ljubavnika) je i volja slučaja, tajanstvena sudbina, koju na svaki mogući način negiraju pristalice racionalizma.
Majstor kaže da ih je ovaj osjećaj odmah obuzeo. Prava ljubav snažno prodire u život i transformiše ga. Susret Majstora i Margarite, koji analiziramo, pretvorio je sve obično i svakodnevno u nešto značajno i svijetlo. Kad se Gospodar pojavio u podrumu glavni lik, kao da su svi detalji njegovog oskudnog života počeli da sijaju iznutra. A to se lako može uočiti prilikom provođenja analize. Ljubav Margarite i Majstora bila je toliko svetla da je, kada je junakinja otišla, sve izbledelo za zaljubljenog pisca.
Pre svega, prava osećanja moraju biti nesebična. Pre nego što je upoznala Majstora, Margarita je imala sve što je ženi potrebno da bude srećna: ljubazan, zgodan muž koji je obožavao svoju ženu, novac, luksuzna vila. Međutim, nije bila zadovoljna svojim životom. Bulgakov piše da je Margariti bio potreban majstor, a ne zaseban vrt, gothic mansion i novac. Kada heroina nije imala ljubav, čak je htela da izvrši samoubistvo. Istovremeno, nije mogla da naudi mužu i postupila je pošteno, odlučivši da ostavi oproštajnu poruku u kojoj je sve objasnila.
dakle, prava ljubav ne može nikome nauditi. Neće graditi svoju sreću na račun nesreće drugih. Ovaj osećaj je takođe nesebičan. Bulgakovljeva heroina je u stanju da prihvati težnje i interese svog ljubavnika kao svoje. Ona pomaže Učitelju u svemu, živi sa njegovim brigama. Junak piše roman, koji postaje sadržaj čitavog života djevojke. Ona temeljito prepisuje gotova poglavlja, trudeći se da Gospodar bude sretan i smiren. I u tome vidi smisao sopstvenog života.
"Prava ljubav"
Šta radi " prava ljubav"? Njegovu definiciju nalazimo u drugom dijelu djela, kada junakinja ostaje sama, bez ikakvih vijesti o svom ljubavniku. Ona čeka, ne nalazeći mjesta za sebe. Margarita ne gubi nadu da će ga ponovo sresti, ona je vjerna svojim osjećajima. Za nju je apsolutno svejedno u kojem će se svijetu ovaj susret održati.
"Vječna ljubav"
Ljubav postaje "vječna" kada Margarita prođe ispit susreta sa misterioznim silama sa svijeta, kako pokazuje analiza epizode ("Majstor i Margarita"). Djevojka u sceni u kojoj je opisan njen susret sa vanzemaljskim silama bori se za svog ljubavnika. Dok prisustvuje balu punog mjeseca, junakinja uz pomoć Wolanda vraća Gospodara. Ona se ne boji smrti pored svog ljubavnika i ostaje s njim izvan linije smrti. Margarita kaže da će se pobrinuti za njegov san.
Međutim, koliko god djevojka bila ispunjena tjeskobom za Gospodara i ljubavlju prema njemu, kada dođe vrijeme da pita, ona to ne čini za sebe, već za Fridu. Ona se na to ne odlučuje samo zbog Wolanda, koji savjetuje vlastodršcima da ništa ne zahtijevaju. Ljubav prema Gospodaru u heroini organski je spojena s ljubavlju prema ljudima. Vaša vlastita patnja vas tjera da želite spasiti druge od nje.
Ljubav i kreativnost
Prava ljubav je takođe povezana sa kreativnošću. Sudbina Margarite isprepletena je sa sudbinom Majstorovog romana. Kako ljubav raste, stvara se romansa. Rad je stoga rad ljubavi. Roman je podjednako drag i Majstoru i Margariti. A ako njegov tvorac odbije da se bori, heroina uzrokuje uništenje u stanu Latunskog. Međutim, ona odbija ponudu da ga uništi koja dolazi od Wolanda. Prema Bulgakovu, prva faza istine je pravda, a najviša je milost.
Kreativnost i ljubav postoje među ljudima koji ne poznaju ni jedno ni drugo. Zbog toga su jednostavno osuđeni na tragediju. Majstor i Margarita na kraju romana napuštaju ovo društvo u kojem nema mjesta visokim duhovnim porivima. Smrt im je data kao odmor i mir, kao sloboda od muke, tuge i zemaljskih iskušenja. Može se shvatiti i kao nagrada. Ovo odražava bol života, vremena i samog pisca.
Mir za Mihaila Afanasjeviča je odsustvo kajanja. Sudbina Pontija Pilata nikada neće biti poznata glavnim likovima, koji su živeli dostojan, iako težak, život.
Preživevši decenije nepravednog zaborava, roman „Majstor i Margarita“ M. Bulgakova upućen nam je danas, u naše vreme. Glavna suština koja se brani u djelu je “prava, vjerna i vječna ljubav”.
Djelo "Majstor i Margarita" s pravom se može nazvati završnim djelom u Bulgakovljevom životu. Autor je na njemu radio 12 godina. Nije slučajno što je ovaj roman omiljena knjiga mnogih ljudi. Kombinira autorove ideje o dobru i zlu, pravdi i ljubavi. Međutim, naravno, tema kreativnosti u romanu "Majstor i Margarita" je glavna.
Početak romana. Sastanak predstavnika književnog bratstva
Na samom početku svog rada, autor nas upoznaje sa šefom udruženja pisaca MASSOLIT, Mihailom Aleksandrovičem Berliozom, a tema stvaralaštva u romanu „Majstor i Margarita“ Bulgakova pokreće se već u romanu. prve stranice romana. Autor čitaocu pokazuje njegov ironičan odnos prema Berliozu, jednostranost njegovog obrazovanja i uskost njegovog pogleda. On je taj glavni protivnik izdanja romana koje je stvorio Majstor.
Prava i lažna kreativnost
Tema kreativnosti u romanu “Majstor i Margarita” (eseje s ovim naslovom često pišu školarci) jedna je od najvažnijih. Rad sadrži sukob između istinske i lažne kreativnosti. Autor je ovom pitanju pristupio veoma osetljivo. Nije slučajno što istraživači vjeruju da je Majstor prototip samog Bulgakova.
Glavna atrakcija Moskve bio je ogroman restoran koji je služio smuđ, sterlet i jaja od kokota. Članovi MASSOLIT-a brinuli su uglavnom o svojoj sitosti, a ne o kvaliteti duhovne hrane.
Tema kreativnosti u romanu “Majstor i Margarita”. Slika majstora
Majstora autor prikazuje kao pravog stvaraoca koji, kao što to obično biva, ne može naći razumijevanje među običnim piscima, pjesnicima i urednicima. Rad Majstora je veoma psihološki, pokazuje zamršenost odnosa između kažnjavača i osuđenog, koji je nevin, prokurista. Briljantan roman Master nije dobio podršku od MASSOLIT-a. Progonitelji autora, vođeni zavišću, pišu optužujuće članke. Kritika tjera Gospodara u ludnicu.
Intervencija viših sila u sudbinu Gospodara
Tema kreativnosti u romanu “Majstor i Margarita”, tačnije, tema istinske kreativnosti, povezana je sa likom Majstora. Djelo koje je stvorio pronalazi podršku i pomaže u obnavljanju pravde. Oni se bave Berliozom na kraju djela, Griboedova kuća gori.
Ljubav i kreativnost
Tema stvaralaštva u romanu “Majstor i Margarita” povezana je sa temom ljubavi. Osjećaj Margarite pomaže u prevladavanju razočarenja u životu i daje snagu. Ona vjeruje da je Majstorov roman zaista genijalno djelo.
Susret s Wolandom pretvara Margaritu u vješticu. Kako bi spasila Gospodara, ona leti na Sotonin bal, koji se pred čitaocima pojavljuje kao pravičan sudija. On pomaže Margariti da vrati svog ljubavnika i čini sve da prebrodi životne nevolje. zadnji dani nije ih zabrinulo: Majstor više nije na popisu u klinici, njihovo gnijezdo, podrum, opet je slobodan, pet spaljenih primjeraka rukopisa sada je u njegovim rukama.
Osim toga, odlučeno je da se na spratu ljubavnicima pruži vječni mir i prilika da uživaju u životu.
Završetak romana
Tema stvaralaštva u romanu “Majstor i Margarita” prožima čitavo djelo. Knjiga se završava veoma srećno za Učitelja i njegovu voljenu. Istinska kreativnost trijumfuje nad lažnom kreativnošću. Majstor i Margarita napuštaju vrijeme u kojem su živjeli i pronalaze vječni mir. Majstor pronalazi ono što je za pravog umetnika veoma važno - slobodu, neograničenu političkim sistemom.
Dakle, obrađena je tema kreativnosti u romanu „Majstor i Margarita“. Ukratko u ovom članku smo već opisali kako se to može pratiti u ovom radu. Okrenimo se sada istoriji nastanka romana.
O istoriji nastanka romana
Čuveni je objavljen tek šezdesetih godina. Početak rada na romanu treba smatrati 1928-1929, budući da je sam autor prve rukopise datirao iz godine u godinu. U početku je djelo dobilo nekoliko varijanti naslova: „Inženjersko kopito“, „Crni mađioničar“, „Žongler s kopitom“, „Turneja“.
Bulgakov je spalio svoj roman u proleće 1930. godine, obavestivši ga kada je dobio vest da je predstava „Kabala svetaca“ zabranjena. Radovi na radovima nastavljeni su 1931. godine. Tada su se u knjizi pojavile Margarita i njen pratilac, koji je kasnije nazvan Majstorom. Woland ima pratnju. Drugo izdanje iz 1936. nosilo je naslov “Fantastični roman”.
Treće izdanje se prvobitno zvalo “Princ tame”. Rad je nazvan "Majstor i Margarita" 1937. godine. Početkom ljeta 1938. godine prvi put je u cijelosti štampan tekst romana, koji je uređivan gotovo do posljednjih dana književnikova života.
Majstorov junak je vrlo autobiografski, što još jednom potvrđuju podaci o njegovoj starosti izneseni u romanu. Prema tekstu djela, Majstor je bio muškarac od oko trideset osam godina. Bulgakov je bio istih godina kada je počeo da radi na ovoj knjizi.
Vjeruje se da je autora na stvaranje slike Sotone inspirisala opera Charlesa Gounoda, koja ga je kao dijete jako dojmila, kao i pjesma I.V. Gete "Faust". Zanimljivo je kako je to uticalo na Bulgakova jak utisak roman Čajanova A.V., glavni likčije je prezime Bulgakov. Na stranicama knjige nailazi na đavolsku silu. Poklapanje prezimena je veoma uzbudilo pisca.
Važno je napomenuti da je Woland u prvim izdanjima nosio ime Astaroth, ali je kasnije ovo ime zamijenjeno.
Kako je pisala udovica pisca, poslednje reči Bulgakov o djelu "Majstor i Margarita" bili su: "Da znaju..."
Sada se u Moskvi na Bolšoj Sadovoj nalazi "Kuća Bulgakova". Ovo je muzej koji govori o radu i životu pisca. Vrlo često postoje mali pozorišne predstave, improvizacije na djela pisca.
Tema kreativnosti u romanu "Majstor i Margarita" (argumenti za to su navedeni gore) je glavna. Osim toga, autor je u početku planirao da u romanu pokrene mnoge društvene probleme, među kojima i pitanje teškoća rada ruskih pisaca u Rusiji, koji su bili podvrgnuti stvarnom progonu od strane države. U nama poznatoj verziji, autor piše o sudbini darovite osobe pod vlašću tiranije, što, međutim, snažno odjekuje prvobitnom planu.
Tema kreativnosti u romanu “Majstor i Margarita” je ključna i vodeća. Usko je isprepletena s temom ljubavi između junaka ovog veličanstvenog djela. Margaritin osjećaj spašava Gospodara. Kreacija koju je stvorio Bulgakov impresionira savremenike kao niko drugi. Roman je na lošoj reputaciji među filmskim stvaraocima, ali ima hrabrih duša u kojima želja da se snimi film po ovom djelu pobjeđuje sujevjerni strah. Posljednja ekranizacija romana iz 2005. godine šokirala je gledatelja svojim detaljima, brojem specijalnih efekata i umijećem glumačke ekipe.
29. oktobar 2015
Glavne teme i problemi u romanu „Majstor i Margarita“ Bulgakov je imao bogomdani talenat kao umetnik. A način na koji je ovaj talenat bio izražen uvelike je bio određen okolnostima okolnog života i kako se odvijala sudbina pisca. Početkom 20-ih osmislio je „Inženjera s kopitom“, ali od 1937. godine dobija drugačije ime, „Majstor i Margarita“. Sve što je Bulgakov doživio u svom životu, i sretan i težak, dao je ovom romanu sve svoje glavne misli i otkrića, svu svoju dušu i sav svoj talenat.
“Majstor i Margarita” je izvanredno stvaralaštvo, nikad viđeno u ruskoj književnosti. Ovo je neka vrsta spoja Gogoljeve satire i Danteove poezije, spoj visokog i niskog, smiješnog i lirskog. Bulgakov je napisao “Majstora i Margarita” kao istorijski i psihološki pouzdanu knjigu o svom vremenu i narodu, te je stoga roman postao jedinstven ljudski dokument tog izuzetnog doba. A u isto vrijeme, ova višemišljena pripovijest usmjerena je ka budućnosti i knjiga je za sva vremena, čemu doprinosi najviša umjetnost.
Ima razloga za pretpostavku da je imao malo nade u razumijevanje i prepoznavanje njegovog romana od strane njegovih savremenika. U romanu „Majstor i Margarita“ vlada srećna sloboda stvaralačke mašte i istovremeno strogost kompozicionog koncepta. Sotona vlada velikim balom, a nadahnuti Učitelj, Bulgakovljev savremenik, piše svoj besmrtni roman. Tamo prokurator Judeje šalje Hrista na pogubljenje, a u blizini, galami se, grdi, prilagođava i izdaje potpuno zemaljske građane koji naseljavaju ulice Sadove i Bronne 20-ih i 30-ih godina našeg veka. Tu se miješaju smijeh i tuga, radost i bol, kao u životu, ali u onom visokom stepenu koncentracije koji je dostupan samo bajci ili pjesmi.
“Majstor i Margarita” je lirska i filozofska pjesma u prozi o ljubavi i moralnoj dužnosti, o nečovječnosti zla, o istini, koja je uvijek prevladavanje nečovječnosti, poriv ka svjetlosti i dobroti. Događaji u „Majstoru i Margariti“ počinju „jednog proleća, u času neviđeno vrelog zalaska sunca, u Moskvi, dana Patrijaršijske bare" Sotona i njegova pratnja se pojavljuju u glavnom gradu. Dijabolijada, jedan od omiljenih autorovih motiva, ovdje u “Majstoru i Margariti” igra potpuno realističnu ulogu i može poslužiti kao sjajan primjer grotesknog, fantastičnog, satiričnog razotkrivanja kontradiktornosti žive stvarnosti. Woland kao grmljavina preplavljuje Bulgakovljevu Moskvu, kažnjavajući ruganje i nepoštenje.
Sama ideja da se princ tame i njegova pratnja smjeste u Moskvu tridesetih godina, personificirajući one sile koje prkose bilo kakvim zakonima logike, bila je duboko inovativna. Woland se pojavljuje u Moskvi da "iskuša" junake romana, da oda počast Majstoru i Margariti, koji su ostali vjerni jedno drugom i ljubavi, da kazni podmitljive, pohlepne ljude i izdajnike. Njihovo suđenje se ne provodi prema zakonima dobra, oni će se pojaviti pred podzemnim svijetom. Prema Bulgakovu, u sadašnjoj situaciji, protiv zla se treba boriti silama zla kako bi se vratila pravda. Ovo je tragična groteska romana.
Woland vraća Učitelju svoj roman o Pontiju Pilatu, koji je Majstor spalio u naletu straha i kukavičluka. Mit o Pilatu i Ješui, rekreiran u Učiteljevoj knjizi, vodi čitaoca u početno doba duhovne civilizacije čovečanstva, afirmišući ideju da je sukob između dobra i zla večan, da leži u samim životnim okolnostima, u ljudska duša, sposobna za uzvišene impulse i porobljena lažnim, prolaznim interesima današnjice. Fantastičan razvoj događaja omogućava piscu da pred nama otkrije čitavu galeriju likova vrlo ružnog izgleda, povlačeći analogiju sa samim životom. Iznenadni sastanak sa zli duhovi izvrće sve ove Berlioze, Brass, Maigelove, Nikanor Ivanoviće i druge naopačke.
Seansa crne magije koju Woland i njegovi pomoćnici održavaju na glavnoj estradi, doslovno i figurativno“svlači” sva prava zadržana 2001-2005 neki građani iz publike. Nije đavo ono što zastrašuje autora i njegove omiljene likove. Đavo, možda, za Bulgakova zaista ne postoji, kao što ne postoji Bogočovek.
U njegovom romanu živi drugačija, duboka vera u istorijska ličnost i u nepromenljive moralne zakone. Za Bulgakova moralni zakon sadržano je u čoveku i ne bi trebalo da zavisi od religioznog užasa buduće odmazde, čija se manifestacija lako može videti u neslavnoj smrti načitanog, ali beskrupuloznog ateiste koji je bio na čelu MASSOLITA. I Majstor, glavni lik Bulgakovljeva knjiga, koji je stvorio roman o Hristu i Pilatu, takođe je daleko od religioznosti u hrišćanskom smislu te reči. Pisao je na istorijskom materijalu ogromne psihološke izražajnosti.
Ovaj roman o romanu, takoreći, fokusira u sebi kontradiktornosti koje sve naredne generacije ljudi, svaki misleći i pateći, moraju riješiti svojim životom. Majstor u romanu nije mogao da pobedi. Učinivši ga pobjednikom, Bulgakov bi prekršio zakone umetnička istina, izdao bi moj smisao za realizam. Ali da li posljednje stranice knjige zaista odišu pesimizmom?
Ne zaboravimo: Učitelj je još imao učenika na zemlji, Ivana Ponyreva, bivšeg Beskućnika, koji je progledao; na zemlji Gospodar još uvijek ima romansu kojoj je suđeno da traje dugo. “Majstor i Margarita” je složen. O romanu je već mnogo rečeno, a još više će biti rečeno. Postoji mnogo tumačenja poznati roman. Ljudi će i dalje mnogo razmišljati o “Majstoru i Margariti” i mnogo pisati.
„Rukopisi ne sagorevaju“, kaže jedan od junaka romana. Bulgakov je pokušao da spali svoj rukopis, ali mu to nije donelo olakšanje. Roman je nastavio da živi. Majstor je to zapamtio napamet.
Rukopis je restauriran. Nakon smrti pisca, došao je do nas i ubrzo našao čitaoce u mnogim zemljama svijeta. Sada je Mihail Afanasijevič Bulgakov dobio zasluženo priznanje, postao je sastavni dio našu kulturu.
Međutim, nije sve shvaćeno i savladano. Čitatelji njegovih romana, priča, drama predodređeni su da na svoj način shvate njegovo stvaralaštvo i otkriju nove vrijednosti skrivene u dubinama.
Trebate cheat sheet? Zatim sačuvajte - »Glavne teme i problemi u Bulgakovljevom romanu "Majstor i Margarita". Književni eseji!
