Kultura starog Rima se ukratko izučava u svim humanističkim predmetima sa civilizacijskim fokusom, ali se sva raznolikost teško može vidjeti u anketnom kursu. Kultura starog Rima se na mnogo načina podučava ukratko kako bi se samo dotaklo kognitivnog interesa učenika i natjeralo ih da sami stiču znanje.

Obratimo pažnju na karakteristike Rimska kultura, kako bi se ipak formirao, iako pogrešan, površan utisak o naslijeđu drevne civilizacije.

Rimska kultura se uglavnom nastavila grčke tradicije, ali, uzimajući za osnovu kulturu antičke Grčke, Rimljani su uveli i svoje zanimljive elemente. Kao iu Grčkoj, kultura je proizašla iz vojnih poslova, politike, religije, a njena dostignuća su prvenstveno zavisila od potreba rimskog društva.

Najviše od svega, Rimljani su razvili arhitekturu i skulpturalni portret. Kultura starog Rima ukratko pokazuje da napori Grka nisu bili uzaludni.

Religija Rimljana nije bila toliko složena koliko je bila neuređena. Mnogi bogovi, zaštitnički duhovi i idoli nisu uvijek odgovarali svojim funkcijama, a onda su ih potpuno prestali obavljati, ostavljajući samo poznati panteon. S pojavom i popularizacijom kršćanstva, rimska religija je dobila skladnije obrise, a bogovi su odavno postali mitologija.

Rimljani su takođe poznati po svojoj filozofiji, koja je svetu dala stubove ove nauke. Pogledajte samo imena Cicerona i Tita Lukrecija Kara, Seneke i Marka Aurelija. Zahvaljujući radu ovih naučnika, prvi filozofski problemi, od kojih su mnoge još uvijek neriješene.

U nauci su Rimljani također dostigli prilično visok nivo, posebno za vrijeme kada su mnoge industrije bile u povojima. U medicini, Celsus i Claudius Galen su postigli poseban uspjeh; u istoriji Salustij, Plinije, Tacit, Tit Livije; u književnosti Livije Andronik, Plaut, Gaj Valerije Katul, Vergilije, Gaj Petronije, Horacije, Ovidije Naso, Plutarh. Neophodno je podsjetiti i na rimsko pravo, koje se koristi u cijeloj Evropi. I to nije uzalud, jer su zakoni dvanaest tablica napisani u Rimu.

Poznatiji ostatak rimskog luksuza za obične ljude bio je cirkus, gdje su se održavale borbe gladijatora. Mnogi filmovi nas oduševljavaju uzbudljivim scenama bitaka, ali za Rimljane je ovo bio samo jedan način da provedu slobodno vrijeme.

Posebno mjesto je oduvijek dato rimskom doprinosu građevinarstvu i arhitekturi. Kultura starog Rima ne može opisati ni polovinu onoga što se gradilo u tadašnjem gradu-državi.

Etruščani i Heleni ostavili su Rimljanima svoje bogato nasljeđe, iz kojeg je izrasla rimska arhitektura. Sasvim je prirodno da je većina objekata bila javne namjene: akvadukti, putevi, mostovi, terme, utvrđenja, bazilike.

Ali kako su Rimljani mogli jednostavne zgrade pretvoriti u umjetnička djela, ostaje misterija za sve. Uz to, tome možemo dodati i brzi procvat portreta prikazanih u kamenu, Grci nisu poznavali takav procvat na ovim prostorima.

Kultura starog Rima dala je svijetu bogato nasljeđe, čiji je značaj teško procijeniti. Ali ipak smo uspjeli primijeniti glavna dostignuća.

Umjetnička kultura starog Rima

Do kraja 1. vijeka prije nove ere, helenske države su nestajale i antički Rim je preuzeo vodeće mjesto. Rimska kultura apsorbirala je grčke tradicije i utjelovila ih u umjetničkoj praksi ogromnog Rimskog carstva. Grčki antropocentrizam upotpunjen je rimskim pragmatizmom i trezvenošću, Rimljani nisu priznavali nikakvu moć osim moći sile, oni su stvorili moćnu i veliku državu, a cijeli rimski život je bio određen tom velikom moći. Lični talenti nisu promovirani niti kultivirani, pa otuda i formula rimske kulture: sva velika djela činili su Rimljani, ali među njima nije bilo velikih ljudi, odnosno genija = antička Grčka. Država je svoju snagu iskazala u građevinarstvu. Rimljani su označili početak nove ere svjetske arhitekture, u kojoj su ogromno mjesto dobile javne zgrade ili javne zgrade namijenjene velikom broju ljudi, Rimljanin je većinu svog života proveo u gomili i to nije bilo prisilno neugodnost, naprotiv, doživljavana je kao vrijednost, kao izvor akutnih, kolektivnih, pozitivnih emocija, kao kompenzacija za nestali osjećaj solidarnosti zajednice, pa su se svi masovni spektakli smatrali dijelom narodne stvari, koja je bila regulišu posebni službenici. Spektakli su ojačali moć i dali mislima gomile određeni smjer u korist postojećeg režima.

Faze rimske kulture:

1. Etrurska kultura. Drevna civilizacija, koji je obogatio rimsku kulturu umijećem urbanizma.

2. Tsarsky. VIII-VI vijeka BC Rim je grad države grčkog tipa. Prema legendi, u Rimu je bilo 7 kraljeva, tokom njihove vladavine grad je bio opasan kamenim zidom, postavljena je kanalizacija, izgrađen cirkus za borbe gladijatora, a izgrađen je Jupiterov hram na Kapitolinskom brdu.

3. period Republike. XI-I vijeka BC Veliki uticaj osvojenih grčkih gradova, otuda i uticaj grčke kulture. Rimski bogovi su jednaki grčkim, vodeću ulogu zauzima arhitektura, ali ima više prostora ne za hramske komplekse, već za građevine i građevine za praktične potrebe: bazilike, amfiteatre, cirkuse, terme. Rimljani su koristili novo principi dizajna: luk, svod, kupole. U 1. vijeku BC Rimljani su koristili konstrukcije pupoljaka i krila.

4. Period carstva. Kraj 1. veka BC - V vek AD Rimsko Carstvo je ogromna država koja se nalazi u razni dijelovi svjetlo, glavni centar je Atina. Ovdje se razvijaju arhitektura, filozofija i književnost. Rimski period završava period antičke kulture. Godine 395. Rimsko Carstvo se podijelilo na Zapadno i Istočno, a sam Rim su razorili varvari i postao prazan, ali će njegove tradicije postati dio evropske kulture.

Izvori: oldgoods.ru, www.skachatreferat.ru, prezentacii.com, gumfak.ru

Samovozeći automobili

Skoro svi proizvođači automobila sada razvijaju automobile sa jednom kontrolom, dugmetom idi/stop. Čak i internetski gigant Google radi na...

Robovi u starom Rimu

Vojne pobjede dovele su do neviđene ekspanzije ropstva. Ogroman broj robova, zarobljenih na...

Predstavnici renesanse

Renesansa je doba intelektualnog i umetničkog procvata koje je počelo u Italiji u 14. veku, a vrhunac je dostiglo u 16. veku...

Život Rimljana

Kuća nije imala prozore. Svjetlost i zrak ulazili su kroz široki otvor na krovu. Zidovi od opeke bili su malterisani i krečeni, često prekriveni crtežima sa unutrašnje strane. U bogatim kućama pod je bio ukrašen mozaicima - komadima raznobojnog kamena ili stakla u boji.
Siromašni su živjeli u barakama ili skučenim sobama u stambenim zgradama. Sunčevi zraci nisu prodirali u domove siromašnih. Kuće za siromašne su bile loše građene i često su se rušile. Bilo je strašnih požara koji su uništili čitava područja Rima.
Za večerom nisu sjedili, već su se zavalili na široke kauče oko niskog stola. Siromašni su se zadovoljili šakom maslina, komadom hljeba s bijelim lukom i čašom kiselog vina (pola-pola s vodom) za ručak. Bogati ljudi su trošili bogatstvo na skupu hranu i bili su sofisticirani u izmišljanju nevjerovatnih jela poput pečenih slavujevih jezika.
Donje rublje Rimljana bila je tunika (vrsta košulje do koljena). Preko tunike su nosili togu - ogrtač od ovalnog komada bijele vunene tkanine. Senatori i magistrati nosili su toge sa širokim ljubičastim rubom. Zanatlije su nosile kratak ogrtač koji je ostavljao otvoreno desno rame. Bilo je zgodnije raditi na ovaj način.
Bogati i plemeniti Rimljani, koji nisu znali za posao, svakodnevno su provodili mnogo sati u termama. Postojali su bazeni obloženi mermerom sa toplim i hladnom vodom, parne sobe, pješačke galerije, bašte i trgovine.

Napredak u tehnologiji

Ranije su klesali od omekšane staklene mase, poput gline. Rimljani su počeli da se oduševljavaju staklo, izrađivao stakleno posuđe, naučio lijevati staklene proizvode u kalupe.
Rimski graditelji gradili su puteve pokrivene gustim kamenim pločama. Duž puteva su bili jarci obloženi kamenjem za odvod vode. Razdaljine su bile označene kilometrima. Mnogi rimski putevi su preživjeli do danas.
Rimljani su izmislili beton, čiji su sastojci bili krečni malter, vulkanski pepeo i lomljeni kamen. Beton je omogućio korištenje lukova u izgradnji mostova. Preko lučnih mostova sa rovom za cijevi na vrhu (akvadukti) voda je gravitacijom otišla u grad. Carski Rim je imao 13 akvadukta.
Za kupolaste objekte bili su potrebni izuzetno precizni proračuni, jer prilikom izgradnje kupola nisu korištene metalne ili armirano-betonske grede i pričvrsni elementi, kao sada. Primer zgrade sa kupolom je Panteon (hram svih bogova), izgrađen u Rimu u 1. veku. i sada služi kao grobno mjesto izvanredni ljudi Italija.
Čudo antičke građevinske tehnologije je Koloseum, ogroman amfiteatar 2 izgrađen u Rimu u drugoj polovini 1. veka. Zidovi Koloseuma dostizali su visinu od 50 metara;
Mnogi arhitektonski spomenici Rim su posvećeni veličanju pobeda rimskog oružja. To su drveni, a zatim i kameni slavoluci - prednja kapija kroz koja je prošao pobjednički komandant i pobjednička vojska tokom trijumfa. U znak sjećanja na vojne pobjede, podignuti su i visoki kameni stupovi sa statuom cara-zapovjednika.


Sa građevinskom tehnikom upoznajemo se radom rimskog inženjera Vitruvija (1. vek pne), koji je dugo vremena služio kao uzor inženjerima i graditeljima savremenog doba.
U starom Rimu podsticana je agronomska (poljoprivredna) nauka. Rimski agronomi su razvili metode bolja obrada tla, tehnike za bolju njegu usjeva. O poljoprivreda a njegovu tehniku ​​su napisali Katdn (I vek pne) i mnogi drugi istaknuti ljudi.

Skulptura starog Rima

Što je više predaka bilo, to je bilo plemenitijerod je razmatran
Kada su, prema grčkom običaju, kipovi počeli da se klesaju od kamena, rimski kipari su zadržali običaj da tačno prikazuju ljudske crte, kao što se radilo u voštanim delima. Ako kip prikazuje starca, tada možete vidjeti bore i opuštenu kožu. Rimska skulptura je bila realistična. Kipovi su bili pravi portreti, koji su precizno prenosili crte prikazanih osoba.

Književnost starog Rima

Pjesmu “O prirodi stvari”, lijepu formom i duboko u mislima, napisao je pjesnik i naučnik Lukrecije Kar (1. vek pre nove ere). On je dokazao da se priroda pokorava svojim prirodnim zakonima, a ne volji bogova. Lukrecije se borio protiv praznovjerja i religije i promovirao dostignuća nauke.
Pjesnik vremena Augusta Vergilija u zvučnim i svečanim stihovima pjesme "Eneida" govorio je o dalekoj prošlosti Italije, povezujući njenu sudbinu s mitom o Trojancu Eneji, koji je pobjegao prilikom razaranja Troje i završio u Italiji nakon dugih lutanja. Vergilije je hvalio Avgusta, koji je sebe smatrao potomkom Eneja, uzvisio je i rimsku državu, koja je, kao da su sami bogovi naredili da vlada drugim narodima;

Vergilijev savremeni pesnik Horacije napisao je divne pesme o prijateljstvu i blagoslovima miran život, opjevao je ljepotu italijanske prirode i rad farmera.
Avgust je dobro shvatio stepen uticaja fikcija masama i stoga je nastojao privući pjesnike i pisce na svoju stranu. Prijatelj Augusta, bogati robovlasnik Mecena, dao je posjede pjesnicima i davao im druge darove. Pesnici su slavili Avgusta kao spasioca rimske države, a njegova vladavina nazvana je „zlatno doba“.
1 Riječ mecena je počela značiti plemenitog pokrovitelja umjetnosti.

Kalendar u starom Rimu

Januar je dobio ime po bogu Janusu; Februar je dobio ime po proslavama u spomen na pretke - februar; Mart je nosio ime boga rata i vegetacije, Marsa; Juli i avgust su nazvani po Juliju Cezaru i Augustu; Septembar, oktobar, novembar, decembar
znači “sedmi”, “osmi”, “deveti”, “deseti”. Brojanje dana je bilo teško. Umjesto „7. maja“, Rimljanin bi rekao „8 dana do 15. maja“. Prvi dan u mjesecu zvao se Kalende - otuda i kalendar.

Značaj rimske kulture

Rimljanima. osvojio mnoge regije Evrope i Afrike, upoznao druge narode sa kulturnim
dostignuća Grka. Čuvali su kopije divnih djela grčka skulptura, koji do nas nisu stigli u originalu. Mnoga djela Grka poznata su nam samo u rimskom prijenosu.
U moderno doba grčka i rimska kultura počele su se nazivati ​​antičkom (od latinske riječi antiquus - drevni).
Rimljani su uvodili nove stvari u kulturu, posebno u oblasti građevinarstva i tehnologije. Jezik Rimljana - latinski - postao je predak i osnova jezika mnogih naroda (italijanskog, francuskog, španjolskog itd.). Latinsko pismo danas koriste narodi zapadne i djelimično istočne Evrope, većine Afrike, Amerike i Australije (vidi kartu). Koristimo rimske brojeve za označavanje stoljeća i koristimo ih na brojčanicima satova. Naučnici koriste na latinskom za označavanje biljaka, minerala, dijelova ljudskog tijela.

Mnoge latinske riječi su ušle u naš jezik. Riječi komunizam, partija, republika, proletarijat, škola i mnoge druge latinske. Imena Pavel, Viktor, Natalija, Margarita, Maksim, Sergej su takođe latinska. Planete Mars, Jupiter, Venera, Saturn nose imena rimskih bogova. Svjetski poznata krstarica Aurora dobila je ime po rimskoj boginji zore.

Kultura starog Rima postojala je od 8. veka. BC i do 476. godine nove ere. Za razliku od starogrčke kulture, koja se tradicionalno dodjeljuje najvišim riječima i pohvalama, starorimsku svako različito ocjenjuje. Tako poznati kulturolozi O. Spengler i A. Toynbee ne doživljavaju Stari Rim kao samostalan i originalne kulture i civilizacije, smatrajući da ona predstavlja samo završnu, kriznu fazu antike. Njegov doprinos bio je ograničen uglavnom na razvoj države, prava i tehnologije. U svemu ostalom, posebno u duhovnoj kulturi – vjeri, filozofiji, nauci, umjetnosti, književnosti – Rim nije dao ništa suštinski novo i originalno, nije otišao dalje od posuđivanja i popularizacije onoga što su radili Grci i nikada se nije uzdigao do visine helenska kultura.

Istovremeno, drugi naučnici zauzimaju suprotnu tačku gledišta, vjerujući da rimska kultura i civilizacija neće biti ništa manje osebujni i originalni od drugih. Ovaj stav se čini razumnijim.

Rimljani su po mnogo čemu bili slični Helenima, ali su se u isto vrijeme bitno razlikovali od njih. Vrijedi napomenuti da su kreirali ovaj sistem ideala i vrednosti, glavni među kojima su bili patriotizam, čast i dostojanstvo, lojalnost građanska dužnost, poštovanje bogova, ideja da je rimski narod posebno izabran od Boga, da je Rim najviša vrijednost itd.

Rimljani nisu dijelili grčko veličanje slobodne individue, koja je dozvolila kršenje utvrđenih zakona društva. Protiv. na svaki mogući način uzdizali su ulogu i vrijednost zakona, nepromjenjivost njegovog poštovanja i poštovanja. Vrijedi reći da su za njih javni interesi bili veći od interesa pojedinca. Uz sve to Rimljani su pojačavali antagonizam između slobodnorođenog građanina i roba, smatrajući ne samo nedostojnim da se prvi bavi zanatom, već i djelatnost vajara, slikara, glumca i dramskog pisca. Najvrednijim zanimanjima bogatog Rimljana smatrali su se politika, rat, razvoj prava, historiografija i poljoprivreda. Stoga su Rimljani jasnije definirali kvalitete slobodnog čovjeka, isključujući iz njih takve "robovske poroke" kao što su laž, nepoštenje i laskanje. Rim je dostigao najviši nivo razvoja ropstva.

Za razliku od Helena, Rimljani su bili mnogo ratoborniji. Stoga je vojnička hrabrost za njih bila jedna od najvećih vrlina. Vojni plijen i osvajanja služili su kao glavni izvor egzistencije. Vojnička hrabrost, ratni podvizi i zasluge bili su glavno sredstvo i osnova za uspeh u politici, za sticanje visokih položaja i zauzimanje visokog položaja u društvu. Zahvaljujući osvajačkim ratovima, Rim je iz malog grada prerastao u svjetsko carstvo.

Općenito, najznačajnija dostignuća starog Rima odnosila su se na civilizaciju i materijalnu kulturu. Ovdje su općepriznata dostignuća poput čuvenog rimskog prava, prekrasnih puteva, veličanstvenih građevina, grandioznih akvadukta itd. Doprinos Rima razvoju državnosti i njenih oblika kao što su republika i carstvo takođe će biti veoma značajan.

U vezi duhovna kultura, ovdje dostignuća Rima izgledaju skromnije, iako svakako postoje. U poređenju sa grčkim i rimskim religiozne i mitološke ideje biće složeniji i manje homogen. Mnogi grčki bogovi su prešli na Rimljane, uzimajući nova imena: Zevs je postao Jupiter, Kronos je postao Saturn, Posejdon je postao Neptun, Afrodita je postala Venera, Artemida je postala Dijana itd. Rimljani su takođe mnogo toga pozajmili od drugih religija. Uz sve to, u njihovoj mitologiji posebno mjesto zauzima tzv. “rimski mit”, odnosno mitovi vezani za Rim, djelujući kao “rimska ideja” – posjedovanje i moć nad cijelim svijetom, “Rim je centar svijet“, „Rim je vječni grad“.

U filozofiji i nauci, Rimljani su također u velikoj mjeri slijedili Grke. Ne zanimaju ih toliko teorijska istraživanja i potraga za novim saznanjima, koliko generalizacija i sistematizacija već akumuliranih znanja, stvaranje višetomnih enciklopedija koje su služile obrazovanju i prosvjetiteljstvu.

Umjetnička kultura starog Rima

Približno ista slika uočena je i u oblasti umjetničke kulture. Mnogi Rimljani umjetnici nisu samo oponašali grčke majstore, već su i doslovno kopirali njihova djela. Istovremeno, njihova određena zasluga leži u tome, budući da su mnoga remek-djela grčka umjetnost došao do nas upravo u rimskim kopijama. Uz to, rimski umjetnici su mogli dati svoj i vrlo značajan doprinos razvoju umjetnosti.

IN skulptura Oni su prvi počeli da daju svojim djelima jedinstvena individualna obilježja, ispunjavaju ih dubokim psihologizmom i otkrivaju unutrašnji svijet osobe u njima. Roman pisci stvorio novi žanr u književnosti – žanr romana. Roman arhitekata ostavio za sobom prekrasne arhitektonske spomenike.

Govoreći o najopćenitijim karakteristikama i karakteristikama rimske kulture, treba napomenuti da će ona, za razliku od grčke, biti mnogo racionalnija i utemeljenija, usmjerena na praktičnu korist i svrsishodnost. Ovu osobinu Ciceron je dobro pokazao na primjeru matematike: “Grci su proučavali geometriju da bi razumjeli svijet, dok su Rimljani proučavali geometriju da bi izmjerili zemljišne parcele.”

Općenito, grčka i rimska kultura bile su u stanju snažne interakcije i međusobnog utjecaja, što je na kraju dovelo do njihove sinteze, do stvaranja jedinstvena grčko-rimska kultura, što je kasnije formiralo osnovu Vizantijska kultura i imao je ogroman uticaj na kulture slovenski narodi i zapadnoj Evropi.

Prema postojećoj legendi, Rim je osnovan 753. godine prije Krista. na rijeci Tiber od strane braće blizanaca Romula i Rema. Od tog vremena počinje istorija monarhijskog, odnosno „kraljevskog“ Rima, budući da je na njegovom čelu izabran za kralja djelujući istovremeno kao prvosveštenik, vojskovođa, zakonodavac i sudija, a s njim je bio Senat

Glavna društveno-ekonomska jedinica bila je patrijarhalna porodica (prezime). narodni skup. Osnovu religioznih i mitoloških predstava činili su mnogi bogovi i kultovi, među kojima je posebno mjesto zauzimao tvorac svijeta, dvolični Janus, kao i Jupiter, Mars, Saturn itd. Brojni vjerski obredi , obredi i praznici, a formirao se i kult predaka.

U tom periodu došlo je do formiranja rimske kulture u čijem su formiranju aktivno sudjelovali susjedni talijanski gradovi. Etrurije i Grčke. Italijanski uticaj se oseća prvenstveno u određenim običajima i ritualima, kao i u primenjenoj umetnosti - keramici i nakitu rimskih zanatlija. Uticaj etrurske kulture bio je veoma značajan. Rimljani nisu od njih posudili mnoge zanate, praksu gradnje gradova i arhitekturu hramova, tajne nauke sveštenika proricanja sudbine i određene običaje, uključujući običaj da se pobede generala slave trijumfom.

Ništa manje jak uticaj nije imala grčka kultura, odakle su Rimljani preuzeli mnoge bogove, verske običaje i rituale. 510. godine prije Krista, nakon nepopustljive konfrontacije između kraljeva i Senata, posljednji kralj Tarkvin je zbačen i u Rimu je uspostavljena aristokratska republika. U novom društvu formirane su klase patricija (aristokrata) i plebejaca (običnih ljudi), između kojih odmah nastaje beskrajna borba.

Kao rezultat uspeha i pobeda plebsa, Rim je početkom 3. veka. BC pretvara u građanska zajednica, čije su glavne karakteristike jednakost političkih i zakonskih prava građana, moć narodne skupštine po svim važnijim pitanjima, kombinacija kolektivnog i privatnog vlasništva nad zemljom itd.

U tom periodu Rim je značajno proširio svoje posjede i nakon pobjede u Punskim ratovima (264-146. p.n.e.), koji su završeni uništenjem Kartage, pretvorio se u ogromnu silu. Novi izvori obogaćivanja koji su se otvorili stimulišu ubrzanje ekonomski razvoj. Društveno-politička struktura rimskog društva se mijenja, u čemu se ono ističe plemstvo - krugu plemićkih porodica, nastaje još jedna privilegovana klasa - konjanici, kojima su pripadali bogati i plemeniti ljudi.

Važno je znati da se velike promjene dešavaju iu kulturi rimskog društva. Postoji povećanje broja obrazovanih ljudi, potreba za kojima se zadovoljava „uvozom“ školovanih grčkih robova. Vrijedi reći da, kako bi podigao ugled Rima u osvojenim zemljama, gornji sloj počinje sve aktivnije ovladavati helenskom kulturom. Bogati ljudi šalju svoje sinove u Atinu, Efez i druge gradove Grčke i Male Azije da slušaju predavanja poznatih govornika i filozofa. Neki od potonjih sele se u Rim, kao što je, na primjer, učinio istoričar Vrijedi spomenuti - Polibije, koji je napisao višetomnu "Istoriju", gdje se veliča velika misija Rima.

Takođe se razvija pod grčkim uticajem književnost, Postojaće čitava plejada dramatičara i drama, među kojima treba nazvati Plauta i Terencija, čije su komedije opstale do danas. Od prvih rimskih tragičara poznato nam je ime Livija Andronika, koji je preveo Homerovu “Važno je napomenuti da Odiseja” na latinski. Među ovim vremenom, najpoznatiji će biti Lucilije. koji je pričao poeziju u kućne teme, ismijavao strast za luksuzom.

Tu je i snažan grčki uticaj likovne umjetnosti. Rimski kipari i slikari prikazuju scene iz Grčki mitovi. Kopije grčkih skulptura postaju izuzetno popularne i veoma tražene.

Treba napomenuti da se ekspanzija grčke kulture nije odvijala bez otpora nekih utjecajnih Rimljana, koji su u tome vidjeli opasnost za moral. Međutim, takvo vanjsko suprotstavljanje nije bilo vrlo efikasno. grčka kultura nastavio pobjednički pohod preko rimskih prostranstava, o čemu svjedoči prije svega promjena statusa grčkog jezika, koji je postao ne samo književni, već i kolokvijalni.

Do sredine 1. vijeka. BC Rimska republika se našla u stanju krize. U svim oblastima, a posebno u politici, bila je potrebna obnova, jer je ogromna teritorija vlasti prerasla republičke forme board.

Godine 27. pne. Rim se, iako je formalno ostao republika, zapravo pretvorio u imperija sa autoritarnim oblikom vlasti. Prvi car, ili princeps (otuda se zvalo cijelo carstvo principat), postao Oktavijan, kome je Senat pripisao titulu Augusta - "uzvišenog od božanstva", što je njegovoj moći dalo sveti karakter.

Rimsko carstvo je trajalo pet vekova - do 476. godine nove ere. Od njih, prvi vijek se pokazao najprosperitetnijim i najplodnijim. i razmatra se vladavina Avgusta (27. pne - 14. pne.). zlatno doba Rimska kultura.

Tokom perioda Carstva primaju veliki uticaj i široko rasprostranjeno širenje glavnih rimskih tokova filozofija- Epikurejstvo, stoicizam i neoplatonizam. Svi oni, u jednom ili drugom stepenu, nastavljaju grčke trendove, ali ne ostaju sasvim sporedni, već dobijaju potpuno samostalan značaj.

Glavne ličnosti Rimljana Epikurejstvo- Lukrecije i Ciceron - živeli su i radili u 1. veku. pne, pod Republikom, ali epikurejizam, posebno u obliku pojednostavljenog i grubog hedonizma, postao je široko rasprostranjen za vrijeme Carstva. Na ovom mjestu poznata pesma“O prirodi stvari” Lukrecije razvija ideje o prirodnom poreklu i postojanju svijeta i čovjeka i veliča ljudski um.

Ne odbacujući postojanje bogova, on vjeruje da oni borave u udaljenim prostorima u stanju blaženog mira i da se ne miješaju u poslove ljudi. Prepoznajući zadovoljstvo kao najviše dobro čovjeka, filozof pojašnjava da ga treba tražiti u odsustvu patnje. Epikurejstvo je pozivalo na radost i uživanje u životu, budući da bi glavni izvor zadovoljstva bila činjenica samog života. Nakon smrti neće biti zadovoljstava, jer neće biti samog života.

Ciceron je doprinio ogroman doprinos u razvoju rimske kulture. Vrijedi napomenuti da je bio veliki govornik, filozof, teoretičar retorike, pisac i političar. U svojim djelima Ciceron je nastojao popularizirati sve škole i pokrete grčke filozofije. U vlastitom konceptu kombinirao je uglavnom epikurejstvo i stoicizam, dajući prednost prvom.

Rimski stoicizam koju predstavljaju Seneka, Epiktet i car Marko Aurelije. Sva trojica su filozofiju posmatrali prvenstveno kao učenje o postizanju moralnog ideala, unutrašnje duhovne slobode i sreće. Put do toga vidjeli su kroz pomirenje sa vanjskim okolnostima, kroz težnju za vrlinom i odbacivanje svjetskih iskušenja kao što su bogatstvo, počasti i plemenitost. Stoicizam, posebno stavovi Seneke, imali su snažan utjecaj na rano kršćanstvo.

Rimski neoplatonizam, čiji je osnivač i glavna figura bio Platon, sinteza je učenja Platona i Aristotela, očišćena od naučnog i racionalnog sadržaja, sa idejama neopitagore i istočnjačkog misticizma. Njegovo značenje je doktrina uzdizanja ljudska duša stopiti se sa Jednim u nekoj vrsti mističnog zanosa. Uticaj neoplatonizma je rastao kako se kriza rimskog društva intenzivirala.

U eri Carstva se vrlo uspješno razvija nauka. Najistaknutiji naučnici bili su Plinije Stariji. Ptolomej i Galen. Prvi od njih, kao i pisac, ispričao je višetomni “ Prirodna istorija(37 tomova), koji je postao prava enciklopedija o svim oblastima nauke tog vremena. Pored znanja o prirodi, sadrži opsežne informacije o istoriji antička umjetnost, istorija i život Rima.

Ptolomej je stvorio svjetski poznatu geocentrični sistem sveta, što je omogućilo određivanje položaja planeta na nebu. Njegovo djelo “Almagest” bilo je enciklopedija astronomskog znanja antike. Posjeduje i radove iz optike, matematike i geografije.

Doktor Galen je sažeo i sistematizovao znanje drevnih vremena lijek i predstavio ih u obliku jedinstvene doktrine, koja je imala veliki uticaj na kasniji razvoj prirodnih nauka. U svom temeljnom djelu “O dijelovima ljudskog tijela” prvi je dao anatomski i fiziološki opis ljudskog tijela kao jedinstvene cjeline. Galen je provodio eksperimente na životinjama i približio se otkrivanju odlučujuće uloge nerava za motoričke reflekse i cirkulaciju krvi.

IN humanističkih nauka aktivnost zaslužuje posebnu pažnju istoričari Tit Livije i Tacit. Prvi će biti autor grandiozne “Rimske istorije od osnivanja grada” (142 toma), koja otkriva značenje “rimskog mita” i prati istoriju transformacije Rima iz malog grada na Tiberu. u svetsku silu. Tacit u svojim glavnim djelima - "Anali" i "Historije" (14 tomova) - iznosi povijest Rima i Rimskog carstva, a također daje bogate informacije o životu starih Germana.

Umjetnička kultura doživjela je najveći uspon u doba Carstva. Među umjetnostima vodeću poziciju zauzimaju arhitektura, u čijem razvoju posebnu ulogu igrao je arhitekta i inženjer Vitruvije. U svojoj raspravi „Deset knjiga o arhitekturi“ sumirao je iskustvo grčke i rimske arhitekture i razvio koncept grada sa centralnim forumom (trgom), kao i metode za konstruisanje različitih građevinskih mehanizama.

Treba napomenuti da forum postao vrlo čest tip rimske gradnje. Napravljeno je šest takvih foruma. Prvi - Forum Romanum - sagrađen je u 6. veku. pne, a zatim mu je dodano još pet foruma - Cezarov. Avgust, Vespazijan, Nerva i Trajan. Najgrandiozniji je bio Trajanov forum. koji je izgradio Apolodor iz Damaska ​​i sastoji se od nekoliko građevina: dvorišta okruženog stupovima, slavoluka i hrama bazilike.

Rimska arhitektura je svoj pravi procvat dostigla pod Avgustom. Prema istoričaru Svetonije, Avgust je izjavio da će ga, nakon što je pronašao Rim u cigli, ostaviti u mermeru. Uglavnom se nosio sa ovim zadatkom. Pod njim su obnovljeni stari hramovi i podignuti novi, među kojima su se proslavili hramovi Apolona i Veste, koji su bili dio njegovog dvorskog kompleksa. Vrijedi napomenuti da je gradio drugi forum - Augustov forum, koji je nastavio Cezarov forum i postao jedan od najveličanstvenijih. Pod Avgustom je njegov saradnik Agripa sagradio Panteon - hram svih bogova, koji je gigantska cilindrična građevina prečnika 43 m, prekrivena velikom sfernom kupolom. Hram je postao jedno od pravih remek-dela arhitekture.

Nakon Augusta, razvoj arhitekture se nastavio. Od stvorenih spomenika posebnu pažnju zaslužuje slavnu Koloseum, ili Flavijevog amfiteatra, koji je primio više od 50 hiljada gledalaca i bio je namijenjen za borbe gladijatora i druge spektakle.

Vila Adriana u Tivoliju također je vrijedna pažnje. Smješten u živopisnom parku, to je veličanstvena cjelina, koja reprodukuje pojedinačne zgrade i kutke Atine i Aleksandrije, posebno Atinsku akademiju i Licej. Ova okolnost učinit će vilu izuzetno popularnom danas - u vezi s pojavom postmodernističke arhitekture, budući da se smatra prvom istorijski spomenik slična arhitektura.

IN svakodnevni život Imperije dolaze u modu kupke - javna kupatila, koja postaju kao centri kulture i rekreacije, jer ne obuhvataju samo kupatila i parne sobe, već i biblioteke, čitaonice, sale za sastanke, sport i igre. Najgrandioznije i najpoznatije su bile Karakaline terme.

U doba Carstva stvoreni su povoljni uslovi za razvoj književnosti, posebno poezije. Najistaknutiji pjesnici - Vergilije, Horacije i Ovidije - ponovo su povezani s vladavinom cara Augusta.

Vergilije, koji je glavna figura rimske poezije, stvorio je zbirku pastirskih pjesama "Bucolics" i didaktičku pjesmu "Georgics", koja daje savjete poljoprivrednicima i veliča prirodu. Vrhunac Vergilijevog stvaralaštva bila je nedovršena epska poema "Eneida", koja je odjek Homerovog epa. Vrijedi napomenuti da je posvećena lutanjima Eneje, legendarnog osnivača Rima.

Horaceovo djelo je iznenađujuće višestruko po temi, žanru, stilu i metrici. Vrijedi napomenuti da je pripovijedao lirske pjesme, filozofske pjesme, ljutite satire, u kojima je ismijavao poroke rimskog društva. Njegova djela kombiniraju epikurejstvo sa stoicizmom. Vrijedi napomenuti da je uticao na poeziju Novog doba. Njegova rasprava “Nauka o poeziji” je sto! teorijske osnove klasicizma.

Ovidije je postigao veliki uspjeh prvenstveno ljubavnom lirikom, kao i mitološkom pjesmom “Metamorfoze” koja govori o pretvaranju ljudi i bogova u životinje, biljke i zvijezde. Njegova pjesma "Fasti" govori o rimskim vjerskim praznicima.

Ovidijeva vesela i ironična pjesma "Nauka o ljubavi", koja sadrži upute kako pronaći ljubavnicu i prevariti muža, iznervirala je Augusta, koji je u njoj vidio sprdnju svom zakonu o braku. Prilično je napomenuti da je osramoćeni pjesnik prognan u grad Tomy na obali Crnog mora.
Zanimljivo je da je tu napisao “Žalosne elegije”, u kojima je gorko oplakivao svoju usamljenost, nadao se oproštenju – ali mu nikada nije oprošteno.

Općenito, tokom ere Imperije rimsko društvo Kao civilizacija nastavljam da se razvijam. Istovremeno, u duhovno već u 1. veku. AD pojavili su se simptomi ozbiljne krize. Činjenica je da je do tada ostvarena “rimska ideja”, kao moć nad cijelim svijetom. Došavši do njega. Činilo se da je Rim sam sebe iscrpio; Nije slučajno da je već pod Augustom prednji plan izlazi ideja" vječni Rim», koja je usmjerena isključivo na očuvanje postignute veličine i moći. Ali bez velikog inspirativnog cilja, društvo je osuđeno na kolaps. U svakom slučaju. u to nas uvjerava sudbina Rima.

Od 1. veka. AD Rim se sve više pojavljuje kao prvi istorijski oblik potrošačkog društva. Famous slogan "hljeba i cirkusa" bio način života ne samo za plebs bez zemlje, već i za sve slojeve društva. Čak i među elitom društva, deklarirani hedonizam se sve više pretvarao u kult grubih užitaka i zabave. Carevi Kaligula i Neron postali su simboli okrutnosti i moralnog propadanja. Pojavila se duhovna praznina, duhovna kriza glavni razlog opća kriza rimskog društva i njegova smrt. Umesno je napomenuti da, opet, nije slučajno da je već u 1. st. AD Kršćanstvo je nastalo u Rimskom Carstvu kao protivakcija duhovnom propadanju rimskog društva.

Hrišćanstvo je postala jedna od tri svjetske religije (uz budizam i islam), upućena svim ljudima, bez obzira na etničku, jezičnu ili drugu pripadnost. U njegovoj osnovi je vjerovanje u Isuse Hriste kao Bogočoveka, koji je svojom smrću iskupio grehe ljudi, donevši spasenje svetu i čoveku. Odbacujući vrijednosti rimskog društva, među kojima su moć, snaga, moć, fizički užici i užici sve više dolazili do izražaja, kršćanstvo ih je suprotstavilo visokim duhovnim i moralnim vrijednostima.

Sam Bog se pojavljuje u njemu kao duhovni entitet. Glavna hrišćanska vrednost je ljubav prema Bogu- biće duhovna, suprotstavljena je fizičkoj, tjelesnoj ljubavi, koja se proglašava grešnom. Kršćanstvo je proglasilo jednakost svih ljudi pred Bogom. Vrijedi napomenuti da je djelovala kao branitelj potlačenih, poniženih i obespravljenih, obećavajući im u budućnosti izbavljenje od ropstva i siromaštva. Sve je bilo u skladu sa težnjama obični ljudi, učinilo ih pristalicama nove religije.

Uprkos žestokim progonima od strane rimskih vlasti, rast broja hrišćana se stalno nastavio, a u 4. veku. AD Kršćanstvo traži službeno priznanje. U isto vrijeme, nova religija više nije mogla spasiti rimsko društvo, čija je kriza postala previše duboka i nepovratna. Godine 395. Rimsko Carstvo se podijelilo na Istočno i Zapadno, a 476. - nakon još jednog poraza Rimljana od njemačkih trupa - poslednji car Romul Avgustul je svrgnut i Zapadno Rimsko Carstvo je prestalo da postoji.

U vezi rimska kultura, tada u njihovim najboljim ostvarenjima postoji i danas. To uključuje rimsko pravo, rimsku arhitekturu i književnost, latinski, koji je vekovima bio jezik evropskih naučnika. Istovremeno, glavni doprinos starog Rima u svjetske kulture Na kraju krajeva, kršćanstvo je nastalo, iako nije spasilo Rim od uništenja.

Umjetnost helenizma zorno je odražavala ideje koje su zabrinjavale ljude tog turbulentnog doba, a umjetnička kultura postala je osnova za razvoj mnogih vrsta umjetnosti na raznim područjima Mediterana. Sa opadanjem helenističkih država s kraja 1. vijeka pr. e. vodeća vrijednost Rimska umjetnost stečena u antičkom svijetu. Upijajući mnoga dostignuća kulture i umjetnosti Grčke, utjelovila ih je u umjetničkoj praksi kolosalne rimske moći.

Rimljani su u drevni antropocentrizam Grka unijeli karakteristike trezvenijeg pogleda na svijet. Preciznost i istoricizam mišljenja, oštra proza ​​leže u osnovi njihove umjetničke kulture, daleko od uzvišene poetike mitotvorstva Grka.

Kultura Rima ulazi u našu svijest sa školske godine misteriozna legenda o Romulu, Remu i njihovoj usvojenoj majci vučici. Rim je zvonjava gladijatorskih mačeva i spuštenih thumbs Rimske ljepotice koje su bile prisutne na gladijatorskim borbama i čeznule za smrću poraženih. Rim je Julije Cezar, koji na obalama Rubikona kaže „Mrtva je bačena“ i započinje građanski rat, a zatim, pavši pod bodeže zaverenika, kaže: „A ti, Brute!“ Rimska kultura je povezana s aktivnostima mnogih rimskih careva. Među njima je i Avgust, koji ponosno izjavljuje da je Rim uzeo kao ciglu, a potomcima ga ostavio kao mermer. Kaligula, koji se sprema da imenuje svog konja za senatora, Klaudije sa svojom caricom Mesalinom, čije je ime postalo sinonim za mahnitu razvrat, Neron, koji je podmetnuo vatru Rima da inspiriše pesmu o požaru Troje, Vespazijan svojim ciničnim riječi „Novac nema mirisa“, a plemeniti Tit, koji je, ako nije učinio nijedno dobro djelo u toku dana, rekao: „Prijatelji, izgubio sam dan“ (Gasparov M.L. Predgovor // Gaius Suetonius Tranquila. Život of the Twelve Caesars M., 1988. P. 5).

Umetnička kultura Rim se odlikovao velikom raznolikošću i šarenilom oblika, odražavala je osobine karakteristične za umjetnost naroda koje je Rim pokorio, ponekad na višem nivou kulturni razvoj. Rimska umjetnost nastao na osnovu složenog međusobnog prožimanja izvorne umjetnosti lokalnih talijanskih plemena i naroda, prije svega moćnih Etruraca, koji su Rimljane uveli u umjetnost urbanizma (razne verzije svodova, toskanski red, inženjerske konstrukcije, hramovi i stambeni objekti). građevine i dr.), zidno monumentalno slikarstvo, skulpturalni i slikoviti portret, koji se odlikuje oštrim opažanjem prirode i karaktera. Ali glavni uticaj je i dalje imala grčka umetnost. Horacijevim riječima, „Grčka je, postavši zarobljenik, zarobila grube pobjednike“.

Osnovni principi umjetničke kulture dvaju naroda bili su različiti po svom porijeklu. Lijepo, „prava mjera u svemu“, za Grka je bilo i ideal i načelo kulture. Grci su, kao što je već napomenuto, priznavali moć sklada, proporcionalnosti i ljepote, Rimljani nisu priznavali nikakvu drugu moć osim moći sile. Stvorili su veliku i moćnu državu, a cjelokupnu strukturu rimskog života odredila je ta velika sila. Lični talenti se nisu promovirali niti gajili – društveni stav je bio potpuno drugačiji. Otuda i formula istraživača rimske kulture: „Rimljani su činili velika djela, ali među njima nije bilo velikih ljudi“ - velikih umjetnika, arhitekata, kipara. Pojasnimo da nije bilo genija antičke Grčke jednakih po važnosti. Snaga države bila je izražena prvenstveno u građevinarstvu.

U rimskoj umjetnosti u vrijeme svog procvata vodeću ulogu je imala arhitektura, čiji spomenici, čak i u ruševinama, plene svojom snagom. Rimljani su označili početak nove ere svjetske arhitekture, u kojoj je glavno mjesto pripalo javnim zgradama, dizajniranim za ogromne količine ljudi. U svemu antički svijet arhitekturi nema premca po visini inženjerske umjetnosti, raznolikosti tipova građevina, bogatstvu kompozicionih oblika i razmjeru gradnje. Rimljani su u urbane, ruralne cjeline i pejzaže uveli inženjerske objekte (akvadukte, mostove, puteve, luke, tvrđave) kao arhitektonske objekte. Preradili su principe grčke arhitekture i, prije svega, sistem reda.

Ali humanistički princip, plemenita veličina i sklad, koji čine temelje grčke umjetnosti, u Rimu su ustupili mjesto tendencijama uzdizanja moći careva i vojne moći carstva. Otuda velika pretjerivanja, spoljašnji efekti, lažni patos ogromnih građevina, a u blizini - jadne kolibe sirotinje, skučene krive ulice i gradske sirotinjske četvrti.

U oblasti monumentalne skulpture Rimljani su ostali daleko iza Grka i nisu stvarali spomenike tako značajne kao Grci. Ali su plastičnu umjetnost obogatili otkrivanjem novih aspekata života, razvili svakodnevni i povijesni reljef, koji je iznosio najvažniji deo arhitektonski dekor.

Najbolja zaostavština rimske skulpture bio je portret. Kao samostalna vrsta stvaralaštva, prati se od početka 1. vijeka prije nove ere. e. Rimljani su bili autori novog shvatanja ovog žanra. Oni su, za razliku od grčkih kipara, pažljivo i budno proučavali lice konkretnu osobu sa svojim jedinstvenim karakteristikama. U žanru portreta najjasnije se očitovao izvorni realizam rimskih kipara, zapažanje i sposobnost generalizacije zapažanja na određeni način. umetnička forma. Rimski portreti su istorijski zabilježili promjene u izgledu ljudi, njihovom moralu i idealima.

Ideal tog doba bio je mudar i snažan rimski Katon - čovjek praktičnog razmišljanja, čuvar strogog morala. Primjer takve slike je oštro individualan portret Rimljana s tankim asimetričnim licem, intenzivnim pogledom i skeptičnim osmijehom. Građanski ideali republikanske ere oličeni su u monumentalnim portretima u punoj dužini - statuama Togata ("Obučeni u Togu"), koji se obično prikazuju uspravno, u pozi govornika. Čuvena statua „Orator“ (početak 1. veka pre nove ere) prikazuje rimskog ili etrurskog majstora u trenutku kada drži govor svojim sugrađanima.

Krajem 1. vijeka pne. e. Rimska država se iz aristokratske republike pretvorila u carstvo. Takozvani “Rimski mir” - period zatišja u klasnoj borbi za vrijeme vladavine Avgusta (27. pne - 24. n.e.) je podstakao high blosom art. Antički istoričari ovaj period karakterišu kao „zlatno doba“ rimske države. Uz njega su povezana imena arhitekte Vitruvija, istoričara Tita Livija i pjesnika Vergilija, Ovidija i Horacija.

Kraj 1. i početak 2. vijeka. n. e. - vrijeme nastanka grandioznih arhitektonskih kompleksa, objekata velikog prostornog obima. Pored antičkog republikanskog foruma, zgrade namijenjene za ceremonije carski forumi. Izgrađene su višespratnice - one su odredile izgled Rima i drugih gradova carstva. Oličenje moći i istorijskog značaja carskog Rima bile su trijumfalne strukture koje su veličale vojne pobede.

Najdivovnija spektakularna građevina starog Rima je Koloseum, mjesto grandioznih spektakla i borbi gladijatora. Graditelji su morali udobno smjestiti 50 hiljada gledalaca u njegovoj ogromnoj kamenoj posudi. Moćni zidovi Koloseuma podijeljeni su u četiri nivoa neprekidnim arkadama na donjem katu koje su služile za ulaz i izlaz. Mjesta koja se spuštaju poput lijevka podijeljena su prema društvenom rangu gledatelja. Po veličini plana i širini prostornog uređenja, Panteonski hram konkurira Koloseumu, pleni svojom slobodnom harmonijom. Sagradio ga je Apolodor iz Damaska, predstavlja klasičnu sliku centralne kupolaste građevine, najveće i najsavršenije u antici. Nakon toga, najveći arhitekti su nastojali da nadmaše Panteon u razmjeru i savršenstvu implementacije. Drevni osjećaj za mjeru ostao je nedostižan.

Umjetnički ideali Rimska umjetnost 111-IV vijeka. n. e. reflektovano složen karakter era: kolaps drevnog antičkog načina života i pogleda na svijet pratila su nova traženja u umjetnosti. Grandiozni razmjeri nekih spomenika u Rimu i njegovim provincijama podsjećaju na arhitekturu Ancient East.

Tokom carskog doba dalje su se razvijale reljefne i okrugle skulpture. Monumentalni mramorni Oltar mira podignut je na Martovom kampusu (13-9. n.e.) povodom pobjede Augusta u Španiji i Galiji. Gornji dio oltara upotpunjen je reljefom koji prikazuje svečanu procesiju do Augustovog oltara, njegove porodice i rimskih patricija, obdaren preciznim portretnim karakteristikama. Izrada i slobodan dizajn ukazuju na grčki uticaj.

Vodeće mjesto u rimskoj skulpturi i dalje je zauzimao portret. Njegov novi pravac nastao je pod uticajem grčke umetnosti i nazvan je "avgustovski klasicizam". U doba Augusta, karakter slike se dramatično promijenio - odražavao je ideal stroge klasične ljepote, to je tip nove osobe koju republikanski Rim nije poznavao. Pojavili su se svečani dvorski portreti u punoj veličini, puni suzdržanosti i veličine.

Kasnije nastaju vitalna i uvjerljiva djela, a portret dostiže jedan od vrhunaca svog razvoja. Želja za individualizacijom slike ponekad je dosezala do grotesknosti u njenoj ekspresivnosti. Portret Nerona, sa niskim čelom, teškim sumnjičavim pogledom ispod natečenih kapaka i zloslutnim osmehom senzualnih usta, otkriva hladnu surovost despota, čoveka niskih, neobuzdanih strasti.

U vreme krize antičkog pogleda na svet (2. vek nove ere), portret prikazuje individualizam i duhovnost, zaokupljenost sobom i, istovremeno, sofisticiranost i umor, karakterišući period opadanja. Najfiniji chiaroscuro i briljantno poliranje površine lica učinili su da mramor sjaji iznutra, uništavajući oštrinu konturnih linija; slikovite gomile nemirno raspuštene kose svojom mat teksturom isticale su prozirnost njegovih crta lica. Ovo je portret "Sirijske žene", oplemenjen najsuptilnijim iskustvima. Na izrazu lica koji se promenio usled osvetljenja vidi se jedva primetan ironičan osmeh. Kada se tačka gledišta promeni, osmeh nestaje - pojavljuje se tračak tuge i umora.

Monumentalna bronzana konjička statua Marka Aurelija, ponovo postavljena u 16. veku, datira iz ovog doba. dizajnirao Michelangelo na Kapitolinskom trgu u Rimu. Slika cara je oličenje građanskog ideala i ljudskosti. Obraća se narodu širokim, umirujućim gestom. Ovo je slika filozofa, autora knjige “Reflections on My Own”, ravnodušnog prema slavi i bogatstvu. Nabori njegove odeće spajaju ga sa moćnim telom odlično odlivenog konja koji se sporo kreće. “Ljepša i pametnija glava od konja Marka Aurelija”, napisao je njemački istoričar Winckelmann, “ne može se naći u prirodi.”

Treće stoljeće je doba procvata rimskog portreta, koje se sve više oslobađa od tradicionalnih ideala, umjetničkih tehnika i tipova i otkriva samu suštinu portretirane osobe. Ovaj procvat odvijao se u složenim kontradiktornim uvjetima opadanja, raspada rimske države i njene kulture, zastarjelosti oblika visoke antičke umjetnosti, ali istovremeno i pojave u dubinama antičkog društva novog društveno-feudalnog poretka. , nove snažne kreativne tendencije. Jačanje uloge provincija i priliv barbara, koji su često stajali na čelu carstva, ulili su svježu energiju u blijedilu rimsku umjetnost i odredili novi izgled kasnorimske kulture. Ocrtavala je karakteristike koje su se razvile u srednjem vijeku na Zapadu i Istoku, u umjetnosti renesanse. Na portretu su se pojavile slike ljudi ispunjenih izuzetnom energijom, samopotvrđivanjem, egocentrizmom, žudnjom za moći, grubom silom, nastalim iz okrutne i tragične borbe koja je zahvatila društvo tog vremena.

Kasni period Razvoj portreta obilježen je vanjskim grubljim izgledom i pojačanim duhovnim izrazom. Tako nastaje u rimskoj umjetnosti novi sistem mišljenje, u kojem je težnja ka sferi duhovnosti, karakteristična za srednjovjekovna umjetnost. Slika osobe koja je izgubila etički ideal u samom životu, izgubila je harmoniju fizičkih i duhovnih principa svojstvenih antički svijet.

Rimska umjetnost zaokružila je veliki period antičke umjetničke kulture. Godine 395. Rimsko Carstvo se podijelilo na Zapadno i Istočno. Razoren i opljačkan od strane varvara u 4.-7. veku. Rim je bio pust, nova naselja rasla su među njegovim ruševinama, ali je tradicija rimske umjetnosti nastavila živjeti. Umetničke slike Stari Rim je inspirisao majstore renesanse.

Kultura starog Rima značajno je uticala na razvoj evropske i svetske istorije. U to vrijeme su bili položeni tradicionalne vrednosti, norme javni život i socio-psihološki obrasci ponašanja koji su hiljadama godina bili osnova evropskog prosvjetiteljstva. Rim je bio i "osnivač" demokratije, i građanske odgovornosti, što pokazuje visoko društveni nivo razvoja, što je doprinijelo formiranju jake i razvijene države.

U početku se kultura starog Rima formirala pod utjecajem grčkih i etrurskih naroda, ali su kasnije Rimljani na mnogo načina nadmašili svoje učitelje, dosegnuvši zadivljujuće visine. Sve je počelo sa religijom koja je priznavala moć duhova i božanstava. Budući da je rimski panteon uvijek bio otvoren za “strane” sile, vjerovalo se da nova božanstva samo povećavaju moć rimskih stanovnika, pa je mitologija Rima počela poistovjećivati ​​svoje bogove sa grčkim.

Isto je bilo i sa filozofijom i književnošću. U početku su grčki mudraci i pisci "postali" Rimljani, a njihova djela su prevođena na latinski, ali onda, proučavajući djela velikih filozofa i dopunjujući njihove zaključke sopstveno iskustvo, mnogi istinski rimski veliki pisci i naučnici pokazali su svoje sposobnosti. Tako je nastala kultura starog Rima.

Dalji razvoj dogodio se u svim sferama kulture. Rimljani su napravili značajan napredak u arhitekturi. Preferirali su gradnju objekata koji su više odgovarali praktičnim potrebama i isticali moć koja svojom veličinom obuzima čovjeka, a ne hramske (duhovne) komplekse. Kao rezultat toga, razvili su nove tipove zgrada (amfiteatar, kupatila i bosiljak) i konstrukcija (lukovi, kupole, stubovi).

Kultura starog Rima ukratko opisuje neka od dostignuća Grčke, jer su Rimljani tokom svojih osvajanja izvozili veliki broj dragocjenosti i umjetničkih djela. Ti trofeji su naknadno kopirani, što je, nažalost, omelo razvoj vlastitog slikarstva i skulpture. Dakle, Stari Rim karakterizirao je prilično dobar razvoj samo portretnog žanra (kipovi koji prikazuju lik u togi, poprsja), koji se odlikovao jednostavnošću i preciznošću slike.

Kao što je već spomenuto, glavna karakteristika rimskog mišljenja bila je praktičnost, što je doprinijelo razvoju primijenjenih znanosti. S tim u vezi, jurisprudencija je dostigla visok nivo, prema kojem su do nas stigla brojna književna remek-djela. Osim toga, „izmišljeni su novi kućni pribor, stakleno i bronzano posuđe, mlinovi, uređaji za grijanje prostora i vode i još mnogo toga“.

Jedan od razloga zašto je Rim počeo napredovati bilo je poboljšanje materijalne i ekonomske situacije carstva, što je osiguralo neophodni uslovi za formiranje vrijednosti iznjedrila je antičku inteligenciju (pjesnike, učitelje, filozofe i druge majstore umjetnosti).