Skulptura od mermernog vela. Remek djela mermernog vela

Somnologija je prilično mlada nauka i mnogi njeni aspekti još uvek zbunjuju naučnike, od iznenađujućih poremećaja poput seksomnije do pitanja zašto uopšte moramo da spavamo sa snovima.

Somnologinja Irina Zavalko ispričala je Teoriji i praktičarima o fragmentiranom snu i Kleine-Lewinovom sindromu, da li vam gadgeti poput Jawbone Up-a pomažu da se dovoljno naspavate, da li je uopće moguće produžiti fazu dubokog sna i da li je to korisno učiniti.

Time je nedavno objavio da gotovo polovina američkih tinejdžera ne spava dovoljno. Da li je nedostatak sna bolest našeg vremena?

Zaista, stavovi prema snu su se promijenili na mnogo načina - i to kasno XIX vekovima, ljudi su u proseku spavali sat vremena više nego mi sada. Ovo je povezano sa "Edisonovim efektom", a osnovni uzrok tome je pronalazak sijalice. Sada ima još više zabave koje možemo raditi noću umjesto spavanja – kompjuteri, televizori, tableti, sve to dovodi do toga da skraćujemo vrijeme spavanja. U zapadnoj filozofiji, san se dugo smatrao graničnim stanjem između bića i nebića, što je preraslo u uvjerenje da je to beskorisno gubljenje vremena. Aristotel je san smatrao i nečim graničnim, nepotrebnim. Ljudi imaju tendenciju da spavaju manje, slijedeći drugo zapadnjačko uvjerenje, posebno popularno u Americi, da oni koji manje spavaju provode svoje vrijeme efikasnije. Ljudi ne shvataju koliko je san važan za zdravlje i dobrobit, a normalan rad tokom dana jednostavno je nemoguć ako ne spavate dovoljno noću. Ali na istoku je oduvijek postojala drugačija filozofija, općeprihvaćeno je da je spavanje važan proces i posvećivali su mu dovoljno vremena.

- Da li je zbog ubrzanog tempa života bilo više poremećaja spavanja?

Zavisi šta se smatra poremećajem. Postoji takav koncept - neadekvatna higijena spavanja: nedovoljno trajanje sna ili nepravilni, neprikladni uslovi za spavanje. Možda ne pate svi od ovoga, ali mnogi ljudi širom planete ne spavaju dovoljno - i pitanje je da li to smatrati bolešću, novom normom, lošom navikom. S druge strane, danas je prilično česta nesanica, koja se povezuje i sa „Edisonovim efektom“ o kojem smo ranije govorili. Mnogi ljudi provode vrijeme ispred TV-a, kompjutera ili tableta prije spavanja, svjetlost sa ekrana pomiče cirkadijalne ritmove, sprečavajući osobu da zaspi. Do ovoga dovodi i mahnit tempo života - kasno se vraćamo s posla i odmah pokušavamo zaspati - bez pauze, bez prelaska u mirnije stanje iz ovako uzbuđenog. Rezultat je nesanica.

Postoje i drugi poremećaji - apneja, apneja u snu, koji se javljaju zajedno sa hrkanjem, za koje malo ljudi zna. Sama osoba ih, u pravilu, nije svjesna ako zastoje disanja ne čuju rođaci koji spavaju u blizini. Naša statistika je mala u pogledu trajanja mjerenja, ali je vjerovatno i ova bolest sve češća – apneja se povezuje s nastankom viška kilograma kod odraslih, a s obzirom na to da prevalencija prekomjerne tjelesne težine i gojaznosti raste, može se pretpostavio da je i apneja. Učestalost drugih bolesti raste, ali u manjoj mjeri - kod djece su to parasomnije, na primjer, mjesečarenje. Život postaje stresniji, djeca manje spavaju, a to može biti predisponirajući faktor. Kako se životni vijek produžava, mnogi ljudi žive da razviju neurodegenerativne bolesti, koje se mogu manifestirati kao poremećeno ponašanje tokom faze sna u snu, kada osoba počinje manifestirati svoje snove. Ovo se često događa kod Parkinsonove bolesti ili prije nego što simptomi počnu. Prilično su česti i sindrom periodičnog pokreta i sindrom "nemirnih nogu", kada osoba uveče osjeća nelagodu u nogama. To može biti bol, peckanje, svrab, koji vas tera da pomerate noge i sprečava vas da zaspite. Noću se nastavlja kretanje nogu, osoba se ne budi, ali san postaje nemiran i površniji. Ako periodično kretanje nogu tokom spavanja ometa osobu, onda se to smatra zasebnom bolešću. Ako mu to ne remeti san - osoba se dovoljno naspava, osjeća se ugodno, ne budi se često noću, mirno zaspi, ujutro se budi svjež, onda to nije bolest.

Hteo sam da razgovaram sa vama o najčudnijim poremećajima spavanja - na internetu se pominje sindrom ljepote spavanja, sindrom dvadeset četiri sata na nogama (ne-24), kada osoba spava 24 sata dnevno, fatalna porodična nesanica, seksomnija i prejedanje tokom spavaj. Koje od ovih lista su stvarni klinički poremećaji koje znanost prepoznaje?

Poslednja tri su stvarna. Jedenje u snu i seksomnija postoje, ali su prilično rijetke - ovo je bolest iste vrste kao i mjesečarenje, ali se manifestira specifičnom aktivnošću tokom spavanja. Fatalna porodična nesanica je takođe prilično retka bolest, javlja se uglavnom kod Italijana i nasledna je. Bolest je uzrokovana određenom vrstom proteina, a ovo je užasna bolest: čovjek prestane da spava, mozak mu počinje propadati i postepeno odlazi u stanje zaborava - ili spava, ili ne spava i umire. Mnogi pacijenti koji pate od nesanice strahuju da će im nesanica nekako uništiti mozak. Ovdje je mehanizam suprotan: prvo je uništen mozak i zbog toga osoba ne spava.

Dnevni ciklusi spavanja i budnosti su teoretski mogući. Kada su naučnici sproveli eksperimente u pećini u kojoj nije bilo senzora za vreme – ni sunca, ni sata, ni dnevne rutine, njihovi se bioritmovi promenili, a neki su prešli na četrdesetosmočasovni ciklus spavanja i buđenja. Verovatnoća da će osoba spavati dvadeset četiri sata bez pauze nije velika: veća je verovatnoća da će biti dvanaest, četrnaest, ponekad i šesnaest sati. Ali postoji bolest kada osoba puno spava - takozvana hipersomnija. Dešava se da čovjek cijeli život puno spava i to je za njega normalno. A postoje i patologije - na primjer, Kleine-Lewinov sindrom. Najčešće se javlja kod dječaka tokom adolescencije, kada uđu u hibernaciju, koja može trajati nekoliko dana ili sedmicu. Tokom ove sedmice ustaju samo da bi jeli, a u isto vrijeme su i prilično agresivni – ako pokušate da ih probudite, dolazi do vrlo izražene agresije. Ovo je takođe rijedak sindrom.

- Koja je najneobičnija bolest s kojom ste se susreli u svojoj praksi?

Pregledao sam dječaka nakon prve epizode Kleine-Lewinovog sindroma. Ali postoji i vrlo zanimljiv poremećaj spavanja i budnosti o kojem se ne priča mnogo – narkolepsija. Znamo odsustvo supstance koja ga uzrokuje, postoji genetska predispozicija za to, ali vjerovatno ima autoimune mehanizme - to nije u potpunosti shvaćeno. Kod pacijenata sa narkolepsijom, stabilnost budnosti ili spavanja je narušena. To se manifestuje kao pojačana pospanost danju i nestabilan san noću, ali najzanimljiviji simptomi su takozvana katapleksija, kada se u budnom stanju aktivira mehanizam koji potpuno opušta naše mišiće. Osoba doživljava potpuni pad mišićnog tonusa - ako je u cijelom tijelu, onda pada kao srušena i ne može se kretati neko vrijeme, iako je potpuno svjestan i može prepričati sve što se dešava. Ili pad mišićnog tonusa možda neće u potpunosti utjecati na tijelo – na primjer, opuštaju se samo mišići lica ili brade ili ruke padaju. Ovaj mehanizam inače radi tokom spavanja sa snovima, ali kod ovih pacijenata ga mogu pokrenuti emocije – i pozitivne i negativne. Takvi pacijenti su veoma interesantni – imao sam pacijenta koji se svađao sa svojom ženom tokom pregleda. Čim se iznervirao, zapao je u ovo neobično stanje, a glava i ruke su mu počele da padaju.

Šta mislite, kada je nauka više govorila o spavanju – u prošlom veku, kada mu je pridavana preterana pažnja u vezi sa psihoanalizom, ili sada, kada se ove bolesti sve češće javljaju?

Ranije je postojao više filozofski pristup svemu - a proučavanje sna ličilo je na filozofsko rasuđivanje. Ljudi su počeli razmišljati o tome šta uzrokuje san. Postojale su ideje o otrovu za spavanje - supstanci koja se oslobađa tokom budnosti i uspavljuje osobu. Dugo su tražili ovu supstancu, ali je nikada nisu našli; Sada postoje neke hipoteze u vezi sa ovom supstancom, ali ona još nije pronađena. Krajem 19. stoljeća, naša velika zemljakinja Marija Mihajlovna Manaseina, provodeći eksperimente o nedostatku sna na štencima, otkrila je da je nedostatak sna fatalan. Bila je jedna od prvih koja je izjavila da je spavanje aktivan proces.

Mnogi su ljudi tada govorili o spavanju, ali malo njih je svoje razmišljanje potkrijepilo eksperimentima. Sada se uzima pragmatičniji pristup proučavanju sna - proučavamo specifične patologije, manje mehanizme spavanja i njegovu biohemiju. Encefalogram, koji je izmislio Hans Berger početkom prošlog stoljeća, omogućio je naučnicima da iz specifičnih moždanih valova i dodatnih parametara (uvijek koristimo pokrete očiju i tonus mišića) shvate da li osoba spava ili je budna - i koliko duboko. Encefalograf je otkrio da je san heterogen proces i da se sastoji od dva fundamentalno različita stanja - sporog i brzog sna, a ova naučna saznanja dao sledeći podsticaj razvoju. U jednom trenutku, doktori su se zainteresovali za san, a ovaj proces je pokrenut razumevanjem sindroma apneje – kao faktora koji vodi ka razvoju arterijske hipertenzije, kao i srčanog udara, moždanog udara i dijabetes melitusa, i uopšte do većeg rizik od smrti. Od ovog trenutka počinje nalet kliničke somnologije u medicini - pojava opreme i laboratorija za spavanje među specijalistima, najzastupljenijih u Americi, Njemačkoj, Francuskoj i Švicarskoj. Somnolog tamo nije tako rijedak kao kod nas, on je običan specijalista. I izgled velika količina doktori i naučnici doveli su do novih istraživanja - počele su da se opisuju nove bolesti, razjašnjeni su simptomi i posledice ranije poznatih.

Važnost sna je u početku bila potcijenjena. Ljekari najčešće pitaju svoje pacijente o svemu što se tiče budnosti. Nekako zaboravljamo da je normalno budno stanje nemoguće bez pravilnog sna, a tokom budnosti postoje posebni mehanizmi koji nas drže u stanju aktivnosti. Nisu svi stručnjaci razumjeli zašto je potrebno proučavati ove mehanizme - mehanizme prijelaza između sna i budnosti, kao i šta se dešava tokom spavanja. Ali somnologija je vrlo zanimljiva oblast koja još uvijek krije mnoge tajne. Na primjer, ne znamo tačno zašto je potreban ovaj proces, tokom kojeg se potpuno odvajamo od vanjskog svijeta.

Ako otvorite udžbenik biologije, samo jedno kratko poglavlje će biti posvećeno spavanju. Od doktora i naučnika koji se bave bilo kojom specifičnom funkcijom organizma, malo ko pokušava da prati šta se s njim dešava u snu. Zbog toga se naučnici o spavanju čine malo izolovanim. Nema širokog širenja znanja i interesovanja – posebno kod nas. Biolozi i doktori praktično ne proučavaju fiziologiju sna tokom svog treninga. Ne znaju svi doktori za poremećaje spavanja, pacijent možda dugo neće dobiti uputnicu kod pravog specijaliste, pogotovo jer su svi naši specijalisti rijetki i naše usluge nisu pokrivene obaveznim zdravstvenim osiguranjem (sistemom obaveznog zdravstvenog osiguranja). Nemamo unificirani sistem medicina spavanja u zemlji – ne postoje standardi liječenja, nema sistema upućivanja na specijaliste.

Mislite li da će u bliskoj budućnosti somnologija preći iz posebne oblasti medicine u opštu, a da će se njome baviti gastroenterolog, alergolog i ftizijatar?

Ovaj proces već je u toku. Na primjer, Evropsko respiratorno društvo je na listu uključilo apneju u snu, njenu dijagnozu i liječenje neophodno znanje za svakog pulmologa. Također, malo po malo ovo saznanje se širi među kardiolozima i endokrinolozima. Koliko je ovo dobro ili loše je diskutabilno. S jedne strane, dobro je kada doktor koji ima direktan kontakt sa pacijentom ima različita znanja i može posumnjati i dijagnosticirati bolest. Ako osobu s perzistentnom arterijskom hipertenzijom ne pitate da li hrče u snu, možda ćete jednostavno propustiti problem i uzrok ove arterijske hipertenzije. A takav pacijent jednostavno neće ići specijalistu za spavanje. S druge strane, postoje slučajevi koji zahtevaju dublje znanje, doktora koji razume fiziologiju i psihologiju sna, promene koje se dešavaju u respiratornom i kardiovaskularnom sistemu. Oni su složeni slučajevi kada je potrebna konsultacija sa specijalistom za spavanje. Na Zapadu se postepeno stvara sistem po kojem se ljudi upućuju somnologu samo ako su dijagnostičke procedure i odabir liječenja od strane širih specijalista neuspješni. Ali dešava se obrnuto, kada somnolog postavi dijagnozu i uputi pacijenta sa apnejom kod pulmologa da odabere tretman. Ovo je također opcija za uspješnu interakciju. Somnologija je multidisciplinarna i zahtijeva integrirani pristup, koji ponekad uključuje veći broj stručnjaka

Što mislite koliko je spekulativan članak New York Timesa da bijeli Amerikanci općenito spavaju više od obojenih ljudi? Jesu li ovdje moguće genetske i kulturološke razlike?

Ne, ovo nije spekulacija. Zaista, postoje međuetničke i međurasne razlike u trajanju sna i učestalosti raznih bolesti. Razlozi za to su i biološki i društveni. Količina sna koja je potrebna osobi varira od četiri sata do dvanaest, a ova distribucija varira među različitima etničke grupe, kao i neki drugi pokazatelji. Razlike u načinu života utječu i na trajanje sna - bijelci nastoje što više pratiti svoje zdravlje i voditi zdrav način života. Mogu postojati i kulturološke razlike - zapadnjačka filozofija tvrdi da treba manje spavati i to uspješan čovjek može kontrolisati svoj san (odlučiti kada će ići u krevet i ustati). Ali da biste zaspali, morate se opustiti i ne razmišljati ni o čemu - i pridržavajući se takve filozofije kada najmanjih problema sa snom, osoba počinje da brine da je izgubila kontrolu nad svojim snom (koju nikada nije imala), a to dovodi do nesanice. Ideja da se spavanjem može lako manipulirati - na primjer, odlaskom u krevet pet sati ranije ili kasnije - pogrešna je. U više tradicionalna društva Ne postoje takve ideje o spavanju, pa je nesanica mnogo rjeđa.

Čini se da je želja da se kontrolira svoj život u našem društvu postala pretjerana. Da li svojim pacijentima preporučujete neku aplikaciju za spavanje?

Uređaji za regulaciju sna su veoma traženi i rasprostranjeni u modernom svijetu. Neki se mogu nazvati uspješnijim - na primjer, trčanje i svjetlo budilice koji pomažu osobi da se probudi. Postoje i drugi spravici koji navodno detektuju kada osoba spava površnije, a kada dublje, odnosno navodno određuju strukturu sna po nekim parametrima. Ali proizvođači ovih uređaja ne govore o tome kako se vrše mjerenja – to je poslovna tajna – stoga se njihova učinkovitost ne može potvrditi znanstveno. Neki od ovih spravica navodno znaju kako probuditi osobu u najprikladnije vrijeme. Ideja je dobra, postoje naučni podaci na osnovu kojih se takvi pristupi mogu razvijati, ali kako se oni izvode od strane određenog gadgeta nije jasno, pa je nemoguće reći nešto određeno o tome.

Mnogi pacijenti počinju da brinu o informacijama koje ovi uređaji pružaju. Na primjer, jednoj mladoj, zdravoj osobi, prema spravi, samo polovina sna tokom noći ispostavilo se da je duboka, a druga polovina - plitka. Ovdje ponovo moramo napomenuti da ne znamo šta ovaj gadžet naziva plitkim spavanjem. Takođe, normalno je ostati budan cijelu noć. Tipično, dvadeset do dvadeset pet posto našeg trajanja sna je san u snu. Duboko sporotalasno spavanje traje još dvadeset do dvadeset pet posto. Kod starijih osoba njegovo trajanje se smanjuje i može potpuno nestati. Ali preostalih pedeset posto može zauzimati površnije faze - traju prilično dugo. Ako korisnik ne razumije procese iza ovih brojeva, tada može odlučiti da ne odgovaraju normi i početi brinuti o tome.

Ali šta je norma? To samo znači da većina ljudi ovako spava. Tako se grade norme u medicini i biologiji. Ako se razlikujete od njih, uopšte nije neophodno da ste bolesni od nečega – možda jednostavno niste upali u ovaj procenat. Da biste razvili standarde, potrebno je provesti mnogo istraživanja sa svakim uređajem.

Možemo li nekako produžiti faze dubokog sna, za koje se općenito vjeruje da donose više koristi za tijelo?

U stvari, ne znamo mnogo – imamo ideju da duboki sporotalasni san bolje obnavlja organizam, a da je REM san takođe neophodan. Ali ne znamo koliko je važna površinska pospanost prve i druge faze. A možda ono što nazivamo površnim spavanjem ima svoje vrlo važne funkcije - povezane, na primjer, s pamćenjem. Osim toga, spavanje ima određenu arhitekturu - stalno se krećemo iz jedne faze u drugu tokom cijele noći. Moguće je posebno značenje ne toliko trajanje ovih faza, već same tranzicije - koliko su česte, koliko dugo traju, itd. Stoga je vrlo teško govoriti o tome kako tačno promijeniti san.

S druge strane, oduvijek je bilo pokušaja da se san učini efikasnijim – a prve tablete za spavanje pojavile su se upravo kao sredstvo za optimalnu regulaciju sna: da zaspite u pravom trenutku i zaspite bez buđenja. Ali sve tablete za spavanje mijenjaju strukturu sna i dovode do površnijeg sna. Čak i najsavremenije tablete za spavanje negativno utiču na strukturu sna. Sada aktivno pokušavaju – i u inostranstvu i kod nas – raznim fizičkim uticajima koji bi trebalo da prodube san. To mogu biti taktilni i zvučni signali određene frekvencije, što bi trebalo dovesti do više sporo talasno spavanje. Ali ne smijemo zaboraviti da na san možemo utjecati mnogo jednostavnije onim što radimo dok smo budni. Fizička i mentalna aktivnost tokom dana potiče dublji san i pomaže vam da lakše zaspite. S druge strane, kada smo nervozni i doživimo neke uzbudljive događaje neposredno prije spavanja, postaje teže zaspati, a san može postati površniji.

Somnolozi imaju negativan stav prema tabletama za spavanje i pokušavaju izbjeći njihov dugotrajni dnevni recept. Postoji mnogo razloga za to. Prije svega, tablete za spavanje ne obnavljaju normalnu strukturu sna: broj dubokih faza sna, naprotiv, opada. Nakon nekog vremena uzimanja tableta za spavanje razvija se ovisnost, odnosno lijek počinje djelovati gore, ali razvijena ovisnost dovodi do činjenice da kada pokušate prestati s tabletama za spavanje, san postaje još gori nego prije. Osim toga, određeni broj lijekova ima trajanje eliminacije iz organizma duže od osam sati. Kao rezultat toga, nastavljaju da deluju tokom sledećeg dana, izazivajući pospanost i osećaj slabosti. Ako somnolog pribjegne prepisivanju tableta za spavanje, on bira lijekove koji se brže eliminiraju i imaju manje ovisnosti. Nažalost, drugi doktori, neurolozi, terapeuti i tako dalje često drugačije tretiraju tablete za spavanje. Propisuju se i na najmanju pritužbu loš san, a također koristite one lijekove kojima je potrebno jako dugo da se eliminiraju, na primjer, Phenazepam.

Jasno je da je ovo tema čitavog predavanja, a možda i više od jednog – ali ipak: šta se dešava u našem telu tokom spavanja – a šta ako se ne naspavamo dovoljno?

Da, ovo nije čak ni tema predavanja, već serija predavanja. Pouzdano znamo da kada zaspimo, naš mozak se odvaja od vanjskih podražaja i zvukova. Koordinirani rad orkestra neurona, kada se svaki od njih uključi i utiša u svoje vrijeme, postepeno se zamjenjuje sinhronizacijom njihovog rada, kada svi neuroni ili utihnu zajedno ili se svi zajedno aktiviraju. Tokom REM sna dešavaju se različiti procesi, sličnije je budnosti, nema sinhronizacije, ali se različiti delovi mozga koriste različito, a ne na isti način kao u budnom stanju. Ali tokom sna dolazi do promjena u svim sistemima tijela, ne samo u mozgu. Na primjer, hormoni rasta se više oslobađaju u prvoj polovini noći, a hormon stresa, kortizol, ima najveću koncentraciju ujutro. Promjene u koncentraciji nekih hormona posebno zavise od prisustva ili odsustva sna, dok druge zavise od cirkadijalnih ritmova. Znamo da je san neophodan za metaboličke procese, a nedostatak sna dovodi do pretilosti, razvoja dijabetes melitus. Postoji čak i hipoteza da se mozak tokom spavanja prebacuje sa obrade informacioni procesi za obradu informacija iz naših unutrašnje organe: crijeva, pluća, srce. I postoje eksperimentalni podaci koji potvrđuju ovu hipotezu.

Uz nedostatak sna, ako osoba ne spava barem jednu noć, performanse i pažnja se smanjuju, raspoloženje i pamćenje se pogoršavaju. Ove promjene remete čovjekove svakodnevne aktivnosti, posebno ako su te aktivnosti monotone, ali ako se saberete, posao možete obaviti, iako je mogućnost greške veća. Također dolazi do promjena u koncentraciji hormona i metaboličkih procesa. Važno pitanje, što je mnogo teže proučavati, šta se dešava kada osoba postepeno ne spava dovoljno svake noći? Na osnovu rezultata eksperimenata na životinjama, znamo da ako se štakoru ne dopusti spavati dvije sedmice, tada se u njemu događaju nepovratni procesi - ne samo u mozgu, već i u tijelu: pojavljuju se čirevi na želucu, dlaka opada. , i tako dalje. Kao rezultat toga, ona umire. Šta se dešava kada osoba sistematski ne spava, na primer, dva sata dnevno? Imamo indirektne dokaze da to dovodi do negativnih promjena i raznih bolesti.

Šta mislite o fragmentiranom snu – da li je on prirodan za ljude (vjerovatno su ljudi tako spavali prije električnog svjetla) ili, naprotiv, štetan?

Čovek je jedino živo biće koje spava jednom dnevno. Vjerovatnije je društveni aspekt naš život. Iako to smatramo normalnim, to nije normalno ni za jednu drugu životinju i za ljudska vrsta, očigledno takođe. O tome svjedoče sieste u vrućim zemljama. U početku nam je uobičajeno da spavamo u odvojenim komadima - upravo tako spavaju mala djeca. Formiranje jednog sna kod djeteta dolazi postepeno, najprije spava nekoliko puta dnevno, zatim san postepeno počinje da prelazi u noćne sate, dijete ima dva perioda sna tokom dana, zatim jedan. Kao rezultat toga, odrasla osoba spava samo noću. Čak i ako se nastavi navika spavanja tokom dana, onda naša drustveni zivot ometa ovo. Kako savremenom čoveku spava nekoliko puta dnevno ako ima osmosatni radni dan? A ako je osoba navikla da spava noću, svaki pokušaj spavanja tokom dana može dovesti do poremećaja sna i ometati normalan san noću. Na primjer, ako dođete s posla u sedam ili osam sati i legnete u krevet na sat vremena da odrijemate, onda će zaspati kasnije u uobičajeno vrijeme - u jedanaest sati - biti mnogo teže.

Postoje pokušaji da se manje spava razbijanjem sna - i to je čitava filozofija. Imam negativan stav prema tome, kao i svaki pokušaj promjene strukture sna. Prvo, potrebno nam je dosta vremena da upadnemo u duboke faze sna. S druge strane, ako je osoba navikla da spava nekoliko puta dnevno i to mu ne stvara nikakve probleme, ako uvijek dobro zaspi kada želi, a ne osjeća se umorno i umorno nakon spavanja, onda je ovaj raspored pogodno za njega. Ako osoba nema naviku da spava tokom dana, ali treba da se oraspoloži (npr. u situaciji kada mora dugo da vozi ili uredski radnik tokom dugog monotonog rada), bolje je malo odspavati, zaspati deset do petnaest minuta, ali ne zaspati duboko. Plitki san je osvježavajući, a ako se probudite iz stanja dubokog sna, može ostati “inercija sna” – umor, slabost, osjećaj da ste manje budni nego prije spavanja. Treba shvatiti šta konkretnoj osobi najviše odgovara u određenom trenutku, možete isprobati određene opcije - ali ne bih religiozno vjerovao i bezuvjetno slijedio jednu ili drugu teoriju.

- Šta mislite o lucidnim snovima? Čini se da su svi oko njih sada zaljubljeni u njih.

Snove je veoma teško naučno proučavati, jer o njima možemo suditi samo iz priča sanjara. Da bismo shvatili da je osoba sanjala, moramo je probuditi. Znamo da je lucidno sanjanje nešto drugačije kao proces od normalnog sna. Pojavile su se tehnologije koje nam pomažu da uključimo svijest tokom spavanja i počnemo biti potpuno svjesni svog sna. Ovo - naučna činjenica: Ljudi koji lucidno sanjaju mogu davati signale pomicanjem očiju kako bi ukazali da su ušli u stanje lucidnog sanjanja. Pitanje je koliko je to potrebno i korisno. Neću davati argumente za to - vjerujem da ovaj san može biti opasan, posebno za osobe sa predispozicijom za mentalna bolest. Osim toga, pokazalo se da ako noću prakticirate lucidno sanjanje, nastaju sindromi deprivacije, kao da osoba ne spava redovno sa snovima. Ovo moramo uzeti u obzir, jer nam za život trebaju san i snovi, zašto - ne znamo u potpunosti, ali znamo da je uključeno u vitalne procese.

- Mogu li lucidni snovi uzrokovati paralizu tokom spavanja?

Tokom faze sna sa snovima, uključujući lucidne snove, uvijek je praćeno padom mišićnog tonusa i nemogućnošću kretanja. Ali nakon buđenja, kontrola mišića se vraća. Paraliza u snu je prilično rijetka i također može biti simptom narkolepsije. Ovo je stanje kada se, nakon buđenja, svijest već vratila osobi, ali kontrola nad mišićima još nije obnovljena. Ovo je veoma zastrašujuće stanje, zastrašujuće ako se ne možete pomeriti, ali vrlo brzo prolazi. Onima koji pate od ovoga savjetuje se da ne paniče, već da se jednostavno opuste - tada će ovo stanje brže proći. U svakom slučaju, prava paraliza od svega što radimo sa spavanjem je nemoguća. Ako se osoba probudi i ne može pomjeriti ruku ili nogu dugo vrijeme- Najverovatnije je noću došlo do moždanog udara.

Jedan bavarski grad razvija čitav program za poboljšanje sna svojih stanovnika - sa režimom osvjetljenja, posebnim rasporedom za školarce i radnim vremenom, te poboljšanim uslovima liječenja u bolnicama. Šta mislite kako će gradovi izgledati u budućnosti – hoće li zadovoljiti sve ove specifične potrebe za dobrim noćnim snom?

Bilo bi dobra opcija Razvoj događaja je, moglo bi se reći, idealan. Druga stvar je da isti ritam rada nije pogodan za sve ljude, svako ima svoje optimalno vrijeme za početak radnog dana i trajanje rada bez pauze. Bilo bi bolje kada bi osoba mogla birati u koje vrijeme će početi raditi, a kada završiti. Moderni gradovi su prepuni mnogih problema - od svijetlih znakova i ulične rasvjete do stalne buke, što sve remeti noćni san. U idealnom slučaju, ne bi trebalo da koristite TV i kompjuter kasno uveče, ali to je odgovornost svakog pojedinca.

- Koje su vaše omiljene knjige i filmovi na temu spavanja? Gdje pričaju o snovima koji su suštinski netačni?

Postoji divna knjiga Michela Jouveta “Castle of Dreams”. Njen autor je otkrio paradoksalni san, san sa snovima, prije više od 60 godina. U ovoj oblasti je radio jako dugo, prešao je osamdesetu, a sada je u penziji, piše on. umjetničke knjige. U ovoj knjizi mnoga svoja otkrića i otkrića pripisuje modernoj somnologiji, kao i zanimljiva razmišljanja i hipoteze za izmišljenu osobu koja živi u 18. veku i pokušava da proučava san kroz razne eksperimente. Ispalo je zanimljivo, i zapravo ima stvarnu važnost za naučne podatke. Toplo preporučujem čitanje. Od popularnih naučnih knjiga, sviđa mi se knjiga Aleksandra Borbelija - on je švajcarski naučnik, naše ideje o regulaciji sna sada su zasnovane na njegovoj teoriji. Knjiga je napisana 1980-ih, prilično drevna s obzirom na brzinu kojom se moderna medicina spavanja razvija, ali vrlo dobro i ujedno na zanimljiv način objašnjava osnove.

Ko je napisao fundamentalno pogrešno o spavanju... U naučna fantastika postoji ideja da će se prije ili kasnije osoba moći riješiti sna - tabletama ili utjecajem, ali ne sjećam se konkretnog rada gdje se o tome razgovaralo.

- Pate li i sami somnolozi od nesanice - i koje navike imate koje vam omogućavaju da održavate higijenu sna?

Naša divna psihologinja koja se bavi regulacijom sna i nesanicom, Elena Rasskazova, kaže da somnolozi retko pate od nesanice jer znaju šta je san. Kako ne biste patili od nesanice, glavna stvar je ne brinuti se o nastalim sindromima. Devedeset pet posto ljudi barem jednom u životu doživi nesanicu jednu noć. Teško nam je zaspati uoči ispita, vjenčanja ili nekog značajnog događaja i to je normalno. Pogotovo ako iznenada morate preurediti svoj raspored - neki ljudi su u tom pogledu vrlo kruti. Bio sam najsretnija osoba u životu: moji roditelji su se pridržavali jasne dnevne rutine i tome su me učili kao dijete.

U idealnom slučaju, režim bi trebao biti stalan, bez skokova vikendom - ovo je vrlo štetno, to je jedan od glavnih problema moderna slikaživot. Ako ste vikendom legli u dva i ustali u dvanaest, a u ponedeljak želite da legnete u deset i ustanete u sedam, ovo je nerealno. Da biste zaspali, potrebno vam je i vrijeme - morate se odmoriti, smiriti, opustiti, ne gledati TV, ne biti na jakom svjetlu u ovom trenutku. Izbjegavajte spavanje popodne jer će to najvjerovatnije otežati noćni san. Kada ne možete da spavate, glavna stvar je da se ne nervirate - savetovao bih vam da u takvoj situaciji ne ležite i ne bacate se po krevetu, već da ustanete i uradite nešto mirno: minimum lagane i tihe aktivnosti, čitanje knjigu ili obavljanje kućanskih poslova. I san će doći.

. mramorna skulptura ženske glave, kao da je živa, kao da je prekrivena providnom svilom koja teče

Ova bista Milanski vajar iz 19. veka Đuzepe Krofa „Monahinja pod velom” - „Monahinja sa velom” sreće vas odmah na stepenicama, na ulazu u galeriju, kasnije sam mnogo puta odlazio da je pogledam kada sam dolazio u Vašington.

Onda je moj muž pokušao da napravi sličnu glavu od hladnog porculana i drveta http://www.liveinternet.ru/users/mi...a/post226324472, a ja sam bila potpuno uvjerena da je ova skulptura iz Washingtona jedinstvena, sve do nedavno, neočekivano, u LiveJournalu moje prijateljice uzoranet i moje čitateljke Li-rushnaya Galina_vel, otkrila sam da se ispostavilo da na svijetu postoji čitava zajednica takvih dama.

Uvjerite se sami:

Ovo Skulptura Vestalke u Chatsworthu Autor Raffaello Monti.

Zakrivenu mramornu bistu Vestalke izradio je talijanski kipar Raffaello Monti (1818-1881) 1860. godine. Bista je izložena u Minneapolis Institute of Arts, a za englesko imanje Chatsworth, vajar je izradio istu vestalku u punoj visini.

Undine Rising iz Vode
ca. 1880-1882, Chauncey Bradley Ives (1810-1894), Chrysler muzej umjetnosti, Galerija 263
Umjetnička galerija Univerziteta Yale, New Haven, C.T., Sjedinjene Američke Države
Galerija Univerziteta Yale (SAD), Chauncey Bradley Ives. .

Mramorna skulptura. "Ondina izranja iz vode", 1880.

Skulptura djevice Vestalke prikazana je u filmu Ponos i predrasude iz 2005. godine.

Prekrasna "Bogorodica sa velom", u samostanu Prezentacije u Sv. John's, Newfoundland.

Giovanni Strazza (1818-1875)

Bijeli kararski mermer. Kipar V.P. Brodzsky. 1881

Gospođa iz Kočubejeve palate.

Mermerna bista sa prozirnim velom, 20. vek, muzej Bankfield -
Ova skulptura je data kao primjer kako se stvara optička iluzija- tehnička tehnika u umjetnosti, čija je svrha da stvori iluziju da se prikazani predmet nalazi u trodimenzionalnom prostoru, dok je u stvarnosti nacrtan u dvodimenzionalnoj ravni.) Efekat ne nestaje ni pod kojim uglom i na bilo kojoj udaljenosti

Biser petrodvorečke kolekcije "Dama sa velom" Antonija Korradinija.
Skulptor je postao poznat po svojoj vještini prikazivanja lica i figura prekrivenih tankom tkaninom. Kupio Peter. Ova skulptura je nekada bila puna dužina, ali je podijeljena na pola i sada je ovdje prikazana u skraćenom obliku)))

Veiled Virgin
Giovanni Strazza

Biblijska Rebeka, u muzeju Salarjung u Indiji.
Giovanni Benzoni

Veiled Lady
Chatsworth
Femme Voilée (la foi?), Antonio Corradini, rane do sredine 1700-ih, u Louvreu

Dama sa velom. Gibbsov muzej umjetnosti, Charleston, SC

Počevši od kraja 17.st. neverovatne skulpture, do sada neviđeno. Izrađene su tako delikatno da neki savremenici ne mogu ni da poveruju da su ih napravili obični, iako veoma talentovani majstori. ljudskim rukama. Riječ je o mramornim skulpturama ukrašenim velom. Veo je, naravno, takođe mermer.

Ovi radovi su toliko upečatljivi u svojoj eleganciji i suptilnosti rada da ih neki pristalice "netradicionalnog" čak ozbiljno navode kao argumente. istorijske teorije. Prije svega, to se tiče djela Raphaela Montija. Međutim, on nije bio pionir na ovom putu.

Prvi vajar koji je uspeo da stvori taj isti mermerni veo bio je napuljski majstor Antonio Corradini, rođen 1668. Njegova najpoznatija skulptura „pod velom“ je „Čednost“, 1752. godine, koja se sada nalazi u Napulju, u kapeli San Severo.

Možda ćete primijetiti da se u istoj kapeli nalazi još jedna skulptura, ništa manje nevjerojatna - "Oslobođenje od očaranosti", koju je Francesco Quirolo završio 1757. godine. Iako nema nikakve veze s "mermernim velom", ipak ništa manje zadivljuje maštu - umu je jednostavno neshvatljivo kako se takvo remek-djelo može stvoriti ručno.

Međutim, vraćamo se na temu našeg materijala - autorstvo Corradinija pripada još nekoliko bista, izrađenih istom tehnikom " mermerni veo“, i dok je stvarao još jedno umjetničko djelo sa sličnim efektom, Antonija je obuzela smrt.

Majstor je tek počeo da ispunjava nalog Raimonda de Sangra, princa od San Severa, ali je uspeo da stvori samo glineni model skulpture, sada poznat kao „Hristos pod pokrovom“. Sreća se na tako jedinstven način nasmiješila još jednom napuljskom vajaru, Giuseppeu Sammartinu, čije je ime postalo poznato upravo zahvaljujući ovom djelu. Malo je promijenio Corradinijeve prvobitne planove, ali je suštinu ostavio nepromijenjenom.

Sama slika Hrista, simbolika kompozicionih elemenata i taj isti čudesni mermerni veo - sve se to okrenulo ovo djelo umjetnost u neprolazno remek-djelo, najveće od onih koje je sačuvala kapela prinčeva od San Severa. Iznenađujuće, Giuseppe Sammartino nikada nije stvorio ništa čak ni približno jednako u veličini.

Gotovo cijelo stoljeće vajari se nisu obraćali najsloženijoj, a istovremeno i najspektakularnijoj tehnici „mermernog vela“. "Sitnice" u sredinom 19 vijeka Giovanni Strazza se istakao isklesavanjem poprsja Djevice Marije koristeći isti efekat. Još jedna slična skulptura iz približno istog perioda je „Rebeka pod velom“, koju je vajao Giovanni Maria Benzoni. Iznenađujuće, nijedno drugo slično djelo kipara nije sačuvano, a ni sami kipari nisu stekli veliku slavu.

Međutim, još jedan talijanski vajar, Rafael Monti, koji je voljom sudbine završio u Engleskoj, ipak je vratio modu za mermerni veo, da tako kažem. Osim toga, upravo je on opisao tehnološki proces stvaranja takvih skulptura, koje je, pretpostavlja se, naučio u svojoj domovini, u Italiji, a kasnije uspješno primijenio u Engleskoj.

Stvar se pokazala jednostavnom - Monty je koristio poseban materijal. Odabrao je mermer neobične strukture, dvoslojni. Gornji sloj je bio transparentniji, donji sloj je bio gušći. Efekat vela je postignut kroz najfiniju obradu, kao rezultat toga, isti "prozirni" veo je dobijen od gornjeg sloja mermera - tako tanak sloj materijala je ostao.

Pokušajte zamisliti složenost ove tehnike u uvjetima u kojima se sve radi ručno. Raniji majstori su vjerovatno koristili i mermer sa sličnom strukturom. Rijetkost materijala i složenost izrade mogu objasniti mali broj skulptura s mramornim velom.

U 20. veku, efektu mermernog vela okrenuli su se i vajari poput Elizabet Ekrojd ili Kevina Frensisa Greja, ali moderne tehnologije, nova raznolikost alata i pristup specijalizovanim informacijama ne dozvoljavaju da se njihov rad stavi u ravan s radovima majstora prethodnih vekova koji su svoja remek-djela stvarali praktično ručno.

Ako malo bolje razmislite, titanska složenost radova koji sada mirno prašinu u Capella San Severo, htjeli-ne htjeli, sugerira da definitivno još uvijek ne znamo nešto o tim ljudima koji su stvarali ove briljantne skulpture i uslovima u kojima oni su stvorili. Tako da ostaje samo uživati u njihovoj ljepoti i diviti se vještini kojom su stvoreni, prožeti poštovanjem prema ljudska priroda i sposobnost stvaranja nečeg lijepog.

Nastavljamo temu o majstorima mermernog vela Danas ćemo se upoznati sa radovima Italijanski vajar Raphael Monti 1818-1881

On bio je jedan od vajara koji je uspeo da stvori prava remek-dela Vestalke s mramornim velom — svećenice grčka boginja Vesta.

O UMETNIKU

Rodom iz Milana, prve korake je napravio pod vođstvom svog oca, takođe vajara, Gaetana Mattea Montija, godine. Imperial Academy. Rano je debitovao i pobedio zlatna medalja za grupu pod nazivom "Alexander Tames Bucephalus".

On i drugi mladi vajari pripadao lombardskoj školi,, koji je dominirao Italijanska skulptura u prvoj polovini devetnaestog veka. Neko vrijeme je radio u Beču i Milanu, prvi put je posjetio Englesku 1846., ali se ponovo vratio u Italiju 1847. i pridružio se Narodnoj stranci, postajući jedan od glavnih oficira Nacionalne garde.

Nakon katastrofalnog neuspjeha Risorgimentove kampanje 1848., ponovo je pobjegao iz Italije u Englesku.

Njegova karijera u Engleskoj bila je veoma uspešna i plodna Monty su bili izloženi uKraljevska akademija, i ubrzo je stekao priznanje kao vodeći kipar.

Njegova Eva nakon pada, koja je osvojila nagrade i medalje, bila je posebno dobra, ali dvije druge skulpture na izložbi, Čerkeski trgovac robljem i Vestalka, najbolje u tehnici, postale su njegov zaštitni znak: fina obrada čvrstih mramornih figura umotanih u prozirne velove.

"Vestalka djevica", koju je 1847. godine nabavio vojvoda od Devonšira prije početka izložbe, kao i djelo "San tuge i radost snova", trenutno u Muzeju Viktorije i Alberta.

MALA BILJEŠKA O VESTALKAMA Mislio sam da je zanimljivo.

Vestalke- sveštenice boginje Veste u starom Rimu, koje su uživale veliko poštovanje i čast. Njihova osoba je bila neprikosnovena . Vestalke su bile oslobođene očinske vlasti i imale su pravo posjedovanja imovine i raspolaganja njome po vlastitom nahođenju. Svako ko je na bilo koji način uvrijedio Vestalku, na primjer, pokušajem da se provuče ispod njenih nosila, kažnjavan je smrću. Ispred Vestalki su hodale lictor , pod određenim uslovima, Vestalke su imale pravo da putuju kočija . Ako se sretnu na putu s nekim na čelu izvršenje zločinca, imali su pravo da ga pomiluju.

Dužnosti Vestalki uključivale su održavanje svete vatre u Vestinom hramu, održavanje čistoće hrama, prinošenje žrtava Vesti i penata, zaštitu paladijuma i drugih svetilišta U početku ih je bilo samo šest, kada je bilo slobodno postale dostupne, birane su između 20 djevojaka od 6 do 10 godina plemićkog porijekla.

Nove Vestalke koje ulaze u zajednicu su se prije svega upoznavale atrijum Vestinog hrama , gde je njena kosa ošišana i okačena kao donacija na sveto drvo, koje je u epohi Plinije Stariji već bio star više od 500 godina. Tada je mlada Vestalka bila obučena u bijelo i dobila ime „Voljena“., što je dodato njenom imenui inicirao je u nove obaveze.

Vijek trajanja je bio 30 godina, podijeljen u jednakim dijelovima za obuku, direktno služenje i podučavanje drugih (mentorstvo). Nakon ovih godina, Vestalka je postala slobodna i mogla se udati.

Međutim, ovo drugo se događalo izuzetno rijetko, jer je postojalo vjerovanje da brak s vestalkom neće dovesti do dobra, a osim toga, udajom, bivša vestalka je izgubila svoj jedinstveni društveni i imovinski status za Rimljanku i postala obična. matrona , potpuno zavisna od muža, što joj je, naravno, bilo neisplativo.

Vestalke su bile veoma bogate, uglavnom zbog posjedovanja velikih posjeda koji su davali velike prihode, pored kojih je svaka lično od svoje porodice primala značajnu svotu na inicijaciji i dobivala izdašne darove od careva. IN 24 godine kada se Cornelia pridružila redovima Vestalki, Tiberije dao joj 2 miliona sestertii.

Tokom svoje službe, Vestalke su se morale održavatičedan načina života, njegovo kršenje se strogo kažnjavalo. Vjerovalo se da Rim ne može preuzeti na sebe takav grijeh kao što je pogubljenje Vestalke, pa su bili kažnjeni sahranjivanje živog (na polju , koji se nalazi u okviru grada Collin Gate na Quirinalu ) sa malom zalihama hrane, što nije bilo formalno smrtna kazna , a zavodnik je bičevan do smrti.

Kriva za kršenje zavjeta, Vestalka je stavljena na nosila čvrsto zatvorena i vezana pojasevima tako da se ni njen glas nije mogao čuti, i pronijeta kroz forum.

Svi su joj ćutke ustupili put i ispratili je bez riječi, u dubokoj tuzi. Za grad nije bilo strašnijeg prizora, nije bilo tužnijeg dana od ovog. Kada su nosila donesena na zakazano mjesto, robovi su odvezali remenje.

Prvosveštenik je pročitao tajanstvenu molitvu, podigao ruke prema nebu prije pogubljenja, naredio da se zločinac dovede, sa debelim velom na licu, stavi na stepenice koje vode u tamnicu, a zatim odu zajedno s drugim sveštenici. Kada je Vestalka sišla, merdevine su oduzete, rupa je odozgo ispunjena masom zemlje, a mesto pogubljenja postalo je ravno kao i ostala.

Institut Vestalske Djevice trajao je otprilike do 391 godina kada je car Teodosije zabranjeno javno pagansko bogosluženje. Nakon toga, sveta vatra je ugašena, hram Vesta je zatvoren, a ustanova Vestalskih Djevica je raspuštena.

MONTIJEVA NAJPOZNATIJA DJELA.

Vestal.1848

Skulptura prikazuje Vestinu sveštenicu sa velom - Vestalku. Vesta je rimska boginja čuvarica svete vatre, koja simbolizuje centar života - državu, grad, dom. Vjerovalo se da u svakoj vatri postoji čestica duha Veste.

M meke teče nabore vajar je tako vješto isklesao da oživljavaju na sunčevim zracima, propuštajući svjetlost. Efekat je pojačan kontrastom sa vijencem od poljskog cvijeća, bez sjaja. Mramor u prednjem dijelu je zadivljujuće čist, praktično nema vidljivih nedostataka ili inkluzija, otkrivajući svu njegovu plemenitost i ljepotu.

R. Monty.

Veo oplemenjuje, čineći ženu privlačnom i poželjnom, jer je ispod vela nedostupna. I vekovima se dive ovoj lepoti i ne shvataju kako je nastala.

Raffaelle Monti, Mlada, original u mermeru, 1847

Rafal Monti. Vestalka pod velom, 1847, Chatsworth House u Sjevernom Derbiširu, Engleska

Nastavljamo temu o majstorima mermernog vela Danas ćemo se upoznati sa djelima italijanskog kipara Raphaela Montija 1818-1881.

Bio je jedan od skulptora koji je uspio stvoriti prava remek djela Vestalki s mramornim velom - svećenice grčke božice Veste.

O SKULPTORU.

Rodom iz Milana, prve korake je napravio pod vođstvom svog oca, takođe vajara, Gaetana Mattea Montija, na Carskoj akademiji. Rano je debitovao i osvojio zlatnu medalju za grupu pod nazivom "Alexander Tames Bucephalus".

On i drugi mladi vajari pripadali su lombardskoj školi, koja je dominirala italijanskim skulpturom u prvoj polovini devetnaestog veka. Neko vrijeme je radio u Beču i Milanu, prvi put je posjetio Englesku 1846., ali se ponovo vratio u Italiju 1847. i pridružio se Narodnoj stranci, postajući jedan od glavnih oficira Nacionalne garde.

Nakon katastrofalnog kvara oslobodilački pokret Godine 1848. ponovo je pobjegao iz Italije u Englesku.
Njegova karijera u Engleskoj bila je vrlo uspješna i plodna Montyjev rad je izlagao na Kraljevskoj akademiji, a ubrzo je stekao priznanje kao vodeći kipar.

Posebno dobra bila je njegova “Eva poslije pada”, koja je nagrađena nagradom i medaljom, ali su mu druge dvije skulpture na izložbi, “Čerkeski trgovac robljem” i “Vestal”, najbolja u tehnici, postale njegova vizit karta: fina obrada čvrstih mramornih figura umotanih u prozirne velove.

"Vestalka djevica", koju je 1847. godine nabavio vojvoda od Devonšira prije početka izložbe, kao i djelo "San tuge i radost snova" koje se trenutno nalazi u Muzeju Viktorije i Alberta.

Skulptura Vestalske Djevice, koju vidite na ilustraciji, prikazuje Vestalinu svećenicu sa velom - Djevicu Vestalke. Vesta je rimska boginja čuvarica svete vatre, koja simbolizuje centar života - državu, grad, dom. Vjerovalo se da u svakoj vatri postoji čestica duha Veste.

Meke teče nabore vajar je tako vješto isklesao da oživljavaju na zracima sunca, propuštajući svjetlost. Efekat je pojačan kontrastom sa vijencem od poljskog cvijeća, bez sjaja. Mramor u prednjem dijelu je zadivljujuće čist, praktično nema vidljivih nedostataka ili inkluzija, otkrivajući svu njegovu plemenitost i ljepotu.

Istorijski podaci o VESTALAMA

Vestalke su bile svećenice boginje Veste u starom Rimu, koje su uživale veliko poštovanje i čast. Njihova osoba je bila neprikosnovena. Vestalke su bile oslobođene očinske vlasti i imale su pravo posjedovanja imovine i raspolaganja njome po vlastitom nahođenju.

Svako ko je na bilo koji način uvrijedio Vestalku, na primjer, pokušajem da se provuče ispod njenih nosila, kažnjavan je smrću. Liktor je išao ispred Vestalke pod određenim uslovima, Vestalke su imale pravo da se voze u kočijama. Ako su na putu ka pogubljenju sreli zločinca, imali su pravo da ga pomiluju.

Tek ušavši u zajednicu Vestalki, uvedeni su prije svega u atrij Vestinog hrama, gdje je njena kosa ošišana i obješena kao donacija na sveto drvo, koje je već bilo više od 500 godina staro u doba Plinija. The Elder. Tada je mlada Vestalka obučena u bijelo, dobila je ime „Voljena“, koje je dodato njenom imenu, i upućena na nove dužnosti.

Vijek trajanja je bio 30 godina, podijeljen podjednako na obuku, direktnu službu i obuku drugih (mentorstvo). Nakon ovih godina, Vestalka je postala slobodna i mogla se udati.

Međutim, ovo drugo se događalo izuzetno rijetko, jer je postojalo vjerovanje da brak s vestalkom neće dovesti do dobra, a osim toga, udajom, bivša vestalka je izgubila svoj jedinstveni društveni i imovinski status za Rimljanku i postala obična. matrona, potpuno ovisna o svom mužu, što joj je, naravno, bilo neisplativo.

Vestalke su bile veoma bogate, uglavnom zbog posjedovanja velikih posjeda koji su davali velike prihode, pored kojih je svaka lično od svoje porodice primala značajnu svotu na inicijaciji i dobivala izdašne darove od careva. 24. godine, kada se Kornelija pridružila redovima Vestalki, Tiberije joj je dao 2 miliona sestercija.

Tokom svoje službe, od Vestalki se tražilo da održavaju čedan način života, kršenje istog je strogo kažnjavano. Vjerovalo se da Rim ne može preuzeti na sebe takav grijeh kao što je pogubljenje Vestalke, pa su bili kažnjeni živim sahranjivanjem (na polju koje se nalazi unutar granica grada kod Collin Gate na Kvirinalu) s malom količinom hranu, koja formalno nije bila smrtna kazna, a zavodnik je otkriven na smrt.

Kriva za kršenje zavjeta, Vestalka je stavljena na nosila čvrsto zatvorena i vezana pojasevima tako da se ni njen glas nije mogao čuti, i pronijeta kroz forum.

Institucija Vestalskih djevica trajala je otprilike do 391. godine, kada je car Teodosije zabranio javno pagansko bogosluženje. Nakon toga, sveta vatra je ugašena, hram Vesta je zatvoren, a ustanova Vestalskih Djevica je raspuštena.

DRUGA MONTYJEVA DJELA.

Vestalka pod velom, 1847, Chatsworth House u Sjevernom Derbiširu, Engleska
R. Monty.
Dama sa velom.

Raffaelle Monti, Nevjesta, original u mermeru, 1847

San tuge i radost sna London 1861.

Noć.1862

Čerkeški rob 1851

Mramorna bista djeve pod velom s potpisom Raffaela Montija

Porculanska bista "Ljubav" od Pariana Raphaela Montija. Izdao Sindikat umjetnika Palate keramike i kristala, a izlagao na Međunarodna izložba u Londonu 1872.

Testirajte sa drugim radovima
ČLANCI O DRUGIM MRAMORNIM MAJSTORIMA VELA:

Remek djela mermernog vela. Antonio Corrardini

Nenadmašno remek-djelo od mramora Cristo velato