/ / / Uporedne karakteristike Chatsky i Repetilov

U Griboedovoj komediji predstavljena je slika savremeni čovek u lice. Čovek je mlad, pametan i sočan dobro obrazovanje. Za razliku od Famusovog kruga, on ima svoje poglede na svijet. On nije spreman da se pomiri sa podlistvom i licemjerjem koje je zavladalo svijesti mnogih ljudi. Za svoju dobrobit, čovjek ne odbija da se "zaljubi" bilo kome. On ne samo da osuđuje ovakvu akciju, već joj i praktično objavljuje rat.

Ali ispostavilo se da je borba protiv niskih moralnih principa izgubljena. Pavel Famusov i svi gosti pozvani na ples uz klavir smatrali su Chatskog ludim nakon nekoliko njegovih oštrih izjava. Ova vijest obeshrabruje i vrijeđa čovjeka. Više ne želi da bude u društvu maskiranih glumaca.

Gribojedov takođe prikazuje sliku Repetilova. Čovjek se pojavljuje gotovo na samom kraju komedije, kada je sastanak u kući Famusovih skoro završen i gosti čekaju svoju kočiju.

Na prvi pogled stvara mišljenje obrazovana osoba, baš kao što Chatsky personificira modernost. On kaže Aleksandru da se upravo vratio iz engleskog kluba. Međutim, on ne može objasniti svrhu ove zajednice. Repetilov ne razumije o čemu pričaju niti koje probleme rješavaju. Iz njegovog “izvještaja” postaje jasno da je tu samo zato što je unutra ovog trenutka veoma moderno mesto.

On se veoma razlikuje od Chatskog po tome što, uprkos svojim težnjama, takođe pripada društvu sa niskim nivoom moralnih kvaliteta. Čovjek lako povjeruje glasinama o ludilu svog "drugara". Uostalom, ovo su mišljenja većine i ljudi ne mogu pogriješiti!

Griboedov u Chatsky pokazuje kakva bi trebala biti budućnost čovječanstva. Bez licemjerja, pohlepe, hladne računice i potrage za pozicijama. Međutim, Rusija do toga neće moći odmah doći, jer je toliko masovno „ukorijenjena“ u kulturu zemlje da je se definitivno neće moći riješiti iz sata u sat. Možda je Repetilov sljedeća karika na putu “evolucije” društva ka podizanju kulture i morala. Interes za neki drugi život u njemu tek nastaje, međutim, zbog laži i apsurdnih rasuđivanja, on kao glavni lik Kao rezultat, on postaje izopćenik. Njegovi sagovornici tiho nestaju iz vida, čak i prije nego što Repetilov stigne do kraja svoje misli.

Griboedov, sa slikom Repetilova, kao da upotpunjuje sliku onoga što se dešava. Autor ni ovom ni bilo kom drugom liku ne pridaje savršenstvo. U Chatskom ima časti i hrabrosti, ali niska moralna struktura društva vodi tome mladi čovjek van ravnoteže. Čovjek grubo govori o drugim ljudima. Time pokazuje da ni on nije savršen. Uostalom, vrijeđanje drugih također nije znak velike inteligencije.

Autor svojim radom pokazuje da br idealni ljudi sa apsolutno ispravnim postupcima i pogledom na svijet. A ono što neki smatraju neprihvatljivim postaje sasvim normalno za druge. Ima toliko ljudi, toliko mišljenja, ovo nikada ne treba zaboraviti. Svaka osoba ima izbor, i bez obzira na sve, on će za njega biti najispravniji. Svako ima pravo da se ponaša kako mu odgovara, jer je mišljenje drugih samo pogled sa strane. Glavna stvar je poštovati tuđe izbore i truditi se da ne osuđujete. Na kraju krajeva, kako se kaže u velikoj knjizi, “...ne sudite, da vam se ne sudi.”

Istorijska osnova komedije "Jao od pameti"

A.S. Griboedov je prikazao moral moskovskog plemstva s početka 19. stoljeća u komediji „Teško od pameti“. U to vrijeme u aristokratskom društvu dolazi do raskola između plemića konzervativnih stavova i onih koji su prihvatili ideje decembrizma i propovijedali ideale pravog građanstva i patriotizma. U komediji se ovaj raskol naziva borbom „sadašnjeg veka” sa „prošlim vekom”. Mnoge karakteristike istorijska stvarnost tog vremena odrazili su se u predstavi „Jao od pameti“. Poznato je da glavni lik komedije, Aleksandar Andrejevič Chatsky, kao i sam autor, izražava ideje decembrista, odnosno želju za pravdom, poštovanjem naroda, za slobodom ljudska ličnost. Međutim, u društvu koje je prikazao Griboedov bilo je i onih za koje su ove ideje bile danak modi, a ne svjesna želja srca. S tim u vezi, potrebno je razmotriti karakterizaciju Repetilova u komediji „Teško od pameti“.

Kako slika Repetilova pomaže u otkrivanju slike Chatskog?

Nemoguće je istinski razumjeti značenje Repetilovljeve slike u komediji "Jao od pameti" bez okretanja na sliku Chatskog.
U predstavi, Čacki govori protiv „prošlog veka“ i njegovih ideja: protiv popustljivosti feudalnih zemljoposednika, koji mogu, po svom hiru, da odvoje decu seljaka od roditelja, zamene kmetove za hrtove; protiv nemorala moskovskog plemstva, koje je bilo naviklo da procenjuje ljude po rangu i novcu. Štaviše, Chatsky stoji sam protiv ovog brojnog tabora. On je uvjeren da novac i položaj u društvu ne mogu biti mjerilo ljudske ličnosti. Chatsky vjeruje da bi čast i dostojanstvo trebali biti glavne vrijednosti plemenitog društva. Neustrašivo iznosi svoje stavove, ali je iz ovog okruženja tjeran, klevetan, nazivan ludim. Vrijeme Chatskyjevih još nije došlo. Ali našao se sam samo u kući Famusova. Izvan toga, Chatsky ima istomišljenike, a pobjeda „sadašnjeg stoljeća“ će doći kasnije, ali svakako.

Da potpunije i sa svih strana odražavaju karakteristike istorijski period, predstavljen u komediji, Griboedov uvodi Repetilova u predstavu „Jao od pameti“. Ovaj junak se pojavljuje na sceni u posljednjem činu, ali značajno proširuje čitaočevo već postojeće razumijevanje političke situacije u Rusiji tog vremena. Repetilov je karikaturalni dvojnik Čackog, koji samo može da ponovi njegove reči, ali ne može da ih shvati. Repetilovov zadatak je da dobije na težini u aristokratskom društvu. Zadatak Chatskog je da razotkrije i ispravi ovo društvo.
Značenje Repetilovljeve slike u komediji "Teško od pameti"

Kao što je uobičajeno u tradiciji klasicizma, Griboedov je dao značajna prezimena junacima komedije "Jao od pameti". Repetilov nije izuzetak. Njegovo prezime je izvedeno od francuske reči repeto, što znači „ponavljam“. Repetilov je u stanju samo da ponovi ideje decembrista, ne upuštajući se u njih.

Pojavljujući se na Famusovljevom balu u trenutku kada gosti već odlaze, Repetilov ne zna da se u društvu već proširila glasina o ludilu Chatskog. U početku se čak može činiti da će Repetilov postati jedini saveznik Chatskog u Famusovoj kući, jer on nikome ne vjeruje da je Chatsky lud. Repetilov poziva Chatskog na sastanak tajno društvo. Prema njegovim riječima, tamo se raspravlja o mnogim političkim pitanjima vezanim za ideje decembrizma. Postaje jasno da je Repetilov član revolucionarni krug. Ali da li je slika Repetilova u komediji "Teško od pameti" slika pravog decembrista?

Repetilova Gribojedov prikazuje kao prazan čovek izgovarajući prazne reči koje mu ništa ne znače. Nije slučajno što Repetilov prvo nudi Čackom da pođe s njim, a nakon njegovog odbijanja i Skalozuba. Ovom junaku nije važno na kojoj je strani: „sadašnjem veku” ili „prošlom veku”. Nije ga briga gdje će provoditi vrijeme: na balu ili na tajnom sastanku. Glavna stvar za njega je da pripada sekularnom društvu. Osim toga, sam Repetilov kaže da ne razumije sve o čemu se razgovara na sastancima ovog kruga.
Repetilov nije decembrist. Ovo je karikatura decembrista, karikatura Chatskog. U drami "Teško od pameti" Repetilovljeva karakterizacija značajna je samo u poređenju sa Chatskim. Repetilov je odraz Chatskog i njegovih ideja u iskrivljenom ogledalu.

Postoji ogroman jaz između Repetilova i ljudi poput Chatskog. Repetilovs express liberalne ideje samo zato što je to moderno u plemenitom društvu. To bi mu moglo pomoći u karijeri, ali uspješna karijera – najveća vrijednost u društvu Famus.

Dakle, Repetilov je heroj koji bezumno ponavlja riječi drugih, riječi Chatskog i riječi koje čuje na sastancima tajnog društva čiji je član, a da ne razumije njihovo značenje i značaj. Prazni Repetilov je u komediji suprotstavljen ideologu Chatskom.

Test rada

U Gribojedovoj komediji „Teško od pameti“, gospodin Repetilov se pojavljuje u četvrtom činu dela. Malo je, ali svetao karakter radova, pozvan na Famusov bal povodom imendana njegove kćerke Sofije. Njegov imidž karakterizira osobu koja bira laki put u životu.

Glavne karakteristike heroja

Šta Repetilov kaže o sebi? Da je budala i smiješan. Naš junak ne zna kako da vodi pravi razgovor, skače s teme na temu. Radi se o liberalu koji nije zadovoljan stanjem u društvu, pa i u zemlji u cjelini.

Kao i mnogi njegovi savremenici, Repetilov je sanjao uspješna karijera. Da bi postigao svoj cilj, odabrao je lakši put: srodio se s plemenitom i bogatom porodicom. Pošto je postao zet poznatog zvaničnika, zaboravio je na sve životne nedaće. Vrijeme i status mu omogućavaju da svoj život provede u zabavi večere i karte za igranje.

U vremenima koje opisuje Gribojedov, razna tajna društva su bila u modi. Autor je smatrao potrebnim da heroja „nagradi“ članstvom u prestižnom engleskom klubu za elitu i određeno „tajno“ društvo (pod kojim se misli na novonastali dekabristički pokret). Čak je i tamo Repetilov bio poznat kao „klovn“, sposoban samo da zabavlja svakoga brbljanjem. Njegovo prezime je latinski jezik karakteristično prevedeno: "ponoviti". Ova autorska tehnika pokazuje da se Repetilov u razgovoru stalno vraća na iste teme.

Negativne osobine karaktera: laž, glupost, lenjost. Repetilov je prikazan kao loš otac i muž koji stalno vara svoju ženu. Postoji u heroju i pozitivne karakteristike: ljubaznost i vedrina. Ali oni se "izgube" na pozadini negativnog načina života.

Uloga junaka u djelu

Pojavljivanje starog prijatelja Čackog, koji je Repetilov, na balu praćeno je bučnim brbljanjem „ni o čemu“. Pošto je bio ljubazan prema svim gostima, on je kratko vrijeme uspeva da pokaže bezvrednost svog života. Autor junaka „crta“ kao tipičan predstavnik društva u kojem žele globalne promjene, ali pogrešnim rukama. Glavna stvar je da sami ne radite ništa za ovo. Ali vole da pričaju o problemima.

Repetilov je kolektivna slika nekoliko likova, čiji se predstavnici prilagođavaju modi određenog vremena. Ovo je oštra parodija na društva, interese i “prazne” ljude koji vode haotične živote i ne mijenjaju se godinama. U liku lika Repetilova i njegovog načina života, Gribojedov je pokazao kako se visoki ideali mogu „vulgarizirati i utemeljiti“.

Repetilov

U pismu A. A. Bestuževu-Marlinskom (decembrističkom piscu), Puškin je napisao: „Usput, šta je Repetilov? Ima 2, 3, 10 znakova.” Puškin u njemu bilježi glupost, poniznost, lakomislenost i jednostavnost. Ovome možemo dodati izvanrednu društvenost i strast prema svemu modernom. Njegovo prezime, koje dolazi od francuske riječi "repete", što znači "ponavljati", ukazuje na njegovu karakterističnu osobinu - potrebu da ponovi ono što je čuo od drugih, odsustvo vlastitih stavova i mišljenja.

Repetilov, po njemu vlastitu definiciju, "čavrljanje". On nastoji da bude poznat napredna osoba, ali sve što kaže nije njegovo vjerovanje; ne razumije ništa o pitanjima koja su u to vrijeme brinula napredne ljude. Ljudi poput Repetilova "prave buku, to je sve."

Repetilovljev govor po svom leksičkom (rečničkom) sastavu je govor Moskovljana 20-ih godina 19. vijeka. Reči kao što je otkudova, slučajno, posebno umesto posebno, osrednje umesto obično - tipično za Moskvu tog vremena, lete mu s jezika.

Njegova strast prema pozorištu uvodi u njegov govor riječi poput farse, vodvilja, preludija i drugih. Repetilov voli da ubacuje stvari u govor Francuske riječi, reinterpretirajte ruska imena na francuski način - Levoy umjesto Lev. Ali pored ovoga, u Repetilovljevim govorima ima mnogo ruskih izraza: "pio je mrtav", "mi smo, na sreću, u pokretu" itd.

Pričljivost i brzi prijelazi s jedne teme na drugu ekspresivno karakteriziraju Repetilovljevu unutrašnju prazninu.

Ako zadaća na temu: » Slika i lik Repetilova u komediji Jao od pameti - umjetnička analiza. Gribojedov Aleksandar Sergejevič Ako smatrate da je korisna, bit ćemo zahvalni ako na svojoj stranici na društvenoj mreži postavite link do ove poruke.

• Najnovije vijesti

• Kategorije

• Vijesti

• Eseji na temu

  Repetilov U spisku A. A. Bestuževu-Marlinskom (pismennikov-decembrist) Puškin je napisao: „Pre nego što progovori, šta je Repetilov? Nyumu ima 2, 3, 10 znakova.” Pukovnik Skalozub je vrsta oficira karijere iz vremena Arakčejeva. Mentalno, on je uskogrudna osoba. „Dugo nije izgovorio pametnu riječ“, (nastavak) Molchalin snažno preporučuje da Chatsky potraži zagovor moćne tetke Jurijevne, služi u Moskvi, gdje je lako"і награжденья брати, і весело пожити"; Полковник Скалозуб - тип офіцера-кар"єриста часів Аракчеева. У розумовому відношенні він людина недалекий. «Він слова розумного не виговорив сроду», - !}
  • Test za Jedinstveni državni ispit u hemiji Reverzibilno i nepovratno hemijske reakcije Hemijska ravnoteža Odgovori

  Reverzibilne i ireverzibilne hemijske reakcije. Hemijska ravnoteža. Pomeranje hemijske ravnoteže pod uticajem različitih faktora 1. Hemijska ravnoteža u sistemu 2NO(g)

  Niobij u svom kompaktnom stanju je sjajan srebrno-bijeli (ili siv kada je u prahu) paramagnetski metal sa kubičnom kristalnom rešetkom usredsređenom na tijelo.

  Imenica. Zasićenje teksta imenicama može postati sredstvo jezičke figurativnosti. Tekst pjesme A. A. Feta "Šapat, stidljivo disanje...", u njegovoj

Repetilov se pojavljuje posljednji u predstavi: dolazi na loptu Famusova baš kada svi gosti već idu kući. Ušavši na scenu, priča gotovo bez prestanka i za dvadesetak minuta uspeva da ispriča priču o svom životu, opiše svoje trenutne aktivnosti, svoje prijatelje. Čim je ugledao Chatskog, Repetilov je pojurio k njemu sa rečima: "Dragi prijatelju! Dragi prijatelju!" (IV, 4). Međutim, jednako radosno dočekuje Skalozuba i ostale goste koji se naizmjenično pojavljuju na prednjem ulazu Famusovsky house.

Vrlo brzo postaje jasno da je Repetilov prazna priča i ne može biti pravi prijatelj Chatskog, Repetilov je, po svom načinu života i pogledima, jedan od predstavnika Društvo Famusov. Satirično portretirajući ovog junaka, Gribojedov koristi iste tehnike koje je koristio kada je opisivao druge likove u komadu. Repetilov slikovito opisuje sebe: „Ja sam patetičan, smiješan sam, neznalica sam, budala sam“ (IV, 4). Zatim se otvara, priča o svom životu, i time se razotkriva: i on je, kao i svi oko njega, sanjao o karijeri, ali je umjesto poštenog služenja odabrao lakši put - odlučio je da se rodi sa veliki covjek, skoro ministar. Tu mu je i pošlo za rukom - oženio se kćerkom važnog funkcionera, ali njegov tast, bojeći se prijekora i nepotizma, nije pomogao Repetilovu u rast karijere. Sam Repetilov ovako opisuje ovaj zaokret u svom životu: I ja bih se popeo u redove, ali naišao sam na neuspjehe, kakve možda niko nikada nije. (IV, 5) I nakon penzionisanja, Repetilov živi slobodno kao i Famusov, predajući se zabavi (večerama, balovima, kartama) sa većom strašću, što odgovara godinama i nezadrživoj energiji ovog heroja: I sam je buncao o večeri ili bal za ceo vek!

Zaboravio sam na decu! Prevario je svoju ženu! Igrano! izgubljeno! priveden dekretom. Držao je plesačicu! a ne samo jedan: tri odjednom!

Pio mrtav! Nisam spavao devet noći! (IV, 4) Dakle, prva funkcija Repetilovljeve slike je jasna: on jeste sastavni deo Društvo Famusov. Međutim, u predstavi je već prikazano mnoštvo predstavnika Famusovljeve Moskve, pa izlazak na pozornicu praznog plejmejkera Repetilova ne dodaje ništa novo portretu Famusovljevog društva. Da ne bi postao jednostavno ponavljanje drugih heroja, Repetilov mora pokazati ne samo tipične karakteristike predstavnika društva Famus, ali i individualnih: razmetljivo slobodoumlje i prazno frazarenje. Tako nastaje druga funkcija Repetilovljeve slike - dokazati da glasni govori predstavnika Famus društva protiv modernih poredaka nisu ništa drugo do igra liberalizma. Poznata fraza Repetilova: „Bučimo, brate, bučimo“ (IV, 4) – u potpunosti odjekuje Famusovljevim rečima o moskovskim starcima koji vole da kritikuju vladu na račun, odnosno da se ništa ne menja: I naši stari??

Kako će ih s oduševljenjem uzeti, O djelima će suditi, da je riječ rečenica, - Uostalom, stubovi su sve, nikome nos ne duvaju; A ponekad pričaju o vlasti tako da ako ih neko čuje... nevolja! Nije da su uvedene nove stvari - nikad, Bože nas sačuvaj! br. I naći će zamjerke na ovo i ono, a češće od ničega, svađaće se, dići buku i...

će se razići. (II.5) Ako Famusov govori o sastancima moskovskih liberala u generalni nacrt, zatim Repetilov, kao upravo taj isti moskovski brbljivac - liberal, detaljno opisuje sastanke na kojima i sam učestvuje. “Najtajniji savez” organizuje “tajne sastanke” četvrtkom u Engleskom klubu (!), poznatom širom Moskve. Članovi „sindikata“ odgovaraju Repetilovu: anglomanski princ Grigorij zabavlja svoje drugove šalama, Evdokim Vorkulov peva, braća Lev ne rade ništa, Udušev piše članke „Odlomak“, „Nešto“ za časopise, a vođa cijela ova kompanija (poznati moskovski kartoničar i duelista) nadahnuto govori o poštenju (!). Sva ova dostojna gospoda vole da razgovaraju o drugim „važnim stvarima“, na primer: o aktivnostima Doma narodnih poslanika, prednostima i nedostacima suđenja sa porotom (i jedno i drugo vladina agencija u principu nemoguće pod apsolutizmom), slobodoljubivo stvaralaštvo J.G.

Bajrona, a u intervalima između takvih rasprava, kada ih inspiracija spopadne, komponuju vodvilje: Repetilov „slučajno rađa igra riječi“, drugi će pokupiti I zajedno, eto, sastave vodvilj, Ostalih šest uglazbi, drugi plješću kad daju. (IV, 3) Teško bi bilo nacrtati otrovniju karikaturu zvaničnih liberala! Treća, vjerovatno najvažnija, funkcija Repetilovljevog imidža je da je on svojevrsno "iskrivljeno ogledalo" glavnog lika komedije, Chatskog. Čovek koji gleda lažno ogledalo, vidi svoju karikaturu: crte njegovog lica i figure u krivom odrazu su izobličene, smanjene i izokrenute. Ovaj efekat se takođe koristi u fikcija: pored glavnog lika stavlja se sporedni, koji ističe neke od karakternih osobina glavnog lika. u poređenju sa Repetilovim izgleda kao ozbiljna osoba, njegova uvjerenja su duboka i promišljena.

Ali Repetilov nema svoja uvjerenja i lako ponavlja tuđe misli. Kao i drugi likovi u komadu, on dobija prezime koje „govori“, nastalo od latinskog glagola repetere, što znači „ponavljati“. Repetilov brblja, bezumno skačući s jedne teme na drugu. Na primjer, nemilosrdno se grdi: Grdi me, sam proklinjem svoje rođenje, Kad pomislim kako sam vrijeme ubio! (IV, 4) “Ubijanje vremena” je stabilna fraza, koja znači “raditi neku beskorisnu, nasumične stvari”. Repetilovljeva misao drži se za riječ „vrijeme“, a u sljedećoj frazi pita Čackog o određenom vremenu: „Reci mi, koliko je sati?

". Tačno vrijeme bilo mu je potrebno jer je iznenada (pošto je zakasnio na bal) došao na ideju da ode sa Chatskyjem u klub na sastanak „najtajnijeg sindikata“. Ali prije nego što je Chatskyju ponudio ovo putovanje, usputno je spomenuo neku knjigu, sjetio se svoje prethodne buntovna slikaživot i na kraju opisao svoj sadašnji život – aktivnosti u “najtajnijoj zajednici”. Međutim, slika Repetilova naglašava ne samo jake, već i slabe karakterne osobine Chatskog: uostalom, Gribojedov u komediji ismijava i predstavnike Famusovog društva i glavnog lika, približavajući ga besposlenom Repetilovu. Oboje se pojavljuju na sceni na sličan način. Chatsky trči Sofiji s riječima: Jedva je svijetlo i on je već na nogama!

I ja sam pred tvojim nogama. (I, 7), A Repetilov, naizgled malo pripit, bukvalno pada „što brže može“ u ulazu Famusove kuće (IV, 4). Famusov kaže Skalozubu, preporučujući Chatskog: ... on dobro piše i prevodi.

(II.5) Istina, niko drugi se neće sjećati ovih intelektualnih potraga glavnog junaka: ili predstavnici Famus društva za njih ne znaju, ili ih ne smatraju ozbiljnima. Repetilov takođe piše i komponuje zajedno sa svojim prijateljima iz engleskog kluba... vodvilj (IV, 4). Oba lika su izuzetno pričljiva. Neoprostiva je aktivna želja Chatskog da se o svim važnim i nevažnim pitanjima izjasni pred Famusovim ili pred gostima na balu (pred gluhim starcima, glupim princezama, licemjernim Molčalinom itd.), Puškin, i smešno. Čini se da nije slučajno što dramaturg spaja izjave Chatskog i Repetilova. Na primjer, oboje grde muda kao gubljenje vremena. "Šta će mi nova pokazati Moskva? Juče je bio bal, a sutra dva" (1.7), kaže Chatsky odbojno. I Repetilov ponavlja skoro istu misao: Šta je lopta? brate, gdje smo cijelu noć do bela dana, okovani u pristojnosti, nećemo se trgnuti iz jarma... (IV, 4) U isto vrijeme i jedni i drugi na balove. Još jedan primjer zbližavanja - obojica snishodljivo gledaju na vlastite neuspjehe u službi. „Činove daju ljudi, a ljudi se mogu prevariti“ (III, 3), izjavljuje Čacki, a Repetilov mu ponavlja: „Uf, služba i činovi, krstovi su duše iskušenja“ (IV, 5). Konačno, oboje napuštaju Famusovljevu kuću, izgovarajući vrlo slične fraze. Niko od gostiju koje je Repetilov zatekao u ulazu nije želeo da ćaska sa njim, pa naređuje lakeju: Kuda sada da usmeri put? A već se bliži zora. Idi, stavi me u kočiju, odvezi me negde. (IV, 9) Chatsky, uvrijeđen klevetom društva Famus i Sofijinim ponašanjem, također se sjeća kočije kako bi otišao ne osvrćući se negdje iz Moskve. Da rezimiramo, treba naglasiti dvije stvari važne tačke u vezi sa slikom Repetilova. Prvo, ova slika, zajedno sa ostalima glumci Komedija stvara živopisan portret društva Famus, suprotstavljajući se slobodoumniku Chatskyju. Lik Repetilova je prilično realističan, jer kombinuje mnogo različitih osobina svojstvenih osobi: Repetilov je istovremeno glup, poletan, povjerljiv, lijen, dobroćudan, pričljiv, itd. Činjenica da je Gribojedov uspio stvoriti takve kompleksne prirode Za povremena osoba, govori o visokom umijeću dramskog pisca. Puškin je to takođe primetio u svojoj recenziji „Jao od pameti“. Drugo, u poređenju sa Repetilovim, Chatsky je potpunije okarakterisan. Repetilov postaje poput „izobličenog ogledala“, koje je dramaturg na kraju drame sačuvao za glavnog junaka i kroz ovu tehniku ​​otkrio njegov odnos prema njemu, drugim riječima, dramaturg koristi parodijsku redukciju slike Čackog. Repetilovsko brbljanje naglašava ozbiljnost Čackog, ali su u isto vreme ova dva komična lika slična: Repetilov neprestano brblja o svemu na svetu, a Čacki svoja progresivna uverenja izražava Famusovu, Skalozubu itd. Jasno je da je inteligentna propoved protagonista u kući Niko neće čuti Famusova. Čemu onda svi ovi nadahnuti monolozi?

Da li vam se svidio članak?

Pročitali ste materijal na temu: Koja je uloga Repetilovljeve slike u komediji Jao od pameti?

Komentari su zatvoreni.