Njegovo kreativna aktivnost počelo je u njegovim ranim godinama, kada je dječak imao samo 8 godina. Sin plemićke porodice rođen je u gradu Voronježu u oktobru 1870. Prvo obrazovanje stekao je kod kuće, a sa 11 godina mali Ivan je postao učenik Jelecke okružne gimnazije, gde je učio samo 4 godine.
Dalja obuka je obavljena pod budnim vodstvom njegovog starijeg brata. Dječak je s posebnim zanimanjem proučavao djela domaćih i svjetskih klasika. Osim toga, Ivan je puno vremena posvetio samorazvoju. Književnost je uvijek zanimala Bunina, a dječak je od djetinjstva odredio njegovu sudbinu. Ovaj izbor je bio prilično smišljen.
Ivan Bunin je svoju prvu pjesmu napisao sa osam godina, a ozbiljni radovi pojavili su se nešto kasnije, kada je mladi talenat jedva navršio sedamnaest godina. U istom periodu dogodio se i njegov prvi štampani ljubavni debi.
Kada je Ivan imao 19 godina, porodica se preselila u grad Orel. Evo budući pisac i pesnik je počeo da uči popravni rad u lokalnim novinama. Ova aktivnost mladom Buninu donijela je ne samo prvo iskustvo, već i prvu pravu ljubav. Njegova izabranica bila je Varvara Paščenko, radila je u istoj izdavačkoj kući. Ljubavna afera na poslu Ivanovi roditelji nisu odobrili, pa su mladi ljubavnici morali da napuste grad, u Poltavu. Ali ni tu par nije uspio izgraditi vezu sličnu porodičnoj. Ovaj savez, koji se toliko ne sviđao roditeljima s obje strane, se raspao. No, autor je kroz svoj život pronio mnoga lična iskustva i prikazao ih u svojim djelima.
Prva zbirka pjesama objavljena je 1891. godine, kada je pisac napunio 21 godinu. Nešto kasnije, zemlja je vidjela druga remek djela mladog pjesnika, svaki stih bio je ispunjen posebnom toplinom i nježnošću.
Ljubav prema Varvari inspirisala je mladog pesnika, svaka njegova pesma je duboko prenosila iskrena osećanja dva zaljubljena srca. Kada je veza prekinuta, mladi pisac je upoznao ćerku slavnog revolucionara Annu Tsakni, koja mu je 1898. postala zakonita supruga.
U ovom braku Ivan Aleksejevič je imao sina, ali dijete je umrlo u dobi od pet godina, a ubrzo se mladi par razdvojio. Bukvalno godinu dana kasnije, pjesnik je počeo da živi sa Verom Muromtsevom, ali tek 1922. par se zvanično vjenčao.
Ivan Aleksejevič Bunin je bio poznati pesnik, prevodilac, prozni pisac. Mnogo je putovao, a ova putovanja su dala talentovana osoba nova saznanja koja je nadahnuto koristio u svojoj poeziji i prozi.
Dvadesetih godina prošlog veka morao je da emigrira u Francusku. To je bila iznuđena mjera, opravdana društveno-političkom situacijom u Rusiji. U stranoj zemlji nastavio je da piše i objavljuje novinarske članke zanimljiv sadržaj, piše nove pjesme na temu ljubavi i jednostavno živi, jer mu više nije suđeno da se vrati u domovinu.
Godine 1933. Ivan Aleksejevič je dobio Nobelovu nagradu. Dobio je novčanu nagradu za razvoj ruske klasične proze. Ovaj novac riješio je mnoge probleme osiromašenog plemića. A Bunin je dio novca prebacio kao pomoć emigrantima i piscima u nevolji.
Bunin je preživio Drugi svjetski rat. Bio je ponosan na hrabrost i podvige ruskih vojnika, čija je hrabrost omogućila pobjedu u ovoj strašnoj bitci. Bio je to najznačajniji događaj za svaku osobu, i poznati pisac nije mogao a da ne reaguje na tako velike podvige našeg naroda.
Veliki ruski pesnik, poslednji klasik koji je u svojim delima veličao Rusiju 19.-20. veka, umro je 1953. godine u Parizu.
Mnoga Bunjinova djela otvoreno su doticala temu velike ljubavi i tragedije. Osoba koja je živjela više od jedne godine sa različite žene, uspeo je da iz ovih odnosa izvuče mnoga iskrena osećanja, koja je uspeo do detalja da prenese u svom radu.
Svetla dela Ivana Aleksejeviča ne ostavljaju ravnodušnim nijednog čitaoca. Oni otkrivaju svu tajnu prave ljubavi, veličaju odlične slike žena i ljudska duša. Čitaocu prenosi iskrenu ljubav i mržnju, nježnost i grubost, sreću i suze tuge...
Svi ovi osjećaji poznati su mnogim romantičarima, jer ljubav nikada ne donosi isključivo ugodne emocije. Prave veze grade se na različitim senzacijama koje doživljavaju dvoje ljubavnika, a ako izdrže sva iskušenja koje im je poslala sudbina, čekaju ih prava sreća, ljubav i vjernost.
Pisac je uhvatio ovu suštinu tokom tog perioda ljubavna veza sa svojom vanbračnom, a tada zakonitom suprugom, Verom Muromcevom.
Ivan Aleksejevič je napisao mnoga djela posvećena ljubavi i odanosti: "Mityina ljubav", "Lako disanje", "Tamne uličice" (zbirka priča) i druga djela.
"Sunčanica" - priča o strasti
Netipičan stav prema ljubavi uhvaćen je u čuvenoj Bunjinovoj priči “ Sunčanica" Pomalo običan i pomalo običan zaplet pokazao se uzbudljivim za čitaoca. U ovom radu glavni lik Govornik je mlada i lijepa žena koja je legalno udana. Tokom putovanja, upoznaje mladog poručnika koji je bio poznat po svojoj strasti prema prolaznim romansama. Ovo je sebičan i samouvjeren mladić.
Upoznavanje udata žena izazvalo instinktivno interesovanje kod poručnika. O njoj nije znao praktično ništa, samo da je imala voljenog muža i kćerkicu koja je čekala majčin povratak iz Anape. Mladi oficir je uspeo da izazove interesovanje za sebe, a njihovo slučajno poznanstvo završilo je intimnom vezom u hotelskoj sobi. Ujutro su se putnici razišli i više se nisu sreli.
Čini se da na ovome ljubavna prica završeno, ali glavni smisao djela, koji je Ivan Bunin želio prenijeti čitatelju, otkriva se u daljnjim događajima.
Udata dama, nakon što se probudio u hotelskoj sobi, požurio da krene rodnom gradu, a na rastanku je slučajnom ljubavniku rekla misterioznu frazu “bilo je to nešto poput sunčanice”. Šta je mislila?
Čitalac može sam izvući zaključak. Možda se mlada žena plašila nastavka veze sa svojim ljubavnikom. Kod kuće je čekala velika porodica, dijete, bračne obaveze i svakodnevni život. Ili ju je možda inspirisala ova ljubavna noć? Nježna i iznenadna veza sa čudnim muškarcem radikalno je promijenila ustaljeni način života mlade dame i ostavila samo prijatne uspomene koje će postati najviše highlight u njenom svakodnevnom životu?
Doživljava izvanredne osjećaje i glavni lik radi. Mlada i prilično sofisticirana ljubavnica doživjela je nepoznata osjećanja u noći ljubavi sa šarmantnom strancem. Ovaj slučajni susret radikalno mu je promijenio život, tek sada je shvatio šta Prava ljubav. Ovaj divan osjećaj donio mu je bol i patnju, sada, nakon jedne noći sa udatom ženom, nije mogao zamisliti svoju budućnost bez nje. Srce mu je bilo ispunjeno tugom, sve misli su bile o njegovoj voljenoj, ali takvoj stranci...
Osjećaj ljubavi pisac je predstavio kao tjelesni i duhovni sklad. Nakon što ga je pronašao, činilo se da se duša glavnog junaka ponovo rodila.
Bunin je cijenio iskrenu i istinsku ljubav, ali je taj magični osjećaj uvijek uzdizao kao privremenu sreću, često s tragičnim krajem.
U drugom djelu Ivana Aleksejeviča, pod nazivom "Mityina ljubav", doživljavamo slična osjećanja, ispunjena mukama ljubomore glavnog lika. Mitya je bio ozbiljno zaljubljen lijepa djevojka Catherine, ali, kako je sudbina namijenila, suočili su se s dugom razdvojenošću. Tip je poludio, nesposoban da izdrži mučne dane čekanja. Njegova ljubav je bila senzualna i uzvišena, zaista duhovna i posebna. Telesna osećanja su bila sekundarna, jer, kao što znate, fizička ljubav ne može donijeti pravu romansu istinsku sreću i mir.
Junakinju ove priče, Katju, zaveo je drugi muškarac. Njena izdaja razdvojila je Mitinu dušu. Pokušavao je da pronađe ljubav sa strane, ali ovi pokušaji nisu mogli smiriti bol u srcu zaljubljenog mladića.
Jednog dana je imao sastanak sa drugom devojkom, Alenom, ali je taj sastanak doneo samo razočarenje. Njene riječi i postupci jednostavno su uništili romantični svijet glavne junakinje, njihov fiziološki odnos Mitya je doživljavao kao nešto vulgarno i prljavo.
Užasna duševna tjeskoba, bol od beznađa, od nemogućnosti da promijeni sudbinu i vrati ženu koju voli, potaknuli su ideju koja je, kako se glavnom junaku učinila, jedini izlaz iz trenutne situacije. Mitya je odlučio da izvrši samoubistvo...
Ivan Bunin je hrabro kritizirao ljubav, najviše je pokazao čitatelju različite situacije. Njegov rad ostavlja poseban trag u razmišljanjima čitaoca. Nakon čitanja neke druge priče, možete razmisliti o smislu života, preispitati svoj odnos prema naizgled običnim stvarima, koje se sada počinju doživljavati u potpuno drugačijem svjetlu.
Prilično impresivna priča, "Lako disanje", govori o sudbini mlade djevojke, Olge Meshcherskaya. O nama ranim godinama vjeruje u pravu i iskrenu ljubav, ali ubrzo junakinju čeka surova stvarnost, ispunjena bolom i ljudskom sebičnošću.
Mlada dama je inspirisana svetom oko sebe, u svom sagovorniku vidi srodnu dušu, potpuno verujući licemernim rečima podlog prevaranta koji se zaljubio u neiskusnu i vrlo mladu devojku. Ovaj čovjek je već zrelo doba, pa je brzo uspeo da zavede Olgu, koja nikada ranije nije bila osvojena. Ovaj nehuman i izdajnički stav zgadio je mladu heroinu sebi, ljudima oko sebe i čitavom svetu.
Tragična priča završava prizorom na groblju, gdje se među grobnim cvijećem na fotografiji jasno vide vesele i još žive oči mlade ljepotice Olge...
Ljubav je čudan osjećaj, koji se doživljava na različite načine. Donosi nevjerovatnu radost i sreću, a onda naglo mijenja smjer i prenosi zaljubljenu osobu u svijet strašnog bola, razočarenja i suza...
Ovu temu je sasvim jasno opjevao u svojim intrigantnim i često tragičnim djelima Ivan Aleksejevič Bunjin. Da biste osjetili ljubavna iskustva i strast glavnih likova, morate sami pročitati priče velikog ruskog pisca i pjesnika, koji je svijetu dao mnogo veličanstvenih kreativna remek-djela na temu ljubavi!
Bunin je mnogo pisao o ljubavi, njenim tragedijama i retkim trenucima istinske sreće.” Ova dela obeležena su izuzetnom poetizacijom ljudskih osećanja, otkrila su divan talenat pisca, njegovu sposobnost da prodre u intimne dubine srca, sa njihovim nepoznatim i nepoznatim zakonima.
Za Bunina u prava ljubav ima nešto zajedničko sa vječnom ljepotom prirode, stoga je samo takav osjećaj ljubavi lijep, koji je prirodan, a ne lažan, nije fiktivan; jer su ljubav i postojanje bez njega dva neprijateljska života, a ako ljubav umre, onda taj drugi život više nije potreban .
Uzdižući ljubav, Bunin ne krije da ona donosi ne samo radost i sreću, već vrlo često krije i muku, tugu, razočaranje i smrt. U jednom od svojih pisama i sam je objasnio upravo ovaj motiv u svom radu i ne samo objasnio, već i uvjerljivo dokazao: „Zar još ne znaš da su ljubav i smrt neraskidivo povezane? Svaki put kada sam doživjela ljubavnu katastrofu – a bilo je mnogo tih ljubavnih katastrofa u mom životu, tačnije, skoro svaka moja ljubav je bila katastrofa – bila sam blizu samoubistva.”
Bunin je ispričao priču o tragičnoj ljubavi kratka priča"Sunčanica". Slučajno poznanstvo na brodu, uobičajena “putna avantura”, “prolazni susret”. Ali kako se sve ovo slučajno i prolazno završilo za heroje? “Ništa slično onome što se desilo meni se nikada nije dogodilo i nikada više neće biti. Pomračenje me je definitivno pogodilo. Ili, bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice”, priznaje poručnikov saputnik. Ali ovaj udarac još nije dotaknuo heroja.
Isprativši drugaricu i bezbrižno se vratio u hotel, odjednom je osetio da mu se srce „stisnulo od neshvatljive nežnosti“ pri sećanju na nju. Kada je shvatio da ju je zauvek izgubio (na kraju krajeva, nije znao ni njeno ime i prezime), „osetio je takav bol i takvu beskorisnost svog kasniji život bez nje, da su ga obuzeli užas i očaj.” I opet Bunjinov motiv pojačava tragediju čovjeka: ljubav i smrt su uvijek u blizini. Pogođen, kao udarcem, ovom neočekivanom ljubavlju, poručnik je spreman da umre, samo da mu vrati ovo drago i voljeno stvorenje: „On bi, bez oklijevanja, sutra umro, da je nekim čudom može vratiti, provesti još jedan “Da bi ovaj dan proveo samo da bi joj izrazio i nekako dokazao, uvjerio je koliko je bolno i entuzijastično voli.”
Zbirku priča “Tamne aleje” možemo nazvati enciklopedijom ljubavne drame. Pisac ju je stvorio za vreme Drugog svetskog rata (1937-1944).Kasnije, kada je knjiga izašla i čitaoci bili šokirani „večnom ljubavnom dramom“, Bunin je u jednom od svojih pisama priznao: „Ona govori o tragičnom i mnogo nježnih i lijepih stvari”, mislim da je ovo nešto najbolje i najoriginalnije što sam napisao u životu.” I iako je u mnogim pričama ljubav o kojoj je pisac govorio tragična, Bunin tvrdi da je svaka ljubav velika sreća, čak i ako se završi rastavom, smrću ili tragedijom. Mnogi Bunjinovi junaci dolaze do ovog zaključka, pošto su sami izgubili, prevideli ili uništili svoju ljubav.
Ali ovaj uvid, prosvjetljenje herojima dolazi prekasno, kao, na primjer, Vitaliju Meščerskom, junaku priče „Natalie“. Bunin je ispričao priču o ljubavi studenta Meščerskog prema mladoj ljepoti Natalie Stankevich, o njihovom raskidu, o dugoj samoći. Tragedija ove ljubavi leži u liku Meščerskog, koji prema jednoj devojci doživljava iskreno i uzvišeno osećanje, a prema drugoj „strasnu telesnu opijenost“, a oboje mu izgleda kao ljubav. Ali nemoguće je voljeti dvoje odjednom. Fizička privlačnost prema Sonji brzo nestaje, ali velika, prava ljubav prema Natalie ostaje doživotno. Samo na kratak trenutak junacima je pružena prava ljubavna sreća, ali autor je prekinuo idiličnu zajednicu Meščerskog i Natalie preranom smrću junakinje.
I. A. Bunin je u pričama o ljubavi afirmirao prave duhovne vrijednosti, ljepotu i veličinu osobe sposobne za velika, nesebična osjećanja, prikazao je ljubav kao visoko, idealno, lijepo osjećanje, uprkos činjenici da donosi ne samo radost i sreću, ali češće - tuga, patnja, smrt.
Šta je ljubav? „Snažna vezanost za nekoga, u rasponu od sklonosti do strasti; jaka želja, želja; izbor i preferencija nekoga ili nečega voljom, voljom (ne razumom), ponekad potpuno neuračunljivo i nepromišljeno”, kaže nam rečnik V. I. Dahla. Međutim, svaka osoba koja je barem jednom doživjela ovaj osjećaj moći će ovoj definiciji dodati nešto svoje. “Sav bol, nežnost, urazumi se, urazumi se!” - dodao bi I. A. Bunin.
Veliki ruski pisac emigrant i prozni pesnik gaji veoma posebnu ljubav. Ona nije ista kako su je opisali njegovi veliki prethodnici: N. I. Karamzin, V. A. Žukovski, I. A. Gončarov, I. S. Turgenjev. Prema I. A. Buninu, ljubav nije idealizovano osećanje, a njegove heroine nisu „Turgenjevljeve mlade dame“ sa svojom naivnošću i romantikom. Međutim, Buninovo shvatanje ljubavi ne poklapa se sa današnjim tumačenjem ovog osećanja. Pisac ne razmatra samo fizičku stranu ljubavi, kao što to čini većina medija danas, a sa njima i mnogi pisci, smatrajući da je to traženo. On (I.A. Bunin) piše o ljubavi, koja je spajanje "zemlje" i "neba", harmoniji dva suprotna principa. I upravo mi se ovo shvaćanje ljubavi čini (kao što mislim i mnogima koji poznaju ljubavnu liriku pisca) najistinitijim, najvjernijim i najpotrebnijim modernom društvu.
U svom pripovijedanju, autor ništa ne krije od čitaoca, ništa ne suzdržava, ali istovremeno ne posustaje do vulgarnosti. Govoreći o intimnim ljudskim odnosima, I. A. Bunin, zahvaljujući svojoj najvišoj veštini, sposobnosti da izabere jedine prave, prave reči nikada ne prelazi granicu koja razdvaja visoka umjetnost od naturalizma.
Prije I. A. Bunina u ruskoj književnosti, "niko nikada nije pisao o ljubavi ovako." On nije samo odlučio da pokaže uvijek preostale tajne strane odnosa između muškarca i žene. Njegova djela o ljubavi također su postala remek djela klasičnog, strogog, ali istovremeno izražajnog i prostranog ruskog jezika.
Ljubav u delima I. A. Bunina je poput bljeska, uvida, „sunčanog udara“. Često ne donosi sreću, već je praćeno razdvajanjem ili čak smrću heroja. Ali, unatoč tome, Buninova proza je slavlje ljubavi: svaka priča čini da osjetite koliko je taj osjećaj divan i važan za osobu.
Ciklus priča “Tamne aleje” - vrhunac ljubavni tekstovi pisac. “Ona govori o tragičnim i mnogim nježnim i lijepim stvarima – mislim da je ovo nešto najbolje i najoriginalnije što sam napisao u svom životu”, rekao je I. A. Bunin o svojoj knjizi. I zaista, zbirka, napisana 1937-1944 (kada je I. A. Bunin imao oko sedamdeset godina), može se smatrati izrazom zrelog talenta pisca, odrazom njegovog životnog iskustva, misli, osjećaja, lične percepcije života i ljubavi.
U ovom istraživačkom radu postavio sam sebi cilj da pratim kako se rodila Buninova filozofija ljubavi, s obzirom na njenu evoluciju i na kraju svog istraživanja, formulisanje koncepta ljubavi prema I. A. Buninu, naglašavajući njene glavne tačke. Da bih postigao ovaj cilj, trebao sam riješiti sljedeće zadatke.
Prvo, razmotrite rane pisčeve priče, kao što su "Na dači" (1895), "Velga" (1895), "Bez porodice i plemena" (1897), "U jesen" (1901) i identifikujući ih karakteristike i nalaz zajedničke karakteristike sa više kasno stvaralaštvo I. A. Bunin, odgovorite na pitanja: „Kako je nastala tema ljubavi u stvaralaštvu pisca? Šta su to, ta tanka drveća, iz kojih će četrdeset godina kasnije izrasti „Tamne aleje“?“
Drugo, moj zadatak je bio da analiziram priče pisca iz 1920-ih, obraćajući pažnju na to koje su se karakteristike rada I. A. Bunina, stečene u tom periodu, odrazile u glavnoj knjizi pisca o ljubavi, a koje nisu. Osim toga, u svom radu pokušao sam da pokažem kako se u delima Ivana Aleksejeviča, koji se odnose na ovaj period, prepliću dva glavna motiva, koji su postali fundamentalni u novije vreme. kasnije priče pisac. To su motivi ljubavi i smrti, koji u svojoj kombinaciji rađaju ideju o besmrtnosti ljubavi.
Kao osnovu za svoje istraživanje uzeo sam metod sistemsko-strukturalnog čitanja Bunjinove proze, s obzirom na formiranje autorove filozofije ljubavi od ranih do kasnijih djela. U radu je korištena i faktorska analiza.
Pregled literature
I. A. Bunin je nazvan "pjesnikom u prozi i prozaistom u poeziji", stoga, kako bi pokazao svoju percepciju ljubavi sa razne strane, a negdje da bih potvrdio svoje pretpostavke, u svom radu sam se osvrnuo ne samo na zbirke priča pisca, već i na njegove pjesme, posebno na one objavljene u prvom tomu sabranih djela I. A. Bunina.
Djelo I. A. Bunina, kao i svakog drugog pisca, nesumnjivo je povezano s njegovim životom i sudbinom. Stoga sam u svom radu koristio i činjenice iz biografije pisca. Predložile su mi ih knjige Olega Mihajlova „Život Bunjina. Samo je reč dat život” i Mihail Roščin „Ivan Bunin”.
"Sve se zna u poređenju", ovi riječi mudrosti podstakao me da se, u studiji posvećenoj filozofiji ljubavi u delima I. A. Bunina, osvrnem i na stavove drugih poznatih ličnosti: pisaca i filozofa. U tome mi je pomogao „Ruski Eros ili filozofija ljubavi u Rusiji“, koji je sastavio V.P. Šestakov.
Da bih saznao mišljenje književnika o pitanjima koja me zanimaju, obratio sam se kritici raznih autora, na primjer, člancima u časopisu „Ruska književnost“, knjizi dr. filološke nauke I. N. Sukhikh "Dvadeset knjiga 20. vijeka" i drugi.
Naravno, najviše važan deo Izvorni materijal za moje istraživanje, njegova osnova i inspiracija bila su upravo djela I. A. Bunina o ljubavi. Našao sam ih u knjigama kao što su „I. A. Bunin. Romani, priče”, objavljene u serijama “Ruski klasici o ljubavi”, “Tamne aleje. Dnevnici 1918-1919" (serija " Svjetski klasici"), i sabrana djela koja su uređivali različiti autori (A. S. Myasnikov, B. S. Ryurikov, A. T. Tvardovsky i Yu. V. Bondarev, O. N. Mihajlov, V. P. Rynkevič).
Filozofija ljubavi u djelima I. A. Bunina
Poglavlje 1. Pojava teme ljubavi u stvaralaštvu pisca
“Problem ljubavi još nije razvijen u mojim radovima. I osjećam hitnu potrebu da pišem o tome”, rekao je I. A. Bunin u jesen 1912. dopisniku moskovskih novina. 1912 – pisac ima već 42 godine. Je li to stvarno prije ovog vremena? ljubavna tema ga nije zanimalo? Ili možda on sam nije doživio taj osjećaj? Ne sve. Do tog vremena (1912.) Ivan Aleksejevič je doživio mnoge dane, i sretni i puni razočaranja i patnje zbog neuzvraćene ljubavi.
Bili smo tada - ti si imao šesnaest,
Imam sedamnaest godina,
Ali sećate li se kako ste otvorili
Vrata mjesečine? – ovo je napisao I. A. Bunin u svojoj pesmi iz 1916. „U tihoj noći izašao je kasni mesec”. To je odraz jednog od onih hobija koje je I. A. Bunin iskusio kao vrlo mlad. Takvih je hobija bilo mnogo, ali samo je jedan od njih prerastao u istinski snažnu, sveobuhvatnu ljubav, koja je pune četiri godine postala tuga i radost mladog pjesnika. Bila je to ljubav prema doktorovoj kćeri Varvari Paščenko.
Upoznao ju je u redakciji Orlovskog vestnika 1890. U početku ju je doživljavao s neprijateljstvom, smatrajući je „ponosnom i šašavom“, ali su se ubrzo sprijateljili, a godinu dana kasnije mladi pisac je shvatio da je zaljubljen u Varvaru Vladimirovnu. Ali njihova ljubav nije bila bez oblaka. I. A. Bunin ju je mahnito, strastveno obožavao, ali je prema njemu bila promjenjiva. Sve je dodatno zakomplikovala činjenica da je otac Varvare Paščenko bio mnogo bogatiji od Ivana Aleksejeviča. U jesen 1894. njihova bolna veza je prekinuta - Paščenko se udala za prijatelja I. A. Bunina Arsenija Bibikova. Nakon raskida sa Varijom, I. A. Bunin je bio u takvom stanju da su se njegovi najmiliji plašili za njegov život.
Kad bi samo bilo moguće
da voliš samog sebe,
Kad bismo samo mogli zaboraviti prošlost,
Sve što ste već zaboravili
Ne bi zbunilo, ne bi uplašilo
Vječna tama vječne noći:
Zadovoljne oči
Voleo bih da ga zatvorim! - I. A. Bunin će pisati 1894. Međutim, uprkos svim patnjama koje su povezane sa njom, ova ljubav i ova žena će zauvek ostati u duši pisca kao nešto, iako tragično, ali ipak lepo.
Dana 23. septembra 1898. I. A. Bunin se na brzinu oženio Anom Nikolajevnom Tsakni. Dva dana prije vjenčanja, ironično piše svom prijatelju N. D. Teleshovu: „Još sam slobodan, ali - avaj! “Uskoro ću se pretvoriti u oženjenog muškarca.” Porodica I. A. Bunina i A. N. Tsaknija trajala je samo godinu i po dana. Početkom marta 1900. došlo je do njihovog konačnog prekida, koji je I. A. Bunin veoma teško podneo. "Ne ljuti se na tišinu - đavo će mi slomiti nogu u duši", napisao je tada prijatelju.
Prošlo je nekoliko godina. Momački život I. A. Bunina se iscrpio. Trebala mu je osoba koja bi ga mogla podržati, životni partner sa razumijevanjem koji dijeli njegove interese. Vera Nikolaevna Muromtseva, kćerka profesora na Moskovskom univerzitetu, postala je takva žena u životu pisca. Datumom početka njihove zajednice može se smatrati 10. april 1907. godine, kada je Vera Nikolaevna odlučila da sa I. A. Buninom ide na put u Svetu zemlju. „Dramatično sam promijenila svoj život: od sjedilačkog života pretvorila sam ga u nomadski gotovo dvadeset godina“, napisala je V. N. Muromtseva o ovom danu u svojim „Razgovorima s pamćenjem“.
Dakle, vidimo da je do četrdesete godine I. A. Bunin uspio doživjeti strastvenu ljubav prema V. Pashchenku do točke zaborava, i neuspješan brak s Anjom Tsakni, mnoge druge romane i, konačno, susret sa V. N. Muromtsevom. Kako ovi događaji, koji su, čini se, trebali piscu donijeti toliko iskustava vezanih za ljubav, nisu mogli utjecati na njegovo djelo? Oni su se odrazili - tema ljubavi počela je zvučati u Buninovim djelima. Ali zašto je onda izjavio da se „ne razvija“? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, pogledajmo pobliže priče koje je napisao I. A. Bunin prije 1912.
Gotovo sva djela koja je Ivan Aleksejevič napisao u ovom periodu su društveni karakter. Pisac pripovijeda priče onih koji žive u selu: sitnih posjednika, seljaka, i poredi selo i grad i ljude koji u njima žive (priča „Vijesti iz matice“ (1893)). Međutim, ovi radovi ne mogu bez ljubavnih tema. Samo osjećaji koje junak doživljava prema ženi nestaju gotovo odmah nakon što se pojave i nisu glavni u zapletima priča. Čini se da autor ne dozvoljava da se ova osjećanja razviju. „U proleće je primetio da je njegova žena, bezobrazno lepa mlada žena, počela da vodi posebne razgovore sa učiteljem“, piše I. A. Bunin u svojoj priči „Učitelj“ (1894). Međutim, doslovno dva pasusa kasnije na stranicama ovog djela čitamo: „Ali nekako se nije razvio odnos između nje i učiteljice.”
Slika prelepe mlade devojke, a sa njom i osećaj blage ljubavi, pojavljuje se u priči „Na dači“ (1895): „Smješkajući se ili grimaseći, ona ju je odsutno gledala plave oči u nebo. Griša je strastveno želeo da priđe i poljubi je u usne.” „Nju“, Marju Ivanovnu, videćemo na stranicama priče samo nekoliko puta. I. A. Bunin će učiniti da njena osećanja prema Griši, i njegova osećanja prema njoj, budu ništa drugo do flertovanje. Priča će biti socio-filozofske prirode, a ljubav će u njoj igrati samo epizodnu ulogu.
Iste 1895. godine, ali nešto kasnije, pojavljuje se i “Velga” (prvobitno “Sjeverna legenda”). Ovo je priča o neuzvraćenoj ljubavi djevojčice Velge prema prijatelju iz djetinjstva Irvaldu. Ona mu priznaje svoja osećanja, ali on odgovara: „Sutra ću ponovo na more, a kad se vratim, uzeću Snegarovu ruku“ (Snegar je Velgina sestra). Velgu muči ljubomora, ali kada sazna da je njen voljeni nestao na moru i da ga samo ona može spasiti, otplovi na „divlju liticu na kraju svijeta“, gdje čami njen voljeni. Velga zna da joj je suđeno da umre i da Irvald nikada neće saznati za njenu žrtvu, ali to je ne sprečava. "Odmah se probudio od vriska - glas njegovog prijatelja dirnuo mu je u srce - ali, gledajući, vidio je samo galeba kako leti i vrišti iznad čamca", piše I. A. Bunin.
Po emocijama koje izaziva ova priča, u njoj prepoznajemo prethodnicu serije „Tamne aleje“: ljubav ne vodi do sreće, naprotiv, postaje tragedija za zaljubljenu devojku, ali ona, iskusivši osećanja koja doneo joj bol i patnju, ne kaje se ni za čim, „radost zvuči u njenim jadikovkama.
Po stilu se “Velga” razlikuje od svih djela I. A. Bunina prije i poslije. Ova priča ima apsolutno poseban ritam, što se postiže inverzijom, obrnutim redoslijedom riječi („I Velga poče pjevati zvučne pjesme na obali mora kroz suze“). Priča liči na legendu ne samo stilom govora. Likovi u njemu prikazani su shematski, njihovi likovi nisu opisani. Osnova naracije je opis njihovih postupaka i osjećaja, međutim, osjećaji su prilično površni, često ih autor jasno ukazuje čak iu govoru samih likova, na primjer: „Želim da plačem da si otišao toliko dugo, i želim da se smejem da te ponovo vidim” (reči Velgi).
U svojoj prvoj priči o ljubavi I. A. Bunin traži način da izrazi to osećanje. Ali poetska pripovijest u obliku legende ga ne zadovoljava - u pisčevom djelu više neće biti djela poput "Velge". I. A. Bunin nastavlja tragati za riječima i oblicima kojima bi opisao ljubav.
Godine 1897. pojavila se priča “Bez porodice ili plemena”. Ona je, za razliku od "Velge", napisana uobičajenim Buninovim stilom - emotivnom, ekspresivnom, s opisom mnogih nijansi raspoloženja koje u jednom ili drugom trenutku zbrajaju jedan osjećaj života. U ovom djelu glavni lik postaje narator, što ćemo kasnije vidjeti u skoro svim Bunjinove priče o ljubavi. Međutim, čitajući priču “Bez porodice ili plemena” postaje jasno da pisac još nije za sebe konačno formulisao odgovor na pitanje: “Šta je ljubav?” Gotovo cijelo djelo je opis stanja junaka nakon što sazna da se Zina, djevojka koju voli, udaje za nekog drugog. Pažnja autora je usmerena upravo na ta osećanja junaka, dok je sama ljubav, odnos između likova, predstavljen u svetlu raskida koji je nastao i nije glavna stvar u priči.
U životu glavnog lika postoje dvije žene: Zina, koju on voli, i Elena, koju smatra svojom prijateljicom. Dve žene i različiti, neravnopravni odnosi prema njima koji se pojavljuju u I. A. Buninu u ovoj priči mogu se videti i u „Mračnim sokacima“ (priče „Zoika i Valerija“, „Natali“), ali u malo drugačijem svetlu.
Da zaključimo razgovor o nastanku teme ljubavi u djelima I. A. Bunina, ne može se ne spomenuti priča "U jesen", napisana 1901. godine. „Napravljen od neslobodne, napete ruke“, napisao je o njemu A.P. Čehov u jednom od svojih pisama. U ovoj izjavi riječ “napeto” zvuči kao kritika. Međutim, to je upravo napetost, koncentracija svih osjećaja kratak period vrijeme i stil, kao da prate ovu situaciju, „neslobodni“, čine čitavu čar priče.
„Pa, moram da idem!” - kaže ona i ode. On prati. I puni uzbuđenja, nesvjesnog straha jedno od drugog, odlaze na more. “Brzo smo išli kroz lišće i lokve, nekom visokom uličicom prema liticama”, čitamo na kraju trećeg dijela priče. Čini se da je “aleja” simbol budućih djela, “mračne aleje” ljubavi, a riječ “provalija” kao da personificira sve što bi trebalo da se dogodi između junaka. I zaista, u priči „U jesen“ prvi put vidimo ljubav onakvu kakvu će nam se pojaviti u kasnijim radovima pisca – bljesak, uvid, korak preko ivice litice.
"Sutra ću se sjećati ove noći sa užasom, ali sada me nije briga. Volim te", kaže junakinja priče. I razumijemo da je njemu i njoj suđeno da se rastanu, ali da oboje nikada neće zaboraviti ovih nekoliko sati sreće koje su proveli zajedno.
Radnja priče „U jesen“ je veoma slična radnjama „Tamnih sokaka“, kao i to što autor ne navodi imena ni junaka ni heroine i da je njegov lik jedva ocrtan, dok ona zauzima glavno mesto u priči. Ovo delo ima zajedničko sa ciklusom „Tamne aleje“ i način na koji se junak, a sa njim i autor, odnosi prema ženi – sa poštovanjem, sa divljenjem: „bila je neuporediva“, „činilo mi se njeno blijedo, veselo i umorno lice. kao lice besmrtnika" Međutim, sve ove očigledne sličnosti nisu ono što je ono što priču “U jesen” čini sličnom pričama iz “Tamnih sokaka”. Ima nešto važnije. I to je osjećaj koji izazivaju ovi radovi, osjećaj nestabilnosti, prolaznosti, ali u isto vrijeme izuzetne snage ljubav.
Poglavlje 2. Ljubav kao fatalni šok
Radovi I. A. Bunina 1920-ih
Radove o ljubavi koje je Ivan Aleksejevič Bunjin napisao od jeseni 1924. do jeseni 1925. („Mityina ljubav“, „Sunčani udar“, „Ida“, „Slučaj Korneta Elagina“), uprkos svim upadljivim razlikama, objedinjuje jedna ideja koja je u osnovi svakog od njih. Ova ideja je ljubav kao šok, „sunčani udar“, kobno osećanje koje uz trenutke radosti donosi i ogromnu patnju, koja ispunjava celokupno postojanje čoveka i ostavlja neizbrisiv trag u njegovom životu. Ovo shvaćanje ljubavi, odnosno njenih preduslova, može se vidjeti u ranim pričama I. A. Bunina, na primjer, u priči „U jesen“, o kojoj smo ranije govorili. Međutim, temu kobne predodređenosti i tragedije ovog osjećaja autor istinski otkriva upravo u djelima 1920-ih.
Junak priče „Sunčani udar“ (1925), poručnik koji je navikao da se odnosi prema stvarima s lakoćom ljubavne avanture, sretne ženu na brodu, provede noć s njom, a ujutro odlazi. “Ništa slično onome što se desilo meni se nikada nije dogodilo i nikada više neće biti. Kao da me je pogodilo pomračenje, ili bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice”, govori mu ona prije odlaska. Poručnik se „nekako lako“ slaže s njom, ali kada ona ode, odjednom shvati da ovo nije obična putna avantura. Ovo je nešto više, zbog čega osjeća „bol i beskorisnost čitavog svog budućeg života bez nje“, bez ove „male žene“ koja mu je ostala strana.
“Poručnik je sjedio pod baldahinom na palubi, osjećajući se deset godina starijim”, čitamo na kraju priče i postaje jasno da je junak doživio snažan osjećaj koji sve prouzrokuje. Ljubav, ljubav sa velika slova, sposoban da postane najdragocjenija stvar u životu čovjeka i istovremeno njegova muka i tragedija.
Ljubavni trenutak, ljubavni bljesak videćemo u priči „Ida“, takođe napisanoj 1925. godine. Junak ovog djela je kompozitor srednjih godina. Ima „zdepato tijelo“, „široko seljačko lice sa uskim očima“, „kratak vrat“ - slika naizgled prilično grubog čovjeka, nesposobnog, na prvi pogled, za uzvišena osjećanja. Ali ovo je samo na prvi pogled. Dok je u restoranu sa prijateljima, kompozitor svoju priču vodi u ironičnom, podrugljivom tonu, nezgodno mu je i neobično da priča o ljubavi, on čak priču koja mu se dogodila pripisuje svom prijatelju.
Junak govori o događajima koji su se dogodili prije nekoliko godina. Njena prijateljica Ida često je posjećivala kuću u kojoj su on i njegova supruga živjeli. Mlada je, lepa, sa „retkom harmonijom i prirodnošću pokreta“, živahnih „ljubičastih očiju“. Treba napomenuti da se priča "Ida" može smatrati početkom I. A. Buninovog stvaranja punopravnog ženske slike. U ovom kratkom djelu, kao usputno, usputno, bilježe se one osobine koje je pisac veličao u ženi: prirodnost, slijeđenje težnji njenog srca, iskrenost u osjećajima prema sebi i voljenoj osobi.
Ipak, da se vratimo na priču. Kompozitor kao da ne obraća pažnju na Idu i, kada jednog dana prestane da dolazi u njihovu kuću, on ni ne pomišlja da pita svoju ženu za nju. Dvije godine kasnije, junak slučajno sretne Idu na željezničkoj stanici i tamo, među snježnim nanosima, "na nekom najudaljenijem, sporednom peronu", ona mu neočekivano prizna ljubav. Ona ga ljubi „jednim od onih poljubaca koji se kasnije pamte ne samo do groba, već i u grobu“, i odlazi.
Narator kaže da je, kada je sreo Idu na toj stanici, čuvši njen glas, “shvatio samo jedno: da je, ispostavilo se, bio brutalno zaljubljen u tu istu Idu već dugi niz godina”. I dovoljno je pogledati kraj priče da shvatite da je junak i dalje voli, bolno, nježno, ali znajući da ne mogu biti zajedno: „Kompozitor je odjednom otkinuo šešir i svom snagom viknuo na nju sa suzama.” čitava oblast:
Moje sunce! Moj voljeni! Ura!”
I u “Sunčanici” i u “Idi” vidimo nemogućnost sreće za ljubavnike, neku propast, sudbinu koja njima vlada. Svi ovi motivi nalaze se i u dva druga djela I. A. Bunina, napisana otprilike u isto vrijeme: "Mityina ljubav" i "Slučaj korneta Elagina". Međutim, u njima se čini da su ti motivi koncentrirani, oni su osnova narativa i, u konačnici, dovode junake do tragičnog ishoda – smrti.
"Zar već ne znaš da su ljubav i smrt neraskidivo povezane?" - napisao je I. A. Bunin i to uvjerljivo dokazao u jednom od svojih pisama: "Svaki put kada sam doživio ljubavnu katastrofu - a tih ljubavnih katastrofa je bilo mnogo u mom životu, tačnije, skoro svaka moja ljubav je bila katastrofa, "Bio sam blizu samoubistva.” Ove riječi samog pisca mogu najbolje demonstrirati ideju o takvim djelima kao što su "Mityina ljubav" i "Slučaj Korneta Elagina", i postati svojevrsni epigraf za njih.
Priču "Mityina ljubav" napisao je I. A. Bunin 1924. godine i označila je novi period u stvaralaštvu pisca. U ovom djelu po prvi put detaljno ispituje evoluciju ljubavi svog junaka. Kao iskusan psiholog, autor bilježi i najmanje promjene u osjećajima mladića.
Narativ je samo u maloj mjeri izgrađen na vanjskim aspektima, glavni je opis misli i osjećaja junaka. Na njih je usmjerena sva pažnja. Međutim, ponekad autor tjera čitaoca da pogleda oko sebe, da vidi neke, na prvi pogled, beznačajne, ali karakterizirajuće unutrašnje stanje detalji o heroju. Ova karakteristika naracije će se manifestovati u mnogim kasnijim radovima I. A. Bunina, uključujući „Tamne uličice“.
Priča "Mityina ljubav" govori o razvoju ovog osjećaja u duši glavnog junaka, Mitje. Kada ga upoznamo, on je već zaljubljen. Ali ova ljubav nije srećna, nije bezbrižna, evo šta postavlja prvi red dela: „U Moskvi je Mitjin poslednji srećan dan bio 9. marta.“ Kako objasniti ove riječi? Možda nakon toga slijedi razdvajanje heroja? Ne sve. Nastavljaju da se sastaju, ali Mitya "uporno misli da je iznenada počelo nešto strašno, da se nešto promijenilo u Katji".
Čitav rad se zasniva na unutrašnji sukob Glavni lik. Voljena za njega postoji kao u dvostrukoj percepciji: jedna je bliska, voljena i puna ljubavi, draga Katja, druga je "istinska, obična, bolno drugačija od prve". Junak pati od ove kontradikcije, kojoj se naknadno pridružuje odbacivanje kako sredine u kojoj Katya živi, tako i atmosfere sela u koje će otići.
U "Mityjinoj ljubavi" po prvi put razumijevanje okolna stvarnost kao glavna prepreka sreći ljubavnika. Vulgarno umetničko okruženje Sankt Peterburga, sa svojom "lažom i glupošću", pod čijim uticajem Katja postaje "sve stranca, sva javna", mrzi glavni lik, baš kao i ono seosko, u koje želi da ode. da se "odmara". Bježeći od Katje, Mitya misli da može pobjeći i od svoje bolne ljubavi prema njoj. Ali griješi: u selu, gdje sve izgleda tako slatko, lijepo i skupo, slika Katje ga neprestano proganja.
Postepeno, napetost raste, psihološko stanje junaka postaje sve nepodnošljivije, korak po korak dovodeći ga do tragičnog raspleta. Kraj priče je predvidljiv, ali ništa manje strašan: „Ovaj bol je bio toliko jak, toliko nepodnošljiv da je, želeći samo jedno - da ga se bar na minut oslobodi, petljao i gurnuo noćnu ladicu u stranu. sto, uhvatio hladnu i tešku grudvu revolvera i, duboko i radosno udahnuvši, otvorio usta i opalio sa silinom i zadovoljstvom.”
U noći 19. jula 1890. godine u gradu Varšavi, u kući br. 14 u Novgorodskoj ulici, kornet husarski puk Aleksandar Bartenjev je hicem iz revolvera ubio Mariju Visnovskaju, umjetnicu iz lokalnog poljskog pozorišta. Ubrzo je zločinac priznao zločin i rekao da je ubistvo počinio na insistiranje same Visnovske, njegove voljene. Ova priča je bila naširoko propraćena u gotovo svim novinama tog vremena, a I. A. Bunin nije mogao da ne čuje za nju. Upravo je Bartenevov slučaj poslužio kao osnova za radnju priče koju je pisac stvorio 35 godina nakon ovog događaja. Nakon toga (to će se posebno očitovati u ciklusu "Tamne uličice"), pri stvaranju priča, I. A. Bunin će se okrenuti i svojim sjećanjima. Tada će mu slika i detalj koji su bljesnuli u njegovoj mašti biti dovoljni, za razliku od “Slučaja Korneta Elagina”, u kojem će pisac ostaviti likove i događaje praktički nepromijenjene, pokušavajući, međutim, da identificira stvarni razlozičin korneta.
Slijedeći taj cilj, I. A. Bunin u „Slučaju korneta Elagina“ prvi put usmjerava pažnju čitatelja ne samo na junakinju, već i na junaka. Autor će detaljno opisati njegov izgled: „malen, krhak, crvenkast i pjegav čovjek, nakrivljen i neobično tanke noge“, kao i karakter: “veoma entuzijastična osoba, ali kao da je uvijek očekivao nešto stvarno, izvanredno”, “bio je ili skroman i stidljivo tajnovit, ili je upao u neku nepromišljenost i razmetljivost.” Međutim, ovaj eksperiment se pokazao neuspješnim: sam autor je želio nazvati svoje djelo u kojem je junak, a ne njegovo osjećanje, ono što zauzima centralno mjesto, „Bulevarski roman“ I. A. Bunin se više neće vraćati ovoj vrsti pripovedanja - u njegovim daljim delima o ljubavi, ciklusu „Tamne aleje“, više nećemo videti priče u kojima duhovni svijet i lik junaka - sva autorova pažnja će biti usmjerena na junakinju, što će poslužiti kao razlog za prepoznavanje "Tamnih aleja" kao "nizanja ženskih tipova".
Uprkos činjenici da je sam I. A. Bunin pisao o „Slučaju Korneta Elagina“: „To je jednostavno vrlo glupo i jednostavno“, ovo delo sadrži jednu od misli koja je postala osnova formirane Bunjinove filozofije ljubavi: „Je li to zaista nepoznato da postoji čudno svojstvo svake jake i generalno ne sasvim obične ljubavi da čak, takoreći, izbjegne brak?" I zaista, među svim kasnijim djelima I. A. Bunina, nećemo naći nijedno u kojem bi se junaci sreli. zajednički život ne samo u braku, nego i u principu. Ciklus „Tamne aleje“, koji se smatra vrhuncem spisateljskog stvaralaštva, biće posvećen ljubavi koja osuđuje na patnju, ljubavi kao tragediji, a preduslove za to nesumnjivo treba tražiti u rani radovi I. A. Bunina.
Poglavlje 3. Ciklus priča “Tamne aleje”
Bilo je divno proljeće
Sjeli su na obalu
Bila je u najboljim godinama,
Brkovi su mu jedva bili crni
Svuda okolo su cvetali grimizni šipak,
Bio je tamni sokak lipa
N. Ogarev “Obična priča”.
Ovi redovi, koje je jednom pročitao I. A. Bunin, probudili su u pisčevom sjećanju ono čime počinje jedna njegova priča - ruska jesen, loše vrijeme, high road, tarantas i stari vojnik koji u njemu prolaze. „Ostalo je sve nekako samo od sebe, iskrslo vrlo lako, neočekivano“, pisaće I. A. Bunin o nastanku ovog djela, a ove riječi mogu se pripisati čitavom ciklusu, koji, kao i sama priča, nosi naziv "Mračne uličice".
"Enciklopedija ljubavi", "enciklopedija ljubavnih drama" i, na kraju, po riječima samog I. A. Bunina, "najbolje i najoriginalnije" što je napisao u svom životu - sve je to o ciklusu "Mračne uličice". O čemu se radi u ovom ciklusu? Koja filozofija je u osnovi? Koje ideje dijele priče?
Prije svega, ovo je slika žene i njena percepcija od strane lirskog junaka. Ženski likovi u Dark Alleys su izuzetno raznoliki. To su "jednostavne duše" odane svojoj voljenoj, kao što su Stjopa i Tanja u istoimena djela; i hrabre, samouvjerene, ponekad i ekstravagantne žene u pričama “Muza” i “Antigona”; i heroine, bogate duhovno, sposobne za snažna, visoka osećanja, čija ljubav može da pruži neizrecivu sreću: Rusja, Hajnrih, Natali u istoimene priče; i slika nemirne, napaćene, klonule "neke vrste tužne žeđi za ljubavlju" - heroine "Čistog ponedeljka". Međutim, uz svu njihovu prividnu stranost jedni drugima, ove likove, ove heroine spaja jedna stvar - prisustvo u svakoj od njih iskonske ženstvenosti, "lako disanje", kako je to nazvao sam I. A. Bunin. Ovu osobinu nekih žena prepoznao je u svojim ranim radovima, kao što su „Sunčani udar“ i sama priča „Lako disanje“, o kojoj je I. A. Bunin rekao: „Ovu matericu zovemo, ali ja sam zvao lako disanje" Kako razumjeti ove riječi? Šta je materica? Prirodnost, iskrenost, spontanost i otvorenost prema ljubavi, pokornost pokretima srca - sve je to vječna tajna ženskog šarma.
Okrećući se u svim djelima ciklusa „Tamne aleje“ posebno heroini, ženi, a ne junaku, čineći je središtem naracije, autor, kao i svaki muškarac, u u ovom slučaju lirski heroj, pokušavajući riješiti zagonetku žene. On opisuje mnoge ženski likovi, vrste, ali nikako da bi se pokazalo koliko su raznolike, već da bi se što više približili tajni ženstvenosti, da bi se stvorila jedinstvena formula koja bi sve objasnila. “Žene mi djeluju pomalo misteriozno. Što ih više proučavam, to manje razumijem”, upisuje ove Floberove riječi I. A. Bunin u svoj dnevnik.
Pisac stvara "Tamne uličice" već na kraju svog života - krajem 1937. (vrijeme pisanja prve priče u seriji, "Kavkaz") I. A. Bunin ima 67 godina. Živi sa Verom Nikolajevnom u nacistički okupiranoj Francuskoj, daleko od svoje domovine, od prijatelja, poznanika i samo ljudi sa kojima je mogao da razgovara na svom maternjem jeziku. Sve što je piscu ostalo je njegova sećanja. Pomažu mu ne samo da ponovo proživi ono što se desilo tada, davno, pre skoro jednog veka. prošli život. Magija uspomena postaje nova osnova za kreativnost I. A. Bunina, omogućavajući mu da ponovo radi i piše, a time mu daje priliku da preživi u bezvesnom i stranom okruženju u kojem se nalazi.
Gotovo sve priče u „Tamnim sokacima“ su napisane u prošlom vremenu, ponekad čak i sa naglaskom na ovome: „U to daleko vrijeme provodio se posebno nepromišljeno“ („Tanja“), „Nije spavao, ležao, pušio i mentalno gledao u to ljeto "("Rusya"), "U četrnaestoj godini, pod Nova godina, bilo je isto tiho, sunčano veče kao ono nezaboravno" (“ Clean Monday) Da li to znači da ih je autor napisao „iz života“, prisjećajući se događaja iz vlastitog života? br. I. A. Bunin je, naprotiv, uvijek tvrdio da su zapleti njegovih priča izmišljeni. "Sve je u njemu, od riječi do riječi, izmišljeno, kao i u gotovo svim mojim pričama, i prethodnim i sadašnjim", rekao je za "Natalie".
Zašto je onda bio potreban ovaj pogled iz sadašnjosti u prošlost, šta je autor ovim hteo da pokaže? Najtačniji odgovor na ovo pitanje možete pronaći u priči “ Hladna jesen“, koja govori o djevojci koja je svog vjerenika ispratila u rat. Pošto sam dugo živeo, težak život nakon što je saznala da joj je dragi umro, junakinja kaže: „Šta se uopšte desilo u mom životu? Samo te hladne jesenje večeri. ostalo je nepotreban san.” Prava ljubav, prava sreća su samo trenuci u životu čoveka, ali mogu da osvetle njegovo postojanje, postanu najvažnija i najvažnija stvar za njega i, na kraju krajeva, znače više od celog života koji je proživeo. Upravo to I. A. Bunin želi da prenese čitaocu, prikazujući u svojim pričama ljubav kao nešto što je već postalo dio prošlosti, ali je ostavilo neizbrisiv trag u dušama junaka, kao što je munja obasjala njihove živote.
Smrt junaka u pričama “Hladna jesen” i “U Parizu”; nemogućnost da budu zajedno u "Rus", "Tana"; smrt junakinje u “Natalie”, “Henry”, priči “Dubki” Gotovo sve priče u ciklusu, izuzev djela koja su gotovo bez zapleta, poput “Smaragda”, govore nam o neizbježnosti tragičan kraj. A razlog tome uopće nije u tome što su nesreća i tuga raznovrsniji u svojim manifestacijama, za razliku od sreće, pa je stoga „zanimljivije“ pisati o tome. Ne sve. Dugo, spokojno postojanje ljubavnika zajedno u shvatanju I. A. Bunina više nije ljubav. Kada se osećanje pretvori u naviku, odmor u svakodnevnicu, uzbuđenje u smireno samopouzdanje, sama Ljubav nestaje. A da bi to sprečio, autor „zaustavlja trenutak“ na najvišem porastu osećanja. Uprkos razdvojenosti, tuzi, pa i smrti junaka, koji se autoru čine manje strašnim za ljubav od svakodnevice i navike, I. A. Bunin ne umara se ponavljanjem da je ljubav najveća sreća. „Postoji li nešto kao nesrećna ljubav? Zar najžalosnija muzika na svijetu ne donosi sreću?” - kaže Natali, koja je preživela izdaju svog voljenog i dugu razdvojenost od njega.
“Natalie”, “Zoyka i Valeria”, “Tanya”, “Galya Ganskaya”, “Dark Alley” i nekoliko drugih djela - ovo su, možda, sve priče od trideset osam u kojima su glavni likovi: on i ona - imaju imena. To je zbog činjenice da autor želi da pažnju čitaoca usmeri prvenstveno na osećanja i doživljaje likova. Eksterne faktore kao što su imena, biografije, ponekad čak i ono što se dešava oko njih autor izostavlja kao nepotrebne detalje. Junaci „Tamnih uličica“ žive, zarobljeni svojim osećanjima, ne primećujući ništa oko sebe. Racionalno gubi svaki smisao, ostaje samo potčinjavanje osjećaju, „ne razmišljanje.” Čini se da se stil same priče prilagođava takvom narativu, omogućavajući nam da osjetimo iracionalnost ljubavi.
Detalji, kao što su opisi prirode, izgled likova i ono što se naziva „pozadina naracije“, i dalje su prisutni u „Tamnim uličicama“. Međutim, oni opet imaju za cilj da skrenu pažnju čitatelja na osjećaje likova, da dopune sliku djela jarkim dodirima. Junakinja priče "Rusja" privija na grudi bratovljevu kapu učitelja kada idu na čamac, govoreći: "Ne, ja ću se pobrinuti za njega!" I ovaj jednostavan, iskren usklik postaje prvi korak ka njihovom zbližavanju.
Mnoge priče u ciklusu, kao što su „Rusija“, „Antigona“, „U Parizu“, „Galja Ganskaja“, „Čisti ponedeljak“, prikazuju konačno zbližavanje junaka. U ostalom se u ovoj ili onoj meri podrazumeva: u „Budalu” se govori o odnosu đakonovog sina sa kuvaricom i da od nje ima sina; u priči „Sto rupija” žena koji je svojom ljepotom zadivio naratora ispada pokvaren. Upravo je to obilježje Bunjinovih priča vjerovatno poslužilo kao razlog za njihovo poistovjećivanje sa kadetskim pjesmama, „književnost nije za dame“. I. A. Bunin je optužen za naturalizam i erotizaciju ljubavi.
Međutim, stvarajući svoja djela, pisac jednostavno nije mogao sebi postaviti cilj da sliku žene kao objekta žudnje učini svjetovnom, pojednostavivši je, pretvarajući narativ u vulgarnu scenu. Žena je, poput ženskog tijela, uvijek ostala za I. A. Bunina "divna, neizrecivo lijepa, apsolutno posebna u svemu zemaljskom". Neverovatno sa tvojom veštinom umjetnički izraz, I. A. Bunin balansirao je u svojim pričama na toj suptilnoj granici gdje se prava umjetnost ne svodi čak ni na naznake naturalizma.
Priče serije “Tamne aleje” sadrže problem roda jer je neodvojiv od problema ljubavi uopšte. I. A. Bunin je uvjeren da je ljubav spoj zemaljskog i nebeskog, tijela i duha. Ako su različite strane ovog osjećaja koncentrisane ne na jednu ženu (kao u gotovo svim pričama u ciklusu), već na različite, ili ako je prisutna samo „zemaljska“ („Budala“) ili samo „nebeska“, to dovodi do neizbježnog sukoba, kao, na primjer, u priči „Zoika i Valerija“. Prva, tinejdžerka, predmet je junakove želje, dok je druga, „prava maloruska lepotica“, hladna prema njemu, nepristupačna, izaziva strasno obožavanje, lišena nade u reciprocitet. Kada se Valerija, iz osjećaja osvete za čovjeka koji ju je odbio, prepusti junaku, a on to shvati, u njegovoj duši izbija davno zakasnili sukob između dvije ljubavi. „Odlučno je jurnuo, udarajući po pragovima, nizbrdo, prema parnoj lokomotivi koja je izletjela ispod njega, tutnjajući i zasljepljujući svjetlima“, čitamo na kraju priče.
Radovi koje je I. A. Bunin uvrstio u ciklus „Tamne uličice“, uz svu svoju različitost i heterogenost na prvi pogled, vrijedni su upravo zato što kada se čitaju, poput raznobojnih mozaičkih pločica, formiraju jedinstvenu harmonična slika. A ova slika prikazuje Ljubav. Ljubav u svom integritetu, Ljubav koja ide ruku pod ruku sa tragedijom, ali istovremeno predstavlja veliku sreću.
Završavajući razgovor o filozofiji ljubavi u djelima I. A. Bunina, želio bih reći da mi je, kao i mnogima, najbliže njegovo razumijevanje ovog osjećaja. savremenih čitalaca. Za razliku od pisaca romantizma, koji su čitaocu predstavljali samo duhovnu stranu ljubavi, od sledbenika ideje o povezanosti roda sa Bogom, poput V. Rozanova, od frojdovaca, koji stavljaju biološki potrebe čoveka pre svega u ljubavnim pitanjima, a od simbolista, koji su obožavali Lepu ženu. Dama I. A. Bunin je, po mom mišljenju, bila najbliža shvatanju i opisu ljubavi koja zaista postoji na zemlji. Kao pravi umetnik, umeo je ne samo da predoči čitaocu to osećanje, već i da u njemu ukaže na ono što je nateralo i tera mnoge da kažu: „Ko nije voleo, nije živeo“.
Put Ivana Aleksejeviča Bunina do sopstvenog shvatanja ljubavi bio je dug. U njegovim ranim radovima, na primjer, u pričama "Učitelj", "Na dachi", ova tema praktički nije bila razvijena. U kasnijim, kao što su „Slučaj Korneta Elagina“ i „Mityina ljubav“, tražio je sebe, eksperimentisao sa stilom i načinom pripovedanja. I konačno, u završnoj fazi svog života i rada, stvorio je ciklus radova u kojima je izražena njegova već formirana, integralna filozofija ljubavi.
Prošavši prilično dug i fascinantan put istraživanja, u svom radu došao sam do sljedećih zaključaka.
U Bunjinovom tumačenju ljubavi, ovaj osjećaj je prije svega izvanredan porast emocija, bljesak, munja sreće. Ljubav ne može dugo trajati, zbog čega neminovno povlači tragediju, tugu, razdvojenost, ne dajući mogućnost svakodnevnom životu i navici da se uništi.
Za I. A. Bunina su važni trenuci ljubavi, trenuci njene najveće jak izraz, pa pisac za svoje pripovijedanje koristi formu sjećanja. Uostalom, samo oni su u stanju sakriti sve nepotrebno, malo, suvišno, ostavljajući samo osjećaj - ljubav, koja svojim izgledom osvjetljava cijeli život osobe.
Ljubav je, prema I. A. Buninu, nešto što se ne može razumsko shvatiti, neshvatljivo je i ništa osim samih osjećaja, nikakvi vanjski faktori za nju nisu važni. Upravo to može objasniti činjenicu da su u većini djela I. A. Bunina o ljubavi junaci lišeni ne samo biografija, već čak i imena.
Slika žene je centralna u kasnijim radovima pisca. Ona je za autora uvek interesantnija od njega, sva pažnja je usmerena na nju. I. A. Bunin opisuje mnoge ženske tipove, pokušavajući da shvate i na papiru zabilježe tajnu žene, njen šarm.
Kada govori riječ "ljubav", I. A. Bunin ne misli samo na njenu duhovnu i ne samo njenu fizičku stranu, već na njihovu harmoničnu kombinaciju. To je taj osjećaj koji kombinuje oboje suprotnim principima, može, prema piscu, dati osobi pravu sreću.
I. A. Bunjinove priče o ljubavi mogu se analizirati u nedogled, jer je svaka od njih umjetničko djelo i jedinstvena je na svoj način. Međutim, svrha mog rada bila je da pratim formiranje Bunjinove filozofije ljubavi, da vidim kako je pisac krenuo ka svojoj glavnoj knjizi „Tamne aleje“, i da formulišem koncept ljubavi koji se u njoj ogleda, identifikujući zajedničke osobine. njegovih djela, neke od njihovih obrazaca. To sam pokušao da uradim. I nadam se da sam uspio.
Po prvi put u istoriji ruske književnosti, tema ljubavi u Bunjinovim delima otkriva ne samo platonsku, već i fizičku stranu ljubavnih odnosa. Pisac u svom radu pokušava da poveže ono što se dešava u čovekovom srcu sa zahtevima koje mu postavlja društvo, čiji je život izgrađen na odnosu kupovine i prodaje i u kojima mračni, divlji instinkti često dolaze do izražaja. Ipak, intimnu stranu odnosa među ljudima autor se dotiče sa izuzetnim taktom.
Tema ljubavi u Bunjinovim djelima je prva hrabra tvrdnja o tome da fizička strast ne dolazi uvijek nakon impulsa duše, da se u životu ponekad dešava i obrnuto. Na primjer, to se događa s junacima njegove priče "Sunčanica". Ivan Aleksejevič u svojim djelima opisuje ljubav u svoj njenoj svestranosti - ponekad se pojavljuje pod maskom velike radosti, ponekad se pretvara u teško razočaranje, istovremeno je i proljeće i jesen u životu čovjeka.
Rana kreativnost
Tema ljubavi u Bunjinovim djelima ranog perioda njegovog stvaralaštva nikoga ne može ostaviti ravnodušnim. Priče “Sva noć”, “U avgustu”, “U jesen” i nekoliko drugih vrlo su kratke, jednostavne, ali značajne. Osjećaji koje doživljavaju junaci najčešće su ambivalentni. Bunjinovi likovi rijetko dolaze do skladnih odnosa - njihovi impulsi mnogo češće nestaju prije nego što zaista imaju vremena da se jave. Međutim, žeđ za ljubavlju i dalje gori u njihovim srcima. Tužan oproštaj od voljene završava u snovima („U avgustu“), datum ostavlja snažan pečat u sjećanju, jer svjedoči o dašku stvarnog osjećaja („U jesen“). I, na primjer, junakinja priče "Zora cijelu noć" prožeta je predosjećanjem jaka ljubav, koju je mlada devojka spremna da izlije na svog budućeg izabranika. Međutim, dolazi razočaranje mladim herojima brzo kao i sam hobi. Bunin je izuzetno talentovan za otkrivanje ove razlike između stvarnosti i snova. Nakon punog pjeva slavuja i proljetnog nježnog drhtanja noći u bašti, zvuci pucnjave dopiru do Tate kroz njegov san. Njen verenik puca u čavku, a devojka odjednom shvata da nije sposobna da voli ovu običnu, prizemnu osobu.
"Mityina ljubav" (1924) - jedno od najboljih Bunjinovih djela o ljubavi
U 20-im godinama, u periodu emigracije pisca, tema ljubavi u Bunjinovim djelima obogaćena je novim nijansama. U svojoj priči "Mityina ljubav" (1924) autor dosledno govori o tome kako se postepeno odvija duhovni razvoj glavnog lika, kako ga život vodi od ljubavi do kolapsa. Uzvišena osećanja Ovaj narativ usko rezonuje sa stvarnošću. Čini se da su Mitina ljubav prema Katji i njegove svijetle nade obavijene nejasnim osjećajem tjeskobe. Sanjati o karijeri sjajna glumica djevojka se nađe usred lažnog gradskog života i vara svog ljubavnika. Čak ni veza s drugom ženom - prizemnom, iako istaknutom Aljonkom - nije uspjela ublažiti Mitine duhovne muke. Kao rezultat toga, heroj, nezaštićen i nespreman da se suoči sa okrutnom stvarnošću, odlučuje da izvrši samoubistvo.
Tema ljubavnih trouglova u djelima I. Bunina
Ponekad se tema ljubavi u Bunjinovim djelima otkriva s druge strane, pokazuju vječni problem ljubavni trouglovi(muž-žena-ljubavnik). Živopisni primjeri Takve priče mogu uključivati “Kavkaz”, “Ida”, “Najljepše od sunca”. Brak u ovim djelima postaje nepremostiva prepreka željenoj sreći. Upravo se u tim pričama prvi put pojavljuje slika ljubavi kao „sunčanog udara“, koja pronalazi svoje dalji razvoj u seriji “Tamne uličice”.
"Tamne aleje" je najpoznatija serijal priča pisca
Tema ljubavi u ovom ciklusu („Tamne aleje“, „Tanja“, „Kasni sat“, „Rusija“, „ Vizitke“, itd.) je trenutni bljesak, tjelesna zadovoljstva, na koja junake tjera istinska vruća strast. Ali tu nije kraj. “Sunčanica” postepeno vodi likove do neizrecive nesebične nježnosti, a potom i do prave ljubavi. Autor se poziva na slike usamljenih ljudi i običan život. I zato se uspomene na prošlost, prekrivene romantičnim utiscima, čine tako divnim za njegove junake. Međutim, i ovdje, nakon što se ljudi duhovno i fizički zbliže, kao da ih sama priroda vodi u neizbježno razdvajanje, a ponekad i u smrt.
"Gospodin iz San Francisca" - hrabra interpretacija ljubavnih odnosa
Veština opisivanja detalja iz svakodnevnog života, kao i dirljivog opisivanja ljubavi svojstvena svim pričama ciklusa, dostiže vrhunac 1944. godine, kada Bunin završava rad na priči „Čisti ponedeljak“, koja priča o sudbina žene koja je napustila život i ljubav za manastir.
A tema ljubavi u Bunjinovom shvaćanju posebno je jasno otkrivena uz pomoć priče „Gospodin iz San Francisca“. Ovo je priča o najnižim i najružnijim manifestacijama iskrivljenog velikog osjećaja. Laž, prevara, automatizam i beživotnost, koji su postali uzrok nemogućnosti ljubavi, posebno su naglašeni u slikama „Gospodina iz San Francisca“.
Sam Bunin je ljubav smatrao osjećajem koji čovjeka oslobađa iz zarobljeništva svega površnog, čini ga neobično prirodnim i približava prirodi.
Problem dubokog ljudska osećanja je veoma važno za pisca, posebno za onog koji suptilno oseća i živopisno doživljava. Stoga igra značajnu ulogu. Njoj je posvetio mnoge stranice svojih kreacija. Pravi osjećaj I vječna ljepota prirode su često suglasne i ekvivalentne u pisčevim djelima. Tema ljubavi u Bunjinovom djelu ide uz temu smrti. Jaka osjećanja nisu samo radosna, ona često razočaraju čovjeka, postanu uzrok muke i muke, što može dovesti do duboke depresije, pa čak i smrti.
Tema ljubavi u Bunjinovim djelima često se povezuje s temom izdaje, jer smrt za pisca nije samo fizičko stanje, već i psihološka kategorija. Onaj ko je izdao svoja ili tuđa snažna osećanja zauvek je umro za njih, iako i dalje razvlači svoju jadnu fizičku egzistenciju. Život bez ljubavi je dosadan i nezanimljiv. Ali nije svaka osoba u stanju da to doživi, kao što nisu svi testirani time.
Primjer kako je tema ljubavi izražena u Bunjinovom djelu je priča "Sunčanica" (1925).
Upravo je po svojoj snazi podsjećao na osjećaj koji je obuzeo poručnika i malu preplanulu ženu na palubi parobroda. Odjednom ju je pozvao da siđe na najbližem molu. Zajedno su izašli na obalu.
Da bi opisao strastvene osjećaje koje su likovi doživljavali prilikom susreta, autor koristi sljedeće epitete: „impulzivno“, „pomahnitalo“; glagoli: “jurio”, “gušio”. Narator objašnjava da su i njihova osjećanja bila jaka jer junaci nikada u životu nisu doživjeli ovako nešto. Odnosno, osjećaji su obdareni ekskluzivnošću i jedinstvenošću.
Zajedničko jutro u hotelu opisano je ovako: sunčano, vruće, veselo. Ova sreća je zasjenjena zvona zvona, oživljena svijetlim bazarom na hotelskom trgu sa raznim mirisima: sijena, katrana, kompleksne arome ruskog županijskog grada. Portret heroine: mala, stranac, poput sedamnaestogodišnjakinje (možete otprilike procijeniti heroininu starost - oko trideset). Nije sklona sramoti, vedra je, jednostavna i razumna.
Ona govori poručniku o pomračenju, udaru. Junak još ne razumije njene riječi; „udarac“ još nije pokazao svoj učinak na njega. Ispraća je i vraća se i dalje “bezbrižno i lagano” u hotel, kako kaže autor, ali se već nešto menja u njegovom raspoloženju.
Za postepeno povećanje anksioznosti korišten je opis sobe: prazna, ne takva, čudna, šolja čaja koju nije popila. Osjećaj gubitka pojačava još uvijek zaostali miris njene engleske kolonjske vode. Glagoli opisuju sve veće uzbuđenje poručnika: srce mu se stisnulo od nježnosti, žuri da zapali cigaretu, lupa se po vrhovima čizama, hoda naprijed-natrag po sobi, fraza o čudnoj avanturi, suze su u njegovim očima.
Osjećaji rastu i zahtijevaju oslobađanje. Heroj treba da se izoluje od njihovog izvora. Nenamešten krevet pokriva paravanom, zatvara prozore da ne čuje onu tržišnu buku koja mu se u početku toliko dopala. I odjednom je poželeo da umre da bi došao u grad u kome ona živi, ali shvativši da je to nemoguće, osetio je bol, užas, očaj i potpunu beskorisnost svog daljeg života bez nje.
Problem ljubavi najjasnije je izražen u četrdesetak priča ciklusa, koje čine čitavu enciklopediju osećanja. One odražavaju njihovu različitost, koja zaokuplja pisca. Naravno, tragedija je češća na stranicama serije. Ali autor pjeva o harmoniji ljubavi, spoju, neodvojivosti muškog i ženskog principa. Poput pravog pjesnika, autor ga stalno traži, ali ga, nažalost, ne nalazi uvijek.
O ljubavi otkrijte nam njegov netrivijalni pristup njihovom opisu. Osluškuje zvukove ljubavi, zaviruje u njene slike, pogađa siluete, pokušavajući ponovo stvoriti punoću i raspon složenih nijansi odnosa između muškarca i žene.
