„Bože! Nauči me da živim! Za autora romana “Rat i mir”, velikog pisca i velikog čovjeka, ova molitva je bila zvijezda vodilja kroz cijeli život. Čitav život Lava Tolstoja jedna je velika lekcija, pa nije nimalo iznenađujuće što je pripremio težak, ali edukativan put za junake svojih djela.

Roman Rat i mir prvobitno je zamislio Tolstoj kao epska priča o decembristima. No, počevši s radom, pisac je shvatio da je, da bi se u potpunosti otkrili karakteri junaka 20-ih godina 19. stoljeća, potrebno vratiti nekoliko decenija unazad kako bi se shvatilo šta ih je dovelo do dekabrističkog pokreta. Lav Tolstoj je postavio čitavu plejadu pitanja: „Šta je uzrokovalo revolucionarne sklonosti junaka?“, „Kakvo je bilo njegovo okruženje?“, „Koje su bile glavne vrednosti u njegovom životu?“, „Kako su se menjale tokom vremena? ”

Jedan od centralni likovi, na čijem primeru pisac pokazuje evoluciju ličnosti, postaje Pjer Bezuhov.

U salonu Ane Pavlovne Sherer srećemo bezopasnog, ljubaznog i, na prvi pogled, slabovoljnog junaka:

Ovaj debeli mladić bio je vanbračni sin poznatog katarinskog plemića, grofa Bezuhova, koji je sada umirao u Moskvi. On još nigde nije služio, tek je stigao iz inostranstva, gde je odrastao, i bio je prvi put u društvu. Ana Pavlovna ga je dočekala naklonom koji je pripadao ljudima najniže hijerarhije u njenom salonu. Ali, uprkos ovom inferiornom pozdravu, kada je ugledao Pjera kako ulazi, lice Ane Pavlovne pokazivalo je zabrinutost i strah, slično tome, što je izraženo pri pogledu na nešto preveliko i neobično za to mjesto.

U sceni u kojoj se Pjer prvi put pojavljuje, naglasak na njegovoj "ogromnoj" figuri je napravljen s razlogom. Tako nam pisac daje da shvatimo da njegov junak nije kao svi, i to ne samo po izgledu. Zaista, osjeća se skučeno i zagušljivo među pompeznim govorima s pompeznim ljudima. Lažno društvo sa svojim lažnim pravilima je opresivno. mladi čovjek. I to ne prolazi nezapaženo. Domaćica večeri, Ana Pavlovna, uplašena je njegovim „inteligentnim i pažljivim pogledom“.

U međuvremenu, Pjer još nije formiran kao osoba. Lako je pod utjecajem drugih, a njegov idol je Napoleon Bonaparte. Pjer se upravo vratio iz Francuske, njegovim pogledom na svijet vladaju ideje Francuska revolucija. I dalje ima poteškoća da odvoji dobro od zla, pa slijepo prati svoje iskusnije i jače drugove. Bezuhova vidimo kao takvog sanjivog, ljubaznog i rasejanog filozofa na početku epa.

Lako zanesen, Pjer, čak i sa najčistijim namerama, upada u razne nevolje. Njegova lakovjernost i istovremeno impulzivnost dovode do braka s bahatom Helenom, koji se završava raskidom i duelom. U međuvremenu, Pjer je jedini koji je, čak i nakon ozbiljne greške, uspeo da razotkrije bezdušno čudovište u liku hladne lepotice: „Elena Vasiljevna, koja nikada nije volela ništa osim svog tela, i jedna od najglupljih žena u svijet,” pomisli Pjer, “izgleda ljudima vrhunac inteligencije i sofisticiranosti, i oni se klanjaju pred njom.”

Uprkos činjenici da je Lav Tolstoj stavio “ najbolje boje svoju dušu“, ne štedi svog junaka, pokazujući čemu dovode žurba i ishitrene odluke. Dakle, nakon što je upoznao istaknutog masona Bazdeeva, Pierre počinje da se zanima za ovo učenje i čak postaje šef masona u Sankt Peterburgu. Oduševljen novim idejama, zagrljen vjerom u bratsku ljubav među ljudima, Pjer razmišlja o restrukturiranju seljačkog života. Ali pretjerana nepraktičnost dovodi Bezuhova do neuspjeha i kasnijeg razočaranja.

Međutim, niz svih šokova Pjeru otkriva tajnu šta je sreća. On shvata da je smisao ljudskog života sreća drugih ljudi. Glavna uloga Otadžbinski rat 1812. odigrao je ulogu u onome što je otkriveno bivšem obožavatelju Napoleona, bivšem masonu i veselju Bezuhovu. Nakon razočaranja u svog idola, Pierre odlazi u bitka kod Borodina. Univerzalno jedinstvo, molitva pred Smolenskom ikonom Majka boga ostaviti trajan utisak na njega. Lav Tolstoj je čitav smisao onoga što se dešavalo prenio u usta Andreja Bolkonskog u trenutku posljednjeg susreta grofa Bezuhova s ​​knezom:

- Dakle, jeste li razumeli kompletan raspored trupa? - prekinuo ga je princ Andrej.

"Da, tako", rekao je Pjer, "kao nevojna osoba, ne mogu reći da sam u potpunosti, ali sam ipak razumio opći raspored."

„Pa, ​​onda znaš više od bilo koga drugog“, rekao je princ Andrej.

- Pa kako? - zbunjeno je rekao Pjer, gledajući Andreja kroz naočare.

„Niko ništa ne razume, kako bi trebalo da bude“, rekao je princ Andrej.

Princ Andrej otkriva iznenađenom Pjeru da ishod bilo koje bitke ne zavisi od naređenja komande, već od običnih vojnika koji se bore za pravo svoje dece da žive na ovoj zemlji. Bezukhov shvata da rat nije jasno osmišljena igra, ne šahovska igra. Zanesen novim razmišljanjima o predstojećoj bitci, on se iz pasivnog posmatrača pretvara u aktivnog učesnika bitke, iako mu je rečeno da mu "ne pripada ovde". Mladi grof se trudi biti koristan, ali i ovdje izgleda nespretno:

- Zašto ovaj tip vozi ispred reda? – opet je neko viknuo na njega...

Tokom Borodinske bitke, u Bezuhovovoj duši se dešava revolucija. U već praznoj, zapaljenoj Moskvi, odlučuje da ubije Napoleona. Ne uspijeva, ali izvodi mnogo stvarnije akcije, svoje prve podvige: štiti ženu, spašava dijete od požara. Nakon toga biva uhvaćen kao "paljenik".

Dok je u zatočeništvu, Pjer se ponaša kao život na zabavi, voljen je i poštovan zbog svog vedrog i veselog karaktera. Evo ga upoznaje jednostavan vojnik Apšeronski puk Platona Karatajeva. On uči junaka da vidi život onako kako ga vidi ruski narod. Otkrivanje filozofije seljački život, Pjer doživljava novi osjećaj za sebe - ne nategnutu, već ljubav prema ljudima koja je nastala nakon teških iskušenja. On shvata da je čovek kap u ljudskom moru, a njegov život ima smisao i svrhu samo kao deo i istovremeno odraz ove celine.

"Biti sasvim dobar" - Pjer Bezukhov se vodi ovim principom u životu i teži tom idealu.

Poput princa Andreja, Pjer nije zadovoljan svakodnevnim aktivnostima i ne želi da ide utabanim putem kroz život koji vodi do činova i titula. „Inteligentan i istovremeno plah, pažljiv i prirodan izgled“ razlikovao ga je „od svih“ u dnevnoj sobi Ane Pavlovne Šerer. U Pjerovom životu vodeću ulogu ne igraju bistar um i snažna volja, već osjećaj.

Pjer nije bogat. Vanbračni sin grofa Bezuhova, od desete godine poslat je u inostranstvo sa svojim učiteljem, gde je ostao do svoje 20. godine. Po oporuci grofa Bezuhova, Pjer postaje jedini naslednik celokupnog bogatstva svog oca. Novi položaj, bogatstvo i počasti nisu promijenili njegov karakter. Ostao je tako reagovan, dobrodušan i povjerljiv kao i prije.

Za razliku od princa Andreja, njemu nedostaje uvid, ne može odmah ispravno procijeniti ljude, često griješi u njima, njegova iskrenost, lakovjernost i slabost volje postaju uzrok mnogih njegovih grešaka. To uključuje učešće u zabavama Kuragina i Dolohova, ovo i brak sa pokvarenom Helenom, ovo i dvoboj sa Dolohovom.

Nakon raskida sa suprugom u stanju duboke moralne krize, Pjer je sreo masona Bazdejeva na putu od Moskve do Sankt Peterburga. Masoni nisu pustili bogataša. Pierre se pridružio vjerskom i filozofskom društvu. Šta ga je privuklo slobodnim zidarima? Masoni su rekli da je njihov cilj da isprave članove svog društva, da „isprave njihova srca“, „da pročiste i prosvetle svoje umove“, „da isprave čitav ljudski rod“ i „da se odupru zlu koje vlada u svijet.” Pjeru se činilo da će mu takva aktivnost doneti moralno zadovoljstvo. Želio je vjerovati u mogućnost postizanja bratske ljubavi među ljudima. Učlanivši se u masonsku ložu, nastoji da poboljša položaj seljaka na svojim imanjima, otvarajući im škole i bolnice. Čak će ih i osloboditi. Međutim, od njegovih aktivnosti gotovo da nije bilo rezultata. Pametni upravitelji imanja prevareni mladi grof. Njegov plan da transformiše masonski red takođe se nije ostvario. Postavši na čelu masonerije u Sankt Peterburgu, ubrzo je shvatio da je većina članova masonskog reda daleko od ispravljanja sebe i čitavog ljudskog roda – „ispod masonskih pregača i znakova vidio je na njima uniforme i krstove koji tražili su u životu.” Pjer je shvatio da su "moralni mir i sporazum sa samim sobom", koji su bili neophodni za njegovu sreću, nedostižni u masoneriji.

Pateći od unutrašnjeg razdora, od nemogućnosti da riješi probleme koji su bili isprepleteni u "zamršeni, strašni čvor", susreo se sa strašnim događajima 1812. Sudbina Rusije i položaj vojske zabrinuli su Pjera. Sakupio je miliciju od svojih seljaka. Tokom Borodinske bitke našao se kod baterije Raevskog i bio svjedok žestokih borbi. Ovdje, na Borodinskom polju, otvorio mu se drugi svijet, gdje ljudi ne razmišljaju o ličnoj slavi i opasnosti. Pjer je bio šokiran ogromnim moralna snaga i herojstvo običnih ljudi koji su se borili do smrti. Okružen vojnicima, oslobođen je straha od smrti, želi da postane poput njih.

Nakon Borodinske bitke, Pjer je osjećao da mora ostati u Moskvi, sresti Napoleona i ubiti ga, kako bi ili umro ili okončao nesreću cijele Evrope, koja je, kako je Pjer sada siguran, došla samo od Napoleona.

Preživjevši sve strahote zatočeništva, vojnog suđenja, pogubljenja ruskog naroda, u stanju strašnog moralnog šoka i očaja, psihički i fizički iscrpljen, Pjer se u kasarni za ratne zarobljenike susreo sa vojnikom Platonom Karatajevim. Ljubazni, druželjubivi Karataev pronašao je ljubaznu reč za svakoga, pomogao je ljudima da izdrže teške patnje u zatočeništvu, vole život čak i u ovim uslovima i nadaju se najboljem. Pod uticajem Karatajeva razvio se Pjerov novi pogled na svet: „Sve dok postoji život, postoji i sreća“. Ali Karatajevljeva pasivnost, neotpor zlu, njegova religioznost i vjera u sudbinu nisu postali vodeći principi u kasniji život Pierre.

Nakon što se oženio Natašom Rostovom, Pjer se oseća srećnim mužem i ocem. Međutim, on je i dalje zainteresovan drustveni zivot. U epilogu romana vidimo ga kao člana tajnog dekabrističkog društva koje oštro kritizira reakcionarnu politiku Aleksandra I.

Viši duhovni moralne vrijednosti, čija svijest vodi heroje u harmoniju sa svijetom - to je ono što ruski klasik književnost XIX veka. U romanu “Rat i mir” L. N. Tolstoj, koristeći primjer Pjera Bezuhova, pokazuje osobu koja traži istinu i to ne čini umom, već srcem. Po mom mišljenju, nije slučajno što se pisac u svom djelu poziva na 1812. godinu. Događaji ovog vremena utjecali su na ljude različitih klasa, natjerali ih da preispitaju život, da shvate šta mu je najvrednije i najdraže. Odnosno, sama herojska era 1812. pomaže osobi da se potpuno složi sa životom i pronađe njegov smisao.
Pjer Bezuhov jedan je od Tolstojevih najomiljenijih i najdražih junaka. Pisac to pokazuje stalno kretanje, u nedoumicama i traganjima, u stalnom unutrašnjem razvoju. Tolstoj prati kako se lik Pjera Bezuhova mijenja i oblikuje njegov pogled na svijet napredna osoba era - decembrista. Ali Pjerov životni put, pun otkrića i razočaranja, nije tipičan put decembrista, već samo posebna, tolstojanska verzija ovog puta.
Na početku romana pred nama se pojavljuje debeo, masivan mladić inteligentnog, plašljivog i pažljivog pogleda. Pjer Bezuhov je emotivan, mekan, povodljiv, lako podložan uticajima drugih, izdvaja se od ostalih posetilaca sekularnog salona prirodnošću, iskrenošću i jednostavnošću.
U početku, Pjer brani ideje Francuske revolucije, divi se Napoleonu, želi ili da „stvori republiku u Rusiji, ili da bude sam Napoleon...“ Ne pronalazeći još smisao života, Pjer juri okolo i zbog svog naivnost, lakovernost i nesposobnost da razume ljude, pravi greške. Čini mi se da je jedna od tih grešaka bio njegov brak sa Helenom Kuraginom. Ovim nepromišljenim činom, Pjer se lišava svake nade u sreću. On to shvata prava porodica on nema. Pjerovo nezadovoljstvo samim sobom raste. Odvaja se od svoje supruge, daje joj značajan dio svog bogatstva, nakon čega nastoji da svoje snage i sposobnosti nađe koristi u drugim oblastima života.
Nakon što je prekinuo sa svojom ženom, Pjer, na putu za Sankt Peterburg, čekajući konje na stanici u Toržoku, postavlja sebi teška pitanja: „Šta nije u redu? Šta dobro? Šta treba da voliš, šta da mrziš? Zašto da živim, a šta sam ja...” Potraga za istinom i smislom života vodi ga do slobodnih zidara. On strastveno želi da “regeneriše opaku ljudsku rasu”. U učenju slobodnih zidara, Pjera privlače ideje „jednakosti, bratstva i ljubavi“ to daje heroju uverenje da u svetu treba da postoji kraljevstvo dobrote i istine, a najveća sreća čoveka je; nastojati da ih ostvari. Stoga Pierre Bezukhov počinje tražiti mogućnosti da poštene i humane ideje pretoči u konkretnu akciju.
Pre svega, odlučuje da olakša sudbinu kmetova. Saosjeća s njima i pazi da kazne budu samo opominjuće, a ne tjelesne, da se muškarci ne opterećuju teškim poslovima, te da se na svakom imanju osnivaju bolnice, skloništa i škole. Čini mu se da je konačno pronašao svrhu i smisao života: "I tek sada, kada... pokušavam... da živim za druge, tek sada shvatam svu sreću života." Ovaj zaključak pomaže Pierreu da pronađe pravi način u svojim daljim traganjima. Ali ubrzo dolazi do razočaranja u masoneriji republikanske ideje Pjera nisu dijelili njegova "braća", a osim toga, Pjer vidi da među masonima ima licemjerja, licemjerja i karijerizma. Sve to dovodi Pjera do raskida sa masonima i do činjenice da se nađe u ćorsokaku života i uranja u stanje beznadne melanholije i očaja.
"Za što? Za što? Šta se dešava u svijetu?” - ova pitanja nikada nisu prestala da muče Bezuhova. Ovo nikad ne prestaje unutrašnji rad pripremio svoj duhovni preporod u danima Otadžbinski rat 1812. Pošto nije vojnik, poput Andreja Bolkonskog, koji želi da deli sudbinu zemlje i izrazi svoju ljubav prema otadžbini, Pjer učestvuje u Borodinskoj bici. Formira puk o svom trošku, uzima ga za podršku, a sam ostaje u Moskvi da ubije Napoleona kao glavnog krivca narodnih katastrofa. I tu vidimo kako se Pjerova dobrota u potpunosti otkriva. Ne može vidjeti brojne ljudske drame, a ostaje pasivan svjedok, pa stoga, ne razmišljajući o vlastitoj sigurnosti, štiti ženu, zauzima se za ludaka i spašava dijete iz zapaljene kuće. Pred njegovim očima se vrši nasilje i samovolja, ljudi se streljaju, optužuju za podmetanje požara, koje nisu počinili. Svi ovi strašni i bolni utisci dodatno su pogoršani situacijom zarobljeništva, u kojoj se ruši Pjerova vjera u pravednu strukturu svijeta, u čovjeka i Boga.
Ali u jadnoj kasarni upoznaje Platona Karatajeva, što junaka približava obični ljudi. Ovaj vojnik tjera Pjera da ponovo vedro i radosno gleda na svijet, da vjeruje u dobrotu, ljubav i pravdu. Kao rezultat komunikacije sa Platonom Karatajevim, Pjer pronalazi „onu smirenost i samozadovoljstvo za koje je ranije uzaludno težio“, on je „... naučio ne svojim umom, već celim bićem da je čovek stvoren za sreću , da je sreća u njemu samom,
u zadovoljavanju prirodnih ljudskih potreba...” Pjer Bezuhov je uvek tražio odgovor na pitanje: „Šta je smisao života?” „Ovo je tražio u filantropiji, u masoneriji, u rasejanosti drustveni zivot, u vinu, u herojskom podvigu samopožrtvovanja, u romantična ljubav za Natašu. Tražio je to kroz razmišljanje, a sva ta traženja i pokušaji su ga prevarili.” Junak prirodno dolazi do ideja decembrista, ulazi u njih tajno društvo boriti se protiv svega što smeta u životu i ponižava čast i dostojanstvo čovjeka.
Na kraju romana vidimo sretna osoba, koji dobra porodica, vjerna i odana supruga koja voli i koja je voljena. Dakle, Pjer Bezuhov u „Ratu i miru“ postiže duhovni sklad sa okolnim svetom i samim sobom.
Problemi koje je Tolstoj pokrenuo u romanu „Rat i mir“ imaju univerzalni značaj. Njegov roman je, prema Gorkom, „dokumentarni prikaz svih potrage koje je snažna ličnost preduzimala u 19. veku da bi pronašla mesto i posao za sebe u istoriji Rusije...”

01. maja 2015

Pjera Bezuhova prvi put srećemo u salonu Ane Pavlovne Šerer. Pojavljujući se na večeri u kojoj dominiraju licemjerje i neprirodnost, nespretan i odsutan, Pjer se upadljivo razlikuje od svih prisutnih, prije svega po iskreno dobrodušnom izrazu lica, koji, kao u ogledalu, odražava i njegovu nevoljkost da učestvuje u razgovorima koji ga ne zanimaju i njegova radost zbog pojave princa Andreja, i oduševljenje pogledom na prelijepu Jelenu. Gotovo svi u salonu su snishodljivi, tačnije prezirno, prema ovom „medvedu“ koji „ne zna da živi“. Jedino mi je zaista drago što sam upoznao Pjera, kojeg on naziva jedinim "živim" u ovom društvu. Bezuhov, koji ne poznaje zakone visokog društva, zamalo postaje žrtva mahinacija princa Vasilija i polusestra, koji ne žele da Pjer bude priznat kao zakoniti sin starog grofa i na sve načine pokušavaju da to spriječe. Sva prava zadržana i zaštićena zakonom © 2001-2005 olsoch.

ru Ali Pjer osvaja svojom dobrotom, a grof, umirući, ostavlja nasledstvo svom voljenom sinu. Nakon što Pierre postane nasljednik ogromnog bogatstva, ne može a da ne bude u društvu. Budući da je naivan i kratkovid, ne može odoljeti intrigama princa Vasilija, koji je sve svoje napore usmjerio da svoju kćer Helenu uda za bogatog Pjera.

Neodlučni Bezuhov, koji samo podsvjesno osjeća negativnu stranu vezu sa Helenom, ne primjećuje kako se sve više zapliće u splet okolnosti koje ga na ovaj ili onaj način guraju ka braku. Kao rezultat toga, vođen bontonom, on je bukvalno oženjen Helenom, praktično bez njegovog pristanka. Ne opisuje život mladenaca, dajući nam da shvatimo da ne zaslužuje pažnju.

Ubrzo su se u društvu proširile glasine o ljubavna afera Helen i Dolohov, Pjerov bivši prijatelj. Na večeri organizovanoj u čast Bagrationa, Pjer je bio doveden do bijesa daleko od dvosmislenih nagoveštaja o Heleninoj aferi sa strane. Primoran je da izazove Dolohova na dvoboj, iako to sam ne želi: „Glupo, glupo: smrt, laži...

„Tolstoj pokazuje apsurdnost ovog duela: Bezuhov ne želi ni da se zaštiti od metka rukom, a sam ozbiljno rani Dolohova, ne znajući ni da puca. Ne želeći više da živi ovako, Pjer odlučuje da raskine sa Helenom. Svi ovi događaji ostavljaju dubok trag u svjetonazoru. Osjeća da mu se u glavi okrenuo “glavni šraf na kojem se držao cijeli život”. Nakon raskida sa ženom koju je oženio bez ljubavi, a koja ga je osramotila, Pjer je u stanju akutne psihičke krize.

"Sta nije u redu? Šta dobro?" - ovo su pitanja koja se tiču ​​heroja.

Upravo u tom periodu traženja odgovora na postavljena pitanja upoznao je Bazdejeva, člana bratstva slobodnih zidara, zahvaljujući čemu se prožeo idejom da ​promjeni život na bolje i istinski povjerovao u mogućnost ovoga: „Hteo je da veruje svom dušom, i verovao je, i doživeo radostan osećaj smirenosti, obnove i povratka u život.” Rezultat je bio Bezuhovov ulazak u masonsku ložu. "Preporod" Pjer je počeo tako što je odlučio da izvrši transformacije u selu, ali je pametni menadžer brzo pronašao način da novac nesretnog Pjera ne iskoristi za predviđenu svrhu.

I sam Pierre, umiren pojavom aktivnosti, nastavio je isto divlji život. Svrativši kod svog prijatelja princa Andreja u Bogučarovo, Pjer mu iznosi svoja razmišljanja, prožeta verom u potrebu da osoba teži vrlini, a za Andreja je ovaj susret sa Bezuhovom „bio doba iz koje je, iako je izgledalo isto , ali u unutrašnji svet njegov novi zivot" Godine 1808. Pjer je postao šef masonerije u Sankt Peterburgu.

Svoj novac je davao za izgradnju hramova, a izdržavao siromašne kuće svojim sredstvima. Godine 1809 svečani sastanak lože 2. stepena, Pjer drži govor, koji nije dočekan sa oduševljenjem, samo mu je izrečena „opaska o njegovom žaru“. Okolnosti, kao i "prva pravila masona" primoravaju Pjera da se pomiri sa svojom ženom.

Na kraju, Pjer shvaća da za mnoge masonerija nije želja da služe velikoj ideji vrline, već samo način da se zadobije mjesto u društvu, i razočaran napušta masoneriju. Stigavši ​​u Moskvu i videvši je, Bezukhov je shvatio da je voli. Pomogao je da se Anatolij Kuragin otkrije, čime je spriječio širenje glasina o vezi između Anatolija i Nataše. Pjer je želio doći na mjesto predstojeće bitke u Borodinu. Poslije bitke, na povratku, jede "nered" sa vojnicima, koji mu se činio ukusnijim od svega na svijetu, i misli da bi želio "odbaciti sve ove nepotrebne, đavolske stvari" i biti " samo vojnik.”

Ovo je trenutak stvarnog duhovnog jedinstva između heroja i naroda. Pokušava da razotkrije misteriju lika vojnika. Zašto vojnici mirno idu u smrt, bez straha da će biti ubijeni? “Onaj ko je se ne boji, njemu pripada sve.” Sa takvim mislima, Bezukhov se vraća u Moskvu. U vrijeme kada su Francuzi skoro stigli do kvarta u kojem je Pjer živio, on je bio “u stanju blizu ludila”.

Pjer je dugo bio zaokupljen mišlju o predodređenosti svoje sudbine, o svojoj najvišoj sudbini da ubije Napoleona; U njemu je živio “osećaj potrebe za žrtvom i patnjom”. Probudivši se jednog dana, uzeo je pištolj, bodež i izašao iz kuće s namjerom da konačno učini ono za šta je rođen, a zapravo samo da sebi dokaže da se “ne odriče” svoje namjere. Na ulici, Pjer je sreo ženu koja je molila da spasi svoje dijete.

Pojurio je da traži devojku, ali kada ju je našao, skrofuloznu, osećanje gađenja bilo je spremno da prevlada nad duhovnom potrebom koja je potrebna. Ali ipak je uzima u naručje i poslije dugi pokušaji Da bi pronašao njene roditelje, devojku daje Jermenima. Pierre je zarobljen nakon što je ustao Jermenka. Tokom pogubljenja zatvorenika, Pjer doživljava užasan osjećaj kolapsa svih životnih uvjerenja: ništa nije bilo značajno pred licem smrti.

Nakon puštanja na slobodu, Pjer je dugo bio bolestan, ali je bio pun radosti u životu. Sprijateljio se sa princezom Marijom, gde je upoznao Natašu, a dugo upaljeni plamen njegove ljubavi planuo je novom snagom. U epilogu upoznajemo Pierrea, koji živi mirno, sretan život: On je Natašin muž već 7 godina i otac četvoro dece. Raspravljajući s Nikolajem, Pjer brani ideje revolucionara - potrebu za transformacijom.

Tako vidimo da Tolstoj dovodi svog junaka na početak puta tegoba u borbi za narod, na put Petra Lobazova, decembrista, koji je prvobitno trebao biti junak Tolstojevog romana.

Jedan od glavnih likova epa "Ratnik i mir" je Pjer Bezuhov. Karakteristike lika u djelu otkrivaju se kroz njegove postupke. I kroz misli i duhovne potrage glavnih likova. Slika Pjera Bezuhova omogućila je Tolstoju da čitatelju prenese razumijevanje značenja ere tog vremena, čitavog života osobe.

Predstavljamo čitaocu Pjeru

Imidž Pjera Bezuhova vrlo je teško ukratko opisati i razumjeti. Čitalac treba da ide sa junakom kroz ceo njegov

Poznanstvo sa Pjerom datira u romanu u 1805. Pojavljuje se na društvenom prijemu koji je priredila Anna Pavlovna Scherer, dama visokog ranga iz Moskve. Mladić do tada nije predstavljao ništa zanimljivo sekularnoj javnosti. Bio je vanbračni sin jednog od moskovskih plemića. Primljeno dobro obrazovanje u inostranstvu, ali po povratku u Rusiju nije našao nikakvu korist za sebe. Prazan način života, druženja, nerad, sumnjiva društva doveli su do toga da je Pierre protjeran iz glavnog grada. Sa ovim životnim prtljagom pojavljuje se u Moskvi. sa svoje strane, elita takođe ne privlači mladića. Ne dijeli sitničavost interesa, sebičnost i licemjerje njegovih predstavnika. „Život je nešto dublje, značajnije, ali njemu nepoznato“, razmišlja Pjer Bezuhov. “Rat i mir” Lava Tolstoja pomaže čitaocu da to shvati.

Moskovski život

Promjena prebivališta nije utjecala na imidž Pjera Bezuhova. Po prirodi je vrlo nježna osoba, lako pada pod utjecaj drugih, sumnje u ispravnost njegovih postupaka stalno ga progone. Sam ne znajući, nalazi se u zarobljeništvu besposlice sa njenim iskušenjima, gozbama i veseljima.

Nakon smrti grofa Bezuhova, Pjer postaje naslednik titule i celokupnog bogatstva svog oca. Odnos društva prema mladima se dramatično mijenja. Čuveni moskovski plemić, u potrazi za bogatstvom mladog grofa, udaje za njega svoju prelijepu kćer Helenu. Ovaj brak nije predviđao sreću porodicni zivot. Vrlo brzo Pjer shvata prevaru svoje žene i njen razvrat mu postaje očigledan. Progone ga misli o njegovoj narušenoj časti. U stanju bijesa, on počini djelo koje bi se moglo pokazati fatalnim. Na sreću, duel sa Dolohovom završio se ranjavanjem, a Pjerov život je bio van opasnosti.

Put potrage Pjera Bezuhova

Nakon tragičnih događaja, mladi grof sve više razmišlja o tome kako provodi dane svog života. Sve okolo je zbunjujuće, odvratno i besmisleno. Shvaća da su sva svjetovna pravila i norme ponašanja beznačajni u odnosu na nešto veliko, tajanstveno, njemu nepoznato. Ali Pjer nema dovoljno snage i znanja da otkrije ovu veliku stvar, da pronađe svoju pravu svrhu. ljudski život. Misli nisu napuštale mladića, čineći njegov život nepodnošljivim. kratak opis Pjer Bezuhov daje za pravo reći da je bio duboka osoba koja razmišlja.

Strast prema masoneriji

Nakon što se rastavio od Helen i dao joj veliki dio svog bogatstva, Pjer odlučuje da se vrati u glavni grad. Na putu od Moskve do Sankt Peterburga, tokom kratkog zaustavljanja, susreće čovjeka koji govori o postojanju masonskog bratstva. Samo oni znaju pravi put, oni su podložni zakonima postojanja. Za Pjerovu izmučenu dušu i svest ovaj susret je, kako je verovao, bio spas.

Stigavši ​​u glavni grad, on bez oklijevanja prihvata ritual i postaje član masonske lože. Pravila drugog svijeta, njegova simbolika i pogledi na život osvajaju Pjera. Bezuslovno vjeruje u sve što čuje na sastancima, iako mu se veći dio novog života čini sumornim i neshvatljivim. Put traganja Pjera Bezuhova se nastavlja. Duša i dalje juri i ne nalazi mira.

Kako ljudima olakšati život

Nova iskustva i potrage za smislom života dovode Pjera Bezuhova do shvaćanja da život pojedinca ne može biti sretan kada je u blizini mnogo ljudi u nepovoljnom položaju, lišenih ikakvih prava.

Odlučuje da preduzme akcije u cilju poboljšanja života seljaka na svojim imanjima. Mnogi ljudi ne razumiju Pjera. Čak i među seljacima, zbog kojih je sve ovo i pokrenuto, postoji nerazumevanje i odbacivanje novog načina života. To obeshrabruje Bezuhova, on je depresivan i razočaran.

Razočaranje je bilo konačno kada je Pjer Bezuhov (čiji ga opis opisuje kao mekanu osobu od poverenja) shvatio da ga je menadžer surovo prevario, da su njegova sredstva i trud protraćeni.

Napoleon

Alarmantni događaji koji su se u to vrijeme odvijali u Francuskoj zaokupili su umove svih. visoko društvo. uzbudila svest mladih i starih. Za mnoge mlade ljude, slika velikog cara postala je ideal. Pierre Bezukhov se divio njegovim uspjesima i pobjedama, idolizirao je ličnost Napoleona. Nisam razumeo ljude koji su odlučili da se odupru talentovanom komandantu, velika revolucija. Postojao je trenutak u Pjerovom životu kada je bio spreman da se zakune na odanost Napoleonu i brani dobitke revolucije. Ali ovo nije bilo suđeno da se dogodi. Podvizi i dostignuća za slavu Francuske revolucije ostali su samo snovi.

A događaji iz 1812. će uništiti sve ideale. Obožavanje Napoleonovoj ličnosti biće zamenjeno u Pjerovoj duši prezirom i mržnjom. Pojaviće se neodoljiva želja da se ubije tiranin, osvetivši se za sve nevolje koje je doneo svetu. rodna zemlja. Pjer je jednostavno bio opsjednut idejom odmazde protiv Napoleona, vjerovao je da je to sudbina, misija njegovog života.

bitka kod Borodina

Otadžbinski rat 1812. slomio je postavljene temelje, postavši pravi test za zemlju i njene građane. Ovaj tragični događaj direktno je uticao na Pjera. Besciljni život u bogatstvu i udobnosti grof je bez oklijevanja napustio zarad služenja otadžbini.

Tokom rata Pjer Bezuhov, čija karakterizacija još nije bila laskava, počeo je drugačije da gleda na život, da shvati ono što je nepoznato. Približavanje vojnicima, predstavnicima obični ljudi, pomaže da se preispita život.

Posebnu ulogu u tome imala je velika Borodinska bitka. Pjer Bezuhov, koji je bio u istim redovima sa vojnicima, vidio je njihov istinski patriotizam bez laži i pretvaranja, njihovu spremnost da bez oklijevanja daju svoje živote za svoju domovinu.

Destrukcija, krv i srodna iskustva dovode do toga duhovno preporod heroj. Odjednom, neočekivano za sebe, Pjer počinje da pronalazi odgovore na pitanja koja ga muče toliko godina. Sve postaje krajnje jasno i jednostavno. Počinje živjeti ne formalno, već svim srcem, doživljavajući mu nepoznat osjećaj, objašnjenje za koje u ovom trenutku još ne može dati.

Zarobljeništvo

Daljnji događaji odvijaju se tako da bi iskušenja koja su zadesila Pjera trebalo da očvrsnu i konačno oblikuju njegove stavove.

Našavši se u zarobljeništvu, prolazi kroz proceduru ispitivanja, nakon čega ostaje živ, ali pred njegovim očima biva pogubljeno nekoliko ruskih vojnika, koje su Francuzi zarobili s njim. Spektakl pogubljenja ne napušta Pjerovu maštu, dovodeći ga do ruba ludila.

I samo susret i razgovori sa Platonom Karatajevim ponovo budi harmoničan početak u njegovoj duši. Nalazeći se u skučenoj baraci, doživljavajući fizičku bol i patnju, heroj počinje da se osjeća istinski Životni put Pierre Bezukhov vam pomaže da shvatite da je boravak na zemlji velika sreća.

Međutim, junak će morati više puta preispitati svoj stav prema životu i potražiti svoje mjesto u njemu.

Sudbina određuje da su Francuzi ubili Platona Karatajeva, koji je Pjeru dao razumevanje za život, jer se razboleo i nije mogao da se kreće. Karatajevljeva smrt donosi novu patnju heroju. I samog Pjera su partizani pustili iz zatočeništva.

Native

Oslobođen iz zatočeništva, Pjer prima vijesti jednu za drugom od svojih rođaka, o kojima dugo vremena nije znao ništa. Postaje svjestan smrti svoje supruge Helen. Najbolji prijatelj, Andrej Bolkonski, teško ranjen.

Smrt Karataeva i uznemirujuće vijesti od rođaka ponovo uzbuđuju dušu heroja. Počinje misliti da su sve nesreće koje su se desile bile njegova krivica. On je uzrok smrti njemu bliskih ljudi.

I odjednom Pjer uhvati sebe kako razmišlja o tome teški trenuci emocionalna iskustva iznenada se pojavljuje slika Nataše Rostove. Ona u njega uliva smirenost, daje mu snagu i samopouzdanje.

Natasha Rostova

Tokom kasnijih susreta s njom, shvata da je razvio osjećaj za ovu iskrenu, inteligentnu, duhovno bogatu ženu. Natasha ima recipročno osećanje prema Pjeru. Vjenčali su se 1813. godine.

Rostova je sposobna za iskrenu ljubav, spremna je živjeti u interesu svog muža, razumjeti, osjetiti ga - to je glavno dostojanstvo žene. Tolstoj je pokazao porodicu kao način očuvanja ličnosti. Porodica je mali model svijeta. Zdravlje ove ćelije određuje stanje čitavog društva.

Život ide dalje

Junak je stekao razumevanje života, sreće i harmonije u sebi. Ali put do toga je bio veoma težak. Posao unutrašnji razvoj duša je pratila heroja ceo život i to je dalo rezultate.

Ali život ne staje, a Pjer Bezukhov, čija je karakterizacija tragača ovde data, ponovo je spreman da krene napred. Godine 1820. obavijestio je svoju ženu da namjerava postati član tajnog društva.