Raspoloženje je sada Merry

Kod ciganske zastave
ima svoju simboliku: gornji dio plave boje, što znači nebo, donji dio tkanine - zeleno - znači trava, i
u sredini je crveni točak - znak vječnog puta.

VJENČANJE. Roditelji se vjenčaju
sinovi i kćeri od 16-18 godina. Odgovarajući par
roditelji biraju. Mladoženja se udvarao, mladini roditelji gledaju izbliza -
dobro ili ne. Ako se odrasli slažu, onda moraju organizirati veličanstveno vjenčanje za mladu i mladoženju. Dešava se da mlada
krasti. Ovo je stari zakon. Momku se svidjela ciganka - mogao bi je ukrasti. Bitno je da kasnije, kada sve
će se otkriti, bio je u skladu s tradicijom. Odnosno, “lopov” mora biti poštena i pristojna osoba.” Nije potrebno za Cigane
pečat u pasošu, a ohrabruje se vjenčanje u crkvi. “Na dan vjenčanja mogu se uzeti u obzir glavni menadžeri praznika
provodadžija i provodadžija, koji moraju biti stariji, a ne rođaci mladenaca. Šetamo ili u kući ili u kafiću
ili restoran. Plešemo kao porodice. Voditelji najavljuju: „Sada neka izađe takva i takva porodica“. I svi, mladi i stari, trebali bi
plesati. U ponoć provodadžije odvode mladence u spavaću sobu i ostaju da čuvaju njihov mir na vratima. Onda moraju doneti plahtu
i pokazati svim gostima da je vjenčanje pošteno.


JEZIK. Iako Cigani imaju svoj jezik, oni nemaju pismo. Stoga pišu ciganske riječi na ruskom, mađarskom ili
rumunskim slovima - zavisno od mjesta stanovanja.

ZLATO KAO SJEĆANJE RODITELJIMA

Cigani nose previše zlata, kažu Gađoši (ne-Cigani). Roma ima jednostavno objašnjenje za ovo. „Stranci
Misle da smo jako bogati ako nosimo zlato. Ali kupovina zlata je duga tradicija. Kada su naše porodice vekovima lutale,
Kakvu imovinu možemo kupiti i nositi sa sobom? Samo ukrasi. - Osim toga, oče
porodica mora svojoj djeci ostaviti u nasljedstvo, a šta bi moglo biti bolje od lančića, minđuša ili narukvica? I od u
Naše porodice imaju 5-6 djece, tako da kupujemo dosta zlata. I vjeruje se da tako dijete zadržava uspomenu na oca i majku. Djeca
Ove poklone koji su im dragi čuvaju cijeli život. A za ćerku je to takođe značajan miraz.

KODEKS CIGANSKE ČASTI: SLUŠAJTE SVOJE STARIJE I MUŽA

Cigani sveto poštuju svoje zakone. Glavno pravilo: pravi rum nikada neće uvrijediti, uvrijediti ili opljačkati te ljude
među kojima živi. „Rimljani su navikli da veruju jedni drugima, podeliće poslednji komad hleba i uvek će pomoći u teškim trenucima.”
minuta. Ako mi dođe rum i kaže: "Dajem ti zlato na čuvanje", onda može biti miran - sa svojim dragocjenostima
ništa se neće desiti. Ako otkrijemo da je neko od naših ljudi prekršio zakon, možemo takvu osobu ukloniti iz našeg
život. Na primjer, za ubistvo, trgovinu drogom.”

Protjerivanje iz zajednice smatra se najstrašnijom kaznom među Romima. Prestaju da pozivaju ljude u posjetu i pomažu.
Romi su gostoljubivi ljudi. Ako se sele iz grada u grad, uvijek mogu živjeti sa svojom braćom i pozajmljivati ​​novac.
Neće biti moguće sakriti mračnu prošlost. Ciganska pošta (po principu: od usta do usta) radi munjevitom brzinom i postavlja upite o
ova ili ona porodica neće biti teška.

Romi su podijeljeni u posebne kaste prema načinu zarađivanja: jedni prose milostinju, drugi trguju na pijacama.
Posebnu nišu zauzimaju oni koji imaju svoj posao, na primjer, restorane ili trgovine. Oni uživaju posebnu čast
kreativne dinastije su ciganska inteligencija.

Zakon o poštovanju starijih je nepokolebljiv. Djeca moraju slušati svoje roditelje. “Ne daj Bože, dijete ne posluša oca, kažnjavamo
dete sa bičem. Ne rukom ili nečim sličnim, nego bičem. To su radili i očevi i djedovi. Svaki dom ima bič. I žene moraju biti poslušne svojim muževima u svemu. „Žena treba da bude u stanju da kuva, zabavlja i zarađuje. Ako
Kada dođe do nesloge, odlaze po savjet starješinama, koje Gađoši (ne-Cigani) nazivaju ciganskim baronima. Ali Cigani ne rade
baroni, jednostavno postoje poštovani ljudi koji imaju autoritet među Romima.

ROM VJEROVANJA: POTKOVA SA ZAVRŠETIMA I BOL SA RADOSTOM

Cigani veliku pažnju posvećuju raznim simbolima i praznovjerjima, jer se tako prenose s generacije na generaciju
narodna mudrost. Ako Cigan nađe potkovu na putu, ne može proći, već mora postupiti u skladu s naukom. „Potkovica
za Cigana je to simbol sreće. I treba da visi na vratima kuće sa krajevima nagore da se sreća ne prospe. Ako je Ciganin
nađe potkovu na putu, koja leži sa svojim krajevima od njega, onda je to znak sreće. Trebao bi ga podići i okačiti na vrata
vašeg doma. Ako Cigan ne podigne potkovu, sreća će mu se osmjehnuti tek tog dana. Ako ga pokupi, imaće sreće
Uvijek. Ako je pronađena potkova usmjerena prema ciganu, ne može se podići, jer donosi lošu sreću.
Treba ga baciti preko lijevog ramena ili objesiti na drvo sa krajevima nadole da se nesreća izlije, ispljunuti i
nastavite svojim putem.

BILJE I ČAROLIJE. Cigani ne vole doktore, radije se na starinski način obraćaju iscjeliteljima za pomoć. Možda je to razlog zašto
Mnogi Romi rijetko obolijevaju i žive dugo. “Ne možete kupiti lijekove u apoteci, sve su to hemikalije. Samo se lečim
narodni lekovi. Na primjer, kada me bole oči, napravim infuziju od bazge. Možete ga piti protiv kašlja i prehlade. Davanje infuzije
treba da kažeš: „O, boli, idi iz očiju u vodu, idi u travu, idi na zemlju.
Idi do zemaljskog duha. Tamo je tvoj dom. Idi i raduj se." I uvek mi pomogne!
Cijeli život sam se čudio kako samo Cigani o bolu mogu reći: "Idi i raduj se!"

KOTLYARY - "METALISTI", KRIM - ZOLOTNIKI

Naš narod - Kotljari - su najstariji Cigani. Inače, mi sebe nazivamo Ciganima i nikada se ne zovemo Romima. Roma like
Po pravilu, stanovnici Kišinjeva koji su došli iz Moldavije i Rumunije, ili Krimljani, sebe nazivaju muslimanskim Ciganima. Iako naš jezik
zajednički, ali su različiti. Stanovnici Kišinjeva se bave proricanjem sudbine, lutaju... Krimljani - kupuju i prodaju zlato. A mi - kotljari - uvek
zarađivali za život gvožđem. Moj djed i moj otac su bili kovači. Ali sada svi muškarci u mom kampu zarađuju novac
da sklapaju ugovore sa raznim preduzećima i od njih kupuju delove i razno staro gvožđe u bescenje.

Zašto Cigani toliko vole zlato?

Samo lenji nisu primetili cigansku strast prema zlatu. Cigani više vole nakit, zube i komplimente koji su krupniji i zlatni.
Pozlaćene i zlatne tapete, mobilni telefoni, cipele, dugmad, okviri za sunčane naočare... Čak i crveni točak na ciganskoj zastavi
neke organizacije ga prefarbaju u zlato.

Najjednostavnije objašnjenje za takvu pristrasnost bila bi banalna pohlepa. Zaista, Cigani velika pažnja platiti
prosperitet. Ne možete zanemariti poslovice zasnovane na igri riječi: „siromašan se smatra lopovom“, „gdje je siromaštvo, ima i krađe“.
Lijepo obucite djecu čak i za odlazak u pješčanik, pričajte o uspjehu svog posla primjereno i neprimjereno,
demonstrirati skupe kupovine - može se činiti da je bogatstvo za Cigane samo sebi cilj. kako god
bogatstvo je samo jedan od glavnih načina da pokažete svoju profesionalnu vrijednost, svoju inteligenciju, sreću,
visoko profesionalnom nivou(drugi se, naravno, hvali o svemu tome direktno, riječima).

Etnografi smatraju da je još jedan razlog za ovisnost cigankinja o zlatnom nakitu (mada i cigani vole takav nakit među muškarcima)
osiguranje žene od siromaštva u slučaju razvoda. Ako me muž istjera iz kuće, možda mi neće dati novac i neće ga podijeliti
imovine, ali je malo vjerovatno da će otkinuti naušnice. U svakom slučaju, sličan sistem postoji među mnogim istočnjacima
narodi: Turci, Arapi...

Ali osim praktične osnove ciganske strasti za zlatom, postoji i mistična.

Zlato je poseban metal, kako mnogi ljudi vjeruju. Zlato ne rđa, možda se zato i smatra metalom
čisto, i štaviše, privlači sreću i novac. Među narodima Evrope priče o zlatu se često povezuju s krvlju, sa
prokletstvo. U ciganskim pričama može biti povezan sa zli duhovi, ali akcentuacija „gdje ima zlata, ima kletve i
krv" - ne. Glavna „zlatna“ radnja ciganskih bajki je da sretni Ciganin pronalazi blago tako što udari zmiju štapom ili
đavo (koji, inače, sam po sebi nije negativan lik - kažnjava za loša djela i pomaže
dobri ljudi).

zlato - najbolji poklon za vjenčanje, posebno za mladu; pa joj kume poklanjaju zlatni nakit gotovo obavezno
uredu. Ako mladi muž želi da pokaže svoju ljubav i brigu, on plaća da njegova žena ima zlatne krune na zubima (ovo je
demonstracija vlastitog bogatstva i magični dar - sreća i profitabilnost, koje zlato privlači). Kotlyary iz Rusije,
oni koji imaju običaj neveste još uvek za to koriste zlatnike ili njihove posebno izrađene od zlata
kopije. Mlada se ne kupuje za novac - za zlato.

Poklonjeno ili naslijeđeno zlato ne može se prodati ili zamijeniti - ovo je više nego loš znak, vrlo je
Loše. Tada će se sreća okrenuti, a sreća je ono što Cigani daju velika vrijednost. Ekstremni slučaj koristi
od takvog zlata - dostava u zalagaonicu s obaveznim naknadnim otkupom.

U nadi da će privući sreću i novac, ciganski roditelji ponekad svojoj djeci daju imena povezana sa zlatom: Zlatni,
Sumnakai, Suvnakuni, Zlatan, itd.

Marija Bačenina: Zdravo!

Konstantin Kuksin: Zdravo!

Daniil Kuznjecov: Dobar dan.

M.B.: Kada sam te pozvao da pričamo o Ciganima, rekao si da su ti oni omiljeni ljudi. Ukratko, zašto ste ga voljeli?

K.K.: Zaljubio sam se u Cigane kada sam krenuo na svoju prvu ekspediciju kod njih. Ozbiljno sam se pripremio, znajući kakvi su – sav novac sam stavio na karticu, a karticu zašio ispod košulje, jer sam znao da ću odmah biti prevaren ili opljačkan. A onda sam se sprijateljio sa njima. I kad bih morao voditi nomadska slika U životu bih vjerovatno živio sa Ciganima. Taj mi je narod od samog početka djelovao zanimljivo i blisko, a nedavno sam saznao da je moj pradjed bio Ciganin. Stalno sam mislio da je moja baka Jevrejka: tamnokosa, Jakovlevna. A tata mi je nedavno rekao da je moj pradjed bio Ciganin. Gypsy Yakov, violinista, 13 djece.

M.B.: Kako ste se s njima dogovorili? To je kao da dođete u tuđu kuću i tražite da ostanete.

K.K.:Šta je uopće posao terenskog antropologa ili etnografa? Stižemo, vidimo jurtu u stepi, uđemo, kažemo da smo došli iz daleka, učimo različite kulture. Blagodat spasa je što su skoro svi ljudi gostoljubivi. Pozvani ste, a onda, u procesu komunikacije, veza ili uspije ili ne. Ako ne uspiju, što ja nisam imao, moram u drugu jurtu, šator, jarangu. Ali obično veza ispadne, a vi tu i ostanete. I njih zanima: Nisam došao obicna osoba izdaleka. Uvijek se postavlja pitanje ko koga proučava: mi njih ili oni nas.

Sa Ciganima je bilo teško jer su oni zatvorena zajednica. Sve dijele na prijatelje i strance. Cigani su " romski ", "Rom".

M.B.: Tako oni sebe zovu, zar ne?

K.K.: Da, ovo je samo ime. I svi ostali - "odbaciti listove". "Gadži" ("gadži") nisu Cigani, oni se prema njima ponašaju loše. Ako se suhozidom postupa loše, onda ih možete prevariti, prevariti, to nije grijeh. Vrlo je teško razumjeti ovu liniju između "gazhi" i "romale". A ako to uspijete, onda Cigani postaju vaši prijatelji i počinju vam vjerovati.

D.K.: I kako se to događa?

K.K.: Drugačije. Na primjer, sa jednom grupom Cigana sam uradio ovo: kupio sam harmoniku na pijaci, došao u kamp i počeo da je sviram, ciganska djeca su dotrčala i odvukla me u logor. Ljudi tamo kovaju, ja mogu kovati. A uveče smo zajedno plesali. Negdje Cigani slabo žive, ali mi smo kupili auto hrane, došli do njih, nahranili ih i počeli: pjevati i plesati.

Cigani se plaše stranci, jer ne žive uvijek zvanično na teritoriji, nemaju uvijek dokumenta. Šta ako si iz policije? Ako vide da ste obična osoba, onda počinju vjerovati.

A kako je bilo s gatanjem: stigli smo u logor i tražili da gatamo. Cigani su rekli da će gatati, ali kasnije. A onda smo se sprijateljili, pevali i plesali. Probudimo se ujutru, zamolimo ih da ponovo proricaju sudbinu, a oni nam kažu da ne mogu: oni ne gataju za svoj narod. Ali oni su obećali, pa su ušli u auto, doveli gataru iz susjednog kampa, a ona nam je proricala sudbinu.

M.B.: Znači, ne proriču jedni druge?

K.K.: Cigani ne bi trebalo da varaju jedni druge.

D.K.: Da li je proricanje sudbine uvijek laž?

K.K.: Nije uvijek. Ali ovo je prilika da zaradite novac. A prilika da se zaradi novac uvijek je mala obmana. Kako kažu Rusi, ako ne varaš, nećeš ni prodati.

M.B.: Da li učestvuju u popisu stanovništva?

K.K.: Da, ali ne sve. Veoma je teško saznati koliko tačno Cigana ima.

M.B.: Kako se prema njima postupa u svijetu?

K.K.: Drugačije. Generalno, Rusi se u početku dobro odnose prema Ciganima. Samo što smo mi takav narod, generalno se prema svima dobro ponašamo. Možda se nekome smijemo, ali ga ipak volimo. Da su Rusi drugačiji, ne bi ih bilo Ruska Federacija. Ali nekako svi živimo zajedno.

Cigani se takođe dobro odnose prema Rusima. Kažu da su Rusi ljubazni, velikodušni i naivni - idealni prijatelji. A u Evropi postoji oštro negativan stav prema Ciganima: u Rumuniji, Bugarskoj, Srbiji. Stižemo u Bugarsku, izlazimo iz voza, taksista kaže: "Gde su vam stvari? Pazite, ovde ima dosta Cigana." Nismo se ni usudili da mu kažemo da idemo kod njih.

D.K.: Dakle, posvuda postoje stereotipi da su Cigani lopovi i prevaranti?

M.B.: Zašto tada nisu istorijski organizovali svoju državu?

K.K.: Ispričaću vam jednu anegdotu iz carskog doba. “Jednom su jednog Ciganina pitali: “Šta bi ti uradio da postaneš kralj?” Cigan se počešao po glavi i rekao: “Kao što? Ukrao bih sto rubalja i pobegao."

M.B.: Jasno je da mentalitet nije isti.

K.K.: Ne žele i ne mogu. Ovo je nevjerojatan narod, oni žive vekovima među drugim etničkim grupama i ne rastvaraju se u njima. Znam dva takva naroda: Jevreje i Cigane. Jevreje ozdravlja vjera njihovog izabranog naroda, a Cigane čini osjećaj da su Cigani i da nisu kao svi ostali. A takođe i kastinski sistem.

M.B.: Kako je onda strukturirano njihovo društvo? Da li postoji - bez zemlje, bez državljanstva?

K.K.: Da.

M.B.: Koji zakoni, pravila, procedure postoje?

K.K.: Prvi je mit o tome ko je "ciganski baron". Ovo nema veze sa plemićkom titulom, to je od cigana "baro"- veliki, stariji, šef. Kako postati baron? Na primjer, treba da dovedem kamp iz Kišinjeva u Moskvu, dogovorio sam se sa šefom voza. Stigli smo, bilo je problema sa policijom, otišao sam i dogovorio se. Općenito, ako preuzmem odgovornost, onda ljudi kažu „evo ga, naš baron“. Ako sam postupio pogrešno, nepošteno, cigani će reći: "Kakav si ti nama baron?" I oni će otići. O svemu ne odlučuje baron, već "Kris"- okupljanje Cigana. Rješenje Chris- zakon čak i za barona.

D.K.: Znači Romi su praktično republika?

K.K.: To su klanovi u kojima nekoliko porodica živi zajedno i zajedno luta. Ponekad im se pridruže i druge porodice. I Chris odlučuje o svemu. Ovo je, u suštini, direktna demokratija. I, na primjer, punoljetne žene imaju pravo glasa tamo.

M.B.: Da li idu u crkvu? Oni su pravoslavci.

K.K.: Neophodno. Oni su kršćani. U sovjetsko doba, kada su ruski krstovi uklonjeni i ikone izbačene, Romi su ostali hrišćani. Cigani koji su živjeli u Osmanskoj Turskoj plaćali su porez muslimanima, ali su ostali kršćani.

M.B.: Kako se mole? I idu li u hramove?

K.K.: U svakom šatoru imaju ikone, velike zlatne krstove. Malo kičastog stila, ali su iskreni vjernici: postoji Bog koji ih jako voli. “Sveti Đorđe je nedavno svratio i ukrali su mu zlatno uzengije.”

M.B.: Dakle, ovo je tako naivna vera?

K.K.: Veoma živa, iskrena vera.

M.B.: Hteo sam da pitam za sahranu. Da li je tradicija da se ljudi sahranjuju sa svojim stvarima, u odjeći u kojoj je osoba umrla, a da bi sve stalo, iskopaju rupu veličine sobe, zidove oblože ciglama i prekriju tepisima ?

K.K.: Bager se zove!

M.B.: O tome su mi pričali radnici na groblju.

K.K.: Da, da, džipovi i kompjuteri su zatrpani. Ovo su ostaci paganstva.

M.B.: Oni onda čuvaju ove grobove, izvinite na mom cinizmu?

K.K.: Niko se neće usuditi da se svađa sa Ciganima.

M.B.: Osvetoljubivi? Oko za oko?

K.K.: Ako namjerno uvrijedite Cigane, oni će se osvetiti. Ali generalno su to vrlo miran narod, o njima smo prikupljali kriminalne hronike 600 godina.

M.B.: Kako se osvete? Činilo mi se da Cigani nisu ubijali.

K.K.: Oni ne ubijaju. Ovo dolazi iz indijskih vremena: ako ubiješ, uništit ćeš svoju karmu. Religija se davno promijenila, ali ovo je ostalo. Ubistva su izuzetno rijetka. Prevariti, ukrasti - da, ovo nije ni mnogo grešno, ali ubiti nije. Ali lako je zapaliti selo.

M.B.:“Nisam osjetljiv, ali ću spaliti kuću.”

D.K.: Ispostavilo se da je njihova religija sinkretična: postoje elementi kršćanstva, hinduizma i paganizma.

K.K.: Cigani su došli iz Indije, i dugo vremena ljudi su se pitali koja je to kasta. Mislili su da su inferiorni, jer su ih tamo svi proganjali i ponižavali. Ispostavilo se da su kaste različite. I kastinska tradicija je sačuvana. Na primjer, ako je Ciganin bio kovač koji je radio sa crnim metalom, ne bi mogao ništa drugo. Ako je Cigan nekada uzgajao konje, sada prodaje automobile i tako dalje.

M.B.: Ali mi živimo u 21. veku. Zar se ne može roditi osoba koja kaže da ne želi da prodaje automobile?

K.K.: Reći će mu: "Pa, gubi se odavde, živi od suhozida, idi na fakultet." Ima mnogo Cigana sa više obrazovanje, Ovo lepi ljudi. Oni su po krvi Cigani, ali u njihovim glavama više nisu.

M.B.: Ispada da ako uđe na fakultet, ulazi prema kasti?

K.K.: br. Mora da živi u logoru i radi ono što su radili njegovi preci. Moj pradjed je Ciganin, a šta ja radim? Pevam, plešem, pričam vam priče.

Postoje izuzeci, ali Cigani pokušavaju pronaći te niše u promijenjenom svijetu. Bilo je konja, sada ima automobila.

M.B.: Ako cigan ode u društvo, da li se već otrgnuo iz logora, da li je sam?

K.K.: Najvjerovatnije će živjeti u gradu, neće lutati i ostavit će tradiciju iza sebe. Kao rezultat toga, njegovi potomci će se raspasti u drugu etničku grupu.

M.B.: Ako nastavimo sa tradicijama, šta nam možete reći ciganska vjenčanja? Nedavni video na internetu zadivio je sve: bila je mlada obješena novcem i zlatom. To je mnogo novca, ceo život su štedeli za venčanje, ili šta?

K.K.: Da, ceo život. Dešava se da posle venčanja bogata porodica postaje prosjak, ali niko neće reći da su imali lošiju svadbu od svojih komšija. Sve počinje od toga da ti imaš devojčicu, ja imam dečaka, dolazim ti sa brezom čije su grane od evra i dolara i kažem: „Vi imate proizvod, mi ima trgovca, hajde da razgovaramo.” Vi kažete “ne” dvije sedmice, a ja hranim vaš kamp ove dvije sedmice. Kad si rekao u redu, hajde da se vjenčamo, ti već hraniš moj logor, a ja ti dajem zlatnik, koji će visiti iznad kolevke. Odnosno, djevojčica je već uparena pri rođenju.

A da sam ja, otac jednog 15-godišnjeg dječaka, propustio vrijeme i otišao u logore, misleći da ću mu naći pametnu i lijepu djevojku, svuda bi bilo djevojaka s novčićima - svi su bili upareni. I već ću misliti da bih našao barem jednog. To morate učiniti unaprijed.

D.K.: Da li je 15 godina prekasno?

K.K.: Video sam 13-godišnju majku. Sa 11 godina, Ciganin se može oženiti. Oni su napredni u čednosti.

M.B.: Naravno, ako se djevojka udaje sa 11 godina, malo je vjerovatno da bi mogla izgubiti "čednost" prije vjenčanja.

K.K.: Ovo su najčedniji ljudi. Ne postoji nijedan slučaj u istoriji da je ciganka bila prostitutka. To je neverovatno.

M.B.: Nema ni silovanja?

K.K.: br. Sa 11 godina je definitivno još devojčica, poklanjam je, onda ćeš ti biti odgovoran za nju.

D.K.: Da li se razvodi dešavaju?

K.K.: br. Ponekad pobjegnu.

M.B.: Preljub?

K.K.: Evo devojke u kolevci, odrasta, upoznaje dečaka, zaljubljuje se i mora da se uda za drugog Ciganina kojeg i ne poznaje. I ona bježi.

Imao sam incident u Rumuniji. Idemo kod Ciganke, zove je prevodilac, a ona kaže: „Samo nemoj ocu reći, pobegao sam, već smo na nemačkoj granici“. Da pobjegnete, nastao bi takav metež, potjera bi bila zastrašujuća. Treba otrčati u bilo koju crkvu i pasti pred noge sveštenika: „Vjenčajte se, volimo se.“ Ili će ih baron vjenčati u drugom logoru, gdje nisu poznati.

M.B.: Hoće li oni ikada oprostiti svojima?

D.K.: Ili kako će biti kažnjeni ako budu uhvaćeni?

K.K.: Neće ga ubiti, ali će ga ozbiljno tući. A kćeri će reći: "Uzmi ikonu, poljubi je i reci da nećeš pobjeći." Kaže da neće, ionako će pobjeći. Onda ću i ja sam kovati okove i okovati je, ja sam kovač, na primjer, da ne nanesem sramotu svojoj porodici. Evo je, ozloglašene ciganske slobode.

D.K.: Može li ih drugi kamp prihvatiti?

K.K.: Možda. Može biti da su dotrčali po njih, a baron ih je već oženio, ima pravo na to.

M.B.: Uz sva ta ciganska "pometanja", prosjačenje se ne smatra ponižavajućom aktivnošću?

K.K.:Šta je tu ponižavajuće?

M.B.: Na primjer, teško mi je reći: „Daj mi novac“.

K.K.: Ovo je ženski kastinski posao. Ciganin može ostaviti petospratnicu sa Lexusom na ulazu i otići bosonog na pijacu da prosi. U Indiji postoji kasta lopova, iako mogu biti veoma bogati. Jedan bogati lopov dolazi drugom i namjerno ostavlja nešto vrijedno - čini se da krade. Onda se menjaju. Oni slijede kastinsku tradiciju. Kao i Cigani. Općenito, djelo cigana sastoji se od dva dijela. Prvi je prosjačenje. Oh, kako mole! Neki ljudi ne mogu da savladaju sebe, ali generalno ovo je veoma hrišćanski, ovo je poniznost: pasti na kolena, plakati, vuci se za odeću, sažaljevati se.

M.B.: Ovo je odlična majstorska klasa: traženje pomoći treba učiti od djetinjstva.

K.K.: I to nije loše. Uostalom, ciganski prosjaci prije revolucije ublažili su socijalne napetosti u ruskom društvu, jer je seljak mislio da postoji neko ko živi gore od njega: gle, svi je jure, ona zimi hoda bosa. A, ako je nešto tražila, nema potrebe puštati osobu: „Oh, ljubazna osoba“, bistre oči, blago srce, da ti kažem svoju sudbinu.”

M.B.: Je li ovo zahvalnost? Ili uzeti sve ostalo?

K.K.: Zavisi kakva je osoba. Oni mogu samo proricati sudbinu, ili to dodatno promovirati.

D.K.: Hipnotizuj.

K.K.: Da. Potrošili smo cijeli budžet na istraživanje ciganskih proricanja sudbine. Vrlo je jednostavno: kada ti ciganka zatraži kosu, umota je u komad papira, ne uzima novac od tebe. Minđuše joj se klate u ušima, nešto promrmlja - to je kao u transu. Stalno sam pokušavao da pratim trenutak kada mi se svest promenila. Ovo je nemoguće.

D.K.: Jeste li bili hipnotizirani?

K.K.: Da naravno. Klasa! Dva puta sam sreo prave gatare. Razgovaraju direktno kroz cijeli život. Svi ostali su super psiholozi, to upijaju sa majčinim mlekom. U gomili ljudi odmah vide ko će dati, ko neće, kome da priđe, ko ne treba. Što mislite zašto Cigani rade na željezničkim stanicama?

M.B.: Tamo ima puno ljudi.

K.K.: Ima ih još više u metrou.

D.K.: Da li je osoba zbunjena?

K.K.:Čovjek je ispao iz svog uobičajenog okruženja. Dolazi u Moskvu iz provincije, već je potresen. Nedaleko od Muzeja Matrone Moskovske na Taganki, Cigani stalno rade. Žene sa svojim problemima odlaze kod Matrone, a onda su Cigani u blizini - šta ako uspije?

M.B.: Na čemu se zasnivaju njihova proricanja sudbine? Možete gatati na kartama, rukom...

K.K.: Mogu da pretpostavim bilo šta. Mogu uzeti tvoj telefon i proricati sudbinu na njemu.

M.B.: Dakle, imaju različite metode?

K.K.: Svakako. Gatali smo na školjci, na ikoni Bogorodice, na starom novčiću. Ovo je psihologija. Naravno, postoje posebni rasporedi kartica. Štaviše, Cigani gataju, ali muškarci retko gataju. Poznajem englesku Ciganku koja je veoma jaka gatara. Jednog dana je predvideo smrt za porodicu, a za godinu dana svi su umrli. Nakon toga, uzeo je ovaj špil, bacio ga u rijeku i nikad više nije proricao sudbinu.

D.K.:: Je li ovo običan špil ili tarot?

K.K.: Možete gatati na tarotu, možete koristiti obične, najvažnije je da ih ne igrate.

M.B.: Kako ne pokleknuti ili kako izaći iz hipnotičkog stanja? Prijatelj doktor mi je napisao da autonomni sistem ne radi, periferni vid nestaje, sve buja. Bio sam hipnotiziran, mogu reći da osjećate da radite nešto pogrešno, ne svojom voljom, ali to ipak radite. Teško je povjerovati.

D.K.: Možete li opisati neke tehnike?

K.K.: Gledaju u oči. Imaju posebnu govornu frekvenciju i tembar. To je kao udaranje šamanskog bubnja. I postepeno se na taj način uvode u trans. Postoji metoda postavljanja pitanja: reci mi ovo, ono. Ako je nešto pogodila, kaže: "Vidiš, vidim te." Ako ne, onda traži da vam kaže više. I tako izneseš sve o svom životu, onda te ona izvodi iz transa, plješćući rukama i kaže: „Znam sve o tebi!“ I govori sve o vašem životu. To ostavlja trajan utisak i počinjete da verujete.

Sa muškarcima je, naravno, teže. Ako je moguće, ciganka će prići djevojci jer su joj spremni vjerovati. Mada ima i naivnih mladića. Na mojoj ekspediciji tri djevojke su otišle da se proricaju. Jedna je gorko jecala, druga je takođe počela da jeca, i počela da skida sve sa sebe. Ovo je bio naš kamp, ​​Cigani, naši prijatelji, stajali su tamo i smejali se. A onda je otišao jedan zaposlenik - učenik šamana. Bila je to "Bitka vidovnjaka". Postavio je barijere, Ciganin se zapravo lecnuo. Baka je već bila bolesna. Kažem djevojci: “Smiluj se na staricu, njen udarac će biti dovoljan.” Općenito se pokazalo da su to vrlo slične tehnike za izazivanje transa.

M.B.: Na internetu sam pronašao uputstva kako da se zaštitite od Cigana: "Trebaće vam džepno ogledalo. Ne gledajte gatare u oči, kada ih sretnete, pokušajte da se okrenete i odete što pre, ubrzajte tvoj korak ako te prati.Ne budi bezobrazan niti pokušavaj da povrijediš - samo će ti naškoditi.Ako ti ciganka priđe izvadi ogledalo i uperi ga u nju.Vjeruje se da će to preokrenuti sve njene riječi i namjere protiv nje. Iskoristite zabunu i otiđite. Takođe, nemojte pokazivati ​​nakit i novčanik." . O ogledalu - ovo je sranje, po mom mišljenju. Ili se toga boje?

K.K.: Sećam se, ogledalo je pomoglo Hariju Poteru protiv Baziliska.

M.B.: Nekome pomaže i jasikov kolac.

K.K.: Da, i srebrne metke. Vrlo je jednostavno: nemojte uspostavljati kontakt očima. Ili, ako je ciganka ušla u voz, možete reći: "Kako super! Jeste li vi Cigani? Gdje vam je kamp? Radim u Muzeju nomadske kulture, pišem naučni rad o tvojim ljudima, hajdemo do tebe?" Prije nego što stigneš da završiš, njih više neće biti. Vole da saznaju sve o drugima, ali ne žele da kažu sebi. A ako te pozovu... Pa, ići ćeš u kamp i upoznati cigane.

M.B.: Ko je gazda u kuci?

K.K.:Čoveče. Apsolutni majstor.

M.B.: Koja je funkcionalnost žene, njene svete dužnosti? A odgovornosti muškaraca?

K.K.: Prvo, postoji otkupnina za djevojku, a uz djevojku mora biti i miraz. Cigani pokušavaju osigurati da otkupnina i miraz budu iste cijene. I to se javno dijeli, inače će kamp reći: "Mi smo je kupili, ko je ona?" Položaj žena među Romima je nizak, posebno među mladima. Ako je rodila djecu, onda je situacija bolja. Ali odrasla Ciganka koja je podigla svoje sinove je veoma poštovana žena. Dešava se da ona čak i vodi kamp.

M.B.: A sinovi je slušaju i poštuju?

K.K.: Svakako.

M.B.: Zašto su im djeca tako prljava?

K.K.: Cigani kažu: "Prljavo dijete je sretno dijete."

M.B.: Ne govore samo Cigani.

K.K.: Obožavaju djecu, to im je glavno bogatstvo. Njima je sve dozvoljeno, nisu kažnjeni. Dešava se da te otac lupi po guzici, a onda: „Ma mali, poljubi me, zašto sam ti to uradio?“ Ne možete strogo odgajati djecu. Oni mogu sve. Malo cigansko dijete šeta vozom ili podzemnom željeznicom, gnjavi sve, a mama se smiješi: kakav sjajan momak!

D.K.: Do koje godine se smatra djetetom?

K.K.: Sa 11-12 godina dječak je već odrastao čovjek. Hoda uzdignute glave: on je Ciganin!

M.B.:Šta kuvaju?

K.K.: Cigani su oduvijek živjeli unutar drugog naroda. Nema ciganske nošnje, muzike, kuhinje. Pa molili su malo brašna, krastavca, paradajza, grožđa, pa šta, reći će čovjek: „Ajde ženo, spremi mi nešto cigansko“? Ne, oni jedu ono što mole. Ili bi molili za odjeću, a čovjek bi rekao: "Presvucite se u cigansku odjeću!" Naravno da ne. Obično peku somun tik pored šatora u pepelu vatre. Ovo je veoma gust i hranljiv hleb. Oni vole čaj. Ruski Cigani pili su sa samovarima, iz tanjira, kao trgovci. I unutra Istočna Evropa U čaj možete dodati i voće.

Cigani su jeli i ježeve. Nisam probao, ali ježevi su pečeni i jeli.

D.K.: Sa iglama?

K.K.: Da, pekli su ih iglama, a onda ih nekako uklonili. Ovo je egzotično, da.

M.B.: Općenito, kakvu vrstu mesa preferiraju?

K.K.: Koji je. Ali sve će se desiti na venčanju. Kada su u stara vremena Cigani imali svadbu, kupili su bure mjesečine, nosili ga na konjima i zalivali svim ruskim selima.

D.K.: Rekli ste o ciganskoj djeci, ali svi smo čitali Hugovu knjigu "Čovjek koji se smije". Opisuje kako Cigani kradu bebe, stavljaju ih u bačve da se pretvore u čaše, prave ožiljke na njihovim licima i tako dalje.

K.K.: Ima i knjigu pod nazivom "Katedrala" Notre Dame of Paris"o ukradenoj Esmeraldi.

D.K.: Je li ovo uopće zasnovano na stvarnim činjenicama?

K.K.: Svakako. Među Ciganima, Rusima, na primjer, pojavljuju se svijetlokosi ljudi. Općenito, ovaj mit je razotkrio novine Vedomosti još u 19. vijeku. Cigani ne kradu djecu. Ima mnogo naših, čemu dodatna usta? Ali dešava se da je ciganska porodica bez djece, to je tragedija za svaku porodicu, a posebno za cigansku. Nemoguće je pronaći jedno cigansko dijete, sva su vezana. Bilo je slučajeva kada su Cigani lutali po selima, našli porodicu u kojoj je majka umrla na porođaju, muškarac je pio. Ali ciganska porodica je bila bez djece, i molili su ih za djecu, čak su nudili i novac. I dali su djecu. "Vedomosti" su opisali slučaj: dječak je odrastao s minđušom u uhu - svijetlokosi, plavooki Vanja. Novinari su ga našli u logoru i rekli: “Ti si Rus, umrla ti majka, Cigani su te odveli.” A on im je sa akcentom rekao: "Zašto mi to govorite, ja sam Ciganin, tamo moja majka gata u šatoru." Odatle potiču svi ovi mitovi.

D.K.: Ali pošto imaju klanski sistem, jasno je da se međusobno "ukrštaju" i dolazi do akumulacije recesivnih gena...

M.B.: Greške.

K.K.: Da bi ova akumulacija funkcionirala, moraju proći milenijumi, čak i ako se udaš za svoje sestre. Egipat već dugo izumire.

D.K.: Ali naši Cigani su stari hiljadama godina.

K.K.: Ali uzimamo iz drugog kampa, ne možemo uzeti iz svog. Odnosno, ovo je egzogamija - udaju se za nekog drugog osim za svoju, ne može se ući u trag degeneraciji među Ciganima. Pa, a onda se krv stalno osvježava. Moj pradjed je, na primjer, imao ženu Ruskinju.

M.B.: Da li je izbačen zbog ovoga?

K.K.: Ne, doveo ju je u logor, jadnicu. Ludo ju je volio. Imali su 13 djece. Kada je umrla od tifusa, on je bio potpuno izgubljen, nije znao kako da ih podigne. Neki su smješteni u sirotišta, drugi su lutali s njim. I sam je umro od tuge godinu dana kasnije od čežnje za ženom. Dobro je da je stariji brat prvi otišao sirotište i okupio sve. Cigani ne napuštaju svoj narod, to je veoma važno.

M.B.: Da li Cigani piju?

K.K.: Ne može biti. Čak su i ljudi koji su u srednjem vijeku dobili zadatak da diskredituju Cigane rekli: “Ovaj podli narod ima jednu osobinu – ne pije”. Iako ćete na ciganskom festivalu vidjeti velika količina alkohol. Igraju se, ali znaju kada da stanu. Dvoje mladih Cigana stalno dežuraju. Ako neko postane pospan, vode ga pod bijelim rukama u posebnu prostoriju. Ako je neko pijan na ciganskom festivalu, šteta je. Opijanje ruskih sela je normalno, ali oni sami piju umjereno.

M.B.: Koji je tvoj omiljeni ciganski film?

K.K.: Puno.

M.B.: A tvoj omiljeni?

K.K.: Zaista volim "Zec nad ponorom". On je vrlo zabavan - o tome kako se u Brežnjevljevo doba ciganka ne može oženiti, nema novca za otkup. A djevojčin otac kaže: "Vozi mi Brežnjevljevu limuzinu kao konja, onda je tvoja." A film govori o tome kako on traži ovaj auto.

M.B.: Jesu li postali manje popularni u poređenju sa sovjetskim vremenima? "Tabor ide u nebo", "Moja ljubazna i nežna zver", " Okrutna romansa", "Neuhvatljivi osvetnici". Bio je to neki bum, romansa.

K.K.: Nije bio bum, bio je kompetentan rad sa stanovništvom sovjetske vlade. Cigani su počeli da se primaju u školu i dobijaju državljanstvo. Radili su sa njima, nisu se vozili kao u Evropi. I, naravno, bilo je potrebno popularna kultura predstaviti neku pozitivnu sliku “novog cigana”.

M.B.: Koji Sovjetski filmovi najistinitiji?

K.K.:"The Camp Goes to Heaven" je dobar film.

M.B.: Zemfira je tamo.

K.K.: Zemfira je prototip svih ciganki, Puškinova ljubav. Kada je Puškin bio prognan u Besarabiju i lutao sa Ciganima, zaljubio se u Zemfiru. Svi su shvatili da ruski plemić nikada neće uzeti logorsku ciganku za svoju ženu, posebno Puškin. I on je jurio za njom, a otac ju je poslao u drugi logor. Ali ovo je Puškin! Ima dva pištolja u pojasu i kreće u poteru. I baron mi priđe: "Ma šta si uradio! Zašto si jurio moju Zemfiru? Imala je ljubavnika u tom logoru, saznao je da dolaziš, izvadio je nož i ubo je, a onda zabio nož u svoje srce. Zakopali smo ih.” juče. Puškin je plakao dve nedelje, a Zemfira se uspešno udala za Cigana.

D.K.: Pesnik je bio prevaren.

K.K.: Nisu ga prevarili, već su mu podmetnuli spletku. A svu svoju melanholiju je izlio u pjesmi "Cigani".

M.B.: Da li su imena Zemfira, Carmen, Esmeralda i dalje popularna?

K.K.: Jedi ciganska imena, koji su veoma popularni. Loiko, na primjer. Ili Nasko - izvedenica od Atanasa. Ima vizantijskih i slovenskih imena. A ima i običnih.

M.B.: Maša, Saša, Serjoža?

K.K.: Da naravno. Sve zavisi u kojoj zemlji Cigani žive.

D.K.: Da li je njihov jezik indoevropski?

K.K.: Da. Moji rumunski prijatelji Cigani gledaju Indijski filmovi bez prevoda, svi razumeju. Ali postoje dijalekti: ruski Romi, mađarski Romi, poljski Romi. Ovo je ciganski jezik, prošaran riječima iz jezika naroda među kojima žive.

M.B.: Je li ovo jednostavan jezik? Da li je lako naučiti?

K.K.: Nije lako, ali možete to naučiti. Pevam pesme na ciganskom. Ti pjevaš i učiš riječi.

D.K.: Svi su gledali film Snatch sa Bradom Pittom, gdje se pojavljuju Cigani. Pojavljuju se i u pričama Arthura Conana Doylea o Sherlocku Holmesu. Ali u stvari, skoro svi su po nacionalnosti Irci. Zovu ih paveys, ili irski putnici, - Irski putnici. Ali u isto vrijeme, svi njihovi običaji i jezik su ciganski. Zašto?

K.K.: Kada su Cigani napustili Indiju, došli su u Vizantiju. Tamo su bili veoma dobro primljeni i tamo su živeli 300 godina. O njima su pisali da su korisni ljudi, obavili su sav posao i počeli da vode sjedilački način života. Ali ti Cigani nisu pripadali najvišim kastama, malo su znali o vedskoj religiji i prihvatili su grčko pravoslavno kršćanstvo. Štaviše, živeći u Vizantiji, počeli su da se nazivaju "Romima" - Rimljanima. Sada su ovo poslednji Vizantinci na planeti. Ali Vizantija je umirala pod naletom Turaka, a neki od Roma odlučili su da odu na Zapad. Tamo je bilo puno avanturista - ko ne bi bio od ljudi koji bi sve ispustili i otišli? I došli su u Evropu. Da su svi Cigani bili pošteni, njihova bi se sudbina mogla drugačije okrenuti. Jer su na mnogo načina okrenuli narod protiv sebe. Prve grupe su bile one koje su stigle do Engleske i Irske. Doplovili su tamo, ali kuda dalje? Cigana je malo, brakovi u srodstvu su zabranjeni, pa su se počeli miješati sa Britancima i Ircima. Stoga se njihov izgled promijenio, ali njihov jezik i tradicija su ostali ciganski. To su bili prvi doseljenici iz Vizantije zapadna evropa- Putnici. Sada mnogi ljudi žive veoma bogato, ali ne zaboravite da su Cigani. Neću reći da je Snatch veoma istinit film...

M.B.: Ali zanimljivo.

K.K.: Općenito, bolje je ne petljati se sa Ciganima. Ne vrijeđajte ih, tretirajte ih kao ljude, i oni će se ponašati isto prema vama. Glavna stvar je da se razbije jaz između "Gazhija" i "Rome". Ja sam uspio, a možeš i ti!

7. novembra 2016

Nastavimo niz postova o raznim stvarima, a ovaj put ćemo saznati neke zanimljive i uporne zablude o Ciganima i njihovoj kulturi.

Cigani su cijeli život okruženi nagađanjima, pričama i mitovima koji se prenose s generacije na generaciju. I svi ovi mitovi čvrsto su ukorijenjeni u glavama ne samo običnih ljudi, već i pisaca i novinara. Odlučili smo da proučimo problem i saznamo šta je tačno u izjavama o Ciganima, a šta nije sasvim tačno.

Cigani su nomadski narod

Ne možete zamisliti lutanje Cigana kao besciljna lutanja ili romantičnu požudu. Vekovima je osnova života većine njih bio zanat, Cigani su bili vešti trgovci, vešti kovači, zlatari i uzgajivači konja. Stoga se ovaj fenomen zasnivao na ekonomski razlozi: zanatlije kampa trebale su tržište za svoje proizvode, umjetnici su trebali novu publiku za nastupe, gatare su trebale promjenu klijentele. U svakom slučaju, područje kretanja bilo je specifično i relativno malo - otprilike 300-500 km². Čak i kada su se našli u nepovoljnim uslovima, Romi nisu žurili da napuste teritorije na kojima su bili proganjani. Ovako su se upravo pojavili etničke grupe Sinti u Njemačkoj, Kale u Španiji i Travelers u Engleskoj. Uspjeli su preživjeti dok su bili usred legalno organiziranog nasilja.

U SSSR-u je još u oktobru 1956. godine izdat dekret Predsjedništva Vrhovnog vijeća „O uvođenju u rad Cigana koji se bave skitnjom“, kojim se nomadski Cigani izjednačavaju sa parazitima i zabranjuje nomadski način života. Od tada je prošlo 60 godina, a danas svaki Ciganin u Rusiji jeste vlastitu kuću(rijetki izuzeci marginalne prirode samo potvrđuju pravilo).

Cigani imaju barona

Ovaj koncept je nastao u Rusiji i povezan je sa izdavanjem operete Johanna Strausa "Ciganski baron" 1885. U ciganskom jeziku postoji riječ “baro”, što znači veliki, u kombinaciji “baro manush” ili “rai baro” - velika osoba, važna osoba. Zbog suglasnosti riječi „baro“ i riječi „baron“ koje postoje u evropskim jezicima, ovaj drugi koncept je ušao u upotrebu kada se govori o Ciganima. lider u zajednici ili veliki covjek Većina etničkih grupa nema Cigane, sa izuzetkom Kelderara. U svakom slučaju, baro su oni ljudi koji su obrazovaniji od drugih, ili jednostavno žive bolje, pa im se može obratiti za savjet i oni su ti koji vode dijalog sa vlastima.

Cigani znaju kako hipnotizirati i proricati sudbinu

Cigani su divno sposobni zbuniti i odvratiti pažnju, ali ne i hipnotizirati. Cigani su morali da zarade novac, a pošto je cela Evropa na njih gledala kao na čudne i misteriozni ljudi sa natprirodne moći, onda su oni najpoduzetniji jednostavno počeli koristiti ovaj stereotip. Cigani vrlo dobro znaju da osoba ima pet čula i moraju se "napuniti" sve zajedno u isto vrijeme kako bi dezorijentisali žrtvu: vid - svijetlom odjećom, sluh - brzim govorom, miris - specifičnim mirisom, dodirom - jednostavnim milovanjem žrtve. A u ciganskoj glavi postoji još milion potrebnih vještina iz područja ljudske psihologije, kojima se uči od djetinjstva. Jednostavno je, bez magije.

Cigani su jedan narod

Izraz “Cigani su i Cigani u Africi” sami Cigani nikada nisu razumjeli, jer su podijeljeni u potpuno različite etničke grupe, koje imaju svoje jezike, običaje, vjere, profesije i folklor. Čak su i sami Cigani sastavili mnoge izreke na ovu temu: "Kazhnoneste narodoste ekh chib, romende but chiba" ("Svaki narod ima jedan jezik, Cigani imaju mnogo jezika"), "Kitik Roma, dakitik običaj: kon nevestenza torginela, kon freenes len chorla, kon doryyosa otdela" ("Koliko Cigana, toliko običaja: ko prodaje neveste, ko ih krade besplatno, ko ih daje uz miraz") - o tome piše poznati ciganski učenjak Nikolaj Besonov.

Cigani nose minđuše

Na internetu možete pročitati da naušnica u uhu cigana znači da je on jedini sin. Druga tvrdnja je da su stari ljudi navodno nosili velike minđuše, koje su zvale „ciganske potkove“, kako bi ih pratila sreća. Ali u Rusiji se slika cigana s minđušom u uhu ukorijenila zahvaljujući "Neuhvatljivim osvetnicima" i Ciganki Yashki. U stvari, među Ciganima, naušnica je isključivo dio ženska slika. Ciganski učenjak Kirill Kozhanov čak je napisao u jednom od svojih članaka da kada sretne Kotljarske Cigane (oni žive na teritoriji Ruske Federacije), s kojima je prilično prijateljski, uvijek traže da mu skinu minđušu.

Romi ne rade i ne studiraju

U svakom narodu, pa tako i kod Roma, postoji sloj deklasiranih građana. Ovi zaista imaju samo osnovno obrazovanje i bave se trgovinom ili prodajom robe stečene ilegalno. Ali ima mnogo predstavnika ove nacionalnosti, asimiliranih u zemlji na kojoj žive: poštuju svoju kulturu, služe državi, bave se naukom itd. Svake godine u Pragu se održava Ciganski kongres koji okuplja najbolje predstavnike romskih naroda. Pevač i muzičar Elvis Presley, Nikolaj Sličenko (glumac, a sada direktor Moskovskog muzičkog dramskog ciganskog teatra "Romen"), Zlatan Ibrahimović (fudbaler), Ivan Rom-Lebedev (sovjetski glumac), Dufunya Vishnevsky (filmski reditelj), Tony Gatlif (reditelj, dobitnik nagrade Filmskog festivala u Cannesu), Aleksej i Mihail Iljinski (pisci), Aleksandar Berdnikov (muzičar, član grupe "Korni") - lista Cigana koji su dali doprinos nauci i kulturi se ne završava evo, i nadajmo se da će samo rasti.

Cigani nikada nisu služili vojsku

Ispravnije bi bilo reći da oni nikada nisu započinjali ratove. Ali morali su da se hvataju za oružje, više puta. Romi iz raznih država su kroz istoriju bili uvučeni u oružane sukobe: ratovali su za Otomansko carstvo a protiv nje su se borili u vojsci francuskog kralja Henrija IV, služili u portugalskim trupama, ruski Cigani su branili otadžbinu 1812. i 1941. itd. Služili su u pešadiji, avijaciji i tenkovskim snagama; mnogi su odlikovani medaljama i ordenima.

Cigani su žene koje vole slobodu

Širenje mita o slobodnim Ciganima uvelike je olakšao pjesnik Aleksandar Puškin, koji je stvorio sliku strastvene Ciganke Zemfire u romantičnoj pjesmi "Cigani". jao, prelepa prica daleko od stvarnosti. Zemfira je bila kmet. Štaviše, svo njeno ponašanje je u suprotnosti tradicionalni način života ciganska porodica, u kojoj se poštuju stroga moralna pravila. Djevojka mora ostati čista prije braka, inače se suočava sa univerzalnom osudom. Može se udati samo za predstavnika svoje nacionalnosti (a mladoženju biraju njeni roditelji). A nakon vjenčanja, Ciganka mora u svemu biti pokorna svom mužu. Dakle unutra pravi zivot Jedva da je bilo moguće da se Zemfira zaljubi sa strancem Alekom, pred očima čitavog logora.

U međuvremenu sa laka ruka Puškinov mit o liku ciganke prošetao je širom svjetske književnosti. Šarm Puškinove slike utjecao je i na Prospera Merimeea, koji je stvorio legendarnu sliku Carmen. Ova heroina također ima malo zajedničkog s pravom Cigankom, ali više od 100 godina njena slika uzburkava duše ljudi i inspirira kreativnost pjesnika i kompozitora.

A. Kozakevich. "Ukradeno dijete" Ulje na platnu, 1880.

Ukradena deca

"Lezi tiho, inače će te ciganka ukrasti!" Ovom frazom majke su plašile decu ne samo ovde u Rusiji, već i širom Evrope. Stereotip je toliko ukorijenjen da malo ljudi sumnja u njega. Da li ste znali da su Romi postali žrtve klevete?

Avaj, ne samo folklorna tradicija, ali je i umjetnost radila na stvaranju ružne slike. Dosljedno, dostojno najbolja upotreba, pjesnici i pisci pribjegli su takvim spektakularnim razvoj parcele, poput kidnapovanja bebe od strane logora u prolazu (da bi se, naravno, na kraju našli pravi roditelji). Danas se malo ko seća tragikomedije Aleksandra Hardija „Lepa Egipćanka“ ili „Ciganin“ Judžina Skriba. Štaviše, zaboravljena je pripovetka iz 17. veka „Nevina Egipćanka“ Žan-Pjera Kamija. Ali predstava "The Tricks of Scapin", koju su stvorili velikani francuski dramaturg Moliere je već poznatiji.1

Sjetimo se i Servantesove "Ciganke". Junakinja ove priče, Preciosa, kidnapovana je kao dete iz plemićke porodice. Sva ova djela su nekada igrala ulogu u usađivanju cigafobije. Međutim, postoje priče koje djeluju na podsvijest sadašnje generacije. Ko se ne seća da je Esmeralda u Hugovom romanu ukradena ćerka francuske sugrađanke? A ko nije upoznat sa raspletom Figarove ženidbe? Svi koji su gledali ovu briljantnu komediju znaju da je Figaro još u djetinjstvu postao žrtva podmuklih Cigana, a samo je posebna oznaka na tijelu, koju su nanijeli razboriti roditelji, pomogla da se sazna istina.

Uopšte razne vrste madeži, tragovi na vratu i drugi atributi neophodni za prepoznavanje nakon mnogo godina - tako standardno književno sredstvo da ponekad jednostavno postane dosadno. Tako se tema ukradene djece razvijala u pričama, tabloidnim člancima, stripovima i dječjim predstavama.2 A onda se uključio i bioskop. Yesenia iz senzacionalnog meksičkog filma opet nije ciganka po krvi, a njeno pojavljivanje u stranom okruženju obavijeno je maglom ilegalne transakcije.

Pa da li je čudo što mit i danas postoji? javne svijesti? Malo ljudi želi čuti da je u stvarnom životu kidnapovanje djece od strane zlih Cigana jednako “uobičajeno” kao i logorski kanibalizam.

Veoma značajan slučaj dogodio se 1802. godine u Engleskoj. Izvjesna Mary Kellen zatražila je pomoć od policije. Rekla je da su je Cigani koji su prolazili pored Plymoutha na silu vukli sa sobom. "Kidnaperi" su odmah uhapšeni, počela je istraga - pa šta? Ispostavilo se da je drska djevojka pobjegla iz radničke kuće u Rotherhitheu i zatražila utočište u kampu. (Dozvolite mi da objasnim da su radničke kuće u Engleskoj u to vreme bile nešto poput zatvora za osuđenike, i tamo se moglo stići u bilo kojoj dobi.) Kada je istina otkrivena, sudije su bile toliko ogorčene izdajom begunca da su Cigani pušteni iz pritvoru, a u njihovom Evenu održana je akcija prikupljanja sredstava za dobrobit.

Ali da li je u logorima bilo plavokose dece? Gdje?

Ne zaboravimo da su Cigani ljudi kao i svi ostali. A imaju i parove bez djece. Teško da je vredno objašnjavati kakva je ovo nesreća za porodicu. U takvim slučajevima ljudi obično idu na usvajanje...

Sada se stavite u kožu nomadskih Cigana. Naravno, radije bi odgajali dijete svoje krvi. Ali čak i ako je malo cigansko dijete ostalo siroče, za njega su se brinuli daleki rođaci. Ciganska porodica je obično veoma razgranata, tako da je siroče koje niko nije želeo bilo izuzetno retko u nacionalnom okruženju. Šta treba da uradi par bez dece? Postojao je samo jedan izlaz. Usvojiti ili usvojiti dijete stranog državljanstva.

To se desilo u praksi. I to bez ikakvih otmica. Cigani su gatali u mnogim selima. Prije ili kasnije pronašli su bebu koju su doživljavali kao “dodatna usta”. Nakon toga, Cigani su se dogovorili ili sa rođacima ili sa seljačkom zajednicom. I vrlo često su čak i dokumentirali usvajanje. Da kasnije niko ne bude uhvaćen. Ispostavilo se da ili Cigani odgajaju siročad, ili se njihova vlastita djeca pogrešno smatraju ukradenom zbog nekarakterističnog izgleda.

Mit o ozloglašenoj lijenosti logoraša

Odlučio sam otkriti kako žive pravi Cigani, koje tradicije i kodeksa se pridržavaju, koje zakone poštuju.

Običaji Cigana u velikoj mjeri zavise od njihovog okruženja i vjere. Ali i dalje postoje osnovni zakoni koji se vekovima nisu menjali. To su temelji na kojima se gradi cigansko društvo. Danas ćemo pričati o njima.

Moderni Cigani:

A cigani:

Lifestyle

Općenito je prihvaćeno da se Cigani ne zadržavaju dugo ni na jednom mjestu i stalno lutaju. Trenutno to nije slučaj, na primjer, svih ruski cigani, samo 1% luta. Sjedilački način života omogućio je Ciganima da se nasele u običnim kućama sa svim pogodnostima. Ciganska kuća odlikuje se pompeznim dizajnom i "bogatim" ukrasom s kosim podom luksuzna vila ili neke poznata zgrada. Ovo je posebno jasno na primjeru rumunskih Cigana. Ali ovo, naravno, ako vlasnik ima novca.

Kuće bogatih Cigana izvana:

I unutra:

A kuće siromašnih rumunskih Cigana su, po pravilu, jednospratne male kolibe.

Inače, prizemnica je direktno povezana sa ciganskim konceptom „prljavštine“ koja dolazi od žene, tačnije, iz donjeg dela njenog tela. Vjeruje se da "prljavština" teče dolje i da je sposobna zaprljati sve što je "ispod". Stoga su mnogi Cigani radije gradili jednokatne kuće kako se žene ne bi podigle više.
Trenutno, od svih ruskih Cigana, samo je 1% nomada
IN moderne kuće bogati Cigani, naravno, imaju više od jednog sprata, a samo muškarcima i devojčicama koji još nemaju "sposobnost" da "oskvrne" dozvoljeno je da idu više. Usput, ne precizna definicija, u kom trenutku se ta “prljavština” pojavljuje kod žene: ili kada postane spolno zrela, ili kada izgubi svoju nevinost.

Cigani, početak 20. vijeka:

Cigani brak shvataju veoma ozbiljno. Vjeruje se da je uobičajeno da ostanu vjerni svojoj srodnoj duši, ali, naravno, to se u većoj mjeri odnosi na žene. Cigani brinu o svojoj porodici i ne ostavljaju svoju djecu bez pažnje i brige. Djeca u ciganskim naseljima imaju najbolji život: oni su predmet pažnje svih okolnih žena, obično su razmaženi i općenito se prema njima postupa vrlo nježno.
Jednospratna zgrada je direktno povezana sa ciganskim konceptom „prljavštine“ koja dolazi od žene

Postoje legende o ciganskim vjenčanjima. Vjeruje se da je ovo slavlje velikih razmjera, uz pjesmu i igru, koje nikoga neće ostaviti iza sebe. Mlada mora biti “čista” i nevina prije braka. Prema običajima, nekada je bio običaj da se nakon prve bračne noći gostima pokaže veo sa bračne postelje. Muškarac je mogao „šetati“ sa ženama koje nisu Ciganke i prije braka.

Život današnjih Cigana se, naravno, „modernizirao“ na mnogo načina. Dakle, sada je teško imenovati bilo kakve prehrambene karakteristike i preferencije ukusa Cigana. Međutim, među "tradicionalnim" jelima može se izdvojiti jedno egzotično - jež. Cigani su lutali i hvatali živa bića koja su se nalazila u okolini - ptice, životinje i, između ostalog, ježeve. Korišćene su za kuvanje paprikaša ili dinstanja od mesa.

Dobro i loše

Romski zakoni imaju za cilj regulisanje odnosa kako unutar romskog društva, tako i odnosa između Roma i neroma. U potonjem slučaju, smatra se ispravnim i razumnim pridržavati se normi i pravila neciganskog društva s kojim Cigani komuniciraju. Inače, brakovi između Cigana i necigana nisu zabranjeni, ali se ni ne podstiču.

Unutar ciganskog društva reguliraju se mnoge stvari: oblik komunikacije, izbor odjeće, tradicija velikih praznika i još mnogo toga.

Najstrašnija kazna za svakog Cigana oduvijek se smatrala protjerivanjem i izolacijom. Takva kazna može uslijediti za počinjenje teškog krivičnog djela, sa stanovišta Ciganskog zakonika: ubistvo, silovanje, a ponekad i krađa. Za Cigana, nakon rituala izgnanstva, povratak u svoje rodno društvo biće veoma, veoma težak. Vjeruje se da izopćenici iz Cigana vode grabežljiv i krajnje marginalan način života, jer se po njihovom shvaćanju najgore već dogodilo i nema gdje pasti niže.
Najstrašnija kazna za svakog Cigana oduvijek se smatrala protjerivanjem

Inače, ošišana kosa kod Cigana simbol je nečasti. Obično su izopćenicima samo šišali kosu.

Istorijski gledano, Cigani su imali određeni niz profesija kojima su se bavili: zanatstvo, trgovinu, glumu, šou biznis i čuveno prosjačenje i „proricanje sudbine“. Osim toga, Cigani ne izbjegavaju rad sa životinjama, posebno uzgoj konja. Ali postoje neka djela koja se smatraju "neciganskim" i stoga sramotna. To uključuje rad u fabrici, čišćenje ulica i novinarstvo. Ako Cigan ima jednu od ovih profesija, onda se, po pravilu, trudi da to ne reklamira.

ciganski baron:

Postoji kliše o " ciganski baron“, odnosno glavna osoba u logoru, kojoj idu po savjete, odaju svakakve počasti, šalju mu “autsajdere” i traže od njega da dijeli pravdu. U stvari, Cigani imaju veoma jak kult starešinstva; poštovanje i počasti pripadaju starijim članovima društva. Ali, po pravilu, ne postoji jedan "vođa" - ovo je zbirka poštovanih stariji ljudi. Inače, iskazivanje nepoštovanja prema starijima smatra se teškim prekršajem.

Kultura

Čuvena ciganska odjeća, u kojoj se obično prikazuju na ilustracijama, pojavila se ne tako davno. Ranije su se Cigani oblačili u ono od čega su mogli isprositi lokalno stanovništvo. Shodno tome, njihova je nošnja ovisila o njihovom staništu. Čuvene ženske suknje sa volanima izmislile su rumunske Cigane, gledajući na stil španjolki. Suknja s volanom je praktična stvar: čim se porub istroši, na nju se pričvršćuju krpe i trake, a odjeća izgleda obnovljeno.

Muškarci često više vole da nose jaknu ili prsluk sa velikim dugmadima, čizme i šešir.

Novinarstvo se smatralo sramotnom profesijom za Cigana

Cigani imaju svoj folklor, pjesme, muziku i poeziju. TO književno naslijeđe uključuju priče, mitove, poslovice i izreke koje se prenose s generacije na generaciju.

Među Ciganima ima mnogo poznate ličnosti kultura: muzičari Aljoša Dmitrijevič, Mihail, Nikolaj i Sergej Erdenko, Janoš Bihari, Đani Linkač, Petr Demeter. Ciganski korijeni bilo ih je i poznati glumac Charlie Chaplin. Cigani su postali poznati i kao glumci, pisci i sportisti.

Gina Lollobrigida kao Esmeralda:

Ciganska kultura je inspirisala i još uvek inspiriše umetnike: ko nije pročitao Puškinovu pesmu „Cigani” ili se nije setio prelepe ciganke Esmeralde iz Huga? I, naravno, kada je u pitanju ciganska kultura, nemoguće je ne prisjetiti se rada reditelja Emira Kusturice.

Unatoč činjenici da sada Cigani gotovo više ne lutaju i ne vode sjedilački način života, oni sveto čuvaju svoje tradicije i običaje.

"prljavština"

Cigani imaju koncept "prljavštine". Ženin donji deo tela, odeća, pa čak i tlo ispod, smatraju se uprljanim. Na osnovu toga, Romkinjama je zabranjeno podizanje iznad prvog sprata kuće.

Cigankama je zabranjeno da se uzdižu iznad prvog sprata kuće

Muškarac može biti i oskvrnjen ako ga Ciganka dotakne svojom suknjom (ne računajući slučajeve ispunjenja bračne dužnosti). Takođe se smatra kaznom za bilo koji zločin. Oskvrnjeni se udaljava iz logora. Jede i spava odvojeno dok se ne očisti. Tek tada, nakon donošenja zajedničke odluke, zajednica će mu dozvoliti povratak.

Vjenčanje

cigansko vjenčanje - jedinstven fenomen. Ovaj događaj se obično slavi u velikom obimu i sa velikom pompom. Roditelji se obično trude da svoju djecu udaju što je prije moguće, kako mladi nemaju vremena za propadanje, a mlada se lako prilagodila životu u mladoženjinoj porodici. Dešava se da se parovi formiraju čim djeca prohodaju.

Ciganski mladenci

Na izbor utiču bogatstvo i status porodice u društvu. O svemu se unapred razgovara. Kada dođe vreme za venčanje, mladoženjini roditelji donose cenu za nevestu. Ovo je prilično formalno, jer se na vjenčanju sve to prenosi na mlade. Inače, svadbeni pokloni se obično daju u velikim količinama i luksuzno. Za ovaj praznik se okuplja sva rodbina kampa.

Ciganska svadbena veselja traju više od jednog dana, ali ponekad i nedeljama.

Svečanosti traju više od jednog dana, a ponekad traju i nedeljama. Druga tradicija je da se dokaže nevinost mlade. Nakon prve bračne noći, mladenci moraju gostima pokazati plahtu sa krvlju. Time potvrđuje pobožnost novopečene supruge.

Porodica

Nakon vjenčanja, djevojka dolazi da živi u kući svog muža sa porodicom. Vremenom mladi stiču svoj dom i iseljavaju se. Ali postoji striktno pravilo da mlađi sin mora uvijek živjeti sa svojim roditeljima kako bi im pomogao i obezbijedio pristojan život.

Život Cigana u Evropi

Cigani imaju kult djece. Ovi ljudi vole svu djecu, bez izuzetka, i Cigane i bilo koji drugi narod. Uvijek ih pokušavaju razmaziti, liječiti, razveseliti i nikada ih ne kazniti. Kada dođete u kuću u kojoj žive djeca, obavezno im donosite poklone i poklone. Starešine su takođe veoma poštovane. Njihovo mišljenje se smatra zakonom.

Ciganska djeca

Većina Cigana ima vrlo složen bonton, koji se sastoji od pravila ponašanja ovisno o spolu i dobi osobe.

Na ciganskim gozbama žene i muškarci sjede odvojeno

Na festivalima i gozbama žene i muškarci sjede odvojeno. Tokom praznika smatra se sramotnim i nepristojnim prema prisutnima jako se napiti. Mladi mogu piti samo uz dozvolu starijih. A oni koji ne smiju piti moraju spriječiti sukobe i pratiti količinu koju svi drugi piju.

Sahrana

Cigani vjeruju da je osobi na onom svijetu potrebno sve isto kao i u običan život. Ako osoba umre, tada se, ovisno o njegovom spolu, 3 predmeta predaju rođacima ili prijateljima kroz kovčeg: ikona (ako je umro muškarac - muško, žena - žensko), krevet i tepih (simbolizira put ). Rodbina i prijatelji idu u povorci od kuće iza kovčega. Bacaju šal na zemlju - "put". Rodbina preminulog ne može nositi kovčeg. U kovčeg se stavljaju osnovni predmeti i alkohol (za susret s rodbinom). Ogledala su okačena u kući 40 dana.

Rođaci preminulog Cigana ne šišaju kosu 40 dana

Bliski rođaci preminulih ne šišaju se i ne briju bradu 40 dana. Tokom godine rodbina tuguje i ne dolazi u posjetu zabavne aktivnosti, kao što su vjenčanja, rođendani, itd. Dužina vremena provedenog u žalosti ovisi o tome kako rođak tuguje. Ako osoba jako tuguje, onda period žalosti može trajati mnogo duže. Nakon 40 dana daju rođaku položen sto u skladu sa spolom umrlog.

Kreacija

Ciganski kreativni tim

Nije uobičajeno da Cigani naglas pričaju o ljubavi, ne možete dirati drugu ženu, čak ni dok plešete, osim ako svoju strast ne možete izraziti pjesmom ili plesom. Zato je u kulturi ovog naroda uobičajeno zabavljati se kreativnošću. Svijet poznaje mnoge uspješne muzičare, cirkuske izvođače, plesače i glumce - predstavnike ovog naroda.