„Vidjela sam predmete za domaćinstvo
Iz oživljene antike.
Sada mi je otvoreno
Prošlost moje zemlje!"
Među brojnim oblicima rada na patriotskom vaspitanju muzejska pedagogija je inovativna tehnologija u oblasti ličnog obrazovanja dece, stvaranje uslova za uranjanje pojedinca u posebno organizovano predmetno-prostorno okruženje.
U našem vrtić Mini-muzej „Mordovska izba“ opremili su uprava, nastavno osoblje, roditelji i učenici. U maloj prostoriji stvara se atmosfera mordovske kolibe, gdje se djeca upoznaju sa predmetima za domaćinstvo, njihovim imenima i svrhama.
U našoj grupi imamo kutak nacionalne kulture: ovdje su predstavljene knjige o Mordoviji, lutke u narodnim nošnjama, predmeti dekorativne i primijenjene umjetnosti, igračke mordovskih majstora. U razgovorima i igricama sa decom okrećemo se narodne tradicije, pokazati lepotu rodnom gradu, govorimo o talentu i vještini mordovskog naroda, buđenju interesovanja za istoriju rodna zemlja. Ali kako se čak i najsmisleniji razgovori mogu uporediti s „putovanjem u prošlost?“ Ekskurzija u mini-muzej “Mordovska Izba” ostavila je neizbrisiv utisak na naše učenike. Za djecu je sve bilo neobično, novo, zanimljivo. Umjesto poznatih stvari, vidjeli su mnogo nepoznatih predmeta: petrolejku, baklju, kolovrat, malter. Iznenadili su ih uređaji dizajnirani za peglanje odjeće: zupčasta daska i valjak (rubel) i glačalo zagrijano vrelim ugljem. Momci su saznali da je peć zauzela kolibu centralno mjesto: Spavali su na njemu i kuvali hranu u njemu. Interesovanje su izazvale i druge stvari potrebne u domaćinstvu: neobična „veš mašina“, a to je rebrasta daska, korpe, lonci, žarač i drška. Svidjele su mi se pletene cipele, koje su se razlikovale od uobičajenih sandala. Djeca su se divila vezovima mordovskih majstorica, a djeca su u muzeju naučila i vidjela mnoge druge divne stvari. Dječije oči zaiskrile su od iznenađenja i oduševljenja. Posebno ih je oduševila kolevka okačena sa plafona, u kojoj su majke ljuljale svoje bebe, pevajući im mordovske uspavanke. Slušali smo i snimak uspavanke i osjetili nježnost i melodičnost mordovskog govora. Nakon ekskurzije u grupi, naša deca su ljuljala svoje lutke, pevajući: „Bay-bye...”
Tako su se kroz antikvitete i fascinantnu priču vodiča djeca upoznala sa istorijom svog mala domovina.
Posećivaćemo naše ponovo i ponovo" Mordovska koliba“, još nije sve razmotreno, naši učenici imaju još mnogo da nauče o životu i kulturi svojih predaka. Susret sa muzejom je uvijek radostan i nezaboravan za djecu i odrasle.
Uranjanjem u prošlost budimo dobra osećanja i sa pažnjom gradimo srećnu budućnost.
Nastavnici: Zazulina O.N.,
Shlyapina E.N. 14 grupa
Neophodno je upoznati djecu sa porijeklom ruske narodne kulture od djetinjstva. Često zaboravljamo na svoje korijene, ne poznajemo običaje i državni praznici. U tu svrhu u vrtiću je napravljen mini-muzej „Ruska izba“ i kreiran sistem rada sa djecom na ovom području.
Djeca su vrlo zainteresirana za izlete u mini muzej, jer tamo nauče mnogo novih i zanimljivih stvari. Uživaju u gledanju glinenog posuđa i slušanju priča o tome kako su živjeli pred ljudima. Postavljaju mnoga pitanja: zašto djeca spavaju u kolijevkama, zašto je točak potreban i kako se njime rukuje, zašto samovar i pegla nemaju žicu itd. Djeci je nemoguće objasniti na verbalnom nivou značenje riječi koje su odavno izašle iz upotrebe, kao što su točak za predenje, kada, hvat, žarač, malter, klackalica, itd. Samo vlastitim očima viđeno, odigrano u procesu igre-aktivnosti, čine ove stvari postati poznati i prepoznatljivi.
Cilj: formiranje lične kulture kod djece na osnovu upoznavanja sa karakteristikama materijalne i duhovne kulture ruskog naroda.
Zadaci: nastaviti upoznavati djecu sa načinom života ruskog naroda, strrazvijati interesovanje dece za nacionalne kulture Rusi ljudi.
Pripremni radovi:čitajući ruski narodne priče, epovi, učenje napamet poslovica, izreka, razgledanje muzejskih eksponata. Manufacturing razne dekoracije na časovima likovne kulture.
Rad sa vokabularom: koliba, šporet, lonac, klupa, peć, hvat, kolevka, žarač, liveno gvožđe, vreteno, cipela, kudelja, samovar, crveni kutak,
Oprema:„Ruska koliba“, opremljena ruskim kućnim potrepštinama, glomerulom, ruskim narodne nošnje, samovar.
Igranje sa trakom (u grupi)
Vanya je izašao u šetnju
Počeo sam da biram devojku,
Počeo sam da biram devojku,
Kome da dam traku?
Klanjaj se, klanjaj se
Da, drži se vrpce!
Vaspitač: momci, da li ste voleli da igrate ruski? narodna igra“Vanja je izašla u šetnju”? A u stara vremena bilo je mnogo zanimljivih stvari. Da li želite da se vratite u prošlost? Mala lopta će nam pomoći u tome, hajde da joj zajedno izgovorimo čarobne riječi:
Kotrljaš se, kotrljaš loptu,
Pokaži mi stazu 
Od jaruge do mosta
Samo nemoj previše žuriti
A mi ćemo krenuti za njim! (prati loptu iz grupe).
Tu smo! Ljudi, pogodite gdje smo završili? (do ruske kolibe)
Djeca ulaze u ruski muzej Izba i dočekuje ih domaćica.
Domaćica: Pozdrav dragi gosti! Nema na čemu u mojoj kolibi! Moja soba je mala, ali je tako lepa! Uđite, uđite, dobro pogledajte sve. I da saznamo o čemu ćemo danas razgovarati. Pogodi zag 
adku:
„Naša debela Fedora
Nije potrebno dugo da se dobije dovoljno
Ali kad sam sita
Fedora daje toplinu..." (šporet)
Domaćica: Tako je, dragi gosti! Najvažnija stvar u seoskoj kolibi je peć.
Peć – kuća nije kuća bez peći. Pećnica je bila sastavni dio stanovi. Služio je kao izvor topline i svjetlosti. Zauzeo je veći dio kuće. Postoji čak i zagonetka o peći: "Šta ne možete izvući iz kolibe?" Mogli biste spavati na peći ili ležati da se ugrijete. Mjesto gdje se spavalo na peći zvalo se polati. Sagradili su peć od cigle i premazali je glinom, a peć je postavio peć. Ali ne samo da se moglo spavati na peći i grijati se blizu nje, nego su u njoj pekli kruh i kuhali hranu. Ovaj rogat hvat je bio potreban da bi se vruće liveno gvožđe sa supom ili kašom 
vuci, a ova lopata je za vađenje kruha iz rerne.
Narodna mudrost kaže: “Nije koliba crvena u uglovima, nego je koliba crvena u svojim pitama.” Porodica se ocjenjivala po tome koliko je domaćica bila vješta. A cijela ova farma se zvala ženski kutak. Ovdje je bilo sve što joj je bilo potrebno da skuva večeru i nahrani stoku. I morali smo mnogo da kuvamo u to vreme, porodice su bile velike. Vidite koliko košta? Ovo je pribor koji su ljudi koristili. Izrađena je od drveta i gline. U njima je bila pohranjena hrana. A evo i bokala za mlijeko, zove se bokal.
Domaćica: I u svakoj kolibi je bio “crveni kutak”. U ovom uglu visila je ikona, prekrivena vezenim peškirom.
U crvenom uglu obavljale su se svakodnevne molitve od kojih je počinjao svaki važan poduhvat. Crveni ugao je najčasnije mjesto u kući. Osoba koja je došla u kolibu mogla je ući samo na poseban poziv vlasnika. Potrudili su se da crveni kutak bude čist i elegantno uređen. Sam naziv ugla “crveni” znači “lijepo”, “dobro”, “svjetlo”. U uglu je bio sto i klupe na kojima je sjedila cijela porodica. 
Domaćica: O, ljudi! Neko plače u kolevci. Kako možete otkriti ko je tamo? (dijete)
Ranije, u starim danima, nije bilo krevetića, kolica i bebe su se ljuljale u kolijevkama. Kolevka je bila okačena sa plafona, blizu peći, gde je bilo toplije. Kolijevka je bila pokrivena baldahinom. Ovo nije samo prepreka od svjetlosti i muha, već i prepreka od zlih duhova. Strogo je bilo zabranjeno ljuljati praznu kolijevku, jer bi dijete nemirno spavalo.
U ruskoj kolibi gotovo sve je napravljeno rukama samih seljaka. Namještaj je bio domaći, drveni, vrlo jednostavan. Sve je napravljeno s ljubavlju, prenosi se s generacije na generaciju.
Domaćica: Gdje su ruske domaćice držale odjeću?
Djeca: U škrinji (gledamo u škrinju)
CHAKHALYAN LYUDMILA NIKOLAEVNA Muzički direktor najviše kategorije MADOU Nizhnevartovsk DS br. 41 “Rosinka”
SCENARIJ EKSKURZIJE U MINI MUZEJ
"RUSKA IZBA"
Vodiči su djeca od 6-7 godina (obilazak vodi jedno dijete ili se tekst može podijeliti na više djece) Pozdrav, dragi gosti! Gost na kućnom pragu je radost za vlasnika. Ovo je soba ruske kolibe, takođe se zove -
koliba
Naše prabake su imale ovo u selu. Centralno mjesto u kući je bilo
peći
, grijalo se na drva i da je dobro gorelo ovako su se miješali
poker
.
Peć je grijala kuću i kuhala hranu u njoj.
posude od livenog gvožđa
. Lonac se stavio u rernu i izvadio iz nje
grip
da domaćica ne opeče ruke. Glavna hrana je bila kaša. Postoji ruska poslovica; “Supa i kaša su naša hrana. Jeli smo drvenom kašikom.
Table
- jedan od glavnih dijelova kolibe. Napravljena je velika tako da je cijela porodica mogla sjediti za njom na drvenim klupama. Na stolu je bio jedan veliki
samovar
i sve seljačka porodica, pio topli čaj sa medom, uz pite i palačinke. Samovar je postao simbol dobrote, kućne udobnosti i porodičnog mira. Pored klupa su bile škrinje, u koje su bile pohranjene ne samo stvari, već i sve dragocjenosti. „Kakva je ovo dama? Ona uzima vunu u češalj i daje pređu tankom pahuljastom koncem?” (
predenje
U dugim zimskim večerima domaćice su na njoj prele konce, a od niti su plele ćilime, tkale platno, šile odeću, a od ostataka skupljale prekrivače. Peglali su odjeću drvenom peglom zvanom rubelj. U blizini kolovrata uvijek je bila kolijevka za bebe - krevetić za dojenčad. Prva kolijevka djeteta bila je kolijevka ili su je još zvali drhtavica. Kolijevka je bila okačena na plafon. Majka će staviti bebu u kolevku, ljuljati je, dok ona prede i peva uspavanke. U kući nije bilo vode i žene su išle kroz vodu do bunara sa ljuljaškom. Prali smo veš u drvenom koritu, na ovakvoj dasci. Tradicije su žive u Rusiji, ma kojim putem, Ne možemo se povući od antike, tradicije Rusije, moramo poštovati! Sve ove predmete prikupili su roditelji učenika i zaposleni u vrtiću.
Zbogom dragi gosti! (luk)
Odjel za obrazovanje grada Moskve Sjeverozapadni okrug Odjeljenje za obrazovanje Državni budžet obrazovne ustanove Moskva gradovi "Škola br. 1747" predškolskog odjeljenja "zvijezda" Moskva, 3. Mitinski ulicu, 6, bl. 2, tel.: 8 (495) 753-32-02
Pripremljeno i sprovedeno
GBOU edukatori "Škola br. 1747" prije "zvijezda"
- Nasrtdinova Elena Aleksandrovna,
- Koroteeva Marina Aleksandrovna.
Zadaci:
Obrazovna oblast "kognitivni razvoj"
- Proširite dječije razumijevanje ruskog jezika narodne kulture. Formirati primarne ideje djece o ruskom životu, ruskom porodičnom posuđu, igračkama.
- Obrazovna oblast "Razvoj govora"
- Obogatiti leksikon djecu, upoznajte ih sa nazivima dijelova kolibe, ruskog posuđa: hvat, lopata za kruh, kolijevka, lijevano željezo, crveni kutak, tuesa. Razvijati dijaloški govor djece i nastaviti razvijati sposobnost odgovaranja na pitanja.
- Razvijajte pamćenje, logičko razmišljanje, dječija mašta.
Obrazovna oblast "Socio-moralni razvoj"
- Budi interesovanje za rusku kulturu, istoriju našeg naroda i upoznaj decu sa njima predškolskog uzrasta na ruski narodna umjetnost (poslovice, pjesmice, uspavanke).
- Razviti sposobnost zajedničkog rada, pažljivog slušanja nastavnika i uključivanja u dijalog.
- Razvijati radne vještine i sposobnosti u proizvodnji rukotvorina od tkanina.
Obrazovna oblast "Umjetnički i estetski razvoj"
- Develop kreativne mogućnosti u proces integracije razne vrste aktivnosti: verbalne, umjetničke, muzičke, igre.
- Razvijati sposobnost djece da naprave jednostavnu krpenu lutku.
- Razvijati sposobnost prepoznavanja karaktera muzike.
Obrazovna oblast "fizički razvoj"
- Razvijte sposobnost kretanja u ritmu muzike. Predstavite novu rusku igru na otvorenom "vrtuljak" .
Oprema: mini muzejski eksponati "ruska koliba" : starinski kućne stvari, slike sa prikazom savremenih predmeta za domaćinstvo i namještaj, tambura, trake prema broju djece, tkanina i konci za izradu amajlija lutaka.
Pripremni rad: čitanje fikcija, gledanje ilustracija, upoznavanje ruskog narodna igračka, Ruske narodne igre.
Napredak lekcije:
Učitelj pita u grupi:
Vaspitač: - Momci, kako se zove država u kojoj živimo? (Rusija) U stara vremena naša zemlja se zvala Rus.
Ljudi, želite li znati kako su naši preci živjeli u stara vremena? (da) Danas ćemo posjetiti vrlo zanimljivo mjesto- ruska koliba, veoma slična onoj u kojoj su Rusi živeli pre mnogo godina. Vidjet ćemo predmete koji su se koristili u stara vremena.
Djeca dolaze u muzej.
Vaspitač: - Pa došli smo do naše kolibe!
U sarafanu, sa hlebom i solju, decu susreće druga učiteljica - baka-Zabavuška, koja kasnije vodi lekciju.
Baka-Smešna: - Zdravo, dobri momci i lepe devojke. Dobrodošli ste da nas posjetite u kolibi. Uđite, dobrodošli!
Djeca sjede na klupi.
Baka-Smešna: - Molimo te da dođeš u našu kolibu,
Crveni gost dobija crveno mesto.
U gužvi, ali ne i ljuti,
Gdje je veća gužva, zabavnije je.
Baka-Smešna: - Ljudi, kako ste ranije dočekivali goste? U stara vremena goste su dočekivali šalama, šalama i igricama. Pozdravimo i jedni druge.
Drzati igra prstiju "gosti" .
Baka-Smešna: - Ljudi, znate li kako su ljudi gradili svoje kolibe? I sagradili su ih ovako: postojalo je pravilo u Rusiji: vlasnik je otišao kod svog komšije: “Dođite”, rekao je, “ljubazni ljudi, pomozite mi da sagradim kolibu.” . “Sigurno ćemo doći!” - odgovori komšija. Vlasnik je otišao kod drugog komšije, a on nije odbio da mu pomogne.
Sljedećeg jutra okupilo se mnogo muškaraca i zajedno sa vlasnikom krenuli "rezanje kolibe" . I sagradili su takvu kolibu od drvenih trupaca. "Sjecanje kolibe" znači graditi, a oni su to gradili sjekirama. U Rusiji je bilo takvih zanatlija da su mogli sagraditi kolibu bez ijednog eksera, pa su balvana obrezana i dotjerana tako da koliba bude jaka i ne podliježe vjetru.
Šta to znači "rezanje kolibe" ? (Sagradi ga sjekirom).
Baka-Smešna: - Da bi kuća bila srećna, trebalo je pratiti tradiciju predaka. U zidu ili krovu nove kuće napravljena je rupa da kroz nju izlete sve nevolje i nedaće. Kada je sve bilo spremno, u stan su prvo pušteni mačka ili kokoš i pijetao, što je određivalo da li se ovdje može živjeti.
Ali u Rusiji su ljudi znali ne samo da dobro rade, već i da se zabavljaju. Poslušajte kakvu je veselu melodiju smislio ruski narod. Noge plešu same. Hajde, izađite, pošteni ljudi, na ruski ples.
Zajedno sa učiteljicom, djeca izvode dobrovoljne pokrete uz ruski narodni ples "dama" .
Baka-Smešna: Peć je zauzimala važno mesto u kolibi. Peć je bila sastavni deo kuće. Čemu je služio? (To je bio izvor topline i svjetlosti.) Zauzimao je veći dio kuće. Postoji čak i zagonetka o peći: „Šta se ne može izvući iz kolibe?“ . Šta biste još mogli da radite na šporetu? (Moglo se spavati na peći, ili ležati i grijati se.) Sagradili su peć od cigle i premazali je glinom, a peć je postavio peć. Ali niste mogli samo spavati na peći i grijati se blizu nje. Šta je drugo mogla učiniti? (Peci hleb, kuvaj hranu.)
Čemu služi ovaj dugački štap, pa čak i sa rogovima? Ovo je stisak. Bilo je potrebno da se iz rerne izvuče vruće liveno gvožđe sa supom ili kašom. A ova lopatica? (Slušajte odgovore djece.) Za vađenje kruha iz pećnice bila je potrebna lopata. Ali on je sazreo hleb.
Učiteljica nudi da osjeti miris svježe štruce. I
Baka-Smešna: - Kakav hleb? (mirisno, mirisno, svježe...)
Ljudi, ko zna poslovice o hlebu? (Da ima hleba, ali bi bilo i kaše... Bez soli, bez hleba, to je pola ručka. Hleb je otac, voda je majka. Dok ima hleba i vode, nije problem. Ručak je loš ako nema hleba.) A evo još jednog: “Dobro uhranjen čovjek misli o poslu, a gladan misli o kruhu.”
Baka-Smešna: - Najvažnije mesto u kolibi - "crveni ugao" . "Crveni ugao" - najčasnije mjesto u kući. Sam naziv ugla "crveno" znači "prelijepo" . Očišćeno je vezenim peškirima. "Crveni ugao" Trudili su se da bude čisto i elegantno uređeno. U kuću su urezana niska vrata sa pragovima. Kada bi gost ušao u kuću, morao se pokloniti "crveni ugao" , a tek tada je pozdravio vlasnike. Osoba koja je došla u kolibu mogla je ući "crveni ugao" samo na poziv vlasnika.
IN "crveni ugao" glavno mesto je zauzimao sto. “Ne parče hleba - sto - daska” - tako su govorili seljaci. U ruskoj kolibi gotovo sve je napravljeno rukama samih seljaka. Namještaj je bio domaći, drveni, vrlo jednostavan. Klupe u kojima se spavalo, škrinja za stvari, klupe za sjedenje za stolom, police za posuđe.
Baka-Smešna: - Ljudi, pogledajte šta je na polici? Da, ovo je pribor kojim su se koristili ljudi u selima. Izrađen je od drveta i gline. Tuesa (učitelj pokazuje i pušta djecu da dodiruju) napravljen od kore drveta. U njima je bila pohranjena hrana. A ovo su različiti vrčevi za tečnost: za mleko, za med. Sve se to naziva kuhinjskim priborom. A evo i kante i klackalice. Zašto je bio potreban rocker? Da, nezgodno je nositi teške kante u rukama, pa su smislili klackalicu.
Sumirajući dio: igra se igra "staro je novo" . Učitelj pokazuje slike sa moderni predmeti, a djeca pronalaze drevne analoge.
Baka-Smešna: - Nekada su i deca volela da se igraju igračkama, kao i vi. Igračke su napravljene od različitih materijala Pravili su sve što im je bilo pri ruci: vajali od gline, blanjali od drveta, pleli od konca, od krpa, rezbarili od kosti. Zatim su igračke postepeno poboljšavane. Divite se prekrasnim lutkama. Matrjoška figurica izrezbarena drveni blok. Ona se dijeli na dva dijela, au njoj je još jedna figurica. I tako nekoliko lutaka. Matrjoška je simbol koje zemlje? (Rusija.) Drevne tradicije su i dalje očuvane, iako se sve promijenilo u svijetu igračaka. Od kog materijala se sada izrađuje najviše igračaka? (Napravljen od plastike.) Devojčice su volele da se igraju sa lutkama i ljuljaju kolevku. Sjećate li se kada smo naučili uspavanku?
Baka-Smešna poziva devojčice da ljuljaju kolevku i pevaju uspavanku:
Spavaj, draga moja, ćao-pa-ćao.
Draga lutko, zatvori oči.
Skinuću te i staviti u krevet.
Sutra ćemo ustati zajedno i ponovo se igrati.
Nakon toga, učiteljica pokazuje krpenu lutku.
Baka-Smešna: - Takve lutke su za svoju decu pravili njihovi najmiliji: majke, bake, starije sestre i braća. Nisu jednostavne lutke, zvali su se amajlije. Šta mislite da ovo znači?
Ljudi, da li želite da napravite takvu lutku? (da). Kome ćeš ga dati? (Mama, baka, sestra.)
Djeca, pod vodstvom učitelja, prave krpenu lutku bez šavova.
Baka-Smešna: - Danas smo otputovali u prošlost i naučili kako da napravimo krpenu lutku-amajliju.
Kada su ljudi bili na odmoru, šta su voleli da igraju? (U igrama na otvorenom.)Želite li igrati aktivnu igru? (Da.) Sa kim ćemo početi utakmicu? Ko će reći rimu za brojanje?
(Vanja jaše, u crvenom šeširu,
Na srebrnom konju.
Zlatna uzda prstenje,
Gleda na sve strane.
On maše bičem,
Konj pleše pod njim.)
Ispod muzička pratnja igra se igra na otvorenom "vrtuljak" .
Odrasla osoba stoji u sredini hodnika. U podignutim rukama drži obruč sa zavezanim vrpcama. Djeca (po broju traka) Stoje u krugu, bočno prema sredini, držeći svaki kraj vrpce. Na klupi pored kruga je dijete s tamburicom.
dio I. Djeca hodaju u krugu, visoko podižući noge. Muzičar ritmično otkucava tamburu. Zatim stavlja tamburu na klupu i staje u opšti krug.
Dio II. Djeca trče u krug uz muziku. Kada se završi, svi brzo pokušavaju uzeti vrpcu. Onaj koji ostane bez trake postaje muzičar. Igra se igra nekoliko puta.
Baka-Smešna: - Da li ti se svidelo kod nas? Šta ste danas novo naučili? (Djeca odgovaraju na pitanja).
Vaspitačica: - Hvala, domaćice! Zaista nam se sve dopalo.
Baka-Smešna: - Nema na čemu, dođite ponovo! Bit će nam drago vidjeti vas!
Djeca se opraštaju od domaćice i vraćaju se u grupu.
Svaki pristojan grad bi trebao imati mjesto gdje možete vidjeti život lokalnog stanovništva i jesti nacionalna kuhinja. U jednom od mojih nedavnih postova sam pokazao ovaj. A sada ću vam pokazati naš, Saransk. U jednom od ljetnih dana Ipak sam uspeo da uđem u obilazak etnografskog kompleksa" Mordovsko dvorište Pokušao sam tri puta) I sada sam uspio!
Predlažem da vidite šta je unutra.
Prvo naočare, a onda kruh! Pa idemo u muzej.
Da vam olakšam ulazak , upravo sam slikao krevet na rasklapanje sa svim podacima :)
Vrijedi odmah napomenuti da ovo nisu sasvim autentični predmeti za domaćinstvo. Prilično je stilizovan, ali što je moguće bliže stvarnosti. Recimo da je ovo "popularno mjesto" za turiste u gradu :) Ali ipak je lijepo.
Obilazak počinje od kolibe. Prilično prostran, rekao bih. Ne odražava se baš istorijska istina, jer Mordovci su u početku živjeli u zemunicama. Zatim se preselila u kolibu sa par prozora i kaminom u sredini kolibe. Ova kuća više odslikava običnu seosku modernu kolibu, prije najviše stotinu godina.
Prije svega, idemo u kuhinju, ili kako se to zove u mom selu u okrugu Dubensky - „zadnja“ koliba. U njemu se obično nalazi šporet, prostor za pripremu hrane, kuhinjski pribor i trpezarijski sto.
Ikona u peškirima uvek visi iznad trpezarijskog stola.
A evo i pećnice. U vrijeme kada nije bilo umivaonika, umjesto njih su korištene obične kante. Naravno, peškiri sa nacionalnim vezom. Inače moja baka na selu ima vrlo sličnu šaru na peškiru :)
Kuhinjski pribor na fotografiji desno - ručke, drvene lomilice za "postavljanje" kruha u pećnici, klackalice, žarači. Općenito, sve posuđe ovdje je pomiješano, bez podjele po eri. Čak je i Primus stao na put :)
Ova crvena keramika mi je poznata iz kuće moje bake. Ovo je prvi put da vidim crnu.
U Podlesnoj Tavli imamo razvijen zanat rezbarenja drveta. Ta skulptura je napravljena tamo, ako su nam rekli istinu. Vetetse znači "peti" :)
Ali "norov" u prijevodu znači "zemlja". Inače, u uglu desne fotografije vidite dasku sa zupčanicima - mašinu za pranje veša iz prošlosti :)
U Mordoviji, kao iu drugim regijama zemlje, bilo je uobičajeno sakupljati ljekovito ili začinsko bilje i sušiti ih u blizini peći.
U ovoj kolibi, „zadnja“ koliba i „prednja“ su odvojene hodnikom. U našem selu koridor obično ide sa strane.
Prednja koliba. Obično su tu bila mjesta za spavanje za članove porodice, komode/ormari sa stvarima i sakralnim predmetima. porodične vrednosti poput fotografija. Muzej u prednjoj kolibi predstavlja Narodne nošnje. Ovo su, naravno, praznični kostimi. Na vješalici visi pulai - pojas s kovanicama i vezom, obično ukrašen resama. Bio je to obavezan element odjeće, kao i pokrivalo za glavu. I potkošulju, uvijek sa vezom. Po kroju i vezenju se moglo odrediti koji etničke grupe pripadao ženi koja ga je nosila. Pregača je takođe bila obavezan element.
Peškiri i jastuci također su bili ukrašeni vezom. Ćebe na krevetu je patchwork, ali nisam 100% siguran da je tako bilo u stvarnosti.
Rotirajući točkovi. Kao dijete sam čak pokušavao da naučim da predem :) Inače, tepih na klupi je bio pleten od tankih traka tkanine. Na isti način su napravljeni i ćilimi.
Zanimljiva karakteristika Mordovaca je dizajn foto kolaža. Pišem ovo jer nikada nigdje nisam vidio ovako nešto. Napravljen je veliki drveni okvir i u njega su nasumično ubačene fotografije različitih formata. Fotografija u muzeju prikazuje Mordovce nacionalna odeća. Kažu da su neke od ovih fotografija originali poklonjeni muzeju.
Pregledali smo kolibu, sada idemo da pregledamo farmu. Prije svega, štala. Evo ga, sa desne strane.
U svim štalama u zemlji. Suseki :)
Ovdje je sve poznato svima - kante (iako ja lično nikada nisam vidio ništa slično u mordovskom selu), tegovi za vage i okviri za med. Na lijevoj strani, u blizini tegova, možete vidjeti komad zanimljive sprave. Ovo je rende za krompir. Na njemu se narendao krompir, isceđivao sok i proizvodio skrob. I rezanci su napravljeni od škroba, koji su se, pak, koristili u mordovskom jelu "lapshevnik".
Znate li šta je ovo? Puter ili mlaćenica. U njemu se kocka ulje. Svojevremeno sam učestvovao u procesu. Zatim se hvataju svježe pahuljice putera, spajaju u grudvice, mlaćenica se istiskuje i baca u ledena voda zamrznuti. Nešto od ovog putera se koristi kao i obično - namaže se na kruh ili palačinke, a veći dio se zagrije u pećnici da se dobije ghee. Jarko žute je boje i blago zrnaste teksture, mirisa na orašaste plodove. Neki ljudi su pokušali da me iznenade indijskim gheejem. Pa uzmite to od Moskovljana, njima je sve novost. Pa mi, djeca Volge, znamo da ghee uopće nije indijski izum :) Mada nisam siguran da ga Mordovci nisu usvojili od Rusa.
Prelazimo u dvorište, ili "kardaz" na mordovskom. Dvorišta mogu biti pod istim krovom sa kućom ili odvojena. U muzeju
nalazi se ispred štale stilizirana olovka za perad i krupnu i malu stoku.Unutra je sve normalno - jasle za sijeno ili slamu. I modeli životinja :) Konkretno, u Mordoviji mnogi ljudi drže ovce i ovnove.
