Mitovi Ancient Greece ideje o herojima oblikovale su se mnogo prije pojave pisane istorije. Ovo su legende o drevnom životu Grka, a pouzdane informacije isprepletene su u pričama o junacima s fikcijom. Sećanja na ljude koji su činili građanske podvige, bili zapovednici ili vladari naroda, priče o njihovim podvizima čine da stari Grci na ove pretke gledaju kao na ljude izabrani od bogova pa čak i u vezi sa bogovima. U mašti ljudi takvi ljudi se ispostavljaju kao djeca bogova koji su se vjenčali sa smrtnicima.

Mnogi plemeniti grčke porodice vodili svoju porodicu do božanskih predaka, koje su stari nazivali herojima. Starogrčki heroji i njihovi potomci smatrani su posrednicima između ljudi i njihovih bogova (prvobitno je „heroj“ bila umrla osoba koja je mogla pomoći ili naštetiti živima).

U predknjiževnom periodu antičke Grčke, priče o podvizima, patnjama i lutanjima heroja činile su usmenu tradiciju istorije naroda.

U skladu sa svojim božanskim porijeklom, junaci mitova antičke Grčke imali su snagu, hrabrost, ljepotu i mudrost. Ali za razliku od bogova, heroji su bili smrtni, s izuzetkom nekolicine koji su se uzdigli do nivoa božanstava (Herkules, Kastor, Polideuk, itd.).

IN davna vremena Grčka je vjerovala da se zagrobni život heroja ne razlikuje od zagrobni život obične smrtnike. Samo nekoliko miljenika bogova seli se na ostrva blaženih. Kasnije su grčki mitovi počeli govoriti da svi heroji uživaju u blagodatima „zlatnog doba“ pod Kronosovim okriljem i da je njihov duh nevidljivo prisutan na zemlji, štiteći ljude i odvraćajući od njih katastrofe. Ove ideje dovele su do kulta heroja. Pojavili su se oltari, pa čak i hramovi heroja; Njihove grobnice postale su predmet kulta.

Među junacima mitova antičke Grčke nalaze se imena bogova kritsko-mikenske ere, zamijenjena olimpijskom religijom (Agamemnon, Helena, itd.).

Legende i mitovi antičke Grčke. Crtani film

Istorija heroja, odnosno mitska istorija antičke Grčke, može početi stvaranjem ljudi. Njihov predak bio je Japetov sin, titan Prometej, koji je pravio ljude od gline. Ovi prvi ljudi su bili grubi i divlji, nisu imali vatre, bez koje su zanati nemogući i hrana se ne može kuvati. Bog Zeus nije želio ljudima dati vatru, jer je predvidio do kakve će oholosti i zloće dovesti njihovo prosvjetljenje i vladavina nad prirodom. Prometej, voleći svoja stvorenja, nije želeo da ih ostavi potpuno zavisnim od bogova. Ukravši iskru iz Zevsove munje, Prometej je, prema mitovima antičke Grčke, preneo vatru na ljude i zbog toga je po Zevsovom naređenju bio okovan za kavkasku stenu, gde je boravio nekoliko vekova, i svaki dan orao mu je izljunuo jetru, koja je noću iznova izrasla. Heroj Herkul, uz pristanak Zevsa, ubio je orla i oslobodio Prometeja. Iako su Grci poštovali Prometeja kao tvorca ljudi i njihovog pomagača, Hesiod, koji nam je prvi doneo mit o Prometeju, opravdava Zeusove postupke jer je uveren u postepeno moralna degradacija ljudi.

Prometej. Slika G. Moreaua, 1868

Ocrtavajući mitsku tradiciju antičke Grčke, Hesiod kaže da su ljudi vremenom postajali sve arogantniji, sve manje poštovali bogove. Tada je Zevs odlučio da im pošalje testove koji će ih natjerati da se sjete bogova. Po Zevsovom nalogu, bog Hefest je stvorio ženski kip izuzetne lepote od gline i oživeo ga. Svaki od bogova dao je ovoj ženi neki dar koji je povećao njenu privlačnost. Afrodita ju je obdarila šarmom, Atena veštinom rukotvorina, Hermes lukavim i insinuirajućim govorom. Pandora(„podareni od svih“) bogovi su pozvali ženu i poslali je na zemlju Epimeteju, Prometejevom bratu. Bez obzira na to kako je Prometej upozorio svog brata, Epimetej se, zaveden ljepotom Pandore, oženio njome. Pandora je u Epimetejevu kuću kao miraz donijela veliku zatvorenu posudu, koju su joj dali bogovi, ali joj je bilo zabranjeno da u nju pogleda. Jednog dana, izmučena radoznalošću, Pandora je otvorila brod i odatle su izletele sve bolesti i katastrofe koje čovječanstvo pati. Uplašena Pandora zalupila je poklopcem posude: u njoj je ostala samo nada, koja bi ljudima u katastrofama mogla poslužiti kao utjeha.

Deukalion i Pira

Kako je vrijeme prolazilo, čovječanstvo je naučilo da savladava neprijateljske sile prirode, ali se istovremeno, prema grčkim mitovima, sve više udaljavalo od bogova i postajalo sve arogantnije i opakije. Tada je Zeus poslao potop na zemlju, nakon čega su preživjeli samo sin Prometeja Deukalion i njegova žena Pira, kćerka Epimeteja.

Mitski predak grčkih plemena bio je sin Deukaliona i Pire, heroj Helena, koji se ponekad naziva i Zevsovim sinom (prema njegovom imenu stari Grci su sebe nazivali Helenima, a svoju zemlju Heladom). Njegovi sinovi Eol i Dor postali su rodonačelniki grčkih plemena - Eolaca (koji su naseljavali ostrvo Lezbos i susjednu obalu Male Azije) i Dorijana (ostrva Krit, Rodos i jugoistočni dio Peloponeza). Unuci Helena (od njegovog trećeg sina, Xutusa) Jona i Aheja postali su praroditelji Jonaca i Ahejaca koji su naseljavali istočni dio kontinentalna Grčka, Atika, centralni dio Peloponez, jugozapadni dio obale Male Azije i dio ostrva Egejskog mora.

Pored pan-grčkih mitova o herojima, postojali su lokalni mitovi koji su se razvili u regijama i gradovima Grčke kao što su Argolida, Korint, Beotija, Krit, Elida, Atika itd.

Mitovi o herojima Argolida - Io i Danaidima

Predak mitskim herojima Argolidi (zemlja koja se nalazi na poluostrvu Peloponez) je bio rečni bog Inah, otac Ioa, Zevsovog miljenika, koji je gore spomenut u priči o Hermesu. Nakon što ju je Hermes oslobodio od Argusa, Io je lutao po Grčkoj, bježeći od gadfla koje je poslala boginja Hera, a tek u Egiptu (u helenističko doba, Io se poistovjećivao s egipatskom boginjom Izidom) ponovo je poprimila ljudski oblik i rodila sina Epafa, čijim potomcima pripadaju braća Egipat i Danaus, koji su posjedovali afričke zemlje Egipat i Libija, koji se nalaze zapadno od Egipta.

Ali Danaje je napustio svoje posjede i vratio se u Argolidu sa svojih 50 kćeri, koje je želio spasiti od bračnih zahtjeva 50 sinova njegovog brata Egipta. Danaje je postao kralj Argolide. Kada su ga egipatski sinovi, došavši u njegovu zemlju, natjerali da im da Danaidu za ženu, Danai je svojim kćerima dao po jedan nož, naredivši im da ubiju svoje muževe u njihovoj bračnoj noći, što su i učinili. Samo jedna od Danaida, Hipermnestra, koja se zaljubila u svog muža Lynceusa, nije poslušala svog oca. Sve Danaidi Vjenčali su se po drugi put i iz ovih brakova proizašle su generacije mnogih herojskih porodica.

Heroji antičke Grčke - Persej

Što se tiče Lynceusa i Hypermnestre, potomci heroja koji potječu od njih bili su posebno poznati u mitovima antičke Grčke. Njihovom unuku, Akriziju, bilo je predviđeno da će njegova ćerka Danaja roditi sina koji će uništiti njegovog dedu Akrisija. Stoga je otac zaključao Danaju u podzemnu pećinu, ali je Zevs, koji se zaljubio u nju, ušao u tamnicu u obliku zlatne kiše, a Danae je rodila sina, heroja Perseja.

Saznavši za rođenje svog unuka, Acrisius je, prema mitu, naredio da Danaju i Perseja stave u drvenu kutiju i bace u more. Međutim, Danae i njen sin su uspjeli pobjeći. Talasi su odvezli kutiju na ostrvo Serifu. U to vrijeme na obali je pecao ribar Dictys. Kutija se zaplela u njegove mreže. Diktis ga je izvukao na obalu, otvorio i odveo ženu i dječaka svom bratu, kralju Serifa, Polidektu. Persej je odrastao na kraljevom dvoru, postao jak i vitak mladić. Ovaj heroj starogrčkih mitova postao poznat po svojim brojnim podvizima: odrubio je glavu Meduzi, jednoj od Gorgona, koja je svakoga ko ih je pogledao pretvorila u kamen. Persej je oslobodio Andromedu, kćer Kefeja i Kasiopeje, okovanu lancima za liticu da bi je rastrgla morsko čudovište, i učinio je svojom ženom.

Persej spašava Andromedu od morskog čudovišta. Starogrčka amfora

Slomljen katastrofama koje su zadesile njegovu porodicu, junak Kadmo je zajedno sa Harmonijom napustio Tebu i preselio se u Iliriju. U starosti su obojica pretvoreni u zmajeve, ali ih je nakon smrti Zeus naselio Champs Elysees.

Zetus i Amfion

Gemini Heroes Zetus i Amfion su, prema mitovima antičke Grčke, rođeni Antiope, kćerka jednog od kasnijih tebanskih kraljeva, Zevsova miljenica. Odgajani su kao pastiri i nisu znali ništa o svom poreklu. Antiopa je, bežeći od gneva svog oca, pobegla u Sikion. Tek nakon smrti svog oca, Antiopa se konačno vratila u svoju domovinu svom bratu Liku, koji je postao tebanski kralj. Ali ljubomorna supruga Lika Dirk ju je pretvorila u svoju robinju i tako okrutno postupala s njom da je Antiopa ponovo pobjegla od kuće na planinu Cithaeron, gdje su živjeli njeni sinovi. Zetus i Amfion su je primili, ne znajući da im je Antiopa majka. Takođe nije prepoznala svoje sinove.

Na Dionisovom prazniku, Antiopa i Dirka su se ponovo srele, a Dirka je odlučila da Antiopu kao svoju odbeglu robinju stavi na strašno pogubljenje. Naredila je Zetu i Amfionu da Antiopu vežu za rogove divljeg bika kako bi je on raskomadao. Ali, saznavši od starog pastira da je Aitiopa njihova majka, i čuvši za maltretiranje koje je pretrpjela od kraljice, blizanci junaci učinili su Dirki ono što je htjela učiniti Antiopi. Nakon Dirkove smrti, pretvorila se u izvor nazvan po njoj.

Laius, sin Labdacusa (Kadmusov unuk), nakon što je oženio Jokastu, dobio je, prema drevnim grčkim mitovima, strašno proročanstvo: njegovom sinu je suđeno da ubije oca i oženi njegovu majku. U nastojanju da se spasi od tako strašne sudbine, Laj je naredio jednom robu da odnese rođenog dječaka na šumovitu padinu Kiferona i ostavi ga tamo da ga prožderu. divlje životinje. Ali rob se sažalio na bebu i dao ga korintskom pastiru, koji ga je odveo bezdetnom kralju Korinta, Polibu, gde je dečak, po imenu Edip, odrastao verujući da je sin Poliba i Merope. Pošto je postao mladić, saznao je od proročišta o strašnoj sudbini koja mu je bila namijenjena i, ne želeći počiniti dvostruki zločin, napustio je Korint i otišao u Tebu. Na putu je junak Edip sreo Laja, ali u njemu nije prepoznao svog oca. Posvađavši se sa svojom pratnjom, sve je pobio. Lai je bio među ubijenima. Tako se prvi dio proročanstva ostvario.

Približavajući se Tebi, nastavlja se mit o Edipu, junak je susreo čudovište Sfingu (pola žena, pola lav), koja je svima koji su prolazili postavila zagonetku. Osoba koja nije uspjela riješiti zagonetku Sfinge umrla je odmah. Edip je riješio zagonetku, a sama Sfinga se bacila u ponor. Tebanski građani, zahvalni Edipu što se riješio Sfinge, vjenčali su ga s udovicom kraljicom Jokastom, i tako je ispunjen drugi dio proročanstva: Edip je postao kralj Tebe i muž svoje majke.

Kako je Edip saznao za ono što se dogodilo i šta je uslijedilo opisano je u Sofoklovoj tragediji "Kralj Edip".

Mitovi o herojima Krita

Na Kritu, iz spoja Zevsa sa Evropom, rođen je junak Minos, poznat po svom mudrom zakonodavstvu i pravdi, zbog čega je nakon smrti, zajedno sa Eakom i Radamantom (svojim bratom), postao jedan od sudija u kraljevstvu. od Hada.

Kralj heroj Minos bio je, prema mitovima antičke Grčke, oženjen Pasifajom, koja je, zajedno sa drugom decom (uključujući Fedru i Arijadnu), rodila nakon što se zaljubila u bika, scary monster Minotaur (minozijanski bik) koji je proždirao ljude. Da bi odvojio Minotaura od ljudi, Minos je naredio atinskom arhitekti Dedalu da izgradi lavirint - zgradu u kojoj će biti tako zamršenih prolaza da ni Minotaur ni bilo ko drugi ko je ušao u nju ne bi mogao izaći. Izgrađen je lavirint, a u ovu zgradu postavljen je i Minotaur zajedno sa arhitektom - herojem. Daedalus i njegovog sina Icarus. Dedal je kažnjen jer je pomogao ubici Minotaura, Tezeju, da pobegne sa Krita. Ali Dedal je napravio krila za sebe i svog sina od perja pričvršćenih voskom, i oboje su odletjeli iz Labirinta. Na putu za Siciliju, Ikar je umro: uprkos očevim upozorenjima, leteo je preblizu suncu. Vosak koji je držao Ikarova krila zajedno se otopio i dječak je pao u more.

Mit o Pelopsu

U mitovima starogrčke regije Elis(na poluostrvu Peloponez) poštovan je heroj, Tantalov sin. Tantal doveo na sebe kaznu bogova strašnim zločinom. Odlučio je da testira sveznanje bogova i pripremio im je užasan obrok. Prema mitovima, Tantal je ubio svog sina Pelopsa i njegovo meso pod maskom gurmansko jelo služio bogovima tokom gozbe. Bogovi su odmah shvatili Tantalovu zlu namjeru i niko nije dirao užasno jelo. Bogovi su oživjeli dječaka. Pojavio se pred bogovima još ljepši nego prije. I bogovi su bacili Tantala u kraljevstvo Hada, gdje trpi strašne muke. Kada je heroj Pelops postao kralj Elide, južna Grčka je u njegovu čast nazvana Peloponez. Prema mitovima antičke Grčke, Pelops je oženio Hipodamiju, ćerku lokalnog kralja Oenomaia, porazivši svog oca u trci kočija uz pomoć Myrtila, Enomajevog kočijaša, koji nije osigurao pribadaču na kočiji svog gospodara. Tokom takmičenja, kočija se pokvarila i Enomaj je umro. Da Mirtili ne bi dao obećanu polovicu kraljevstva, Pelop ga je bacio sa litice u more.

Pelops odvodi Hipodamiju

Atrej i Atrides

Prije smrti, Myrtil je prokleo kuću Pelopsa. Ova kletva donijela je mnoge nevolje porodici Tantalusa, a posebno Pelopovim sinovima, Atreyu I Fiesta. Atrej je postao osnivač nove dinastije kraljeva u Argosu i Mikeni. Njegovi sinovi Agamemnon I Menelaj(“Atrides”, tj. Atrejeva djeca) postali su heroji Trojanskog rata. Tijesta je brat protjerao iz Mikene jer je zaveo svoju ženu. Da bi se osvetio Atreju, Tiest ga je prevario da ga ubije. sopstveni sin Pleisfen. Ali Atrej je nadmašio Tijesta u podlosti. Pretvarajući se da se ne seća zla, Atrej je pozvao svog brata sa tri sina, ubio dečake i počastio Tijesta njihovim mesom. Nakon što se Tiest nasitio, Atrej mu je pokazao glave djece. Tiest je užasnut pobegao iz kuće svog brata; kasnijeg sina Tijesta Aegisthus tokom žrtvovanja, osveteći svoju braću, ubio je svog strica.

Nakon Atrejeve smrti, njegov sin Agamemnon postao je kralj Argive. Menelaj je, oženivši Helenu, preuzeo Spartu.

Mitovi o Herkulovim trudovima

Herkul (u Rimu - Herkul) jedan je od najomiljenijih heroja u mitovima antičke Grčke.

Roditelji heroja Herkula bili su Zevs i Alkmena, žena kralja Amfitriona. Amfitrion je Persejev unuk i Alkejev sin, zbog čega se Herkul naziva Alkidom.

Prema drevnim grčkim mitovima, Zevs se, predviđajući Herkulovo rođenje, zakleo da će ko god se rodi na dan koji je on odredio vladati okolnim narodima. Saznavši za to i za vezu između Zevsa i Alkmene, Zeusova žena Hera odgodila je rođenje Alkmene i ubrzala rođenje Euristeja, Stenelova sina. Tada je Zevs odlučio svom sinu dati besmrtnost. Na njegovu naredbu, Hermes je donio Heraku bebu, a da joj nije rekao ko je to. Zadivljena ljepotom djeteta, Hera ga je prinijela svojim grudima, ali, saznavši koga hrani, boginja ga je otrgnula sa svojih grudi i bacila u stranu. Mlijeko koje je prskalo iz njenih grudi formiralo je a mliječni put, A budući heroj zadobio besmrtnost: za to je bilo dovoljno nekoliko kapi božanskog napitka.

Mitovi antičke Grčke o herojima govore da je Hera progonila Herkula cijeli život, počevši od djetinjstva. Kada su on i njegov brat Ifikle, sin Amfitriona, ležali u kolijevci, Hera je poslala dvije zmije na njega: Iphicles je počeo plakati, a Herkul ih je, smiješeći se, zgrabio za vratove i stisnuo takvom snagom da ih je zadavio.

Amfitrion, znajući da odgaja Zeusovog sina, pozvao je Herkulesu mentore kako bi ga mogli podučavati vojnim poslovima i plemenitim vještinama. Žar s kojim se heroj Herkul posvetio studijama doveo je do toga da je ubio svog učitelja udarcem cithare. Iz straha da će Herkul ponovo učiniti nešto slično, Amfitrion ga je poslao u Kiferon da napasa stado. Tu je Herkul ubio lava iz Cithaerona, koji je uništavao stada kralja Tespija. Koža lava glavni lik iz starogrčkih mitova od tada se nosio kao odjeća, a glava mu je korištena kao kaciga.

Saznavši od Apolonovog proročišta da mu je suđeno da služi Euristeju dvanaest godina, Herkul je došao u Tirins, kojim je Euristej vladao, i po njegovim naredbama izvršio 12 poslova.

Nakon smrti, kada se Hera pomirila s njim, Herkul u antičko doba Grčki mitovi pridružio se vojsci bogova, postavši muž vječno mlade Hebe.

Glavni lik mitova, Herkul je bio poštovan svuda u staroj Grčkoj, ali najviše u Argosu i Tebi.

Tezej i Atina

Prema starogrčkom mitu, Jason i Medeja su zbog ovog zločina protjerani iz Iolka i živjeli su u Korintu deset godina. Ali kada je kralj Korinta pristao da svoju kćer Glaucus uda za Jasona (prema drugoj verziji mita, Kreus), Jason je napustio Medeju i stupio u novi brak.

Nakon događaja opisanih u tragedijama Euripida i Seneke, Medeja je neko vrijeme živjela u Atini, a zatim se vratila u svoju domovinu, gdje je vratila vlast svom ocu, ubivši njegovog brata, uzurpatora Persijanca. Jason je jednom prošao kroz prevlaku pored mjesta gdje je stajao brod Argo, posvećen bogu mora Posejdonu. Umoran je legao u hlad Arga ispod njegove krme da se odmori i zaspao. Dok je Jason spavao, krma Arga, koja je propala, srušila se i zatrpala junaka Jasona pod svojim ruševinama.

Marš sedmorice protiv Tebe

Pred kraj herojskog perioda, mitovi antičke Grčke poklopili su se sa dva najveća ciklusa mitova: tebanskim i trojanskim. Obje legende su zasnovane na istorijske činjenice, obojen mitskom fikcijom.

Prvi nevjerovatni događaji u kući tebanskih kraljeva već su opisani - to su mitska priča Kadmo i njegove kćeri i tragična priča Kralj Edip. Nakon Edipovog dobrovoljnog izgnanstva, njegovi sinovi Eteokle i Polineik ostali su u Tebi, gdje je Kreont, Jokastin brat, vladao do punoljetstva. Pošto su odrasli, braća su odlučila da vladaju naizmjenično, godinu po godinu. Eteokle je prvi stupio na prijestolje, ali na kraju svog mandata nije prenio vlast na Polineika.

Prema mitovima, uvrijeđeni heroj Polinik, koji je do tada postao zet sikionskog kralja Adrasta, okupio je veliku vojsku kako bi krenuo u rat protiv svog brata. Sam Adrast je pristao da učestvuje u kampanji. Zajedno sa Tidejem, naslednikom argivskog prestola, Polinik je putovao širom Grčke, pozivajući u svoju vojsku heroje koji su želeli da učestvuju u pohodu na Tebu. Pored Adrasta i Tideja, njegovom pozivu su se odazvali Kapanej, Hipomedont, Partenopej i Amfijaraj. Ukupno, uključujući Polineika, vojsku je predvodilo sedam generala (prema drugom mitu o pohodu sedmorice na Tebu, ovaj broj je uključivao Eteokla, sina Ifisa iz Argosa, umjesto Adrastusa). Dok se vojska spremala za pohod, slijepi Edip, u pratnji svoje kćeri Antigone, lutao je Grčkom. Dok je bio u Atici, proročište mu je reklo da je kraj njegovoj patnji blizu. Polinejs se takođe obratio proročištu sa pitanjem o ishodu borbe sa njegovim bratom; proročište je odgovorilo da onaj na čijoj će strani Edip biti pobjednik i kome se on pojavljuje u Tebi. Tada je sam Polinik pronašao svog oca i zamolio ga da sa svojim trupama ode u Tebu. Ali Edip je prokleo bratoubilački rat koji je planirao Polineik i odbio je da ide u Tebu. Eteokle je, saznavši za proročanstvo, poslao svog strica Kreonta Edipu s uputama da po svaku cijenu dovede svog oca u Tebu. Ali atinski kralj Tezej se zauzeo za Edipa, isteravši ambasadu iz njegovog grada. Edip je prokleo oba sina i prorekao njihovu smrt u međusobnom ratu. On se sam povukao u Eumenides gaj u blizini Kolonusa, nedaleko od Atine, i tamo umro. Antigona se vratila u Tebu.

U međuvremenu, drevni grčki mit se nastavlja, vojska od sedam heroja približila se Tebi. Tidej je poslan Eteokleu, koji je pokušao mirnim putem riješiti sukob između braće. Ne obazirući se na glas razuma, Eteokle je zatvorio Tideja. Međutim, heroj je ubio svoju gardu od 50 ljudi (od kojih je samo jedan pobjegao) i vratio se svojoj vojsci. Sedam heroja postavilo se, svaki sa svojim ratnicima, na sedam tebanskih kapija. Borbe su počele. Napadači su u početku imali sreće; Hrabri Argivac Kapanej se već popeo na gradski zid, ali ga je u tom trenutku pogodila Zevsova munja.

Epizoda osvajanja Tebe od strane Sedmorice: Kapanej se penje merdevinama na gradske zidine. Antička amfora, ca. 340 pne

Opsjedajuće heroje obuzela je konfuzija. Tebanci su, ohrabreni znakom, pohrlili u napad. Prema mitovima antičke Grčke, Eteokle je ušao u dvoboj sa Polinenikom, ali iako su obojica smrtno ranjeni i umrli, Tebanci nisu gubili razum i nastavili su napredovati sve dok nisu raspršili trupe od sedam generala, kome je samo Adrast ostao živ. Vlast u Tebi prešla je na Kreonta, koji je Polinika smatrao izdajnikom i zabranio da se njegovo tijelo sahrani.

Mit, koji govori o borbi za vlast Eteokla i Polineike, o pohodu sedmorice vojskovođa protiv Tebe i o sudbini braće, osnova je za tragedije Eshila "Sedam protiv Tebe", Sofokla "Antigona", Euripid i Seneka “Feničanke”.

Deset godina nakon neuspješnog pohoda sedmorice generala na Tebu, sinovi poraženih heroja krenuli su u novi pohod na Tebu da osvete svoje očeve. Ovaj pohod je poznat kao pohod epigona (potomaka). Ovoga puta naklonost bogova pratila je napadače i Teba je uništena do temelja.

Trojanski rat - kratko prepričavanje

Ubrzo nakon toga, Paris je došao u Troju po jaganjce koje su iz njegovog stada uzeli Prijamovi najstariji sinovi Hektor i Helen. Parisa je prepoznala njegova sestra, proročica Cassandra. Prijamu i Hekubi je bilo drago što su upoznali sina, zaboravili su sudbonosno predviđanje i Paris je počeo da živi u kraljevskoj kući.

Afrodita je, ispunjavajući svoje obećanje, naredila Parizu da opremi brod i ode u Grčku kod kralja grčke Sparte, heroja Menelaja.

Leda. Djelo koje se uvjetno pripisuje Leonardu da Vinčiju, 1508-1515

Prema mitovima, Menelaj je bio oženjen Helenom, ćerkom Zevsa i Ice, supruga spartanskog kralja Tindareja. Zevs se pojavio Ledi u maski labuda, a ona je rodila Helenu i Polideuka, u isto vreme sa kojima je imala decu od Tindareja Klitemnestra i Kastora (prema kasnijim mitovima, Helena i Dioskuri - Kastor i Polideuk izlegla iz jaja koja je snela Leda). Helen se odlikovala tako neobičnom ljepotom da su joj se udvarali najslavniji junaci antičke Grčke. Tyndareus je dao prednost Menelaju, prethodno se zaklevši od ostalih ne samo da se neće osvetiti svom izabraniku, već i da će pružiti pomoć ako se budućim supružnicima dogodi neka nesreća.

Menelaj je srdačno dočekao Trojanca Parisa, ali Paris je, obuzet strašću prema svojoj ženi Jeleni, iskoristio povjerenje svog gostoljubivog domaćina za zlo: zaveo Helenu i ukrao dio Menelajevog blaga, noću se tajno ukrcao na brod i otplovio u Troju. sa kidnapovanom Helenom, oduzimajući kralja bogatstva

Elena je kidnapovala. Crvenofiguralna atička amfora s kraja 6. stoljeća. BC

Cijela antička Grčka bila je uvrijeđena činom trojanskog princa. Ispunjavajući zakletvu datu Tindareju, svi junaci - bivši verenici Helena - okupila se sa svojim trupama u luci Aulide, lučkom gradu, odakle su, pod komandom argivskog kralja Agamemnona, Menelajevog brata, krenuli u pohod na Troju - Trojanski rat.

Prema priči starogrčkih mitova, Grci (u Ilijadi se zovu Ahejci, Danajci ili Argivci) su devet godina opsedali Troju, a tek u desetoj godini uspeli su da zauzmu grad, zahvaljujući lukavstvu jedan od najhrabrijih grčkih heroja Odisej, kralj Itake. Po Odisejevom savjetu, Grci su sagradili ogromnog drvenog konja, sakrili u njega svoje vojnike i, ostavivši ga na zidinama Troje, pretvarali se da dižu opsadu i plove u svoju domovinu. Odisejev rođak Sinon, prerušen u prebjeg, došao je u grad i rekao Trojancima da su Grci izgubili nadu u pobjedu u Trojanskom ratu i da zaustavljaju borbu, a drveni konj je poklon boginji Ateni, koji je bio ljut na Odiseja i Diomedes za krađu iz Troje “Paladijuma” - kipa Atene Palade, svetilišta koje je štitilo grad, koje je nekada palo s neba. Sinon je savjetovao uvođenje konja u Troju kao najpouzdanijeg čuvara bogova.

U narativi grčkog mita, Laokoon, Apolonov sveštenik, upozorio je Trojance da ne prihvate sumnjiv dar. Atena, koja je stajala na strani Grka, poslala je dvije ogromne zmije da napadnu Laokoona. Zmije su jurnule na Laokoona i njegova dva sina i zadavile sva trojicu.

Trojanci su u smrti Laokoona i njegovih sinova vidjeli manifestaciju nezadovoljstva bogova Laokoonovim riječima i uveli konja u grad, što je zahtijevalo demontiranje dijela trojanskog zida. Ostatak dana Trojanci su se guštali i zabavljali, slaveći kraj desetogodišnje opsade grada. Kada je grad zaspao, grčki junaci su izašli iz drvenog konja; U to vrijeme, grčka vojska se, slijedeći signalnu vatru Sinona, iskrcala s brodova i upala u grad. Počelo je neviđeno krvoproliće. Grci su zapalili Troju, napali usnule ljude, ubili muškarce, a žene porobili.

Te noći, prema mitovima antičke Grčke, umro je stariji Prijam, ubijen od strane Neoptolema, Ahilejevog sina. Malog Astijanaksa, sina Hektora, vođe trojanske vojske, Grci su bacili s trojanskog zida: Grci su se bojali da će im se osvetiti za svoje rođake kada postane punoljetan. Paris je ranjen Filoktetovom otrovanom strijelom i umro je od te rane. Najhrabriji od grčkih ratnika, Ahilej, umro je prije zauzimanja Troje od strane Pariza. Samo Eneja, sin Afrodite i Anhiza, pobjegao je na planinu Ida, noseći svog ostarjelog oca na ramenima. Njegov sin Askanije je takođe napustio grad sa Enejem. Nakon završetka pohoda, Menelaj se sa Helenom vratio u Spartu, Agamemnon - u Argos, gde je umro od ruke svoje žene, koja ga je prevarila sa svojim rođak Aegisthomus. Neoptolem se vratio u Ftiju, uzevši Hektorovu udovicu Andromahu kao zarobljenicu.

Tako je okončan Trojanski rat. Nakon toga, heroji Grčke doživjeli su neviđene muke na putu za Heladu. Odiseju je trebalo najduže da se vrati u svoju domovinu. Morao je da pretrpi mnoge avanture, a njegov povratak kasnio je deset godina, jer ga je proganjao gnev Posejdona, oca kiklopa Polifema, kojeg je Odisej zaslijepio. Priča o lutanjima ovog napaćenog junaka čini sadržaj Homerove Odiseje.

Eneja, koji je pobjegao iz Troje, također je pretrpio mnoge nesreće i avanture na svojim pomorskim putovanjima sve dok nije stigao do obala Italije. Njegovi potomci su kasnije postali osnivači Rima. Priča o Eneji bila je osnova radnje Vergilijeve herojske pjesme "Eneida"

Ovdje smo ukratko opisali samo glavne figure herojskih mitova antičke Grčke i ukratko opisali najpopularnije legende.

Kao što je ranije spomenuto, mitovi o herojima pojavljuju se tokom olimpijskog perioda u razvoju mitologije i simboliziraju pobjedu čovjeka nad silama prirode. Pogledajmo kako se to odražava u mitovima o herojima.

Možete odabrati sljedeće karakteristike, što nam omogućava da likove grčkih mitova klasifikujemo kao heroje.

Prvo, svi su božanskog porekla. Prometej je sin Titana Japeta, Zevsovog rođaka, njegova majka je Okeanida Klimena. Persej je potomak Herkula, sina argivske princeze Danae i Zevsa. Tezej, po majčinoj strani, potiče od Zevsa, a otac mu je sam Posejdon. Orfej je sin tračkog rečnog boga Eagera i muze Kaliope. Herkul je sin Zevsa i smrtne žene Alkmene. Dedal je unuk atinskog kralja Erehteja i sin Metiona.

Drugo, svjesni su svog porijekla, na neki način se suprotstavljaju bogovima, zadržavajući čisto ljudske osobine. Izvode podvige nedostupne običnim smrtnicima ili obmanjuju bogove, za šta drugi ljudi nisu sposobni. Prometej kombinuje osobine arhaičnog božanskog zaštitnika plemena, ima funkcije vrline i uključen je u sistem rodbinskih odnosa novih bogova: ne pomaže Titanima u borbi protiv Zevsa, već se suprotstavlja potonjem u pogledu na degradiran položaj ljudi. Zbog toga Prometej krade božansku vatru i daje je ljudima, zbog čega je heroj strogo kažnjen od strane Zevsa.

Persej pobjeđuje gorgonu Meduzu, spašava Andromedu od morskog čudovišta, a ljudi s otoka Serif oslobađaju tiranina Polidekta od moći tiranina, pretvarajući potonjeg u kamen uz pomoć Meduzine glave.

Sizif je dva puta izbjegao smrt prevarom: prvo zarobivši boga smrti Tanata (zahvaljujući tome ljudi nisu umirali nekoliko godina), a zatim zabranom žrtvovanja povodom njegove smrti i skrivanjem, navodno kako bi podsjetio svoje rođake na ovu dužnost od Hada. Za činjenje ovih djela, Sizif je nakon smrti bio strogo kažnjen od strane bogova.

Slika Tezeja je složen mitološki kompleks, uključujući rudimente ranih klasika (porijeklo od Posejdona) i karakteristike olimpijskog perioda mitološkog razvoja (podvige). Tezej pobjeđuje mnoga čudovišta i pljačkaše (Damaste, Perifet, Crommion svinju, Minotaur).

Orfej je pjevač i muzičar, obdaren snagom umjetnosti, kome su se potčinili ne samo ljudi, već i bogovi. Učestvovao je u pohodu Argonauta, smirujući talase pesmom i muzikom. Muzikom je osvojio čak i vladara kraljevstva mrtvi Had, njegova supruga Persefona i pas Kerberos. Zbog toga je Had čak pristao da pusti Orfejevu preminulu ženu Euridiku, ali zbog Orfejevog kršenja Hadove zabrane, pjevačeva žena je ostala u kraljevstvu sjenki.

Heraklo je porazio mnoga čudovišta: kiferonske i nemajske lavove, lernejsku hidru, stimfalske ptice, dobio pojas amazonske kraljice Hipolite i zlatne jabuke Hesperida, očistio Augejeve štale i čak sišao u Had da odatle dovede Kerbera. . Nakon bolne smrti od otrova, Herkul se popeo na Olimp i bio ubrojan među bogove.

Dedal je izumitelj stolarskog alata i zanatstva, najvještiji arhitekta i vajar. Izgradio je lavirint za Minotaura i predložio Arijadni kako da pomogne Tezeju da se izvuče odatle pomoću klupka konca. Dedal je bio u stanju da se uzdigne na nebo sa svojim sinom Ikarom praveći krila od ptičjeg perja spojenog voskom. Tako je Dedal pobegao od kralja Minosa, iako je njegov sin umro pri tom.

Mnoge mitološke priče izražavaju pobjedu čovjeka nad haosom prirode.

Dakle, Dedal je vješt arhitekta i izumitelj, to već ukazuje da su mnoge stvari postale podložne čovjeku. Pobegao je sa Minosa kroz vazduh na krilima od perja učvršćenih voskom, doletevši sa svojim sinom Ikarom od o. Krit na obali Azije, zatim na Siciliju.

Herkules se bori protiv raznih čudovišta koja su personificirala najstrašnije manifestacije prirode za ljude. Njegov prvi podvig bila je pobjeda nad Nemejskim lavom, koji je opustošio Euristejeva stada i uništio ljude. Drugi zadatak je bio da se ubije devetoglava hidra koja se nastanila u močvari blizu izvora Lerne i pustošila okolinu.Treći podvig bila je bitka sa erimantskim veprom. Euristej ga je poslao na planinu Erimant da uhvati ogromnog vepra koji je pustošio useve i vinograde, naredivši mu da životinju isporuči živu.Četvrti podvig je pobeda nad kerinejskom srnom. Novi zadatak je bio gađanje ptica grabljivica na jezeru Stimfalijansko. Ove ptice bile su velike kao lešinar, a njihovi kljunovi, kandže i perje su im bili bronzani, i znale su da ispucaju svoje perje kao strijele, ubijajući svakoga ko im se približi. Herkul je morao da ode na ostrvo Krit po biku kralja Minosa, koja je bila namenjena kao žrtva Posejdonu. Ali Minos se sažalio na tako lijepog bika za boga i žrtvovao drugog, goreg. Posejdon je poludio i pomahnitao kritskog bika, koji je sada jurio po cijelom ostrvu i uništavao sve na svom putu. Herkul je savladao nesalomivog bika i Trakija je dovela svoje konje kralju Diomedu. Odlikovali su se svojom izuzetnom snagom i nasilnim raspoloženjem. Hranili su ih ljudskim mesom i okovali u štale gvozdenim lancima. Kada bi koji stranac zalutao u ove krajeve, kraljeve sluge su ga zgrabile i bacile da ga konji progutaju. Herkul je morao da siđe u Had, uhvati troglavog psa Kerbera, koji je čuvao ulaz, i odvede ga u Mikene

Orfej - trački pjevač koji je svojim čudesnim pjevanjem opčinio bogove i ljude i ukrotio divlje sile prirode. Orfej je učestvovao u pohodu Argonauta na Kolhidu, i iako nije bio veliki ratnik, dešavalo se da je upravo on svojim pjesmama spašavao svoje drugove. Dakle, kada je Argo plovio pored ostrva sirena, Orfej je pevao još lepše od sirena, a Argonauti nisu podlegli njihovoj čaroliji.

Persej je pobedio gorgonu Meduzu.

Prometej je ukrao vatru sa Olimpa, doneo je ljudima u trsci i naučio ljude kako da koriste vatru. Istina, nije dao svoj dar predviđanja, pa su ljudi, primivši vatru, počeli težiti svakodnevnom poslu, zaboravljati tuge i stalno se nadati najboljem.

Ne prepoznavši Tezeja, Egej je svog sina poslao u sigurnu smrt - da lovi maratonskog bika, koji je godinama plašio svijet. lokalno stanovništvo. Tezej, međutim, nije umro, već je ubio bika.

Što se tiče Sizifa, on je u potpunosti pokušao da pobedi smrt zatvaranjem boga smrti Tanata.

Mnogi heroji mitova usađuju elemente kulture među ljude.

Na primjer, Prometej ljudima daje vatru kao simbol tehnološkog napretka. A pošto se Prometej spominje i kao jedan od tvoraca ljudi, koji je distribuirao sposobnosti, on je taj koji obdaruje smrtnike razumom, uči ih da grade kuće, brodove, bave se zanatima, nose odjeću, broje, pišu i čitaju, razlikuju godišnja doba, prinosite žrtve bogovima i gatajte. Zevs kažnjava Prometeja zbog njegovog aktivnog učešća u kulturnom životu čovečanstva, tako da junak preuzima na sebe i muku ljudi.

Hercules donosi ljudima tako koristan izum kao što je upotreba vode u gotovo industrijskim razmjerima za čišćenje kontaminiranih područja. S pravom se može nazvati izumiteljem prvog toaleta.

Dedal daje svijetu mnogo korisnih izuma. Autor je prve leteće mašine na svetu, pronalazač lavirinta.

Orfej se može nazvati i kulturnim herojem. Možda ne distribuira korisne mehaničke izume, ali pomaže ljudima da upoznaju remek-djela muzičke kulture, jer njegovu muziku ne slušaju samo smrtnici, već i bogovi.

Vjerovatno se gotovo svaki heroj može smatrati „kulturnim“, jer su svi oni svojim podvizima pomogli ljudima da se nose s poteškoćama i pronađu izlaz iz bilo koje teške situacije, da se ne boje poteškoća i uspješno odupru neprijateljima, odnosno svojim Najvažnija kulturna svrha je uliti nadu onima koji su ih kasnije proslavili.

U mitovima o herojima, potonji se često bore protiv zla ne grubom fizičkom silom, već uz pomoć svog uma.

Na primjer, Prometej obmanom krade vatru od bogova kako bi je dao ljudima.

Herkules, znajući da je Nemejski lav neranjiv na strijele, zadavi ga. Da bi ubio lernejsku hidru, u kojoj su umjesto odsječenih glava izrasle nove glave, došao je na ideju da zapali rane vatrom. Herkul je uhvatio erimantskog vepra i oterao ga u sneg. Herkul je prvo uplašio ptice Stimfalije zvečkom koje je napravio Hefest, nakon čega ih je lako ubio. Herkul je saznao put do Hesperida tako što je zarobio sveznajućeg boga mora Nereja tokom njegovog sna. Konačno je smislio kako da očisti Augijevu štalu uz pomoć snažnog mlazu vode.

Persej je naučio kako da dođe do nimfa, koje su imale krilate sandale i nevidljivu kapu, od Greja. Heroj im je ukrao jedino oko i zub, a zauzvrat su Sivi bili primorani da mu pokažu put. Pobijedio je Gorgonu, koju nije mogao gledati a da je ne pretvori u kamen, gledajući u njen odraz u sjajnom štitu, a morsko čudovište i tiranina Polidekta - pretvarajući ih u kamenje pomoću glave Meduze.

Sizif je dva puta izbjegao smrt, prvo prevarom tako što je boga smrti Tanata zatvorio u tamnicu, a zatim naredivši svojim najmilijima da ne prinose žrtve bogovima zbog njegove smrti. Had je bio prisiljen osloboditi Sizifa iz kraljevstva mrtvih, gdje se nikada nije dobrovoljno vratio.

Dedal se mogao sakriti od Minosa praveći krila od ptičjeg perja spojenog voskom.

Tezej je prevario Prokrusta, primoravši ga da legne na krevet koji je okrutni razbojnik pripremio za ubistvo svojih žrtava. Heroj je izašao iz lavirinta nakon što je pobijedio Minotaura zahvaljujući lukavstvu - iskoristio je nit lopte koju mu je dala Arijadna.

Orfej je uz pomoć svog divnog muzičkog dara osvojio Cerbera i Hada i čak je dobio dozvolu od vladara kraljevstva mrtvih da uzme svoju mrtvu ženu Euridiku - heroj je zamalo uspio.

Uobičajeno, tipovi heroja koji se nalaze u mitovima mogu se podijeliti u dvije kategorije: oni koji, zahvaljujući svojim natprirodnim sposobnostima, koriste ljudima, ponekad se žrtvujući, i oni koji brinu isključivo o ličnim interesima. Ove druge, po pravilu, bogovi strogo kažnjavaju, prve čak i oni koji idu protiv volje viših sila, na kraju opraštaju.

Prvi uključuju sljedeće heroje.

Prometej ljudima krade vatru, uči ih zanatima i civilizovanom načinu života. Zbog toga je okovan za stijenu i podvrgnut strašnom mučenju: orao mu je kljucao jetru. Ali na kraju, Zevs oprašta buntovniku.

Persej spašava svijet od Gorgone Meduze, spašava Andromedu od čudovišta, za što mu bogovi pomažu i na kraju ga nagrađuju.

Herkul izvodi podvige, najčešće ubijajući čudovišta koja štete ljudima (Nemejski lav, hidra, ptice i drugi), zbog čega se nakon bolne smrti od otrova uzdiže u red bogova.

Tezej, na putu do oca, spašava svoje sugrađane od brojnih okrutnih pljačkaša, a zatim ubija čudovište Minotaura u lavirintu (koji je stvorio Dedal).

Orfej ljudima pruža estetski užitak svojim pevanjem i sviranjem muzičkih instrumenata, za šta je čak dobio priliku da spase svoju ženu Euridiku. Pokušaj ne uspijeva, ali nakon smrti muž i žena se ponovo spajaju.

Druga kategorija heroja uključuje Sizifa i Dedala. Prvi dvaput prevari bogove kako bi izbjegao smrt i čak zarobi boga smrti Thanata. Za to je, nakon smrti, primoran da beskrajno kotrlja stenu uz planinu, koja se svaki put kotrlja s vrha. Dedal koristi svoj talenat za lično bogaćenje i bijeg sa svojim sinom od tiranina, ali bogovi ga kažnjavaju smrću njegovog jedinog sina Ikara. Međutim, čak ni ova tuga ne tjera Daedala da služi ljudima. Čak i nakon ove tragedije, on koristi svoje sposobnosti samo u svojim interesima (posebno, gradi lavirint za Minotaura).

Osim heroja, u grčkim mitovima postoje i drugi likovi. Kao što smo upravo pokazali na primjerima, prije svega, to su bogovi - ili suosjećaju s junacima i pomažu im (Hefest moli Zevsa da oprosti Prometeju, Perseju i Tezeju pomaže Afrodita, Herkules je pod zaštitom svog oca Zevsa, Orfeju pomaže Had), zatim ih ometa i kažnjava (Prometeja lično kažnjava Zevs, Herakla koči Hera iz ljubomore prema majci, Sizifa kažnjavaju svi bogovi koji su njime uvređeni). Osim bogova, s junacima komuniciraju i drugi ljudi, koji ponekad posjeduju i posebne kvalitete (na primjer, čarobnica Medeja, jedna od Herkulovih žena, koja mu se žestoko osvetila za izdaju). I, naravno, govorimo o likovima protiv kojih se heroji bore i pobjeđuju - čudovištima o kojima smo gore govorili.

Tipičan portret grčkog heroja izgleda nam ovako. Riječ je, u pravilu, o mladoj osobi (s izuzetkom Prometeja i Daedala, svi navedeni junaci su svoje podvige izvodili od mladosti), fizički razvijena (ova kvaliteta je neophodna za borbu protiv čudovišta). O posljednjem svjedoče sljedeći momenti: Prometej je uspio ukrasti vatru od samih bogova. Persej je bio u stanju da se nosi sa Meduzom Gorgonom. Nakon njegove smrti, Sizif je prisiljen da neprestano gura ogroman kamen na planinu - slaba osoba Oni bi smislili drugačiju kaznu. Herkules pobjeđuje čitave horde opasnih čudovišta poput Lernijske hidre ili Nemejskog lava.

Heroj je čovjek ili polubog (obično sin boga, ponekad dobije besmrtnost kao nagradu za svoje podvige ili se, poput Herkula, čak ubraja u mnoštvo bogova).

Svi heroji imaju izvanredne mentalne sposobnosti ili neki izuzetan talenat u određenoj oblasti. Na primjer, Persej koristi štit kao ogledalo da se ne bi pretvorio u kamen kada pogleda u Meduzu Gorgona. Sizif obmanjuje boga smrti Tanata i čak mu oduzima slobodu. Dedal je izvanredan pronalazač, a Orfej je divan muzičar.

Heroji se često suprotstavljaju bogovima, ulaze u opoziciju s potonjima i često pobjeđuju. Tezej se, posebno, čak spustio u kraljevstvo mrtvih da oženi svoju prijateljicu Persefonu, Hadovu ženu. Orfej je posjetio i Had kako bi spasio svoju voljenu Euridiku, ali nije tako otvoreno izazivao bogove, već je svojim pjevanjem osvojio Had i druge stanovnike carstva mrtvih. Posebno je vrijedan pažnje podvig Prometeja, koji je odlučio da se žrtvuje za dobrobit ljudi i ukrao svetu vatru od bogova. Sizifov čin, koji je uspio pobjeći iz Hada, također je manifestacija suprotstavljanja heroja bogovima.

ipak, važnu ulogu Sudbina igra ulogu u grčkim mitovima.

Dakle, sudbinu Prometeja, nakon što je ukrao vatru od bogova za ljude, promenio je Zevs. Od sada, heroj je stoljećima prikovan za stijenu, njegovu jetru kljuca željezni orao, a ni sam vrhovni bog ne može promijeniti ovu situaciju do trenutka koji su bogovi naznačili, kada bi trebalo doći do Prometejevog izbavljenja od muke.

Persej bez obzira sopstvenom voljom slučajno ubije svog djeda Akrisija diskom tokom takmičenja. Akrizije je znao da će umrijeti od ruke svog unuka i pokušao je to spriječiti. Prvo je zaključao svoju kćer Danaju u bakrenu kulu kako ne bi mogla upoznati muškarca i roditi budućeg ubicu svog oca, a zatim, kada je Zevs ušao u kulu u obliku zlatnog pljuska i ipak zauzeo djevojčicu, bacio je tek rođenog unuka i kćer u sanduku u more, nadajući se da će izbjeći zlu sudbinu. Ovo nije pomoglo Akrizijusu.

Mit o Sizifu pokazuje da pokušaj bijega od sudbine može biti strogo kažnjen. Lukavi čovjek je bezuspješno pokušao prevariti smrt zatvorivši samog boga smrti Tanata. To nije pomoglo Sizifu. Smrt ga je ipak zadesila, a u kraljevstvu Hada primoran je da beskonačno kotrlja teški kamen uz planinu, koji se na vrhu planine uvijek kotrlja. Kazna će prestati tek kada kamen ostane na vrhu planine.

Herkul je, voljom sudbine koju je predvideo Zevs, i voljom Here, koja je mrzela sina svog moćnog muža, rođen kasnije nego što je očekivao njegov otac, i nije postao kralj, već sluga kukavičkog kralja Mikene Eurystheus. Međutim, nakon što je završio slavnih dvanaest trudova, dobio je oslobođenje od ponižavajuće službe i priliku nakon smrti da uđe u vojsku olimpijskih bogova.

Dedal takođe nije izbegao kaznu za ubistvo. Majstor je bio ljubomoran na svog učenika i nećaka Talosa jer je nadmašio svog učitelja u umjetnosti stvaranja arhitektonskih remek-djela. Dedal je namamio Talosa na vrh planine i bacio ga dole. Nakon toga Dedal je bio prisiljen duge godine da se sakrije kod kralja Minosa, ali ga je zadesila odmazda. Dedalov sin Ikar, kada su on i njegov otac odlučili da pobegnu od Minosa, napravio je krila od perja učvršćenih voskom, poleteo je previsoko prema suncu, vosak se otopio, a mladić je pao u more i udavio se.

Tezej je rođen nakon što je delfsko proročište dalo njegovom zemaljskom ocu Egeju predviđanje da će njegovi potomci vladati Atinom. U stvarnosti, Tezejev otac je bio Posejdon. Sudbina se manifestuje ne samo tokom života heroja, već i u trenutku njegove smrti. Jedan od Tezejevih podviga bila je pobjeda nad zlim Posejdonovim sinom, Scironom, kojeg je junak bacio sa litice. Ali na isti način i sam heroj umire od ruke kralja Skirosa Likomeda.

Mit o Orfeju i Euridici je također manifestacija uvjerenja starih Grka u neizbježnost sudbine. Unatoč činjenici da je Orfej uspio nagovoriti samog Hada da oslobodi svoju ženu iz kraljevstva mrtvih, u ovom zadatku nije uspio. Nije mogao da savlada želju da se osvrne i vidi da li ga Euridika prati. Nakon toga, junak je zauvijek izgubio svoju ženu, a ubrzo je i sam umro da bi se konačno sa njom spojio.

Zanimljivo je da mnogi heroji pokušavaju pobijediti smrt.

Grčka mitologija razumije ljudsko postojanje nakon smrti na sljedeći način. Bog smrti, Tanat, dolazi za čovjekom i prati njegovu dušu u Had, kraljevstvo mrtvih. Na ulazu u Had postoji tok sveta reka Styx. Dušu pridošlice Haron prevozi čamcem u Had. Oni koji se nađu u carstvu mrtvih neće moći da se vrate: Had je okružen rekom zaborava Letom, a put nazad blokira troglavi pas Kerber. Oni se boje smrti jer je ona neizbežna, ali na sve moguće načine pokušavaju da je pobede.

Uz ovu drugu situaciju povezuju se priče o herojima koji su posjetili kraljevstvo mrtvih.

Najindikativniji je mit o Sizifu, koji je obmanom potčinio Thanata, zahvaljujući čemu su ljudi potpuno prestali umirati. Tada je Sizif naredio svojim voljenima da ne prinose potrebne žrtve podzemnim bogovima, a kada su ga bogovi oslobodili iz Hada kako bi Sizif riješio ovo pitanje, heroj ih je još jednom prevario. Istina, Sizif je platio svoju drskost vječnom kaznom.

Ništa manje poznat nije ni mit o Orfeju, čije je čudesno pjevanje natjeralo Hada i druge stanovnike kraljevstva mrtvih da oslobode Euridiku na zemlju. Istina, Had je postavio uslov koji junak nije ispunio, pa stoga nije mogao spasiti svoju voljenu, ali zaplet mita pokazuje: možete se dogovoriti s bogovima!

Herkul, koji je pokušao da otme Persefonu za svog prijatelja, takođe se vraća neozlijeđen iz Hada, ali i polubog trpi kaznu za svoju drskost.

Dakle, prema starim Grcima, „poštene“ metode postupanja podzemni bogovi moglo doneti neke plodove, ali bi očigledno „nezakonite“ metode samo izazvale gnev Proviđenja.

Elementi fetišizma, totemizma, animizma i magije često se nalaze u mitovima o herojima.

Fetišizam je kult neživih predmeta. Na primjer, Hercules, izvodeći svoje podvige, obično uzima nešto što pripada njegovim neprijateljima (kožu nemajskog lava, otrovnu žuč lernejske hidre) da potvrdi ove činjenice. Nakon što je ubio Gorgonu Meduzu, Persej također uzima njenu smrtonosnu glavu. Ovo su manifestacije fetišizma.

Totemizam je kompleks vjerovanja i rituala povezanih s idejom srodstva između grupa ljudi i totema - vrsta životinja i biljaka. U mitu o Dedalu i Ikaru, totemizam je, po našem mišljenju, u upotrebi ptičjeg perja u proizvodnji aviona. U mitu o Tezeju, njegov prvi učitelj i usvojitelj je kentaur Hiron. Minotaur, čudovište sa glavom bika i tijelom čovjeka, kojeg je Tezej pobijedio, također je manifestacija totemizma, jer Otac Minotaura bio je muškarac. Herkul se takođe susreće sa kentaurima. Meduza Gorgona, poražena od Perseja, i njene sestre nose crte totemizma u svom izgledu i načinu života.

Animizam je vjerovanje u postojanje duša i duhova. Prisutan je u svim mitovima o junacima, ali je najizraženiji u mitovima o Orfeju i Sizifu. Prvi se spušta u Had po dušu Euridike, drugi uspijeva pobjeći iz kraljevstva mrtvih prevarivši njegove stanovnike.

Magija - rituali povezani sa sposobnošću osobe da utječe na druge putem vještičarenja. Takođe se pojavljuje u gotovo svim mitovima. Na primjer, aktivno ga koristi jedna od Herkulovih žena, čarobnica Medeja. Tezej koristi krilate sandale.

__________________________________________________________________________________________________________________________

Oleg i Valentina Svetovid su mistici, specijalisti ezoterije i okultizma, autori 14 knjiga.

Ovdje možete dobiti savjet o svom problemu, pronaći korisne informacije i kupujte naše knjige.

Na našoj web stranici dobit ćete kvalitetne informacije i stručnu pomoć!

Mitska imena

Mitski muški i ženska imena i njihovo značenje

Mitska imena- ovo su imena preuzeta iz rimske, grčke, skandinavske, slovenske, egipatske i drugih mitologija.

Na našoj web stranici nudimo veliki izbor imena...

Knjiga "Energija imena"

Naša nova knjiga "Energija prezimena"

Oleg i Valentina Svetovid

Naša adresa Email: [email protected]

U vrijeme pisanja i objavljivanja svakog našeg članka, ništa slično nije dostupno na internetu. Svi naši informativni proizvodi su naše intelektualno vlasništvo i zaštićeni su zakonom Ruske Federacije.

Svako kopiranje naših materijala i njihovo objavljivanje na Internetu ili u drugim medijima bez navođenja našeg imena predstavlja kršenje autorskih prava i kažnjivo je zakonom Ruske Federacije.

Prilikom ponovnog štampanja bilo kojeg materijala sa stranice, veza do autora i stranice - Oleg i Valentina Svetovid – obavezno.

Mitska imena. Mitska muška i ženska imena i njihova značenja

uoči Legendarnog takmičenja

Heroji antičke Grčke bili su ljudi, ali roditelji mnogih od njih bili su bogovi. Mitovi o njihovim podvizima i dostignućima su sastavni deo kulture starih Grka i ispod članka predstavlja svojevrsni “vrh” heroja Helade.

Herkulovi roditelji bili su smrtna žena Alkmena i moćni stari Grk bog Zeus. Prema drevni grčka mitologija Tokom svog života, Herkul je izveo dvanaest poznatih podviga, zbog kojih ga je boginja Atena uzdigla na Olimp, gde je Zevs dao heroju besmrtnost.

Najpoznatiji Herkulovi trudovi su ubistvo hidre sa devet glava, pobeda nad dotad neranjivim nemajskim lavom, pripitomljavanje čuvara kraljevstva mrtvog psa Kerbera, čišćenje augijevih štala koje su bile neočišćene decenijama, izgradnja kamenih stubova na obalama Gibraltarskog moreuza, koji razdvaja Afriku i Evropu. U davna vremena, moreuz se zvao Herkulovi stubovi (Herkules je rimsko ime Hercules).

Kralj Odisej od Itake poznat je po svom putovanju od grada Troje do svoje domovine, punom opasnosti i smrtnih opasnosti. Podvige koje je junak postigao tokom nje opisao je starogrčki pjesnik Homer u pjesmi “Odiseja”.

Odisej se odlikovao ne samo snagom, već i lukavstvom. Tokom putovanja, oslijepio je džinovskog kiklopa Polifema, pobjegao od čarobnice Kirke, nije podlegao čarima slatkoglasnih sirena, "skliznuo" na brod između Scile, koja je proždirala sve živo, i vrtloga Haribde, koji je sve upio i pobegao prelepa nimfa Calypso je preživio udar groma i, vraćajući se kući, obračunao se sa svim novim "proscima" svoje supruge Penelope. “Odiseja” je kako su ljudi od tada nazivali svako rizično i dugo putovanje.

Persej je još jedan Zevsov sin, njegova majka je bila argivska princeza Danaja. Persej je postao poznat po tome što je ubio Gorgonu Meduzu - krilato čudovište prekriveno krljuštima, čija je glava bila prekrivena zmijama umjesto kose, a čiji je pogled pretvorio sve živo u kamen. Tada je Persej oslobodio princezu Andromedu iz kandži morskog čudovišta koje je proždiralo ljude, a njenog bivšeg verenika pretvorio u kamen, primoravši ga da pogleda odsečenu glavu Gorgone.

Ahil je bio sin kralja Peleja i nimfe Tetide. U djetinjstvu ga je majka uronila u vodu rijeke mrtvog Stiksa, zahvaljujući čemu je cijelo Ahilovo tijelo postalo neranjivo, osim pete za koju ga je majka držala.

Ahilejeva neranjivost učinila ga je nepobjedivim ratnikom sve dok ga, tokom opsade Troje, sin trojanskog kralja Parisa nije pogodio strijelom upravo u ovu petu. Od tada, svaka slaba tačka bilo koje neosvojive odbrane naziva se „Ahilova peta“.

Heroji antičke Grčke Jason je poznat po tome što je na brodu "Argo" sa posadom hrabrih Argonauta (među kojima su bili slatkoglasni pevač Orfej i moćni Herkul) otišao u daleku Kolhidu (savremena Gruzija) i dobio koža magičnog ovna kojeg čuva zmaj - Zlatno runo.

U Kolhidi se Jason oženio kćerkom kralja ove zemlje, ljubomornom Medejom, koja mu je rodila dva dječaka. Kada je Jason kasnije odlučio da se ponovo oženi korintskom princezom Krejom, Medeja je ubila i nju i svoju decu.

Proročište je predskazalo Edipovu ocu, tebanskom kralju Laju, da će umrijeti od ruke svog sina. Laj je naredio Edipovu smrt, ali ga je spasio i usvojio rob, a mladić je dobio i predviđanje od Delfijskog proročišta da će ubiti oca i oženiti se svojom majkom.

Uplašen, Edip je krenuo na put, ali je na putu za Tebu, u svađi, ubio nekog plemenitog starog Tebanca. Put do Tebe čuvala je Sfinga, postavljajući zagonetke putnicima i proždirući sve koji nisu mogli da ih pogode. Edip je riješio zagonetku Sfinge, nakon čega je izvršio samoubistvo.

Tebanci su izabrali Edipa za svog kralja, a njegova udovica postala mu je žena. bivši vladar Thebes Ali kada je Edip to saznao bivši kralj- radi se o starcu koga je jednom ubio na putu, a i žena mu je majka, oslijepio se.

Tezej je bio sin kralja mora Posejdona i postao je poznat po tome što je ubio Minotaura, čudovište koje je živelo u teškom kritskom lavirintu, a zatim pronašao izlaz iz ovog lavirinta. Odatle se izvukao zahvaljujući klupku konca koje mu je dala kćerka kritskog kralja Arijadne.

Mitološki heroj Tezej se u Grčkoj poštuje kao osnivač Atine.

Na osnovu materijala iz enciklopedije "Ko je ko"

Sinovi velikog heroja Pelopsa bili su Atrej i Tiest. Pelopsa je jednom prokleo kočijaš kralja Enomaja, Mirtil, kojeg je Pelop izdajnički ubio i svojom kletvom osudio čitavu Pelopovu porodicu na velika zvjerstva i smrt. Prokletstvo Myrtil teško je opterećivalo i Atreja i Tijesta. Počinili su niz zločina. Atrej i Tiest ubili su Krizipa, sina nimfe Aksione i njihovog oca Pelopsa. Majka Atreja i Tijesta Hipodamije bila je ta koja ih je nagovorila da ubiju Krizipa. Počinivši ovo zvjerstvo, pobjegli su iz očevog kraljevstva, bojeći se njegovog gnjeva, i sklonili se kod mikenskog kralja Stenela, sina Persejeva, koji je bio oženjen njihovom sestrom Nikipom. Kada je Stenel umro, a njegov sin Euristej, kojeg je zarobio Jolaj, umro od ruke Herkulove majke Alkmene, Atrej je počeo da vlada mikenskim kraljevstvom, pošto Euristej nije ostavio za sobom naslednike. Njegov brat Tiest je bio ljubomoran na Atreja i odlučio je da mu na bilo koji način oduzme vlast.

Sizif je imao sina, heroja Glauka, koji je vladao u Korintu nakon smrti njegovog oca. Glauk je imao sina Belerofona, jednog od velikih heroja Grčke. Lep kao bog bio je Belerofon i jednak besmrtni bogovi hrabrost. Bellerophon je, još kao mladić, doživio nesreću: slučajno je ubio jednog građanina Korinta i morao je pobjeći iz rodnom gradu. Pobegao je kralju Tirinta, Proetu. Kralj Tirinta primio je heroja s velikom čašću i očistio ga od prljavštine krvi koju je prolio. Bellerophon nije morao dugo ostati u Tirinsu. Njegova žena Projta, božanstvena Anteja, bila je opčinjena njegovom lepotom. Ali Bellerophon je odbio njenu ljubav. Tada je kraljica Anteja bila raspaljena mržnjom prema Belerofonu i odlučila ga uništiti. Otišla je do muža i rekla mu:

O kralju! Bellerophon te ozbiljno vrijeđa. Moraš ga ubiti. On proganja mene, tvoju ženu, svojom ljubavlju. Ovako vam se zahvalio na gostoprimstvu!

Grozen Boreas, bog neukrotivog, olujnog sjevernog vjetra. On bjesomučno juri preko kopna i mora, izazivajući svojim letom strašne oluje. Jednog dana Boreja je, leteći iznad Atike, ugledao kćer Erehteja Oritiju i zaljubio se u nju. Boreas je molio Oritiju da mu postane žena i dozvoli mu da je povede sa sobom u svoje kraljevstvo na krajnjem sjeveru. Oritia se nije složila; bojala se strašnog, strogog boga. Boreja je takođe odbio Oritijin otac, Erehtej. Nikakvi zahtjevi, nikakve molbe Boreje nisu pomogle. Strašni bog se naljutio i uzviknuo:

I sam zaslužujem ovo poniženje! Zaboravio sam na svoju strašnu, mahnitu snagu! Da li je u redu da ponizno molim nekoga? Moram djelovati samo na silu! Po nebu tjeram grmljavinske oblake, dižem valove na more kao planine, iščupam drevne hrastove kao suhe vlati trave, bičem zemlju gradom i pretvaram vodu u led tvrd kao kamen - i molim se kao da nemoćni smrtnik. Kad jurim u bijesnom letu nad zemljom, cijela se zemlja trese i čak drhti podzemno kraljevstvo Aida. I molim se Erehteju kao da sam njegov sluga. Ne smijem moliti da mi daju Oritiju za ženu, nego je oduzmu silom!

Persej nije ostao dugo nakon ove krvave bitke u kraljevstvu Kefeja. Uzevši sa sobom prelijepu Andromedu, vratio se u Serif kralju Polidektu. Persej je zatekao svoju majku Danaju u velikoj tuzi. Bježeći od Polidekta, morala je potražiti zaštitu u Zevsovom hramu. Nije se usudila da napusti hram ni jednog trenutka. Ljuti Persej je došao u Polidektovu palatu i zatekao njega i njegove prijatelje na raskošnoj gozbi. Polidekt nije očekivao da će se Persej vratiti; bio je siguran da je junak poginuo u borbi protiv gorgona. Kralj Serif se iznenadio kada je ugledao Perseja kako stoji ispred njega i mirno je rekao kralju:

Tvoj nalog je ispunjen, doneo sam ti glavu Meduze.

Prekrasan, po svojoj ljepoti ravan samim olimpijskim bogovima, mladi sin kralja Sparte, Hijacint, bio je prijatelj boga strijele Apolona. Apolon se često pojavljivao na obalama Eurotasa u Sparti da posjeti svog prijatelja i tamo je provodio vrijeme s njim, loveći po planinskim padinama u gusto obraslim šumama ili se zabavljajući gimnastikom, u kojoj su Spartanci bili tako vješti.

Jednog dana, kada se približavalo vruće popodne, Apolon i Zumbul su se takmičili u bacanju teškog diska. Bronzani disk je leteo sve više i više u nebo. Tako je, naprezajući svoju snagu, moćni bog Apolon bacio disk. Disk je poleteo visoko do samih oblaka i iskričav poput zvezde pao je na zemlju. Zumbul je otrčao do mjesta gdje je disk trebao pasti. Htio je brzo da ga podigne i baci, da pokaže Apolonu da on, mladi atletičar, nije inferioran u odnosu na njega, Bože, u svojoj sposobnosti bacanja diska. Disk je pao na tlo, odbio se od udarca i strašna sila udario Hijacinta koji je potrčao u glavu. Hijacint je pao na zemlju uz stenjanje. Grimizna krv je šiknula iz rane u potoku i umrljala tamne uvojke lijepog mladića.

Sin Zevsa i Joa, Epaf, imao je sina Bela, a on je imao dva sina - Egipta i Danausa. Cijela država, koju navodnjava plodni Nil, bila je u vlasništvu Egipta, po čemu je ova država i dobila ime. Danau je vladao u Libiji. Bogovi su Egiptu dali pedeset sinova. Dajem pedeset prelepih ćerki. Danaidi su svojom ljepotom očarali egipatske sinove, i oni su htjeli da se vjenčaju prelepe devojke, ali Danaus i Danaidi su ih odbili. Egipatski sinovi okupili su veliku vojsku i krenuli u rat protiv Danae. Danaja su porazili njegovi nećaci, te je morao izgubiti svoje kraljevstvo i pobjeći. Uz pomoć boginje Atene Palade, Danai je sagradio prvi brod s pedeset vesala i njime sa svojim kćerima zaplovio u beskrajno, uvijek bučno more.

Dugo sam plivao morski talasi Danain brod i konačno otplovio na ostrvo Rodos. Ovdje se Danaus zaustavio; izašao je na obalu sa svojim kćerima, osnovao utočište svojoj boginji zaštitnici Ateni i prinio joj bogate žrtve. Danaus nije ostao na Rodosu. Bojeći se progona egipatskih sinova, otplovio je sa svojim kćerima dalje na obale Grčke, u Argolidu - domovinu njegovog pretka Ioa. Sam Zevs je čuvao brod tokom njegovog opasnog putovanja preko bezgraničnog mora. Poslije dugo putovanje Brod je pristao na plodne obale Argolide. Ovdje su se Danai i Danaidi nadali da će pronaći zaštitu i spas od svog omraženog braka sa egipatskim sinovima.

Ljudi bakarnog doba počinili su mnoge zločine. Arogantni i zli, nisu se pokoravali olimpijskim bogovima. Gromovnik Zevs je bio ljut na njih; Zevsa je posebno razljutio kralj Likosure u Arkadiji, Likaon. Jednog dana je Zevs, prerušen u običnog smrtnika, došao u Likosur. Kako bi stanovnici znali da je on bog, Zevs im je dao znak, i svi stanovnici su pali ničice pred njim i počastili ga kao boga. Jedino Likaon nije htio odati Zevsu božanske počasti i rugao se svima koji su počastili Zevsa. Likaon je odlučio da ispita da li je Zevs bio bog. Ubio je taoca koji je bio u njegovoj palati, dio njegovog tijela skuvao, dio spržio i ponudio kao obrok velikom Gromovniku. Zevs je bio strašno ljut. On je udarom groma uništio Likaonovu palatu i pretvorio ga u krvožednog vuka.

Najveći umetnik, vajar i arhitekta Atine bio je Dedal, Erehtejev potomak. O njemu se pričalo da je od snježnobijelog mramora isklesao tako čudesne statue da su izgledale kao žive; činilo se da statue Dedalusa gledaju i kreću se. Dedal je izmislio mnoge alate za svoj rad; izumio je sjekiru i bušilicu. Slava o Dedalu proširila se nadaleko.

Ovaj veliki umjetnik imao je nećaka Tala, sina njegove sestre Perdike. Tal je bio učenik njegovog strica. Već u ranu mladost Sve je zadivio svojim talentom i genijalnošću. Bilo je predvidljivo da će Tal daleko nadmašiti svog učitelja. Dedal je bio ljubomoran na svog nećaka i odlučio ga je ubiti. Jednog dana Dedal je stajao sa svojim nećakom na visokoj atinskoj Akropoli na samoj ivici litice. Niko nije bio vidljiv u blizini. Videvši da su sami, Dedal je gurnuo svog nećaka sa litice. Umjetnik je bio siguran da će njegov zločin ostati nekažnjen. Tal je pao u smrt sa litice. Dedal je žurno sišao sa Akropolja, podigao Talovo telo i hteo da ga tajno zakopa u zemlju, ali su Atinjani uhvatili Dedala kada je kopao grob. Otkriven je Dedalov zločin. Areopag ga je osudio na smrt.

Žena kralja Sparte Tindareja bila je prelijepa Leda, kćerka kralja Etolije, Testije. U cijeloj Grčkoj Leda je bila poznata po svojoj čudesnoj ljepoti. Leda je postala Zeusova žena, a od njega je dobila dvoje djece: kćer Helenu, lijepu kao boginja, i sina, velikog junaka Polideuka. Leda je imala i dvoje djece od Tindareja: kćer Klitemnestru i sina Kastora.

Polideuk je dobio besmrtnost od svog oca, a njegov brat Kastor je bio smrtan. Oba brata su bili veliki heroji Grčke. Nitko nije mogao nadmašiti Castora u vještini upravljanja kočijom; on je ponizio najneukrotivije konje. Polideuk je bio najvještiji borac koji nije imao ravnog. Braća Dioskuri su učestvovala u mnogim herojskim delima Grčke. Uvijek su bili zajedno, braću je vezivala najiskrenija ljubav.

Kralj bogatog feničanskog grada Sidona, Agenor, imao je tri sina i kćer, lijepu kao besmrtna boginja. Ova mlada lepotica zvala se Evropa. Agenorova kćerka je jednom usnula. Vidjela je kako se za nju borila Azija i kontinent koji je od Azije odvojen morem, u liku dvije žene. Svaka žena je htjela posjedovati Evropu. Azija je bila poražena, a ona, koja je podigla i hranila Evropu, morala ju je prepustiti drugoj. Evropa se probudila u strahu, nije mogla da shvati značenje ovog sna. Mlada kćerka Agenor ponizno se počela moliti da bogovi odvrate nesreću od nje ako im san prijeti. Zatim, obučena u ljubičaste haljine ispletene zlatom, ona i njeni prijatelji otiđu na zelenu livadu prekrivenu cvijećem, na obalu mora. Tamo su, veseleći se, sidonske djevojke skupljale cvijeće u svoje zlatne korpe. Skupljali su mirisne, snježno bijele narcise, šarene krokuse, ljubičice i ljiljane. Sama kćerka Agenor, blistajući svojom ljepotom među svojim prijateljima, poput Afrodite, okružena čarima, sakupila je samo u svojoj zlatnoj korpi Crvene ruže. Sakupivši cveće, devojke su počele da igraju u veselom kolu od smeha. Njihovi mladi glasovi su se širili daleko cvjetna livada i preko azurnog mora, prigušujući njegov tihi blagi pljusak.

Mitovi antičke Grčke o herojima nastali su prije pojave pisanja u ovoj zemlji. U početku je bilo čisto usmeno stvaralaštvo prenosi sa osobe na osobu. Ovo su priče o arhaičnom životu grčkog naroda, u kojima stvarne činjenice u legendama o junacima povezuju se s maštom pripovjedača. Sjećanje na muškarce i žene koji su činili prave podvige, bili su obični građani ili visokorođeni predstavnici naroda, priče o njihovim postignućima pomažu Grcima da na svoje pretke gledaju kao na bića koja su bogovi naklonjena, a istovremeno su povezana sa njima. U fantaziji obični ljudi ovi građani su potomci bogova koji su stvorili porodicu od običnih smrtnika. Čak i sada u školama su prisiljeni da čitaju mitove antičke Grčke o herojima kao što su Tezej, Prometej, Odisej i drugi.