Otišao sam po prvi ruski električni automobil sa opsesijom Argonauta, koji su se jednom usudili da putuju po Zlatno runo. Zaljubljenost u tramvaj, more ljudi u metrou - i evo ga, dragocjeno ostrvo tehničkog centra, gdje čeka "Hellas". Ali, poput drevnih grčkih moreplovaca, sa ostvarenjem mog cilja, moje avanture su tek počele.

“UKOLIKO JEDRO PADE, UDARIĆEMO VESLAMA...”

Izvana, električna Kalina je običan karavan (samo je prednji branik drugačiji). Unutra je sve također poznato, tako da se u početku ne javljaju posebne emocije.

Okrećem ključ u bravi. Sledi druga pauza i mali zeleni automobil se pojavljuje na instrument tabli. Selektor u "pogonu" - auto se kreće nečujno pod šuštanjem guma.

Na osjetljivu papučicu gasa treba se naviknuti. Dodirnuo ga je i električni automobil je skočio naprijed! Za tradicionalne Kaline, takvo ubrzanje je krajnji san. Nikada prije nisam vidio takvu dinamiku u automobilima AvtoVAZ-a. Ali uzbuđenje je ohladio kompjuter na vozilu: displej u boji pokazao je presudu - 13 km pre punjenja. I to sa potpuno napunjenim baterijama... Odmah sam se setio zimskog testa Mitsubishi-iMiEV-a (ZR, 2012, br. 6), na kojem nikada nismo stigli do redakcije. Pozvao sam svoje kolege: kažu, rastegni Arijadninu nit u obliku remena za vuču, inače se bojim da neću stići do izlaza. Dobro je da je napolju -1 ºS, a ne -20 º, kako je tada bilo.

Ugasim farove i grijač i vozim mirno, ne brže od 50 km/h. Na spuštanju s mosta pritisnem kočnicu i osjetim kako se na kraju hoda papučice povećava sila, a strelica u lijevom tanjiru instrument table pada u plavu zonu - regenerativno kočenje podstiče putni računar , milosrdno pokazuje 14 km. Ovo je već bolje, ali to ne čini lijevu pedalu informativnijom. Usporavanje je nejasno, a puževom brzinom kao da neko hvata točkove hvataljkama. iMiEV i Renault Zoe imaju mnogo bolje postavke kočnica.

MOGU LI ZAPALJETI DIM?

Stigao sam sigurno na urednički parking i divio se magičnim brojevima prikazanim na monitoru: 30 km. Inspirisan rezultatom, napunio sam auto preko noći (oko 8-10 sati) i vratio se na ulice grada. Kad upalim grijač, primijetim da se unutrašnjost dugo zagrije. Ali čini se kao da toplina nestaje sporije nego u Mitsubishi iMiEV, iako je Kalina primjetno veća. Nakon vožnje po gradu oko 20 km, ispraznio sam auto za skoro 60%. Odlučio sam izvršiti sljedeće punjenje na najbližoj konzoli - već ih ima puno u Moskvi. Na web stranici kompanije Revolta (Revolta koja razvija mrežu stanica za punjenje) nalazi se detaljna mapa. Gledajući kolonu kako blista na suncu, shvatam da ovo nije obična poseta benzinskoj pumpi!

Avaj, nemoguće je doći do životvorne struje: mjesta za punjenje su puna benzinskih automobila! Da, i nema posebne platne kartice u vašem džepu. Međutim, meni je ovo sve prvo, a vlasnici električnih vozila unaprijed razmišljaju o tome. Revolta može besplatno instalirati konzolu za svog klijenta kod kuće, ali tada ćete za svaki kilovat morati platiti skoro duplo više. Međutim, najgore je što i dalje nećete moći puniti Hellas sa ovih stanica, jer su standardi za punjenje automobila i konzola različiti!

Lada-Ellada se mora puniti ne samo iz kućne utičnice, već i sa konzola za punjenje koje zadovoljavaju međunarodne standarde. Tada će život s ruskim električnim automobilom postati lakši

Standardi određuju vrstu kablova, utičnica i konektora dozvoljenih za upotrebu u punjačima. A proizvođači električnih automobila u Evropi i Americi slijede ova pravila. Odnosno, Tesla, iMiEV i drugi su spremni za punjenje, ali Hellas nije. I to veoma otežava život vlasnicima ruskih električnih vozila. U većini stranih automobila kabel je opremljen pretvaračem napona Mode 2 (sporo punjenje naizmjeničnom strujom iz kućne mreže koristeći zaštitu unutar kabela), opet opisano u standardu i štiti od električnog udara ili požara, ali električni automobil AvtoVAZ ima kabl bez ovog "viška".

BITKA SA MINOTAUROM

Progresivno razmišljanje, poput Herkula, postepeno pobjeđuje neznanje Minotaura. Smanjenje carina na električna vozila omogućilo je smanjenje cijene Mitsubishi-iMiEV-a sa 1.799.000 na 999.000 rubalja. Obećava se da će cijena serije “Hellas” biti znatno niža.

Ali ako fabrika zaista želi pretvoriti mit o električnim automobilima u stvarnost, mora se pobrinuti da se Hellas puni s raznih konzola za punjenje. Zatim objasnite trgovcima strukturu njihovog budućeg prihoda od prodaje egzotičnog automobila. Konačno, obučite spasioce poput Tesle. Na kraju krajeva, ako automobil doživi ozbiljnu nesreću, morate znati gdje presjeći tijelo i kako prekinuti strujni krug koji je pod visokim naponom.

Tada će AVTOVAZ imati priliku da preuzme pravo zlatno runo. Siguran sam da je pojava masovno proizvedenih električnih vozila u Rusiji i velika potražnja za njima među stanovništvom i korporativnim klijentima samo pitanje vremena.

PLUS Odlična dinamika, dobra oprema i tišina u kabini. ODUZETI Ograničena kilometraža i sporo zagrijavanje unutrašnjosti, neinformativne kočnice.

Zahvaljujemo autokući AutoHermes na ustupanju električnog automobila na testiranje i kompaniji Revolta na pomoći u pripremi materijala.

PET ČINJENICA O ELEKTRIČNIM AUTOMOBILAMA

Prvi ruski električni automobil izgrađen je 1899. godine u Sankt Peterburgu.

Godine 1917. Woods Motor Vehicle je pokazao prvi hibrid.

Godine 1971. električni automobil je posjetio Mjesec u sklopu ekspedicije Apollo 16.

Do 2011. godine skoro polovina evropskih zemalja uvela je podsticaje za kupovinu automobila sa nultom emisijom CO 2 .

Rusija je početkom 2014. godine ukinula carine na električna vozila za pravna lica na dvije godine. Ranije je iznosio 19%.

SJETIMO SE STAROG

Električni automobili nisu izum savremeni svet. Francuz Gustave Trouvé je još 1881. godine pokazao prvi električni automobil na tri točka. A 1897. godine Amerikanci su od struje napravili novac. Tada su prvi električni automobili počeli sa radom u njujorškim taksijama. Kasnije, 1912. godine, pojavio se još jedan u SAD zanimljiv auto- Detroit Electric Clear Vision Brougham (na slici). Sa snagom od 4 KS. razvijao je 37 km/h i mogao je preći oko 160 km. Glavni kupci su bile žene, jer pokretanje elektromotora, za razliku od benzinskog motora, nije zahtijevalo puno fizičkog napora. U početku je model bio opremljen olovnim baterijama, ali su ubrzo počeli sa ugradnjom Edison gvožđe-nikl baterije za oko 600 dolara dodatnog plaćanja. Rastu prodaje (oko 1.500 primjeraka godišnje) pomogle su visoke cijene benzina, jer je Prvi svjetski rat bio u punom jeku.

Stručnjaci dijele istoriju drevne Grčke na nekoliko konvencionalnih perioda:
• Crito- mikenski period(3000 -1100 pne)
• Mračno doba (1100 - 800 pne)
• Arhaični period (800 - 500 pne)
• Klasični period (500 - 336 pne)
• Helenističko doba (336 - 30 pne)

Prekrasna priroda Helade, koju su pjesnici pjevali mnogo puta, nije bila previše velikodušna, posebno za poljoprivrednike. U Grčkoj ima malo plodne zemlje. Klima je ovdje sušna, nema velikih rijeka, a bilo je nemoguće stvoriti sistem za navodnjavanje, kao u riječnim civilizacijama Istoka. Stoga je poljoprivreda postala glavna grana privrede samo u nekim regijama zemlje. Štaviše, kako se ratarska poljoprivreda razvijala, tlo je počelo brzo da se iscrpljuje. Hljeba po pravilu nije bilo dovoljno za cjelokupno stanovništvo, čiji se broj vremenom povećavao. Uslovi su bili povoljniji za vrtlarstvo i stočarstvo: Grci su dugo uzgajali koze i ovce, sadili grožđe i masline. Zemlja je bila bogata mineralima: srebrom, bakrom, olovom, mermerom i zlatom. Ali, naravno, to nije bilo dovoljno za život.

Još jedno “bogatstvo” Grčke bilo je more. Pogodne uvale i brojni otoci smješteni jedan uz drugog stvorili su odlične uvjete za plovidbu i trgovinu. Ali za to je bilo potrebno savladati elemente mora.

Civilizacija je uspjela dati dostojan “odgovor” na “izazov” sredine. Pošto su postali vješti moreplovci, Grci su svoju zemlju postepeno pretvorili u snažnu pomorsku silu.

I sami Grci dobro su razumjeli prednosti morske sile koju su stvorili, njezinu neovisnost od promjenjive prirode: „Loše žetve su pošast najmoćnijih sila, dok ih morske sile lako nadvladavaju. Borba za egzistenciju odvijala se prvenstveno kroz razvoj novih prostora, kolonizaciju i trgovinu. Grčka civilizacija je stalno širila svoje granice.

Prvi centar civilizacije nastao je na ostrvu Krit na prelazu iz 3. u 2. milenijum pre nove ere. e. Oko 15. vijeka BC e. Kritska kultura, svijetla i originalna, tragično brzo umire (očito nakon vulkanske erupcije).

Zamijenila ga je nova kultura - ahejska. Ahejska plemena proširila su se na veći dio Grčke i na ostrva Egejskog mora. Preživjevši u XV-XIII vijeku. BC e. procvat je već u XIII-XII vijeku. BC e. ona umire neočekivano i tragično kao i njena prethodnica. Možda je ahejska kultura uništena tijekom invazije sjevernih naroda, među kojima su, očito, bili i dorski Grci.

Epohe kritske i ahejske kulture mogu se smatrati nekom vrstom preliminarne faze, nakon koje počinje povijest same grčke civilizacije.

Kreto-minojske i mikenske civilizacije.

Grčka se, s jedne strane, sastojala od mnogih potpuno nezavisnih, izolovanih država, često u međusobnom ratu, s druge strane, postojala je određena rano ostvarena zajednica, manifestovana u jednom, uprkos dijalektičkim razlikama, jeziku, jednoj religiji. , pan-grčka svetilišta i festivali. Geografski do Ancient Greece uključuju, uz kopnenu Grčku, ostrva Egejskog mora, Krit, Kipar i zapadna obala Mala Azija.

Tvorac najstarije civilizacije na egejskom području bilo je predgrčko stanovništvo. Grci su prodrli na Krit, gde je civilizacija postojala već u 3. milenijumu pre nove ere. e. dostigla visok razvoj tek u 2. milenijumu pre nove ere. e.

Do početka 3. milenijuma pr. e. stanovništvo Balkanskog poluostrva počelo je da koristi metale - bronzu, olovo i srebro za izradu oružja, nakita i vjerskih predmeta. Ako su se koristili metalni alati, koristili su se u zanatstvu, ali ne i u poljoprivredi: metali su bili skupi i nedostupni. Tek u drugoj polovini 3. milenijuma pr. e. metali su rasprostranjeni u slivu Egejskog mora. Sopstvene rezerve metala ovog područja bile su nedovoljne: bakar, a zatim i željezo morali su se uvoziti. Postoji pretpostavka da je slavna Troja svoj procvat zahvalila ulozi posrednika koju je imala u isporuci metala kroz Malu Aziju u egejski svijet.

Procvat kulture na Kritu datira iz prve polovine 2. milenijuma pre nove ere. e. Ovo je period izgradnje dvorskih kompleksa sa nevjerovatnim freskama, stvaranje najboljih primjera umjetničke keramike, nakita i rezbarenih pečata. Osnova privrede je novi multikulturalni tip poljoprivrede, fokusiran na uzgoj tri glavne kulture - žitarice (uglavnom ječam), grožđe i masline (tzv. mediteranska trijada). Na osnovu toga su se u pojedinim zajednicama počeli stvarati rezervni fondovi poljoprivrednih proizvoda, koji ne samo da su pokrivali nestašice hrane u mršavim godinama, već su obezbjeđivali hranu za ljude koji nisu direktno uključeni u poljoprivrednu proizvodnju, na primjer, specijalizirane zanatlije. Dio sredstava rezervi zajednice mogao bi se koristiti za međuzajedničku i međuplemensku razmjenu. Razvoj trgovine na Kritu, kao i u egejskom basenu uopšte, bio je usko povezan sa razvojem plovidbe. Nije slučajno da su se skoro sva kritska naselja koja su nam danas poznata bila ili direktno na njoj morska obala, ili nedaleko od njega.

Najveći procvat Minojska civilizacija datira iz 16. - prve polovine 15. vijeka. Cijeli Krit je bio ujedinjen pod vlašću kraljeva Knososa. Aktivno su se gradili kameni putevi, koji su postavljeni po celom ostrvu i povezivali Knosos sa njegovim najudaljenijim krajevima. Tokom ovog perioda na Kritu je bilo jedan sistem mjere, očigledno iznuđene od strane vladara ostrva. Vrlo je moguće da je ujedinjenje Krita oko palate Knosos izvršio slavni Minos, o kome kasnije priče toliko govore grčki mitovi. Grčki istoričari su Minosa smatrali prvim Talas-Sokratom - vladarom mora. Za njega su govorili da je stvorio veliku mornaricu, iskorijenio piratstvo i uspostavio svoju dominaciju nad cijelim Egejskim morem.

U to vrijeme Krećani su uspostavili živahne trgovinske i diplomatske odnose sa Egiptom i državama siro-feničanske obale. Tragovi njihovih naselja, ili možda samo brodskih sidrišta, pronađeni su i na obalama Sicilije, u južnoj Italiji, pa čak i na Iberijskom poluostrvu.

Sredinom 15. vijeka. BC e. situacija se dramatično promenila. Katastrofa je zadesila Krit, kakvu ostrvo nije doživjelo u cijeloj svojoj viševjekovnoj istoriji. Gotovo sve palate i naselja, sa izuzetkom Knososa, uništeni su. Minojska kultura se nikada nije oporavila od ovog udarca. Krit gubi svoju poziciju vodećeg kulturnog centra Egeja.

Uzroci katastrofe, koja je odigrala tako fatalnu ulogu u sudbini minojske civilizacije, još nisu utvrđeni. Prema najvjerojatnijem nagađanju grčkog arheologa S. Marinatosa, uništenje palača i drugih kritskih naselja bilo je posljedica grandiozne vulkanske erupcije na ostrvu Thera (današnji Santorini) u južnom Egejskom moru. Drugi naučnici smatraju da su krivci za katastrofu bili Ahejski Grci, koji su napali Krit iz kopnene Grčke (najvjerovatnije sa Peloponeza). Oni su opljačkali i opustošili ostrvo i potčinili njegovo stanovništvo svojoj vlasti.

Paralelno sa kritsko-minojskom kulturom razvijala se i mikenska kultura. Nastao je na kopnenom poluotoku Peloponezu i okolnim područjima. Osnivači ove kulture bili su Ahajski Grci, koji su napali Balkansko poluostrvo na prelazu iz 3. u 2. milenijum pre nove ere. e. sa severa, njihov region dunavske nizije ili iz stepa severnog crnomorskog regiona.

Granica III - II milenijum pne e. može se smatrati početkom nove etape u istoriji antičke Grčke - etape formiranja grčkog naroda. Osnova ovog procesa bila je interakcija i postepeno spajanje dviju kultura: kulture tuđinskih ahejskih plemena i kulture lokalnog predgrčkog stanovništva.

U prvim stoljećima formiranja nove kulture uočava se regresija. Monumentalni spomenici nestaju arhitektonske strukture. Umjesto toga pojavljuju se neobične kuće od ćerpiča, ponekad pravokutne, ponekad ovalne ili zaobljene s jedne strane.

Postepeno su se u ahejskim zajednicama pojavile moćne aristokratske porodice, koje su se naselile u neosvojivim tvrđavama i tako se oštro odvojile od mase običnih plemena. Veliko bogatstvo je koncentrisano, dijelom od lokalnih seljaka i zanatlija, dijelom zarobljeno tokom vojnih prepada na zemlje susjeda. U raznim regijama Peloponeza, srednje i sjeverne Grčke pojavile su se prve i još uvijek prilično primitivne državne formacije. Dakle, počevši od 15.st. BC. Grčka je ušla u novi, ili, kako se obično naziva, mikenski period svoje istorije.

Tokom mikenske ere, na grčkom kopnu nije bilo političkog jedinstva, a još manje zvaničnog carstva. Zemlja je bila podijeljena na desetine kraljevstava koja su se međusobno takmičila. Glavni centri mikenske kulture bili su, kao i na Kritu, palate. Arhitektura mikenskih palata ima niz karakteristika koje ih razlikuju od palata minojskog Krita. Najvažnija od ovih razlika je da su gotovo sve mikenske palate bile utvrđene i bile su prave citadele, koje po izgledu podsjećaju na dvorce srednjovjekovnih feudalaca.

Centar palate je kontrolisao lokalnu birokratiju. Tvrđava je strogo nadzirala okolne gradove, čiji je broj mogao biti i više od 20. Istovremeno, palata je bila i industrijski i trgovački centar sa mnogo podjela. Ovdje su radili arhitekte, zidari, stolari, mehaničari, oružari, brodograditelji, tvorci namještaja, bronzani, zlatari i mnogi drugi. Robovi (zatvorenici) su stajali ispod svih ostalih. Nije bilo novca ili tržišne trgovine. Svako je za svoj rad dobio naturu.

Najveći dio komunalnog zemljišta očito je podijeljen na parcele sa približno jednakim prinosima. Ove parcele su bile raspoređene unutar same zajednice među njenim konstitutivnim porodicama. Zemljište preostalo nakon podjele je dato u zakup. Komunalna zemljišta, kao i zemljišta koja su direktno pripadala palati, bila su pod kontrolom dvorske uprave i ona ih je eksploatisala u interesu centralizovane državne privrede.

Država je monopolizirala najvažnije grane zanatske proizvodnje, uvela ograničenja kovačkom zanatu i uspostavila kontrolu nad distribucijom oskudnih sirovina, isključivo metala.

Glavni vid poreza koji se prikupljao od okruga bio je metal - zlato, bronza i poljoprivredni proizvodi. Za razliku od riječnih civilizacija Egipta. U Mesopotamiji i Indiji poljoprivredni resursi grčkih država bili su oskudniji. Kamenito tlo i odsustvo izlivenih rijeka orijentisali su privredu grčkih država ka ribarstvu i razvoju razmjeničkih zanata i trgovine. Dominantnu ulogu imalo je rudarstvo.

Rast moći pojedinih gradova doveo je do neizbježnih sukoba za zauzimanje teritorija i bogatstva. XVI - XIII vijeka BC e. - period aktivne preraspodjele unutrašnjih granica. Oko I235. pne. e. Počinje desetogodišnji period Trojanskog rata. WITH krajem XVI V. BC e. Mikenska civilizacija započinje vojnu ekspanziju okolnih teritorija. U 15. vijeku pne. e. Ahejci koloniziraju Krit, pretvarajući ga u jaka tačka da se kreće na istok i jug.

Tokom XIV - XIII vijeka. BC e. Kraljevstva mikenskih palata doživjela su svoj najveći uspon. Uspješno kombinujući trgovinu s gusarstvom, Ahejci su ubrzo postali jedna od najistaknutijih političkih snaga u istočnom Mediteranu. Međutim, oblaci su se već skupljali nad ahejskom Grčkom. Poslednjih decenija XIII vijek BC e. bili uznemireni i nemirni. Na mnogim mjestima užurbano se obnavljaju stara utvrđenja i grade nova. Povjesničari događaje iz ovog perioda pripisuju kretanju dorskih plemena sa teritorije Makedonije i Epira i frigijsko-tračkih plemena na teritoriju Grčke. Mikenska civilizacija nije mogla izdržati navalu varvara i zauvijek je nestala. Druge moguće razloge smrti mikenske civilizacije arheolozi nazivaju građanskim ratom, socijalnom revolucijom, snažnim ustankom robova, stranim invazijama s kopna ili mora, prekidom trgovačkih veza sa Istokom, što je rezultiralo glađu, razornim epidemijama. ..

Do 1100. godine pne. e. Kritsko-mikenska civilizacija je nestala. Njegovim nestankom umjetnost pisanja je zaboravljena, a historičari nemaju pisane izvore iz perioda 1100-800. BC pne, zbog čega se naziva mračnim vijekom. U tom periodu Grci su imali malo kontakta sa drugim narodima, pa se u stranim izvorima malo spominju. U Grčkoj se broj stanovnika naglo smanjio, poljoprivreda i zanatstvo smanjili obim i pogoršali kvalitet proizvoda.

U VIII - VI vijeku. (arhaični period) došlo je do intenzivnog razvoja antičkog društva. Stanovništvo je raslo, a životni standard rastao. Privatno vlasništvo pokretnih i nekretnina.

Karakteristična karakteristika privrede ovog perioda u istoriji Helade je prisustvo prilično razvijene razmene, koja je povezana sa procesom kolonizacije i odlaskom mase stanovništva u kolonije, sa uvozom proizvoda iz kolonija u metropolu, kao i razvojem zanatstva u metropoli i izvozom rukotvorina u kolonije. Najvažniji pokazatelj razvoja razmjene tokom ere kolonijalne ekspanzije Helade može biti pojava i razvoj kovanog novca u grčkom svijetu.

Kao što je proizvodne snage i razmjene, pojavljuju se novi radnici - uvezeni robovi. Ropski rad se koristi u rudnicima, u zanatstvu, u lučkom i brodskom radu.

Pojavljuju se nove grupe stanovništva - brodovlasnici, vlasnici zanatskih radionica, koje vremenom sve više određuju ne samo ekonomski, već i politički karakter gradova-država - politike koje su nastale u 8. - 6. vijeku. BC e. u Grčkoj kao rezultat borbe novih društvene grupe i snage sa aristokratijom.

Polis je obuhvatao grad i okolno ruralno područje i smatran je nezavisna država. Najveći polis bila je Atina, koja je zauzimala površinu od 2500 km 2. Ostale polise bile su mnogo manje, njihova teritorija nije prelazila 350 km 2. Do početka arhajskog perioda, većinom politike su vladali aristokrati, a sistem vlasti bio je oligarhija (moć nekolicine), ali kako se trgovina širila, srednja klasa trgovaca, zanatlija i bankara počela je da jača i napreduje. Lišen političkih prava, počinje da traži priliku da učestvuje u donošenju odluka.

Članom zajednice se moglo postati pod dva uslova: ako je osoba po nacionalnosti Grk, ako je slobodna i posjeduje privatnu imovinu. Svi članovi zajednice - slobodni vlasnici - imali su politička prava (iako ne uvijek jednaka), što im je omogućavalo da učestvuju u vladine aktivnosti. Stoga se grčki polis naziva građanskom zajednicom.

Država u Grčkoj nije postojala iznad zajednice (kao na istoku), ona je izrasla iz zajednice; tačnije, sama zajednica se pretvorila u malu državu, sa svojim zakonima, vlastima i sistemom upravljanja. Članovi zajednice, građani i poljoprivrednici, koji nisu poznavali problem otuđenosti od države, okupili su se u jedinstven, prilično zatvoren kolektiv koji je činio ekonomsku, političku i ideološku cjelinu.

Pripadnost građanskom kolektivu polisa određivala je pravo svojine na zemljištu, ali je unutar ove kolektivne zemljišne svojine slobodno kružilo barem od kraja 5. stoljeća. BC e. Brzi razvoj robno-novčanih odnosa doveo je do ekonomskog prosperiteta grčkih gradova-država, za koje su različiti slojevi slobodnog stanovništva bili zainteresovani u jednoj ili drugoj mjeri.

Grčka arhaičnog i klasičnog perioda

Među populacijom politike, njeni građani su zauzimali povlašćen položaj. Smatralo se da drugi slobodni ljudi koji nisu bili građani polisa nemaju puna prava. To su prvenstveno bili zavisni seljaci koji su izgubili vlasništvo nad svojim zemljišnim parcelama i stranci (meteki). Broj stranaca je rastao kako je Grčka osvajala sve više kolonija. Mnogi metici su bili bogati, ali im je ipak, po pravilu, bilo zabranjeno da kupuju zemljište, a to je, naravno, uskraćivalo pristup upravljanju polisom.

Robovi su bili na najnižoj stepenici društvene ljestvice. U Grčkoj, kao iu Rimu, ropstvo se razlikovalo od domaćeg ropstva na Istoku po svojoj posebnoj krutosti i sigurnosti. (Izuzetak je bila Sparta, gde su robovi heloti zadržali izvesnu nezavisnost.) Dužničko ropstvo suplemenika eliminisano je prilično brzo; Samo su ratni zarobljenici postali robovi i možda je zato, kako istoričari sugerišu, granica koja razdvaja robove od slobodnog bila tako jasna.

Robovi u Grčkoj nisu imali nikakva prava i istinski su bili izjednačeni sa „instrumentima za govor“: lišena im je sva imovina, bili su predmet kupovine i prodaje, nisu se mogli udavati, deca robova nazivana su potomstvom i takođe su smatrana robovima. Čak i u onim slučajevima kada su robovi puštani na slobodu, ostali su bez punopravnih prava i još uvijek su ovisili o bivšem vlasniku, koji je postao njihov zaštitnik.

Ropstvo se u staroj Grčkoj uzimalo zdravo za gotovo; sloboda se smatrala darom koji nije bio dostupan svim ljudima. Tako je veliki filozof Aristotel (384-322 pne) vjerovao da su „neki prirodno slobodni, a drugi po prirodi robovi, i... u odnosu na ove posljednje, robovska pozicija je koliko korisna, toliko i poštena“.

Prelaskom na ratarstvo iz zajedničkog vlasništva, individualnim gazdinstvima počele su se dodjeljivati ​​posebne parcele (kleri), koje su se pretvorile u privatni posjed njihovi vlasnici. Dok su jedni postajali bogatiji, koncentrišući sve više zemlje u svoje ruke, drugi su, naprotiv, postajali sve siromašniji i gubili zemlju. Tako se zajednica podijelila na veleposjednike i bezemljaše (feta). Prvi je formirao plemenitu klasu, koju Homer već naziva najboljim ljudima. Plemstvo se sastojalo upravo u tome da potiče iz dobre porodice, čiji se predak smatrao bogom ili herojem.

Ukidanje kraljevske vlasti, koje se dogodilo u 8. i 7. vijeku. u većini grčkih gradova, nikako nije bio rezultat bilo kakvih iznenadnih preokreta. Carska vlast se sve više ograničavala, od doživotne je postajala hitna, a od nasljedne u poznata porodica- općenito dostupan svim plemićkim porodicama. Čak se i nasljedni kralj-sveštenik - tamo gdje je bio sačuvan - pretvorio u izabranog dostojanstvenika. Tako je vlastelinsko plemstvo, podijeljeno u posebne klanove, postalo vladajuća klasa države, a nekadašnji kraljevski savjet postao je glavni organ aristokratske vlasti. Odlučivao je o svojim kaznima na osnovu starih običaja, a kako ovi nisu bili zapisani, odluke sudija su često bile proizvoljne i nepravedne. Zato su jedan od prvih zahtjeva nižeg sloja slobodnih građana bili pisani zakoni.

Najvažnije države u Grčkoj bile su Lakonija (Sparta) i Atika (Atina).

Državno uređenje Sparte takođe je odgovaralo ciljevima militarizovane države. Na njenom čelu nalazila su se dva kralja, koji su obavljali dužnosti vojskovođa, sudija i sveštenika, kao i savet staraca (gerusia), koji su činili predstavnici plemićkih porodica starijih od najmanje 60 godina, i efori, svojevrsno kontrolno telo. . Za razliku od starijih, kraljevi nisu birani - to je bila nasljedna titula. Kraljevi su imali velike privilegije, ali nisu mogli donositi odluke bez odobrenja vijeća starješina, koje se, pak, moralo oslanjati na mišljenje narodne skupštine. Ali elementi demokratije nisu se razvili u Sparti: narodna skupština, iako se formalno smatrala najvišim organom, nije imala mnogo uticaja na politički život. Za razliku od Atine, na sastancima obični Spartijati nisu držali govore, nisu dokazivali svoje gledište, već su uzvikivali da odobravaju ili ne odobravaju predložene odluke. Strukturu Sparte možemo nazvati oligarhijskom.

Nepromjenjivost sistema i arhaična priroda običaja održavani su i kroz strogu izolaciju od drugih država. Istoričar Ksenofont je napisao da Spartanci „nisu mogli putovati u inostranstvo kako se građani ne bi zarazili lakomislenošću stranaca“.

Lakonije svom stanovništvu. Lakonija je zauzimala jugoistočni dio Peloponeza i sastojala se od doline rijeke Eurotas i planinskih lanaca koji su je graničili. U ovoj zemlji bilo je oranica, pašnjaka i šuma, u kojima je bilo mnogo divljači, a u planinama je bilo mnogo gvožđa: od njega su lokalni stanovnici pravili oružje. Stanovništvo zemlje činili su potomci dorskih osvajača i Ahejaca koje su pokorili. Prvi, Spartijati, bili su neki punopravni građani države, drugi su bili podijeljeni u dvije klase: neki su se zvali heloti i bili su kmetovi, podređeni, međutim, ne pojedinim građanima, već cijeloj državi, dok su drugi bili zvali perieki i bili su lično slobodni ljudi, ali su stajali prema Sparti u odnosu na podanike bez ikakvih političkih prava. Većina zemlje se smatrala zajedničkim vlasništvom države, od koje je potonja Spartijatima dala odvojene parcele za hranu, koje su u početku bile približno iste veličine. Ova područja su obrađivali heloti. Periečanima je ostao dio svoje zemlje, živjeli su u gradovima, bavili se zanatima i trgovinom, ali općenito su ta zanimanja bila malo razvijena u Lakoniji; Već u vreme kada su drugi Grci imali novčiće, u ovoj zemlji su se gvozdene šipke koristile kao instrument razmene. Periekovi su bili obavezni da plaćaju porez u državnu blagajnu. Spartijati nisu imali pravo da napuste svoju zemlju, a strancima je bilo zabranjeno da žive u Lakoniji.

U Sparti je sačuvana stara kraljevska vlast, ali su istovremeno postojala dva kralja. Najvjerovatnije, ili su to bili potomci kraljevskih porodica dviju zajednica koje su se spojile, ili je položaj drugog kralja uspostavljen da ograniči kraljevsku vlast u eri kada se sličan fenomen dogodio u drugim dijelovima Grčke. Starešine, ili geronti, birani su do kraja života od muškaraca starih najmanje 60 godina, ali ih je bilo samo dvadeset i osam. Zajedno sa oba kralja, formirali su vladino vijeće pod nazivom gerusia (vijeće staraca). Druga važna institucija bio je kolegij pet efora, koji je narod birao samo na godinu dana. Efori su bili istražitelji u krivičnim predmetima, sudije u građanskim predmetima, nadzornici ponašanja građana i sami službenici. Ovaj politički sistem ostao je nepromijenjen veoma dugo. Spartanska Republika bila je uporište antike i oligarhijske vladavine.

Osim toga, u polisu je prevladavao princip egalitarizma, što je bio izvor ponosa Spartanaca, koji su sebe nazivali „zajednicom jednakih“.

Spartanci su živjeli u istim skromnim stanovima, nosili istu jednostavnu odjeću, lišenu ukrasa, zlatni i srebrni novčići su uklonjeni iz opticaja - umjesto njih u opticaju su bile željezne poluge. Legendarni kralj Likurg uveo je zajedničke obroke, za čiju organizaciju je svako morao da da svoj deo (u hrani i novcu). Uništena su deca sa fizičkim invaliditetom. Dječaci od 7 do 20 godina dobili su prilično okrutno javno obrazovanje. Nakon punoljetstva, prijavili su se u vojsku i služili do starosti. Surov, strogo uređen život Sparte ličio je na kasarnu. I to je prirodno: sve je težilo jednom cilju - od Spartanaca napraviti hrabre, izdržljive ratnike.

Atina je bila glavni grad Atike, regiona koji se nalazi na jugu Balkanskog poluostrva. Stanovništvo Atike postepeno se ujedinilo oko Atine. Ovo područje je bilo bogato mineralima (glina, mermer, srebro), ali se poljoprivredom mogla baviti samo u malim i nekoliko dolina.

Glavni izvori snage i bogatstva ove politike bili su trgovina i brodogradnja. Veliki lučki grad sa pogodnom lukom (zvao se Pirej) brzo se pretvorio u privredni, trgovački i kulturni centar. Atinjani su, nakon što su stvorili najmoćniju flotu u Heladi, aktivno trgovali s kolonijama i preprodavali primljenu robu drugim politikama. U Atini su cvjetale nauke i umjetnost, a ogromne količine novca su potrošene na urbano planiranje. U 5. veku Počeo je da se podiže Akropolj - vrhunac starogrčke arhitekture, čije je središte bilo poznati hram Partenon, posvećen Ateni, zaštitnici grada. Procvat grčkog pozorišta takođe se vezuje za Atinu. Poznati vajari i pisci hrlili su u Atinu. Tu su svoje škole osnovali filozofi Platon i Aristotel.

atinska država. Stanovništvo Atike je klasifikovano kao jonsko pleme. U početku je ovdje bilo nekoliko država, ali su se spojile u jednu državu, čineći je centrom Atene. Pored državljana države, na Atici su živjeli i ljudi oznake- došljaci iz drugih mesta koji su se bavili ribarstvom i trgovinom, plaćali porez i čak su bili obavezni da učestvuju u vojsci, ali se nisu smatrali građanima. Sami građani bili su podijeljeni u tri staleža: vlastelinsko plemstvo, sitne posjednike i zanatlije. Atinsko plemstvo činilo je plemićku klasu, ili eupatridi(tj. imati dobre očeve). Slobodni seljaci koji su živjeli na svojim malim parcelama zvali su se geomori, a zanatlije demijurzi: geomori i demijurzi, zajedno, činili su demos.

Atinu je u početku vodio kralj koji je vladao sa vijećem koje se sastojalo od starješina najvažnijih porodica i tzv. Areopag. Carska vlast je, međutim, postepeno prelazila na izabrane dostojanstvenike. Prije svega, počeli su birati posebnog komandanta koji će pomagati kralju u ratu, polemarch, tada su neke državne i sudske poslove počeli povjeravati posebnom dostojanstveniku archon(vladar), kojeg je imenovao Areopag, a još kasnije stvorio položaj šestorice sudija, fesmothets. Tako je kraljevska vlast bila podijeljena između devet dostojanstvenika, koji su se svi počeli zvati arhonti. Sredinom 8. vijeka p.n.e. e., počeli su da se biraju na deset godina, a ne doživotno, kao ranije, početkom 7. veka. - samo godinu dana. Kako je kraljevska vlast bila rascjepkana na pojedine dostojanstvenike, nekadašnji kraljevski savjet, Areopag, naprotiv, dobijao je sve veći značaj. Počela je da se popunjava arhontima koji su dobro obavljali svoje dužnosti i postali doživotni članovi ove institucije. Atina je postala prava oligarhija, u kojoj je Areopag bio u središtu interesa, težnji i tradicije klase Eupatrida.

Snage Atine i Sparte posebno su ojačale tokom ere ratova sa Persijom. Dok su se mnogi gradovi-države Grčke potčinili osvajačima, ove dvije politike vodile su borbu protiv naizgled nepobjedive vojske kralja Kserksa i branile nezavisnost zemlje.

Godine 478. pne. e. Atina je formirala Delski pomorski savez (centar mu je bio na ostrvu Delos) ravnopravnih država, koji se ubrzo pretvorio u atinsku pomorsku silu. Atina je, kršeći principe autarkije, počela da se meša u unutrašnje stvari svojih saveznika, upravljala njihovim finansijama, pokušavala da uspostavi svoje zakone na teritoriji drugih politika, tj. vodila pravu politiku velikih sila. Atinska sila u vreme svog procvata bila je veoma značajna sila: obuhvatala je oko 250 polisa.

Atičko plemstvo ne samo da je politički dominiralo narodom, već ga je i porobilo ekonomski. U Atici je bilo puno geomora, koji su sjedili na malim parcelama i na njima vodili vlastite farme. Rastom stanovništva, ova područja su se sve više rasparčavala, a geomorcima je ubrzo postalo veoma teško za život, tim pre što, zahvaljujući uvozu žita iz inostranstva, poljoprivreda u neplodnoj Atici nije mogla biti previše isplativa. aktivnost. U slučaju loše žetve, na primjer, trebalo je pribjeći kreditima od eupatrida, ali je za izdate kredite morala biti plaćena visoka kamata. Dužnikova parcela je služila kao obezbeđenje duga, a zajmodavac je na nju stavio kamen sa uklesanim hipotekarnim listom, a ako je cena parcele bila niža od iznosa duga, onda je sam dužnik i njegova porodica bili odgovoran i morao je odraditi nedostajući iznos duga, tj. pao u ropstvo. Kao rezultat toga, dio ruralnog stanovništva Atike ne samo da je bankrotirao, već je izgubio i slobodu.

Vladajuća klasa je popustila željama naroda i 621. godine zadužila jednog od Tezmoteta da izradi pisane zakone koji će voditi arhonte, umjesto starih običaja i vlastitog nahođenja. Kasnije, kada je moral omekšao, ovi zakoni (zakoni Drakona) smatrani su primjerom okrutnosti, ali, u suštini, atinskog zakonodavca iz 7. stoljeća. BC e. u svojim odlukama samo reprodukovao tadašnje stavove o zločinima i kaznama. Njihova korespondencija sa opštom svešću naroda može se zaključiti iz činjenice da su ovi krivični zakoni ostali na snazi, po svemu sudeći, sve do 4. veka. BC e. Ovaj zakon je ostavio prethodni zakon o dugu netaknutim. Iritacija naroda postala je takva da je plemstvo bilo prisiljeno na ustupke kako bi spriječilo ustanak, a rezultat toga bio je čuveni Solonov zakon.

Sam Solon je pripadao staležu Eupatrida, ali mu je glavno zanimanje bila trgovina, koja ga je natjerala da posjeti mnoge strane zemlje, što ga je obogatilo znanjem i životnim iskustvom. Solon je već uspio pružiti važne usluge svojoj rodnoj državi kada je 594. godine prije Krista. e. je izabran za prvog arhonta s ovlaštenjem da izdaje potrebne zakone. Njegov zadatak je bio da "skine teret" (sisakhfiyya) sa ljudi i zemlje, kako je to nazvao uništenje svih dužničkih obaveza sa njihovim posljedicama. Svi dugovi su poništeni, uklonjeno je kolateralno kamenje koje je opterećivalo zemlje geomora, oslobođeni su svi koji su bili porobljeni samo zbog nastalog duga, a od sada je bilo zabranjeno zajmodavcima da porobe svoje dužnike. Solon je pristupio reformama građansko pravo, dozvoljavajući građanima, između ostalog, da sačinjavaju duhovne oporuke - pokazatelj da je u to vrijeme na Atici opadao princip posjeda predaka ili porodice, budući da pravo zavještanja svoje imovine po vlastitom nahođenju pretpostavlja postojanje čisto lične imovine. U imovinskim sporovima bilo je moguće uložiti žalbu (žalbu) na presude službenih lica tzv. heliyeu, poroti koju su žrijebom birali svi građani stariji od 30 godina.

Solon je u Atini uveo novu podjelu građana na klase, bazirajući je na imovinskoj kvalifikaciji, tj. iznos prihoda od imovine (ali samo od nekretnina). Postojala su četiri od ovih klasa: pentacosiomedimne, najbogatiji građani koji su imali najmanje pet stotina medimna ječma (ili vina i maslinovo ulje) godišnji prihod; hippeas, tj. konjanici, čiji je prihod bio jednak tri stotine medimni; zeugites, tj. zaprežnike koji su primili najmanje dvije stotine medimni, i feta, čiji su prihodi bili manji od ove brojke. (Konjanici se tako zovu jer su mogli ići u rat sa konjem, ali zaprege su dobile ime jer su imale par mazgi za oranje polja). Među ovim staležima bila su raspoređena prava i odgovornosti, naime, bogatiji su imali veća prava, ali su nosili i teže dužnosti. Glavne pozicije u državi bile su dostupne samo pentacosiomedimnama, dok su fete mogle učestvovati samo u narodnoj skupštini. Ali prvoj klasi su pored lične službe u vojsci u dobrim oklopima i na konjima poverene i obaveze kao što su gradnja brodova, organizacija javnih proslava itd., dok su ljudi četvrte klase išli u rat lako naoružani. (sa štitom, lukom i strijelom) ili su napravljeni za veslače na vojnim brodovima. (Lice druge klase su se pojavljivale u vojsci na svojim konjima i „potpuno naoružane” - u šlemu, oklopu, čvarcima, sa štitom i kopljem; osobe trećeg su učestvovale u teško naoružanoj pešadiji, odnosno služili su kao hopliti a takođe su bili i potpuno naoružani.) Takva raspodela Nije postojala nikakva prava između građana ni aristokratija ni demokratija i zbog toga su dobili poseban naziv timokratija (od grčkog timnia - kvalifikacija).

Solon je takođe transformisao vladu u Atini. Na čelu odbora je ostavljeno devet arhonata, ali oni više nisu birani samo od eupatrida i ne samo od eupatrida, već od svih građana prvoga staleža i od cijelog naroda, kome su u svojoj vladavini odgovarali. Pored Areopaga, koji je zadržao vrhovni nadzor nad poštivanjem vjerskih propisa i zakona i ponašanjem građana, kao i suđenjem za ubistvo, Solon je osnovao novo vijeće od četiri stotine. Vijeće je postalo glavna državna institucija, jer je bilo zaduženo za državne prihode i rashode, komuniciralo sa stranim vladama, preliminarno razmatralo vladine mjere itd. Svi građani, ne isključujući proslave, imali su pravo učešća u narodnoj skupštini, koja je birala sve funkcionere, odlučivala o svim najvažnijim stvarima i donosila zakonodavne odluke, ali samo pod vrhovnim nadzorom Areopaga, koji je mogao ukinuti sve što po njegovom mišljenju, bilo je u suprotnosti sa zakonima i opasno za državu.

Solonova reforma je razdražila Eupatride, ali nije u potpunosti zadovoljila narod. U suštini, ona je i dalje zadržavala veliki značaj za staro plemstvo. S druge strane, bilo je mnogo nezadovoljnih činjenicom da Solon nije izjednačio vlasništvo nad zemljom, kako su se mnogi nadali. Konačno, sisahfijom su otklonjene stare dužničke obaveze, ali su na snazi ​​ostali prethodni ekonomski uslovi, koji su stvarali potrebu zaduživanja i plaćanja visokih kamata. Zato su se narodni nemiri nastavili i nakon Solonove reforme. Ishod ove države bio je uspostavljanje tiranije u Atini, kao što je u isto vrijeme učinjeno i u drugim gradovima Grčke. Tiranija je dominirala Atinom pola veka (560-510). Prvo je gradom vladao Pizistrat (do 527. godine), zatim njegova dva sina, Hipija i Hiparh.

Nakon toga, nakon protjerivanja tiranina iz Atine, u Atici je ponovo počela borba stranaka. U 508-506. BC e. Provedena je Klistenova reforma koja je označila početak atinske demokratije. Predstavnici demosa dobili su pravo na izborne funkcije. Istina, titula arhonta ostala je dostupna samo prva dva staleža, ali je sam arhont izgubio svoje nekadašnje značenje, pa je i najsiromašniji građanin mogao ući u Vijeće, jer je izbor u ovu instituciju vršen žrijebom svih građana koji su tražili ovu funkciju. . Arhont je uveliko patio u svom značaju čak i pod tiranijom, ali su sada osnovani posebni kolegiji na koje su prebačene odgovornosti arhonata. Kako bi osigurao transformirani politički sistem protiv tiranije, Klisten je uveo takozvani ostracizam. Svakog proljeća narod je morao glasati o pitanju da li neko od građana predstavlja opasnost za slobodu, a ako bi se dobio potvrdan odgovor, sazivao se novi zbor građana na kojem su svi prisutni pisali na školjku ili krhotinu. (ostrakizam). Ko je imao većinu glasova protiv njega, protjeran je iz Atike na deset godina, ali nije izgubio imovinu i po povratku je ponovo uživao sva svoja prava.

Zahvaljujući Klistenovoj reformi, narod je postepeno dobio odlučujući glas u svim najvažnijim državnim poslovima, a narodno veće (ekklesia) je počelo da dobija veliki značaj u unutrašnji život Athens.

Transformacija Atine u pomorsku i trgovačku državu trebalo je da povuče promene u njenom unutrašnjem ustrojstvu samo zato što je timokratija koju je uveo Solon i koju je održavao Klisten bila zasnovana na vlasništvu nad zemljom, koja je sada, kao osnova uticaja u društvu, ustupila mesto industriji. i trgovinu. Cijela linija promene koje su se desile u atinskom državnom životu u prvoj polovini 5. veka. BC e., dovela do trijumfa demokratije. Prije svega, u to vrijeme državni položaji, koji su bili vlasništvo samo bogatih, postali su podjednako dostupni svim građanima bez razlike klasne pripadnosti. Ali u Atini je i dalje ostala institucija koja je bila suprotna samom duhu demokratije. Bio je to areopag, koji se sastojao od doživotnih članova i uživao je pravo vrhovnog nadzora nad samim narodnim vijećem. Areopagom su dominirale stare vjerske tradicije koje nisu baš pogodovale težnji za promjenom, a njegov sastav činili su bivši arhonti koji su u ovaj položaj pali ždrijebom, tj. slučajno, uopće nije sadržavao garanciju da će Areopag posebno mudro koristiti svoja prava.

Efialt je odlučio da udari na Areopag. Iznio je prijedlog prema kojem su imenovanoj instituciji prepušteni samo slučajevi ubojstava (zbog njihove povezanosti s vjerskim idejama o umiloštenju bogova). Sva ostala prava Areopaga podijeljena su između narodne skupštine, Vijeća pet stotina i Helije, tj. od strane žirija izabranog žrijebom od svih građana koji imaju najmanje 30 godina. zvaničnici su sada morali da predaju svoje godišnje izvještaje direktno građanima, a ljudi su ih čak mogli ukloniti prije roka u slučaju bilo kakvog nedoličnog ponašanja s njihove strane. Narodu je bilo dozvoljeno da predlaže nove zakone samo dokazujući bezvrijednost starih pred helijumom.

Smrt je spriječila samog Efialta da dovrši ovu reformu, ali je on našao nasljednika svog djela u ličnosti Perikla. Za vreme Perikleove vladavine Atinska demokratija dostigla svoj najveći razvoj. Četiri puta mjesečno u gradu se održavao javni zbor na kojem su trebali učestvovati svi građani i svako je mogao iznijeti svoje mišljenje, a o stvarima se odlučivalo većinom glasova. Vijeće pet stotina pripremalo je prijedloge koje je trebalo uputiti narodu i bilo je zaduženo za tekuće poslove. Sve pravne predmete sudila je porota od šest hiljada građana, izabranih žrijebom i podijeljenih u deset sekcija. Gotovo sve državne pozicije bile su pomiješane ždrijebom, ali svaki izabran prije stupanja na dužnost morao je dokazati da će biti u stanju ispuniti dužnosti povezane s tim. Strategoi su i dalje birani direktnim glasanjem i ponovo birani nakon jednogodišnjeg mandata. dakle, vrhovna vlast u Atini bio direktno u rukama naroda. Da bi narod imao priliku da stvarno obavlja, na primjer, sudijske dužnosti, koje su imale mnogo posla sa parnicama koje su nastale u drugim gradovima, ali su se smatrale u Atini, Perikle je uveo malu naknadu za vršenje sudske službe, u iznosu od dva-tri obola dnevno - iznos za koji se mogla imati dnevna hrana.

Grčka demokratija je dostigla svoj vrhunac. Međutim, beskrajni sukobi između grčkih gradova-država donijeli su novu snagu u arenu - Makedoniju. Aleksandar Veliki postao je “grobar” grčke demokratije, koja je nestala u kotlu prve preraspodjele svijeta.

Aleksandar Veliki, koji je stupio na prijesto Makedonije 336. pne. e., ostvario je planove koje je njegov otac imao na umu: pokrenuo je pohod protiv Perzijanaca, dugogodišnjih neprijatelja Grka. Perzijska sila, u to vrijeme već prilično slaba, pokrivala je ogromnu teritoriju: iransko gorje, veći dio srednje Azije, cijelu zapadnu i malu Aziju, dio Indije i Egipta. Nakon prvih pobjeda, Aleksandar Veliki je imao ideju da osvoji cijelu perzijsku državu, a zatim i svjetsku dominaciju. Tek 324. godine pne. e., dovodeći svoju iscrpljenu vojsku do rijeke Ind, Aleksandar je bio prisiljen prekinuti dugu vojnu kampanju i umro je godinu dana kasnije u dobi od 33 godine.

Zahvaljujući osvajanjima Aleksandra Velikog, stvoreno je gigantsko carstvo koje je, pored Balkanskog poluostrva i ostrva Egejskog mora, obuhvatalo Egipat, Malu Aziju, jug Centralne Azije i deo Centralne Azije. Pohodi velikog komandanta donijeli su i uništenje i stvaranje. Potoci grčkih i makedonskih doseljenika slili su se na istok, koji su osnovali nove društveni odnosi, osnivao gradove-polise, postavljao komunikacijske puteve i širio kulturu grčkog svijeta, zauzvrat upijajući dostignuća drevnih civilizacija.

U mnogim osvojenim gradovima osnovane su javne škole u kojima su dječaci podučavani na grčki način, a izgrađena su pozorišta, stadioni i hipodromi. Grčka kultura i način života prodrli su na Istok, upijajući tradicije istočnih kultura. Uz grčke bogove poštovani su Izida i Oziris i druga istočnjačka božanstva, u čiju čast su podignuti hramovi. Helenistički kraljevi propagirali su, prema istočnjačkom običaju, kraljevski kult. Neki gradovi su se pretvorili u velike kulturne centre koji su parirali grčkim. Tako je u Aleksandriji stvorena ogromna biblioteka koja je sadržavala oko 700 hiljada svitaka. U Pergamonu i Antiohiji postojale su velike biblioteke.

Politički život i sistem vrijednosti

Carstvo je bilo izuzetno krhak entitet. Uključuje oblasti koje su se međusobno veoma razlikovale i ekonomski i kulturno. Njihovo stanovništvo se izjasnilo različite religije. Aleksandar Veliki, hvatanje pre svega veliki gradovi, zadovoljio se prikupljanjem poreza od osvojenih krajeva, mijenjajući malo toga u njihovim životima. Nakon njegove smrti, vlast je podijeljena između Aleksandrovih nasljednika - zapovjednika koji su se međusobno borili za vlast. Vojni savezi su nastajali i ponovo se raspadali, guverneri su se digli i doživjeli poraz. Helenistička Grčka bila je niz zasebnih država u kojima su lokalne tradicije bile isprepletene s grčkim i makedonskim.

Ove države su predstavljale neobičnu kombinaciju istočnog despotizma i polisnog sistema. Na njenom čelu je bio monarh koji je imao svoje zemlje, stalnu vojsku i centralizovanu upravu. Ali gradovi s ruralnim područjima koja su im dodijeljena zadržali su samoupravu. Istina, veličina gradskog zemljišta zavisila je od kralja, polis je izgubio pravo da vodi samostalnu spoljnu politiku, a za unutrašnjih poslova Kraljevski službenik je posmatrao.

Unutar helenističkih država nije bilo prave stabilnosti: s vremena na vrijeme su ih potresali dinastički ratovi, sukobi između gradskog plemstva i kraljevske uprave, borba gradova za potpunu autonomiju i protesti nižih klasa protiv poreskog sistema. Situaciju je pogoršala činjenica da je već u 3. st. BC e. Mlada ratoborna rimska civilizacija započela je napad na helenski svijet, osvajajući jednu državu za drugom.

Helenistički svijet je postepeno apsorbiralo Rimsko Carstvo. Godine 196. pne. e. Rim je proglasio “slobodu” grčkih gradova-država, odnosno eliminaciju monarhijskog sistema – slogan koji je imao određenu popularnost među Grcima. Rimski garnizoni su sada bili stacionirani u glavnim gradovima Helade, Rim je određivao granice država i intervenisao u unutrašnja pitanja politike. Raspušteni su savezi država, umjesto demokratije uspostavljena oligarhija, ogroman broj ljudi su prodati u ropstvo i odvedeni iz zemlje. Godine 30. pne. e. Rimske trupe osvojile su Egipat - posljednju od helenističkih država koja je zadržala svoju nezavisnost.

Tokom helenističke ere, po prvi put u ljudskoj istoriji, kontakti između Istoka i Zapada postali su stalni i održivi. Ovi kontakti su se manifestovali u mnogim oblastima: jačale su trgovinske veze, stvarali su se novi oblici državnosti, a kulturna interakcija je rasla. Ali na kraju, pojava Grčke kao svjetske sile nije oživjela drevnu civilizaciju. Temelji grčke civilizacije (demokratija, izolacija gradskih država – autarkija) su narušeni, a novi civilizacijski temelji nikada nisu stvoreni.

Nisu fascinirani samo profesionalni istoričari i studenti istorijskih fakulteta antičke Grčke. Ovo je predmet divljenja i interesovanja istraživača iz srodnih oblasti nauke, turista i putnika koji žele da znaju sve o staroj Grčkoj. Ovo se odnosi na to kako istorijskih događaja i život, kultura, filozofija, naučna saznanja, filozofija, mitologija.

Pod antičkom Grčkom se obično podrazumeva period svetske istorije koji je započeo 3 hiljade pre nove ere i trajao do sredine 1. veka nove ere.

Periodizacija

U zavisnosti od toga koje kriterijume naučnici postavljaju u podelu istorije starogrčke, ovo može biti periodizacija. Postoje dvije najčešće i najprihvaćenije klasifikacije u nauci. Prvi od njih uključuje podelu na tri velika perioda:

• Pretklasični, koji je započeo u 3. veku. BC. i trajala do 4. veka. BC.;
• Klasična, obuhvata 5.-4. stoljeće. BC.;
• helenistički, datira iz druge polovine 4. veka. – sredina 1. veka. AD

Arheolozi insistiraju na tome pretklasičnom periodu Treba ga dalje podijeliti na tri etape - kritsko-mikenski, homerski i arhajski. Na granici 3-2 hiljade pne. Prva civilizacija nastala je na ostrvu Kritu, koje je bilo odvojeno od drugih perioda zahvaljujući raznim artefaktima. Kultura kritsko-mikenskog perioda nije tako bogata kao druga razdoblja antičke Grčke, ali sugerira da ova civilizacija zahtijeva posebnu pažnju istraživača.

Homerov period je malo proučavan od strane istoričara, osnovni podaci o njemu sačuvani su u Homerovim djelima. Hronološki obuhvata period od 11. do 9. veka. BC.

Nakon nje je nastupila arhaična faza, u kojoj su se počeli oblikovati temelji grčke državnosti, mentaliteta, kulture i mitologije. Period počinje u 8. veku. BC. i završio na granici 5.-4. BC.

Naselje Hellas

Ljudi su se počeli pojavljivati ​​na južnim obodima Balkanskog poluostrva tokom srednjeg paleolita. Tragovi primitivnog čovjeka otkriveni su od Makedonije do Elide. U neolitu su se ljudi već bavili poljoprivredom, uzgajali stoku, počeli graditi kuće, a formirao se i klanski sistem koji je 3-2 hiljade pne. razvilo se u ranoklasno društvo.

Tokom egejskog perioda došlo je do naseljavanja kopnene i ostrvske Grčke. Konkretno, minojska kultura se razvila na Kritu, heladska kultura na kopnu i kikladska kultura na ostrvima.

U bronzanom dobu, civilizacija se aktivno razvijala na grčkim otocima. Ovaj period karakterišu sledeće karakteristike i dostignuća:

• Počelo je iskopavanje ruda, uključujući bakar;
• Ljudi su počeli aktivno koristiti srebro i olovo;
• Oružje, ukrasi, alati i vjerski predmeti bili su napravljeni od metala;
• Nastali su keramički i grnčarski proizvodi;
• Razvilo se građevinarstvo i zanati s njim povezani. To je omogućilo razvoj brodarstva. Izgradnja brodova doprinijela je postepenom razvoju ostrva u susjedstvu Grčke. Kao rezultat toga, stari Grci su uspostavili dominaciju nad obalom cijelog Egejskog mora;
• Nastali su veliki gradovi koji su bili središta pojedinih plemena. Naselja su se nalazila na višim nadmorskim visinama, što ukazuje na početak diferencijacije društva. Pojavili su se vladari koji su nastojali da se izdignu iznad drugih ljudi. To je izazvalo prve plemenske ratove u staroj Grčkoj.

U bronzanom dobu centar društvenog i ekonomskog razvoja bio je Krit, gdje je nastalo nekoliko država. To uključuje Festus, Mallia, Knossos. Po svojoj prirodi, to su bile rane robovlasničke države koje su imale svoj pisani jezik (hijeroglif). Na samom kraju bronzanog doba na Kritu je počeo novi period palata, tokom kojeg su se dešavale nove palate i obnavljanje starih. Kreto-mikenska civilizacija bio jedan od najrazvijenijih u staroj Grčkoj, tokom kojeg su se veze sa vanjskim svijetom, pomorska dominacija značajno proširila, a gradovi ojačali. Godine 1470. pne. Zemljotres se dogodio na ostrvu Thera, koje je stiglo do Krita. Gradovi, palate i flote su trenutno uništeni. Umrlo je i cjelokupno stanovništvo otoka, nakon čega je njegova teritorija počela da zapada. Stotinu godina kasnije, palača Knossos je obnovljena, ali ova država više nije postigla svoju nekadašnju moć.

Drugi robovlasnički centri nastali su na kopnu, postajući zasebni gradovi-države. Ahejska plemena su stvorili Pilos, Tirint i Mikena. Gradili su ne samo ratne, već i velike trgovačke brodove, što im je omogućilo da uspostave dominaciju nad postojećim trgovačkim putevima tog vremena. Ahejski proizvodi prodavani su u istočne zemlje kao što su Fenikija, Sirija i Egipat. Proizvodi starih Grka nalaze se u Maloj Aziji i Italiji. Ahejci su smislili svoje pismo, koje, za razliku od kritskog, nije bilo hijeroglifsko, već slogovno.

Karakteristike homerskog perioda

Ahejska civilizacija pala je pod naletom novih plemena - Dorijana, koji su zauzeli države u srednjim i južnim regijama. Preživjela je Atina, gdje su se doselili Ahejci sa Peloponeza. Ovdje je bilo moguće sačuvati visoku kulturu i dalje se razvijati, ali je ostatak Grčke bio vraćen u razvoj.

To je zbog činjenice da su dorska plemena bila u uvjetima formiranja plemenskog sistema. Dakle, proizvodnja, gradovi i politički sistem počeo brzo da se menja. Plemenski odnosi ponovo su došli do izražaja, zbog čega su se oruđe i oružje od željeza počeli širiti u starogrčkom društvu. Proizvodi od metala i gvožđa izazvali su formiranje posebne klase društva - zanatlija, zahvaljujući čemu je krajem 9. veka. BC. zanatstvo je konačno odvojeno od poljoprivrede i stočarstva. Tako se počelo formirati tržište, pojedini gradovi su se počeli specijalizirati za proizvodnju samo jedne vrste željeznih proizvoda.

Počele su da nastaju nezavisne zajednice na čelu sa basileiima. Njihovu moć podržavalo je rodovsko plemstvo, koje je jačalo svoj uticaj preko zemljišnih posjeda. Stanovništvo koje je živjelo na takvim teritorijama palo je u ropstvo. Ljudi su postali zavisni od bogatih na različite načine:

• U Sparti su zavisne kategorije stanovništva uključivale perieke, koji su činili osnovu autohtonog stanovništva države; kao i heloti - farmeri iz Mesenije. Periekovi su imali malo samouprave, nastavljajući da se bave trgovinom i raznim zanatima. Heloti su bili državna svojina, bili su vezani za zemljišne parcele Spartijata - predstavnika lokalnog plemstva;
• U Tesaliji se pokoreno stanovništvo zvalo penesti;
• Na Kritu su to bili Klaroti.

Ropstvo u Homerski period postojali u Atini, ali ljudi koji nisu platili svoje dugove postali su robovi.

Grčka u arhajskom periodu

Porast broja gradova i usložnjavanje društvenog sistema uslovili su aktivan razvoj trgovine. Stanovnici naseljenih mjesta zahtijevali su stalne sirovine za rad i hranu. Situaciju je pogoršala činjenica da su gradovi postali utočišta seljaka kojima je oduzeta zemlja. Povećao se i broj predstavnika plemstva, kojima su robovi stalno bili potrebni. Korišćeni su za izgradnju palata, obrađivanje polja i obavljanje kućnih poslova.

Sve je to stvorilo preduslove za početak nove etape u istoriji antičke Grčke – kolonijalne. Poticaj za stvaranje kolonijalnih gradova bilo je zaoštravanje socijalne borbe unutar grčkog društva. Tokom 8.-6. vijeka. prije Krista osnovane su kolonije na ostrvima Sicilija i Eubeja, na obali Tarentskog zaliva, Crnog mora i duž obale Egejskog mora.

Prisustvo velikog broja kolonija dovelo je do toga da se grčka trgovina novi nivo razvoj - međunarodni. Posljedice stvaranja kolonija uključuju:

• Rastuća potražnja za grčkom robom;
• Robovi su stalno pristizali u metropolu;
• Plemstvo je dobilo bogatstvo i luksuzna dobra;
• Novčići posuđeni od drugih naroda počeli su se koristiti u trgovini;
• Ojačao je položaj mnogih zemljoposjednika i porodičnog plemstva;
• Pojedini gradovi u Grčkoj postali su zajednički vjerski centri.

Arhaično razdoblje karakterizirala je stalna borba između demosa i aristokratije. Stanovništvo gradova nastojalo je da se riješi ropstva, a to je učinjeno u brojnim gradovima Helade.

Otpor je pružalo plemensko plemstvo, koje je pacificirano uspostavljanjem režima tiranije.

Tokom 8.-6. vijeka. BC. Nastao je i poseban oblik političke, društvene i ekonomske strukture grčkog grada. Bio je to polis - slobodno naselje u kojem su živjeli samo slobodni građani. Ako su ljudi pripadali polisu, to im je davalo prava, uključujući robove i zemlju.

Politike su podijeljene u dvije grupe:

• oligarhijski (Sparta i Krit);
• demokratski (Atina).

U gradovima-državama, ropstvo i elementi plemenskog sistema postojali su istovremeno. Na jugu kopnene Grčke nastavile su se razvijati poljoprivredne zajednice koje su pripadale pojedinim plemenima.

Helada u klasičnom periodu razvoja

Grčka je dostigla vrhunac svog razvoja u 5.-4. veku. BC. Istoričari smatraju da je to bilo vrijeme procvata ekonomije, kulture, politike, trgovine, nauke i umjetnosti. Trgovačka i zanatska politika i dalje je koristila robove - u zanatskim radionicama, u rudnicima, na poljima i na farmi.

Mala seljačka gazdinstva i zanati postali su široko rasprostranjeni.

Tokom klasičnog perioda centar politički život postojala je Atina, koja je bila poznata po svojim demokratskim tradicijama. To im je omogućilo da pobede u nizu grčko-perzijskih ratova i stvore Delski savez za borbu protiv Perzijanaca.

U Grčkoj nikada nije bilo jedinstva između polisa, a borba za prevlast se intenzivirala tokom klasičnog perioda. Vrhunac konfrontacije bio je Peloponeski rat između Sparte i Atine, koji je završio gubitkom potonjeg polisa. Grčki gradovi koji su podržavali Atinu pretrpjeli su poraz i gubitke. Ali rat je izazvao uspon Sparte i njenih pristalica.

Ali ovo nije bio posljednji rat u Heladi tog perioda. Još jedan je planuo 395-387. prije Krista, i dobio je ime Korintski. Završilo se porazom Sparte i padom dijela grčkih gradova-država pod vlast Perzije.

Sredinom 4. vijeka. BC. U sjevernim grčkim regijama formirana je nova politička snaga, predvođena gradskom policijom Makedonije. Njegov kralj Filip II postepeno je zauzeo obalu Trakije, Tesaliju, Hakidiku i Fokidu. Uticaj Makedonije bio je toliko jak da su se u drugim državama pojavile promakedonske stranke.

U 338-337. pne, Filip II je sazvao Korintski kongres, na kojem je formalizovana makedonska dominacija nad ostrvskom i kopnenom Grčkom. Stvorio je i uniju polisa, u kojoj je režim vlasti proglašen oligarhijskim. Red među stanovništvom i vlastima održavan je naporima makedonske vojske.

Propadanje antičke Grčke

Krajem 4. vijeka. pne Helada je ušla u novo razdoblje razvoja koje se u historiografiji naziva helenističkim. Povezivalo se s imenom Aleksandra Velikog, sina Filipa II. Njegova osvajanja kvalitativno su promijenila sve sfere života u Grčkoj, formirala mnoge druge države i obogatila grčku kulturu. Aleksandar Veliki je uspeo da stvori ogromno carstvo, koje je prestalo da postoji odmah nakon njegove smrti 323. godine pre nove ere.

Helenistički period u Grčkoj obilježili su sljedeći događaji:

• Stvaranje stalnih zajednica gradova i politika. Takve formacije su bile vojne prirode, i imale su za cilj osporavanje dominacije Makedonije, Sparte ili Atine u Grčkoj;
• Politiku su vodili oligarsi ili kraljevi, koji su se stalno borili među sobom;
• Makedonija je pobedila u borbi protiv Atine, okončavši čuvenu atinsku demokratiju;
• Makedonija je izgubila vlast nad Balkanom, jer su se protiv nje neprestano borili ahejski i etolski vojni savezi;
• Smrt Aleksandra Velikog pokrenula je borbu između njegovih nasljednika, kao rezultat toga, gradovi su uništeni, ljudi umirali, prodaja ljudi u ropstvo se pojačala i stvorene su nove kolonije. Pirati su također počeli napadati Grčku, od čega su posebno stradali ostrvski i primorski gradovi;
• Socijalna borba se intenzivirala u politikama koje su zavisile od toga koja se politička snaga mešala u unutrašnje stvari Grčke. To su bili i Rimljani i Perzijanci.

Godine 196. pne. Održale su se Istmijske igre na kojima je komandant Flaminin objavio da Grci imaju slobodu. To je povećalo popularnost Rima u Grčkoj, koji je zapravo postao vlasništvo republike. Godine 27. pne. Helada je postala jedna od rimskih provincija pod nazivom Ahaja. I to se nastavilo nekoliko vekova, sve do 4. veka. Nove ere napadi varvara nisu uništili Rimsko Carstvo, podijelivši ga na Zapadno i Istočno. Na osnovu potonjeg počela je da se formira nova politička snaga na Balkanskom poluostrvu - Vizantijsko carstvo.

Religija i mitologija antičke Grčke

Stanovnici Helade imali su svoje izvorna religija, koji je povezao kulturu, mitologiju i umjetnost u jedinstvenu cjelinu. Grci su vjerovali da je glavni bog Zevs, koji sjedi na planini Olimp. Sa njim je tamo živelo jedanaest drugih bogova i boginja. Grčka religija je, kao i mitologija, zanimljiva jer su Grci svoje bogove predstavljali kao ljude, dajući im ljudske osobine karaktera i ponašanja. Bogovi su imali ista osjećanja kao i ljudi, poroke i želje koje su bile prisutne u antičkom svijetu.

Mitologija se formirala kroz nekoliko stoljeća, a odražavala je sve probleme s kojima su se Grci suočavali u svakodnevnom životu. Osim bogova, grčka mitologija je bogata likovima kao što su smrtni heroji, na primjer, Ahil i Herkul, mitska bića. To su bili satiri, ore, nimfe, šumska i riječna čudovišta, zmajevi, muze, zmajevi i zmije.

Umjetnost i nauka

Ogroman doprinos stanovnika Ancient Hellas doprinio razvoju pozorišta, slikarstva i skulpture. Grčka umjetnost prisutna je u gotovo svakom kutku svijeta. Prije svega, to su hramovi i arhitektonski stilovi. Grci su gradili hramove u čast bogova kako bi Zevs i njegove pristalice imali gde da žive. Ali, za razliku od Rimljana, ili drevnih civilizacija Egipta, Mesopotamije, Babilonije, Grci su gradili hramove koji nisu bili veliki (relativno govoreći, sudeći po veličini), postavljajući ih u akropolu grada. Ovo je bio najsigurniji dio naselje. Da bi hram bio vidljiv izdaleka, sagrađen je na planini ili brdu. Za izgradnju su pokušali koristiti dva glavna materijala - krečnjak i bijeli mermer. Svaki hram, kao i svaka grčka građevina, nužno je imao stupove smještene u jednom ili dva reda. Tokom klasičnog perioda, umetnost izgradnje hramova dostigla je svoj vrhunac. U narednoj eri – helenističkoj eri – počeli su da se pojavljuju stadioni, sportski tereni, šetališta i amfiteatri.

Istovremeno sa skulpturom razvijala se i skulptura, koja se mijenjala kroz čitav period postojanja Stare Grčke. Ako u arhaični period skulpture ljudi su nužno imale odjeću, tada su u klasično doba majstori svoju glavnu pažnju koncentrirali na ljudsko tijelo. Bilo je uobičajeno prikazivati ​​fizički razvijene, jake, atletske ljude, što je naglašavalo unutrašnju i vanjsku ljepotu. U helenizmu su skulpture počele imati metaforički karakter, pojavila su se pretjerivanja i pompe u umjetničkim djelima, kojih prije nije bilo.

Grci su se odlikovali i svojom posebnom tehnikom slikanja, čiji primjeri praktički nisu preživjeli do danas. Ali crteži se mogu vidjeti na vazama. Grci su koristili dvije metode slikanja takvih predmeta kao što su crnofiguralni i crvenofiguralni. Prvi je karakterizirao korištenje crnog laka za prikaz ljudi i životinja. A crveno-figura je značila potpuno slikanje preko crne pozadine, figure su bile crvene, a crni lak je također pomogao da se jasno nacrtaju detalji.

Tokom proslave vinske svečanosti, koja je bila posvećena bogu Dionizu, a grčko pozorište. Sa njenim nastankom, muzika i književnost su se počele aktivno razvijati. Često ovi pravci nisu bili odvojeni jedan od drugog, što je i književnost i pozorište činilo organskom cjelinom. U produkcijama je bilo uobičajeno koristiti posebne maske koje su nosili samo muški glumci. Žene nisu učestvovale u predstavama.

O posebnoj ulozi pozorišta u svakodnevnom i društvenom životu Grčke svedoči veliki broj pozorišta i amfiteatara. Ni slavlja ni svečanosti. Pozorište se odlikovalo velikom raznolikošću radnji, tema i žanrova. Bile su to komedije, tragedije, satire i ironične predstave na temu dana.

Naučno znanje Grka razvijalo se u raznim oblastima – filozofiji, matematici, astronomiji, geometriji, biologiji, fizici, hemiji, istoriji. Posebno mjesto među znanjima zauzimala je filozofija koja je proučavala probleme nastanka svemira, planeta, čovjeka i traženje odgovora na pitanja vezana za besmrtnost. U Heladi je formirano nekoliko filozofskih škola, istaknutih predstavnika koji su bili Platon, Aristotel, Sokrat, Tales, Herodot itd.

U školama stare Grčke predavali su se književnost, gramatika, matematika, istorija, astronomija i filozofija. Fizičko vaspitanje je bilo obavezno da bi se ličnost čoveka skladno razvijala.

Najpoznatije naslijeđe Grka su Olimpijske igre, koje su stvorene da slave bogove i donose im razne počasti. U početku su to bila lokalna takmičenja, koja su se vremenom razvila u pangrčka. Takmičili su se sportisti iz različitih gradova Grčke, pokušavajući da steknu status najboljeg sportiste. Glavna takmičenja su se odvijala u disciplini petoboj, koja je sada prisutna i na Olimpijskim igrama.

Savremeni svet duguje mnogo antičke Grčke. Ova relativno mala država imala je ogroman uticaj na razvoj svih oblasti ljudskog života. Uzmimo, na primjer, mitove, koji su odraz ljudskog života, kako u ono vrijeme, tako i danas. Ideje o svijetu – o čovjeku, medicini, politici, umjetnosti, književnosti – na globalnom nivou su nastale u Grčkoj. Ova država se nalazila na jugu Balkanskog poluostrva i na ostrvima Egejskog mora. Shodno tome, na tako relativno maloj teritoriji živeo je mali broj stanovništva, ali, kako je rekao Aleksandar Veliki, „jedan Grk vredi hiljadu varvara“. Grčka se isticala među ostalim državama - Babilonijom, Egiptom i Persijom - i to ne bez razloga.

Karta antičke Grčke

Antička vremena antičke Grčke

Teritorija antičke Grčke Uobičajeno je da se ugrubo podijeli na tri dijela: južni, srednji i sjeverni. U južnom dijelu nalazila se Lakonija, poznatija kao Sparta. Atina – glavni grad Grčka - nalazila se u srednjem dijelu države, zajedno sa područjima kao što su Atika, Etolija i Fokida. Ovaj dio je bio odvojen od sjevera gotovo neprohodnim planinama i razdvajao Atinu i Tesaliju, koja je danas i sama veliki istorijski centar.

O stanovništvu antičke Grčke može se suditi po brojnim primjerima umjetnosti koji su sačuvani gotovo u izvornom obliku - to su skulpture, freske i elementi slikarstva. U svakom muzeju na svijetu naći ćete salu starogrčka umjetnost, gdje ćete vidjeti mnoge slike visokih, vitkih ljudi idealne tjelesne građe, svijetle puti i tamne kovrdžave kose. Drevni istoričari ih zovu Pelazgi - narod koji je nastanjivao ostrva Egejskog mora u 3. milenijumu pre nove ere. Unatoč činjenici da se njihova zanimanja nisu razlikovala od zanimanja drugih drevnih naroda i uključivala stočarstvo i poljoprivredu, treba napomenuti da je njihova zemlja bila teška za obradu i zahtijevala korištenje posebnih vještina.

Narodi Grčke i njihov razvoj

Oni koji su naselili Grčku prije skoro pet hiljada godina protjerani su sa svojih zemalja tačno u istom milenijumu u kojem su se pojavili. Razlog tome bili su Ahejci koji su napali sa sjevera, čija se država nalazila i na ostrvu Peloponez sa glavnim gradom u Mikeni. Ovo osvajanje je bilo epohalne prirode, jer je označilo početak ahejske civilizacije, koju je doživjela ista tužna sudbina - na kraju 13. vijeka prije nove ere, baš kada su Ahejci napali grčke zemlje, na ovu teritoriju su došli Dorani. Nažalost, osvajači su uništili gotovo sve gradove i cjelokupno akijsko stanovništvo, iako su oni sami, u isto vrijeme, bili na nižem stupnju razvoja civilizacije. Ova činjenica nije mogla a da ne utiče na kulturu antičke Grčke. Zaboravljeno je drevno pismo koje su stvorili Pelazgi, a da ne spominjemo činjenicu da je izgradnja i razvoj oruđa zaustavljen. Ovaj period, koji se zasluženo naziva „mračnim“, trajao je ni manje ni više od 12. do 9. veka nove ere. Među gradovima su se još isticale Atina i Sparta, gde su se nalazila dva antagonistička društva.

dakle, u Lakonici (Sparta) guverneri su bili dva kralja koji su vladali, prenoseći svoju vlast naslijeđem. Međutim, uprkos tome, stvarna moć bila je u rukama starešina, koji su donosili zakone i bili uključeni u suđenje. Ljubav prema luksuzu bila je žestoko proganjana u Sparti, i glavni zadatak starješine trebalo je spriječiti klasno raslojavanje društva, zbog čega svaki Grčka porodica dobio od države zemljište, koje je morala obraditi bez prava na dodatne teritorije. Ubrzo je Spartancima zabranjeno bavljenje trgovinom, poljoprivredom i zanatima, proglašavana je parola da je „okupacija svakog Spartanca rat“, koji je trebao u potpunosti osigurati stanovništvo Lakonije svime potrebnim za život. O moralu Spartanaca elokventno svedoči činjenica da su ratnici mogli biti proterani iz svojih trupa samo zato što nije u potpunosti pojeo svoju porciju hrane na zajedničkom obroku, što je ukazivalo da je večerao sa strane. Štaviše, ranjeni Spartanac je morao tiho umrijeti na bojnom polju, ne pokazujući neizdrživog bola.

Glavni rival Sparte bila je sadašnja prestonica Grčke - Athens. Ovaj grad je bio centar umjetnosti, a ljudi koji su ga nastanjivali bili su sušta suprotnost grubim i čvrstim Spartancima. Ipak, unatoč lakoći i bezbrižnosti života, ovdje se pojavila riječ "tiranin". U početku je značila „vladar“, ali kada su vlasti Atine počele da se upuštaju u direktnu pljačku stanovništva, ova reč je dobila konotaciju koju ima do danas. Mir je u razoreni grad donio kralj Solon, mudar i ljubazan vladar koji je učinio mnogo da poboljša živote građana.

VI vek je doneo nova iskušenja stanovnicima Grčke - opasnost je dolazila od Perzijanaca, koji su brzo osvojili Egipat, Mediju i Vavilon. Pred perzijskom silom, narodi Grčke su se ujedinili, zaboravljajući na stoljetne sukobe. Naravno, centar vojske bili su Spartanci, koji su svoje živote posvetili vojnim poslovima. Atinjani su zauzvrat počeli da grade flotilu. Darije je potcijenio moć Grka i izgubio prvu bitku, što je ovjekovječeno u povijesti činjenicom da je radosni glasnik dotrčao od Maratona do Atine da prenese radosnu vijest o pobjedi i, prešavši 40 km, pao mrtav. Imajući na umu taj događaj, sportisti trče „maratonsku distancu“. Kserks, Darijev sin, nakon što je zatražio podršku i pomoć osvojenih država, ipak je izgubio niz važnih bitaka i odustao od bilo kakvih pokušaja da osvoji Grčku. Tako je Grčka postala najuticajnija država, što joj je dalo niz privilegija, posebno Atini, koja je postala glavni grad trgovine na istočnom Mediteranu.

Sparta se sljedeći put ujedinila sa Atinom pred makedonskim osvajačem Filipom II, koji je, za razliku od Darija, brzo slomio otpor Grka, uspostavivši vlast nad svim područjima države osim Sparte, koja je odbila da se pokori. Tako se završio klasični period razvoja helenskih država i počeo uspon Grčke kao dijela Makedonije. Hvala Aleksandru Velikom, Grci i Makedonci do 400. godine pne postali suvereni gospodari cele zapadne Azije. Helenističko doba završilo se 168. godine prije Krista, kada su počela velika osvajanja Rimskog carstva.

Uloga grčke civilizacije u istoriji razvoja sveta

Istoričari se slažu da je kulturno svjetski razvoj bilo bi nemoguće bez naslijeđa koje Napustila nas je antička Grčka. Tu je položeno temeljno znanje o svemiru koje moderna nauka koristi. Ovdje su formulirani prvi filozofski koncepti koji definiraju osnovu za razvoj duhovnih vrijednosti cijelog čovječanstva. Grčki filozof Aristotel postavio je temelje idejama o materijalnom i nematerijalnom svijetu, grčki sportisti su postali prvi prvaci prvih olimpijske igre. Bilo koja nauka ili oblast umetnosti je na neki način povezana sa ovom velikom Drevnom državom - bilo da je to pozorište, književnost, slikarstvo ili skulptura. “Ilijada” je glavno djelo koje je preživjelo do danas, vrlo živo i živopisno govori o povijesnim događajima tog vremena, o načinu života starih Eleana i, što je još važnije, posvećeno je stvarnim događajima. Poznati grčki mislilac Herodot doprinio je razvoju istorije, čija su djela bila posvećena grčko-perzijskim ratovima. Doprinos Pitagore i Arhimeda razvoju matematike ne može se precijeniti. Štaviše, stari Grci su bili autori brojnih izuma, koji su se prvenstveno koristili tokom vojnih operacija.

Posebnu pažnju zaslužuje grčki teatar, koji je bio otvoren prostor sa okruglom strukturom za hor i scenom za umetnike. Ova arhitektura značila je stvaranje odlične akustike, a gledaoci koji su sjedili čak iu krajnjim redovima mogli su čuti sve znakove. Važno je napomenuti da su glumci skrivali lica pod maskama, koje su bile podijeljene na komične i tragične. Poštujući svoje bogove, Grci su stvarali svoje statue i skulpture, koje i danas zadivljuju svojom ljepotom i savršenstvom.

Posebno mjesto Ancient Greece u svetskoj antičkoj istoriji čini ga jednom od najmisterioznijih i najneverovatnijih država u antičkom svetu. Rodonačelnik nauke i umjetnosti, Grčka do danas privlači pažnju svih koji se zanimaju za svjetsku historiju.

Razdoblja antičke Grčke. Istorija razvoja

Rani period (1050-750 pne)

Nakon konačne pismene civilizacije, posljednje od slavnih civilizacija egejskog bronzanog doba, kopnena Grčka i ostrva uz njene obale ušli su u eru koju su neki istoričari nazivali "mračno doba". Međutim, strogo govoreći, ovaj termin prije karakterizira prekid u povijesnim informacijama koji se odnose na vremenski interval koji je započeo oko 1050. godine prije Krista. e., a ne nedostatak znanja ili istorijskog iskustva među tadašnjim stanovništvom Helade, iako je pisanje izgubljeno. Zapravo, upravo u to vrijeme, vrijeme prijelaza u željezno doba, političke, estetske i književne osobine koje su tada bile svojstvene klasična Hellas. Lokalni lideri, koji su sebe nazivali pari, vladali su malim, usko povezanim zajednicama - pretečama drevnih grčkih gradova-država. Očigledna je sljedeća faza u razvoju oslikane keramike, koja je postala jednostavnija po obliku, ali istovremeno i jača; ona izgled, kao što je dokazano plovilo prikazano na desnoj strani, stekao novu gracioznost, sklad i proporcionalnost, koja je postala karakteristične karakteristike kasnije grčke umetnosti.

Iskorištavanje nejasna sećanja, Trojanci i drugi, lutajući pjevači sastavljali su priče o bogovima i običnim smrtnicima, dajući poetsku sliku grčkoj mitologiji. Do kraja ovog perioda, plemena koja su govorila grčki su posudila pismo i prilagodila ga svom jeziku, što je omogućilo da se zabilježe mnoge priče koje su se dugo čuvale u usmenoj predaji: najbolje među njima koje su do nas došle su Homerski epovi" 776 pne e., smatra se početkom kontinuiranog uspona grčke kulture.

Arhaično (arhaično) razdoblje (750-500 pne)

U 8. veku, podstaknuto rast stanovništva i bogatstva Emigranti iz antičke Grčke širili su se po Mediteranu u potrazi za novim poljoprivrednim zemljištem i mogućnostima trgovine. Međutim, grčki doseljenici u stranim zemljama postali više od običnih subjekata gradovi koji su osnivali kolonije, ali odvojene, autonomne političke entitete. Duh nezavisnosti koji je posjedovao naseljenike, kao i potreba za zajedničkom akcijom za održavanje svake zajednice, doveli su do takve političke jedinice kao što je polis. Navodno ih je bilo u cijelom grčkom svijetu do 700 sličnih gradova-država. Strane kulture sa kojima je Helada došla u kontakt tokom ovog perioda ekspanzije uticale su na Grke na različite načine.

Slikarstvo geometrijske keramike ustupilo je mjesto životinjskim i biljnim dizajnom u orijentalnom stilu, kao i detaljnim mitološkim prizorima novog crnofiguralnog stila slikanja vaza (pogledajte fotogaleriju ispod). Umjetnici koji rade s kamenom, glinom, drvetom i bronzom počeli su stvarati monumentalne ljudske skulpture. arhaična statua Kurosa(fotografija lijevo) nosi jasne tragove egipatskog utjecaja, ali u isto vrijeme pokazuje sve veću želju za simetrijom, lakoćom i realizmom. U sedmom veku Pojavljuju se prvi istinski grčki hramovi, ukrašeni proširenim frizovima i stupovima dorskog reda (pogledajte fotogaleriju ispod). Lirska i elegična poezija, duboko lična i emocionalno bogata, zamjenjuje nakostrešene stihove prošlosti. Razvoj trgovine pridonio je širokom širenju kovanog novca koji su izmislili Lidijci. Na kopnu u isto vrijeme Sparta uvodi politički sistem koji naglašava strogu vlast i disciplinu, i kao rezultat postaje najveći i najmoćniji grad-država tog perioda. Athens Naprotiv, mijenjaju i kodificiraju zakone, brinući o pravdi i jednakosti, otvaraju pristup organima upravljanja sve većem broju građana i postavljaju temelje demokratije.

Klasično razdoblje (500-323 pne)

Klasični period u staroj Grčkoj, kada je bilo neverovatno brzo procvjetao umjetnosti, književnosti, filozofije i politike, ograničene vremenom ratova sa dvije strane sile - Perzijom i Makedonijom. Helenska pobeda rodila nad Perzijancima novi duh saradnja između različitih gradova-država i Atine, čija je flota odigrala odlučujuću ulogu, dajući povoljnu prekretnicu u borbi protiv tzv. Danak od saveznika u atinsku blagajnu u zamjenu za vojnu zaštitu pružio je Atinjanima priliku da povećaju svoje već značajno bogatstvo i garantovao gradu političku, kulturnu i ekonomsku prevlast na cijelom Mediteranu. Gotovo svim građanima Atine, bez obzira na materijalno stanje, omogućen je pristup izbornim funkcijama, a primali su i naknadu za obavljanje relevantnih dužnosti. O državnom trošku, vajari, arhitekte i dramaturzi radili su na djelima koja su i dalje najveća kreativno dostignućečovječanstvo. Prikazana je, na primjer, na desnoj strani bronza Zevsova statua Visina od 213 centimetara daje koncentriranu predstavu o umijeću umjetnika klasične Helade (stare Grčke), koji su u svojim radovima reproducirali ljudsko tijelo s izvanrednim dinamikom. Grčki filozofi, istoričari i stručnjaci u ovoj oblasti prirodne nauke ostavio primjere racionalne teorijske analize.

Godine 431. dugogodišnje neprijateljstvo između Atine i Sparte rezultiralo je ratom koji je trajao skoro 30 godina i završio porazom Atinjana. Decenije neprekidnih borbi dovele su do slabljenja političkog uticaja u mnogim gradovima-državama, gde su se brutalne borbe nastavile. Proračunljiv i ambiciozan makedonski kralj Filip II uspio izvući korist iz takvog haosa i ubrzo je postao gospodar cijele teritorije antičke Grčke. Filip nije uspio da dovrši izgradnju carstva, poginuo je, a njegov sin je stupio na prijesto Alexander. Samo 12 godina kasnije, Aleksandar Veliki (Makedonac) je umro, ali je za sobom ostavio moć koja se protezala od Jadrana do Medija (pogledajte galeriju fotografija ispod).

Helenistički period (323-31. pne)

Iz ruševina Aleksandrovog carstva, nakon skoro 50 godina žestoke borbe za njegovo nasledstvo, nastale su tri velike sile: Makedonija, Ptolemejski Egipat i Seleukidska država, koji se proteže od moderne Turske do Afganistana. To je nevjerovatno, da od glavnog grada Makedonije Pela na zapadu do Ai-Khanuma na istoku, jezik, književnost, političke institucije, art, arhitektura i filozofija u gradovima i naseljima nastalim kao rezultat Aleksandrovih pohoda ostala je bezuslovno grčka nakon njegove smrti. Kasniji kraljevi su isticali svoje srodstvo sa Heladom, posebno sa Aleksandrom: slika na levoj strani pokazuje Trački srebrni novac, u kojoj je prikazan sa ovnujskim rogovima Zevsa-Amona - boga koji ima korijene i na Istoku i na Zapadu. Posjedujući zajednički jezik, pod utjecajem stalnih trgovačkih kontakata, očuvanja pisanih tekstova i privlačenja brojnih putnika, helenistički svijet je postajao sve više kosmopolitski.

Prosvjeta i prosvjeta cvjetaju, stvaraju se biblioteke - među njima je bilo Velika Aleksandrijska biblioteka, koji je sadržavao oko pola miliona svezaka. Ali grčki vladajuće klase odbijali su da puste obične podanike u svoje redove, a ogromna nova kraljevstva su posvuda bila potresena unutrašnjim previranjima. Neprekidno slabila i osiromašila Makedonija 168. pne. e. došao pod dominaciju. Jedan za drugim, guverneri provincija Seleukidskog carstva proglasili su se nezavisnim, formirajući mnoge male države sa dinastičkim oblikom vladavine. Od kraljevstava na koja se Aleksandrovo carstvo raspalo, Egipat Ptolomeja i dalje je stajao kao bastion. Kleopatra VII, posljednja iz ove loze (i jedina koja je naučila jezik predmetne populacije), izvršila je samoubistvo kada su Rimljani pobijedili kod Akcija. Međutim, iako su uspjeli pokoriti cijeli Mediteran, dominacija Latina još nije značila kraj grčkog utjecaja: Rimljani su apsorbirali kulturu stare Grčke i ovjekovječili helensko naslijeđe na način na koji sami Grci nisu mogli.

Hellas je drevno ime Grčka. Ova država je imala značajan uticaj na dalji razvoj Evrope. Tu se prvi put pojavio koncept kao što je "demokratija", ovdje su postavljeni temelji, formirane glavne karakteristike teorijske filozofije i stvoreni najljepši spomenici umjetnosti. Helas je neverovatna zemlja, a njena istorija je puna tajni i misterija. U ovoj publikaciji naći ćete najzanimljivije činjenice iz prošlosti Grčke.

Iz istorije Helade

U istoriji antičke Grčke uobičajeno je razlikovati 5 perioda: kritsko-mikensko, mračno doba, arhaično, klasično i helenističko. Pogledajmo svaki od njih detaljnije.

Kreto-mikensko razdoblje povezuje se s nastankom prvih državnih formacija na otocima Egejskog mora. Hronološki obuhvata 3000-1000 godina. BC e. U ovoj fazi pojavile su se minojska i mikenska civilizacija.

Period mračnog doba naziva se "Homerov" period. Ovu fazu karakterizira konačni pad minojske i mikenske civilizacije, kao i formiranje prvih predpolisnih struktura. Izvori praktično ne spominju ovaj period. Pored toga, mračno doba karakteriše pad kulture, ekonomije i gubitak pisanja.

Arhaični period je vrijeme formiranja glavnih gradova i ekspanzije helenskog svijeta. U 8. veku BC e. Počinje velika grčka kolonizacija. Tokom ovog perioda, Grci su se naselili uz obale Sredozemnog i Crnog mora. Tokom arhaike se oblikuju ranim oblicima helenska umjetnost.

Klasični period je vrhunac grčkih gradova-država, njihove ekonomije i kulture. U V-IV vijeku. BC e. pojavljuje se koncept “demokratije”. Tokom klasičnog perioda desili su se najznačajniji vojni događaji u istoriji Helade - grčko-perzijski i peloponeski rat.

Helenistički period karakteriše bliska interakcija između grčkog i istočnjačke kulture. U to vrijeme dolazi do procvata umjetnosti u državi.Helenistički period u historiji Grčke traje do uspostavljanja rimske vlasti na Mediteranu.

Najpoznatiji gradovi Helade

Vrijedi napomenuti da u Grčkoj tokom antičkog perioda nije postojala jedinstvena država. Helada je zemlja koja se sastojala od mnogih politika. U antici se grad-država zvao polis. Na njenoj teritoriji nalazili su se urbani centar i hora (poljoprivredno naselje). Politička uprava polisa bila je u rukama Narodne skupštine i Vijeća. Svi gradovi-države bili su različiti i po broju stanovnika i po veličini teritorije.

Najpoznatije politike antičke Grčke su Atina i Sparta (Lakedemon).

• Atina je kolevka grčke demokratije. Poznati filozofi i govornici, heroji Helade, kao i poznate ličnosti kulture.
• Sparta je sjajan primjer aristokratske države. Glavno zanimanje stanovništva polisa bio je rat. Tu su postavljeni temelji discipline i vojne taktike, koje je kasnije koristio Aleksandar Veliki.

Kultura antičke Grčke

Mitovi i legende antičke Grčke igrali su ujedinjujuću ulogu za kulturu države. Svaka sfera helenskog života bila je podređena opšte ideje o božanstvima. Vrijedi napomenuti da su osnove drevna grčka religija nastala još u kritsko-mikenskom periodu. Paralelno s mitologijom nastala je kultna praksa - žrtve i vjerski svetkovini, praćeni agonima.

Starogrčki je također usko povezan s mitologijom. književna tradicija, scenske umjetnosti i muzike.

U Heladi se aktivno razvijalo urbano planiranje i stvarali su se prekrasni arhitektonski ansambli.

Najpoznatije ličnosti i heroji Helade

• Hipokrat je otac zapadne medicine. On je tvorac medicinske škole koja je imala ogroman uticaj na svu antičku medicinu.
• Fidija je jedan od najpoznatijih kipara klasičnog doba. Autor je jednog od sedam svjetskih čuda - kipa olimpskog Zevsa.
• Demokrit - otac moderna nauka, poznati starogrčki filozof. Smatra se osnivačem atomizma, teorije da su materijalne stvari napravljene od atoma.
• Herodot je otac istorije. Proučavao je porijeklo i događaje grčko-perzijskih ratova. Rezultat ovog istraživanja bio je čuveni rad “Istorija”.
• Arhimed - grčki matematičar, fizičar i astronom.
• Perikle je izvanredan državnik. Dao je značajan doprinos razvoju atinskog polisa.
• Platon je poznati filozof i govornik. Osnivač je prvog obrazovne ustanove na teritoriji zapadna evropa- Platon akademija u Atini.
• Aristotel je jedan od očeva zapadne filozofije. Njegovi radovi pokrivali su gotovo sve sfere društvenog života.

Značaj starogrčke civilizacije za razvoj svjetske kulture

Hellas je zemlja koja je imala ogroman uticaj na razvoj svjetske kulture. Ovdje su rođeni koncepti kao što su "filozofija" i "demokratija", a postavljeni su temelji svjetske nauke. Grčke ideje o svijetu, medicini, građanskom društvu i čovjeku utjecale su i na sudbine mnogih zapadnoevropskih država. Bilo koje polje umjetnosti povezano je sa ovom velikom državom, bilo pozorište, skulptura ili književnost.