" počinje u bioskopima ovog četvrtka. U čast ovog epohalnog događaja, prikupili smo za vas opise nekih od nevjerovatnih životinja koje ćete sresti u filmu. Čitajte dalje da biste saznali sa čime se morate nositi.

Lechurka / Bowtruckle

Lechuriju nalik biljci teško je otkriti u svom prirodnom staništu - ne samo da je vrlo mala, već se lako kamuflira u bilo koje lišće. Ne više od 20 centimetara, lečurka se čini da se sastoji od biljnih izdanaka s korijenjem, sitnih lisnatih grana i dva smeđa oka. Njut ima najmanje šest takvih stvorenja - Piketa, Titusa, Fina, Popi, Marloua i Toma - a prvo mu je omiljeno i, pažljivo čuvano, živi u džepu na grudima. Lečurke se hrane isključivo insektima, mirne su i izuzetno stidljive.

Niffler

Nestašni njuškač je mala, pahuljasta crna životinja sa izduženom, zaobljenom njuškom, koja izgleda kao križanac krtice i kljunača. Pasti na Sve Sjajni: Ukrašće ili ukrasti svaki sjajni predmet koji mu upadne u oči. Niffler čuva svoje blago u torbici na svom trbuhu, koja je mnogo prostranija nego što se zapravo čini. Prijateljski, pa čak i privrženi, mogu biti poprilično destruktivni u potrazi za blistavicama, pa pazite da ih ne držite kao kućne ljubimce.

Thunderbird

Ptica groma je veliko i veličanstveno krilato stvorenje porijeklom iz sušne klime Arizone. Njena glava liči na orlovu ili, ako povlačimo analogije sa stvorenjima iz magični svet, na glavi hipogrifa. Brojna moćna krila trepere u šarama nalik sunčevim zracima koji se probijaju kroz oblake. Ptica groma također može osjetiti opasnost. U Egiptu je Njut spasio jednu od šapa švercera, svom novom ljubimcu dao ime Frank i obećao da će ga vratiti u njegovu domovinu u Arizonu.

Swooping Evil

Vlasnik kakofoničnog imena - ronilački zlokobni - podsjeća na križanac reptila i divovskog leptira. Kada miruje, skriva se u zelenoj, bodljikavoj čahuri, ali kada raširi svoja šarena šiljasta krila, privlači poglede svojom izuzetnom ljepotom. Ovo stvorenje je opasno jer može doslovno isisati mozak. S druge strane, razrijeđen u pravom omjeru, njegov otrov može izbrisati loša sjećanja.

Nosorog/Erumpent

Uprkos svom prijateljskom i razigranom raspoloženju, afrički nosorog je jedna od Njutovih najvećih i najstrašnijih magičnih životinja. Iz daljine se lako može zamijeniti za običnog nosoroga, sve dok ne primijetite da mu rog svijetli, a znatno je veći od svog nemagijskog rođaka. Njegova debela koža može odbiti b O većinu uroka, a rog sadrži smrtonosnu tečnost koja izaziva eksploziju svega što dođe u kontakt. Newt se nastanio sa ženkom nosoroga, koja je, nažalost, "zapalila" i sada aktivno traži partnera.

Camouflori / Demiguise

Camouflori izgleda kao majmun. Ima neverovatnu sposobnost da postane nevidljiv, a takođe ima i dar predviđanja. Stoga je jedini način da ga uhvatite da učinite nešto potpuno nepredvidivo. Kamuflori je apsolutno mirno stvorenje, ali u slučaju provokacije ili prijetnje može uzvratiti. Na nesreću kamuflore, njihovo dugo, svilenkasto, srebrnasto krzno je utkano u njihove ogrtače nevidljivosti, što njihovu kožu čini izuzetno vrijednim.

Occamy

Pernato, krilato stvorenje sa tijelom zmije, svojevrsni križanac između zmaja i ptice. Izleže se iz jajeta čija je ljuska čisto srebro i vrijedi čitavo bogatstvo. Veličina okkamija ovisi o skloništu u kojem živi. Stvar je u tome što su ova stvorenja horanaptiksi i mogu se povećavati i smanjivati ​​u veličini, prilagođavajući svoje tijelo raspoloživom prostoru.

Kovčeg / Graphorn

Ugrob je veliki mesožder koji se nalazi u planinskim predelima Evrope. Nažalost, u ovom trenutku postoji samo jedan sposoban par, koji je na sigurnom pod brigom Newta i koji je već proizveo par mladunaca. Njihova sivo-ljubičasta koža je čak čvršća od zmajeva i može odbiti većinu čini. Hodaju na četiri noge, imaju grbava leđa i dugačke, vrlo oštre rogove. Ugroidi su poznati po tome što su izuzetno agresivni i teško ih je ukrotiti.

Godwit/Billywig

Ovaj insekt je iz Australije. Pola inča duga, svijetlo safir plava. Bogoljubac leti tako brzo da ga Mugli gotovo i ne vide, a čarobnjaci ga primjećuju samo kada ih ubode. Krila su pričvršćena za vrh glave i vrlo brzo se rotiraju – tako da se vreteno okreće oko svoje ose tokom leta. Na dnu trbuha nalazi se dugačak, tanak ubod. Ubod kuma izaziva vrtoglavicu, a zatim levitaciju. Zarad ove nuspojave, mali čarobnjaci i vještice u Australiji hvataju kumove i pokušavaju ih zadirkivati ​​tako da ih ubodu. Istina, zbog prevelikog broja ugriza, žrtva može visiti u zraku nekoliko dana, a u slučaju teške alergijske reakcije nikako da siđe na tlo. Osušeni ubod kumića koriste se za pripremu raznih napitaka.

Nundu / Nundu

Ovaj stanovnik istočne Afrike vjerovatno je najopasnija životinja na svijetu. Džinovski leopard se kreće potpuno nečujno, uprkos svojoj ogromnoj veličini, a njegov dah izaziva bolest od koje cela sela izumiru. Kao što pokazuje praksa, može se pobijediti samo zajedničkim naporima najmanje stotinu vještih čarobnjaka.

Istorija poznaje mnoga mitska bića svijeta koja žive samo u mašti ljudi. Neki od njih su potpuno izmišljeni, neki podsjećaju na stvarne životinje. Raznolikost mitskih bića je teško opisati – ako ih sakupite u jednoj knjizi samo po imenima, dobit ćete obim od više od 1000 stranica. U svakoj zemlji stvorenja su različita - ovisno o teritoriji prebivališta, razlikuju se i legende. U nekim legendama dominiraju dobra mitska bića, dok u drugima dominiraju lijepa, ali opasna bića.

Vrste mitskih bića

Svako stvorenje ima toliko različite, a ponekad i kontradiktorne karakteristike da ga je izuzetno teško pripisati bilo kojoj vrsti. Ali stručnjaci iz područja mitologije uspjeli su spojiti svu raznolikost stvorenja u jednu listu, koja uključuje 6 glavnih kategorija.

U prvu grupu spadaju humanoidna stvorenja, odnosno ona koja liče na ljude. Imaju klasične karakteristike ljudi - uspravno hodanje, sličnu građu tijela, sposobnost obavljanja ručnog rada, te korištenje inteligencije u teškim životnim situacijama. Takva se stvorenja obično razlikuju od ljudi po snazi, visini i magičnim sposobnostima.

1. Divovi se razlikuju po svojoj gigantskoj veličini. U legendama su opisani kao ogromna, prijeteća, ogorčena stvorenja. Odnosi sa ljudima su obično loši – neprijateljski. Intelekt je smanjen, temperament je ljut. Glavne vrste divova su orci, kiklopi, pećinski ljudi.
2. Patuljci su suprotnost divovima. Njihova visina je obično oko 1 m ili manje u zavisnosti od vrste. Na primjer, hobiti dosežu više od 1 m, a vile mogu biti vrlo malene i stanu na dlan djeteta. Patuljci uključuju boggarte i leprekone.
3. Posebno treba istaći stvorenja koja su stvorili ljudi. To uključuje goleme i homunkule. Alkemičari su dugo radili na njihovom stvaranju, a mitologija govori o uspješnim pokušajima koji nisu službeno potvrđeni.

Ovo je samo prvo od svih mnogih stvorenja ikada opisanih u mitologiji. Naravno, ima mnogo više humanoida od onih navedenih na listi; Stvorenja koja su najsličnija ljudima zaslužuju poseban opis.

Podtip ljudi je najobimniji. Uključuje različita stvorenja koja su po anatomiji najsličnija ljudima. Velika stvorenja uključuju jetije, orke i trolove.

1. Yeti, ili kako ga još nazivaju - Bigfoot, pojavio se u mitologiji relativno nedavno. Njegova visina prelazi 2-3 m, a cijelo tijelo prekriveno je gustom dlakom, bijelom ili siva. Bigfoot se trudi da ne izlazi s ljudima, izbjegava ih. Postoje očevici koji tvrde da su sreli Bigfoota. Ali nauka još nije potvrdila njegovo postojanje - to ga automatski čini mitskim. Yeti je vrlo popularan u kulturi naroda sjevera - tamo se proizvode mnogi suveniri s njegovim likom.
2. Orci su mitska humanoidna stvorenja porijeklom iz Evrope, s malim sličnostima s trolovima i goblinima. Orci se obično prikazuju kao mala stvorenja sa ružnim crtama lica. Tijelo je neravnomjerno prekriveno dlakama, ruke i noge su nesrazmjerno velike u odnosu na tijelo. Orci su spomenuti u Tolkienovom legendarijumu, gdje su predstavljeni kao okrutni ljudi koji su služili mračnim silama. Njihova posebnost bila je apsolutna netolerancija prema svjetlosti, budući da su stvoreni u potpunom mraku.
3. Trolovi su ogromna stvorenja porijeklom iz Švicarske. Žive na stijenama, u šumama ili pećinama. Legende opisuju trolove kao ogromna, ružna stvorenja koja zastrašuju ljude ako uđu na njihovu teritoriju. Trolovi su, prema legendi, mogli otimati ljudske žene i djecu i jesti ih među stijenama. Od čudovišta se možete zaštititi samo uz pomoć kršćanskih simbola - križeva, svete vodice i zvona. Kada vide ove stvari, trolovi bježe. Tako piše u monaškim enciklopedijama.

Od poznatih stvorenja vrijedi istaknuti patuljke, koji su planinski, gudurski i tamni. Ova stvorenja su slična ljudima, ali su manja rastom. Patuljci su prikazani kao duhovi zemlje i kamenja koji rade u rudnicima kako bi izvukli drago kamenje. Odnos prema ljudima je prilično prijateljski. Međutim, ako osoba pokaže agresiju, patuljak može pobjesniti i povrijediti počinitelja.

Vilenjaci su klasifikovani kao posebna podgrupa i najsličniji su ljudima. Obično su svijetlokosi, visoki i intelektualno nadareni, lako se stapaju s ljudima u gomili. U nekim pričama, vilenjaci imaju prozirna krila. U Tolkienovim knjigama, vilenjaci su ratnici koji su vješti s lukovima i mačevima.

Krilata stvorenja

Takva stvorenja imaju krila različitih boja i veličina i sposobna su letjeti na dugim ili kratkim udaljenostima.

Najpoznatija krilata mitska bića su anđeli. Ovo su Božji glasnici, prema legendi, oni pomažu u održavanju reda u svijetu. U svim kulturama izgledaju kao ljudi koji imaju velika bijela krila iza leđa.

Iako se anđeli obično prikazuju kao muškarci, oni su aseksualni. Stvorenja nemaju fizičko tijelo, bestežinska su i nevidljiva ljudskom oku. Oni se materijaliziraju samo kada ljudima trebaju prenijeti neku informaciju.

Anđeli, kao najviša krilata stvorenja bliska Bogu, mogu upravljati elementima, prirodnim pojavama i sudbinama ljudi - to su vrlo moćna mitska bića.

Postoji vjerovanje da svaka osoba ima svog anđela čuvara, koji je pozvan da štiti i štiti "svog" štićenika.

Postoje podklase anđela. Kupidon nije klasičan anđeo, ali jeste. On je glasnik ljubavi i pomaže usamljenim dušama da pronađu svoju srodnu dušu.

Krilata stvorenja uključuju slepe miševe - obično im krila nisu iza leđa, kao prethodna podgrupa, već su, takoreći, spojena s rukama fuzijom. Harpije pripadaju ovoj grupi. Izgledaju kao humanoidne ptice. Tijelo im je žensko, kao i glava, ali ruke i noge zamjenjuju lešinarske šape sa dugim oštrim kandžama.

Obično su agresivni prema ljudima, otimaju žene i djecu. Oni imaju tendenciju da pljačkaju ljude, oduzimaju im hranu, odjeću i nakit. Harpije se boje samo jedne stvari na svijetu - zvuka duvačkih instrumenata napravljenih od bakra. Od melodije na trubama, užasnuto odlete i sakriju se.

Grupa poluljudi

Ova stvorenja, za razliku od humanoidnih, kombinuju osobine i ljudi i životinja. Prisutni su u legendama gotovo svih zemalja i narodnosti svijeta. Stanište - što dalje od ljudi, negdje na teško dostupnim mjestima:

• u planinama;
• u središtima pustinja;
• na morskom dnu.

Grupa poluljudi može se podijeliti u nekoliko malih podgrupa.

1. Stvorenja sa glavom zveri. Mnoga bića su opisana u staroegipatskoj mitologiji, gdje su sva božanstva imala i ljudske i životinjske oblike. Uzeli su najbolje osobine životinja, kombinujući ih sa ljudskom inteligencijom - rezultat su bila stvorenja koja su bila za red veličine razvijenija od obični ljudi, zato su ih Egipćani obožavali. Minotaur, koji pripada grupi zveroglavih, stvorenje je iz starogrčke mitologije. Imao je glavu bika, velike rogove i bio je neobično brz i snažan. Živeo je u lavirintu nazvanom po njemu. Kroz ovaj lavirint je bilo nemoguće proći, jer je Minotaur ubio i pojeo svakoga ko je ušao unutra.
2. Vukodlaci su ljudi koji se pod posebnim okolnostima mogu pretvoriti u životinje. Najpoznatiji su vukodlaci. To su ljudi vukovi čija se transformacija dešava za vrijeme punog mjeseca.
3. Imati tijelo čovjeka i životinje. Postoji mnogo takvih stvorenja na desetine sličnih slika u različitim kulturama. To uključuje sirene, tritone i kentaure. Svi oni imaju dio tijela od životinje, a dio od osobe. Njihova inteligencija je veća, a odnosi sa ljudima su dvosmisleni. Ovisno o raspoloženju, mogu pomoći ili naškoditi osobi.
4. Krzneni su bića koja imaju tijelo životinje i svijest čovjeka; Neke legende imaju dragonoide.

Grupa životinja i ptica

Ponekad su davane životinje u zbirkama legendi natprirodne moći. Mnogi od njih su imali razvijena inteligencija, zahvaljujući čemu su ostvarili kontakt sa osobom. Neka od ovih stvorenja imala su mistična svojstva, ili su se organi ovih životinja cijenili kao lijek. Mnoge generacije drevnih ljudi provele su godine tražeći takve životinje. Vladari su im obećali veliku nagradu.

Najveću podgrupu čine himere - drevna mitska bića.

Stvorenja nalik konjima imala su strukturu sličnu konju. Često su prikazivani sa krilima. Ova podgrupa uključuje:

• grifoni;
• hipogrifovi;
• pegasi.

Svi oni imaju sposobnost letenja. Mnogi ljudi iz davnih vremena sanjali su da jašu takvog konja. Vidjeti krilatog konja smatralo se velikom srećom. Prema legendi, živeli su visoko u planinama, pa su hrabre duše odlazile tamo da dobiju malo sreće na poklon. Mnogi od njih se nisu vratili.

Sfinge se često nalaze u egipatskoj mitologiji. Bili su simbol mudrosti i smatrani su čuvarima koji su štitili grobnice faraona. Sfinge izgledaju kao mačke ili lavovi sa ljudskom glavom.

Manticores su izmišljena, rijetka stvorenja koja imaju tijelo lava i rep škorpiona. Ponekad su im glave bile okrunjene rogovima. Ova stvorenja su izuzetno agresivna prema ljudima, poput lavova, otrovna su. Prema legendi, svako ko je sreo mantikoru umro je u zubima.

Osim himera, ova grupa uključuje jednoroge, koji se razlikuju odvojeno od ostalih. Stvorenja imaju tijelo i glavu konja, ali njihova razlika je rog od sredine čela. Prema legendama, zdrobljeni rog jednoroga ima magična svojstva - dodavan je raznim napitcima za poboljšanje zdravlja. Krv stvorenja davala je dugovječnost, čak i besmrtnost, ako ju je osoba stalno uzimala. Međutim, prema legendi, onaj ko popije krv jednoroga bit će proklet zauvijek, tako da nije bilo voljnih da to učine.

Postoji posebna podgrupa zmajeva. U davna vremena smatrani su najmoćnijima na planeti. Njihov prototip bili su dinosaurusi - veličanstveni gušteri. Zmajevi se dijele na evropske i slovenske. IN drevni ruski folklor zmajevi mogu imati do 12 glava. Slavenski zmajevi bili su spremniji na interakciju s ljudima i imali su više društvene vještine. Ponekad su ih prikazivali sa mnogo očiju, kao simbol činjenice da im je svo znanje dostupno i da posmatraju sve što se dešava u svijetu.

Elementarna stvorenja i elementarna grupa

U srednjem vijeku, elementali su bili oni koji su bili direktno povezani sa silama prirode. Takva bića mogu utjecati na elemente i kontrolirati ih za dobrobit ili štetu ljudi.

1. Gargojli su umjetno stvorena mitska bića. U početku su ljudi pravili gargojle od kamena i gline kako bi otjerali zle duhove i demone, ali ih je jednog dana neki neiskusni mladi čarobnjak oživio i tako stvorio opasna stvorenja. Gargojli mogu letjeti i brzo se kretati na kopnu iu vodi. Veoma su opasni za ljude, jer vole da napadaju ljude i kidaju ih na komadiće.
2. Sirene su morska stvorenja povezana direktno sa elementom vode. Dijele se na morske i riječne sirene. Ova stvorenja imaju tijelo djevojčice i umjesto nogu moćan ljuskavi rep. U legendama sirene izgledaju drugačije - od nezamislivo lijepih sirena koje mame nesretne ribare na dno, do onih ružnih iz legendi Japanaca, koji obično nisu štetili ljudima. U mnogim kulturama, djevojke koje su se udavile od nesrećne ljubavi postale su sirene.
3. Nimfe predstavljaju elemente prirode i takođe predstavljaju plodnost. U mitologiji postoji mnogo nimfi. U legendama starih Grka postoji više od 3.000 nimfi. Njihova staništa su gotovo bilo koji komad zemlje - mora, rijeke i šume. Svi imaju svoja imena. Na primjer, slatke morske nimfe zovu se Nereide, a slatke nimfe rijeka zovu se Najade. Nimfe se prema ljudima ponašaju blagonaklono i, ako je potrebno, u stanju su pružiti malu pomoć. Međutim, ako bi se osoba prema njima ili prirodi odnosila s nepoštovanjem, mogla bi biti kažnjena ludilom.
4. Golemi su zemaljski elementali. Ova stvorenja su stvorili drevni mađioničari koristeći jedan ili više elemenata. Golem dolazi iz jevrejske mitologije, gdje se vjerovalo da su stvoreni za zaštitu i bitke. Golemi nemaju inteligenciju - oni se samo slijepo pokoravaju kreatoru, koji im daje svoju krv kako bi podstakao njihovu vitalnost. Poraziti Golema je teško, za to je potrebna velika fizička snaga i volju za životom. Ova stvorenja mogu biti napravljena od pijeska, gline ili zemlje.

Šumska stvorenja

Izdvaja se posebna grupa čuvara prirode. Vrlo su česti u slavenskoj mitologiji - to su morske vode, močvare, kikimore, goblini i vrganji. Svi oni žive na mjestima nedostupnim običnim ljudima, štite prirodu i čuvaju je. Ova stvorenja su neutralna prema ljudima sve dok ne krše teritorijalne granice.

Drveni goblini žive u šumama. To su bića iz slavenske mitologije, koja su dugo smatrana gospodarima šume. Obično su prikazani kao suhi starci sa smaragdno zelenim očima. Izgledaju bezopasno. Ali ako vrijeđate prirodu i ponašate se nedolično u šumi, možete dobiti kaznu od šumskog duha.

Goblina možete razlikovati od obične osobe po načinu na koji se oblači - voli da nosi svu svoju odjeću naopačke, čak su mu pomiješane čak i batine na nogama.

Vrganji žive u šumama i čuvari su gljiva. Obično se prikazuju kao niski ljudi koji žive u blizini mjesta sa gljivama. Vrganji se obično druže sa goblinima i zajedno vode šumarstvo.

Kikimora

Kikimore žive u močvarama i šumama, mame nesretne putnike u močvaru. Prikazane su kao strašne žene, sa jednom nogom, dugom i tankom, koja ih drži iznad močvarnog područja. Pored njih žive močvarni ljudi - muški duhovi.

Mermen obično žive u rijekama i jezerima. Neutralni su prema ljudima, ali mogu namamiti u vodu nekoga ko im se čini opasnim.

Vatrena mitska bića

Ova stvorenja su neraskidivo povezana s plamenom. Vatra je element pročišćenja i svijetlih misli, stoga ljudi poštuju sva stvorenja povezana s njom.

1. Feniksi - podložni su vatri. Oni se rađaju u plamenu i u njemu umiru. Feniksi su besmrtna stvorenja nakon spontanog izgaranja, ponovo se rađaju u obliku malog pilića. Njihovo perje je vruće na dodir, a njihove suze imaju ljekovita svojstva - mogu zacijeliti i najteže rane i ozljede. U kršćanstvu ptica feniks označava pobjedu života nad smrću. Ova bića su opisana u literaturi, spominju se u raspravama starogrčkih i rimskih filozofa kao što su Herodot i Tacit.
2. Salamanderi su mali vatreni duhovi koji mogu živjeti u pećnicama ili vatri, hraneći se vatrom. To rade zahvaljujući svom ledenom tijelu koje se ne može zagrijati ni na jedan način. Salamander ima neutralan odnos prema ljudima i ne donosi ni sreću ni tugu. Izgled daždevnjaka varira - od malog guštera do velikog reptila veličine kuće. Salamander nije samo simbol vatre, već i kamena filozofa. U alhemijskoj literaturi opisan je kao gušter i može se transformisati u kamen i nazad.

Grupa demona i impsova

Različite kulture imaju dvosmislene stavove prema demonima. U grčkoj mitologiji, demoni su snop energije obdaren inteligencijom koja je sposobna promijeniti nečiju sudbinu i na dobro i na loše.

U mitologiji starih Slovena, demoni su zle sile koje izazivaju pustoš i uništavanje. Prevedeno, riječ "demoni" znači "nositi strah". Demoni su paklena stvorenja, ali su nekada bili anđeli, o čemu svjedoči prisustvo krila. Za razliku od anđela, demoni imaju krila tamne boje i više nalikuju mrežastim nego pernatim krilima. Demoni mogu poprimiti bilo koji oblik i prerušiti se. Češće se pretvaraju u ljude, ali oni najarogantniji mogu poprimiti izgled anđela. Nije ih teško razlikovati - neugodno je biti u njihovom prisustvu, izazivajući bezrazložnu melanholiju i tugu, ili napad nekontroliranog histeričnog smijeha.

Među demonima postoje dvije vrste ljubavnika: inkubi i sukubi. Potrebna im je stalna opskrba energijom, koju mogu dobiti samo seksualnim kontaktom sa osobom. Tokom čina sa ljubavnikom demona, žrtva je u zombizovanom stanju i nije u stanju da se odupre. Ona istovremeno oseća veliko zadovoljstvo.

Inkubus je bio muški demon koji je ulazio u domove žena, djevica i časnih sestara i silovao ih u snu. Sukubus je ženski demon čiji su plijen bili snažni, privlačni muškarci. Najveći uspjeh za sukuba bio je zavesti svećenika, po mogućnosti onog koji je tek nedavno zaređen.

Inkubi su u stanju da se razmnožavaju prenoseći svoje seme na ženu. Iz takvog spoja, prema legendi, rađala su se odvratno deformirana djeca sa životinjskim dijelovima tijela ili s dodatnim udovima. Takvu djecu su pokušali ubiti odmah po rođenju, jer su, prema legendi, u njima bile skrivene zle sile.

Borba protiv sukuba i inkubija nije laka, ali je moguća. Ne podnose miris tamjana, pa ako ostavite malu lampu preko noći, demoni neće doći. Molitve im pomažu.

Fauni takođe pripadaju porodici demona. To su božanstva koja su karakteristična za italijansku kulturu. Smatraju se povoljnim za ljude. Fauni žive u šumama i planinama. Oni mogu upozoriti ljude od moguće opasnosti tako što će se pojaviti u njihovim snovima. Obično fauni štite stada i stoku od napada divljih životinja, pomažući pastirima. Neke mitske životinje mogu vidjeti samo fauni.

Undead

U ovu grupu spadaju takozvani živi mrtvaci. Razlikuju se jedni od drugih - ovisno o vrsti, nemrtvi mogu biti netjelesni ili opipljivi. U modernom svijetu, slika nemrtvih aktivno se koristi u igrama i filmovima takvog žanra kao što je horor.

Većina nemrtvih su vampiri - stvorenja sa oštrim očnjacima koja piju ljudsku krv. Mogu se transformisati po želji u šišmiši ili slepih miševa. Dolaze do ljudi noću dok spavaju i isisavaju svaku kap krvi iz žrtve. Ponekad vampiri vole da muče žrtvu - tada piju krv postepeno, tokom nekoliko dana, gledajući sa sadističkim zadovoljstvom muku nesrećnika. Slika vampira je široko zastupljena u literaturi. Bram Stoker je to prvi uradio u svom romanu Drakula. Od tada je tema vampira postala popularna - na njoj se temelje knjige, predstave i filmovi.

Zombiji se također mogu smatrati mrtvima - to su mrtvi ljudi koji se hrane ljudskim mesom. Opis zombija u literaturi: stvorenja lišena svijesti i inteligencije, izuzetno spora, ali smrtonosna. Prema legendi, zombiji čine ljude sličnima sebi kroz ugriz. Da biste ubili zombija, morate mu odsjeći glavu i spaliti tijelo. Tada se neće moći regenerisati.

Mumije se smatraju nemrtvim. Nekada su bili ljudi, ali su nakon smrti njihova tijela bila balzamirana, tako da su ostali u zemaljskom svijetu. Mumije su u stanju sna i stoga su bezopasne. Međutim, ako ih neko probudi, drevna moć će biti oživljena i počet će haos. Egipatske mumije podijeljene su u nekoliko kategorija.

1. Faraoni su jaki i brzi, imaju dobru fizičku spremu. Imaju ogromnu snagu, pa su u stanju da potčine duhove. Nije lako neutralisati takva stvorenja, potrebno je imati snagu i izdržljivost i posjedovati tajno znanje iz drevnih egipatskih rasprava.
2. Sveštenici nisu jaki kao faraoni, ali imaju magiju i mogu utjecati na osobu bez pribjegavanja fizičkom kontaktu. Mnogo ih je manje nego faraona.
3. Telohranitelji su lično obezbeđenje faraona. Izuzetno su spori, ali imaju izuzetnu snagu, pa je bolje bježati od njih nego se upuštati u bitku.

Opasna magična stvorenja

Mitska bića nisu uvijek neutralna prema ljudima; mnoga od njih predstavljaju stvarnu opasnost za ljude.

1. Furije. U davna vremena ljudi su se divili njima, plašeći se čak i da ih naglase imenuju, ali ako su to morali učiniti, obično su dodavali neki epitet ispred imena. Furije izgledaju zaista zastrašujuće - glave su im poput pasa, a tijela kao stogodišnjih žena. Kosa je neobična: umjesto uobičajene kose, furije imaju frizuru dugih zmija. Ova stvorenja napadaju sve koji su, po njihovom mišljenju, učinili nešto loše. Za kaznu su nesretnog čovjeka nasmrt pretukli metalnim motkama.
2. Sirene, iako se smatraju najljepšim stvorenjima na planeti, ne postaju ništa manje smrtonosne. Sirene izgledaju poput ptica sa ženskim glavama, a njihovi glasovi mogu pomutiti um čak i najiskusnijeg i najstrogog mornara. Oni mame putnike u pećine i stijene anđeoskim pjevanjem, a zatim ih ubijaju. Gotovo je nemoguće izaći iz njihovog zatočeništva.
3. Bazilisk je smrtonosno čudovište iz drevnih legendi. Prema legendi, bosiljak je ogromna zmija, duga i do 50 m, rođena je iz kokošijeg ili pačjeg jajeta, koje je izlegla žaba. Glava baziliska ukrašena je ogromnim zakrivljenim rogovima, a iz njegovih usta vire očnjaci različite dužine. Zmija je toliko otrovna da može otrovati rijeke ako pije iz njih. Protiv baziliska se možete boriti samo uz pomoć ogledala - ako stvorenje vidi svoj odraz, pretvorit će se u kamen. Plaši se i petlova - njihovo pevanje je pogubno za zmiju. O pristupu baziliska možete reći po ponašanju pauka - ako brzo napuste svoj dom, možete očekivati ​​pojavu zmije.
4. Will-o'-the-wisps u močvari su mali, malo poznati duhovi koji nisu nimalo opasni. Međutim, putnici ih pomiješaju sa svjetlima kuća, koje pokušavaju pratiti. Ova stvorenja su podmukla i mame ljude ili u neprohodnu gustiš ili u močvaru. Ljudi obično dolaze sebi prekasno, kada više ne mogu izaći iz močvare.

Dobra stvorenja iz legendi

Stvorenja iz drevnih legendi također mogu biti ljubazna prema ljudima ili im pomoći. Naročito ih ima u grčkoj i japanskoj mitologiji.

1. Jednorog je stvorenje iz bajke blagog karaktera i ljubaznog srca. Veoma je miran i nikada ne napada ljude. Vidjeti jednoroga je sreća. Ako ga nahranite jabukom ili komadićem šećera, možete steći sreću za cijelu godinu.
2. Pegaz je pravi leteći konj koji je izašao iz tijela Gorgone Meduze nakon njene smrti. Obično se prikazuje kao snježnobijeli konj. Ima sposobnost da spasi one u nevolji. Pegaz će pomoći samo onima koji imaju čiste misli - on jednostavno ignoriše ostalo.
3. Tanuki je stvorenje iz japanske mitologije, koje je prikazano kao rakun ili medvjedić. Prema legendi, osoba koja je ugledala tanuki pozvala je sreću i bogatstvo u svoj dom. Da bi ih namamili u kuću, Japanci obično stavljaju malu bocu sakea blizu figurice božanstva. U gotovo svakom japanskom domu možete pronaći malu sliku ili figuricu ovog stvorenja.
4. Kentauri, iako se smatraju čvrstim ratnicima, obično su blagonaklono raspoloženi prema ljudima. To su bića sa torzom i glavom čovjeka i sapima konja. Svi kentauri su obrazovani, znaju se kretati po zvijezdama i kardinalnim pravcima, i proricatelji su. Na osnovu lokacije planeta, kentauri mogu odrediti budućnost.
5. Vile - izgledaju kao djevojčice sa prozirnim krilima, koje žive u cvjetnim pupoljcima. Hrane se polenom i ujutro piju rosu. Vile obično pomažu ljudima sa manjim svakodnevnim problemima, ali mogu i regulirati elemente i zaštititi kućne ljubimce.
6. Brownies su magični predstavnici slovenske mitologije. Brownies dugo žive rame uz rame sa ljudima i štite njih i njihove domove. Brownies pomažu u zaštiti doma od invazije zlih sila i dobro se slažu s kućnim ljubimcima, posebno mačkama. Brownies izgledaju kao mali stariji ljudi. Obučen u crvene pantalone i kaftan, kao likovi iz drevnih ruskih bajki. Kako biste osigurali da je kuća uvijek ugodna, s vremena na vrijeme vrijedi umiriti kolačića nudeći mu mlijeko na tanjuriću ili slatkišu.

Zaključak

U mitologiji postoje hiljade stvorenja. Ne zna se da li ove životinje postoje - o njima znamo samo iz legendi. Ipak, voljela bih vjerovati da na ovom svijetu još ima mjesta za bajku. Razna mitska bića - zanimljiva, dobra, zla, velika ili mala.

Da biste komunicirali s njima, morate temeljito proučiti njihove preferencije i navike, ali glavna stvar u komunikaciji s legendarnim stvorenjima je poštovanje - tada ne samo da mogu uspostaviti kontakt, već i pomoći. Ne biste trebali imati posla s potencijalno opasnim životinjama u tom pogledu; O klasifikaciji ovih stvorenja i njihovoj opasnosti možete pročitati u posebnom abecednom priručniku ili atlasu posvećenom mitologiji.

Antička Grčka se smatra kolijevkom evropske civilizacije, koja je modernosti dala mnoga kulturna bogatstva i inspirisala naučnike i umjetnike. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata u svijet u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, podmuklost prirode, božanske ili ljudske, nezamislive maštarije uranjaju nas u ponor strasti, terajući nas da se stresemo od užasa, empatije i divljenja harmoniji te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, ali uopće toliko relevantna. puta!

1) Tifon

Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih stvorenih od Gaie, personifikacija vatrenih sila zemlje i njenih para, sa njihovim razornim djelovanjem. Čudovište ima nevjerovatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na potiljku, sa crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta dolazi običan glas bogova, rika strašnog bika, rika lava, zavijanje psa ili oštar zvižduk koji odjekuje planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih, koji su na zemlji i pod zemljom prijetili ljudskom rodu sve dok ih heroj Herkules nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Svi prazni vjetrovi dolazili su sa Tifona, osim Nota, Boreje i Zefira. Tifon je, prešavši Egejsko more, raspršio ostrva Kiklada, koja su se ranije nalazila u neposrednoj blizini. Vatreni dah čudovišta stigao je do ostrva Fer i uništio čitavu njegovu zapadnu polovinu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Ostrvo je od tada poprimilo oblik polumjeseca. Divovski talasi koje je podigao Tifon stigli su do ostrva Krit i uništili kraljevstvo Minosa. Tifon je bio toliko zastrašujući i moćan da su olimpijski bogovi pobegli iz svog manastira, odbijajući da se bore protiv njega. Samo je Zevs, najhrabriji od mladih bogova, odlučio da se bori protiv Tifona. Duel je trajao dugo u žaru bitke, protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Tifon zaorao zemlju svojim gigantskim tijelom, a potom su se ovi tragovi bitke napunili vodom i postali rijeke; Zevs je gurnuo Tifona na sever i bacio ga u Jonsko more, blizu italijanske obale. Gromovnik je spalio čudovište munjom i bacio ga u Tartar ispod planine Etna na ostrvu Sicilija. U davna vremena vjerovalo se da do brojnih erupcija Etne dolazi zbog činjenice da munja, koju je ranije bacio Zevs, izbija iz kratera vulkana. Tifon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, kao što su uragani, vulkani i tornada. Od engleska verzija Riječ "tajfun" dolazi od ovog grčkog imena.

2) Dracaines

One su ženske zmije ili zmaja, često sa ljudskim crtama. Dracains posebno uključuju Lamia i Echidna.

Naziv "lamija" etimološki dolazi iz Asirije i Babilona, ​​gdje su ga nazivali demoni koji ubijaju novorođenčad. Lamija, ćerka Posejdona, bila je kraljica Libije, Zevsova miljenica i od njega je rodila decu. Izvanredna ljepota same Lamije zapalila je osvetničku vatru u Herinom srcu, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, pretvorila njenu ljepotu u ružnoću i lišila sna svog voljenog muža. Lamija je bila prisiljena da se skloni u pećinu i, po nalogu Here, pretvorila se u krvavo čudovište, u očaju i ludilu, kidnapujući i proždirajući tuđu djecu. Pošto ju je Hera lišila sna, Lamija je noću neumorno lutala. Zevs, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči da zaspi, i tek tada je mogla postati bezopasna. Pošto je u novom obliku postala pola žena, pola zmija, rodila je jezivo potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti i mogu djelovati u različitim oblicima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće ih upoređuju sa lijepim djevojkama, jer je lakše šarmirati neoprezne muškarce. Napadaju i ljude koji spavaju i oduzimaju im vitalnost. Ovi noćni duhovi, prerušeni u prelijepe djevojke i mladiće, sišu krv mladih ljudi. Lamija su u antičko doba nazivali i gulovima i vampirima, koji su, prema popularnom vjerovanju modernih Grka, hipnotički namamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Uz određenu vještinu, lamija se može lako razotkriti da bi se to učinilo, dovoljno je natjerati je da da glas. Pošto lamije imaju račvast jezik, lišene su mogućnosti govora, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama evropskih naroda, Lamija je bila prikazana u liku zmije sa glavom i grudima prelepe žene. Povezivala se i sa noćnom morom - Marom.

Kći Forkisa i Ketoa, unuke Geje-Zemlje i boga mora Pontusa, bila je prikazana kao gigantska žena prelijepog lica i pjegavog zmijskog tijela, rjeđe guštera, koja spaja ljepotu s podmuklim i zlim dispozicija. Od Tifona je rodila čitav niz čudovišta, različitih po izgledu, ali odvratnih u svojoj suštini. Kada je napala Olimpijce, Zevs je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatvorio Tifona ispod planine Etne, ali je dozvolio Ehidni i njenoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i bez godina i živjela je u mračnoj pećini pod zemljom, daleko od ljudi i bogova. Puzeći u lov, čekala je i mamila putnike, a zatim ih nemilosrdno proždirala. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već i životinje. U različitim verzijama mitova, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofon ili Edip tokom njenog mirnog sna. Ehidna je po prirodi htonično božanstvo, čiju su moć, oličenu u njegovim potomcima, uništili junaci, označivši pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Drevna grčka legenda o Ehidni činila je osnovu srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmizavcu kao najgnusnijem od svih stvorenja i apsolutnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje za porijeklo zmajeva. Sisar koji nosi jaja prekriven bodljama koji živi u Australiji i na ostrvima dobio je ime po Ehidni. pacifik, kao i australska zmija, najveća zmija otrovnica na svijetu. Ehidnu nazivaju i zlom, sarkastičnom, izdajničkom osobom.

3) Gorgone

Ova čudovišta su bile kćeri morskog božanstva Forkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Eurijala, Steno i Meduza Gorgona - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihov izgled je bio zastrašujući: krilata stvorenja, prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji je sve živo kamenovao. Tokom dvoboja između heroja Perseja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze, uz mlaz krvi, izašla su njena djeca od Posejdona - div Chrysaor (otac Geryona) i krilati konj Pegaz. Od kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice koje su uništile sav život u njoj. Libijska legenda kaže da su se crveni koralji pojavili iz potoka krvi koji se izlio u okean. Persej je koristio Meduzinu glavu u borbi s morskim zmajem kojeg je Posejdon poslao da opustoši Etiopiju. Pokazavši čudovište lice Meduze, Persej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je bila predodređena da bude žrtvovana zmaju. Ostrvo Sicilija se tradicionalno smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti, Meduza je bila prikazana kao žena sa zmijama umjesto kose i često veprovim kljovama umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad postoji prelijepa gorgona koja umire. Zasebna ikonografija uključuje slike odsječene glave Meduze u rukama Perseja, na štitu ili egidi Atene i Zevsa. Dekorativni motiv - gorgoneion - još uvijek krasi odjeću, predmete za domaćinstvo, oružje, alate, nakit, novčiće i fasade zgrada. Vjeruje se da mitovi o Gorgoni Meduzi imaju vezu s kultom skitske božice predaka Tabiti sa zmijskonogim nogama, o čijem postojanju govore reference u drevnim izvorima i arheološki nalazi slika. U slovenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama, Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinja meduza dobila je ime upravo zbog sličnosti sa pokretnom zmijom dlakom legendarne Gorgone Meduze. IN figurativno“Gorgon” je mrzovoljna, ljuta žena.

Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgona. Zvali su se Deino (Drhtanje), Pefredo (Teskoba) i Enyo (Užas). Bili su sedokosi od rođenja, a njih troje su imali jedno oko koje su koristili naizmenično. Samo su Sivi znali lokaciju ostrva Meduze Gorgone. Po Hermesovom savjetu, Persej je krenuo prema njima. Dok je jedan od sivih imao oko, druge dvije su bile slijepe, a vidoviti sivi je vodio slijepe sestre. Kada je, nakon što je izvadio oko, Greja to prenela sledećoj u redu, sve tri sestre su bile slepe. To je bio trenutak kada je Persej odlučio da uzme oko. Bespomoćni Sivi su bili užasnuti i bili su spremni na sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su morali da kažu kako da pronađu Meduzu Gorgona i gde da nabave krilate sandale, magičnu torbu i kacigu za nevidljivost, Persej je dao oko Sivima.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, koja je rasla na leđima, a treća, zmijska, završavala se repom. Udahnuo je vatru i spalio sve na svom putu, opustošivši kuće i useve stanovnika Likije. Ponovljeni pokušaji da ubije Himeru koje je činio kralj Likije su uvijek bili poraženi. Nijedna se osoba nije usudila prići njenoj kući, okružena raspadnutim leševima bezglavih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Bellerophon, na krilatom Pegazu, uputio se u pećinu Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predvidjeli, pogodivši Himeru strijelom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Belerofont je likijskom kralju predao jednu od odsječenih glava čudovišta. Himera je oličenje vulkana koji diše vatru, u čijem podnožju bujaju zmije, na padinama su mnoge livade i pašnjaci za koze, plamen bukti sa vrha i tamo, na vrhu, su jazbine lavova; Himera je vjerovatno metafora za ovu neobičnu planinu. Pećina Himera se smatra područjem u blizini turskog sela Cirali, gdje prirodni plin izlazi na površinu u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Himeri. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvarena želja ili akcija. U skulpturi, himere su slike fantastičnih čudovišta, a vjeruje se da kamene himere mogu oživjeti i prestrašiti ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za jezive gargojle, koji se smatraju simbolom horora i izuzetno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.

Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Persej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Okeana (u idejama starih Grka, Okean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegaz (prevedeno s grčkog kao "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danonoćno su lovci postavljali zasjede na planini Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita doveo do bistre, hladne vode čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusne. Tako se pojavio čuveni izvor Hipocrenove pjesničke inspiracije - Konjsko vrelo. Najstrpljiviji je slučajno vidio sablasnog konja; Pegaz je dozvolio najsrećnicima da mu priđu toliko blizu da se činilo da još samo malo - i možete dodirnuti njegovu prelepu belu kožu. Ali Pegaza niko nije uspeo da uhvati: u poslednjem trenutku ovo neukrotivo stvorenje zamahne krilima i brzinom munje odnese se iza oblaka. Tek nakon što je Atena mladom Belerofonu dala čarobnu uzdu, mogao je da osedla divnog konja. Jašući na Pegazu, Belerofon je uspeo da se približi Himeri i iz vazduha udari čudovište koje diše vatru. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Bellerophon je zamislio sebe jednakim bogovima i, jašući Pegaza, otišao je na Olimp. Ljuti Zevs je udario gordog čovjeka, a Pegaz je dobio pravo da posjeti sjajne vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je bio uključen u redove konja Eosa i u društvo muza strashno.com.ua, u krug ovih potonjih, posebno zato što je udarcem kopita zaustavio planinu Helikon, koji je počeo da se koleba pri zvucima pesama muza. Sa simboličke tačke gledišta, Pegaz spaja vitalnost i moć konja sa oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske težine, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, savladavanja zemaljskih prepreka. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talenat. Miljenik bogova, muza i pesnika, Pegaz se često pojavljuje u vizuelnim umetnostima. Sazviježđe na sjevernoj hemisferi, rod morskih zračnih riba i oružje nazvani su po Pegazu.

7) Kolhidski zmaj (Kolhida)

Sin Tifona i Ehidne, budnog ogromnog zmaja koji diše vatru i koji je čuvao Zlatno runo. Ime čudovišta je dobilo područje na kojem se nalazilo - Kolhida. Kralj Eet od Kolhide žrtvovao je ovna sa zlatnom kožom Zevsu i okačio kožu na hrast u svetom gaju Ares, gde ga je Kolhida čuvala. Jason, učenik kentaura Hirona, u ime Pelije, kralja Jolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu "Argo", napravljenom specijalno za ovo putovanje. Kralj Eetus dao je Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi, Eros, zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, kćeri Eetusa. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, pozivajući u pomoć boga sna Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno otplovivši s Medejom na Argu natrag u Grčku.

Džin, sin Chrysaora, rođen iz krvi Gorgone Meduze i oceanide Callirhoe. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište sa tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Gerion je posedovao divne krave neobično lepe crvene boje, koje je držao na ostrvu Eritija u okeanu. Glasine o prekrasnim kravama Geriona doprle su do mikenskog kralja Euristeja i on je poslao Herkula, koji je bio u njegovoj službi, po njih. Herkules je prošetao cijelu Libiju prije nego što je stigao do krajnjeg zapada, gdje je, prema Grcima, skončao svijet, koji je omeđen rijekom Oceanus. Put do okeana blokirale su planine. Herkul ih je svojim moćnim rukama odgurnuo, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnu i sjevernu obalu postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na zlatnom čamcu Heliosa, Zevsov sin je doplovio na ostrvo Eritiju. Herkul je svojom čuvenom batinom ubio psa čuvara Orfa koji je čuvao stado, ubio pastira, a potom se potukao sa troglavim vlasnikom koji je stigao na vreme. Gerion se pokrio sa tri štita, tri koplja su bila u njegovim moćnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla probiti kožu Nemejskog lava, bačenog preko herojevih ramena. Herkul je ispalio nekoliko otrovnih strijela u Geriona, a jedna od njih se ispostavila smrtonosnom. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao Okean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame poražen, a nebeske krave - oblaci koji nose kišu - oslobođeni su.

Ogroman dvoglavi pas koji čuva krave džinovskog Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, starijeg brata psa Cerberusa i drugih čudovišta. On je otac Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije toliko poznat kao Cerberus, stoga se o njemu zna mnogo manje, a podaci o njemu su kontradiktorni. Neki mitovi govore da je Orf osim dvije pseće glave imao i sedam zmajevih glava, a umjesto repa bila je zmija. A u Iberiji pas je imao utočište. Ubio ga je Herkul tokom njegovog desetog porođaja. Starogrčki kipari i grnčari često su koristili zaplet Orfove smrti od ruke Herkula, koji je vodio Gerionove krave; zastupljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosu i skifosu. Prema jednoj vrlo avanturističkoj verziji, Orff je u antičko doba mogao istovremeno personificirati dva sazviježđa - Veliki i Mali pas. Sada su ove zvijezde spojene u dva asterizma, ali u prošlosti su njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon, respektivno) ljudi mogli vidjeti kao očnjake ili glave monstruoznog dvoglavog psa.

10) Cerberus (Kerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim zmijama šištavim. Cerber je čuvao ulaz u mračno, užasom ispunjeno podzemno kraljevstvo Hada, pazeći da niko ne izađe. Prema najstarijim tekstovima, Cerber dočekuje repom one koji ulaze u pakao, a one koji pokušavaju da pobjegnu raskida na komade. U kasnijoj legendi, on ujeda pridošlice. Da bi ga umirili, stavili su u kovčeg pokojnika medeni medenjaci. U Danteu, Cerber muči duše mrtvih. Dugo vremena su na rtu Tenar, na jugu poluotoka Peloponeza, pokazivali pećinu, tvrdeći da se ovdje Herkules, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Predstavljajući se pred prijestoljem Hada, Herkul je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dozvoli da psa odvede u Mikene. Koliko god Had bio grub i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zevsa. Postavio je samo jedan uslov: Herkul mora ukrotiti Cerbera bez oružja. Herkul je ugledao Cerbera na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je zgrabio psa svojim moćnim rukama i počeo da ga davi. Pas je prijeteći zavijao, pokušavajući pobjeći, zmije su se migoljile i ubole Herkula, ali on je samo čvršće stisnuo ruke. Konačno, Kerber je popustio i pristao da prati Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo na jedan pogled scary dog i naredio da ga brzo pošalju nazad u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je Heraklu dao slobodu. Tokom svog boravka na zemlji, Cerber je ispuštao kapi krvave pjene iz usta, iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatina, jer ju je prva upotrijebila boginja Hekata. Medeja je pomešala ovu biljku u svoj napitak za vještičarenje. Slika Cerberusa otkriva teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime zlog psa postalo je uobičajena imenica za označavanje pretjerano grubog, nepotkupljivog čuvara.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište, rođeno od Tifona i Ehidne, sa licem i grudima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od strane Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se nastanila na planini blizu Tebe i pitala svakoga ko je prolazio pored zagonetke: „Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, na dve popodne i na tri uveče? ” Sfinga je ubila onoga koji nije mogao dati rješenje i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, Kreont je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onoj koja će osloboditi Tebu Sfinge. Edip je riješio zagonetku tako što je Sfingi odgovorio: "Čovjek." Čudovište se u očaju bacilo u ponor i palo u smrt. Ova verzija mita zamenila je stariju verziju, u kojoj je prvobitno ime grabežljivca koji je živeo u Beotiji na planini Fikion bilo Fiks, a zatim su Orfus i Ehidna imenovani kao njegovi roditelji. Naziv Sfinga je nastao iz veze s glagolom "stiskati", "zadaviti", a na samu sliku utjecala je maloazijska slika krilate poludjeve-polulavice. Ancient Fix je bilo divlje čudovište sposobno da proguta plijen; ga je Edip porazio s oružjem u rukama tokom žestoke bitke. Slike Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do Empire namještaja iz doba romantizma. Masoni su smatrali da su sfinge simbol misterija i koristili su ih u svojoj arhitekturi, posmatrajući ih kao čuvare kapija hrama. U masonskoj arhitekturi, sfinga je čest ukrasni detalj, na primjer, čak iu verziji slike njene glave na obliku dokumenata. Sfinga personificira misteriju, mudrost, ideju čovjekove borbe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska stvorenja rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, miksantropske prirode, one su polu-ptice, polu-žene ili polu-ribe, polu-žene, koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj se kreće od nekoliko do puno. Opasne djevojke živjele su na ostrvskim stijenama, posutim kostima i osušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pjevanjem. Čuvši njihovo slatko pjevanje, mornari su, izgubili razum, usmjerili brod ravno prema stijenama i na kraju umrli u dubinama mora. Nakon čega su nemilosrdne djevice rastrgale tijela žrtava na komade i pojeli ih. Prema jednom od mitova, Orfej je na argonautskom brodu pevao slađe od sirena, pa su se zbog toga sirene, u očaju i besnom gnevu, bacile u more i pretvorile se u stene, jer im je suđeno da umru. kada su njihove čini bile nemoćne. Pojava sirena s krilima čini ih sličnim izgledu harpijama, a sirene s ribljim repom slične su sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled također nije obavezan atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - na njima su bile prikazane nadgrobni spomenici. U klasičnoj antici divlje htonične sirene pretvaraju se u slatkoglasne mudre sirene, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena boginje Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstveni sklad kosmosa. Kako bi umirile morska božanstva i izbjegle brodolom, sirene su često prikazivane kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli red velikih morskih sisara nazvan sirene, koji uključuje dugonge, morske krave i morske (ili Stellerove) krave, koje su, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 18. .

13) Harpija

Kćeri morskog božanstva Thaumanta i okeanide Elektre, arhaična predolimpijska božanstva. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brzi"), Kelaino ("Tmurni") - ukazuju na vezu sa elementima i tamom. Reč "harpija" dolazi od grčkog "ugrabiti", "oteti". U drevnim mitovima, harpije su bile božanstva vjetra. Blizina strashno.com.ua harpija vjetrovima ogleda se u činjenici da su božanski Ahilejevi konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi njihova je dužnost bila samo da odnesu duše mrtvih u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele da otimaju decu i maltretiraju ljude, naletevši iznenada kao vetar i nestajući isto tako iznenada. U različitim izvorima, harpije su opisane kao krilata božanstva sa dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova, ili kao lešinari sa ženska lica i oštre kukaste kandže. Oni su neranjivi i smrdljivi. Uvijek izmučeni glađu koju ne mogu utoliti, harpije silaze s planina i uz prodorne krike sve proždiru i prljaju. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za ljude koji su ih uvrijedili. Čudovišta su uzimala hranu od osobe svaki put kada je počela da jede, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Tako je poznata priča o tome kako su harpije mučile kralja Fineja, koji je bio proklet zbog nehotičnog zločina, i, ukravši mu hranu, osudio ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejini sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Heroje je spriječio da ubiju harpije Zevsov glasnik, njihova sestra, boginja dugine Iris. Ostrva Strophadian u Egejskom moru obično su nazivana staništem harpija, kasnije su, zajedno s drugim čudovištima, smještena u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su ih smatrali jednim od najopasnijih lokalnih stvorenja. Srednjovjekovni moralisti su koristili harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih kombinirajući s furijama. Harpije se nazivaju i zlim ženama. Harpija je naziv za veliku pticu grabljivicu iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijsko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hidra se smatrala nepobedivom, jer su iz njene odsečene glave izrasle dve nove. Izašavši iz tmurnog Tartara, Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna, gdje su ubice dolazile da se iskupe za svoje grijehe. Ovo mjesto je postalo njen dom. Otuda i naziv - Lernaean Hydra. Hidra je uvijek bila gladna i pustošila je okolinu, jela stada i paleći usjeve svojim vatrenim dahom. Njeno tijelo bilo je deblje od najdebljeg drveta i prekriveno sjajnim ljuskama. Kada se podigla na rep, bila je vidljiva daleko iznad šuma. Kralj Euristej je poslao Herkula sa zadatkom da ubije lernejsku hidru. Jolaj, Herkulov nećak, tokom herojeve bitke sa Hidrom, spalio joj je vratove vatrom, od čega je Herkul toljagom oborio glave. Hidra je prestala da raste nove glave i ubrzo joj je ostala samo jedna besmrtna glava. Na kraju je i nju srušio toljagom i Herkul zakopao ispod ogromne stijene. Tada je heroj isjekao Hidrino tijelo i zario svoje strijele u njegovu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Eurystheus nije prepoznao ovaj herojski podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra nosi satelit Pluton i sazviježđe južne hemisfere neba, najduže od svih. Neuobičajena svojstva Hydre također su dala ime rodu slatkovodnih kitnjastih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Stimfalije

Ptice grabljivice sa oštrim bronzanim perjem, bakrenim kandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfala u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se neverovatnom brzinom, pretvorili su se u ogromno jato i ubrzo svu okolinu grada pretvorili gotovo u pustinju: uništili su čitav rod polja, istrijebili životinje koje su pasle na bogatim obalama jezera i mnoge pobili. pastiri i farmeri. Dok su poletale, stimfalske ptice su kao strijele ispustile svoje perje i udarile s njima svakoga ko je bio na otvorenom, ili su ih rastrgale svojim bakrenim kandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Eurystheus im je poslao Herkula, nadajući se da ovaj put neće uspjeti pobjeći. Atena je pomogla junaku dajući mu bakarne zvečke ili bubnjeve koje je iskovao Hefest. Uplašivši ptice bukom, Herkul je počeo da gađa u njih svoje strijele otrovane otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obale jezera, odletevši na ostrva Crnog mora. Tamo su Stymphalidae dočekali Argonauti. Vjerovatno su čuli za Herkulov podvig i slijedili njegov primjer - bukom su otjerali ptice, udarajući mačevima u njihove štitove.

Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dionisa. Satiri su čupavi i bradati, a noge im se završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Druge karakteristične karakteristike izgleda satira su rogovi na glavi, kozji ili volovski rep i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja, posjedujući životinjske kvalitete, malo razmišljajući o ljudskim zabranama i moralnim normama. Osim toga, odlikovali su ih fantastičnom izdržljivošću, kako u borbi tako i za svečanom trpezom. Velika strast je bio ples i muzika, flauta je jedan od glavnih atributa satira. Atributima satira su se smatrali i tirz, lula, kožni mehovi ili posude s vinom. Satiri su često prikazivani na slikama velikih umjetnika. Satiri su često bili u pratnji djevojaka, prema kojima su satiri imali izvjesnu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, slika satira mogla bi odražavati pleme pastira koji su živjeli u šumama i planinama. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i ženskog društva. Slika satira podsjeća na evropskog đavola.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najnevjerovatnije osobine Feniksa bile su njegov izvanredan životni vijek i sposobnost da se ponovo rodi iz pepela nakon samozapaljenja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom u petsto godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu, u Libiji. Glavni sveštenik pali vatru od svete loze, a Feniks se baca u vatru. Njegova tamjanom natopljena krila se rasplamsaju i on brzo gori. Ovim podvigom, Feniks svojim životom i lepotom vraća sreću i harmoniju u svet ljudi. Proživjevši muku i bol, tri dana kasnije iz pepela se diže novi Feniks, koji se, zahvaljujući svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i blistav novim bojama. Doživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix nastoji da iznova i iznova postane sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija drevne ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu, Feniks je počeo da se prikazuje na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, preporoda i istine u poeziji i prozi. Po Feniksu su nazvane sazviježđe na južnoj hemisferi i urma.

18) Scila i Haribda

Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekada lijepe nimfe, odbacila je sve, uključujući boga mora Glauka, koji je zatražio pomoć od čarobnice Circe. Ali Circe, koja je bila zaljubljena u Glauka, iz osvete prema njemu, pretvorila je Scilu u čudovište, koje je počelo da čeka mornare u pećini, na strmoj litici uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane u kojoj je živelo još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vrata, tri reda zuba i dvanaest nogu. Prevedeno, njeno ime znači "lajanje". Haribda je bila kćerka bogova Posejdona i Geje. Sam Zevs ju je pretvorio u strašno čudovište, bacivši je u more. Haribda ima gigantska usta u koja se voda slijeva bez prestanka. Ona personificira strašni vir, zjapeće dubine mora, koji se pojavljuje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Niko je nije video, jer je bila sakrivena gustinom vode. Upravo je tako upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli oploviti Scilu i Haribdu. U Jadranskom moru možete pronaći stijenu Skyllei. Kako kažu lokalne legende, ovdje je živjela Scylla. Tu je i istoimeni škamp. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti izložen opasnosti sa različitih strana u isto vrijeme.

19) Hipokampus

Morska životinja koja ima izgled konja i završava se ribljim repom, koja se naziva i hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjića s nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim šapama umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela je prekriven tankim ljuskama, za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, hipokampus koristi pluća za disanje, dok drugi koriste modificirane škrge. Morska božanstva - Nereide i Tritoni - često su bila prikazana na kočijama koje su vukli hipokampusi, ili sjedeći na hipokampusima koji prosijeku vodeni ponor. Ovaj čudesni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola vukli brzi konji i klizila po površini mora. U mozaičkoj umjetnosti hipokampi su često prikazivani kao hibridne životinje sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su ove životinje odrasli oblik morskog konja. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampus - lav s ribljim repom), taurocampus - bik s ribljim repom, pardalocampus - leopard s ribljim repom i aegicampus - kozu s ribljim repom. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklopi)

Kiklop u 8.-7. veku pre nove ere. e. smatrani su stvaranjem Urana i Geje, titana. Kiklopi su uključivali tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku loptice: Arg („bljesak“), Bront („grom“) i Steropus („munja“). Neposredno po rođenju, Uran je bacio Kiklope u Tartar (najdublji ponor) zajedno sa njihovom nasilnom braćom sa stotinu ruku (Hecatoncheires), koja su rođena neposredno prije njih. Kiklope su oslobodili preostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos bacio natrag u Tartar. Kada je vođa Olimpijaca, Zevs, počeo da se bori sa Kronosom za vlast, on je, po savetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara da bi pomogao olimpijskim bogovima u ratu protiv Titana, poznatom kao Gigantomahija. Zevs je koristio strele od munje i groma koje su napravili Kiklopi, koje je bacio na Titane. Osim toga, Kiklopi, bitak vešti kovači, iskovao trozubac i jasle za svoje konje za Posejdona, šlem nevidljivost za Hada, srebrni luk i strijele za Artemidu, a takođe je podučavao Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zevsu i kovati oružje za njega. Poput Hefestovih poslušnika, kovajući gvožđe u dubinama Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladinu egidu i Enejin oklop. Kiklopi su također bili naziv za mitski narod jednookih ljudožderskih divova koji su naseljavali ostrva Sredozemnog mora. Među njima, najpoznatiji je svirepi Posejdonov sin Polifem, kome je Odisej oduzeo jedino oko. Paleontolog Otenio Abel je 1914. godine sugerisao da je otkriće lubanja patuljastih slonova u drevnim vremenima dovelo do mita o Kiklopu, budući da se centralni nosni otvor u lobanji slona može pogrešno shvatiti kao džinovska očna duplja. Ostaci ovih slonova pronađeni su na ostrvima Kipar, Malta, Krit, Sicilija, Sardinija, Kikladi i Dodekanez.

21) Minotaur

Polubik, polučovek, rođen kao plod strasti kraljice Pasife sa Krita prema belom biku, čiju joj je ljubav za kaznu usadila Afrodita. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (tj. "zvjezdani"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, pronalazač Dedal, tvorac mnogih uređaja, napravio je lavirint kako bi u njega zatvorio svog sina čudovišta. Prema drevnim grčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a da bi ga nahranio, kralj Krita je nametnuo užasan danak gradu Atini - sedam mladića i sedam djevojaka slali su na Krit svakih devet godina kako bi bili progutao Minotaur. Kada je Tezej, sin atinskog kralja Egeja, imao sudbinu da postane žrtva nezasitnog čudovišta, odlučio je da oslobodi svoju domovinu takve dužnosti. Arijadna, ćerka kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je magičnu nit kako bi mogao da pronađe put nazad iz lavirinta, a junak je uspeo ne samo da ubije čudovište, već i da ga oslobodi. ostatak zarobljenika i okončati strašni danak. Mit o Minotauru je vjerovatno bio eho drevnih prehelenskih kultova bikova sa njihovim karakterističnim svetim borbama bikova. Sudeći po zidnim slikama, ljudske figure sa glavama bika bile su uobičajene u kritskoj demonologiji. Osim toga, na minojskim novčićima i pečatima pojavljuje se lik bika. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" znači način da se izađe iz teške situacije, da se pronađe ključ za rješavanje teškog problema, da se shvati teška situacija.

22) Hecatoncheires

Storuki, pedesetoglavi divovi po imenu Briareus (Egeon), Kott i Gies (Gius) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Odmah po rođenju, braću je otac zatvorio u utrobu zemlje, koji se plašio za svoju vlast. U jeku borbe s Titanima, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire i njihova pomoć je osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon njihovog poraza, Titani su bačeni u Tartarus, a Hecatoncheires su se dobrovoljno javili da ih čuvaju. Vladar mora, Posejdon, dao je Brijareju svoju kćer Kimopoleju za ženu. Hecatoncheires su prisutni u knjizi braće Strugatski „Ponedeljak počinje subotom“ kao utovarivači na FAQ istraživačkog instituta.

23) Divovi

Sinovi Geje, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbovani su u Majku Zemlju. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila iz Urana nakon što je Zevs bacio Titane u Tartar. Očigledno je predgrčko porijeklo Divova. Apolodor je detaljno ispričao priču o rođenju divova i njihovoj smrti. Divovi su svojom pojavom izazivali užas – gustom kosom i bradom; njihov donji dio tijela bio je poput zmije ili hobotnice. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Tamo se odigrala bitka olimpijskih bogova sa divovima - Gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Kao sudbina, njihova smrt zavisila je od učešća u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila čarobnu biljku koja bi održala divove u životu. Ali Zevs je prestigao Geju i, poslavši tamu na zemlju, sam pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zevs je pozvao Herkula da učestvuje u bici. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih uglavnom ima do 150. Gigantomahija (kao i Titanomahija) se zasniva na ideji uređenja svijeta, oličenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama i jačanje vrhovne moći Zevsa.

Ova monstruozna zmija, koju su stvorili Geja i Tartar, čuvala je utočište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno uništavajući njihovu okolinu. Zato su ga i zvali Delfinijus. Po nalogu boginje Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo da proganja Latonu, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj se povremeno spominjao u Delfima tokom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mestu drevnog proročišta i uspostavio Pitijske igre; ovaj mit je odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja, u kojoj blistavo božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat širom Helade, pa čak i izvan njenih granica. Iz pukotine u stijeni koja se nalazi na sredini hrama dizala su se isparenja koja su snažno djelovala na ljudsku svijest i ponašanje. Sveštenice Pitijskog hrama često su davale zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od Pythona dolazi naziv cijele porodice neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara dužine.

25) Kentaur

Ova legendarna stvorenja s ljudskim torzom i konjskim torzom i nogama oličenje su prirodne snage, izdržljivosti i odlikuju se okrutnošću i neobuzdanim temperamentom. Kentauri (u prevodu sa grčkog kao “ubice bikova”) vozili su kola Dionisa, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost ka libacijama i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o poreklu kentaura. Potomak Apolona po imenu Kentaur stupio je u vezu s magnezijskom kobilom, što je svim narednim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Hiron. Njegovi roditelji su bili okeanida Felira i bog Kron. Kron je dobio oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo crte konja i muškarca. Hiron je stekao odlično obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, muzika, gatanje) direktno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i lični Herkulov prijatelj. Njegovi potomci, kentauri, živjeli su u planinama Tesalije pored Lapita. Ova divlja plemena živjela su u miru jedno s drugim sve dok, na vjenčanju lapitijskog kralja Pirithousa, kentauri nisu pokušali da otmu mladu i nekoliko lijepih lapitijskih žena. U nasilnoj bici zvanoj kentauromahija, Lapiti su pobijedili, a kentauri su rasuti po kopnenoj Grčkoj, otjerani u planinske regije i udaljene pećine. Pojava slike kentaura prije više od tri hiljade godina sugerira da se i tada konj igrao važnu ulogu U ljudskom životu. Moguće je da su drevni farmeri jahače doživljavali kao cjelovito biće, ali najvjerovatnije su stanovnici Mediterana, koji su bili skloni izmišljanju „kompozitnih“ stvorenja, jednostavno odražavali širenje konja kada su izmislili kentaura. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihov temperament. Nije slučajno što su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove općenito pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i horoskopskih znakova posvećeno je kentauru. Za označavanje stvorenja koja po izgledu nisu slična konju, ali zadržavaju obilježja kentaura, u znanstvenoj literaturi se koristi izraz "centauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - polučovjek, polu-magarac - povezivao se s demonom, sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i evropskim đavolima, kao i egipatskom bogu Setu.

Sin Geje, nadimak Panoptes, odnosno svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Boginja Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu njenog muža Zevsa, koju je pretvorio u kravu kako bi je zaštitio od gnjeva njene ljubomorne žene. Hera je molila Zevsa za kravu i odredila joj idealnog čuvara, stookog Argusa, koji ju je budno čuvao: samo su mu dva oka bila zatvorena u isto vreme, ostale su bile otvorene i budno posmatrale Io. Samo ga je Hermes, lukavi i preduzimljivi glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Ioa. Hermes je uspavao Argusa makom i jednim udarcem mu odsekao glavu. Ime Argus postalo je poznato za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se niko i ništa ne može sakriti. Ponekad se to zove, prema drevnoj legendi, šara na perju pauna, takozvano „paunovo oko“. Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, sakupila sve njegove oči i pričvrstila ih za repove svojih omiljenih ptica, pauna, koji su je uvijek trebali podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i na pompejskim zidnim slikama.

27) Griffin

Monstruozne ptice sa tijelom lava i orlovom glavom i prednjim nogama. Od njihovog vapaja cvijeće vene i trava vene, a sva živa bića padaju mrtva. Grifonove oči imaju zlatnu nijansu. Glava je bila veličine vučje glave sa ogromnim kljunom zastrašujućeg izgleda, a krila su imala čudan drugi zglob da bi se lakše sklapala. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, on se pojavljuje kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ta stvorenja bila upregnuta u kočiju božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su okrenuli točak sudbine i bili su genetski povezani sa Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, jer su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njom. Osim toga, lav i orao su povezani s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je sigurnost, u tome je sličan slici zmaja. Po pravilu štiti blago ili neka tajna znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Čak i tada, ambivalentnost je bila svojstvena slici grifona. Njihova uloga u raznim mitovima je dvosmislena. Mogu djelovati i kao branitelji, pokrovitelji i kao zle, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Moderni pokušaji da se grifoni lokaliziraju uvelike variraju i smještaju ih od sjevernog Urala do Altai planine. Ove mitološke životinje su široko zastupljene u antici: Herodot je pisao o njima, njihove slike su pronađene na spomenicima iz perioda prapovijesnog Krita iu Sparti - na oružju, kućnim predmetima, novčićima i zgradama.

28) Empuza

Demon podzemlja iz Hekatine pratnje. Empuza je bila vampirski noćni duh sa magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzela je obličje krava, pasa ili lijepih djevojaka, mijenjajući svoj izgled na hiljadu načina. Prema postojećim vjerovanjima, empousa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljujući im se u liku ljupke žene, i, nakon što su se zasitila krvi, često jela njihovo meso. Noću, na pustim putevima, empousa bi čekala usamljene putnike, ili ih plašila u obliku životinje ili duha, ili ih plijenila izgledom ljepote, ili ih napadala u svom pravom strašnom obliku. Prema legendi, empusa se mogla otjerati zlostavljanjem ili posebnom amajlijom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženskom satiru.

29) Triton

Posejdonov sin i gospodarice mora, Amfitrit, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih miksantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonovu kočiju. Ova svita nižih morskih božanstava bila je prikazana kao polu-riba-polučovjek, koji puše u školjku u obliku puža kako bi uzbudio ili ukrotio more. Svojim izgledom podsjećale su na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, manja božanstva koja služe glavnim bogovima. Po tritonima su nazvani: u astronomiji - satelit planete Neptun; u biologiji - rod repatih vodozemaca iz porodice daždevnjaka i rod prosbranih mekušaca; u tehnologiji - serija ultra malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u muzici, interval formiran od tri tona.

Svaki čovjek vjeruje u čudo, u magični nepoznati svijet, u dobra i ne tako dobra stvorenja koja žive oko nas. Dok smo deca, iskreno verujemo u lepe vile, prelepe vilenjake, vredne patuljke i mudre čarobnjake. Naša recenzija će vam pomoći da se, nakon što ste se odrekli svega zemaljskog, odnesete u ovaj fantastični svijet divnih bajki, u beskrajni univerzum snova i iluzija gdje žive magična stvorenja. Možda neki od njih donekle podsjećaju na mitska bića iz ili, dok su neki karakteristični za određeni region Evrope.

1) Zmaj

Zmaj je najčešće mitološko stvorenje, koje najviše liči na gmizavce, ponekad u kombinaciji s dijelovima tijela drugih životinja. Reč „zmaj“, koja je ušla u ruski jezik i posuđena iz grčkog u 16. veku, postala je sinonim za đavola, što potvrđuje negativan stav hrišćanstva prema ovoj slici.

Gotovo sve evropske zemlje imaju priče o zmajevima. Mitološki motiv bitke heroja-zmijoborca ​​sa zmajem kasnije je postao rasprostranjen u folkloru, a potom je prodro u književnost u vidu mita o svetom Đorđu, koji je pobedio zmaja i oslobodio devojku koju je zarobio kod njega. Književne obrade ove legende i odgovarajućih slika karakteristične su za srednjovjekovnu evropsku umjetnost.

Prema hipotezi nekih naučnika, slika zmaja u obliku koji kombinuje osobine ptica i zmija datira otprilike iz istog perioda kada su mitološki simboli životinja kao takvi ustupili mesto bogovima koji kombinuju osobine ljudi i životinja. Ova slika zmaja bila je jedan od načina kombiniranja suprotstavljenih simbola - simbola gornjeg svijeta (ptice) i simbola donjeg svijeta (zmije). Ipak, zmaj se može smatrati daljnjim razvojem slike mitološke zmije - glavne značajke i mitološki motivi povezani sa zmajem uvelike se podudaraju s onima koji su karakterizirali zmiju.

Riječ "zmaj" koristi se u zoologiji kao naziv nekih pravih vrsta kičmenjaka, uglavnom gmizavaca i riba, te u botanici. Slika zmaja je široko rasprostranjena u književnosti, heraldici, umjetnosti i astrologiji. Zmaj je vrlo popularan kao tetovaža i simbolizira moć, mudrost i snagu.

2) Jednorog

Stvorenje u obliku konja sa jednim rogom koji izlazi iz čela, što simbolizuje čednost, duhovnu čistoću i potragu. Jednorog je igrao važnu ulogu u srednjovjekovnim legendama i bajkama, a jahali su ga čarobnjaci i čarobnice. Kada su Adam i Eva protjerani iz raja, Bog je jednorogu dao izbor: ostati u Edenu ili otići s ljudima. Jednorog je izabrao ovo drugo i bio je blagoslovljen zbog saosećanja prema ljudima.

Postoje raštrkani dokazi o susretima s jednorozima od antičkih vremena do srednjeg vijeka. U svojim Bilješkama o Galskom ratu, Julije Cezar govori o jelenu s dugim rogom koji živi u Hercinskoj šumi u Njemačkoj. Najranije pominjanje jednoroga u zapadnoj literaturi je od Ktesije iz Knida, u 5. veku pre nove ere. u svojim memoarima opisao životinju veličine konja, koju su on i mnogi drugi zvali indijski divlji magarac. “Imaju bijelo tijelo, smeđu glavu i plave oči. Ove životinje su izuzetno brze i snažne, tako da se ni jedno stvorenje, bilo da je u pitanju konj ili bilo ko drugi, ne može nositi s njima. Na glavi imaju jedan rog, a prah dobijen od njega koristi se kao lijek protiv smrtonosnih napitaka. Oni koji piju iz posuda napravljenih od ovih rogova ne podliježu konvulzijama i epilepsiji, pa čak postaju otporni na otrove.” Ktesije opisuje životinju sličnu jednorogu kako bi bila prikazana na evropskim tapiserijama dobre dve hiljade godina kasnije, ali u raznim bojama.

Jednorog je oduvijek bio od posebnog interesa za narode njemačkog govornog područja. Planinski lanac Harz u centralnoj Njemačkoj dugo se smatrao staništem jednoroga, a do danas postoji pećina zvana Einhornhole, u kojoj je 1663. otkriven veliki kostur jednoroga, koji je napravio veliku senzaciju. Za razliku od skeleta, lobanja je nekim čudom sačuvana neozlijeđena, a na njoj je pronađen čvrsto sjedeći, ravan, stožasti rog dužine više od dva metra. Stoljeće kasnije, još jedan kostur je otkriven na lokalitetu Einhornhol u blizini Šarcfelda. Međutim, to nije iznenađujuće, jer se nalazi vrlo blizu.

U srednjem vijeku, jednorog je bio amblem Djevice Marije, kao i svetaca Justina Antiohijskog i Justine Padovanske. Slika jednoroga široko je zastupljena u umjetnosti i heraldici mnogih zemalja širom svijeta. Za alhemičare, brzi jednorog je simbolizirao živu.

3) Anđeo i demon

Anđeo je duhovno, eterično biće sa natprirodnim moćima koje je Bog stvorio prije stvaranja. materijalnog sveta, nad kojima imaju značajnu moć. Ima ih znatno više nego svih ljudi. Svrha anđela: veličanje Boga, utjelovljenje Njegove slave, ispunjavanje Njegovih uputstava i volje. Anđeli su vječni i besmrtni, a njihovi umovi su mnogo savršeniji od ljudi. U pravoslavlju postoji ideja da Bog šalje svaku osobu odmah nakon njegovog krštenja.

Anđeli su najčešće prikazani kao golobradi mladići u lakim đakonskim odeždama, sa krilima iza leđa (simbol brzine) i sa oreolom iznad glave. Međutim, u vizijama, anđeli su se ukazivali ljudima kao šestokrili, i u obliku točkova sa očima, i u obliku stvorenja sa četiri lica na glavama, i kao rotirajući vatreni mačevi, pa čak i u obliku životinja. . Gotovo uvijek, Bog se lično ne pojavljuje ljudima, već vjeruje svojim anđelima da prenesu Njegovu volju. Taj je poredak Bog uspostavio kako bi se veći broj pojedinaca uključio i time posvetio u promislu Božju i kako ne bi narušio slobodu ljudi koji nisu u stanju da izdrže lično pojavljivanje Boga u svoj Njegovoj slavi.

Svaku osobu progone i demoni - pali anđeli koji su izgubili Božiju milost i milost i žele da unište ljudske duše uz pomoć ulivenih strahova, iskušenja i mami. U srcu svake osobe postoji stalna borba između Boga i đavola. Hrišćanska tradicija smatra demone zlim slugama Sotone, koji žive u paklu, ali sposobni da lutaju svetom, tražeći duše spremne da padnu. Demoni su, prema učenju kršćanske crkve, moćna i sebična stvorenja. U njihovom svijetu uobičajeno je da se inferiorniji zgazi u prljavštinu i puzi prije jačih. U srednjem vijeku i renesansi, demoni, kao agenti Sotone, počeli su se povezivati ​​s čarobnjacima i vješticama. Demoni su prikazani kao izuzetno ružna stvorenja, često kombinirajući izgled čovjeka s nekoliko životinja, ili kao anđeli tamne boje u jezicima vatre i sa crnim krilima.

I demoni i anđeli igraju važnu ulogu u evropskim magijskim tradicijama. Brojni grimoari (knjige o vještičarenja) prožeti su okultnom demonologijom i angelologijom, koje imaju svoje korijene u gnosticizmu i kabali. Magijske knjige sadrže imena, pečate i potpise duhova, njihove dužnosti i sposobnosti, kao i metode za njihovo prizivanje i podređivanje volji magičara.

Svaki anđeo i demon imaju različite sposobnosti: jedni se „specijaliziraju“ za vrlinu nepohlepe, drugi jačaju vjeru u ljude, a treći pomažu u nečem drugom. Isto tako, demoni - jedni podstiču rasipne strasti, drugi - ljutnju, treći - taštinu, itd. Pored ličnih anđela čuvara koji su dodeljeni svakoj osobi, postoje i anđeli zaštitnici gradova i čitavih država. Ali oni se nikada ne svađaju, čak i ako se ove države međusobno bore, već se mole Bogu da opomene ljude i podari mir na zemlji.

4) Inkubus i sukubus

Inkubus je razvratni demon koji traži seksualne odnose sa ženama. Odgovarajući demon koji se pojavljuje pred ljudima naziva se sukubus. Inkubi i sukubi se smatraju demonima prilično visokog nivoa. Kontakti sa misterioznim i strancima koji se noću pojavljuju ljudima su prilično rijetki. Pojavu ovih demona uvijek prati preliminarni dubok san svih ukućana i životinja u prostoriji i susjednim prostorima. Ako partner spava pored željene žrtve, on utone u tako dubok san da ga je nemoguće probuditi.

Žena odabrana za posjetu uvodi se u posebno stanje, na granici sna i budnosti, nešto poput hipnotičkog transa. Istovremeno, ona sve vidi, čuje i osjeća, ali nije u stanju da se pomakne ili pozove pomoć. Komunikacija sa strancem se odvija tiho, razmjenom misli, telepatski. Osjećaji prisustva demona mogu biti i zastrašujući i, naprotiv, mirni i poželjni. Inkubus se obično pojavljuje pod maskom zgodnog muškarca, a sukubus, shodno tome, kao lijepa žena, ali u stvarnosti je njihov izgled ružan, a žrtve ponekad osjećaju gađenje i užas od razmišljanja o stvarnom izgledu stvorenja koje ih je posjetilo, a onda demona ne pokreće samo senzualna energija, već i strah i očaj.

5) Ondine

U folkloru naroda zapadna evropa, kao i u alhemijskoj tradiciji, vodeni duhovi mladih žena koje su izvršile samoubistvo zbog nesretne ljubavi. Fantazija srednjovjekovnih alhemičara i kabalista posudila je svoje glavne karakteristike dijelom iz narodnih njemačkih ideja o vodenim djevojkama, dijelom iz grčkih mitova o najadama, sirenama i tritonima. U spisima ovih naučnika, undine su igrale ulogu elementarnih duhova koji su živjeli u vodi i kontrolirali vodeni element u svim njegovim manifestacijama, kao što su daždevnjaci bili duhovi vatre, patuljci su kontrolirali podzemni svijet, a vilenjaci kontrolirali zrak.

Stvorenja koja su u narodnim vjerovanjima odgovarala undinama, ako su bile ženke, odlikovala su se lijepim izgledom, imala su raskošnu kosu (ponekad zelenkaste boje), koju su češljala pri izlasku na obalu ili njišući se na morskim valovima. Ponekad im se pripisuje narodna fantazija, koja se završavala trupom umjesto nogama. Šarmantni putnici svojom ljepotom i pjesmom, undine su ih nosile u podvodne dubine, gdje su davale svoju ljubav, i gdje su godine i vijekovi prolazili kao trenuci.

Prema skandinavskim legendama, osoba koja se jednom našla među undinama više se nije vratila na zemlju iscrpljena njihovim milovanjem. Ponekad undines oženjene ljude na zemlji, pošto su dobili besmrtnu ljudsku dušu, posebno ako su imali djecu. Legende o undinama bile su popularne i u srednjem vijeku i među piscima romantičarske škole.

6) Salamander

Duhovi i čuvari vatre srednjovjekovnog perioda, nastanjeni na svakoj otvorenoj vatri i često se pojavljuju u obliku malog guštera. Pojava daždevnjaka na ognjištu obično ne sluti dobro, ali ne donosi ni mnogo sreće. Sa stajališta njegovog utjecaja na ljudsku sudbinu, ovo stvorenje se sa sigurnošću može nazvati neutralnim. U nekim drevnim receptima za dobijanje kamena filozofa, daždevnjak se spominje kao živo oličenje ove magične supstance. Međutim, drugi izvori pojašnjavaju da je negorivi daždevnjak samo osiguravao održavanje potrebne temperature u lončiću gdje se odvijala transformacija olova u zlato.

U nekim drevnim knjigama izgled daždevnjaka je opisan na sljedeći način. Ima tijelo mlade mačke, prilično velika opnasta krila na leđima (kao neki zmajevi) i rep koji podsjeća na zmiju. Glava ovog stvorenja slična je glavi običnog guštera. Koža daždevnjaka prekrivena je sitnim ljuskama vlaknaste tvari koja podsjeća na azbest. Dah ovog stvorenja ima otrovna svojstva i može ubiti svaku malu životinju.

Često se salamander može naći na padini vulkana tokom erupcije. Ona se takođe pojavljuje u plamenu vatre ako to sama želi. Vjeruje se da bi bez ovog nevjerovatnog stvorenja pojava topline na zemlji bila nemoguća, jer bez njegove komande ni najobičnija šibica ne može upaliti.

Duhovi zemlje i planina, bajkoviti patuljci iz zapadnoevropskog, prvenstveno njemačko-skandinavskog, folklora, česti junaci bajki i legendi. Prvi spomen gnoma nalazi se u Paracelzusu. Slike njihovih web stranica koreliraju s doktrinom primarnih elemenata. Kada je grom udario u stijenu i uništio je, to se smatralo napadom daždevnjaka na gnomove.

Gnomovi nisu živjeli u samoj zemlji, već u zemaljskom etru. Iz labilnog eteričnog tijela stvorene su mnoge varijante patuljaka - kućni duhovi, šumski duhovi, vodeni duhovi. Patuljci su stručnjaci i čuvari blaga, imaju moć nad kamenjem i biljkama, kao i mineralnih elemenata kod čoveka i kod životinja. Neki od gnomova su specijalizovani za iskopavanje rudnih ležišta. Drevni iscjelitelji vjerovali su da je bez pomoći gnoma nemoguće obnoviti slomljene kosti.

Patuljci su se obično prikazivali kao stari, debeli patuljci sa dugim bijelim bradama i smeđom ili zelenom odjećom. Njihova staništa, ovisno o vrsti, bile su pećine, panjevi ili ormari u dvorcima. Često grade svoje domove od supstance nalik mermeru. Hamadriadski patuljci žive i umiru zajedno sa biljkom čiji su i sami dio. Gnomi otrovnih biljaka imaju ružan izgled; duh otrovne kukute liči na ljudski kostur prekriven sasušenom kožom. Patuljci mogu, po volji, kao personifikacija zemaljskog etera, promijeniti svoju veličinu. Postoje dobrodušni patuljci i zli patuljci. Mađioničari upozoravaju na prevare elementarnih duhova, koji se mogu osvetiti osobi, pa čak i uništiti. Djeci je najlakše doći u kontakt sa gnomima, jer je njihova prirodna svijest još uvijek čista i otvorena za kontakte s nevidljivim svjetovima.

Patuljci nose odjeću satkanu od elemenata koji čine njihovu okolinu. Odlikuju ih škrtost i proždrljivost. Patuljci ne vole rad na terenu koji šteti njihovoj sivoj ekonomiji. Ali oni su vješti zanatlije, prave oružje, oklope i nakit.

8) Vile i vilenjaci (alvas)

Čarobni ljudi u njemačko-skandinavskom i keltskom folkloru. Postoji stranica sa zajedničkim vjerovanjem da su vilenjaci i vile ista stvar, ali mogu biti ili ista stvar ili različita stvorenja. Unatoč čestoj sličnosti opisa, tradicionalni keltski vilenjaci mogli su biti prikazani kao krilati, za razliku od skandinavskih, koji se u sagama nisu mnogo razlikovali od običnih ljudi.

Prema njemačko-skandinavskim legendama, u zoru povijesti vile i vilenjaci su živjeli slobodno među ljudima, uprkos činjenici da su oni i ljudi stvorenja različitih svjetova. Kako ih osvajaju posljednji divlje životinje, koji je bio sklonište i dom vilenjaka i vila, počeli su izbjegavati ljude i naselili se u paralelni svet, nevidljiv za smrtnike. Prema velškim i irskim legendama, vilenjaci i vile pojavili su se pred ljudima u obliku čarobne, prekrasne povorke koja se iznenada pojavila pred putnikom i isto tako iznenada nestala.

Odnos vilenjaka i vila prema ljudima je prilično ambivalentan. S jedne strane, oni su divni “mali ljudi” koji žive u cvijeću, pjevaju čarobne pjesme, lepršaju na lakim krilima leptira i vretenaca i očaravaju svojom nezemaljskom ljepotom. S druge strane, vilenjaci i vile bili su prilično neprijateljski raspoloženi prema ljudima, prelazak granica njihovog magičnog svijeta bio je smrtno opasan. Štaviše, vilenjaci i vile odlikovali su se krajnjom nemilosrdnošću i bezosjećajnošću i bili su okrutni koliko i lijepi. Potonje, inače, nije potrebno: vilenjaci i vile mogu, po želji, promijeniti svoj izgled i poprimiti masku ptica i životinja, kao i ružnih starica, pa čak i čudovišta.

Ako bi smrtnik slučajno vidio svijet vilenjaka i vila, više ne bi mogao mirno živjeti u svom stvarnom svijetu i na kraju je umro od neizbježne melanholije. Ponekad je smrtnik pao u vječno zatočeništvo u zemlji vilenjaka i nikada se nije vratio u svoj svijet. Postojalo je vjerovanje da ako u ljetnoj noći na livadi vidite prsten magičnih svjetala rasplesanih vilenjaka i uđete u ovaj prsten, onda će smrtnik zauvijek postati zarobljenik svijeta vilenjaka i vila. Osim toga, vilenjaci i vile često su krali bebe od ljudi i zamijenili ih svojim ružnim i hirovitim potomcima. Kako bi zaštitile svoje dijete od otmice vilenjacima, majke su okačili otvorene makaze nalik na krst, kao i četke od češnjaka i vrane preko kolevki.

9) Valkire

IN skandinavska mitologija ratoborne djevojke uključene u raspodjelu pobjeda i smrti u bitkama, pomoćnice Odina. Njihovo ime dolazi od staroislandskog "birača ubijenih". Valkire su prvobitno bile zlokobni duhovi bitke, anđeli smrti koji su uživali u pogledu na krvave rane. U formaciji konja jurili su bojnim poljem poput lešinara, i u ime Odina odlučivali su o sudbini ratnika. Odabrani junaci Valkire odvedeni su u Valhalu - mjesto "dvorane ubijenih", nebeski logor Odinovih ratnika, gdje su usavršili svoju vojnu umjetnost. Skandinavci su vjerovali da utječući na pobjedu, ratnice drže sudbinu čovječanstva u svojim rukama.

U kasnijem nordijskom mitu, Valkirije su romantizirane u Odinove Shieldmaides, djevice sa zlatnom kosom i snježnobijelom kožom koje su služile hranu i piće omiljenim herojima u banket sali Valhalla. Kružile su nad bojnim poljem u liku ljupkih labudovih djevojaka ili jahačica, jašući na veličanstvenim bisernim konjima u oblaku, čije su kišne grive zalijevale zemlju plodnim mrazom i rosom. Prema anglosaksonskim legendama, neke od Valkira potječu od vilenjaka, ali većina njih su bile kneževske kćeri koje su za života postale odabrane Valkire bogova i mogle su se pretvoriti u labudove.

Valkire su postale poznate modernom čovjeku zahvaljujući velikom spomeniku antičke književnosti, koji je ostao u istoriji pod imenom „Stariji Eda“. Slike islandskih mitskih ratnica poslužile su kao osnova za stvaranje popularnog njemačkog epa “Pjesma o Nibelunzima”. Jedan od dijelova pjesme govori o kazni koju je primila Valkira Sigrdriva, koja se usudila da ne posluša boga Odina. Davši pobjedu u bici kralju Agnaru, a ne hrabrom Hjalmu Gunaru, Valkira je izgubila pravo da učestvuje u bitkama. Po Odinovom naređenju, utonula je u dug san, nakon čega je bivša ratnica postala obična zemaljska žena. Druga Valkira, Brünnhilde, nakon udaje za smrtnika, izgubila je svoju nadljudsku snagu, njeni potomci su se pomiješali sa Nornama, boginjama sudbine, koje su predle nit života na izvoru.

Sudeći po kasnijim mitovima, idealizirane Valkire bile su nježnija i osjetljivija stvorenja od svojih žestokih prethodnika i često su se zaljubljivala u smrtne heroje. Težnja da se Valkire liše svetih čarolija bila je jasno vidljiva u pričama s početka 2. milenijuma, u kojima su autori često obdarivali Odinove ratoborne pomoćnike izgledom i sudbinom stvarnih stanovnika Skandinavije tog vremena. Oštru sliku Valkira koristio je njemački kompozitor Richard Wagner, koji je stvorio čuvenu operu "Valkira".

10) Trol

Bića iz njemačko-skandinavske mitologije koja se pojavljuju u mnogim bajkama. Trolovi su planinski duhovi povezani sa kamenom, obično neprijateljski raspoloženi prema ljudima. Prema legendi bili su strašni lokalno stanovništvo svojom veličinom i čarobnjaštvom. Prema drugim vjerovanjima, trolovi su živjeli u dvorcima i podzemnim palačama. Na sjeveru Britanije postoji nekoliko velikih stijena o kojima postoje legende da su trolovi uhvaćeni sunčevom svjetlošću. U mitologiji, trolovi nisu samo ogromni divovi, već i mala stvorenja nalik patuljcima koja obično žive u pećinama. Detalji slike trolova u folkloru uvelike ovise o zemlji. Ponekad su različito opisani čak iu istoj legendi.

Najčešće su trolovi ružna stvorenja od tri do osam metara visoka, ponekad mogu promijeniti svoju veličinu. Gotovo uvijek, atribut izgleda trola na slikama je vrlo veliki nos. Imaju prirodu kamena, jer se rađaju iz stijena i pretvaraju se u kamen na suncu. Hrane se mesom i često jedu ljude. Žive sami u pećinama, šumama ili ispod mostova. Trolovi ispod mostova su nešto drugačiji od običnih. Konkretno, mogu se pojaviti na suncu, ne jedu ljude, poštuju novac, pohlepni su za ljudskim ženama, postoje legende o djeci trolova i zemaljskih žena.

Mrtvi ljudi koji ustaju iz svojih grobova noću ili se pojavljuju u maski slepih miševa, sisaju krv iz usnulih ljudi, šalju noćne more. Vjeruje se da su vampiri postali “nečisti” mrtvi ljudi – kriminalci, samoubice, oni koji su umrli preranom smrću i oni koji su umrli od ujeda vampira. Slika je izuzetno popularna u bioskopu i fikciji, iako vampiri iz fikcija obično imaju neke razlike od mitoloških vampira.

U folkloru se izraz obično koristi za označavanje krvopija stvorenja iz istočnoevropskih legendi, ali vampiri se često koriste za označavanje sličnih stvorenja iz drugih zemalja i kultura. Karakteristike vampira uvelike se razlikuju u različitim legendama. Tokom dana vrlo je teško razlikovati iskusne vampire - oni savršeno imitiraju žive ljude. Njihov glavni znak: ništa ne jedu i ne piju. Pažljiviji posmatrač može primetiti da ne bacaju senke ni na suncu ni na mesečini. Osim toga, vampiri su veliki neprijatelji ogledala. Uvek pokušavaju da ih unište, jer se odraz vampira ne vidi u ogledalu i to ga odaje.

12) Duh

Duša ili duh umrle osobe koja nije u potpunosti napustila materijalni svijet i nalazi se u svom takozvanom eteričkom tijelu. Namjerni pokušaji da se stupi u kontakt s duhom preminule osobe nazivaju se seansama ili, uže, nekromancijom. Postoje duhovi koji su čvrsto vezani za određeno mjesto. Ponekad su bili njeni stanovnici stotinama godina. To se objašnjava činjenicom da ljudska svijest ne može prepoznati činjenicu vlastite smrti i pokušava nastaviti svoje uobičajeno postojanje. Zato duhovi i sablasti obično označavaju duše umrlih ljudi koji iz nekog razloga nisu našli mir za sebe.

Ponekad se dešava da se pojave duhovi ili priviđenja jer osoba nije sahranjena po ustaljenom običaju nakon smrti. Zbog toga ne mogu napustiti zemlju i juriti okolo u potrazi za mirom. Bilo je slučajeva da su duhovi upućivali ljude na mjesto njihove smrti. Ako su posmrtni ostaci pokopani po svim pravilima crkvenih obreda, duh je nestao. Razlika između duhova i duhova je u tome što se, po pravilu, duh pojavljuje najviše jednom. Ako se duh stalno pojavljuje na istom mjestu, onda se može klasificirati kao duh.

O fenomenu duha ili duha možemo govoriti kada se uoče sljedeći znakovi: slika preminule osobe može proći kroz razne prepreke, iznenada se pojaviti niotkuda i jednako neočekivano netragom nestati. Mjesta na kojima će se najvjerovatnije naći duhovi i priviđenja su groblja, napuštene kuće ili ruševine. Osim toga, vrlo često se ovi predstavnici drugog svijeta pojavljuju na raskrsnicama puteva, na mostovima i u blizini vodenica. Vjeruje se da su duhovi i duhovi uvijek neprijateljski raspoloženi prema ljudima. Pokušavaju uplašiti osobu, namamiti je u neprohodnu gustiš šume, pa čak i lišiti pamćenja i razuma.

Ne može svaki smrtnik da vidi. Obično se čini nekome kome je suđeno da doživi nešto strašno u bliskoj budućnosti. Postoji mišljenje da duhovi i duhovi imaju sposobnost da razgovaraju s osobom ili da joj na neki drugi način prenesu određene informacije, na primjer, putem telepatije.

Brojna vjerovanja i legende koje govore o susretima s duhovima i priviđenjima strogo zabranjuju razgovor s njima. Najboljom zaštitom od duhova i priviđenja oduvijek se smatrao krst, sveta voda, molitve i grančica imele. Prema riječima ljudi koji su naišli na duhove, čuli su neobične zvukove i doživjeli čudne senzacije. Naučnici koji proučavaju mjesto takvih pojava otkrili su da duhu prethodi nagli pad temperature, a osoba koja se nalazi u blizini u tom trenutku doživljava jaku jezu, koju mnogi očevici nazivaju samo velikom hladnoćom. U mnogim zemljama širom svijeta legende o duhovima, priviđenjima i duhovima prenose se iz usta na usta.

Čudovišna himera sa sposobnošću da ubije ne samo otrovom, već i pogledom, dahom koji je sušio travu i pucao po stijenama. U srednjem vijeku se vjerovalo da je bazilisk nastao iz jajeta koje je snio pijetao i izlegao ga krastača, pa na srednjovjekovnim slikama ima glavu pijetla, tijelo i oči krastače i rep zmija. Imao je grb u obliku dijademe, pa mu je otuda i ime - "kralj zmija". Čovjek se mogao spasiti od smrtonosnog pogleda pokazujući mu ogledalo: zmija je umrla od vlastitog odraza.

Za razliku od, na primjer, vukodlaka i zmaja, koje je ljudska mašta neizbježno rađala na svim kontinentima, bazilisk je tvorevina umova koja je postojala isključivo u Europi. Ovaj đavol libijske pustinje utjelovio je vrlo specifičan strah stanovnika zelenih dolina i polja od nepredvidivih opasnosti pješčanih prostranstava. Svi strahovi ratnika i putnika sjedinjeni su u jedan zajednički strah od susreta sa određenim misterioznim vladarom pustinje. Naučnici izvornim materijalom fantazije nazivaju ili egipatska kobra, ili rogata zmija, ili kameleon koji nosi kacigu. Za to postoje svi razlozi: kobra ove vrste kreće se poluuspravno - sa glavom i prednjim dijelom tijela podignutim iznad tla, a kod rogatog poskoka i kameleona izrasline na glavi izgledaju kao kruna. Putnik se mogao zaštititi samo na dva načina: da uz sebe ima lasicu - jedinu životinju koja se ne boji baziliska i neustrašivo ulazi u bitku s njim ili pijetlom, jer iz neobjašnjivog razloga pustinjski kralj ne može podnijeti kukurikanje petla.

Počevši od 12. stoljeća, mit o bazilisku počeo se širiti po gradovima i selima Evrope, pojavljujući se u obliku krilate zmije sa glavom pijetla. Ogledalo je postalo glavno oružje u borbi protiv baziliska, koji su u srednjem vijeku navodno divljali po kućama, trujući svojim prisustvom bunare i rudnike. Lasice su se još uvijek smatrale prirodnim neprijateljima baziliska, ali su mogle pobijediti čudovište samo žvakanjem listova rute. Slike lasica s lišćem u ustima ukrašavale su bunare, zgrade i crkvene klupe. U crkvi su izrezbarene figurice lasica imale simbolično značenje: za osobu je Sveto pismo bilo isto što i lišće rute za lasicu - kušanje mudrosti biblijskih tekstova pomoglo je da se pobijedi đavo bazilisk.

Bazilisk je vrlo star i vrlo čest u srednjovjekovna umjetnost simbol, ali se rijetko može naći u italijanskom renesansnom slikarstvu. U heraldici, bazilisk je simbol moći, prijetnje i kraljevstva. Izrazi “pogled baziliska”, “oči kao mjesto baziliska” znače pogled pun zlobe i ubilačke mržnje.

U njemačko-skandinavskoj mitologiji, ogroman vuk, najmlađi od djece boga laži Lokija. U početku su ga bogovi smatrali nedovoljno opasnim i dozvolili su mu da živi u Asgardu, njihovom rajskom prebivalištu. Vuk je odrastao među Aesima i postao toliko velik i strašan da se samo Tyr, bog vojne hrabrosti, usudio da ga nahrani. Kako bi se zaštitili, asovi su odlučili okovati Fenrira, ali je moćni vuk lako raskinuo najjače lance. Na kraju, Aesi su lukavstvom ipak uspjeli vezati Fenrira magičnim lancem Gleipnir, koji su patuljci napravili od buke mačjih koraka, ženske brade, planinskog korijena, medvjeđih tetiva, ribljeg daha i ptičje pljuvačke. Svega toga više nema na svijetu. Gleipnir je bio tanak i mekan, poput svile. Ali da bi vuk dozvolio da se ovaj lanac stavi na njega, Tyr je morao staviti ruku u usta kao znak odsustva zlih namjera. Kada se Fenrir nije mogao osloboditi, odgrizao je Tyru ruku. Aesi su okovali Fenrira lancima za stijenu duboko pod zemljom i zabili mu mač među čeljusti. Prema proročanstvu, na dan Ragnaroka (Kraj vremena) Fenrir će raskinuti svoje okove, ubiti Odina, a sam će ga ubiti Vidar, Odinov sin. Uprkos ovom proročanstvu, Aesi nisu ubili Fenrira, jer su „bogovi toliko počastili svoje utočište i svoje sklonište da ih nisu htjeli oskrnaviti krvlju Vuka“.

15) Vukodlak

Osoba koja se može pretvoriti u životinje, ili obrnuto, životinja koja se može pretvoriti u ljude. Demoni, božanstva i duhovi često posjeduju ovu sposobnost. Oblici riječi "vukodlak" - germanski "werwolf" i francuski "loup-garou" - su u konačnici izvedeni iz grčka riječ"likantrop" (lykanthropos - čovjek vuk). S vukom su povezane sve asocijacije koje stvara riječ vukodlak. Ova promjena može se dogoditi ili na zahtjev vukodlaka ili nehotice, uzrokovana, na primjer, određenim mjesečevim ciklusima ili zvukovima - zavijanjem.

Legende o tome postoje u vjerovanjima gotovo svih naroda i kultura. Fobije povezane s vjerovanjem u vukodlake dostigle su svoj vrhunac krajem srednjeg vijeka, kada se vukodlak direktno poistovjećivao sa jeresom, sotonizmom i vještičarstvom, a lik čovjeka vuka bio je glavna tema raznih "Vještičijih čekića" i drugih teoloških uputstva inkvizicije.

Postoje dvije vrste vukodlaka: oni koji se po volji pretvaraju u životinje (uz pomoć čarolija ili drugih magijskih rituala) i oni koji su bolesni od likantropije - bolesti pretvaranja u životinje (sa naučna tačka vid, likantropija - mentalna bolest). Međusobno se razlikuju po tome što se prvi mogu pretvoriti u životinje u bilo koje doba dana i noći, a da pritom ne izgube sposobnost da razmišljaju ljudski racionalno, dok drugi samo noću, uglavnom za vrijeme punog mjeseca, protiv svoje volje, dok su ljudi suština je gurnuta duboko u sebe, oslobađajući bestijalnu prirodu. Istovremeno, osoba se ne sjeća šta je radila dok je bila u životinjskom obliku. Ali ne pokazuju svi vukodlaci svoje sposobnosti tokom punog mjeseca;

U početku se vjerovalo da se vukodlak može ubiti nanošenjem smrtne rane, na primjer udarcem u srce ili odsijecanjem glave. Na njegovom ljudskom tijelu ostaju rane nanesene vukodlaku u životinjskom obliku. Na taj način možete razotkriti vukodlaka u živoj osobi: ako se rana nanesena životinji kasnije pojavi u osobi, onda je ta osoba taj vukodlak. IN moderna tradicija Možete ubiti vukodlaka, kao i mnoge druge zle duhove, srebrnim metkom ili srebrnim oružjem. Istovremeno, tradicionalni anti-vampirski lijekovi u obliku bijelog luka, svete vode i jasika nisu djelotvorni protiv vukodlaka. Nakon što nastupi smrt, zvijer se posljednji put pretvara u čovjeka.

16) Goblin

Natprirodna humanoidna stvorenja koja žive u podzemnim pećinama i rijetko izlaze na površinu zemlje. Sam izraz dolazi od starofrancuskog "gobelin", koji je vjerovatno povezan sa njemačkim "kobold", koboldi - posebna vrsta vilenjaka, koja otprilike odgovara ruskim kolačićima; ponekad se isti naziv primjenjuje na planinske duhove. Istorijski gledano, koncept "goblina" blizak je ruskom konceptu "demona" - to su niži duhovi prirode, zbog ekspanzije čovjeka, prisiljeni živjeti u svom okruženju.

Danas se klasični goblin smatra antropomorfnim ružnim stvorenjem od pola metra do dva metra visokim, dugim ušima, strašnim mačjim očima i dugim kandžama na rukama, obično zelenkaste kože. Kada se transformišu ili maskiraju u ljude, goblini skrivaju uši ispod šešira, a kandže u rukavicama. Ali oči ne mogu ni na koji način sakriti, pa ih, prema legendi, možete prepoznati po očima. Poput patuljaka, goblinima se ponekad pripisuje strast složene mašine i tehnologije parne ere.

17) Lingbakr

Lingbakr je monstruozni kit koji se spominje u drevnim islandskim legendama. Plutajući lingbakr nalikuje ostrvu, a ime dolazi od islandskih riječi za "vrijesak" i "leđa". Prema legendama, pomorski putnici su zamijenili kita za krmu sjeverno ostrvo, obrastao vrijeskom, zaustavio se na leđima. Usnulog lingbakra probudila je vrelina vatre koju su zapalili mornari i zaronio u dubine okeana, vukući ljude zajedno sa sobom u ponor.

Moderni znanstvenici sugeriraju da je mit o takvoj životinji nastao zbog ponovljenih opažanja mornara otoka vulkanskog porijekla koji se povremeno pojavljuju i nestaju na otvorenom moru.

18) Banshee

Banshee je ožalošćeno stvorenje iz irskog folklora. Imaju dugu raspuštenu kosu koju češljaju srebrnim češljem, sive ogrtače preko zelenih haljina i oči crvene od suza. web stranica Banshees se brine o drevnim ljudskim porodicama, emitujući srceparajuće vriske kada oplakuju smrt jednog od članova porodice. Kada se nekoliko banshees okupi, to predskazuje smrt velikog čovjeka.

Vidjeti banshee znači skoru smrt. Banshee plače na jeziku koji niko ne razumije. Njeni krici su vriskovi divlje guske, jecaj napuštenog djeteta i urlik vuka. Banshee može imati oblik ružne starice sa zgužvanom crnom kosom, izbočenim zubima i jednom nozdrvom. Ili - blijeda, lijepa djevojka u sivom ogrtaču ili pokrovu. Ona se ili šunja među drveće, ili leti oko kuće, ispunjavajući vazduh prodornim kricima.

19) Anku

U folkloru stanovnika poluostrva Bretanja, to je preteča smrti. Obično osoba koja je umrla u određenom naselju u godini postaje anku;

Anku se pojavljuje u maski visokog, mršavog čovjeka duge bijele kose i praznih očnih duplja. Nosi crni ogrtač i crni šešir širokog oboda, a ponekad ima oblik kostura. Anku vozi pogrebna kola koja vuku skeletni konji. Prema drugoj verziji, žuta mršava kobila. Po svojim funkcijama, anku je sličan drugom Kelijanskom predznaku smrti - bansheeju. Uglavnom zato što, poput irskog predznaka smrti, upozorava na smrt i daje mogućnost osobi da se pripremi za nju. Prema legendi, ko god sretne Anku, umrijet će za dvije godine. Osoba koja sretne Anku u ponoć će umrijeti u roku od mjesec dana. Škripa Ankuovih kolica takođe nagoveštava smrt. Ponekad se vjeruje da Anku živi na grobljima.

Ima dosta priča o Anki u Bretanji. U nekima mu ljudi pomažu da popravi svoja kolica ili kosu. U znak zahvalnosti, on ih upozorava na svoju skoru smrt, te tako uspijevaju da se pripreme za svoju smrt rješavajući posljednje stvari na zemlji.

20) Vodeni skakač

Zli duh iz priča o velškim ribarima, nešto poput vodenog demona koji je kidao mreže, proždirao ovce koje su pale u rijeke i često ispuštao užasan krik koji je toliko uplašio ribare da je skakač u vodu mogao odvući svoju žrtvu u vodu, gde je nesrećnik delio sudbinu ovaca. Prema nekim izvorima, skakač u vodu uopće nema noge. Prema drugim verzijama, krila zamjenjuju samo prednje šape.

Ako je rep ovog čudnog stvorenja ostatak repa punoglavca, koji nije smanjen tokom metamorfoze, onda se skakač može smatrati dvostrukom himerom, koja se sastoji od žabe i šišmiša.

21) Selkie

U folkloru Britanskih ostrva postoje čitave populacije magičnih stvorenja koja mogu biti veoma različita od svih ostalih. Selkies (shelkies, roans), fokani ljudi, su jedan od takvih ljudi. Legende o selkijima nalaze se širom Britanskih ostrva, iako se o njima najčešće priča u Škotskoj, Irskoj, Farer i Orkney ostrvima. Ime ovih magičnih stvorenja dolazi od staroškotskog selicha - "pečat". Izvana, selkiji podsjećaju na humanoidne foke s nježnim smeđim očima. Kada skinu kožu tuljana i pojave se na obali, izgledaju kao lijepi mladići i djevojke. Kože tuljana omogućavaju im da žive u moru, ali s vremena na vrijeme moraju izaći na zrak.

Oni se smatraju anđelima koji su izbačeni iz raja zbog manjih prekršaja, ali ti uvredi nisu bili dovoljni za podzemni svijet. Prema drugom objašnjenju, nekada su bili ljudi prognani na more zbog svojih grijeha, ali im je bilo dopušteno da na kopnu poprime ljudski oblik. Neki su vjerovali da je spasenje dostupno njihovim dušama.

Selkiji ponekad dolaze na obalu za svoje proslave, bacajući kožu tuljana. Ako je koža ukradena, morska vila se neće moći vratiti na okeansko mjesto i bit će prisiljena ostati na kopnu. Selkie mogu darovati bogatstvo s potopljenih brodova, ali također mogu pokidati ribarske mreže, poslati oluje ili ukrasti ribu. Ako odete na more i prolite sedam suza u vodu, onda će selkie znati da neko traži sastanak s njim. I na Orkneyima i na Shetlandu vjerovali su da će se, ako se krv tuljana prolije u more, pojaviti oluja koja bi mogla biti fatalna za ljude.

Psi su oduvijek bili povezani s podzemnim svijetom, mjesecom i božanstvima, posebno boginjama smrti i proricanja. Vekovima u Škotskoj i Irskoj mnogi ljudi su viđali zastrašujuću figuru sa ogromnim sjajnim očima. Zbog raširene migracije keltskih naroda, crni pas se počeo pojavljivati ​​u mnogim dijelovima svijeta. Ovo natprirodno stvorenje skoro uvek se smatrao predznakom opasnosti.

Ponekad se čini da Crni pas provodi božansku pravdu, progoni krivca dok pravda ne bude zadovoljena na ovaj ili onaj način. Opisi Crnog psa su često nejasni, uglavnom zbog dugogodišnjeg straha koji je usadio i duboko je ukorijenjen u svijesti ljudi. Pojava ovog jezivog stvorenja ispunjava one koji ga vide jezivim očajem i osjećajem beznađa, praćenog gubitkom vitalnosti.

Ova zastrašujuća pojava obično ne napada niti juri svoj plijen. Kreće se potpuno tiho, šireći auru smrtnog straha.

23) Brownie

Škot raščupane kose i smeđe kože, otuda i naziv (engleski: “brown” - “braon, smeđi”). Brownies pripadaju klasi stvorenja koja se po navikama i karakteru razlikuju od prevrtljivih i nestašnih vilenjaka. Dan provodi u samoći, daleko od starih kuća koje voli posjećivati, a noću marljivo obavlja sve teške poslove koji lokalitet smatra poželjnim za porodicu čijoj se službi posvetio. Ali Brownie ne radi u nadi da će dobiti nagradu. Zahvalan je na ostavljenom mlijeku, pavlaci, kašama ili pecivima, ali Brownie doživljava prevelike količine ostavljene hrane kao ličnu uvredu i zauvijek napušta dom, pa je preporučljivo pridržavati se umjerenosti.

Jedna od glavnih karakteristika kolačića je njegova briga za moralna načela domaćinstva porodice kojoj služi. Ovaj duh obično naćuli uši na prvi znak nemara u ponašanju sluge. I najmanji prekršaj koji primijeti u štali, štali ili magaci odmah prijavljuje vlasniku čije interese smatra najvažnijim u odnosu na sve druge stvari na svijetu. Nikakvo mito ga ne može ušutkati, a jao svakome ko odluči da kritikuje ili se smeje njegovim naporima: osveta do srži uvređenog kolačića biće strašna.

24) Kraken

U legendama skandinavskih naroda postoji ogromno morsko čudovište. Kraken je bio zaslužan za nevjerovatno velike veličine: njegova ogromna leđa, široka više od kilometra, strši iz mora poput ostrva, a pipci su sposobni da pokriju najviše veliki brod. Brojna su svjedočanstva srednjovjekovnih mornara i putnika o navodnim susretima s ovom fantastičnom životinjom. Prema opisima, kraken je sličan lignji (hobotnici) ili hobotnici, samo što je njegova veličina mnogo veća. Često se čuju priče mornara o tome kako su oni sami ili njihovi suborci sletjeli na „ostrvo“, a ono je iznenada uronilo u provaliju, ponekad vukući brod, koji je završio u nastalom vrtlogu. IN različite zemlje Kraken se nazivao i polypus, pulp, krabben, crux.

Drevni rimski naučnik i pisac Plinije opisao je kako je ogroman polip upao na obalu, gdje je volio guštati ribu. Pokušaji da se čudovište namami psima nisu uspjeli: progutalo je sve pse. Ali jednog dana su ga stražari uspjeli pronaći i, zadivljeni njegovom ogromnom veličinom (pipci su bili dugi 9 metara i debeli kao ljudski torzo), poslali su džinovskog mekušaca da ga pojede rimski prokonzul Lukul, poznat po njegove gozbe i gurmansku hranu.

Kasnije je dokazano postojanje džinovskih hobotnica, ali mitskog krakena sjevernih naroda zbog nevjerovatno velike veličine koja mu se pripisuje, najvjerovatnije je plod bujne mašte mornara u nevolji.

25) Avank

U velškom folkloru, svirepo vodeno stvorenje, slično, prema nekim izvorima, ogromnom krokodilu, prema drugima - gigantskom dabru, zmaju iz bretonskih legendi, navodno pronađeno na području današnjeg Walesa.

Bazen Lin-yr-Avanc u Sjevernom Velsu je neka vrsta vrtloga: predmet bačen u njega vrtiće se dok ne bude usisan na dno. Vjerovalo se da ovaj avank privlači ljude i životinje uhvaćene u bazenu.

26) Divlji lov

To je grupno mjesto sablasnih konjanika sa čoporom pasa. U Skandinaviji se vjerovalo da je divlji lov vodio bog Odin, koji je sa svojom pratnjom jurio po zemlji i skupljao duše ljudi. Ako ih neko sretne, završiće u drugoj zemlji, a ako progovori, umrijet će.

U Njemačkoj su pričali da je lovce na duhove predvodila kraljica zime, frau Holda, nama poznata iz bajke “Gospodarica mećava”. U srednjem vijeku glavnu ulogu u divljem lovu najčešće se počelo pripisivati ​​đavolu ili njegovom osebujnom ženskom odrazu - Hekati. Ali na Britanskim otocima glavna stvar može biti kralj ili kraljica vilenjaka. Kidnapovali su djecu i mlade ljude koje su upoznali, koji su postali sluge vilenjaka.

27) Draugr

U skandinavskoj mitologiji živi mrtvac, blizak vampirima. Prema jednoj verziji, to su duše berserka koji nisu poginuli u borbi i nisu spaljeni u pogrebnoj lomači.

Tijelo draugra može naduti do ogromne veličine, ponekad ostajući nepropusno za propadanje dugi niz godina. Neobuzdan apetit, koji dostiže tačku kanibalizma, približava draugra folklorni način vampiri. Ponekad je duša sačuvana. Izgled draugra ovisi o vrsti njihove smrti: iz utopljenika stalno teče voda, a na tijelu palog vojnika zjape krvareće rane. Koža može varirati od smrtno bijele do mrtvačko plave. Draugrovima se pripisuju natprirodne moći i magične sposobnosti: predviđanje budućnosti, vremenske prilike. Svako ko zna posebnu čaroliju može ih podrediti sebi. Oni su u stanju da se transformišu u razne životinje, ali istovremeno zadržavaju ljudske oči i um koji su imali u „ljudskom“ obliku.

Draugr može napasti životinje i putnike koji prenoće u štali, ali mogu i direktno napasti smještaj. U vezi s ovim vjerovanjem, na Islandu je nastao običaj kucanja tri puta noću: vjerovalo se da je mjesto duhova ograničeno na jednu.

28) Dullahan

Prema irskim legendama, dullahan je bezglavi zli duh, obično na crnom konju, koji nosi glavu ispod ruke. Dullahan koristi ljudsku kičmu kao bič. Ponekad je njegov konj upregnut u pokrivena kola, obješena svim vrstama atributa smrti: lobanje sa blistavim očnim dupljama vise napolju da mu osvetle put, žbice točka su napravljene od butnih kostiju, a koža kola je napravljena od crva - pojedeni grobni pokrov ili osušena ljudska koža. Kada dullahan zaustavi svog konja, to znači da će neko umrijeti: duh glasno izgovara ime, nakon čega osoba odmah umire.

Prema irskim vjerovanjima, od dullahana se ne može zaštititi nikakvim preprekama. Pred njim se otvaraju sve kapije i vrata. Dullahan takođe ne podnosi da ga posmatraju: on može proliti zdjelu krvi na osobu koja ga špijunira, što znači da će ta osoba uskoro umrijeti, ili čak i bičem znatiželjnika u oči. Međutim, Dullahan se boji zlata, pa je čak i malo dodirnuti ga ovim metalom dovoljno da ga otjera.

29) Kelpie

U škotskoj nižoj mitologiji, vodeni duh, neprijateljski raspoložen prema ljudima i živi u mnogim rijekama i jezerima. Kelpie se pojavljuje u maski jednog koji pase u blizini vode, pružajući leđa putniku, a zatim ga vuče u vodu. Prema škotskim vjerovanjima, kelpie je vukodlak sposoban da se transformiše u životinje i ljude.

Prije oluje, mnogi ljudi čuju kelpie kako zavija. Mnogo češće od ljudi, kelpie poprima oblik konja, najčešće crne boje. Ponekad kažu da mu oči sijaju ili su pune suza, a pogled izaziva jezu ili privlači poput magneta. Svim svojim izgledom, kelpi kao da poziva prolaznika da sjedne na sebe, a kada on podlegne triku mjesta, skoči s jahačem u vode jezera. Čovjek se momentalno smoči do kože, a kelpie nestaje, a njegov nestanak prati urlik i zasljepljujući bljesak. Ali ponekad, kada je kelpie ljuta zbog nečega, raskomada svoju žrtvu na komade i proždere je.

Stari Škoti su ova stvorenja nazivali vodenim kelpijama, konjima, bikovima ili jednostavno duhovima, a majke su od pamtivijeka zabranjivale svojoj djeci da se igraju blizu obala rijeke ili jezera. Čudovište može poprimiti oblik konja u galopu, zgrabiti bebu, posaditi ga na leđa i zatim uroniti u provaliju sa bespomoćnim malim jahačem. Tragove Kelpija je lako prepoznati: kopita su mu postavljena unazad. Kelpie je u stanju da se proteže koliko god želi, a osoba kao da se drži za svoje tijelo.

Često ga povezuju sa čudovištem iz Loch Nessa. Navodno, kelpie se pretvara u morskog guštera, ili je ovo njegov pravi izgled. Takođe, kelpi se može pojaviti na sajtu kao prelepa devojka u zelenoj haljini naopačke, koja sedi na obali i mami putnike. Može se pojaviti u maski zgodnog mladića i zavoditi djevojke. Možete ga prepoznati po mokroj kosi sa školjkama ili algama.

30) Huldra

U skandinavskom folkloru, huldra je djevojka iz šumskih ljudi ili iz klana trolova, ali u isto vrijeme lijepa i mlada, s dugom kosom. plava kosa. Tradicionalno klasifikovan kao "zli duh". Ime "Huldra" znači "onaj (ona) koji se krije, skriva se." Ovo je misteriozno stvorenje koje stalno živi pored ljudi i ponekad ostavlja tragove po kojima se može naslutiti njegovo postojanje. Međutim, huldra se i dalje pokazala ljudima. Jedina stvar koja je razlikovala huldru od zemaljske žene bio je dugačak kravlji rep, koji se, međutim, nije mogao odmah otkriti. Ako je obred krštenja obavljen preko huldre, tada je rep nestao. Očigledno je to bilo mjesto i služilo je kao vanjski znak njenog “nečistog” porijekla, povezujući je sa divljim životinjskim svijetom, neprijateljskim prema kršćanskoj crkvi. U nekim područjima huldri su se pripisivali i drugi "životinjski" atributi: rogovi, kopita i naborana leđa, ali to su odstupanja od klasične slike.

Genetski, vjerovanje u huldru i prirodne duhove može se pratiti do obožavanja predaka. Seljaci su vjerovali da nakon smrti čovjeka njegov duh nastavlja živjeti u prirodnom svijetu, a određena mjesta - šumarke, planine, gdje je pronašao posmrtno utočište - često su smatrana svetim. Postepeno je narodna mašta naseljavala ova mjesta raznolikim i bizarnim stvorenjima, koja su bila slična dušama svojih predaka po tome što su čuvala ova mjesta i održavala red.

Huldrasi su oduvijek željeli da se srode s ljudskom rasom. Brojne legende govore kako su seljaci ženili huldre ili ulazili u vezu s njima. Često je osoba, opčinjena njenom ljepotom, postala mjesto izgubljeno za ljudski svijet. Huldrasi su u svoja sela mogli voditi ne samo dječake nego i djevojčice. U planinama su Huldra podučavali ljude mnogim umjetnostima - od kućnih zanata do sviranja muzičkih instrumenata i poezije.

Dešavalo se da lijeni seoski ljudi trče u huldre kako ne bi radili u sezoni žetve. Za takvu osobu naređen je povratak normalnom životu: komunikacija sa zlim duhovima smatrana je grešnom slabošću, a crkva je takve ljude proklela. Ponekad su, međutim, rođaci ili prijatelji spašavali opčinjene tako što su tražili od sveštenika da pozvoni ili su sami odlazili u planine sa zvonima. Zvonjava zvona skidala je okove magije sa čoveka i on se mogao vratiti ljudima. Ako bi zemaljski ljudi odbili pažnju huldre, mogli bi to ozbiljno platiti do kraja svojih dana gubitkom finansijskog blagostanja, zdravlja i sreće.

31) Božićna mačka

Ova stranica plaši islandsku djecu mačkom Yule, jednim od simbola islandskog Božića. U sjevernim zemljama drevni praznik Jule slavio se mnogo stoljeća prije pojave kršćanske religije. Božić slavi i obilje hrane na trpezama i darivanje, što podsjeća na hrišćanske božićne tradicije. Božićni mačak je taj koji noću sa sobom vodi ili jede onu decu koja su bila nestašna i lenja tokom godine. A mačak poslušnoj deci donosi poklone. Božićna mačka je ogromna, vrlo pahuljasta i neobično proždrljiva. Mačka samouvjereno razlikuje ljenčare i mokasine od svih drugih ljudi. Uostalom, lijeni ljudi uvijek slave praznik u staroj odjeći.

Vjerovanje o opasnom i strašnom prvi put je zabilježeno u 19. vijeku. Prema narodnim pričama, u njemu živi Božićni mačak planinska pećina sa strašnim ljudožderom Grílom, koji kidnapuje neposlušnu i ćudljivu djecu, sa svojim lijenim mužem Leppaludijem, njihovim sinovima Jolasweinarom, mjesto su i islandski Djeda Mrazovi. Prema kasnijoj, humanijoj verziji priče, Božićni mačak uzima samo praznične poslastice.

Poreklo božićne mačke povezano je sa tradicijama islandskog života. Proizvodnja sukna od ovčje vune bila je porodični zanat: nakon jesenjeg striženja ovaca svi članovi porodice počinju preradu vune. Po običaju su se tkale čarape i rukavice za svakog člana porodice. I pokazalo se da su oni koji su dobro radili i marljivo dobili novu stvar, dok su se besposleni našli bez poklona. Kako bi motivisali djecu da rade, roditelji su ih uplašili posjetom strašnom Božićnom mačku.

32) Dvostruki (dvostruki)

U djelima ere romantizma, čovjek je dvojnik tamna strana ličnost ili antiteza anđela čuvara. U djelima nekih autora lik ne baca sjenu i ne odražava se u ogledalu. Njegov izgled često nagoveštava smrt heroja. utjelovljuje senke nesvjesnih želja i nagona, potisnutih od strane subjekta zbog nespojivosti sa svjesnom slikom o sebi pod utjecajem morala ili društva, s vlastitim idejama o sebi. Često se duplo „hrani“ na račun protagonista, postajući sve samouvereniji kako bledi i, takoreći, zauzima svoje mesto u svetu.

Druga verzija dvojnika je vukodlak, sposoban vrlo precizno reproducirati izgled, ponašanje, a ponekad čak i psihu onoga koga kopira. U svom prirodnom obliku, dvojnik izgleda kao humanoidna figura isklesana od gline sa zamagljenim crtama. Međutim, rijetko se viđa u ovom stanju: dvojnik se uvijek radije maskira u nekog drugog.

Ogromno stvorenje sa zmijskom glavom i vratom koje živi u škotskom Loch Nessu i od milja ga zovu Nessie. Među mještanima je uvijek postojalo upozorenje o džinovskom čudovištu, ali šira javnost za njega nije čula sve do 1933. godine, kada su se pojavili prvi svjedoci putnika. Ako se vratimo u samu dubinu keltskih legendi, ovu životinju su prvi primijetili rimski osvajači. A prvi spomeni čudovišta iz Loh Nesa datiraju iz 5. veka nove ere, gde se u jednoj od hronika pominje vodena zver reke Nes. Tada svi spomeni Nessie nestaju sve do 1880. godine, kada je, u potpunom zatišju, jedrenjak s ljudima potonuo na dno. Sjeverni Škoti su se odmah sjetili čudovišta i počeli širiti razne glasine i legende.

Jedna od najčešćih i najvjerovatnijih pretpostavki je teorija da bi čudovište iz Loch Nesa moglo biti živi plesiosaur. To je jedan od morskih gmizavaca koji su postojali tokom ere dinosaurusa, koja se završila prije oko 63 miliona godina. Pleziosaurusi su bili vrlo slični delfinima ili morskim psima, a ekspedicija naučnika na jezero 1987. mogla bi podržati ovu hipotezu. Ali činjenica je da je prije otprilike deset hiljada godina na lokalitetu Loch Ness dugo vremena postojao je ogroman glečer i malo je vjerovatno da bi bilo koja životinja mogla preživjeti u podglacijalnim vodama. Prema istraživačima, čudovište iz Loch Nessa ne pripada mlađoj generaciji doseljenika. Porodica najvećih morskih životinja koja je stigla u Loch Ness prije nekoliko decenija ili stoljeća nije ni na koji način povezana s porodicom kitova ili delfina, inače bi se njihova pojava često promatrala na površini Loch Nessa. Najvjerovatnije je riječ o divovskoj hobotnici, koja se rijetko pojavljuje na površini. Osim toga, očevici su mogli vidjeti različite dijelove njegovog gigantskog tijela, što može objasniti kontradiktorne opise čudovišta od strane mnogih svjedoka.

Istraživanja, uključujući zvučno skeniranje jezera i mnoge druge eksperimente, samo su dodatno zbunila istraživače, otkrivajući mnoge neobjašnjive činjenice, ali nikada nisu pronađeni jasni dokazi o postojanju čudovišta iz Loch Nesa u jezeru. Najnoviji dokaz dolazi sa satelita koji pokazuje čudno mjesto koje u daljini podsjeća na čudovište iz Loch Nessa. Glavni argument skeptika je studija koja je dokazala da je flora Loch Nessa veoma siromašna, te da ovdje jednostavno ne bi bilo dovoljno resursa čak ni za jednu tako ogromnu životinju.

Džek sa prolećnom petom bio je jedan od najpoznatijih londonskih likova viktorijanske ere, humanoidno stvorenje koje se pre svega ističe po svojoj sposobnosti da skoči do neverovatnih visina. Džek luta noćnim ulicama britanske prestonice, lako prolazi kroz lokve, močvare i reke i ulazi u kuće. On nasrće na ljude, dere ih i nemilosrdno ih ubija, alarmirajući policiju. Najraniji izvještaji o tome u Londonu datiraju iz 1837. Kasnije su njegove pojave zabilježene na mnogim mjestima u Engleskoj - posebno na lokacijama u samom Londonu, njegovim predgrađima, Liverpoolu, Sheffieldu, Midlandsu, pa čak i Škotskoj. Izvještaji su dostigli vrhunac između 1850-ih i 1880-ih.

Ne postoji fotografija Jumping Jacka, iako je fotografija već postojala u to vrijeme. O njegovom izgledu može se suditi samo po opisima žrtava i očevidaca njegovog pojavljivanja i napada na ljude, od kojih su mnogi vrlo slični. Većina onih koji su vidjeli Jacka opisali su ga kao humanoidno stvorenje visokog rasta i atletske građe, s odvratnim đavolskim licem, šiljatim izbočenim ušima, velikim kandžama na prstima i blistavim izbuljenim očima koje podsjećaju na crvene vatrene kugle. U jednom od opisa bilježi se da je Jack bio obučen u crni ogrtač, u drugom - da je na glavi imao neku vrstu kacige, a bio je obučen u pripijenu bijelu odjeću, preko koje je bio nabačen vodootporni kišni ogrtač. Ponekad su ga opisivali kao đavola, ponekad kao visokog i mršavog gospodina. Konačno, stranica u mnogim opisima navodi da je Jack mogao emitovati oblake plavog i bijelog plamena iz svojih usta, te da su kandže na njegovim rukama bile metalne.

Postoji veliki broj teorija o prirodi i ličnosti Jumping Jacka, ali nijedna od njih nije naučno dokazana i ne daje potvrdne odgovore na sva pitanja vezana za njega. Tako je njegova historija do danas ostala nerazjašnjena, nauci nije poznat uređaj kojim bi čovjek mogao skakati slično Jacku, a činjenicu njegovog stvarnog postojanja osporava značajan broj historičara. Urbana legenda o Skakaćem Jacku bila je nevjerovatno popularna u Engleskoj u drugoj polovini 19. stoljeća - prvenstveno zbog svog neobičnog izgleda, agresivnog ekscentričnog ponašanja i spomenute sposobnosti da pravi nevjerovatne skokove - do te mjere da je Jack postao tema nekoliko izmišljenih djela evropske pulp literature 19.-20. stoljeća.

35) Reaper (Reaper of Souls, Grim Reaper)

Vodič duša u zagrobni život. Pošto osoba u početku nije mogla objasniti uzrok smrti živog bića, postojale su ideje o smrti kao stvarnom biću. U evropskoj kulturi smrt se često prikazuje kao kostur sa kosom, obučen u crnu haljinu sa kapuljačom.

Srednjovjekovne evropske legende o Koscu s kosom možda su nastale iz običaja nekih evropskih naroda da ljude sahranjuju kosama. Žeteoci su stvorenja sa moći nad vremenom i ljudskom svešću. One mogu promijeniti način na koji osoba vidi svijet oko sebe i sebe, čime se olakšava prijelaz iz života u smrt. Pravi oblik Žeteoca je previše složen da bi se mogao replicirati, ali većina ljudi ih vidi kao sablasne figure u krpama ili obučene u pogrebne haljine.

Svakoj osobi je poznat koncept „mitskih bića“. U djetinjstvu svi sanjaju o čudu djeca iskreno vjeruju u lijepe i ljubazne vilenjake, poštene i vješte vilinske kume, pametne i moćne čarobnjake. Odraslima je ponekad korisno da se odvoje od vanjskog svijeta i odnesu u svijet nevjerovatnih legendi, gdje žive magija i magična stvorenja.

Tipologije magičnih stvorenja

Enciklopedija i referentne knjige daju približno isto objašnjenje za pojam "magična stvorenja" - to su likovi neljudskog porijekla, određena magijska moć koju koriste i za dobra i za zla djela.

Različite civilizacije su imale svoje karakteristične karaktere. Ove magične životinje pripadale su određenoj vrsti i rodu, koji su određivani na osnovu toga ko su im roditelji.

Ljudi su pokušali klasificirati mistične likove. Najčešće se dijele na:

• dobro i zlo;
• letenje, more i život na zemlji;
• polu-ljudi i polu-bogovi;
• životinje i humanoidi itd.

Drevna mitska bića klasificirana su ne samo po opisu, već i po abecednom redu. Ali to je nepraktično, jer zbirka ne uzima u obzir njihov tip, način života i utjecaj na ljude. Najprikladnija opcija klasifikacije je po civilizaciji.

Slike starogrčke mitologije

Grčka je kolevka evropske civilizacije. Starogrčki mitovi otvaraju vrata u svijet nezamislivih fantazija.

Da biste razumjeli jedinstvenost helenske kulture, morate se upoznati sa magičnim stvorenjima iz njihovih legendi.

1. Drakaine su ženski gmizavci ili zmije koje su obdarene ljudske osobine. Najpoznatiji zmajevi su Ehidna i Lamija.
2. Echidna je kćerka Forkysa i Ketoa. Bila je prikazana kao humanoidno stvorenje. Ima prelepo lice i telo zmije, pleni devojačkom lepotom. Imala je kombinaciju podlog karaktera i lepote. Zajedno sa Typhonom rodila je mnogo različitih čudovišta. Zanimljiva je činjenica da su sisar potpuno prekriven bodljama i zmija otrovnica dobili ime po Ehidni. Žive na ostrvu u okeanu koje se nalazi u blizini Australije. Mit o Ehidni jedno je od objašnjenja za pojavu zmajeva na Zemlji.
3. Lamija je kraljica Libije, ćerka Gospodara mora. Prema mitu, bila je jedna od Zevsovih ljubavnica, zbog čega ju je Hera mrzela. Boginja je pretvorila Lamiju u čudovište koje otima djecu. U staroj Grčkoj, lamije su bili naziv za duhove i krvopije koji su hipnotizirali mlade djevojke i dječake, ubijali ih ili pili njihovu krv. Lamija je bila prikazana kao žena sa tijelom zmije.
4. Grai - boginje starosti, sestre Gorgona. Njihova imena su Terror (Enyo), Anksioznost (Pefredo) i Trembling (Deino). Od rođenja su bili sedokosi, imali su samo jedno oko za troje, pa su ga koristili naizmjenično. Prema mitu o Perseju, Grajanci su znali lokaciju Gorgone. Da bi dobio ove informacije, kao i da bi saznao gdje nabaviti kacigu nevidljivosti, krilate sandale i torbu, Persej je od njih uzeo oko.
5. Pegaz je krilati konj iz bajke. Prevedeno sa starogrčkog, njegovo ime je značilo "olujna struja". Prema mitu, niko prije Belerofonta nije mogao jahati ovog divnog bijelog konja, koji je i pri najmanjoj opasnosti zamahnuo svojim ogromnim krilima i poletio iznad oblaka. Pegaz je miljenik pesnika, umetnika i vajara. Oružje, sazviježđe i riba s zračnim perajama nazvani su u njegovu čast.
6. Gorgone su kćerke Keto i njenog brata Fokisa. Mitologija sugerira da su postojale tri gorgone: najpoznatija je Meduza Gorgona i njene dvije sestre Steno i Eurijala. Izazvali su neopisiv strah. Oni su imali ženskih tela, prekriven krljuštima, zmije umjesto dlake, ogromni očnjaci, tijelo. Svi koji su ih pogledali u oči pretvorili su se u kamen. U prenesenom smislu, riječ "gorgon" znači mrzovoljna i ljuta žena.
7. Himera je čudovište čija je anatomija bila zastrašujuća i nevjerovatna u isto vrijeme. Imao je tri glave: jedna je bila kozja, druga lavlja, a umjesto repa bila je glava zmije. Zvijer je disala, uništavajući vatrom sve što joj se nađe na putu. Himera je bila oličenje vulkana: na njegovim padinama ima mnogo zelenih pašnjaka, na vrhu je jazbina lava, a u podnožju zmijska kobla. U čast ovog čarobnog stvorenja, nazvani su redovi riba. Himera je prototip gargojla.
8. Sirena je demonski ženski folklorni lik koji je rođen od Melpomene ili Terpsihore i boga Aheloja. Sirena je bila prikazana kao polu-riba, polu-žena ili polu-ptica, polu-djeva. Naslijedili su od majke prelep izgled i jedinstveno sladostrasni glas, od njegovog oca - divljeg karaktera. Polubginje su napale mornare, počevši pjevati, muškarci su izgubili razum, poslali svoje brodove na stijene i umrli. Nemilosrdne djevojke hranile su se telima mornara. Sirene su muze onoga svijeta, pa su njihove slike često bile oslikane na nadgrobnim spomenicima i spomenicima. Ova mitska bića postala su prototip za čitavu grupu mitskih morskih stvorenja.
9. Feniks je popularni mitski lik, predstavljen u obliku čarobne ptice sa zlatno-grimiznim perjem. Feniks je zbirna slika raznih ptica: pauna, čaplje, ždrala itd. Najčešće se prikazuje kao orao. Posebnost ovog fantastičnog krilatog lika bilo je samospaljivanje i ponovno rođenje iz pepela. Feniks je postao pokazatelj čovekove želje za besmrtnošću. On je omiljeni poetski simbol svetlosti. U njegovu čast nazvana je biljka i jedno od najsjajnijih nebeskih sazvežđa.
10. Hecatoncheires (Kiklopi) su malo poznati, ali zanimljivi magični divovi koji izgledaju kao muškarci. Karakteristična karakteristika Hekatonhira bila je da su imali mnogo očiju. A jedno tijelo je moglo držati pedeset glava. Živjeli su u tamnicama, jer ih je odmah po rođenju Uran zbog vlastite sigurnosti zatvorio u zemlju. Nakon potpunog poraza titana, hekotončeri su se dobrovoljno javili da čuvaju ulaz u mjesto gdje su titani bili zatočeni.
11. Hidra je još jedna ženska kreacija, koju su, prema mitovima, proizveli Ehidna i Tifon. Opasno je i strašno stvorenje, što je bilo neverovatno u svom opisu. Imala je devet zmajevih glava i tijelo zmije. Jedna od ovih glava bila je neubojiva, odnosno besmrtna. Stoga se smatrala nepobjedivom, jer kada su joj odsjekli glavu, na njenom mjestu su izrasle još dvije. Čudovište je stalno bilo gladno, pa je pustošila okolinu, palila usjeve, ubijala i jela životinje koje su joj se našle na putu. Bio je ogromne veličine: čim se mitsko stvorenje podiglo na rep, bilo je vidljivo daleko iza šume. Sazviježđe, satelit planete Pluton i rod Coelenterata nazvani su po Hidri.
12. Harpije su predolimpijska stvorenja koja su kćeri Electre i Thaumant. Harpije su prikazivane kao djevojke sa lijepim licima, dugom kosom i krilima. Stalno su bili gladni i, zahvaljujući svom porijeklu, neranjivi. U lovu, harpije su se spuštale sa planina u šumske šipražje ili polja u blizini naselja, prodornim vriskom napadale stoku i proždirale životinje. Bogovi su ih poslali kao kaznu. Mitska čudovišta nisu dozvoljavala ljudima da jedu normalno, to se dešavalo sve do trenutka kada se osoba iscrpila i umrla. Naziv "harpija" svojstven je izuzetno pohlepnim, nezasitnim, zlim ženama.
13. Empuza je malo poznata mitska demona koja živi u nezemaljskom carstvu. Bila je duh - vampir sa glavom i tijelom žene, a donji udovi su joj bili magarčevi. Njena posebnost je u tome što je mogla poprimiti različite oblike - slatke i nevine djevojke, pse ili konje. Drevni ljudi su vjerovali da je krala malu djecu, napadala usamljene putnike i sisala im krv. Da biste otjerali Empuzu, morate imati posebnu amajliju sa sobom.
14. Grifoni su dobra mitska bića, jer su u mitologiji personificirali budnu moć i jedinstveni uvid. Ovo je životinja s tijelom lava, ogromnim i moćnim krilima i glavom orla. Grifonove oči imale su zlatnu nijansu. Grifon je imao jednostavnu funkcionalnu svrhu - da zaštiti. Stari Heleni su vjerovali da su ta stvorenja čuvari zlatnih rezervi Azije. Slika grifona bila je prikazana na oružju, novčićima i drugim predmetima.

Sjevernoamerička magična stvorenja

Amerika je kolonizirana prilično kasno. Zbog toga su Evropljani često nazivali kontinent Novi svijet. Ali ako se vratimo istorijskom porijeklu, onda je i Sjeverna Amerika bogata drevnim civilizacijama koje su potonule u zaborav.

Mnogi od njih su zauvijek nestali, ali razna mitska bića su poznata i danas. Evo djelimične liste njih:

• Lechuza (Lechuza) - drevni stanovnici Teksasa zvali su vukodlaka vještica s glavom žene i tijelom sove. Lechuze su djevojke koje su u zamjenu za magične moći prodale svoje duše đavolu. Noću su se pretvarali u čudovišta, pa su ih često viđali kako lete okolo u potrazi za zaradom. Postoji još jedna verzija izgleda lechuze - to je duh ubijene žene koja se vratila radi osvete. Lechusa su uspoređivali s takvim predstavnicima antičkog svijeta kao što su harpije i banshees.
• Zubić vile su mali i vrlo ljubazni bajkoviti likovi, čija se slika aktivno koristi u modernoj zapadnoj kulturi. Prema legendi, ime su dobili jer su djetetu stavljali novac ili poklone pod jastuk u zamjenu za izgubljeni zub. Glavna prednost ovog lika sa krilima je što podstiču dete da vodi računa o svom izgledu i nadoknađuje gubitak zuba. Vili je bilo moguće pokloniti bilo koji dan osim 25. decembra, jer bi na Božić takav poklon povlačio za sobom smrt vile.
• La Llorona je ime dato sablasnoj ženi koja oplakuje svoju djecu. Njen imidž je veoma čest u Meksiku i okolnim severnoameričkim državama. La Llorona je prikazana kao blijeda žena u bijelom, koja luta u blizini vodenih površina i pustim ulicama sa zavežljajem u rukama. Sastanak s njom je opasan, jer nakon toga osoba počinje imati probleme. Ova slika bila je popularna među roditeljima, koji su zastrašivali svoju nestašnu djecu prijeteći da bi ih La Llorona mogla odvesti.
• Bloody Mary - ako otvorite atlas, ova mistična slika povezana je sa državom Pennsylvania. Ovdje se pojavila legenda o maloj i zloj starici koja je živjela u šumi i bavila se vještičarstvom. U obližnjim selima i zaseocima djeca su počela nestajati. Jednog dana, mlinar je pratio njegovu ćerku do Bloody Mary doma. Zbog toga su je njeni suseljani spalili na lomači. Gori, viknula je kletvu. Nakon njene smrti, tijela djece pronađena su zakopana oko kuće. Slika Bloody Mary korištena je za proricanje sudbine u noći Noć vještica. Koktel je nazvan u njenu čast.
• Chihuateteo - ova riječ u astečkoj mitologiji odnosi se na rijetka stvorenja, neobične žene koje su umrle tijekom porođaja i nakon toga postale vampiri. Porođaj je oblik borbe za život. Prema legendi, Chihuateo je pratio muškarce ratnike na zalasku sunca. A noću su, poput sukubija, zavodili predstavnike jače polovine, isisavajući iz njih energiju, a također su otimali djecu kako bi utažili žeđ. Da bi šarmirao i potčinio, Chihuateteo je mogao praktikovati magiju i vještičarenje.
• Wendigo su zli duhovi. U drevnom svijetu, ljudi su pod ovom riječju podrazumijevali „svepogubno zlo“. Wendigo je visoko stvorenje sa oštrim očnjacima, ustima bez usana, nezasitno je i njegove siluete su slične ljudskim. Podijele se u male grupe i progone svoje žrtve. Ljudi koji se zateknu u šumi u početku čuju čudne zvukove, dok traže izvor tih zvukova mogli su vidjeti samo blještavu siluetu. Nemoguće je pogoditi Windigo konvencionalnim oružjem. Mogu ga uzeti samo srebrni predmeti, a može se i uništiti vatrom.
• Jarac je humanoid koji je sličan satiru ili faunu. Opisano je da ima ljudsko tijelo i glavu koze. Prema nekim izvještajima, prikazan je sa rogovima. Visok do 3,5 m, napada životinje i ljude.
• Hodag je moćno čudovište neodređene vrste. Opisan je kao velika životinja, koja podsjeća na nosoroga, ali umjesto roga, hodag ima dodatak u obliku dijamanta, zahvaljujući kojem lik iz bajke može vidjeti samo pravo naprijed. Prema legendi, jeo je bijele buldoge. Prema drugom opisu, ima koštane izrasline u predelu leđa i glave.
• Velika zmija je središnji vjerski i društveni simbol plemena Maja. Zmija je povezana sa nebeskim tijelima, prema legendi, pomaže u prelasku nebeskog prostora. Skidanje stare kože simbol je obnove i potpunog ponovnog rođenja. Bio je prikazan kao sa dvije glave. S rogovima, duhovi prethodnih generacija izašli su iz njegovih čeljusti.
• Baycock - svetao predstavnik mitologija Indijanaca Cherokee. Predstavljen je kao mršav čovjek sa grimiznim vatrenim očima. Bio je obučen u krpe ili običnu lovačku odjeću. Svaki Indijanac mogao bi postati bejkok ako bi sramno umro, ili počinio loše djelo: lagao, ubijao rođake, itd. Lovili su samo ratnike, bili su brzi i nemilosrdni. Da biste zaustavili haos, morate sakupiti kosti lovaca i organizirati normalnu sahranu. Tada će čudovište mirno otići na počinak u zagrobni život.

Evropski mitski likovi

Evropa je ogroman kontinent koji sadrži mnogo različitih država i nacionalnosti.

Evropska mitologija sakupila je mnogo bajkovitih likova koji su povezani sa drevnom grčkom civilizacijom i srednjim vijekom.

Kreacija	Opis
Jednorog	Čarobno stvorenje u obliku konja sa rogom koji viri iz čela. Jednorog je simbol traganja i duhovne čistoće. Igrao je veliku ulogu u mnogim srednjovjekovnim pričama i legendama. Jedna od njih kaže da kada su Adam i Eva zbog grijeha protjerani iz Rajskog vrta, Bog je jednorogu dao izbor - da ode s ljudima ili ostane u raju. On je preferirao prvo, a posebno je bio blagoslovljen zbog svojih simpatija. Alhemičari su upoređivali brze jednoroge s jednim od elemenata - živom.
Undine	U zapadnoevropskom folkloru, undine su duhovi mladih djevojaka koje su izvršile samoubistvo zbog neuzvraćene ljubavi. Njihova prava imena su bila skrivena. Oni su kao sirene. Ondine su se odlikovale svojim lijepim izgledom, raskošnom, dugom kosom koju su često češljali po obalnom kamenju. U nekim legendama undine su bile kao sirene, imale su riblji rep umjesto nogu. Skandinavci su vjerovali da oni koji su stigli do Undina nisu pronašli put nazad.
Valkire	Poznati predstavnici skandinavske mitologije, pomoćnici Odina. U početku su ih smatrali anđelima smrti i duhovima bitaka. Kasnije su bile prikazane kao Odinove štitonoše, djevojke sa zlatnim uvojcima i svijetle puti. Oni su služili heroje služeći piće i hranu u Valhali.
Banshee	Mitološka bića iz Irske. Ožalošćeni obučeni u sive ogrtače, jarko crvenih očiju i bijele kose od suza. Njihov jezik je ljudima nerazumljiv. Njen plač je jecaj djeteta pomiješan sa zavijanjem vuka i krikom gusaka. Ona može da promeni svoj izgled od bledopute devojke do ružne starice. Banshees štite predstavnike drevnih porodica. Ali susret sa stvorenjem nagovještavao je skoru smrt.
Huldra	Mlada devojka iz klana trolova, svetle kose, izuzetne lepote. Ime "huldra" znači "skrivanje". Prema predanju, smatra se zlim duhom. Ono što je huldru razlikovalo od običnih žena bio je rep krave. Ako bi joj se obavio obred krštenja, izgubila je rep. Huldra je sanjala o srodstvu s osobom, pa je mamila muškarce. Nakon što ju je upoznao, muškarac se izgubio za svijet. Predstavnici muškaraca podučavali su ih raznim zanatima, uključujući i sviranje muzičkih instrumenata. Neki su uspeli da rode dete od muškarca, a onda su stekli besmrtnost.

Ljudi su u svakom trenutku pokušavali da objasne ono što ne mogu kontrolisati i u šta se miješaju. Tako su se pojavile mnoge legende i mitološki likovi. Različiti narodi imali su približno istu ideju o magičnim stvorenjima. Stoga su mala sirena i undina, banshee i La Llorona, identične.