Bilješke iz mrtve kuće na mreži. Citati iz knjige Fjodora Dostojevskog "Bilješke iz Mrtve kuće".

Bilješke iz mrtva kuća Fedor Dostojevski

(još nema ocjena)

Naslov: Bilješke iz mrtve kuće

O knjizi Fjodora Dostojevskog „Bilješke iz mrtve kuće“.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski napisao je "Bilješke iz Mrtvačke kuće" ubrzo nakon što se vratio sa teškog rada. Pošto je uhapšen u političkom slučaju Petraševaca, proveo je četiri godine na teškom radu u Omsku. Tako da se skoro svi događaji odvijaju u kažnjeničkoj kasarni u zatvoru, jednoj od stotina u Rusiji, gde su poslate hiljade i hiljade zatvorenika.

Aleksandar Petrovič Gorjančikov je plemić koji je prognan u zatvor zbog ubistva svoje žene, što je i sam priznao. Na teškom radu, heroj je pod dvostrukim ugnjetavanjem. S jedne strane, nikada se nije našao u uslovima sličnim teškom radu. Zarobljeništvo mu se čini najstrašnijom kaznom. S druge strane, ostali zatvorenici ga ne vole i preziru zbog nespremnosti. Na kraju krajeva, Aleksandar Petrovič je majstor, iako bivši, i ranije je mogao komandovati jednostavnim seljacima.

“Bilješke iz Mrtve kuće” ne sadrže koherentnu radnju, iako ima glavnog lika, Aleksandra Gorjančikova (iako nema sumnje čije misli, riječi i osjećaje prenosi). Svi događaji u romanu ispričani su hronološkim redom i odražavaju koliko se junak polako i bolno prilagođavao teškom radu. Priča se sastoji od malih skečeva, čiji su junaci ljudi iz pratnje Aleksandra Gorjančikova, on i stražari, ili imaju oblik umetnutih priča koje su junaci čuli.

U njima je Fjodor Dostojevski pokušao da zabeleži ono što je doživeo tokom sopstvenog boravka na teškom radu, pa je delo više dokumentarne prirode. Poglavlja sadrže autorove lične impresije, prepričavaju priče drugih osuđenika, iskustva, rasprave o vjeri, časti, životu i smrti.

Glavno mjesto u “Bilješkama iz mrtvačke kuće” je dato Detaljan opis svakodnevni život i nedorečeni kodeks ponašanja osuđenika. Auto govori o njihovom međusobnom odnosu, o marljivom radu i gotovo vojnoj disciplini, vjeri u Boga, sudbini zarobljenika i zločinima za koje su osuđeni. Fjodor Dostojevski govori o svakodnevnom životu osuđenika, o zabavi, snovima, odnosima, kaznama i malim radostima. U ovoj priči autor je uspeo da sakupi čitav spektar ljudskog morala: od doušnika i izdajnika sposobnog da kleveta za novac, do dobrodušne udovice koja nesebično brine o zatvorenicima. Autor govori o nacionalnom sastavu i različitim klasama (plemići, seljaci, vojnici) ljudi koji su se našli u nehumanim uslovima. Gotovo sve priče iz njihovih života (a neke od njih se mogu pratiti do kraja) autor je nježno prenio. Dostojevski takođe pominje šta se dešava sa ovim ljudima kada su na teškom radu (a ovo je čitav život godine) završava.

Na našoj web stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu bez registracije ili čitanja online knjiga“Bilješke iz Mrtve kuće” Fjodora Dostojevskog u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam dati mnogo prijatne trenutke i pravo zadovoljstvo čitati. Kupi puna verzija možete od našeg partnera. Također, ovdje ćete pronaći zadnja vijest iz književnog svijeta, naučite biografiju svojih omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak sa korisni savjeti i preporuke, zanimljive članke, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnim zanatima.

Citati iz knjige Fjodora Dostojevskog "Bilješke iz Mrtve kuće".

Najviša i najupečatljivija karakteristika našeg naroda je osjećaj za pravdu i žeđ za njom.

Novac je iskovana sloboda, pa je za osobu koja je potpuno lišena slobode deset puta vrednija.

Jednom riječju, pravo fizičkog kažnjavanja koje se daje jedni drugima jedan je od čireva društva, jedno je od najmoćnijih sredstava za uništavanje svakog embrija u njemu, svakog pokušaja državljanstva i potpuna osnova za njegovu neizbježnost i neodoljivo propadanje.

Tiranija je navika; obdareno je razvojem, konačno se razvija u bolest.

Ali sav njegov šarm je nestao čim je skinuo uniformu. U uniformi je bio grmljavina, bog. U ogrtaču je odjednom postao potpuno ništavan i izgledao je kao lakaj. Nevjerovatno koliko ti ljudi imaju uniformu.

“Bilješke iz Mrtve kuće” s pravom se mogu nazvati knjigom stoljeća. Da je Dostojevski iza sebe ostavio samo „Beleške iz Mrtve kuće“, ušao bi u istoriju ruske i svetske književnosti kao njena originalna slavna ličnost. Nije slučajno što su mu kritičari za života dodijelili metonimsko „srednje ime“ – „autor Bilješki iz mrtve kuće“ i koristili ga umjesto prezimena pisca. Ova knjiga knjiga Dostojevskog izazvala je, kako je on tačno predvideo još 1859. godine, tj. na početku rada na njemu kamate su bile „najkapitalnije“ i postao je senzacionalan književni i društveni događaj tog doba.
Čitaoca su šokirale slike iz do tada nepoznatog svijeta sibirskog „vojnog teškog rada“ (vojska je bila teža od civilnog), pošteno i hrabro naslikane rukom svog zatvorenika – majstora psihološke proze. “Bilješke iz Kuće mrtvih” ostavile su snažan (mada ne jednak) utisak na A.I. Herzen, L.N. Tolstoj, I.S. Turgenjeva, N.G. Chernyshevsky, M.E. Saltykov-Shchedrin i dr.. Trijumfalnoj, ali godinama, kao već poluzaboravljenoj slavi autora „Jadnika“, moćan osvježavajući dodatak dodala je novostvorena slava velikog mučenika i Danteove kuće. mrtvih u isto vreme. Knjiga ne samo da je obnovila, već je podigla književnu i građansku popularnost Dostojevskog na nove visine.
Međutim, postojanje “Bilješki iz Mrtve kuće” u ruskoj književnosti ne može se nazvati idiličnim. Cenzura im je zamjerila glupo i apsurdno. Njihovo „mešovito” prvo izdanje novina i časopisa (nedeljnik Russkij mir i časopis Vremya) trajalo je više od dve godine. Oduševljena čitalačka publika nije značila razumevanje koje je Dostojevski očekivao. Rezultate književnokritičkih ocjena njegove knjige smatrao je razočaravajućim: “U kritici”3<аписки>iz Meurthe<вого>"Kod kuće" znači da je Dostojevski razotkrio zatvore, ali sada je to zastarjelo. Tako su rekli u knjizi<ых>trgovine<нах>, nudeći još jednu, bližu denuncijaciju zatvora“ (Bilješke 1876-1877). Kritičari su omalovažili značaj i izgubili značenje Bilješke iz Kuće mrtvih. Ovakvi jednostrani i oportunistički pristupi „Beleškama iz mrtvačke kuće“ samo kao „razotkrivanju“ kazneno-kasniničkog sistema i, figurativno i simbolično, uopšte „kuće Romanovih“ (ocena V. I. Lenjina), institucija državne vlasti, do sada nisu u potpunosti prevaziđene i još nisu u potpunosti prevaziđene. Pisac se, međutim, nije fokusirao na „optužujuće“ ciljeve, a oni nisu izlazili iz okvira imanentne književne i umjetničke nužnosti. Zato su politički pristrasne interpretacije knjige u suštini beskorisne. Kao i uvek, Dostojevski je ovde, kao stručnjak za srce, uronjen u elemente ličnosti savremenog čoveka, razvijajući svoj koncept karakteroloških motiva ponašanja ljudi u uslovima ekstremnog društvenog zla i nasilja.
Katastrofa koja se dogodila 1849. godine imala je strašne posledice po Petraševskog Dostojevskog. Istaknuti stručnjak i istoričar kraljevskog zatvora M.N. Gernet jezivo, ali bez preterivanja, komentariše boravak Dostojevskog u zatvoru u Omsku: „Mora se začuditi da pisac nije umro ovde“ ( Gernet M.N. Istorija kraljevskog zatvora. M., 1961. T. 2. P. 232). Međutim, Dostojevski je u potpunosti iskoristio prednost jedinstvena prilika shvatiti izbliza i iznutra, u svim detaljima nedostupnim u divljini, život običnog naroda, sputan paklenim okolnostima, i postaviti temelje vlastitog književnog poznavanja naroda. „Vi ste nedostojni da pričate o ljudima, ne razumete ništa o njima. Vi niste živeli s njim, ali ja sam živeo s njim”, pisao je svojim protivnicima četvrt veka kasnije (Beležnice 1875-1876). “Bilješke iz Mrtve kuće” je knjiga dostojna naroda (naroda) Rusije, u potpunosti zasnovana na teškom ličnom iskustvu pisca.
Kreativna priča “Bilješke iz Mrtvačke kuće” počinje tajnim upisima u “moju osuđeničku bilježnicu”.<ую>“, koju je Dostojevski, kršeći odredbe zakona, vodio u zatvoru u Omsku; iz Semipalatinska skice „iz uspomena<...>ostati na teškom radu" (pismo A.N. Maikovu od 18. januara 1856.) i pisma iz 1854-1859. (M.M. i A.M. Dostojevski, A.N. Maikov, N.D. Fonvizina itd.), kao i iz usmenih priča među njemu bliskim ljudima. Knjiga je koncipirana i nastajala dugi niz godina i premašena u trajanju kreativnog vremena koje joj je posvećeno. Otuda, posebno, njegova žanrovsko-stilska dorada, neuobičajena za Dostojevskog po svojoj temeljitosti (ne senka stila „Jadnika“ ili), elegantna jednostavnost narativa u potpunosti je vrhunac i savršenstvo forme.
Problem definiranja žanra Bilješke iz Mrtve kuće zbunio je istraživače. U nizu definicija predloženih za “Bilješke...” nalaze se gotovo sve vrste književne proze: memoari, knjiga, roman, esej, istraživanje... A ipak se ni jedna ne slaže u ukupnosti karakteristika s originalom. . Estetski fenomen ovog originalnog djela sastoji se od međužanrovske graničnosti i hibridnosti. Samo je autor “Bilješki iz mrtvačke kuće” mogao da kontroliše kombinaciju dokumenta i obraćanja sa poezijom složenog umetničkog i psihološkog pisanja koji je odredio jedinstvenu originalnost knjige.
Elementarnu poziciju rekolektora Dostojevski je u početku odbacio (vidi uputstvo: „Moja ličnost će nestati” – u pismu njegovom bratu Mihailu od 9. oktobra 1859.) kao neprihvatljiv iz više razloga. Činjenica njegove osude na teški rad, sama po sebi dobro poznata, nije predstavljala zabranjenu temu u cenzurno-političkom smislu (sa dolaskom Aleksandra II ucrtane su cenzurne relaksacije). Ni fiktivna figura koja je završila u zatvoru zbog ubistva supruge nije mogla nikoga da dovede u zabludu. U suštini, to je bila maska osuđenika Dostojevskog, koju su svi razumeli. Drugim riječima, suštinski autobiografska (a samim tim i vrijedna i zadivljujuća) priča o Omskoj kaznionici i njenim stanovnicima 1850-1854, iako zasjenjena određenim okom za cenzuru, pisana je po zakonu. književni tekst, oslobođen od samodovoljnog i suzdržanog u svakodnevnoj ličnosti memoariste memoarskog empirizma.
Do sada nije ponuđeno zadovoljavajuće objašnjenje kako je pisac uspeo da postigne harmoničan spoj u jedinstvenom stvaralačkom procesu hronike (faktografije) sa ličnim priznanjem, znanjem naroda sa samospoznajom, analitičnošću mišljenja, filozofskom meditacijom sa epska priroda slike, pedantna mikroskopska analiza psihološke stvarnosti sa fikcijom zabavnom i sažeto bezumjetnom, Puškinovom tipu pripovijedanja. Štaviše, „Bilješke iz Mrtvačke kuće“ bile su enciklopedija sibirskog teškog rada sredinom devetnaestog veka. Spoljni i unutrašnji život njenog stanovništva pokriven je - lakonizmom priče - maksimalno, sa nenadmašnom potpunošću. Dostojevski nije zanemario nijednu ideju o svesti osuđenika. Scene iz zatvorskog života, koje je autor odabrao za skrupulozno razmatranje i ležerno razumijevanje, prepoznate su kao zapanjujuće: „Kupatilo“, „Predstava“, „Bolnica“, „Tvrdnja“, „Izlazak s teškog rada“. Njihov veliki, panoramski plan ne prikriva masu sveobuhvatnih pojedinosti i detalja, ništa manje prodornih i neophodnih po svom ideološkom i umjetničkom značaju u cjelokupnoj humanističkoj kompoziciji djela (penijska milostinja koju djevojka daje Gorjančikovu; svlačenje okovanih ljudi u kupatilu; cveće zatvorenikove argotične elokvencije itd.)
Vizuelna filozofija „Bilješki iz Mrtvačke kuće” dokazuje: „realista u najvišem smislu” – kako će Dostojevski kasnije sebe nazvati – nije dozvolio da njegov najhumaniji (nikako „okrutni”!) talenat odstupi od njega. jota od istine života, ma koliko ona bila neprijatna i tragična, nije ni jedno ni drugo. Svojom knjigom o Kući mrtvih hrabro je osporio književnost poluistina o čovjeku. Gorjančikov, pripovedač (iza koga vidljivo i opipljivo stoji sam Dostojevski), posmatrajući osećaj za meru i takt, gleda u sve uglove ljudska duša, ne izbjegavajući ono najudaljenije i najmračnije. Tako u njegovo vidno polje nisu došle samo divlje i sadističke ludorije zatvorenika (Gazin, Akulkinov muž) i dželata-izvršitelja po položaju (poručnika Žerebjatnikov, Smekalov). Anatomija ružnog i opakog ne poznaje granice. “Braća u nesreći” kradu i piju Bibliju, pričaju “o najneprirodnijim postupcima, uz najdjetinje veseliji smeh”, opijaju se i tuku na svete dane, buncaju u snu noževima i “Raskoljnikovim” sjekirama, luduju, upuštati se u sodomiju (opsceno "druženje" kojem pripadaju Sirotkin i Sushilov) navikavaju se na sve vrste gadosti. Jedan za drugim, iz privatnih zapažanja o sadašnjem životu osuđenika, nižu se uopštavajući aforističarski sudovi i maksime: „Čovjek je stvorenje koje se na sve navikne i, mislim, ovo je njegova najbolja definicija“; “Postoje ljudi poput tigrova, željni da ližu krv”; “Teško je zamisliti kako se ljudska priroda može iskriviti” itd. - tada će se pridružiti umjetničko-filozofskom i antropološkom fondu “Velikog petoknjižja” i “Dnevnika pisca”. Naučnici su u pravu kada smatraju da nisu „Beleške iz podzemlja“, već „Beleške iz mrtvačke kuće“ početak mnogih početaka u poetici i ideologiji Dostojevskog, romansijera i publiciste. Upravo u ovom djelu potječu glavni književni ideološki, tematski i kompozicioni kompleksi i rješenja umjetnika Dostojevskog: zločin i kazna; sladostrasni tirani i njihove žrtve; sloboda i novac; patnja i ljubav; okovani "naši izvanredni ljudi" i plemići - "gvozdeni nosevi" i "mušičari"; hroničar pripovedač i ljudi i događaji koje opisuje u duhu dnevničke ispovesti. U “Zapisima iz mrtve kuće” pisac je dobio blagoslov za svoj dalji stvaralački put.
Uz svu transparentnost umjetničko-autobiografskog odnosa između Dostojevskog (autor; prototip; imaginarni izdavač) i Gorjančikova (pripovjedač; lik; imaginarni memoarist), nema razloga za njihovo pojednostavljivanje. Ovdje je skriven i latentno djeluje složen poetski i psihološki mehanizam. Tačno je zapaženo: „Dostojevski je tipizirao svoju opreznu sudbinu“ (Zaharov). To mu je omogućilo da u „Beleškama...“ ostane sam, bezuslovni Dostojevski, a da istovremeno, u principu, po uzoru na Puškinovog Belkina, ne bude on. Prednost ovakvog kreativnog „dvostrukog svijeta“ je sloboda umjetničke misli, koja, međutim, dolazi iz stvarno dokumentiranih, povijesno potvrđenih izvora.
Idejni i umjetnički značaj “Bilješki iz mrtvačke kuće” čini se nemjerljivim, a pitanja koja se u njima postavljaju bezbrojna. Ovo je – bez preterivanja – neka vrsta pesničkog univerzuma Dostojevskog, kratka verzija njegove potpune ispovesti o čoveku. Evo posrednog sažetka kolosalnog duhovnog iskustva genija koji je četiri godine živio “na gomili” sa ljudima iz naroda, pljačkašima, ubicama, skitnicama, kada je, bez odgovarajućeg kreativnog oduška, “unutrašnji rad bio u punoj zamah”, a retki, s vremena na vreme, fragmentarni zapisi u „Sibirskoj svesci” samo su raspirivali strast za punokrvnim književnim bavljenjem.
Dostojevski-Gorjančikov razmišlja na geografskom i nacionalnom nivou velika Rusija. U slici prostora nastaje paradoks. Iza zatvorske ograde („palami”) Kuće mrtvih, isprekidanim linijama pojavljuju se obrisi ogromne moći: Dunav, Taganrog, Starodubje, Černigov, Poltava, Riga, Sankt Peterburg, Moskva, „selo blizu Moskva, Kursk, Dagestan, Kavkaz, Perm, Sibir, Tjumenj, Tobolsk, Irtiš, Omsk, Kirgiska „slobodna Stepa“ (u rečniku Dostojevskog ova reč je napisana velikim slovom), Ust-Kamenogorsk, Istočni Sibir, Nerčinsk, Petropavlovsk luka. Shodno tome, za suvereno razmišljanje spominju se Amerika, Crno (Crveno) more, Vezuv, ostrvo Sumatra i, indirektno, Francuska i Njemačka. Naglašen je živi kontakt pripovjedača sa Istokom (orijentalni motivi „Stepe“, muslimanske zemlje). To je u skladu sa multietničkim i multikonfesionalnim karakterom “Bilješki...”. Zatvorski artel se sastoji od Velikorusa (uključujući Sibirce), Ukrajinaca, Poljaka, Jevreja, Kalmika, Tatara, „Čerkeza“ - Lezgina, Čečena. Baklušinova priča prikazuje rusko-baltičke Nemce. Imenovani i, u ovom ili onom stepenu, aktivni u „Bilješkama iz kuće mrtvih“ su Kirgizi (Kazahi), „muslimani“, Čuhonka, Jermeni, Turci, Cigani, Francuzi, Francuskinje. Poetski determinisana raspršenost i kohezija topoa i etničkih grupa ima svoju, već „romanističku” ekspresivnu logiku. Ne samo da je Kuća mrtvih dio Rusije, već je i Rusija deo mrtvih Kuće.
Glavni duhovni sukob Dostojevskog-Gorjančikova povezan je s temom Rusije: zbunjenost i bol pred činjenicom klasnog otuđenja naroda od plemenita inteligencija, najbolji dio toga. Poglavlje „Tvrdnja” sadrži ključ za razumevanje onoga što se dogodilo naratoru-liku i autoru tragedije. Njihov pokušaj da se solidariziraju na strani pobunjenika odbijen je smrtonosno kategorično: oni – ni pod kojim okolnostima i nikada – nisu “drugovi” za svoj narod. Izlazak s teškog rada riješio je najbolniji problem za sve zatvorenike: de jure i de facto, to je bio kraj zatvorskog ropstva. Završetak “Bilješki iz mrtvačke kuće” je svijetao i uzdignut: “Sloboda, novi život, vaskrsenje iz mrtvih... Kakav veličanstven trenutak!” Ali problem odvojenosti od naroda, koji nije predviđen nikakvim zakonskim propisima u Rusiji, ali koji je zauvijek probio srce Dostojevskog („razbojnik me mnogo naučio“ - Bilježnica 1875-1876), ostao je. Ona je postepeno - u želji pisca da to riješi barem za sebe - demokratizirala pravac kreativni razvoj Dostojevskog i na kraju ga je dovela do svojevrsnog počvenskog populizma.
Moderni istraživač uspješno naziva „Bilješke iz Mrtvačke kuće“ „knjigom o ljudima“ (Tunimanov). Ruska književnost prije Dostojevskog nije poznavala ništa slično ovome. Položaj za centriranje narodna tema u konceptualnoj osnovi knjige nas primorava da to pre svega uzmemo u obzir. „Beleške...“ svedoče o ogromnom uspehu Dostojevskog u razumevanju ličnosti naroda. Sadržaj "Bilješki iz Mrtve kuće" uopće nije ograničen na ono što je Dostojevski-Gorjančikov lično vidio i lično doživio. Druga, ništa manje značajna polovina je ono što je u „Beleške...“ stiglo iz sredine koja je usko okruživala autora-naratora, usmeno, „glasno“ (na šta podseća korpus beležaka iz „Sibirske sveske“).
Narodni pripovedači, šaljivdžije, duhoviti, „Petrovičevi razgovori“ i drugi Zlatousti odigrali su neprocenjivu „koautorsku“ ulogu u umjetnički dizajn i implementacija "Bilješki iz Mrtvačke kuće". Bez onoga što sam čuo i direktno usvojio od njih, knjiga – u ovakvom obliku – ne bi nastala. Zatvorske priče, ili „brbljanje“ (izraz koji neutrališe cenzuru Dostojevskog-Gorjančikova) ponovo stvaraju živi – kao prema rečniku izvesnog opreznog Vladimira Dala – šarm popularnog kolokvijalnog govora sredine devetnaestog veka. Remek-djelo unutar “Bilješki iz mrtvačke kuće”, priče “Muž ajkule”, ma koliko stilizirano prepoznali, zasnovano je na svakodnevnim folklorne proze najviših umjetničkih i psiholoških zasluga. Zapravo, ova briljantna interpretacija usmene narodne priče srodna je Puškinovim „Bajkama“ i Gogoljevim „Večeri na salašu kod Dikanke“. Isto se može reći i za Baklušinovu fantastičnu romantičnu ispovest. Od izuzetne važnosti za knjigu su stalne narativne reference na glasine, glasine, glasine, posjete - zrnca svakodnevnog folklora. Uz odgovarajuće rezerve, “Bilješke iz Mrtvačke kuće” treba smatrati knjigom, u određenoj mjeri, koju pričaju ljudi, “braća po nesreći”, toliko je veliki udio kolokvijalnog predanja, legendi, priča i trenutnih žive reči u njemu.
Dostojevski je bio jedan od prvih u našoj književnosti koji je ocrtao vrste i varijante narodnih pripovjedača i dao njihove stilizirane (od njega poboljšane) primjere. usmeno stvaralaštvo. Kuća mrtvih, koja je, između ostalog, bila i „kuća folklora“, naučila je pisca da razlikuje pripovedače: „realiste“ (Baklušin, Šiškov, Sirotkin), „komičare“ i „bufone“ (Skuratov) , "psiholozi" i "anegdote" (Shapkin), šibanje "vela" (Luchka). Romanopisac Dostojevski nije mogao smatrati da je analitička studija osuđenika „Razgovori Petrovića“ korisnija od leksičkog i karakterološkog iskustva koje je koncentrisano i poetski obrađeno u „Zapisima iz mrtvačke kuće“ i koje je kasnije napajalo njegove narativne sposobnosti. (Hroničar, biograf Karamazovih, pisac) u Dnevniku i dr.).
Dostojevski-Gorjančikov podjednako sluša svoje osuđenike - "dobre" i "loše", "bliske" i "daleke", "poznate" i "obične", "žive" i "mrtve". U njegovoj „klasnoj“ duši nema neprijateljskih, „gospodarskih“ ili odvratnih osećanja prema svom sugrađaninu. Naprotiv, on otkriva kršćansko simpatičnu, istinski “drugarski” i “bratski” pažnju prema masi uhapšenih. Pažnja, izvanredna po svojoj ideološkoj i psihološkoj prirodi i krajnjim ciljevima— kroz prizmu naroda objasniti sebe, i čovjeka uopće, i principe njegovog života. Ovo je uhvatio Ap. A. Grigoriev odmah nakon objavljivanja „Bilješki iz Mrtvačke kuće“: njihov autor, napomenuo je kritičar, „mučnim psihološkim procesom došao je do tačke da se u „Kući mrtvih“ potpuno stopio sa narodom. ..” ( Grigoriev Ap. A. Lit. kritika. M., 1967. str. 483).
Dostojevski nije napisao nepristrasno objektiviziranu hroniku teškog rada, već ispovjedno-epsku i, osim toga, „hrišćansku“ i „poučnu“ pripovijest o „najdarovitijim, najmoćnijim ljudima svega našeg naroda“, o njegovim „moćnim silama“. ”, koji je u Kući mrtvih “uzalud umro.” U poetskoj narodnoj istoriji „Bilješki iz mrtve kuće“ izraženi su uzorci većine glavnih likova umetnika pokojnog Dostojevskog: „meka srca“, „ljubazni“, „uporni“, „lepi“ i „ iskrena” (Aley); starosedelački velikorus, „dragocen” i „pun ognja i života” (Baklušin); “Kazansko siroče”, “tih i krotak”, ali sposoban za pobunu u krajnostima (Sirotkin); „najodlučniji, najneustrašiviji od svih osuđenika“, herojski po potencijalu (Petrov); u Avvakumovom stilu, stoički pati „za vjeru“, „krotak i krotak kao dijete“, raskolnički buntovnik („djed“); “pauk” (Gazin); umjetnički (Potseykin); “superčovek” teškog rada (Orlov) - cijela socio-psihološka zbirka ljudskih tipova otkrivena u “Bilješkama iz Mrtvačke kuće” ne može se navesti. Na kraju, jedna stvar ostaje važna: karakterološke studije ruskog zatvora otkrile su piscu bezvizorski duhovni svijet osobe iz naroda. Na tim empirijskim osnovama, romaneskna i publicistička misao Dostojevskog je ažurirana i afirmisana. Unutrašnje stvaralačko zbližavanje sa narodnim elementom, započeto u doba Mrtvačke kuće, dovelo ga je do onoga što je pisac formulisao 1871. zakon okreni se nacionalnosti."

Povijesne zasluge autora “Bilješki iz mrtvačke kuće” za rusku etnološku kulturu bit će narušene ako ne obratimo posebnu pažnju na neke aspekte narodnog života koji su svog otkrivača i prvog tumača našli kod Dostojevskog.
Poglavljima „Predstava” i „Životinje osuđenika” u „Napomenama...” je dat poseban ideološki i estetski status. Prikazuju život i običaje zatvorenika u okruženju bliskom prirodnom, iskonskom, tj. bezbrižne narodne aktivnosti. Procenjiv je esej o „narodnom pozorištu“ (termin je izmislio Dostojevski i ušao u cirkulaciju folklora i pozorišnih studija), koji je činio srž čuvenog jedanaestog poglavlja „Beleški iz Mrtvačke kuće“. Ovo je jedini tako potpun („izvještavajući“) i kompetentan opis fenomena narodne kulture u ruskoj književnosti i etnografiji. pozorište XIX V. - nezaobilazan i klasičan izvor o istoriji ruskog pozorišta.
Crtež kompozicije "Bilješke iz mrtvačke kuće" je poput lanca osuđenika. Okovi su težak, melanholični amblem Kuće mrtvih. Ali lančani raspored karika poglavlja u knjizi je asimetričan. Lanac, koji se sastoji od 21 karike, podijeljen je na pola srednjim (nesparenim) jedanaestim poglavljem. U glavnoj arhitekturi slabog zapleta Bilješke iz Mrtvačke kuće, jedanaesto poglavlje je neuobičajeno, kompoziciono, naglašeno. Dostojevski ju je poetski obdario ogromnom snagom koja potvrđuje život. Ovo je unaprijed programirani vrhunac priče. Pisac ovdje odaje priznanje duhovnoj snazi i ljepoti naroda svom mjerom svog talenta. U radosnoj žurbi prema svijetlom i vječna duša Dostojevski-Gorjančikov se, likujući, spaja sa ljudska duša(glumci i gledaoci). Načelo ljudske slobode i neotuđivo pravo na nju trijumfuje. Narodna umjetnost je postavljena kao uzor, što mogu potvrditi i najviši autoriteti u Rusiji: „Ovo je Kamarinskaja u svom obimu i zaista bi bilo dobro da je Glinka i slučajno čuo u našem zatvoru.“
Iza zatvorske palisade razvila se sopstvena, da tako kažem, „zatvorsko-kažnjenička“ civilizacija – direktan odraz, prije svega, tradicionalna kultura ruski seljak. Obično se poglavlje o životinjama posmatra iz stereotipnog ugla: naša manja braća dijele sudbinu robova sa zatvorenicima, figurativno i simbolički je dopunjuju, umnožavaju i zasjenjuju. Ovo je neosporno tačno. Animalističke stranice zaista su u korelaciji sa zvjerskim principima kod ljudi iz Kuće mrtvih i šire. Ali ideja vanjske sličnosti između ljudskog i zvjerskog je strana Dostojevskom. Oboje u bestijarijskim zapletima „Bilješki iz Mrtvačke kuće” povezani su vezama prirodno-istorijskog srodstva. Narator ne bi trebao hrišćanske tradicije, propisuje da se iza stvarnih svojstava stvorenja vide himerične sličnosti božanskog ili đavolskog. On je potpuno u nemilosti zdravih, ovozemaljskih narodno-seljačkih ideja o životinjama koje su svakodnevno bliske ljudima i o jedinstvu s njima. Poezija poglavlja “Kažnjeničke životinje” leži u čednoj jednostavnosti priče o čovjeku iz naroda, uzetom u njegovu vječnu vezu sa životinjama (konjem, psom, kozom i orlom); odnosi, respektivno: ljubavno-ekonomski, utilitarno-samopouzdani, zabavno-karnevalski i milosrdno poštujući. Odjel bestijarija je uključen u jedan „pasiv psihološki proces“ i upotpunjuje sliku tragedije života u prostoru Kuće mrtvih.
O ruskom zatvoru napisano je mnogo knjiga. Od „Života protojereja Avvakuma“ do grandioznih slika A.I. Solženjicin i logorske priče V.T. Shalamov. Ali “Bilješke iz Mrtvačke kuće” su ostale i ostaće fundamentalne u ovoj književnoj seriji. Oni su kao besmrtna parabola ili providonosni mitologem, neki sveznačni arhetip iz ruske književnosti i istorije. Šta može biti nepravednije nego tražiti ih u danima tzv “laž Dostojevščine” (Kirpotin)!
Knjiga o velikoj, doduše „nenamernoj“ bliskosti Dostojevskog s narodom, o njegovom ljubaznom, zastupničkom i beskrajno simpatičnom odnosu prema njemu – „Bilješke iz Mrtvačke kuće“ iskonski je prožeta „hrišćanskim ljudskim“ pogledom ( Grigoriev Ap. A. Lit. kritika. P. 503) nesređenom svetu. To je tajna njihovog savršenstva i šarma.

Vladimircev V.P. Bilješke iz Mrtve kuće // Dostojevski: Djela, pisma, dokumenti: Rječnik-priručnik. SPb.: Puškinova kuća, 2008. str. 70-74.

„Bilješke iz Mrtve kuće“ vrhunac su zrelog neromanističkog stvaralaštva Dostojevskog. Skeč priča „Bilješke iz Mrtvačke kuće“, čiji je životni materijal zasnovan na utiscima o četvorogodišnjem teškom zatvoru u Omsku, zauzima posebno mesto kako u stvaralaštvu Dostojevskog tako i u ruskoj književnosti srednjeg veka. -19. vek.
Dramatična i tužna po svojim temama i životnom materijalu, „Bilješke iz Mrtvačke kuće“ jedno je od najskladnijih, najsavršenijih „Puškinovih“ djela Dostojevskog. Inovativna priroda “Bilješki iz Mrtvačke kuće” ostvarena je u sintetičkoj i višežanrovskoj formi esejističke priče, približavajući organizaciju cjeline Knjizi (Bibliji). Način pripovijedanja, priroda pripovijedanja iznutra prevazilazi tragediju obrisa događaja „zabilješki“ i vodi čitaoca ka svjetlu „pravog kršćanina“, smatra L.N. Tolstoja, pogled na svijet, sudbinu Rusije i biografija glavnog pripovjedača, posredno povezana sa biografijom samog Dostojevskog. “Bilješke iz Mrtve kuće” je knjiga o sudbini Rusije u jedinstvu specifičnih istorijskih i metaistorijskih aspekata, o Gorjančikovljevom duhovnom putovanju, poput Danteovog lutalice u “ Divine Comedy“, snagom kreativnosti i ljubavi, savladavanje „mrtvih” principa ruskog života i pronalaženje duhovnog otadžbine (Dom). Nažalost, akutna istorijska i društvena aktuelnost problematike „Bilješki iz mrtvačke kuće“ zasjenila je njeno umjetničko savršenstvo, inovativnost ove vrste proze i moralno-filozofsku posebnost kako savremenika tako i istraživača 20. stoljeća. Moderna književna kritika, i pored ogromnog broja privatnih empirijskih radova o problemima i razumijevanju društveno-povijesnog materijala knjige, čini tek prve korake ka proučavanju jedinstvene prirode umjetničkog integriteta „Bilješki iz kuće K. Mrtvi”, poetika, inovativnost autorski stav i prirodu intertekstualnosti.
Ovaj članak daje modernu interpretaciju “Bilješki iz mrtvačke kuće” kroz analizu narativa, shvaćenog kao proces realizacije autorove holističke aktivnosti. Autor “Bilješki iz mrtvačke kuće”, kao svojevrsni dinamički integrirajući princip, svoju poziciju ostvaruje u stalnim oscilacijama između dvije suprotne (i nikad do kraja ostvarene) mogućnosti – da uđe u svijet koji je stvorio, nastojeći da stupi u interakciju sa heroje kao kod živih ljudi (ova tehnika se zove "navikavanje"), a pritom se što više udaljavaju od djela koje je stvorio, naglašavajući izmišljenost, "kompoziciju" likova i situacija ( tehnika koju je M. M. Bahtin nazvao „otuđenje“).
Istorijska i književna situacija ranih 1860-ih. svojom aktivnom difuzijom žanrova, koja je izazvala potrebu za hibridnim, mješovitim formama, omogućila je da se u “Bilješkama iz mrtvačke kuće” realizuje ep o narodnom životu, koji se s određenim stepenom konvencije može nazvati “ skica priče”. Kao i u svakoj priči, kretanje umjetničkog značenja u “Bilješkama iz mrtvačke kuće” nije ostvareno u radnji, već u interakciji različitih narativnih planova (govor glavnog naratora, usmenih osuđenika, izdavača, glasina) .
Sam naziv "Bilješke iz Mrtve kuće" ne pripada osobi koja ih je napisala (Goryanchikov svoje djelo naziva "Scene iz Mrtve kuće"), već izdavaču. Čini se da se naslov susreo sa dva glasa, dva gledišta (Gorjančikovljevo i izdavačevo), čak i sa dva semantička principa (konkretna hronika: „Bilješke iz Mrtvačke kuće” – kao pokazatelj žanrovske prirode – i simbolički -konceptualna formula-oksimoron “Kuća mrtvih”).
Figurativna formula “Kuća mrtvih” javlja se kao osebujan trenutak koncentracije semantičke energije narativa i istovremeno u samom opšti pogled ocrtava intertekstualni pravac u kojem će se razvijati autorova vrijednosna aktivnost (od simboličnog naziva Rusko carstvo kao nekropola P.Ya. Čaadajeva do aluzija na priču V.F. Odojevskog „Ruganje mrtvima“, „Bal“, „Živi Mrtvi” i šire - tema mrtve, neduhovne stvarnosti u prozi ruskog romantizma i, konačno, do unutrašnje kontroverze s naslovom Gogoljeve pjesme “Mrtve duše”), oksimoronska priroda takvog naziva je, kao što je su, ponovio Dostojevski na drugom semantičkom nivou.
Gorki paradoks Gogoljevog imena (besmrtna duša se proglašava mrtvom) suprotstavljen je unutrašnjoj napetosti suprotstavljenih principa u definiciji „Kuće mrtvih“: „Mrtvi“ zbog stagnacije, neslobode, izolacije od velikog svijeta. , a ponajviše iz nesvesne spontanosti života, ali ipak „kuća““ – ne samo kao stan, toplina ognjišta, utočište, sfera postojanja, već i kao porodica, klan, zajednica ljudi („čudno porodica”), pripadnost jednom nacionalnom integritetu.
Dubina i semantički kapacitet književna proza“Bilješke iz Mrtve kuće” posebno se jasno otkrivaju u uvodu o Sibiru koji otvara uvod. Evo rezultata duhovne komunikacije između provincijskog izdavača i autora bilješki: na nivou radnje-događaj, do razumijevanja, čini se, nije došlo, međutim, struktura narativa otkriva interakciju i postupno prodiranje Gorjančikovljev pogled na svijet u stilu izdavača.
Izdavač, koji je ujedno i prvi čitalac Bilješke iz Mrtve kuće, razumije život mrtvih kod kuće, istovremeno tražeći odgovor za Gorjančikova, krećući se ka sve većem razumijevanju njega ne kroz činjenice i okolnosti teškog života, već kroz proces upoznavanja s pripovjedačevim svjetonazorom. A stepen tog upoznavanja i razumijevanja zabilježen je u poglavlju VII drugog dijela, u poruci izdavača o daljoj sudbini zatvorenika - zamišljenom ocu.
Ali sam Gorjančikov traži ključ za narodnu dušu kroz bolno težak uvod u jedinstvo narodnog života. Kroz različite vrste svijest prelama stvarnost Kuće mrtvih: izdavač, A.P. Gorjančikov, Šiškov, priča o uništenoj devojci (poglavlje „Akulkinov muž”); Svi ovi načini sagledavanja svijeta gledaju jedni druge, međusobno se međusobno koriguju, a na njihovoj granici se rađa nova univerzalna vizija svijeta.
Uvod daje pogled na Bilješke iz Kuće mrtvih izvana; završava se opisom izdavačevog prvog utiska o čitanju. Važno je da u umu izdavača postoje oba principa koji određuju unutrašnju napetost priče: to je interes i za objekt i za subjekt priče.
“Bilješke iz Mrtvačke kuće” je životna priča ne u biografskom, već u egzistencijalnom smislu; to je priča ne o preživljavanju, već o životu u uslovima Kuće mrtvih. Dva međusobno povezana procesa određuju prirodu narativa „Bilješke iz kuće mrtvih“: ovo je priča o formiranju i rastu Gorjančikovljeve žive duše, koja se odvija dok on shvaća žive, plodne temelje nacionalnog života, otkriva u životu Kuće mrtvih. Duhovna samospoznaja pripovjedača i njegovo poimanje narodnog elementa odvijaju se istovremeno. Kompozicionu strukturu “Bilješki iz mrtvačke kuće” uglavnom određuje promjenom pripovjedačevog pogleda - kako obrascima psihološkog odraza stvarnosti u njegovom umu, tako i usmjerenošću njegove pažnje na fenomene života.
“Bilješke iz Mrtve kuće”, prema vanjskom i unutrašnjem tipu kompozicione organizacije, reproducira godišnji krug, krug života u teškom radu, konceptualiziran kao krug postojanja. Od dvadeset i dva poglavlja knjige, prvo i poslednje otvoreno van zatvora; uvod daje kratku istoriju Gorjančikovljevog života nakon teškog rada. Preostalih dvadeset poglavlja knjige strukturirano je ne kao jednostavan opis života osuđenika, već kao vješt prijevod čitalačke vizije i percepcije od vanjskog ka unutrašnjem, od svakodnevnog ka nevidljivom, suštinskom. Prvo poglavlje implementira konačnu simboličku formulu “Kuće mrtvih”, a tri poglavlja koja slijede nazivaju se “Prvi utisci”, što naglašava ličnost holističkog iskustva naratora. Zatim se dva poglavlja nazivaju “Prvi mjesec”, koja nastavljaju hronično-dinamičku inerciju čitalačke percepcije. Sljedeća tri poglavlja sadrže višedijelnu referencu na “nova poznanstva”, neobične situacije i živopisne likove zatvora. Kulminacija su dva poglavlja - X i XI („Praznik Rođenja Hristovog“ i „Priredba“), a u X poglavlju data su prevarena očekivanja osuđenika o promašenom unutrašnjem prazniku, au poglavlju „Prikaz“ otkriva se zakon potrebe za ličnim duhovnim i stvaralačkim učešćem da bi se praznik zaista održao. Drugi dio sadrži četiri najtragičnija poglavlja sa utiscima bolnice, ljudske patnje, dželata i žrtava. Ovaj dio knjige završava se preslušanom pričom „Muž ajkule“, u kojoj se narator, jučerašnji dželat, pokazao današnjom žrtvom, ali nikada nije uvidio smisao onoga što mu se dogodilo. Sljedećih pet završnih poglavlja daju sliku spontanih impulsa, zabluda, vanjskog djelovanja bez razumijevanja unutrašnje značenje likovi iz naroda. Posljednje deseto poglavlje, „Izlazak s teškog rada“, ne označava samo fizičko stjecanje slobode, već daje i unutrašnju transformaciju Gorjančikova sa svjetlom simpatije i razumijevanja tragedije ljudskog života iznutra.
Na osnovu svega navedenog mogu se izvući sljedeći zaključci: narativ u “Bilješkama iz mrtvačke kuće” razvija novu vrstu odnosa prema čitaocu; u esejističkoj priči autorova aktivnost je usmjerena na oblikovanje čitalački pogled na svijet i ostvaruje se kroz interakciju svijesti izdavača, pripovjedača i usmenih pripovjedača iz naroda, stanovnici mrtvih Kuće. Izdavač djeluje kao čitač “Bilješki iz mrtvačke kuće” i istovremeno je subjekt i objekt promjene pogleda na svijet.
Reč pripovedača, s jedne strane, živi u stalnoj korelaciji sa mišljenjem svih, drugim rečima, sa istinom nacionalnog života; s druge strane, aktivno se obraća čitaocu, organizirajući integritet njegove percepcije.
Dijaloška priroda Gorjančikovljeve interakcije sa horizontima drugih pripovedača nije usmerena na njihovo samoopredeljenje, kao u romanu, već na identifikaciju njihove pozicije u odnosu na zajednički život, pa stoga u mnogim slučajevima pripovedačeva reč dolazi u interakciju sa ne- personalizirani glasovi koji pomažu u oblikovanju njegovog načina gledanja.
Pronalaženje zaista epskog izgleda postaje forma duhovno prevazilaženje nejedinstvo u Kući mrtvih koje narator dijeli sa čitaocima; ovaj epski događaj određuje kako dinamiku naracije, tako i žanrovsku prirodu “Bilješki iz mrtvačke kuće” kao skice.
Dinamika naratorovog narativa u potpunosti je određena žanrovskom prirodom djela, podređenom realizaciji estetskog zadatka žanra: od generaliziranog pogleda izdaleka, od „ptičje perspektive“ do razvoja specifične pojave. , koji se provodi upoređivanjem različitih gledišta i utvrđivanjem njihove zajedničkosti na osnovu popularne percepcije; dalje, ove razvijene mere nacionalne svesti postaju vlasništvo čitaočevog unutrašnjeg duhovnog iskustva. Dakle, gledište stečeno u procesu upoznavanja sa elementima narodnog života pojavljuje se u djelu i kao sredstvo i kao cilj.
Prirodu autorske aktivnosti u “Bilješkama iz mrtvačke kuće” određuje dijalektičko jedinstvo ličnog i vanpersonalnog principa, koje ustrojava čitav narativni svijet.
Dakle, uvod od izdavača daje orijentaciju žanru, defamiliarizira figuru glavnog pripovjedača Gorjančikova i omogućava da se on prikaže i iznutra i izvana, kao subjekt i objekt priče na isto vrijeme. Kretanje narativa u okviru „Bilješki iz mrtvačke kuće” određuju dva međusobno povezana procesa: duhovno formiranje Gorjančikova i samorazvoj narodnog života, u meri u kojoj se to otkriva onako kako to shvata junak-pripovedač. .
Unutrašnja napetost interakcije individualnih i kolektivnih pogleda na svet ostvaruje se u smenjivanju konkretnog trenutnog gledišta pripovedača-očevidca i njegovog konačnog gledišta, distanciranih u budućnost kao vreme nastanka „Beleški iz Kuća mrtvih“, kao i gledište općeg života, koje se pojavljuje u njegovoj specifičnoj – svakodnevnoj verziji masovne psihologije, zatim u suštinskom postojanju univerzalne narodne cjeline.

Akelkina E.A. Bilješke iz Mrtve kuće // Dostojevski: Djela, pisma, dokumenti: Rječnik-priručnik. Sankt Peterburg, 2008. str. 74-77.

Doživotne publikacije (izdanja):

1860—1861 — ruski svet. Novine su političke, društvene i književne. Uredio A.S. Hijeroglifski. SPb.: Tip. F. Stellovsky. Godina druga. 1860. 1. septembar. br. 67. str. 1-8. Treća godina. 1861. 4. januara. br. 1. P. 1-14 (I. Kuća mrtvih. II. Prvi utisci). 11. januara. br. 3. P. 49-54 (III. Prvi utisci). 25. januara. br. 7. P. 129-135 (IV. Prvi utisci).

1861—1862 — . SPb.: Tip. E Praca.
1861: april. str. 1-68. septembra. str. 243-272. oktobar. str. 461—496. novembar. str. 325-360.
1862: januar. str. 321-336. Februar. str. 565-597. mart. str. 313-351. maja. str. 291-326. decembar. str. 235-249.

1862 — Prvi dio. SPb.: Tip. E. Praca, 1862. 167 str.

1862 — Drugo izdanje. SPb.: Izdavačka kuća. A.F. Bazunov. Tip. I. Ogrizko, 1862. Prvi dio. 269 str. Drugi dio. 198 str.

1863 - SPb.: Tip. O.I. Baksta, 1863. - P. 108-124.

1864 — Za višu srednju klasu obrazovne institucije. Sastavio Andrej Filonov. Drugo izdanje, ispravljeno i prošireno. Tom jedan. Epska poezija. SPb.: Tip. I. Ogrizko, 1864. - P. 686-700.

1864 — : nach dem Tagebuche eines nach Sibirien Verbannten: nach dem Russischen bearbeitet / herausgegeben von Th. M. Dostojewski. Leipzig: Wolfgang Gerhard, 1864. B. I. 251 s. B. II. 191 s.

1865 — Izdanje je recenzirao i proširio sam autor. Publikacija i vlasništvo F. Stellovsky. SPb.: Tip. F. Stellovski, 1865. T. I. P. 70-194.

1865 — U dva dela. Treće izdanje, revidirano i ažurirano novim poglavljem. Publikacija i vlasništvo F. Stellovsky. SPb.: Tip. F. Stellovski, 1865. 415 str.

1868 — Prvo [i jedino] izdanje. [B.m.], 1868. — Bilješke iz Kuće mrtvih. Akulkin muž str. 80-92.

1869 — Za više razrede srednjih obrazovnih institucija. Sastavio Andrej Filonov. Treće izdanje, značajno revidirano. Prvi dio. Epska poezija. SPb.: Tip. F.S. Sushchinski, 1869. — Bilješke iz Kuće mrtvih. Performanse. str. 665-679.

1871 — Za više razrede srednjih obrazovnih institucija. Sastavio Andrej Filonov. Četvrto izdanje, značajno revidirano. Prvi dio. Epska poezija. SPb.: Tip. I.I. Glazunov, 1871. — Bilješke iz Kuće mrtvih. Performanse. str. 655-670.

1875 — Za više razrede srednjih obrazovnih institucija. Sastavio Andrej Filonov. Peto izdanje, značajno revidirano. Prvi dio. Epska poezija. SPb.: Tip. I.I. Glazunov, 1875. — Bilješke iz Kuće mrtvih. Performanse. str. 611-624.

1875 — Četvrto izdanje. SPb.: Tip. br. Pantelejev, 1875. Prvi dio. 244 str. Drugi dio. 180 str.

SPb.: Tip. br. Pantelejev, 1875. Prvi dio. 244 str. Drugi dio. 180 str.

1880 — Za više razrede srednjoškolskih ustanova. Sastavio Andrej Filonov. Šesto izdanje (štampano od trećeg izdanja). Prvi dio. Epska poezija. SPb.: Tip. I.I. Glazunov, 1879 (u regionu - 1880). — Bilješke iz Kuće mrtvih. Performanse. str. 609-623.

Posthumno izdanje priredio za objavljivanje A.G. Dostojevski:

1881 — Peto izdanje. Sankt Peterburg: [Ed. A.G. Dostoevskaya]. Tip. brate. Pantelejev, 1881. Dio 1. 217 str. Dio 2. 160 str.

Ovo delo Fjodora Mihajloviča Dostojevskog govori o životu i iskustvu boravka u zatvoru jednog glavnog junaka koji se zvao Aleksandar Gorjančikov. Bio je prilično inteligentan i dobro vaspitan čovjek koji je voljom sudbine završio u zatvoru zbog ubistva svoje supruge. I tokom svih deset godina koliko je glavni lik služio na teškom radu, svoje misli i razmišljanja zapisivao je u svoju svesku.

On je ovu instituciju nazvao " Mrtva kuća"zbog činjenice da ljudi tamo u velikoj meri gube sve svoje ljudske kvalitete, savest i osećaj za pravdu. Svako živi po svojim pravilima, neko se trudi da se prilagodi okolnostima, svi zarađuju Različiti putevi. Potpuno različiti ljudi se okupljaju na jednom mjestu i prisiljeni su da žive po istim pravilima. Samo su svi ljudi različite suprotnosti, neki su nepravomoćno osuđeni, a nekima ni takva kazna nije dovoljna.

Glavni lik za sebe izvlači određene zaključke i odlučuje da neće mijenjati svoj životni položaj, pokušavajući time poboljšati svoj život i olakšati svoje životne uvjete. Nikada ne moli ni za šta, niti se žali na život. On samo pokušava da živi dok ostane čovek. U ovoj ustanovi nalazi samo jednog prijatelja, to je lokalni pas. Povremeno je mazi i hrani, dajući ovo za životinju. Kasnije je, naravno, upoznao druge ljude koji su tamo završili, ali mnoge je ipak pokušavao izbjeći.

Osuđenik takođe prenosi atmosferu njihovog života i radnim danima i praznicima. Priča o radosti ljudi kojima je bilo dozvoljeno da se okupaju prije Božića. O crkvi, koja nije odstupila od ovih ljudi, pokušavajući da im pomogne, ako ne finansijski, ali da im pruži psihološku podršku.

Aleksandar govori i o svom liječenju u bolnici. On također opisuje tjelesno kažnjavanje koje ljudi primaju i kojem ne mogu odoljeti.

Prenosi se i pobuna koju su zatvorenici inscenirali i njihova radost zbog poboljšanja uslova života i ishrane. Tokom cijelog boravka u ovoj ustanovi, osoba donosi zaključke o promjenama u svom karakteru, o određenim zaključcima i greškama.

Ovo djelo uči ljude da se prema svemu odnose s osjećajem ponosa i dostojanstva koji se neće slomiti ni pod kojim okolnostima.

Ovaj tekst možete koristiti za čitalački dnevnik

Dostojevski. Svi radovi

Siromašni ljudi
Bilješke iz Kuće mrtvih
Gospodarice

Bilješke iz Kuće mrtvih. Slika za priču

Trenutno čitam

Sažetak kupke Majakovski
Priča opisuje vrijeme u SSSR-u, odnosno 1930-te. Glavni lik je naučnik Čudakov. Naučnik je pokušavao da stvori vremensku mašinu. Imao je prijatelja Velosipedkina
Sažetak božićnog drvca s iznenađenjem O. Henryja
U priči “Božićno drvce sa iznenađenjem” glavni lik, čovjek po imenu Cherokee, pronalazi zlato i poziva svoje prijatelje da dođu i proslave ovaj događaj. Ljudi se okupljaju i odlučuju da stvore selo u blizini ležišta plemenitog metala
Sažetak Shakespearea Romeo i Julija
Knjiga opisuje radnje koje su se odigrale u samo 5 dana. Knjiga govori o 2 zaraćene porodice Capulets i Montagues. Razlog svađe nikome nije bio poznat. Iako se znalo da će svađa trajati oko 2 generacije
Sažetak razmjene Trifonov
Između svekrve Ksenije Fedorovne i snahe Elene Dmitrieve postojalo je dugotrajno neprijateljstvo i međusobno neprijateljstvo bez ikakvog razloga. S godinama je jačao i prerastao u skandale u porodici Dmitrijev.
Sažetak Shukshin Grinka Malyugin
Grinka je živjela u seoskom naselju. Ljudi nisu mislili da je baš dobar normalna osoba. Ali Malyugin nije obraćao pažnju na njih i učinio je ono što je smatrao ispravnim za sebe. Na primjer, nikad nisam išao na posao nedjeljom.

U zabačenim predelima Sibira, među stepama, planinama ili neprohodnim šumama, povremeno naiđete na male gradove, sa jednim, mnogi sa dve hiljade stanovnika, drvene, neugledne, sa dve crkve - jedna u gradu, druga na groblju. - gradovi koji više liče na dobro selo u blizini Moskve nego na grad. Obično su sasvim dovoljno opremljeni policajcima, ocjenjivačima i svim ostalim podređenim činovima. Generalno, u Sibiru je, uprkos hladnoći, izuzetno toplo. Ljudi žive jednostavnim, neliberalnim životom; red je star, jak, vekovima osvećen. Zvaničnici koji s pravom igraju ulogu sibirskog plemstva su ili starosedeoci, okoreli Sibirci, ili posetioci iz Rusije, uglavnom iz prestonica, zavedeni nekreditovanim platama, duplim begovima i primamljivim nadama u budućnost. Među njima, oni koji znaju kako riješiti zagonetku života gotovo uvijek ostaju u Sibiru i sa zadovoljstvom se ukorjenjuju u njemu. Nakon toga daju bogate i slatke plodove. Ali drugi, neozbiljni ljudi koji ne znaju kako da riješe zagonetku života, uskoro će se dosađivati Sibiru i sa čežnjom se zapitati: zašto su u njega došli? Nestrpljivo izdržavaju svoj zakonski staž, tri godine, a na kraju istog momenta se zamaraju oko premještaja i vraćaju se kući, grdeći Sibir i smijući mu se. Oni nisu u pravu: ne samo sa zvanične tačke gledišta, već čak i sa mnogih gledišta, u Sibiru se može biti blaženo. Klima je odlična; ima mnogo izuzetno bogatih i gostoljubivih trgovaca; ima mnogo izuzetno bogatih stranaca. Mlade dame cvjetaju ružama i moralne su do krajnosti. Divljač leti ulicama i nailazi na lovca. Popije se neprirodna količina šampanjca. Kavijar je neverovatan. Na drugim mestima berba se dešava već od petnaest... Uglavnom, zemlja je blagoslovena. Samo trebate znati kako ga koristiti. U Sibiru to znaju koristiti.

U jednom od ovih veselih i samozadovoljnih gradova, sa najslađim ljudima, na koje će sećanje ostati neizbrisivo u mom srcu, upoznao sam Aleksandra Petroviča Gorjančikova, doseljenika koji je rođen u Rusiji kao plemić i zemljoposednik, a zatim postao drugi -klasni prognanik i osuđenik za ubistvo supruge, a nakon isteka zakonom propisane desetogodišnje prinudne radnje, skromno i tiho je proživeo svoj život u gradu K. kao doseljenik. On je, naime, bio raspoređen u jednu prigradsku volost, ali je živio u gradu, imajući priliku da u njemu zaradi poučavajući djecu barem nešto za hranu. U sibirskim gradovima često se susreću učitelji iz prognanih doseljenika; nisu prezreni. Oni uglavnom predaju francuski, toliko neophodnih na polju života i o kojima bez njih u zabačenim krajevima Sibira ne bi imali pojma. Prvi put sam sreo Aleksandra Petroviča u kući starog, časnog i gostoljubivog zvaničnika, Ivana Ivanoviča Gvozdikova, koji je imao pet kćeri, različitih godina, koje su polagale divne nade. Aleksandar Petrovič im je davao časove četiri puta sedmično, po trideset srebrnih kopejki po lekciji. Njegov izgled me je zainteresovao. Bio je izuzetno blijed i mršava osoba, još nestar, oko trideset i pet godina, mali i slab. Uvek je bio odeven veoma čisto, u evropskom stilu. Ako ste razgovarali s njim, gledao vas je krajnje pažljivo i pažljivo, slušajući svaku vašu riječ sa strogom uljudnošću, kao da razmišlja o njoj, kao da ste mu svojim pitanjem postavili zadatak ili htjeli od njega izvući neku tajnu , i, na kraju, odgovorio je jasno i kratko, ali odvagavši svaku riječ svog odgovora toliko da ste se odjednom iz nekog razloga osjećali neugodno i sami ste se konačno obradovali kraju razgovora. Tada sam pitao Ivana Ivanoviča za njega i saznao da Gorjančikov živi besprekorno i moralno i da ga inače Ivan Ivanovič ne bi pozvao za svoje ćerke; ali da je užasno nedruštvena osoba, krije se od svih, izuzetno je učen, puno čita, ali vrlo malo priča, i da je generalno prilično teško razgovarati sa njim. Drugi su tvrdili da je on pozitivno lud, iako su ustanovili da to, u suštini, nije tako važna mana, da su mnogi od počasnih članova grada bili spremni da favorizuju Aleksandra Petroviča na svaki mogući način, da bi on čak mogao biti od koristi , pisati zahtjeve itd. Vjerovali su da u Rusiji mora imati pristojne rođake, možda čak ni posljednje ljude, ali su znali da je od samog progonstva tvrdoglavo prekinuo sve odnose s njima - jednom riječju, štetio je sebi. Osim toga, svi smo znali njegovu priču, znali smo da je ubio svoju ženu u prvoj godini braka, ubio iz ljubomore i sam sebe prokazivao (što mu je umnogome olakšalo kaznu). Na takve zločine se uvijek gleda kao na nesreću i žale se. Ali, uprkos svemu tome, ekscentrik je tvrdoglavo izbjegavao sve i pojavljivao se u ljudima samo da bi držao lekcije.

U početku nisam obraćao pažnju na njega, ali, ne znam zašto, malo-pomalo je počeo da me zanima. Bilo je nečeg tajanstvenog u njemu. Nije bilo ni najmanje prilike za razgovor s njim. Naravno, uvijek je odgovarao na moja pitanja, pa čak i sa takvim izrazom kao da je to smatrao svojom primarnom dužnošću; ali nakon njegovih odgovora nekako sam se osjećao opterećeno da ga duže ispitujem; a na njegovom licu se nakon ovakvih razgovora uvijek vidjela nekakva patnja i umor. Sjećam se kako sam hodao s njim jedne lijepe ljetne večeri od Ivana Ivanoviča. Odjednom mi je palo na pamet da ga pozovem kod sebe na minut da popušim cigaretu. Ne mogu da opišem užas koji je bio izražen na njegovom licu; potpuno se izgubio, počeo da mrmlja neke nesuvisle riječi i odjednom, ljutito me pogledavši, krenuo je trčati u suprotnom smjeru. Čak sam bio i iznenađen. Od tada, kad god bi me sreo, gledao me je kao sa nekim strahom. Ali nisam se smirio; Nešto me je privuklo k njemu, i mesec dana kasnije, iz vedra neba, otišao sam kod Gorjančikova. Naravno, postupio sam glupo i nedelikatno. Živeo je na samom rubu grada, sa jednom starom građanskom ženom koja je imala ćerku bolesnu od konzumacije, a ta ćerka je imala vanbračnu ćerku, dete od desetak godina, lepu i veselu devojčicu. Aleksandar Petrovič je sedeo sa njom i učio je da čita čim sam ušao u njegovu sobu. Kad me je ugledao, toliko se zbunio, kao da sam ga uhvatio na nekom zločinu. Bio je potpuno zbunjen, skočio je sa stolice i pogledao me svim očima. Konačno smo sjeli; pomno je pratio svaki moj pogled, kao da je u svakom od njih sumnjao u neko posebno tajanstveno značenje. Pretpostavio sam da je sumnjiv do ludila. Pogledao me je s mržnjom, gotovo pitajući: "Hoćeš li uskoro otići?" Razgovarao sam s njim o našem gradu, o aktuelnim vijestima; šutio je i zlobno se nasmiješio; Ispostavilo se da on ne samo da nije znao najobičnije, poznate gradske vijesti, nego ga nije ni zanimalo da ih zna. Tada sam počeo da pričam o našem regionu, o njegovim potrebama; slušao me u tišini i gledao me u oči tako čudno da sam se konačno postidio našeg razgovora. Međutim, skoro sam ga zadirkivao novim knjigama i časopisima; Imao sam ih u rukama, tek iz pošte, i ponudio sam mu ih, još neisječene. Bacio je pohlepni pogled na njih, ali se odmah predomislio i odbio ponudu, navodeći nedostatak vremena. Konačno sam se oprostio od njega i, napuštajući ga, osjetio sam da mi je sa srca skinuta neka nepodnošljiva težina. Bilo me je sramota i činilo mi se krajnje glupo gnjaviti osobu koja upravo svoje opskrbljuje glavni zadatak- sakrijte se što dalje od cijelog svijeta. Ali posao je obavljen. Sjećam se da o njemu nisam primijetio gotovo nikakvu knjigu, pa je stoga bilo nepravedno reći za njega da mnogo čita. Međutim, prolazeći dva puta pored njegovih prozora, veoma kasno u noć, primetio sam svetlo u njima. Šta je radio dok je sjedio do zore? Zar nije pisao? I ako jeste, šta tačno?

Okolnosti su me udaljile iz našeg grada na tri mjeseca. Vraćajući se kući zimi, saznao sam da je Aleksandar Petrovič umro u jesen, umro u samoći i nikada mu nije pozvao doktora. Grad je skoro zaboravio na njega. Njegov stan je bio prazan. Odmah sam sreo vlasnicu pokojnice, u namjeri da to saznam od nje; Šta je tačno radio njen stanar i da li je išta napisao? Za dve kopejke donela mi je celu korpu papira koje je ostavio pokojnik. Starica je priznala da je već potrošila dvije sveske. Bila je sumorna i ćutljiva žena, od koje je bilo teško dobiti nešto vrijedno. Nije mi mogla reći ništa posebno novo o svom stanaru. Prema njenim riječima, on gotovo nikada ništa nije radio i mjesecima nije otvarao knjigu ili uzeo olovku; ali je cele noći hodao tamo-amo po sobi i stalno razmišljao o nečemu, a ponekad i razgovarao sam sa sobom; da je veoma volio i milovao njenu unuku Katju, pogotovo otkako je saznao da se zove Katja, i da je na Katerinin dan svaki put išao nekome da služi parastos. Nije mogao tolerisati goste; izlazio je iz dvorišta samo da uči djecu; čak je iskosa bacio pogled na nju, staricu, kada je dolazila, jednom nedeljno, da mu bar malo sredi sobu, i skoro da joj nije progovorila ni jednu jedinu reč pune tri godine. Pitao sam Katju: sjeća li se učiteljice? Pogledala me nijemo, okrenula se prema zidu i počela da plače. Stoga bi ovaj čovjek mogao barem nekoga natjerati da ga voli.

Uvod

Upoznao sam Aleksandra Petroviča Gorjančikova u malom sibirskom gradu. Rođen u Rusiji kao plemić, postao je drugorazredni osuđenik u egzilu zbog ubistva svoje žene. Nakon 10 godina teškog rada, doživio je svoj život u gradu K. Bio je blijed i mršav čovjek od oko trideset pet godina, malen i slab, nedruštven i sumnjičav. Prolazeći pored njegovih prozora jedne noći, primijetio sam svjetlo na njima i zaključio da nešto piše.

Vrativši se u grad otprilike tri mjeseca kasnije, saznao sam da je Aleksandar Petrovič umro. Njegov vlasnik mi je dao svoje papire. Među njima je bila i bilježnica u kojoj je opisano teško radno vrijeme pokojnika. Ove bilješke - "Scene iz Mrtvačke kuće", kako ih je nazvao - učinile su mi se zanimljivim. Odabrao sam nekoliko poglavlja da isprobam.

I. Kuća mrtvih

Tvrđava je stajala blizu bedema. Veliko dvorište bilo je ograđeno ogradom od visokih šiljastih stupova. Ograda je imala jaku kapiju koju su čuvali stražari. Ovdje je postojao poseban svijet, sa svojim zakonima, odjećom, moralom i običajima.

S obje strane širokog dvorišta bile su dvije dugačke jednokatne barake za zatvorenike. U dubini dvorišta nalazi se kuhinja, podrumi, štale, šupe. U sredini dvorišta je ravan prostor za provjere i prozivke. Između zgrada i ograde bio je veliki prostor gdje su neki zatvorenici voljeli da budu sami.

Noću smo bili zaključani u kasarni, dugačkoj i zagušljivoj prostoriji osvijetljenoj lojenim svijećama. Zimi su se rano zatvarali, au kasarni je oko četiri sata bilo komešanje, smijeh, psovke i zveckanje lanaca. U zatvoru je stalno bilo oko 250 ljudi.Svaki region Rusije ovde je imao svoje predstavnike.

Većina zatvorenika su civilni osuđenici, kriminalci lišeni svih prava, sa žigosanim licima. Slali su ih na period od 8 do 12 godina, a zatim slali širom Sibira na naseljavanje. Zločinci vojne klase slani su na kraće vremenske periode, a zatim vraćeni odakle su došli. Mnogi od njih su se vratili u zatvor zbog ponovljenih zločina. Ova kategorija se zvala "uvijek". U „specijalno odeljenje“ su slani kriminalci iz cele Rusije. Nisu znali svoj rok i radili su više od ostalih osuđenika.

Jedne decembarske večeri ušao sam u ovu čudnu kuću. Morao sam da se naviknem na činjenicu da nikada neću biti sam. Zatvorenici nisu voljeli da pričaju o prošlosti. Većina je znala čitati i pisati. Redovi su se razlikovali po odjeći različitih boja i različito obrijanim glavama. Većina osuđenika su bili sumorni, zavidni, tašti, hvalisavci i osjetljivi ljudi. Ono što se najviše cijenilo je sposobnost da se ničemu ne iznenadi.

U kasarni su se vrteli beskrajni tračevi i spletke, ali se niko nije usudio da se pobuni protiv unutrašnjih propisa zatvora. Bilo je izvanrednih likova koji su imali poteškoća da poslušaju. U zatvor su dolazili ljudi koji su činili zločine iz sujete. Takvi pridošlice brzo su shvatili da ovdje nema koga iznenaditi i upali u opći ton posebnog dostojanstva koji je usvojen u zatvoru. Psovanje je uzdignuto u nauku, koja se razvijala neprestanim svađama. Jaki ljudi nisu ulazili u svađe, bili su razumni i poslušni - to je bilo korisno.

Teški rad je bio omražen. Mnogi u zatvoru su imali svoj biznis, bez kojeg nisu mogli preživjeti. Zatvorenicima je bilo zabranjeno da imaju alat, ali su vlasti na to zatvarale oči. Ovdje su pronađene sve vrste zanata. Nalozi za rad su primljeni iz grada.

Novac i duvan spašeni od skorbuta, a rad od zločina. Uprkos tome, i rad i novac su bili zabranjeni. Pretresi su vršeni noću, sve zabranjeno je odneseno, pa je novac odmah bačen.

Svako ko ništa nije znao da radi postao je preprodavac ili lihvar. Čak su i državni predmeti prihvaćeni kao zalog. Skoro svi su imali škrinju sa bravom, ali to nije spriječilo krađu. Bilo je i onih koji se ljube prodavali vino. Bivši krijumčari brzo su našli primjenu svojim vještinama. Postojao je još jedan stalni prihod - milostinja, koja se uvijek dijelila na jednake dijelove.

II. Prvi utisci

Ubrzo sam shvatio da je težina mukotrpnog posla bila u tome što je bio iznuđen i beskorisan. Zimi je bilo malo državnih poslova. Svi su se vratili u zatvor, gdje se samo trećina zatvorenika bavila svojim zanatom, ostali su ogovarali, pili i kartali.

Ujutro je bilo zagušljivo u kasarni. U svakoj baraci je bio zatvorenik koji se zvao parašnik i nije išao na posao. Morao je oprati krevete i podove, izvaditi noćnu kadu i donijeti dvije kante svježe vode - za pranje i za piće.

Prvo su me gledali iskosa. Bivši plemići u kaznenoj službi nikada nisu priznati kao svoje. Posebno smo to dobili na poslu jer smo imali malo snage i nismo im mogli pomoći. Poljski plemići, kojih je bilo pet, nisu bili voljeni još više. Bila su četiri ruska plemića. Jedan je špijun i doušnik, drugi je oceubica. Treći je bio Akim Akimych, visok, mršav ekscentrik, pošten, naivan i uredan.

Služio je kao oficir na Kavkazu. Jedan susjedni princ, koji se smatrao mirnim, napao je njegovu tvrđavu noću, ali nije uspio. Akim Akimych je ustrijelio ovog kneza ispred njegovog odreda. Osuđen je na smrt, ali je kazna preinačena i prognan je u Sibir na 12 godina. Zatvorenici su poštovali Akima Akimiča zbog njegove tačnosti i veštine. Nije bilo zanata koji on nije poznavao.

Dok sam čekao u radionici da se promijene okovi, pitao sam Akima Akimycha o našem smjeru. Ispostavilo se da je nepošten i zla osoba. Na zatvorenike je gledao kao na svoje neprijatelje. U zatvoru su ga mrzeli, bojali ga se kao kuge i čak su hteli da ga ubiju.

U međuvremenu je u radionicu došlo nekoliko kalašnjikova. Do punoljetstva prodavali su kiflice koje su pekle njihove majke. Sazrevši, prodavali su potpuno različite usluge. Ovo je bilo ispunjeno velikim poteškoćama. Trebalo je izabrati vrijeme, mjesto, zakazati termin i podmititi stražare. Ali ipak sam ponekad uspevao da budem svedok ljubavnih scena.

Zatvorenici su ručali u smjenama. Na mojoj prvoj večeri među zarobljenicima se pričalo o nekom Gazinu. Poljak koji je sjedio pored njega rekao je da Gazin prodaje vino i ispija zaradu. Pitao sam zašto me mnogi zatvorenici iskosa pogledaju. Objasnio je da su ljuti na mene jer sam plemić, mnogi od njih bi htjeli da me ponize i dodao da ću se više puta susresti sa nevoljama i zlostavljanjem.

III. Prvi utisci

Zatvorenici su cijenili novac koliko i slobodu, ali ga je bilo teško zadržati. Ili je major uzeo novac, ili su oni ukrali svoj. Potom smo novac dali na čuvanje starom vjerniku koji nam je došao iz starodubovskih naselja.

Bio je to mali, sedokosi starac, star oko šezdeset godina, miran i tih, sa jasnim, svijetle oči okružena malim blistavim borama. Starac je zajedno sa ostalim fanaticima zapalio crkvu u Edinoveriju. Kao jedan od huškača, bio je prognan na prinudni rad. Starac je bio imućan trgovac, ostavio je porodicu kod kuće, ali je čvrsto otišao u progonstvo, smatrajući to „mukom za svoju vjeru“. Zatvorenici su ga poštovali i bili sigurni da starac ne može krasti.

U zatvoru je bilo tužno. Zatvorenici su bili privučeni da zamotaju cijeli svoj kapital kako bi zaboravili svoju melanholiju. Ponekad je osoba radila nekoliko mjeseci da bi u jednom danu izgubila svu zaradu. Mnogi od njih su voljeli da se snađu u novoj odjeći i na praznike odu u kasarnu.

Trgovina vinom bila je rizičan, ali profitabilan posao. Ljubitelj je prvi put unio vino u zatvor i profitabilno ga prodao. Nakon drugog i trećeg puta uspostavio je pravu trgovinu i stekao agente i pomoćnike koji su umjesto njega riskirali. Agenti su obično bili zaluđeni veseljaci.

Prvih dana zatvora zainteresovao sam se za mladog zatvorenika po imenu Sirotkin. Nije imao više od 23 godine. Smatran je jednim od najopasnijih ratnih zločinaca. U zatvoru je završio jer je ubio svog komandira čete, koji je njime uvijek bio nezadovoljan. Sirotkin je bio prijatelj sa Gazinom.

Gazin je bio Tatar, veoma snažan, visok i moćan, sa neproporcionalno ogromnom glavom. U zatvoru su rekli da je odbjegli vojnik iz Nerčinska, više puta je bio prognan u Sibir, da bi na kraju završio u posebnom odjeljenju. U zatvoru se ponašao razborito, ni sa kim se nije svađao i bio je nedruštven. Vidjelo se da je inteligentan i lukav.

Sva brutalnost Gazinove prirode ispoljila se kada se napio. Užasno je razbjesnio, zgrabio nož i jurnuo na ljude. Zatvorenici su našli način da se nose s njim. Desetak ljudi je navalilo na njega i počelo ga tući dok nije izgubio svijest. Zatim su ga zamotali u ovčiji kaput i odnijeli na krevet. Sledećeg jutra je ustao zdrav i otišao na posao.

Nakon što je upao u kuhinju, Gazin je počeo da zamera meni i mom prijatelju. Vidjevši da smo odlučili da ćutimo, zadrhtao je od bijesa, zgrabio težak poslužavnik za kruh i zamahnuo njime. Uprkos činjenici da je ubistvo prijetilo nevoljama za cijeli zatvor, svi su utihnuli i čekali - takva je bila njihova mržnja prema plemićima. Taman kad se spremao da spusti poslužavnik, neko je viknuo da mu je vino ukradeno i on je izjurio iz kuhinje.

Cijelo veče sam bio zaokupljen mišlju o nejednakosti kazni za iste zločine. Ponekad se zločini ne mogu porediti. Na primjer, jedan je samo tako izbo osobu, a drugi ubio, braneći čast svoje vjerenice, sestre, kćeri. Druga razlika je u kažnjenim ljudima. Obrazovana osoba sa razvijenom savješću će suditi sebi za svoj zločin. Drugi i ne razmišlja o ubistvu koje je počinio i smatra da je u pravu. Ima i onih koji čine zločine kako bi završili na teškom radu i riješili se teškog života u divljini.

IV. Prvi utisci

Nakon posljednje provjere, nadležni u kasarni su ostali sa invalidom koji je čuvao red, a najstariji od zatvorenika je postavljen za paradnog majora zbog dobrog ponašanja. U našoj kasarni, Akim Akimych se pokazao kao najstariji. Zatvorenici nisu obraćali pažnju na invalida.

Osuđeničke vlasti su se prema zatvorenicima uvijek odnosile s oprezom. Zarobljenici su bili svjesni da se plaše i to im je davalo hrabrost. Najbolji šef za zatvorenike je onaj ko ih se ne plaši, a takvo poverenje uživaju i sami zatvorenici.

Uveče je primila našu kasarnu home view. Grupa veseljaka sjedila je oko strunjače i kartala. U svakoj baraci je bio zatvorenik koji je iznajmio prostirku, svijeću i masne karte. Sve se to zvalo “Majdan”. Sluga na Majdanu je čuvao stražu cijelu noć i upozoravao na pojavu paradnog majora ili stražara.

Moje mjesto je bilo na krevetu pored vrata. Akim Akimych se nalazio pored mene. Na lijevoj strani bila je grupa kavkaskih gorštaka osuđenih za pljačku: tri dagestanska Tatara, dva Lezgina i jedan Čečen. Dagestanski Tatari su bili braća i sestre. Najmlađi, Aley, zgodan momak velikih crnih očiju, imao je oko 22 godine. Završili su na teškom radu jer su opljačkali i izboli jermenskog trgovca. Braća su mnogo volela Aley. Uprkos svojoj spoljašnjoj blagosti, Aley je imao snažan karakter. Bio je pravedan, pametan i skroman, izbjegavao je svađe, iako se znao zauzeti za sebe. Za nekoliko mjeseci naučio sam ga da govori ruski. Alei je savladao nekoliko zanata, a njegova braća su bila ponosna na njega. Uz pomoć Novog zaveta, naučio sam ga da čita i piše na ruskom, što mu je donelo zahvalnost njegove braće.

Poljaci na teškom radu formirali su posebnu porodicu. Neki od njih su bili obrazovani. Obrazovana osoba na teškom radu mora se naviknuti na okruženje koje mu je strano. Često ista kazna za svakoga postane deset puta bolnija za njega.

Od svih osuđenika, Poljaci su voljeli samo Jevrejina Isaiju Fomiča, čovjeka od oko 50 godina, malog i slabog, koji je izgledao kao očupano pile. Došao je optužen za ubistvo. Lako mu je bilo da živi na teškom radu. Pošto je bio zlatar, bio je preplavljen poslom iz grada.

U našoj kasarni bila su i četiri starovjerca; nekoliko malih Rusa; mladi osuđenik, star oko 23 godine, koji je ubio osam ljudi; gomila falsifikata i nekoliko mračnih likova. Sve je to bljesnulo preda mnom prve večeri mog novog života, usred dima i čađi, uz zveket okova, među psovkama i bestidnim smehom.

V. Prvi mjesec

Tri dana kasnije otišao sam na posao. U to vrijeme među neprijateljskim licima nisam mogao razaznati nijedno prijateljsko. Akim Akimych je bio najprijateljskiji od svih prema meni. Pored mene je bila još jedna osoba koju sam dobro upoznao tek mnogo godina kasnije. Služio me je zatvorenik Sušilov. Imao sam i drugog slugu, Osipa, jednog od četiri kuvara koje su zarobljenici izabrali. Kuvari nisu išli na posao i mogli su u svakom trenutku odbiti ovu poziciju. Osip je biran nekoliko godina za redom. Bio je pošten i krotak čovjek, iako je došao zbog šverca. Zajedno sa drugim kuharima prodavao je vino.

Osip mi je pripremio hranu. Sušilov je sam počeo da mi pere veš, obavlja poslove za mene i krpi moju odeću. Nije mogao a da ne služi nekome. Sušilov je bio jadan čovjek, neodgovoran i potlačen po prirodi. Razgovor mu je bio težak. Bio je prosječne visine i nejasnog izgleda.

Zatvorenici su se smejali Sušilovu jer je promenio vlasnika na putu za Sibir. Promijeniti znači zamijeniti ime i sudbinu s nekim. To obično rade zatvorenici koji su služili dugotrajni prinudni rad. Pronalaze klošare poput Sušilova i varaju ih.

Sa pohlepnom pažnjom sam gledao na kaznu, bio sam zadivljen takvim pojavama kao što je moj susret sa zatvorenikom A-vyjem. On je bio jedan od plemića i izvještavao je našeg paradnog majora o svemu što se dešavalo u zatvoru. Nakon što se posvađao sa rođacima, A-ov je napustio Moskvu i stigao u Sankt Peterburg. Da bi dobio novac, pribjegao je podlom progonu. Bio je razotkriven i prognan u Sibir na deset godina. Težak rad mu je odvezao ruke. Da bi zadovoljio svoje brutalne instinkte, bio je spreman na sve. Bilo je to čudovište, lukavo, pametno, lijepo i obrazovano.

VI. Prvi mjesec

Imao sam nekoliko rubalja skrivenih u povezu Jevanđelja. Ovu knjigu sa novcem dali su mi drugi prognanici u Tobolsku. U Sibiru ima ljudi koji nesebično pomažu prognanima. U gradu gde se nalazio naš zatvor živela je udovica Nastasja Ivanovna. Nije mogla mnogo zbog siromaštva, ali smo osjećali da imamo prijatelja tamo, iza zatvora.

Ovih prvih dana sam razmišljao kako ću sebe strpati u zatvor. Odlučio sam da radim kako mi savjest nalaže. Četvrtog dana poslat sam da demontiram stare vladine barže. Ovaj stari materijal ništa nije vredeo, a zatvorenici su poslani da ne bi sedeli skrštenih ruku, što su i sami zatvorenici dobro razumeli.

Počeli su da rade tromo, nevoljko, nesposobno. Sat vremena kasnije došao je kondukter i najavio lekciju, nakon čega će se moći ići kući. Zatvorenici su brzo prionuli poslu i otišli kući umorni, ali sretni, iako su dobili tek oko pola sata.

Svuda sam bio na putu, a skoro su me otjerali psovkama. Kada sam se udaljio, odmah su vikali da sam loš radnik. Bivši plemić su se rado rugali. Uprkos tome, odlučio sam da budem što jednostavniji i nezavisniji, bez straha od njihovih prijetnji i mržnje.

Prema njihovim konceptima, morao sam da se ponašam kao beloruki plemić. Za ovo bi me grdili, ali bi me privatno poštovali. Ova uloga nije bila za mene; Obećao sam sebi da neću omalovažavati svoje obrazovanje ili način razmišljanja pred njima. Kad bih se usudio i upoznao se s njima, mislili bi da to radim iz straha i odnosili bi se prema meni s prezirom. Ali ni ja nisam želeo da se izolujem pred njima.

Uveče sam lutao sam ispred kasarne i odjednom sam ugledao Šarika, našeg opreznog psa, prilično krupnog, crnog sa belim mrljama, inteligentnih očiju i čupavog repa. Pomilovao sam je i dao joj malo hleba. Sada, vraćajući se s posla, požurio sam iza barake sa Šarikom koji je cičao od radosti, uhvatio ga za glavu, a gorko-slatki osjećaj mi je peckao srce.

VII. Nova poznanstva. Petrov

Počeo sam da se navikavam na to. Nisam više lutao po zatvoru kao izgubljen, radoznali pogledi osuđenika nisu se tako često zaustavljali na meni. Bio sam zadivljen neozbiljnošću osuđenika. Slobodan čovjek nada se, ali živi, djeluje. Nada zatvorenika je sasvim druge vrste. Čak i strašni kriminalci vezani za zid sanjaju o šetnji kroz zatvorsko dvorište.

Osuđenici su mi se rugali zbog ljubavi prema poslu, ali sam znao da će me rad spasiti i nisam se obazirao na njih. Inženjerske vlasti su plemićima, kao slabim i nesposobnim ljudima, olakšale posao. Za spaljivanje i mlevenje alabastera bila su određena tri-četiri čoveka, na čelu sa majstorom Almazovim, strogim, mračnim i mršavim čovekom svojih godina, nedruštvenim i mrzovoljnim. Još jedan posao na koji sam poslat bio je okretanje brusnog točka u radionici. Ako su nešto krupno okretali, poslali su drugog plemića da mi pomogne. Ovaj rad je ostao sa nama nekoliko godina.

Postepeno se moj krug poznanstava počeo širiti. Prvi me je posetio zatvorenik Petrov. Živio je u posebnom dijelu, u kasarni koja je bila najdalje od mene. Petrov je bio nizak, snažne građe, prijatnog lica visokih jagodica i smelog pogleda. Imao je oko 40 godina, razgovarao je sa mnom opušteno, ponašao se pristojno i delikatno. Ova veza se nastavila među nama nekoliko godina i nikada nije postala bliža.

Petrov je bio najodlučniji i najneustrašiviji od svih osuđenika. Njegove strasti, poput užarenog uglja, bile su posute pepelom i tiho tinjale. Rijetko se svađao, ali ni sa kim nije bio prijateljski raspoložen. Sve ga je zanimalo, ali je na sve ostao ravnodušan i lutao je po zatvoru bez posla. Takvi se ljudi oštro manifestiraju u kritičnim trenucima. Oni nisu pokretači stvari, već njeni glavni izvršioci. Oni prvi preskaču glavnu prepreku, svi jure za njima i slijepo idu do posljednjeg reda, gdje polažu glave.

VIII. Odlučni ljudi. Luchka

Malo je bilo odlučnih ljudi u kaznenoj službi. U početku sam izbjegavao te ljude, ali sam onda promijenio poglede čak i na najstrašnije ubice. Bilo je teško steći mišljenje o nekim zločinima, toliko je bilo čudnog u njima.

Zatvorenici su se voljeli hvaliti svojim “podvizima”. Jednom sam čuo priču o tome kako je zatvorenik Luka Kuzmich ubio majora iz vlastitog zadovoljstva. Ovaj Luka Kuzmich bio je mali, mršavi, mladi ukrajinski zatvorenik. Bio je hvalisav, bahat, ponosan, osuđenici ga nisu poštovali i zvali su ga Lučka.

Luchka je ispričao svoju priču glupom i uskogrudnom, ali ljubaznom tipu, njegovom komšiju na krevetu, zatvoreniku Kobylinu. Luchka je glasno govorio: želio je da ga svi čuju. To se dogodilo tokom otpreme. Sa njim je sjedilo oko 12 grbova, visoki, zdravi, ali krotki. Hrana je loša, ali major se igra s njima kako njegovo gospodstvo želi. Luchka je uzbunio grbove, tražili su majora, a ujutro je uzeo nož od komšije. Major je dotrčao, pijan, vrišteći. “Ja sam kralj, ja sam bog!” Luchka se približio i zabio mu nož u stomak.

Nažalost, izraze poput: „Ja sam kralj, ja sam bog“ koristili su mnogi oficiri, posebno oni koji su dolazili iz nižih činova. Oni su pokorni prema svojim pretpostavljenima, ali za svoje podređene postaju neograničeni vladari. Ovo je veoma neugodno za zatvorenike. Svaki zatvorenik, ma koliko bio ponižen, zahtijeva poštovanje prema sebi. Vidio sam kakav su efekti plemeniti i ljubazni oficiri imali na ove ponižene. Oni su, kao deca, počeli da se vole.

Za ubistvo policajca, Lučka je dobila 105 udaraca bičem. Iako je Lučka ubio šestoro ljudi, niko ga se u zatvoru nije bojao, iako je u duši sanjao da bude poznat kao užasna osoba.

IX. Isai Fomich. Kupatilo. Baklušinova priča

Otprilike četiri dana prije Božića odvedeni smo u kupatilo. Isai Fomich Bumshtein je bio najsrećniji. Činilo se da se nimalo ne kaje što je završio na teškom radu. Bavio se samo nakitom i živio je bogato. Gradski Jevreji su ga štitili. Subotom je išao pod pratnjom u gradsku sinagogu i čekao do kraja svoje dvanaestogodišnje kazne da se oženi. Bio je mješavina naivnosti, gluposti, lukavosti, drskosti, jednostavnosti, plahovitosti, hvalisavosti i bezobrazluka. Isai Fomich je služio svima za zabavu. On je to shvatio i bio je ponosan na svoju važnost.

U gradu su postojala samo dva javna kupatila. Prvi je bio plaćen, drugi je bio otrcan, prljav i skučen. Odveli su nas u ovo kupatilo. Zarobljenici su bili sretni što su napustili tvrđavu. U kupatilu smo bili podijeljeni u dvije smjene, ali i pored toga bila je gužva. Petrov mi je pomogao da se skinem - to je bilo zbog okova težak zadatak. Zatvorenici su dobijali mali komad državnog sapuna, ali se tu, u svlačionici, osim sapuna, mogao kupiti i sbiten, kifle hljeba i topla voda.

Kupatilo je bilo kao pakao. Stotinjak ljudi naguralo se u malu prostoriju. Petrov je kupio mesto na klupi od nekog čoveka, koji se odmah sagnuo ispod klupe, gde je bilo mračno, prljavo i sve je bilo zauzeto. Sve je to vrištalo i kokodalo uz zvuk lanaca koji su se vukli po podu. Prljavština je sipala sa svih strana. Baklušin je doneo toplu vodu, a Petrov me je oprao tako ceremonijalno, kao da sam od porcelana. Kad smo stigli kući, počastio sam ga kosom. Pozvao sam Baklušina kod sebe na čaj.

Svi su voleli Baklušina. Bio je to visok momak, star oko 30 godina, poletnog i prostodušnog lica. Bio je pun vatre i života. Upoznavši me, Baklušin je rekao da je bio jedan od kantonista, služio je u pionirima i da su ga neki voleli visoka lica. Čak je čitao i knjige. Došavši kod mene na čaj, najavio mi je da će uskoro biti pozorišna predstava koju su zatvorenici organizovali u zatvoru za praznike. Baklušin je bio jedan od glavnih pokretača pozorišta.

Baklušin mi je rekao da je služio kao podoficir u garnizonskom bataljonu. Tamo se zaljubio u njemačku praljicu Louise, koja je živjela sa svojom tetkom, i odlučio da je oženi. Njen daleki rođak, sredovečni i bogati časovničar, Nemac Šulc, takođe je izrazio želju da se oženi Luizom. Louise nije bila protiv ovog braka. Nekoliko dana kasnije saznalo se da je Šulc naterao Luiz da se zakune da se neće sastati sa Baklušinom, da Nemac drži nju i njenu tetku u crnom telu, i da će se tetka sastati sa Šulcom u nedelju u njegovoj radnji kako bi se konačno dogovorili o svemu. . Baklušin je u nedelju uzeo pištolj, ušao u prodavnicu i pucao u Šulca. S Luiz je bio zadovoljan dvije sedmice nakon toga, a onda je uhapšen.

X. Praznik Rođenja Hristovog

Konačno je došao praznik od kojeg su svi očekivali nešto. Do večeri su invalidi koji su išli na pijacu donosili dosta namirnica. Čak su i najštedljiviji zatvorenici htjeli dočekati Božić dostojanstveno. Na ovaj dan zatvorenici nisu slani na posao, bilo je tri takva dana u godini.

Akim Akimych nije imao porodične uspomene - odrastao je kao siroče u tuđoj kući, a od petnaeste godine otišao je u tešku službu. Nije bio naročito religiozan, pa se spremao da proslavi Božić ne sa turobnim uspomenama, već sa tihim dobrim moralom. Nije volio razmišljati i živio je po pravilima koja su zauvijek uspostavljena. Samo jednom u životu pokušao je živjeti po svojoj pameti - i završio je na teškom radu. Iz ovoga je izveo pravilo - nikad razum.

U vojnoj kasarni, gdje su samo uz zidove stajali kreveti, svećenik je održao božićnu službu i blagoslovio sve kasarne. Odmah nakon toga stigao je paradni major i komandant, koje smo voljeli, pa čak i poštovali. Obišli su sve kasarne i čestitali svima.

Postepeno su ljudi hodali unaokolo, ali je ostalo mnogo više trezvenih ljudi, a bilo je ko da pazi na pijane. Gazin je bio trijezan. Namjeravao je da prošeta na kraju praznika, skupljajući sav novac iz džepova zatvorenika. Po kasarni su se čule pjesme. Mnogi su se šetali sa svojim balalajkama, a u posebnom dijelu bio je čak i hor od osam ljudi.

U međuvremenu je počeo sumrak. Među pijanstvom bile su vidljive tuga i melanholija. Narod je želeo da se zabavi na velikom prazniku - a kako je ovaj dan bio težak i tužan skoro svima. U kasarni je postalo nepodnošljivo i odvratno. Osjećao sam se tužno i žao ih svih.

XI. Performanse

Trećeg dana praznika bila je predstava u našem pozorištu. Nismo znali da li naš paradni major zna za pozorište. Osoba poput paradnog majora morala je nešto oduzeti, nekome oduzeti prava. Viši podoficir nije protivrečio zatvorenicima, verujući im na reč da će sve biti tiho. Plakat je napisao Baklušin za gospodu oficire i plemenite posetioce koji su svojom posetom počastili naše pozorište.

Prva predstava zvala se "Filatka i Miroška su rivali", u kojoj je Baklušin igrao Filatku, a Sirotkin Filatkinu nevestu. Druga predstava zvala se "Kedril proždrljivac". Na kraju je izvedena “pantomima uz muziku”.

Pozorište je bilo postavljeno u vojnoj kasarni. Pola sobe je predato publici, a druga polovina bina. Zavjesa razvučena preko barake bila je ofarbana uljane boje i napravljen od platna. Ispred zavese su bile dve klupe i nekoliko stolica za službenike i spoljne posetioce, koji nisu pomerani tokom celog praznika. Iza klupa su stajali zatvorenici, a gužva je bila nevjerovatna.

Gomila gledalaca, pritisnuta sa svih strana, sa blaženstvom na licima čekala je početak predstave. Tračak djetinje radosti zasjao je na markiranim licima. Zatvorenici su bili oduševljeni. Dozvoljeno im je da se zabave, zaborave na okove i duge godine zatvora.

Drugi dio

I. Bolnica

Nakon praznika sam se razbolio i otišao u našu vojnu bolnicu, u čijoj su glavnoj zgradi bila 2 zatvorska odjeljenja. Bolesni zatvorenici su podoficira najavljivali svoju bolest. Upisane su u knjigu i sa pratnjom poslate u bataljonsku ambulantu, gde je lekar evidentirao zaista bolesne ljude u bolnici.

Prepisivanje lijekova i raspodjelu porcija obavljao je štićenik, koji je bio zadužen za odjeljenja zatvora. Bili smo obučeni u bolničko rublje, prošetao sam čistim hodnikom i našao se u dugačkoj, uskoj sobi u kojoj su bila 22 drvena kreveta.

Bilo je malo teško bolesnih. Desno od mene ležao je falsifikator, bivši činovnik, vanbračni sin penzionisanog kapetana. Bio je zdepast momak od oko 28 godina, inteligentan, drzak, siguran u svoju nevinost. On mi je detaljno ispričao o procedurama u bolnici.

Za njim mi je prišao pacijent iz popravnog društva. To je već bio sedokosi vojnik po imenu Čekunov. Počeo je da me čeka, što je izazvalo nekoliko otrovnih podsmijeha od strane konzumnog pacijenta po imenu Ustjancev, koji je, bojeći se kazne, popio kriglu vina natopljenog duhanom i otrovao se. Osećao sam da je njegov bes usmeren više na mene nego na Čekunova.

Ovdje su sakupljene sve bolesti, čak i one koje se prenose spolnim putem. Bilo je i nekoliko onih koji su došli samo da se "opuste". Doktori su im dozvolili da uđu iz saosećanja. Spolja, odjel je bio relativno čist, ali se unutrašnjom čistoćom nismo razmetali. Pacijenti su se navikli na to i čak su vjerovali da tako treba biti. Oni koji su kažnjeni špicrutenima dočekivani su vrlo ozbiljno i prešutno zbrinuti za nesretnike. Bolničari su znali da pretučenog predaju iskusnim rukama.

Poslije večernja posjeta Doktori su zaključali sobu, unevši u nju noćnu kadu. Noću zatvorenicima nije bilo dozvoljeno da izlaze iz svojih odjeljenja. Ova beskorisna okrutnost se objašnjavala činjenicom da je zatvorenik noću izlazio u toalet i bježao, uprkos činjenici da je na njemu bio prozor sa željeznom šipkom, a naoružani stražar je pratio zatvorenika do toaleta. I kuda trčati zimi u bolničkoj odjeći. Nijedna bolest ne može osloboditi osuđenika iz okova. Za bolesne su okovi preteški, a ova težina otežava njihovu patnju.

II. Nastavak

Doktori su ujutro šetali po odjelima. Prije njih, odjel je posjetio naš specijalizant, mlad, ali upućen ljekar. Mnogi lekari u Rusiji uživaju ljubav i poštovanje običnih ljudi, uprkos opštem nepoverenju u medicinu. Kada je štićenik primijetio da je zatvorenik došao da se odmori od posla, zapisao mu je nepostojeću bolest i ostavio ga da leži. Viši doktor je bio mnogo stroži od specijalizanta i zbog toga smo ga poštovali.

Neki pacijenti su tražili da budu otpušteni sa leđima koja nisu zarasla od prvih štapova, kako bi brzo izašli iz suda. Navika je pomogla nekim ljudima da izdrže kaznu. Zatvorenici su izuzetno dobrodušno pričali o tome kako su ih tukli i o onima koji su ih tukli.

Međutim, nisu sve priče bile hladnokrvne i ravnodušne. Sa ogorčenjem su pričali o poručniku Žerebjatnikovu. Bio je to čovjek od oko 30 godina, visok, debeo, rumenih obraza, bijelih zuba i grohotnog smijeha. Voleo je bičevati i kažnjavati motkama. Poručnik je bio profinjen gurman u izvršnoj oblasti: izmišljao je razne neprirodne stvari kako bi ugodno zagolicao svoju debelu dušu.

Poručnika Smekalova, koji je bio komandant našeg zatvora, sećali su se sa radošću i zadovoljstvom. Ruski narod je spreman da zaboravi svaku muku za jednu lepu reč, ali poručnik Smekalov je stekao posebnu popularnost. Bio je jednostavan čovjek, čak i ljubazan na svoj način, a mi smo ga prepoznali kao jednog od svojih.

III. Nastavak

U bolnici sam dobio jasnu predstavu o svim vrstama kazni. Svi koji su kažnjeni špicrutenima dovedeni su u naše odaje. Želeo sam da znam sve stepene kazni, pokušavao sam da zamislim psihičko stanje onih koji idu na streljanje.

Ako zatvorenik nije mogao da izdrži propisani broj udaraca, onda je, prema presudi ljekara, taj broj podijeljen na nekoliko dijelova. Zarobljenici su hrabro izdržali samu egzekuciju. Primetio sam da su šipke unutra velike količine- najteža kazna. Pet stotina štapova može zasjeći osobu na smrt, a pet stotina štapova može se nositi bez opasnosti po život.

Gotovo svaka osoba ima kvalitete dželata, ali se one neravnomjerno razvijaju. Postoje dvije vrste dželata: dobrovoljni i prisilni. Narod doživljava neobjašnjiv, mistični strah od prisilnog dželata.

Prisilni dželati je prognani zatvorenik koji je bio šegrt kod drugog dželata i zauvijek ostavljen u zatvoru, gdje ima svoje domaćinstvo i pod stražom. Dželati imaju novca, dobro jedu i piju vino. Dželat ne može olako kazniti; ali za mito obećava žrtvi da je neće jako bolno tući. Ako ne pristanu na njegov prijedlog, varvarski kažnjava.

Bilo je dosadno biti u bolnici. Dolazak pridošlice uvijek je stvarao uzbuđenje. Čak su i ludi ljudi koji su dovedeni na testiranje bili sretni. Optuženi su se pretvarali da su ludi kako bi izbjegli kaznu. Neki od njih su se, nakon dva-tri dana igranja, smirili i tražili da budu otpušteni. Pravi ludi bili su kazna za cijelo odjeljenje.

Teški bolesnici su voljeli da se liječe. Puštanje krvi je prihvaćeno sa zadovoljstvom. Naše banke su bile posebne vrste. Bolničar je izgubio ili oštetio mašinu za rezanje kože i bio je primoran da napravi 12 rezova za svaku teglu lancetom.

Najviše tužno vrijeme došao kasno uveče. Postajalo je zagušljivo, sjećao sam se svetle slike prošli život. Jedne noći sam čuo priču koja je izgledala kao san u groznici.

IV. Akulkin muž

Kasno uveče sam se probudio i čuo kako dvoje ljudi šapuću jedno drugom nedaleko od mene. Pripovjedač Šiškov bio je još mlad, star oko 30 godina, civilni zatvorenik, prazan, ekscentričan i kukavički čovjek niskog rasta, mršav, nemirnih ili tupo zamišljenih očiju.

Radilo se o ocu Šiškove žene, Ankudimu Trofimiču. Bio je bogat i poštovan starac od 70 godina, imao je zanate i veliki kredit, imao je tri zaposlena. Ankudim Trofimych se oženio drugi put, imao je dva sina i najstariju kćer Akulinu. Šiškova prijateljica Filka Morozov smatrala se njenom ljubavnicom. Tada su Filkini roditelji umrli, a on će prokockati svoje nasledstvo i postati vojnik. Nije želio da se oženi Akulkom. Šiškov je tada sahranio i oca, a majka je radila za Ankudim - pekla je medenjake na prodaju.

Jednog dana, Filka je podstakla Šiškova da namaže Akulkinu kapiju katranom - Filka nije želela da se uda za starog bogataša koji joj se udvarao. Čuo je da se šuška o Akulki i odustao je. Šiškova majka ga je savjetovala da se oženi Akulkom - sada je niko neće oženiti, a dali su joj dobar miraz.

Do vjenčanja, Šiškov je pio ne probudivši se. Filka Morozov je svake noći pretio da će mu polomiti rebra i da će spavati sa suprugom. Ankudim je na svadbi lio suze, znao je da ćerku daje na muke. A Šiškov je još prije vjenčanja pripremio bič s njim i odlučio se ismijati Akulki, kako bi se znala udati nepoštenom prevarom.

Nakon vjenčanja, ostavili su ih sa Akulkom u kavezu. Ona sjedi bijela, bez traga krvi na licu od straha. Šiškov je pripremio bič i stavio ga pored kreveta, ali se pokazalo da je Akulka nevin. Zatim je kleknuo pred nju, zamolio za oproštaj i zakleo se da će se osvetiti Filki Morozovu za sramotu.

Nešto kasnije, Filka je pozvao Šiškova da mu proda ženu. Da bi natjerao Šiškova, Filka je pokrenuo glasinu da ne spava sa ženom jer je stalno pijan, a žena mu u ovo vrijeme prima druge. Šiškov je bio uvrijeđen i od tada je počeo da tuče svoju ženu od jutra do večeri. Starac Ankudim je došao da se zauzme, a onda se povukao. Šiškov nije dozvolio majci da se meša, pretio joj je da će je ubiti.

Filka se u međuvremenu potpuno napio i otišao da radi kao plaćenik kod trgovca, kod svog najstarijeg sina. Filka je živio kod trgovca za svoje zadovoljstvo, pio, spavao sa ćerkama, a vlasnika vukao za bradu. Trgovac je izdržao - Filka je morao u vojsku za svog najstarijeg sina. Kada su vodili Filku da ga predaju za vojnika, ugledao je Akulku na putu, stao, poklonio joj se u zemlji i zamolio za oproštaj za svoju podlost. Šark mu je oprostio, a onda je to rekao Šiškovu više smrti Voli Filku.

Šiškov je odlučio da ubije Šarka. U zoru je upregnuo kola, odvezao se sa ženom u šumu, u zabačeno selo, i tamo joj je nožem prerezao vrat. Nakon toga, Šiškova je obuzeo strah, ostavio je i ženu i konja, a on je otrčao kući na zadnjicu i sakrio se u kupatilu. Uveče su pronašli mrtvu Akulku i pronašli Šiškova u kupatilu. A sada je već četiri godine na teškom radu.

V. Ljetno vrijeme

Uskrs se bližio. Poceo letnji poslovi. Nadolazeće proljeće zabrinulo je okovanog čovjeka, rađajući želje i čežnju. U to vrijeme počela je skitnica širom Rusije. Život u šumama, slobodan i pun avantura, imao je misteriozni šarm za one koji su to iskusili.

Jedan od sto zatvorenika odluči pobjeći, ostalih devedeset devet samo sanja o tome. Okrivljeni i osuđeni na duge kazne mnogo češće bježe. Nakon odsluženja dvije ili tri godine teškog rada, zatvorenik radije završi kaznu i izađe na nagodbu, nego da rizikuje i smrt u slučaju neuspjeha. Do jeseni svi ovi trkači sami dolaze u zatvor na zimu, nadajući se da će ponovo trčati ljeti.

Moja anksioznost i melanholija su rasli svakim danom. Mržnja koju sam ja, plemić, izazivao u zatvorenicima, zatrovala mi je život. Na Uskrs su nam vlasti dale jedno jaje i veknu pšeničnog hleba. Sve je bilo baš kao za Božić, samo što ste sada mogli šetati i uživati na suncu.

Ljetni posao se pokazao mnogo težim od zimskih. Zatvorenici su gradili, kopali, postavljali cigle i radili metalne radove, stolariju ili farbanje. Ili sam išao u radionicu, ili u alabaster, ili sam bio ciglana. Od posla sam postao jači. Fizička snaga je neophodna na teškom radu, ali sam želeo da živim i nakon zatvora.

Uveče su zatvorenici hodali u gomili po dvorištu, raspravljajući o najsmješnijim glasinama. Postalo je poznato da iz Sankt Peterburga dolazi važan general da pregleda čitav Sibir. U to vrijeme u zatvoru se dogodio jedan incident koji majora nije uzbudio, ali mu je pričinio zadovoljstvo. Tokom tuče, jedan zatvorenik je drugog zabio šilom u grudi.

Zatvorenik koji je počinio zločin zvao se Lomov. Žrtva, Gavrilka, bila je jedna od okorjelih skitnica. Lomov je bio iz bogatih seljaka okruga K. Svi Lomovi su živjeli kao porodica, a osim pravnih poslova, bavili su se lihvarstvom, prikrivanjem skitnica i ukradene imovine. Ubrzo su Lomovi odlučili da nemaju kontrolu i počeli sve više da rizikuju u raznim bezakonim poduhvatima. Nedaleko od sela imali su veliku farmu na kojoj je živjelo oko šest kirgiskih pljačkaša. Jedne noći su svi poklani. Lomovi su optuženi da su ubili svoje radnike. Tokom istrage i suđenja, čitavo im bogatstvo je otišlo u nepovrat, a stric i nećak Lomovih su završili u našoj kazni.

Ubrzo se u zatvoru pojavio Gavrilka, nevaljalac i skitnica, koji je na sebe preuzeo krivicu za smrt Kirgiza. Lomovi su znali da je Gavrilka zločinac, ali se s njim nisu svađali. I odjednom je stric Lomov ubo Gavrilku šilom zbog devojke. Lomovi su u zatvoru živeli kao bogati ljudi, zbog čega ih je major mrzeo. Lomovu je suđeno, iako se ispostavilo da je rana ogrebotina. Kazna zločincu je produžena i osuđen je na hiljadu. Major je bio zadovoljan.

Drugog dana po dolasku u grad u naš zatvor je došao revizor. Ušao je strogo i veličanstveno, za njim velika pratnja. General je u tišini hodao po kasarni, pogledao u kuhinju i probao čorbu od kupusa. Ukazali su mu na mene: kažu, jedan od plemića. General je klimnuo glavom i dva minuta kasnije izašao iz zatvora. Zatvorenici su bili zaslijepljeni, zbunjeni i ostali zbunjeni.

VI. Osuđene životinje

Kupovina Gnedoka zabavljala je zatvorenike mnogo više od visoke posjete. Zatvor se oslanjao na konja za kućne potrebe. Jednog lijepog jutra umrla je. Major je naredio hitnu kupovinu novog konja. Kupovina je povjerena samim zatvorenicima, među kojima su bili pravi stručnjaci. Bio je to mlad, lijep i snažan konj. Ubrzo je postao miljenik cijelog zatvora.

Zatvorenici su voljeli životinje, ali u zatvoru nije bilo dozvoljeno uzgajati puno stoke i živine. Osim Šarika, u zatvoru su živjela još dva psa: Belka i Kultyapka, koje sam kao štene doveo kući s posla.

Slučajno smo dobili guske. Zabavljali su zatvorenike i čak su postali poznati u gradu. Čitavo leglo gusaka išlo je na posao sa zarobljenicima. Uvijek su se pridruživali najvećoj zabavi i pasli u blizini na poslu. Kada se partija vratila u zatvor, i oni su se podigli. Ali, uprkos njihovoj odanosti, svi su bili naređeni da budu poklani.

Jarac Vaska se u zatvoru pojavio kao malo belo jare i postao svima miljenik. Od Vaske je izrasla velika koza sa dugim rogovima. Takođe je stekao naviku da ide kod nas na posao. Vaska bi dugo živeo u zatvoru, ali jednog dana, vraćajući se na čelu zatvorenika sa posla, zapao je za oko majoru. Odmah su naredili da se koza zakolje, koža proda, a meso da se zarobljenicima.

U našem zatvoru je živio i orao. Neko ga je doveo u zatvor, ranjenog i iscrpljenog. Živio je sa nama tri mjeseca i nikada nije izlazio iz svog ugla. Usamljen i ljut, čekao je smrt, ne vjerujući nikome. Da bi orao umro na slobodi, zarobljenici su ga bacili sa bedema u stepu.

VII. TVRDITI

Trebalo mi je skoro godinu dana da se pomirim sa doživotnim zatvorom. Ni drugi zatvorenici se nisu mogli naviknuti na ovaj život. Nemir, žestina i nestrpljivost bile su najkarakterističnije karakteristike mjesta.

Sanjivost je dala zatvorenicima sumorna i tmuran izgled. Nisu voljeli da pokažu svoje nade. Nevinost i iskrenost bili su prezreni. A ako je neko počeo da sanja naglas, bio je grubo suočen i ismevan.

Osim ovih naivnih i jednostavnih govornika, svi ostali su se dijelili na dobre i zle, sumorne i svijetle. Bilo je mnogo više tmurnih i ljutitih ljudi. Bila je i grupa očajnih ljudi, bilo ih je jako malo. Nijedna osoba ne živi bez težnje ka cilju. Izgubivši svrhu i nadu, osoba se pretvara u čudovište, a svima je cilj bila sloboda.

Jednog dana, vrelog letnjeg dana, u zatvorskom dvorištu počela je da se gradi cela kazna. Nisam ništa znao, a kazneni je službenik bio tiho zabrinut tri dana. Povod za ovu eksploziju bila je hrana, kojom su svi bili nezadovoljni.

Osuđenici su mrzovoljni, ali rijetko ustaju zajedno. Međutim, ovoga puta uzbuđenje nije bilo uzaludno. U takvom slučaju uvijek se pojavljuju podstrekači. Ovo je posebna vrsta ljudi, naivno uvjerenih u mogućnost pravde. Previše su vrući da bi bili lukavi i proračunati, pa uvijek gube. Umjesto glavnog cilja, često hrle u sitnice, a to ih upropasti.

U našem zatvoru je bilo nekoliko huškača. Jedan od njih je Martynov, bivši husar, ljuta, nemirna i sumnjičava osoba; drugi je Vasilij Antonov, pametan i hladnokrvan, drskog pogleda i arogantnog osmeha; oboje su pošteni i istiniti.

Naš podoficir se uplašio. Postrojavši se, ljudi su ga ljubazno zamolili da kaže majoru da težak radnik želi da razgovara s njim. I ja sam izašao da se postrojim, misleći da se radi nekakva provera. Mnogi su me iznenađeno gledali i ljutito mi se rugali. Na kraju mi je prišao Kulikov, uhvatio me za ruku i izveo iz redova. Zbunjena, otišla sam u kuhinju, gdje je bilo puno ljudi.

U ulazu sam sreo plemića T-vskog. Objasnio mi je da bismo, da smo tamo, bili optuženi za nerede i privedeni pravdi. Akim Akimych i Isai Fomich takođe nisu učestvovali u nemirima. Tu su bili svi oprezni Poljaci i nekoliko sumornih, strogih zatvorenika, uvjereni da od ovoga neće biti ništa dobro.

Uletio je bijesan major, a za njim službenik Dyatlov, koji je zapravo vodio zatvor i imao utjecaja na majora, lukavu, ali ne lošu osobu. Minut kasnije, jedan zatvorenik je otišao u stražarnicu, zatim drugi i treći. Službenik Dyatlov je otišao u našu kuhinju. Ovdje su mu rekli da nemaju pritužbi. Odmah se javio majoru, koji je naredio da se evidentiramo odvojeno od nezadovoljnih. Uticao je list i prijetnja privođenjem pravdi nezadovoljnih. Svi su odjednom izgledali zadovoljni sa svime.

Sljedećeg dana se hrana poboljšala, iako ne zadugo. Major je počeo češće da posjećuje zatvor i zatekao je nemir. Zatvorenici se dugo nisu mogli smiriti, bili su uznemireni i zbunjeni. Mnogi su se smijali sami sebi, kao da kažnjavaju sebe zbog svoje pretenzije.

Iste večeri pitao sam Petrova da li su zarobljenici ljuti na plemiće što nisu izašli sa svima ostalima. Nije razumeo šta pokušavam da postignem. Ali sam shvatio da nikada neću biti primljen u partnerstvo. Na Petrovo pitanje: "Kakav si ti nama drug?" - mogla se čuti iskrena naivnost i prostodušna zbunjenost.

VIII. Drugovi

Od trojice plemića koji su bili u zatvoru, komunicirao sam samo s Akimom Akimychom. Bio je ljubazan čovjek, pomagao mi je savjetima i nekim uslugama, ali me ponekad rastužio svojim ravnomjernim, dostojanstvenim glasom.

Pored ova tri Rusa, za moje vreme je kod nas boravilo osam Poljaka. Najbolji od njih bili su bolni i netolerantni. Bilo je samo troje obrazovanih: B-sky, M-ky i stari Zh-ky, bivši profesor matematike.

Neki od njih su poslani na 10-12 godina. Sa Čerkezima i Tatarima, sa Isaijem Fomičem, bili su privrženi i prijateljski raspoloženi, ali su izbjegavali ostale osuđenike. Samo je jedan starodubski starovjerac zaslužio njihovo poštovanje.

Najviša vlast u Sibiru tretirala je zločinačke plemiće drugačije od ostalih prognanika. Nakon najvišeg rukovodstva, na to su se navikli i niži komandanti. Druga kategorija teškog rada, gdje sam ja bio, bila je mnogo teža od druge dvije kategorije. Struktura ove kategorije bila je vojna, vrlo slična zatvorskim četama, o kojima su svi govorili sa užasom. Vlast je na plemiće u našem zatvoru gledala opreznije i nije ih kažnjavala tako često kao obične zatvorenike.

Samo su jednom pokušali da nam olakšaju posao: B-kiy i ja smo išli u inženjerski ured kao službenici puna tri mjeseca. To se dogodilo pod potpukovnikom G-kovom. Bio je ljubazan prema zatvorenicima i volio ih je kao otac. Već prvih mjesec dana nakon dolaska G-kov se posvađao sa našim majorom i otišao.

Prepisivali smo papire, kada je odjednom stigla naredba viših organa da nas vrate na prijašnja radna mjesta. Zatim smo dvije godine B. i ja išli zajedno na posao, najčešće u radionicu.

U međuvremenu, M-ky je s godinama postajao tužniji i tmurniji. Nadahnulo ga je samo sjećanje na svoju staru i bolesnu majku. Konačno, M-tskyjeva majka je dobila oprost za njega. Otišao je da se nastani i ostao u našem gradu.

Od ostalih, dvoje su bili mladi ljudi poslani na kraće vrijeme, slabo obrazovani, ali pošteni i jednostavni. Treći, A-čukovski, bio je previše prostodušan, ali četvrti, B-m, stariji čovek, ostavio je loš utisak na nas. Bio je gruba, buržoaska duša, sa navikama trgovca. Nije ga zanimalo ništa drugo osim zanat. Bio je vješt slikar. Ubrzo je cijeli grad počeo tražiti od B-m-a da okreči zidove i plafone. Njegovi drugi drugovi su počeli da se šalju da rade s njim.

B-m je oslikao kuću za našeg paradnog majora, koji je nakon toga počeo pokroviteljstvo nad plemićima. Ubrzo je paradnom majoru suđeno i dao ostavku. Nakon penzionisanja, prodao je svoje imanje i zapao u siromaštvo. Kasnije smo ga sreli u iznošenom kaputu. Bio je bog u uniformi. U kaputu je izgledao kao lakaj.

IX. Bekstvo

Ubrzo nakon promjene majora, prinudni rad je ukinut i umjesto njega osnovano je vojno zatvorsko preduzeće. Ostao je i poseban odjel, u koji su slani opasni ratni zločinci sve dok nije otvoren najteži teški rad u Sibiru.

Za nas je život nastavio po starom, samo se promijenila uprava. Određeni su štabni oficir, komandir čete i četiri starešina, koji su naizmjenično dežurali. Umjesto invalida postavljeno je dvanaest podoficira i kapetan. Iz reda zarobljenika dovedeni su kaplari, a Akim Akimych se odmah pokazao kaplar. Sve je to ostalo u odeljenju komandanta.

Glavno je da smo se riješili prethodnog majora. Zastrašeni pogled je nestao, sada su svi znali da će samo greškom biti kažnjen onaj pravi, a ne onaj koji je kriv. Ispostavili su se da su podoficiri pristojni ljudi. Trudili su se da ne gledaju kako se votka nosi i prodaje. Poput invalida, išli su na pijacu i donosili namirnice zatvorenicima.

Naredne godine su izblijedjele iz mog sjećanja. Samo strasna želja za novim životom dala mi je snagu da čekam i nadam se. Pregledao sam svoj prošli život i oštro sam sebe osuđivao. Zakleo sam se sebi da u budućnosti neću praviti greške iz prošlosti.

Ponekad smo imali bijeg. Dvije osobe su trčale sa mnom. Nakon promjene smjera špijun A-v ostao bez zaštite. Bio je hrabar, odlučan, inteligentan i ciničan čovjek. Na njega je skrenuo pažnju zatvorenik specijalnog odjeljenja Kulikov, sredovečni, ali snažan čovjek. Sprijateljili su se i dogovorili da pobjegnu.

Bilo je nemoguće pobjeći bez pratnje. Poljak po imenu Koller, stariji energičan čovjek, služio je u jednom od bataljona stacioniranih u tvrđavi. Pošto je došao da služi u Sibiru, pobegao je. Uhvaćen je i držan u zatvoru dvije godine. Kada je vraćen u vojsku, počeo je revnosno da služi, zbog čega je i postavljen u kaplar. Bio je ambiciozan, arogantan i znao je svoju vrijednost. Kulikov ga je izabrao za druga. Dogovorili su se i odredili dan.

To je bilo u junu mjesecu. Bjegunci su to uredili tako da su zajedno sa zatvorenikom Šilkinom poslani da malterišu praznu baraku. Koller i mladi regrut bili su stražari. Nakon što su radili sat vremena, Kulikov i A. su rekli Šilkinu da idu po vino. Nakon nekog vremena, Shilkin je shvatio da su njegovi drugovi pobjegli, dao je otkaz, otišao pravo u zatvor i sve ispričao majoru.

Zločinci su bili važni, poslani su glasnici u sve opštine da prijave bjegunce i svuda ostavljaju svoje znakove. Pisali su u susjedne oblasti i pokrajine i slali kozake u potjeru.

Ovaj incident je razbio monotoni život zatvora, a bijeg je odjeknuo u svim dušama. Sam komandant je stigao u zatvor. Zatvorenici su se ponašali hrabro, sa strogim poštovanjem. Zarobljenici su slani na posao pod jakom pratnjom, a uveče su po nekoliko puta prebrojani. Ali zatvorenici su se ponašali pristojno i nezavisno. Svi su bili ponosni na Kulikova i A-v.

Intenzivna potraga je trajala čitavu sedmicu. Zarobljenici su dobijali sve vijesti o manevrima svojih pretpostavljenih. Otprilike osam dana nakon bijega, bjeguncima je ušlo u trag. Sutradan su po gradu počeli pričati da su bjegunci uhvaćeni sedamdeset milja od zatvora. Najzad, vodnik je najavio da će do večeri biti odvedeni pravo u stražarnicu u zatvoru.

Prvo su se svi naljutili, onda su postali depresivni, a onda su se počeli smijati uhvaćenima. Kulikov i A-va su sada poniženi u istoj mjeri kao što su i ranije bili veličani. Kada su ih doveli, svezane po rukama i nogama, cijeli logor je izašao da vidi šta će s njima. Bjegunci su okovani i izvedeni pred lice pravde. Saznavši da beguncima nije preostalo ništa drugo nego da se predaju, svi su počeli srdačno da prate tok slučaja na sudu.

A-vu je dobio pet stotina štapova, a Kulikovu hiljadu i po. Koller je izgubio sve, hodao dvije hiljade i poslat je negdje kao zarobljenik. A-va je blago kažnjen. U bolnici je rekao da je sada spreman na sve. Vrativši se u zatvor nakon kazne, Kulikov se ponašao kao da ga nikada nije napustio. Uprkos tome, zatvorenici ga više nisu poštovali.

X. Izlazak sa teškog rada

Sve se to dogodilo u posljednjoj godini mog teškog rada. Ove godine moj život je bio lakši. Između zatvorenika imao sam mnogo prijatelja i poznanika. Imao sam poznanike među vojskom u gradu i nastavio sam komunikaciju sa njima. Preko njih sam mogao pisati svojoj domovini i primati knjige.

Što se datum izlaska bližio, to sam bio strpljiviji. Mnogi zatvorenici su mi iskreno i radosno čestitali. Činilo mi se da su mi svi postali ljubazniji.

Na dan oslobođenja obišao sam kasarnu da se oprostim od svih zarobljenika. Neki su mi se drugarski rukovali, drugi su znali da imam prijatelje u gradu, da ću odavde otići kod gospode i sesti pored njih kao jednak. Od mene su se oprostili ne kao drug, nego kao majstor. Neki su se okretali od mene, nisu mi odgovorili na rastanku i gledali sa nekom vrstom mržnje.

Desetak minuta nakon što su zatvorenici otišli na posao, napustio sam zatvor, da se više u njega više nisam vratio. U kovačnicu da se otkinem, nije me pratio stražar s puškom, već jedan podoficir. Naši zatvorenici su nas skinuli s lanaca. Nervirali su se i hteli su da urade sve što je bolje moguće. Okovi su otpali. Sloboda, novi život. Kakav veličanstven trenutak!