Veliko vojvodstvo Luksemburg jedna je od najmanjih država na svijetu po površini. Smješten u Evropi, ima Belgiju, Njemačku i Francusku kao susjede, a kultura Luksemburga je oblikovana posebnim uticajem ovih zemalja.

Od ranog srednjeg vijeka

Glavni kulturni i art centar zemlji od 7. veka postoji manastir u Ehternahu. Njeni majstori su pravili vešte minijature, u kojima se naslućuje najpre irska, a krajem 10. veka i nemačka tradicija. Rezbari su ukrašavali jevanđelje okvirima od koštanih ploča. Zlato, slonovača i srebro korišteni su za ukrašavanje svetih knjiga.
Arhitekti srednjovjekovnog Luksemburga gradili su dvorce i tvrđave, od kojih većina, nažalost, nije preživjela do danas. Ugrađeni hramovi XIV-XVI vijeka bogato ukrašena skulpturalnim radovima.

U čast vojvode

Jedna od glavnih arhitektonskih atrakcija glavnog grada vojvodstva je Adolfov most. Povezivao je Donji i Gornji Luksemburg za vrijeme vladavine vojvode Adolfa početkom 20. stoljeća. Jednolučni most je jedinstven po tome što je u vrijeme izgradnje bio najveća kamena građevina te vrste na svijetu. Njegova dužina je bila 153 metra, dok je dužina luka prelazila 80 metara.
Poslovna kartica grad i posao srednjovjekovne kulture Luksemburg se zove Katedrala, podignuta u čast Gospe. Hram služi kao primjer kasnogotičke arhitekture.
Glavno blago katedrale Notre-Dame u Luksemburgu dugi niz decenija bila je čudesna slika Utješitelja žalosnih, pronađena krajem 18. stoljeća. U hramu se nalazi grobnica velikih vojvoda i grobnica češkog kralja Jovana Slepog.

Musical Luxembourg

Budući da je blizu Njemačke, vojvodstvo nije moglo a da ne potpadne pod njenu muzički uticaj. Određene “njemačke” note jasno su vidljive u kulturi Luksemburga, i godišnje muzičkim festivalima u Echternachu veoma podsjećaju na iste praznike u Njemačkoj. Pop izvođači ne zaostaju za svojim kolegama u drugim zemljama Starog svijeta i čak su više puta postali pobjednici tako prestižnog takmičenja kao što je Evrovizija.

Najvažniji događaji u kulturnom životu Luksemburga svake godine su Oktava, Revija i Foer, rekao je lokalni komičar i u izvesnom smislu je u pravu. Tri puta godišnje, tradicija primorava meštane sela Luksemburga da idu na hodočašće u svoj glavni grad: na osmodnevnu molitvu posvećenu Gospi, Consolatrix Afflictorum (Utješiteljica stradanja); na Reviji - satirična recenzija političke godine; i na Schuberfoer, ili jednostavno Foer, sajam zabave koji se održava nekoliko sedmica.
Je li istina ono što kažu o odmoru u Luksemburgu?

Ako bolje pogledate, postaje jasno da većina praznika potječe iz vjerske tradicije zemlje.

Dan Svetog Vlaha

Blagdan svetog Vlaha Sebastinskog, koji se slavi 2. februara, može doći i prije posta, ali nije povezan s karnevalom. Na Sv. Vlaha, djeca koja nose štapove s malim lampionima pričvršćenim na kraju, zvani Liichtebengelcher, ili neka moderna, složenija verzija iste sprave, idu od kuće do kuće, pjevajući pjesmu sv. Vlasija: "Léiwer Herrgottsblieschen, gëff äis Speck an Ierbessen..." i traži poslasticu. Tradicija se zove liichten (Dan svjetlosti). U pjesmi se spominju slanina i grašak, sugerirajući da je davno na dan sv. Blaise jadnik je tražio hranu, a možda čak i kolače, koji se jedu na Veliki utorak. Kao i mnoge druge tradicije, ova tradicija se formirala tokom dugog vremenskog perioda. Danas su prosjaci mala djeca koja rado prihvataju poslasticu, iako više vole novčiće ili, još bolje, šuštavu novčanicu koju roditelji ponekad daju, posmatrajući sa strane.

Spaljivanje Burga

U nedjelju nakon Velikog utorka, slavi se Burgsonndeg (Burg Sunday), kada se Burg - visoka gomila sijena, šiblja i trupaca, često s krstom na vrhu, pretvara u užarenu lomaču. U sat predviđen za ovu predstavu, arhitekte i graditelji ovog krijesa - obično urbana omladina - marširaju u povorci s bakljama na mjesto događaja, a njihov napredak pomno prate volonteri iz lokalnog vatrogasnog doma. Napolju može biti prohladno čekajući da se vatra upali, pa je za podršku i toplinu obezbeđen roštilj i kuvano vino. U nekim gradovima čast da zapale Buerg ima par lokalnih stanovnika koji su se tek vjenčali.

Buergsonndeg je tradicija sa dugom, dugom prošlošću. Vatra simbolizira oproštaj zime, dolazak proljeća i pobjedu topline nad hladnoćom ili svjetla nad tamom. Neki kažu da je ovo jedan od posljednjih podsjetnika na inkviziciju, kada su vještice spaljivane.

Prema legendi, nakon mise Gloria Mundi u Veliki četvrtak crkvena zvona odleti u Rim da primi oprost od tamošnjeg pape. Dok su zvona na putu, Dobar petak Na Uskršnju subotu i Uskršnju nedjelju svoje obaveze preuzimaju školarci, koji glasnim kucanjem na drvene zvečke, okretanjem zvečke i udaranjem u bubnjeve pozivaju lokalno stanovništvo na bogosluženja. Ovako viču: “Fir d”éischt Mol, fir d”zweet Mol, “t laut of” (zovemo jednom, zovemo dvaput, zovemo sve zajedno).

Klibberjongen (dječaci zvečke) su stvar prošlosti, ali samo zato što je djevojčicama sada dozvoljeno da se pridruže zabavi. Mladi bukači se plaćaju uskršnjim jajima ili dodatnim novčićem, koji obično skupljaju idući od vrata do vrata na Uskrs ujutro, nakon što se zvona vrate na zvonik. “Dik-dik-dak, dik-dik-dak, haut as Ouschterdag” (probudite se, danas je Uskrs) pjeva se u tradicionalnoj pjesmi Klibberlidd.

U Luksemburgu, kao jednoj od hrišćanskih zemalja, Uskrs bi bio nepotpun bez uskršnjeg zeca i uskršnja jaja. Roditelji i bake i djedovi kriju uskršnja jaja po kući ili u bašti u mala "gnijezda" i onda gledaju kako se njihova djeca zabavljaju tražeći ih. Iako supermarketi prodaju uskršnja jaja u industrijskim količinama, praksa ručnog farbanja uskršnjih jaja kod kuće i dalje postoji.

Na Bratzelsonndeg (nedjelja pereca), muškarci poklanjaju svojim djevojkama ili ženama perec, simbol ljubavi; Za Uskrs, žene nude svojim prijateljima ili muževima čokoladno uskršnje jaje punjeno pralinama.

Javna ili popularna uskršnja proslava održava se na Uskršnji ponedjeljak, a ne na Uskrs. Mnoge porodice prisustvuju jednom od dva sajma Éimaischen u zemlji - jedan se održava u staroj gradskoj četvrti glavnog grada u Fëschmaartu (riblja pijaca), a drugi u Nospeltu, gradu u kantonu Capellen na zapadu zemlje.

Éimaischen na Feshmaartu završava u podne, ali u Nospeltu zabava se nastavlja do večeri. Hrana, piće i narodna zabava su važni, ali glavni fokus oba sajma je grnčarija. U Nospeltu, koji se može pohvaliti rezervama fine gline, majstori koji rade s grnčarskim točkom pokazuju svoje umijeće. U Feshmaartu i Nospeltu, posjetiteljima se nude tradicionalni darovi u znak sjećanja na Éimaischen: "Péckvillchen" - glinene zviždaljke u obliku ptica koje ispuštaju zvuk sličan kriku kukavice.

Praznik osmine u čast Blažene Djevice Marije glavni je vjerski događaj u godini. Obično se slavi 14 dana u drugoj polovini aprila. Zatim parohijani iz Luksemburga, njemačkog Ajfela, belgijske pokrajine Luksemburg i regije Lorraine u Francuskoj, hodočaste u katedralu glavnog grada Luksemburga. Ova tradicija je započela 1666. godine, kada je vijeće koje se sastojalo od tadašnjih pokrajina Luksemburga izabralo Djevicu Mariju, Utješiteljicu stradajućih, za zaštitnicu Luksemburga, apelirajući na Nju da zaštiti narod od kuge. Istorijsko porijeklo Kip Djevice Marije isklesan od tamnog drveta nije postavljen. Ono što se zna je da su je 1666. godine jezuiti premjestili iz stare Glaciške crkve u današnju katedralu, koja je tada bila jezuitska crkva. U periodu oktave, kip Djevice Marije stoji na posebnom oltaru u glavnom horu.

Na periferiji grada, hodočasnici se okupljaju u procesiji, a zatim hodaju do Katedrale. Za vrijeme osmine, svaki župljanin i organizacija sudionica rezerviraju svoje mise. Nakon bogosluženja u katedrali, hodočasnici mogu pronaći hranu i piće na pijaci Octave (Oktavsmäertchen) na Place Guillaume (Knuedler) Ova pijaca je dugo bila dio tradicije Octave, a na nekim štandovima se još uvijek prodaju vjerski predmeti i suveniri.

Oktava se završava svečanom procesijom koja ulicama glavnog grada nosi kip Djevice Marije. Kortedž uključuje članove Velikog kneževskog doma, predstavnike Vlade, Zastupničkog doma, sudova i drugih institucija.

Blažena Djevica Marija Fatimska

Igra Gospe od Fatime važnu ulogu V vjerski život zemlji, i to nije iznenađujuće budući da otprilike dvanaest posto stanovništva Luksemburga čine Portugalci. To se događa od 1968. godine, kada se njeno ukazanje dogodilo na Uznesenju, blizu Wiltza, u regiji Oesling.

Gencefest (Gënzefest festival metle), Vilz

Metla raste u cijeloj zemlji, ali nigdje se ne nalazi u takvim količinama kao na liticama i vrhovima brda u području Oeslinga. U sedmici nakon Whitsundaya, obično mračna sjeverna područja potpuno su transformirana milionima malih žutih cvjetova.

Wiltz odaje počast metli na Gënzefestu, koji se slavi u ponedjeljak nakon Trojstva. Dvije glavne atrakcije su tradicionalna parada koja slavi cvjetanje metli i običaji stare poljoprivredne zemlje.

Povorka skakača u Echternachu

Povorka skakača u Echternachu (Echternach Sprangpressessioun) dio je drevne vjerske tradicije. Međutim, za razliku od proslave Osmine u glavnom gradu, poznata je daleko izvan granica Luksemburga i uživa donekle međunarodni ugled neobična tradicija. Sve se odvija u utorak nakon Trojstva i uvršteno je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Počeci ove procesije sežu u paganska vremena. Legenda iz 8. stoljeća prati postojanje ove tradicije do vremena sv. Willibrord, osnivač Echternach Abbey do vremena Laange Veitha, nazivan je i "violinistom Echternach". Prema ovoj priči, Feit je išao na hodočašće u Svetu zemlju sa suprugom, koja je umrla tokom dugog putovanja. Kada se godinama kasnije vratio kući sam, njegovi rođaci, koji su prisvojili njegovu imovinu tokom njegovog odsustva, pokrenuli su glasine da je umrla od njegove ruke. Ovaj triput nesrećnik je zarobljen, mučen, proglašen krivim i osuđen na smrt vješanjem.

Kada su ga pitali za posljednju želju prije vješanja, Faith je zatražila njegovu violinu, koja mu je data, i počela da svira. Stanovnici grada, koji su se okupili da gledaju pogubljenje, podlegli su nekontroliranoj želji, počeli su da plešu i nisu mogli da prestanu dok je svirao i, uprkos iscrpljenosti mnogih od njih, koji su pali na zemlju od umora, većina nastavio da igra još dugo nakon Faith, nastavljajući da svira, sišao je sa vješala i nestao iz grada. Trebala mi je molitva sv. Willibrord, koji je požurio na mjesto događaja kako bi spasio stanovnike od plesa sv. Vitus - čarolija koju je na njih bacio nevini "Echternach violinista".

Prije mnogo godina ljudi su vjerovali da je povorka skakača izliječila ples sv. Vitus i druge bolesti i tegobe ljudi i životinja. Danas bi to neko mogao nazvati folklorom, zaboravljajući da je vekovima bio veliki i svečan vjerski događaj, na koji su se okupljali vjernici iz udaljenih mjesta. Većina ih je došla pješice. Do danas se pričaju priče o župljanima iz Prüma u Ajfelu koji nikada nisu krenuli u Echternach a da sa sobom nisu ponijeli nekoliko lijesova, jer su na putu neizbježno umrla jedan ili dva hodočasnika.

Povorka skakača izvodi sljedeći ples: dva koraka ulijevo, dva udesno. U prošlosti je uspostavljeni pokret uključivao tri koraka naprijed i dva nazad, što je dovelo do poznate metafore: "hodanje Ecternachovim korakom". Povorka, koja se sastoji od redova od pet ili sedam plesača, od kojih svaki drži ugao maramice, polako se kreće naprijed do ponavljajuće, razvučene, koja izaziva trans, melodije povorke skakača - drevne, vesele melodije koja jenjava i nastavlja , like narodna pjesma"Adam je imao sedam sinova." Dugo nakon kraja dana ova melodija mi i dalje zvoni u ušima.

Među muzičarima su veliki i mali limeni orkestar iz cijele zemlje, harmonikaši, a ponekad i violinisti. Procesiji je potrebno oko tri sata da prođe ulicama starog grada opatije, a bendovi i ljuljačka korteza prolaze ispred grobnice sv. Willibrord, koji je sahranjen u bazilici. Desetak hiljada gledalaca niza se na ulicama.

Državni praznik

Istorija nam govori da je Luksemburg relativno kratko vreme bio nezavisna država sa sopstvenom dinastijom. U 19. veku, Luksemburžani su slavili svoj nacionalni praznik na Kinnéksdag (Kraljev dan: rođendan kralja Holandije). Prvi patriotski praznik nova zemlja postao je rođendan Velike vojvotkinje (Groussherzoginsgebuertsdag). Velika vojvotkinja Šarlot, koja je vladala od 1919. do 1964. godine, rođena je 23. januara, ali da bi se iskoristilo prijatnije letnje vreme, proslava njenog rođendana je odložena za šest meseci za 23. jun. Nakon što je veliki vojvoda Žan naslijedio prijesto, 23. jun je postao državni praznik.

Proslave u glavnom gradu počinju paradom s bakljama ispred palate, gdje se ljudi okupljaju da dočekaju vojvodsku porodicu. Tada se hiljade ljudi okupljaju da gledaju vatromet (Freedefeier), koji se lansira sa Pont Adolphe. Kasnije je kapital pokriven praznično raspoloženje, kada svaki trg nudi zabavu: limene orkestare, muzičari i razni ansambli, klovnovi, mimičari, gutači vatre i općenito svakakvi ulični izvođači.

Na Dan državnosti, veliki vojvoda je domaćin vojne parade na Avenue de la Liberté. Vojvodska porodica i članovi političkog establišmenta potom nastavljaju do katedrale, gdje učestvuju u Te Deumu u čast Luksemburške kuće, koji se održava s velikom pompom. Služba uvijek kulminira četveroglasnom himnom Domine salvum fac magnum ducem nostrum, koja se svake godine izvodi u novom aranžmanu. Nacionalna proslava završava salutacijom iz puške u Fort Thüngen (Dräi Eechelen).

Svaki od 118 gradova u zemlji organizuje neku vrstu proslave. Mjesna crkva sponzorira Te Deum, gradonačelnik se okupljenim građanima obraća rodoljubivim govorom, a časni članovi lokalnih udruženja, limenih orkestara i dobrovoljnih vatrogasnih društava izlaze na pozornicu kako bi primili sjajne medalje, koje su zakačene na njihove ponosno napuhane sanduke. Zatim se predstavnici gradskog političkog establišmenta i njihovih klubova i udruženja povlače u lokalni restoran na demokratski banket.

Schueberfouer

Sada niko ne zna kako je ova nekadašnja pijaca, sada sajam zabave, dobila svoj kolokvijalni naziv. Neki kažu da ime dolazi od "Schadebuerg" imena utvrde na Plateau do St. Esprit gdje se ova pijaca prvobitno nalazila; drugi smatraju da dolazi od riječi “schober” (Schober - plast sijena ili gumno), jer se dan sajma gotovo poklapa sa sv. Bartolomeja, tradicionalni praznik žetve. Praznik Schuberfoer je 1340. godine ustanovio Ivan Luksemburški (Slijepi), grof od Luksemburga i kralj Češke. O trošku vlasnika sajamskih paviljona podignut mu je spomenik u obližnjem parku.

Nekada su stočna pijaca i buvljak bili otvoreni osam dana; njihov nasljednik - današnji sajam - obično traje u gradu oko tri sedmice, što se otprilike poklapa sa danom Sv. Vartolomej - 23. avgust. Tokom godina, tržište se postepeno pretvaralo u sajam zabave, Kiermes, jer se proslava dana posvećenja katedrale (Kiermes) poklapa sa Fouerzäitom - vremenom Schuberfoera.

Danas se Schuberfoer, ili jednostavno Foer kako ga većina Luksemburžana naziva, održava u glavnom gradu okruga Limpertsberg u Glacisu. Tu su rolerkosteri, panoramski točak i glasne, uzbudljive vožnje tematskim parkom za svačiji ukus. Uporni prodavači koji se pridržavaju preživjele tradicije stare pijace mogu se naći među malim štandovima postavljenim duž uličice Schaeffer. U ponudi imaju nugat i pečene lješnjake, rezbarije od ebanovine iz Afrike, divne kuhinjske alate, otvarače za flaše, stare CD-e...

Kao obično, centralno mjesto hrana i piće zauzimaju. Posebno treba spomenuti jedno od jela: Fouerfësch - riba od bjelanaca pržena u pivskom kvascu, koja se tradicionalno poslužuje uz "Fritten" (prženi krompir) i zalijeva se čašom piva ili čašom suhog mozelskog vina.

Mora se reći nekoliko riječi i o Hemelsmaršu ("maršu ovaca"): u rano jutro Kirmesa, uvijek nedjeljom, trupe muzičara obučene u plave kostime da bi ličile na farmere XIX vijeka, šetaju ulicama glavnog grada iza pastira i malog stada ovaca smiješne dlake. Tradicija zahteva od muzičara da sviraju "Marš ovaca", staru narodnu melodiju, i ponekad pevaju reči koje je napisao nacionalni pesnik Michel Lenz.

Foerovom zvaničnom otvaranju prisustvuju pastir, njegove ovce i muzičari. Gradonačelnik predvodi kratku ceremoniju, nakon čega slijedi šetnja izložbenim prostorom kako bi se označio početak izložbe - divna prilika za "upoznavanje ljudi". Šetnja se završava tanjirom "Kiermesham" (šunka) i "Kiermeskuch" (pita), koji se poslužuju u jednom od Foerovih restorana.

Ali Foerovo vrijeme ne prolazi bez note tuge. Početkom avgusta, kada zabavni park leti gore-dole, a čelična silueta panoramskog točka iznenada se pojavi u panorami grada, postaje pomalo tužno što se leto bliži kraju. Posljednjeg dana sajma, kada završni vatromet (Freedefeier) oboji noć, laste će se već okupljati na uličnim ispraćajima.

Festivali grožđa i festivali vina

Ovih dana, grožđe se uzgaja gotovo isključivo na obalama Mozela. Male količine grožđa koje se uzgajaju uz Sauer transportuju se do Mozela za proizvodnju vina. Luksemburški vinari proizvode sedam sorti bijelih vina: Ebling, Rivaner, Auxerrois, Pinot sivi, Pinot blanc, Riesling i Gewürztraminer. Proizvode se i male količine rozea: Ebling rosé, Pinot rosé i Pinot noir. Vinari proizvode i nekoliko sorti pjenušavih vina koje meštani - i ne samo oni, jer ima mnogo poštovalaca ovog pića - nazivaju "Champes".

Postoje određene razlike između festivala grožđa i festivala vina. Festivali grožđa se obično održavaju u oktobru, kao zahvalnost za dobru berbu grožđa. U Grevenmacheru, na primjer, Kraljica grožđa paradira kroz grad, uz paradu, bendove, muziku i vino. Jedinstven je Schwebsang Festival grožđa, gdje vino teče umjesto vode u gradskoj fontani.

Vinski festivali su zapravo seoske proslave koje se obično održavaju u proljeće, u sali za sastanke lokalne vinarije ili pod velikim šatorom napolju. Njihov glavni cilj je komunikacija. One predstavljaju plesna muzika, tradicionalna jela, vino (i pivo).

Proufdag (dan uzorkovanja), Wënzerdag (dan vinara) i Wäimaart (pijaca vina) namijenjeni su „profesionalcima“. Svaka vinarska kompanija organizuje jedan od ovih događaja u periodu maj-juni, kada šalje pozive za degustaciju najnovijih vina. Najviše najbolja vina mora da je još odležano, ali nijedan pravi stručnjak ne bi oklevao da da svoje pouzdano predviđanje: „Ovo vino će definitivno postati Grand Premier Cru.”

St Nicholas

Sveti Nikola, koji je živeo u 4. veku, bio je arhiepiskop Likije u Maloj Aziji. Njegov život je obavijen mnogim legendama (od kojih je najpoznatija legenda o tome kako je čudom izbavio troje djece iz bureta za kiseljenje u koje ih je poslao ludi mesar). Tako je sv. Nikola je postao zaštitnik djece. Uoči svog praznika, koji pada 6. decembra, on silazi s neba, u pratnji svog crnog sluge Ruprechta (koje Luksemburžani nazivaju Houseker) i magarca natovarenog darovima, da nagradi malu djecu koja su se dobro ponašala.

U nekim gradovima svetac i njegov u crno obučeni sluga idu od kuće do kuće 5. decembra uveče, raznose poklone maloj deci. Ako se to dogodi, znači da su to roditelji „sredili“. Obično, međutim, sljedećeg jutra, 6. decembra, djeca rano ustanu i zateknu svoje tanjire prepune čokolade i poklona, ​​ali sveca nigdje na vidiku, osim ako grad ili neko od njegovih udruženja nije organiziralo javnom nastupu Kleeschen (Kleeschen je umanjenica od sv. Nikole). U tom slučaju, lokalni puhački orkestar sviraće na ulici kako bi pozdravio sveca kada stigne automobilom, vozom, brodom ili čak avionom i otpratiće ga do koncertna sala, gdje ga već čekaju djeca da ga pozdrave pjesmama i nastupima. Veče se uvek završava pažljivo organizovanom „nebeskom“ podelom poklona.

Svetog Nikolu ne treba miješati s njemačkim Weihnachtsmann-om ili francuskim Djedom Božićnjakom (Père Noël). Ova gospoda se nikada ne pojavljuju prije Božića. Ali nasmiješene, bradate figure obučene u crveno i bijelo koje se iznenada pojavljuju u supermarketima dan nakon Noć vještica otežavaju maloj djeci da razlikuju sv. Nikola od Djeda Mraza.

- mali evropska zemlja, koju karakteriše mirna atmosfera i visok životni standard, kao i građani koji poštuju zakon i civilizovani.

Često, spolja, stanovnici vojvodstva izgledaju prilično suzdržani i pretjerano rezervirani ljudi. To je zbog sklonosti većine Luksemburžana da vode porodični, prilično povučeni privatni život, preferirajući opuštanje u vlastitom domu nego izlaske u društvo. Međutim, u komunikaciji sa drugim ljudima, bilo sa sunarodnicima ili turistima, stanovnici zemlje pokazuju izuzetnu pristojnost i korektnost.

IN teška situacija Od njih uvijek možete očekivati ​​svu moguću pomoć. Dobra priroda i smirenost luksemburškog karaktera pomaže stanovnicima da zadrže poštovanje i korektan odnos jedni prema drugima.

Luksemburžane karakteriše briga za očuvanje bogatih kulturne tradicije njihove nacije, narodne običaje čuva kulturna zajednica. Karakteristična je i ljubav prema muzici. Dakle, svaka manje-više velika zajednica ima orkestar. U Luksemburgu postoji niz nagrada za dostignuća u umetnosti i književnosti, čija dodela podstiče povećanje broja mladih pesnika i drugih stvaralaca.

Važno je napomenuti da za stanovnike Luksemburga praktično nema „noćnog života“. Zabava na ovim prostorima često je usmjerena na strane turiste, zbog čega su cijene u ovakvim objektima više od nacionalnog prosjeka.

Karakteristične osobine stanovnika vojvodstva su tačnost, posvećenost, marljivost i temeljitost. Na mnogo načina, ove kvalitete su Luksemburžani preuzeli od njemačkog naroda. Istovremeno, odlikuju ih društvenost i radoznalost (preuzeto od Francuza). Jedan od slogana autohtonog naroda u zemlji je “Budi ono što jesi”.

Stanovnici se vrlo pažljivo odnose prema inovacijama bilo koje vrste i potrebno im je mnogo vremena da ih puste u svoje ustaljene živote. Dakle, dolazak raznih novih civilizacija ovdje se događa mnogo kasnije nego u ostatku svijeta. Zbog ove nesklonosti prema nagle promene, slom starog Luksemburga nikada nije pretekao destruktivnim ratovima, revolucije ili krvave pobune. Država je čak stekla državnu nezavisnost kao rezultat potpuno mirne odluke na Bečkoj konferenciji 1816.

Opšta miroljubivost podrazumijeva nizak stepen kriminala i, općenito, svako kršenje reda. Štaviše, veoma je teško bilo šta sakriti u tako maloj zemlji. Uprkos malom broju događaja u sopstvenoj zemlji, stanovnici Luksemburga su aktivno zainteresovani za život. Ovdje djeluje niz medija: televizija, radio, novine itd.

Populacija

Ukupna populacija Luksemburg je otprilike 473 hiljade ljudi. Oko trećine stanovništva dolazi iz drugih zemalja: Francuske, Njemačke, Italije, Portugala, Belgije itd. Najčešće ih predstavljaju strani radnici koji žive u zemlji. 70% stanovništva su Luksemburžani, ili kako sami sebe nazivaju, Lötzeburžani.

Između ostalih zemalja zapadna evropa Luksemburg ima veoma nisku stopu prirodnog priraštaja stanovništva. Tako je stopa nataliteta na 1000 stanovnika oko 13, a stopa smrtnosti 12 osoba. Stoga se stanovništvo zemlje sve više popunjava posjetiocima iz inostranstva.

Luksemburg je prilično gusto naseljen, sa prosječnom gustinom naseljenosti od 140 ljudi po kvadratnom metru. km. Nivo urbanizacije stanovništva je takođe visok, oko 2/3 stanovnika zemlje živi u gradovima.

Jezik

Formalno, u Luksemburgu postoje tri glavna jezika, od kojih svaki govori većina stanovništva zemlje. Istovremeno, službeni jezici koji su uključeni u ustav i koji se predaju u školama su njemački I francuski. U usmenom govoru i svakodnevnoj komunikaciji stanovnici se izražavaju Luksemburški jezik (ili Lötzemburgesch). Zasnovan je na donjonjemačkim dijalektima pomiješanim s francuskim rečima i izrazi.

Pisanje se zasniva na latiničnom pismu. Parlamentarni poslovi, trgovinski odnosi, kancelarijski i vladini dekreti obavljaju se na francuskom jeziku, a izučava se i u srednjoj školi. Njemački jezik je jezik medija;

Ne smijemo, međutim, zaboraviti na međunarodno engleski jezik. Dio stanovništva također govori engleski jezik, posebno u sektoru turizma.

Religija

Dominantna religija Luksemburga je Katoličko kršćanstvo (97% stanovnika), ne uzalud se ova zemlja smatra uporištem katolička vera u evropi. Osim toga, u zemlji žive predstavnici protestantizma i judaizma.

U zemlji ima i oko 5 hiljada pravoslavnih građana. Uglavnom dolaze iz Grčke, ali ima i Rusa. Pravoslavlje je uključeno u listu zvaničnih konfesija Luksemburga A. Moguće je posjetiti grčku, rusku, srpsku i rumunsku parohiju.

Pravila ponašanja

Najvažnije pravilo kojeg se mora pridržavati turista koji dolazi u Luksemburg je pristojan i pun poštovanja prema lokalnom stanovništvu. Nema sumnje u iste manifestacije s njihove strane.

Drsko i bučno ponašanje u na javnim mestima neće izazvati odobravanje, kao i kašnjenje na sastanke, Luksemburžani cijene tačnost.

Mora se imati na umu da moć religijskog uticaja na dnevni život zemlja je prilično velika. Tako je za vrijeme obroka često potrebno moliti ili prekrstiti kruh prije nego što počnete da ga jedete.

Državni praznici Luksemburg

mart-april - Uskrs i Uskršnji ponedjeljak;

maj - Vaznesenje Gospodnje;

maj-juni - Duhovni dan;

Luksemburg je mala evropska država, karakteristične karakteristike koji su visoki životni standard, civilizacija lokalno stanovništvo. Posetioci često obraćaju pažnju na suzdržanost i povučenost Luksemburžana, koji su navikli da miran život u uskom krugu rodbine i nekoliko prijatelja. Ali u isto vrijeme, stanovnici Luksemburga ostaju prijateljski i ljubazni prema posjetiteljima i ljudima koje jednostavno ne poznaju.

Malo je vjerovatno da ćete na ulicama grada svjedočiti verbalnoj svađi, jer je karakter Luksemburžana smirenost. Paradoksalno, uprkos spoljašnjoj hladnoći, stanovnici grada lako reaguju na tuđe probleme i nesreće.

Tradicija i običaji Luksemburga

Turisti koji planiraju posjetiti Luksemburg treba da se sjete stalne vladavine vojvodstva - uljudnosti i poštovanja autohtonog stanovništva. Ljubitelji bučnog i drsko ponašanje kasni na zakazane događaje.

Jedna od karakteristika Luksemburga je i očuvanje i unapređenje nacionalne tradicije. U tu svrhu stvorena je kulturna zajednica, u čijoj je nadležnosti vekovna istorija države i svega što je sa njom povezano. Zanimljivo kulturni život gradova. Luksemburžani imaju izuzetnu ljubav prema muzici, zbog čega u gradu postoji mnogo različitih orkestara. Vlada je takođe ustanovila nagrade u oblasti umetnosti i književnosti, koje svake godine pomažu u pronalaženju talentovanih ljudi i otkrivaju svoje mogućnosti.

Iznenađujuće, autohtono stanovništvo grada Luksemburga praktično ne učestvuje u tome noćni život gradova. Zabavne ustanove i događaji dizajnirani su za posjetitelje, a cijene zabave su mnogo veće nego u bilo kojem drugom dijelu države.

Stanovnike vojvodstva odlikuju pedantnost, odlična radna sposobnost, tačnost i tačnost u svemu. Luksemburžani su preuzeli ove karakterne osobine od svojih susjeda, Nijemaca i Francuza. Stanovnici Luksemburga su oprezni i nepovjerljivi prema inovacijama u raznim sektorima života, zbog čega su vjerovatno mnoge blagodati civilizacije već duže vrijeme našle mjesto u dobro funkcionirajućim životima stanovnika grada.

Moglo bi se reći da su zločini ovdje izuzetno rijetki. Stanovnici grada se bukvalno poznaju iz viđenja i nemoguće je počiniti, a kamoli sakriti prekršaj. Ali uprkos tome, informacioni život grada je veoma razvijen, rade radio i televizija, a izdaju se i razne novine.

Religija i sve u vezi s tim

Što se tiče religije, većina stanovništva Luksemburga ispovijeda katoličko kršćanstvo. Uz to, u zemlji se mogu naći i predstavnici protestantizma i judaizma.

Osim toga, u Luksemburgu žive i pravoslavni hrišćani. To su uglavnom imigranti iz Rusije i Grčke. Pravoslavlje je priznata religija u zemlji, tako da možete posjetiti pravoslavne crkve.

Pobožnost Luksemburžana je tolika da često možete vidjeti ljude kako se mole i krste se prije jela.

Tradicije i praznici Luksemburga

U Luksemburgu ih ima mnogo, koje svi građani sa zadovoljstvom slave, ali Emechene se smatra najživopisnijim i najbučnim. Održava se u ponedjeljak nakon Uskrsa i uvijek je popraćena pijacama i rasprodajama na kojima možete kupiti suvenire zanatlije u najbolje tradiciježupanije.

Februar u Luksemburgu je svake godine mjesec proslave Burgsonndeg festivala. Ovaj nevjerovatni karneval podsjeća građane na približavanje posta.

Praznik Fuesent, koji nastavlja sezonu karnevala i slavi se tri dana: nedjelja, ponedjeljak, utorak, smatra se popularnim u ovim mjestima. U ovo vrijeme grad je posvuda ukrašen mnogim maskenbalima.

Lokalna djeca slave dječji karneval u Kannerfuesbalsu. Praznični atributi se mogu naći u bilo kojoj od gradskih prodavnica. Luksemburška je tradicija da svakog dana karnevala svakog počastite posebnim kolačićima.

Proljeće je pripremilo posebne praznike: Praznik prvog cvijeća, Dan sv. Willibrorda i Katolički festival oktave.

Rođendan velikog vojvode slavi se vrlo svečano i pompezno. Proslave i svečanosti popraćene su bakljadom i vatrometom u čast monarha.

Vrijedi napomenuti i dobrotvorni festival Schobermess, koji svake godine obilježavaju Luksemburžani u septembru i prijestolnici vojvodstva.

Između marta i maja, Luksemburg je domaćin festivala plesa i pantomime. Ljubitelji rok muzike mogu da uživaju u svojim omiljenim kompozicijama tokom celog leta.

Schueberführer festival privlači brojne goste svojom neozbiljnošću i spontanošću. Festivali vina održavaju se u dolini Mozela i traju do kasne jeseni.

Povorka seljaka i ovaca, uz pratnju narodne muzike, smatra se radoznalom i jedinstvenom.

U Luksemburgu živi oko pola miliona ljudi, od kojih su trećina migranti iz susjednih zemalja koji su došli da zarade novac. Ostalo je autohtono stanovništvo koje sebe naziva Lötzeburgerima.

U Luksemburgu, kao iu mnogim evropskim zemljama, demografski problem je akutan. Dugi niz godina stopa smrtnosti premašuje natalitet. Posjetioci koji svake godine dolaze u zemlju spašavaju situaciju.

Kao što ste možda primijetili, nacionalne tradicije a rituali Luksemburga su prilično raznoliki i svaki od turista će moći pronaći nešto po svom ukusu. Prilikom planiranja putovanja važno je unaprijed odrediti svrhu putovanja. Ako dolazite da uživate u atmosferi grada i da mu se divite, onda je bolje doći van sezone, kada zemlja nije gužva. Ako želite da postanete učesnik festivala i karnevala, uronite u slobodno i malo divlji život, onda je bolje doći u Luksemburg između maja i oktobra. U ovo vrijeme mnogi se slave Državni praznici, koje možete posjetiti.

Rođenje modernog Luksemburga vezuje se za ime grofa Zigfrida od Ardena, koji je 963. godine nove ere. e. sagradio zamak i postavio temelje dinastiji, čiji su predstavnici zauzeli prestole svih najvećih zemalja Evrope. Od kraja srednjeg vijeka, vladari Burgundije, Španije, Francuske, Austrije i Pruske borili su se za posjed grada Zigfrida. Više od 20 puta tokom 400 godina, grad je osvajan, rušen i obnavljan, i kao rezultat, ovdje je izgrađena najmoćnija tvrđava u Evropi nakon Gibraltara.

Nakon dugih ratova, Belgija i Luksemburg su 1713. godine došli pod vlast austrijskih Habsburgovaca i počeo je relativno miran period.

Prekinula ga je Francuska revolucija. Republikanske trupe ušle su u Luksemburg 1795, a tokom Napoleonovi ratovi područje je ostalo pod francuskom vlašću. Na Bečkom kongresu 1814–1815, evropske sile su prvo izdvojile Luksemburg kao Veliko vojvodstvo i dale ga holandskom kralju Viljemu I u zamjenu za nekadašnje posjede, koji su pripojeni Vojvodstvu Hesen. Luksemburg je, međutim, istovremeno bio uključen u konfederaciju nezavisnih država - Njemačku konfederaciju, a pruskim trupama je bilo dozvoljeno da zadrže svoj garnizon u tvrđavi glavnog grada.

Sljedeća promjena dogodila se 1830. godine, kada se pobunila Belgija, koja je također pripadala Viljemu I. Izuzev glavnog grada, koji je držao pruski garnizon, cijeli Luksemburg se pridružio pobunjenicima. Pokušavajući da prevaziđu podjelu u regionu, velike sile su 1831. predložile podjelu Luksemburga: njegov zapadni dio sa stanovništvom koje govori francuski postao je pokrajina nezavisne Belgije. Ova odluka je konačno odobrena Londonskim ugovorom 1839. godine, a Vilijam je ostao vladar Velikog Vojvodstva Luksemburga, koje se znatno smanjilo. Velike sile su jasno stavile do znanja da vojvodstvo smatraju državom nezavisnom od Holandije, vezanom samo personalnom unijom sa vladarom te zemlje. Godine 1842. Luksemburg se pridružio Carinskoj uniji njemačkih država, osnovanoj 1834. Sa raspadom Njemačke konfederacije 1866. godine, produženo prisustvo pruskog garnizona u gradu Luksemburgu počelo je izazivati ​​nezadovoljstvo u Francuskoj. Holandski kralj Vilijam III ponudio je da proda svoja prava na Veliko vojvodstvo Napoleonu III, ali je u to vreme izbio nemir akutni sukob između Francuske i Pruske. Druga Londonska konferencija sastala se u maju 1867. godine, a Londonski ugovor, potpisan u septembru iste godine, razriješio je tinjajuće razlike. Pruski garnizon je povučen iz grada Luksemburga, tvrđava je likvidirana. Proglašena je nezavisnost i neutralnost Luksemburga. Prijestolje u Velikom vojvodstvu ostalo je privilegija dinastije Nassau.

Lična unija sa Holandijom je prekinuta 1890. godine, kada je Viljem III umro, a njegova ćerka Vilhelmina je nasledila holandski presto. Veliko vojvodstvo je prešlo na drugu granu kuće Nassau, a veliki vojvoda Adolf je počeo vladati. Nakon Adolfove smrti 1905. godine, tron ​​je preuzeo njegov sin Wilhelm, koji je vladao do 1912. Tada je počela vladavina njegove kćerke, velike vojvotkinje Marije Adelaide.

2. avgusta 1914. godine, Luksemburg je zauzela Nemačka. U isto vrijeme, njemačke trupe su ušle u Belgiju. Njemački ministar vanjskih poslova obećao je Luksemburgu da će platiti odštetu zbog kršenja svoje neutralnosti, a okupacija zemlje nastavljena je do kraja Prvog svjetskog rata. Obnavljanjem nezavisnosti 1918. godine, u Luksemburgu su se desile brojne promene. Dana 9. januara 1919. Marija Adelaida abdicirala je s trona u korist svoje sestre Šarlot. Potonji je dobio ogromnu većinu na referendumu održanom 1919. kako bi se odlučilo da li Luksemburg želi ostati Veliko vojvodstvo pod vladajućom kućom Nassau. Istovremeno, počele su ustavne reforme u duhu demokratizacije.

Na plebiscitu 1919. godine stanovništvo Luksemburga je izrazilo želju za očuvanjem nezavisnosti zemlje, ali je istovremeno glasalo za ekonomsku uniju sa Francuskom.

Međutim, Francuska je, u cilju poboljšanja odnosa sa Belgijom, odbila ovaj prijedlog i time navela Luksemburg da sklopi sporazum sa Belgijom. Kao rezultat toga, 1921. godine uspostavljena je željeznička, carinska i monetarna unija sa Belgijom koja je trajala pola vijeka.

Neutralnost Luksemburga je po drugi put prekršena od strane Njemačke kada su trupe Wehrmachta ušle u zemlju 10. maja 1940. godine. Velika vojvotkinja i članovi njene vlade pobjegli su u Francusku, a nakon kapitulacije ove potonje organizovali su vladu Luksemburga u egzilu, smještenu u Londonu i Montrealu.

Nakon njemačke okupacije uslijedila je aneksija Luksemburga Hitlerovom Rajhu u avgustu 1942. Kao odgovor, stanovništvo zemlje je proglasilo generalni štrajk, na koji su Nijemci odgovorili masovnom represijom. Oko 30 hiljada stanovnika, ili više od 10% ukupnog stanovništva, uključujući većinu mladića, uhapšeno je i protjerano iz zemlje.

U septembru 1944. savezničke trupe oslobodile su Luksemburg, a 23. septembra vlada u egzilu vratila se u domovinu. Sjeverne regije Luksemburga ponovo su zauzele njemačke trupe tokom Ardenske ofanzive i konačno su oslobođene tek u januaru 1945.

Luksemburg je učestvovao u mnogim posleratnim međunarodnim sporazumima. Učestvovao je u osnivanju UN-a, Beneluksa (koji je uključivao i Belgiju i Holandiju), NATO-a i EU. Značajna je i uloga Luksemburga u Vijeću Evrope.

Luksemburg je potpisao Šengenski sporazum u junu 1990. godine, ukidajući ga granična kontrola u zemljama Beneluksa, Francuskoj i Njemačkoj.

U februaru 1992. zemlja je potpisala Ugovor iz Maastrichta. Dva predstavnika Luksemburga, Gaston Thorne (1981–1984) i Jacques Santerre (od 1995), bili su predsjednici komisija EU.