Etnicitet i nacija, međunacionalni odnosi ukratko. O nacijama i međunacionalnim odnosima

Sai Alexandra

Abstract. Ispituje glavne karakteristike nacije, nacionalni identitet, odnose među nacijama, istoriju i tradiciju naroda. Posebno mjesto zauzimaju pitanja kao što su međuetničkim odnosima, kao i glavne uzroke i načine za prevazilaženje međuetničkih sukoba.

Preuzmi:

Pregled:

Opštinska državna obrazovna ustanova

„Prosječno srednja škola br. 14 selo Prietoksky"

NACIJE I MEĐUNARODNI ODNOSI

Abstract

Pripremio:

Učenik 9. razreda

Sai Alexandra

2014

Uvod

  1. Nacija i njena glavna obilježja
  2. Nacionalni identitet
  3. Odnosi među nacijama
  4. Odnos prema istoriji i tradiciji naroda
  1. Međuetnički sukobi: glavni uzroci i načini njihovog prevazilaženja

Korišćena literatura

Uvod

Danas je tolerancija u društvu neophodna komponenta daljeg uspješnog razvoja. Tolerancija, odnosno jednako priznavanje mogućnosti svih ljudi da se ostvare u društvu, bez obzira na vjerske, nacionalne, rasne razlike, ključ je ekonomskog i politička stabilnost u društvu. Tolerancija daje ljudima mogućnost da se ostvare i jedni s drugima sarađuju. U društvu u kojem postoji visok nivo tolerancije ljudi su zaštićeni i osjećaju se slobodni, što znači da će raditi na jačanju takvog društva. S tim u vezi, potrebno je razmotriti teorijske i praktične aspekte poučavanja tolerancije među mladima.

Predstavljamo Vašoj pažnji esej koji će Vam pomoći da produbite svoje znanje o istorijski uspostavljenim oblicima društvenog društva ljudi, o vodećim trendovima u razvoju nacija i među nacionalni odnosi V savremeni svet i kod nas, mogući načini međuetnička integracija harmonizacija međuetničkih odnosa. Razmotrit ćemo niz ideja koje čine vrijednosnu osnovu kulture međunacionalnih odnosa kao dijela opće moralne i pravne kulture. Zasnovan je na prihvaćenom moderna civilizacija princip humanističkog pristupa etničkim problemima, čija je suština razmotrena u sažetku.

  1. Nacija i njena glavna obilježja

Kroz zabeleženu istoriju čovečanstvo se sastojalo od raznih naroda, ili, naučno izraženo, etničke grupe. Hajde da uporedimo ukupan broj naroda koji danas žive na Zemlji (prema različitim procjenama, od dvije do tri hiljade, ako uzmemo u obzir male nacije), sa ukupnim brojem trenutno postojećih suverenih država (oko dvije stotine). Skoro sve moderne države multinacionalna. Multinacionalne sve prestonice sveta, sve većim gradovima pa čak i velika sela. Timovi sa raznolikim nacionalnim sastavom postali su norma ovih dana ne samo u najudaljenijim krajevima zemlje, već iu svemiru.

Multinacionalno okruženje je objektivno postojeće, tipična karakteristika i uslove života savremeni čovek, narodi ne samo da koegzistiraju, već i aktivno stupaju u interakciju, proces interakcije se odvija i kroz skoro čitavu istoriju čovječanstva.

Iz istorije znamo o interakciji naroda i kontinenata, različite države I različite civilizacije, nacionalne grupe i pojedinci. Moderna naučna i tehnološka revolucija povećala je intenzitet interakcije novi nivo: Postalo je potpuno globalno. Svugdje gdje ljudi koegzistiraju, sarađuju i komuniciraju, dešavali su se i dešavaju ne samo poslovni, već i lični, fizički kontakti. Nastaju takozvani mješoviti brakovi različite nacije, rodiće se nova porodica, u kojoj djeca kombinuju različite etničke grane u jedno drvo ljudski život. Nauka kaže: danas ne postoji samo čistokrvnih naroda, ali i pojedini ljudi, među čijim precima sigurno (ili sa većim stepenom vjerovatnoće) ne bi bilo predstavnika različitih etničkih grupa.

Najveći ruski etnolog L.N. Gumiljov je više puta naglašavao da se ne može govoriti ni o kakvoj „čistoći krvi“, „ekskluzivnosti“ ili „izabranosti“.

Na osnovu uvjerljivosti naučni argumenti, formulirajmo važan stav sa moralne tačke gledišta: bilo kakve tvrdnje o „čistoj krvi“, i sa stanovišta nauke i sa stanovišta morala, su rasistička fantazija ili proračunata politička demagogija, obmana. A obmana nije bezazlena: na tom tlu rastu nacionalizam, šovinizam i fašizam, što znači ćorsokak na putu u budućnost i krvavi ćorsokak, o čemu svjedoči i iskustvo istorije i iskustvo naših dana.

Pripadnost osobe jednoj ili drugoj naciji nije ni prednost ni mana. Nacionalni identitet uopće ne podliježe nikakvoj moralnoj ocjeni, jer se zapravo nema šta vrednovati: ne sadrži nikakav ljudski (društveni) čin, radnju, odnos, ostvarenje itd. koji bi se mogao posmatrati sa stanovišta dobra i zlo. Međutim, u stvarnostČesto postoje slučajevi kada se dostojanstvo osobe grubo omalovažava i vrijeđa. Takvo ponašanje se može smatrati samo nemoralnim, podlim činom. Nedostojan pristojne osobe, jer u stvari ponižava lično dostojanstvo ličnosti, koje na civilizovanim, humanim principima treba shvatiti kao pravo svakog na poštovanje bez obzira na poreklo, društveni status, pogled na svet itd. Ovo je prvo, a drugo, takvo ponašanje je protivzakonito. U cijelom civiliziranom svijetu postoje norme međunarodnog prava koje štite prava i dostojanstvo pojedinca, bez obzira na nacionalnog porekla(Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima, čl. 1-2), važe u svakoj zemlji (Ustav Ruske Federacije, čl. 19,21).

Kako graditi odnose sa ljudima drugih nacionalnosti, kako se prema njima ponašati? Kako se ponašati s njima?

Savremena civilizovana etika međunacionalnih odnosa daje jasan, potpuno određen odgovor: te odnose uvijek, u svakoj situaciji, treba graditi samo na temelju moralnih i pravnih normi. Ova ideja se može izraziti konkretnije: budući da smo svi oduvijek živjeli, a i dalje ćemo živjeti, u multinacionalnom okruženju, svako od nas je dužan pokazati posebnu osjetljivost i odgovornost prema ljudima različite nacionalnosti. Odgovorno lice uvijek mora predvidjeti posljedice svojih postupaka i znati da će za njih morati odgovarati po zakonima morala i zakona. A riječ „poslušnost“ na ruskom jeziku oduvijek je značila i znači učtivost, pažnju, takt i suptilnost u rukovanju.

  1. Nacionalni identitet

Ako govorimo o nacionalnom identitetu, razgovor će se dotaknuti tako složenih i svetih pojmova kao što su „patriotizam“ i „nacionalni ponos“. Ovi koncepti su međusobno povezani zajedništvom svojih konstitutivnih aspekata. Takvi aspekti uključuju, prije svega, svijest o pripadnosti svom narodu i osjećaj ljubavi prema otadžbini. Sam osećaj ljubavi je beskrajno složen unutrašnji svet, uključujući osjećaj poštovanja za istorijsko nasljeđe(materijalno i duhovno), osjećaj odgovornosti za sudbinu otadžbine i bol zbog nje, a istovremeno kritički odnos prema nedostacima, želja da se domovina vidi prosperitetnom, slobodnom itd. Nema mjesta aroganciji, ponosu i uobraženosti, ali svakako uključuje i osjećaj poštovanja kreativno iskustvo drugih naroda i univerzalnih ljudskih vrijednosti.

  1. Odnosi među nacijama

U strukturi ljudskog društva značajno mjesto zauzimaju velike grupe (zajednice) koje ujedinjuju ljude po nacionalnoj liniji. Nacionalnost osobe je njena pripadnost određenoj naciji ili nacionalnosti. Sada na ovoj zemlji postoji oko 2 hiljade nacija, narodnosti i plemena. Oni su dio 180 država. Nije teško shvatiti da u svijetu ima mnogo više nacija i narodnosti nego država, pa među tim državama ima mnogo višenacionalnih.

Iz kurseva istorije znamo da u primitivno društvo narod je ujedinio pleme. Nakon nastanka klasa i država (u periodu robovlasništva i feudalno društvo) formiraju se narodnosti: na osnovu jačanja međuplemenskih veza i miješanja plemena formira se zajednički jezik za datu narodnost, nastaje teritorijalna i kulturna zajednica.

Kapitalizam je značajno ojačao ekonomske veze unutar nacionalnosti, zahvaljujući čemu su se nacionalnosti pretvorile u nacije. Nacije su nastale i od srodnih i nepovezanih plemena i narodnosti kao rezultat njihovog povezivanja, „miješanja“, „spajanja“. Ljudi koji pripadaju istoj naciji ujedinjuju zajedničke ekonomske veze, teritorija i kultura. Govore istim jezikom. Oni su inherentni zajedničke karakteristike nacionalni karakter.

Istorija odnosa između plemena, narodnosti i nacija je složena i dramatična. Često je među njima dolazilo do svađa i krvavih sukoba. Vladajuće klase, pokušavajući da povećaju teritoriju i bogatstvo koje su posjedovali, više puta su postavljali jedan narod protiv drugog. Raspirujući nacionalnu mržnju, iskoristili su napetost za jačanje antidemokratskih režima. I u modernom svijetu, nacionalni sukobi se nastavljaju.

San najboljih ljudi svih vremena i naroda bio je stvaranje države prijateljstva i bratstva, društva sloge među narodima. A. S. Puškin je mislio „o vremenima koja dolaze, kada će narodi, zaboravivši na svoje svađe, sjajna porodica ujediniće se."

  1. Odnos prema istoriji i tradiciji naroda.

Sudbina pojedinca ne može se odvojiti od sudbine njegovog naroda. Kada su nemački fašisti odlučili da unište čitave nacije ili značajan deo njih - Slovene (Ruse, Ukrajince, Beloruse, Poljake itd.), Jevreje, Cigane - svojim zločinačkim akcijama uništile su sudbine miliona porodica i donele nesreću bezbrojnim ljudima . Dakle, čovjek ne može biti ravnodušan prema uspjesima ili nesrećama svog naroda. Ljudi bilo koje nacije imaju osjećaj nacionalni ponos. Ali nacionalni ponos se drugačije shvata. Na primjer, najbolji predstavnici ruskog naroda uvijek su bili ponosni na kreacije ruku ruskih majstora, izuzetna dostignuća Ruska kultura, podvizi njihovih vojnika na ratištima. Nacionalni ponos najboljih ruskih naroda uključivao je poštovanje nacionalnih osjećaja drugih naroda, priznanje da i drugi narodi imaju pravo na nacionalni ponos.

Ovom stavu suprotstavlja se drugi: „Sve što je naše je dobro, sve što je tuđe (tj. svojstveno drugom narodu) je loše. Ljudi koji dijele ovaj stav spremni su, bez oklevanja, da opravdaju sve što se desilo u istoriji njihovog naroda - i dobro i loše, i da ocrne sve što se dešavalo u istoriji drugog naroda. Takva ograničenja dovode do nacionalnog razdora, a samim tim i do novih nevolja ne samo za druge narode, već i za naše.

Bilo je slavnih stranica u istorijskoj prošlosti različitih naroda. Dostignuća materijalne i duhovne kulture naroda izazivaju divljenje ne samo kod ljudi koji pripadaju određenoj naciji, već i kod predstavnika drugih naroda. Ali ako postoje mračne stranice u historiji, onda ih se u skladu s tim mora percipirati s bolom ili ogorčenjem. Ne skrivajte „nezgodne“ činjenice istorijske prošlosti, već ih ocjenite kako zaslužuju.

Istorijski put svakog naroda objašnjava nastanak nacionalnih tradicija i običaja. Mnogi narodi imaju tradiciju gostoprimstva. Razvila se tradicija pomaganja drugim nacijama u nevolji.

Ali postoje i druge tradicije. Na primjer, krvna osveta.

Mlađa generacija ne može slijepo prihvatiti nijednu nacionalne tradicije i carine. Ono mora samostalno odrediti šta je u istorijskom iskustvu vredno divljenja, a šta osude.

Njemački fašisti su napali 1941. na Sovjetski Savez, računali su na pojavu nacionalnih sukoba u SSSR-u. Pogrešili su se. Svi narodi zemlje hrabro su branili svoju zajedničku domovinu, borili se rame uz rame na frontu i pomagali jedni drugima u pozadini. Među 11 hiljada Heroja Sovjetski Savez hiljade Rusa i Ukrajinaca, stotine Bjelorusa, Tatara, Jevreja, desetine Kazahstanaca, Gruzijaca, Jermena, Uzbeka, Mordvina, Čuvaša, Azerbejdžanaca, Baškira, Osetina, Mari, Turkmena, Tadžika, Latvijaca, Kirgiza, ratnika mnogih drugih nacionalnosti.

Saradnja i međusobno razumijevanje među narodima, ostvareno u svakoj multinacionalnoj zemlji, veliko je dostignuće naroda, koje se mora štititi i jačati na svaki mogući način.

  1. Međuetnički odnosi u savremenom društvu

U drugoj polovini 80-ih godina u nekim krajevima naše zemlje došlo je do pogoršanja međunacionalnih odnosa. Netolerancija, trvenja i sukobi na međuetničkoj osnovi su se pojavili u brojnim oblastima. Izbacili su ljude iz normalne životne kolotečine, au nekim slučajevima rezultirali i brojnim žrtvama. Povrijeđeni su ljudi, uključujući starce, žene i djecu. Pojavili su se huškači koji žele da iskoriste međuetničke tenzije u kriminalne svrhe. Takvi postupci mogu dovesti do opšte katastrofe.

Od problema međunacionalnih odnosa umnogome zavise mir i dobrobit ljudi i sudbina zemlje. Važno je dobro razumjeti opasnost od zaoštravanja odnosa među ljudima različite nacionalnosti, opasnost za društvo, za svaku porodicu, za svaku osobu. Neophodno je sprovesti mjere za normalizaciju međunacionalnih odnosa i rješavanje problema koji su se nagomilali u ovoj oblasti.

Mnogo zavisi od svake osobe. Niko ne treba da trpi manifestacije nacionalne mržnje u bilo kom obliku, sa veštačkim suprotstavljanjem nacija, sa namerom da se neke nacije zamene drugima. Ove manifestacije su ponižavajuće sa stanovišta ljudskog dostojanstva.

Moramo se rukovoditi osnovnim kriterijumom: svaka osoba, bez obzira kojoj naciji pripada, mora se osjećati kao ravnopravan građanin u bilo kojem dijelu naše zemlje i imati mogućnost da uživa sva zakonom zagarantovana prava. Ravnopravnost nacija i naroda neraskidivo je povezana sa jednakošću ljudi, bez obzira na njihovu nacionalnost. Ovo je najviši princip humanizma.

Iskustvo ljudske civilizacije pokazuje da se nacionalni sukobi mogu eliminisati ili ublažiti kombinovanjem principa teritorijalne, nacionalno-teritorijalne i personalne autonomije. Ovo poslednje znači garanciju ljudskih prava: prava nacionalnog samoopredeljenja, kulturne autonomije, slobode kretanja, ekonomske i političke odbrane bez obzira na mjesto stanovanja. Ova prava se ogledaju u zakonodavstvu Ruska Federacija. Prije svega, kaže se da svako ima pravo da slobodno odredi svoju nacionalnost. Niko ne treba biti prisiljen da odredi i navede svoju nacionalnost. Nacionalno samoopredeljenje znači da osoba sama određuje svoju nacionalnost ne po nacionalnosti svojih roditelja, već po samosvijesti, po jeziku kojim uvijek govori i misli i koji mu je stoga maternji, prema tradiciji i običajima koji posmatra, kulturom koja mu je najbliža.

Ruski zakoni proglašavaju da svako ima pravo da koristi svoj maternji jezik, uključujući obrazovanje i vaspitanje u maternji jezik. U tu svrhu za djecu iz redova nacionalne manjine stvaraju se škole sa nastavom na maternjem jeziku.

Ljudi koji sebe smatraju jednim narodom i žive među ljudima drugih nacionalnosti mogu se udružiti kako bi sačuvali i razvijali svoju kulturu, komunicirali na svom maternjem jeziku, stvarali škole, klubove, pozorišta, izdavali knjige i časopise. Međunarodno pravo sadrži sljedeće pravilo: u onim zemljama u kojima postoje etničke, vjerske i jezičke manjine, pripadnicima tih manjina ne smije se uskratiti pravo, u zajednici s drugim pripadnicima iste grupe, da uživaju u svojoj kulturi, da ispovijedaju svoju vlastitu vjeru i prakticirati njihove obrede, a također koristiti svoj maternji jezik.

I još jedna važna norma međunarodnog prava: svaki govor usmjeren na izazivanje nacionalne, rasne ili vjerske mržnje, koji predstavlja poticanje na diskriminaciju, neprijateljstvo ili nasilje, mora biti zabranjen zakonom. Zakoni naše zemlje predviđaju krivičnu odgovornost za radnje koje imaju za cilj izazivanje nacionalne, rasne ili vjerske mržnje, ili ponižavanje nacionalnog dostojanstva. Svako propagiranje isključivosti, superiornosti ili inferiornosti građana na osnovu njihovog odnosa prema vjeri, nacionalnosti ili rasi također povlači krivičnu kaznu.

  1. Međuetnički sukobi:

glavne uzroke i načine za njihovo prevazilaženje

Koji se vitalni uzroci međuetničkih tenzija smatraju relevantnim?

danas? Danas su, prema Ustavu Ruske Federacije, svi subjekti Federacije ravnopravni, a trend rasta samouprave raste. Ispravljaju se pogrešne računice u kulturnoj i jezičkoj politici - planira se povećanje kulturne autonomije itd. Možemo zaključiti da proces reformi, demokratizacije javnog života, izgradnje pravne države u našoj zemlji pozitivno utiče na prirodu međuetničkih odnosa. I obrnuto: kada nacionalnim politikama nedostaje mudrosti, kada se napuštaju demokratski principi i krše ljudska prava, nastaju tenzije, pa čak i sukobi.

Uvek i svuda ima ljudi zainteresovanih za raspirivanje etničke mržnje. ko su oni? Možda se radi o političarima karijeristima koji bi se na valu nacionalizma željeli popeti na ključne administrativne pozicije, ili o nekompetentnim liderima koji svoje greške vole da otpisuju na račun „stranaca“ koji stalno „podmetnu“ nešto „jako loše i štetno“. za narod”; To su oni pisci i novinari koji traže jeftinu popularnost naduvavajući šovinističke ideje u svojim spisima. To su, naravno, mafijaške grupe gladne lakog novca u uslovima nestabilnosti i slabosti agencija za provođenje zakona; To su, konačno, ljudi bolesne psihe, kompleksa inferiornosti, koji pokušavaju da se afirmišu vrijeđanjem i progonom ljudi drugih nacionalnosti.

Može li se živjeti bez etničkih sukoba? Ima li zemalja u kojima nacionalno pitanje uspješno riješeno? Koji su načini za harmonizaciju međuetničkih odnosa?

Analizirajući relativno uspješno iskustvo harmonizacije međunacionalnih odnosa u nizu zemalja svijeta (Švicarska, Švedska, Finska, Belgija, SAD), stručnjaci smatraju da je dosljedna demokratizacija, pridržavanje principa humanizma u rješavanju etničkih problema i kao osnovni uslov slobode čitavog naroda, zaštita ljudskih prava se manifestuje u nizu specifičnih uslova, među kojima su:

Da se svim narodima koji žive u datoj zemlji obezbijedi najšira moguća samouprava – autonomija (u svim njenim oblicima);

U odbijanju nacionalnih manjina na separatizam, tj. izolacija, secesija s ciljem stvaranja nove nezavisne države, koja narušava suverenitet zemlje, predstavlja prijetnju njenom integritetu, stvara mnogo složenih problema (Rusija - problem Čečenije; Kanada - problem Francuza- Kanađani - problem Baskijaca, Etiopija - problem Molučana, itd.;

IN stalna pretraga konsenzus;

Konačno, u upornoj borbi protiv nepremostivog poroka – svakodnevnog nacionalizma i šovinizma, suprotstavljajući ga dosljednom provođenju principa poštovanja prema ljudima druge nacionalnosti. To je dužnost svakog mislećeg građanina, samo pristojne osobe.

U zaključku, želio bih se upoznati sa mišljenjem stručnjaka. nauka kaže: u apsolutnom smislu– ne, ali u relativnom smislu – da. Drugim riječima, izgradnja harmoničnih međuetničkih odnosa nije beznadežan zadatak. Oprezni optimizam naučnika ima razloga. Svijet je pun kontradikcija i sukoba - to je realnost koja se ne može uljepšati. I dok postoje društvene i čak međuljudskih sukoba(a oni će, po svemu sudeći, uvijek postojati), u svakom multinacionalnom društvu ostaje opasnost prenošenja sukoba na međuetničku ravan, odnosno mogućnost da se za sve nevolje okrive „stranci“. Osim mudrih nacionalne politike generalno, tome se može suprotstaviti samo jedno - lična kultura međunacionalne i šire - međuljudskih odnosa koje svako mora da razvije u sebi. Takva kultura, rekao je ruski naučnik L.N. Gumiljov, koji je smatrao da je prijateljstvo naroda neprocenjiv poklon, zasniva se na jednostavnoj formuli:poštujte nacionalni identitet drugih, budite tolerantni, odgovorni i iskreno druželjubivi, ukratko – pokažite drugima stav koji očekujete od njih.

Korišćena literatura

  1. Uvod u društvene nauke: Proc. dodatak za 8-9 razred. opšte obrazovanje institucije / L. N. Bogolyubov, L. F. Ivanova, A. I. Matveev, itd. Ed. L.N. Bogolyubova. – 6. izd. – M.: Obrazovanje, 2001.
  2. Svi su različiti - svi su jednaki: Obrazovni sat. Ideje, sredstva, metode i rad u oblasti interkulturalnog obrazovanja odraslih i mladih / Evropski omladinski centar. - Strazbur.
  3. Ustav Ruske Federacije. 2004.
  4. Melnikova E.V. Kultura i tradicija naroda svijeta: [etnopsihološki aspekt]/E.V. – M.: Dijalog kultura, 2006.
  5. Selishcheva L. Tolerancija je ključ dobrobiti društva / L. Selishcheva // Bibliopol. – 2008. - br. 5.
  6. Eliasberg N.I. Društvene nauke. Društvena praksa: Udžbenik. priručnik za društvene nauke za 6-7 razred. osnovno opšte obrazovanje škola – Sankt Peterburg: Sojuz, 2006.
  7. http://www.prosv.ru/ebooks/Chelovek_i_obshestvo_2/8.html

Nacija je autonomna politička grupacija, neograničena teritorijalnim granicama, čiji su članovi privrženi zajedničkim vrijednostima i institucijama. Predstavnici jednog naroda više nemaju zajedničkog pretka i zajedničkog porijekla. Ne moraju nužno imati zajednički jezik ili vjeru, ali nacionalnost koja ih spaja nastala je zahvaljujući opšta istorija i kulture.

Znakovi nacije:

  • teritorijalne zajednice;
  • zajednica jezika;
  • zajednica ekonomskog života;
  • opšte karakteristike mentalnog sklopa;
  • nacionalni identitet.

Nacija nastaje tokom rađanja kapitalizma. Tokom ovog perioda formirali su se staleži, unutrašnje tržište i jedinstvena ekonomska struktura, sopstvena književnost i umetnost. Nacije su brojnije od narodnosti, broje desetine i stotine miliona. Na osnovu zajedničke teritorije, jezika i privrede, jedinstvena nacionalni karakter i mentalni sastav. Postoji veoma snažan osećaj solidarnosti sa vašom nacijom. Narodno-patriotski i narodnooslobodilački pokreti, međunacionalni sukobi, ratovi i sukobi nastaju kao znak da se jedan narod formirao i da se bori za svoj suverenitet.

Etničke grupe su velike grupe ljudi, koje se razlikuju na osnovu zajedničke kulture, jezika i svijesti o neraskidivosti istorijske sudbine.

Društvene zajednice definisane etničkom pripadnošću su raznolike. Prije svega, to su plemena, narodnosti i nacije.

Nacije su najrazvijeniji etnički entiteti koji su nastali na osnovu jezičke, teritorijalne, kulturne, ekonomske, socio-psihološke zajednice. Oni su najkarakterističniji za savremeni svijet, u kojem postoji najmanje dvije hiljade različitih etničkih grupa.

Rusija je multinacionalna država. Nerusko stanovništvo čini oko 18% i uključuje, prema autorima programa mikropopisa iz 1994. godine, predstavnike više od 170 etničkih grupa. Etnografi ponekad broje 1,5 do 2 puta više etničkih zajednica u Rusiji. Po svojoj nacionalno-državnoj strukturi, Ruska Federacija nema analoga u svijetu. Među subjektima Ruske Federacije, 32 imaju status nacionalno-teritorijalnih, za koje je više od 40 etničkih grupa „autohtono“. Oko 7% stanovništva, uključujući oko 130 etničkih grupa i etničkih grupa, nema nacionalno-teritorijalne entitete u Rusiji.

Međuetnički odnosi oduvijek su se razlikovali po svojoj kontradiktornoj prirodi – sklonosti ka saradnji i periodičnim sukobima. Međuetnički odnosi su posebno delikatna stvar. Povreda ili narušavanje nacionalnih interesa, diskriminacija pojedinih naroda dovode do izuzetnog složeni problemi i sukobe.

Nacionalizam je ideologija čija je suština propovijedanje posebnosti i/ili isključivosti svog naroda, prioriteta nacionalnih vrijednosti itd.

Ekstremni oblik nacionalizma je šovinizam, koji propovijeda isključivost svoje nacije, suprotstavljajući interese svoje nacije interesima drugih naroda, raspirujući nacionalno neprijateljstvo i mržnju.

Nacionalizam nastaje kao reakcija jedne etničke grupe na destruktivne akcije spoljašnje okruženje. Kao politički princip, nacionalizam se formirao u procesima formiranja država i raspada imperija. On moderna pozornica Nacionalizam mnogih etničkih zajednica svojevrsni je odgovor na intenziviranje globalnog procesa internacionalizacije.

Uzroci međuetničkih sukoba:

  1. teritorijalni sporovi;
  2. istorijske tenzije među narodima;
  3. politika diskriminacije koju vodi dominantna nacija;
  4. pokušaji nacionalnog političke elite koristiti nacionalnim osećanjima zarad sopstvene popularnosti;
  5. želja naroda da stvore sopstvenu državnost.

Prilikom rješavanja ovih konflikata potrebno je pridržavati se humanističkih principa politike u oblasti nacionalnih odnosa:

  1. odricanje od nasilja i prinude;
  2. traženje sporazuma zasnovanog na konsenzusu svih učesnika;
  3. priznavanje ljudskih prava i sloboda kao najvažnije vrijednosti;
  4. spremnost za mirno rješavanje kontroverznih pitanja.

Prirodu nacionalnih odnosa određuju dva međusobno povezana trenda: ka diferencijaciji i ka integraciji.

Svaki narod teži samorazvoju, očuvanju svog nacionalnog identiteta, jezika i kulture. Te se težnje ostvaruju u procesu njihove diferencijacije, koja može imati oblik borbe za nacionalno samoopredjeljenje i stvaranje nezavisne nacionalne države.

S druge strane, samorazvoj nacija u savremenom svetu nemoguć je bez njihove bliske interakcije, saradnje, razmene. kulturne vrednosti, prevazilaženje otuđenja, održavanje uzajamno korisnih kontakata. Trend ka integraciji se intenzivira zbog potrebe rješavanja globalnih problema suočavanje sa čovečanstvom, sa uspehom naučna i tehnološka revolucija. Važno je imati na umu da su ovi trendovi međusobno povezani: raznolikost nacionalne kulture ne vodi njihovoj izolaciji, a zbližavanje nacija ne znači nestanak razlika među njima.

Međuetnički odnosi su posebno delikatna stvar. Kršenje ili narušavanje nacionalnih interesa, diskriminacija pojedinih naroda dovode do izuzetno složenih problema i sukoba.

U modernom svijetu, uključujući i Rusiju, postoje međuetnički sukobi uzrokovani različitim razlozima:

  1. teritorijalni sporovi;
  2. povijesno nastale tenzije u odnosima među narodima;
  3. politika diskriminacije koju vodi dominantna nacija prema malim nacijama i narodima;
  4. pokušaji nacionalnih političkih elita da iskoriste nacionalna osjećanja zarad vlastite popularnosti;
  5. želja naroda da napusti višenacionalnu državu i stvori sopstvenu državnost.

Treba imati na umu da međunarodna zajednica u rješavanju međunacionalnih sukoba polazi od prioriteta državnog integriteta, nepovredivosti utvrđenih granica, nedopustivosti separatizma i srodnog nasilja.

Prilikom rješavanja međunacionalnih sukoba potrebno je poštovati humanističke principe politike u oblasti nacionalnih odnosa:

  1. odricanje od nasilja i prinude;
  2. traženje sporazuma zasnovanog na konsenzusu svih učesnika;
  3. priznavanje ljudskih prava i sloboda kao najvažnije vrijednosti;
  4. spremnost za mirno rješavanje kontroverznih pitanja.

Testirajte se.

1. Da li su presude tačne:

A. Sukob može imati samo negativne posljedice.

B. Jedna vrsta sukoba je intrapersonalni.

1) samo A je tačno

2) samo B je tačno

3) obe presude su tačne

4) obje presude su netačne

2. Jedna strategija u sukobu je:

1) izbegavanje

2) pomirenje

4) opozicija

3. Navedite tri negativne posljedice sukoba.

4. Napravite detaljne planove na teme: “Sukob”, “ Društveni sukob“, „Međuljudski sukob”.

5. Napišite esej na teme: „Dogovori sprečavaju sukobe“, „Ne sukobljavaj se: složi se sa pametnom osobom, prevari budalu“, „ mudar čovjek uvijek će naći način da ne započne rat“, „Sukob je ukrštanje interesa. Ne postoji niko kriv. Postoje samo razlozi."


Predklasno društvo predstavljeno je takvim oblicima zajednice ljudi kao što su klan i pleme.

rod- grupa krvnih srodnika potjecala je jedna od druge

Pleme-kombinacija više rodova.

Nacionalnost- istorijski uspostavljena zajednica ljudi, ujedinjena zajedničkom teritorijom, jezikom, kulturom, prati pleme i prethodi naciji. Nacije nastaju u periodu razvoja kapitalističkih odnosa.

Nacija- istorijski uspostavljena zajednica koju karakterišu razvijene ekonomske veze, zajednička teritorija, jezik, kultura, psihološki sastav i samosvest.

Znakovi nacije:

1. jedinstvo teritorije

2. jedinstvo jezika

3. zajednička istorijska sudbina

4. opšta kultura

5. opšta samosvijest - poznavanje istorije svog naroda, brižan odnos prema nacionalnom. tradicije, nacionalnosti dostojanstvo

6. stabilna državnost

7. jedinstvo ekonomskih odnosa

8. razvijene društvene strukturu

Nacionalnost- pripadnost određenoj naciji Ethnos- skup ljudi koji imaju zajedničku kulturu i koji su svjesni te zajedništva kao izraza zajednice istorijske sudbine. To je opći pojam za pleme, nacionalnost, naciju.

Međuetnički odnosi:

1. odnosi između različitih država

2. odnosi između različitih nacionalnosti unutar jedne zemlje

Oblici međuetničkih odnosa:

1. mirna saradnja

Etničko miješanje (međuetnički brakovi)

Etnička apsorpcija- asimilacija- potpuno raspadanje jednog naroda u drugi (VPN, razvoj Sjeverna Amerika)

2. etnički sukob

Glavni pravci razvoja međuetničkih odnosa:

1. integracija-želja za interakcijom, širenjem veza, percepcijom najboljeg (EU)



2. diferencijaciju-želja nacije za samorazvojem, suverenitetom,


Sukob između različitih etničkih grupa (protekcionizam, ekstremizam, separatizam, itd.). Separatizam- želja nacije za odvajanjem, izolacijom.

Međuetnički sukob- ekstremni oblik kontradikcije između rivalskih nacionalnih formacija stvorenih da zaštite nacionalne interese.

Uzroci međuetničkih sukoba:

1. socio-ekonomski - nejednakost u životnom standardu, pristup beneficijama

2. kulturno-jezički - nedovoljna upotreba jezika i kulture u javnom životu

3. etnodemografske - razlike u nivou prirodnog priraštaja stanovništva

4. okoliš

5. eksteritorijalnost - nepodudaranje granica sa granicama naseljavanja naroda

6. istorijski – prošli odnosi među narodima

7. ispovjedaonica

Diskriminacija- omalovažavanje, omalovažavanje, povreda prava Nacionalizam-ideologija i politika zasnovana na ideji nacionalne superiornosti i nacionalne isključivosti. Šovinizam- ekstremni stepen nacionalizma.

genocid - namjerno i sistematsko uništavanje stanovništva po rasnoj, nacionalnoj ili vjerskoj osnovi. Segregacija-vrsta rasne diskriminacije.

Načini rješavanja međuetničkih sukoba:

1. humanistički pristup rješavanju nacionalnih problema. probleme

Dobrovoljno traženje pristanka i nenasilja

Prepoznavanje prioriteta ljudskih prava nad pravima države, društva, naroda

Poštovanje suvereniteta naroda

2. pregovori između sukobljenih strana

3. informativni put - razmjena informacija između strana o mogućim mjerama za prevazilaženje konfliktnih situacija.

4. primjena pravnog mehanizma.

Ciljevi nacionalne politike Ruske Federacije:

Zakonodavno učvršćivanje prava nacionalnosti

Stvaranje povoljnih uslova za razvoj nacionalnosti - usklađivanje nacionalnih interesa

Principi nacionalne politike Ruske Federacije:

Jednakost prava i sloboda građana

Zabrana diskriminacije

Održavanje integriteta

Jednakost subjekata


Pravo na državljanstvo

Mirno rješavanje sukoba

Podrška sunarodnicima u inostranstvu

Garancija prava mali narodi

Promoviranje razvoja nacionalnih kultura.

__________________________________________________________________

IN društvena struktura U društvu, grupe ljudi ujedinjenih po nacionalnim linijama igraju važnu ulogu. Nacionalnost osobe je njena pripadnost određenoj naciji ili nacionalnosti. Sada na Zemlji raste više od 2 hiljade nacija, narodnosti i plemena. Mnogo je više nacija i narodnosti nego država. Stoga među državama ima mnogo multinacionalnih.

U savremenom svijetu nacionalni sukobi nisu eliminirani. Na Bliskom istoku, na primjer, već dugi niz godina traju oružani sukobi između Arapa i Izraelaca. Nacionalni sukobi često nastaju u drugim zemljama Azije i Afrike. Nacionalne kontradikcije se povremeno pojačavaju u SAD-u, Belgiji, Kanadi i Španiji. Do zaoštravanja nacionalnih odnosa došlo je u Jugoslaviji, gdje se još uvijek vodi oružana borba među narodima. različite nacionalnosti. Napetost u međunacionalnim odnosima u Rusiji jedna je od karakterističnih karakteristika krizno-katastrofalnog stanja društva. To izaziva najveću zabrinutost ne samo kod nas, već i u svjetskoj zajednici.

Sudbina pojedinca ne može se odvojiti od sudbine njegovog naroda. Zločinačke akcije fašista da unište čitave narode, uključujući Slovene (Ruse, Ukrajince, Bjeloruse, Poljake, itd.), Jevreje, uništile su sudbinu miliona porodica, donijele nesreću mnogim ljudima i pokazale da čovjek ne može biti ravnodušan na nevolje svog naroda. Ljudi imaju osjećaj nacionalnog ponosa. Ali različito shvataju nacionalni ponos. Na primjer, najbolji predstavnici ruskog naroda uvijek su bili ponosni na kreacije majstora, izvanredna dostignuća ruske kulture i asketizam boraca protiv eksploatacije i ugnjetavanja. Nacionalni ponos ruskog naroda uključuje poštovanje prema nacionalni interesi drugih naroda, priznanje da i drugi narodi imaju pravo na nacionalni ponos.

Ovom stavu se suprotstavlja drugi: "Sve što je naše je dobro, sve što je tuđe je loše." Ljudi koji dijele ovaj stav spremni su da opravdaju dobro i loše što se dogodilo u historiji njihovog naroda, i da ocrne historiju drugog naroda. Takva ograničenost dovodi do nacionalnog razdora, do nevolja ne samo za druge narode, već i za svoje.

U istorijskoj prošlosti, različite nacije su imale slavne stranice. Povezuju se sa dostignućima materijalne i duhovne kulture, koja je izazvala i još uvijek izaziva divljenje mnogih naroda. Ali postoje i mračne stranice istorije koje se sagledavaju s bolom i koje se ne mogu sakriti. Neprikladne činjenice istorijske prošlosti ne treba skrivati, već ih ocjenjivati ​​kako zaslužuju.

Istorijski put svakog naroda je nastanak i uspostavljanje nacionalnih tradicija i običaja, odnos prema kojima je dvosmislen. Mnoge nacije imaju dobru tradiciju gostoprimstva, slavnu tradiciju pomaganja drugim nacijama u nevolji. Dakle, nakon strašnog zemljotresa 1988. u Jermeniji su ljudi naše zemlje i drugih zemalja svijeta pružili nesebičnu pomoć jermenskom narodu - darivali su krv, slali lijekove i odjeću, pomagali u čišćenju ruševina i obnovi gradova i sela.

Ali postoje i zastarjele, loše tradicije. Na primjer, krvava osveta. Mlađa generacija ne može slijepo percipirati nacionalne tradicije i običaje. Ona je u stanju da samostalno odredi šta je u istorijskom iskustvu vredno divljenja, a šta osude.

Njemački fašisti, nakon što su napali Sovjetski Savez 1941. godine, računali su na izbijanje nacionalnih sukoba. Pogrešili su se. Svi narodi naše zemlje hrabro su branili svoju zajedničku domovinu, borili se rame uz rame na frontu i pomagali jedni drugima u pozadini. Među herojima Sovjetskog Saveza su Rusi i Ukrajinci, Bjelorusi i Tatari, Jevreji i Kazahstanci, Gruzijci i Jermeni, Uzbeci i Mordovci, Čuvaši i Azerbejdžanci, Baškirci i Oseti, Mari i Turkmeni, Tadžici i Letonci, Kirgizi i Litvanci i predstavnici drugih naroda SSSR-a.

Iskustvo istorije civilizacije pokazuje da se nacionalni sukobi mogu sprečiti ili ublažiti primenom principa teritorijalne, nacionalno-teritorijalne autonomije i poštovanjem ljudskih prava. Ove odredbe su sadržane u Deklaraciji o pravima slobode čovjeka i građanina. U njemu se navodi da svaki građanin Rusije ima pravo da slobodno odredi svoju nacionalnost. Niko ga ne može natjerati da navede svoju nacionalnost. Sama osoba sebe smatra jednom ili drugom nacionalnošću, na osnovu samosvijesti, poznavanja jezika koji govori i smatra ga maternjim, privrženosti tradiciji i običajima koje poštuje, te kulture koja mu je bliska.

U isto vrijeme, zakonom je zabranjen svaki govor koji izaziva nacionalnu, rasnu ili vjersku mržnju ili predstavlja poticanje na diskriminaciju, neprijateljstvo ili nasilje. U skladu sa ovom normom, Deklaracija o pravima i slobodama čovjeka i građanina navodi da je uvreda nacionalnog dostojanstva osobe kažnjiva po zakonu. Ruski zakoni predviđaju krivičnu odgovornost za ograničavanje prava ili uspostavljanje direktnih ili indirektnih prednosti građana na rasnoj i nacionalnoj osnovi, kao i za propovedanje rasne i nacionalne isključivosti ili prezira.

Saradnja i međusobno razumijevanje među narodima veliko je dostignuće naroda naše zemlje, koje se po svaku cijenu mora čuvati i jačati.

Međutim, krajem 80-ih i početkom 90-ih godina u pojedinim dijelovima zemlje došlo je do pogoršanja međunacionalnih odnosa, pojavila se netrpeljivost i sukobi na međunacionalnoj osnovi. One izbacuju ljude iz njihovog normalnog života, au nekim slučajevima dovode do brojnih žrtava. Pojavili su se huškači koji žele da iskoriste međuetničke tenzije u kriminalne svrhe. Takvi postupci su neprihvatljivi. Mogu dovesti do opšte katastrofe.

Od rješavanja problema međunacionalnih odnosa umnogome zavise mir i dobrobit ljudi i sudbina zemlje.

Zato država treba da sprovodi mere za normalizaciju međunacionalnih odnosa i rešavanje problema koji su se nagomilali u ovoj oblasti na principima prijateljstva i saradnje naroda. A u isto vreme, mnogo zavisi od svake osobe. Niko ne treba da trpi nacionalističke manifestacije ili veštačko suprotstavljanje nacija. Moramo se rukovoditi osnovnim kriterijumom: svaka osoba, bez obzira kojoj naciji pripada, mora se osjećati kao ravnopravan građanin u bilo kojem dijelu naše zemlje i imati mogućnost da uživa sva zakonom zagarantovana prava. Ravnopravnost nacija i naroda neraskidivo je povezana sa jednakošću ljudi, bez obzira na njihovu nacionalnost. To je najviši princip humanizma civilizacije.

Šta su međuetnički odnosi? To su određeni odnosi koji nastaju među etničkim grupama, koji pokrivaju sve sfere javnog života bez izuzetka.

U savremenom svetu, odnosi među narodima igraju veliku ulogu, jer proces globalizacije uslovljava stalne kontakte i kulturnu razmenu između etničkih grupa. Dolazi do međuetničke integracije. Primjer takve integracije je EU, gdje se narodi udružuju kulturno, ekonomski i politički.

Pored strategije političke integracije (EU), postoje i druge vrste procesa integracije. Primjer – SAD, koncept “melting pot”. Ovaj izraz znači da u Americi ljudi pripadaju raznim etničkim grupama, miješaju, narodi koji čine Sjedinjene Države ujedinjeni su u zajedničku etničku grupu “Amerikanci”. SAD je država koju su osnovali emigranti iz cijelog svijeta.

Moguć je i drugi proces, koji se zove etničko miješanje (miješanje). Nastaje kada se miješanjem više etničkih grupa formira jedna nova. Na primjer, seljaci tundre u Jakutiji su narod koji je apsorbirao i ruske i jakutske nacionalne karakteristike. Očuvani seljaci tundre pravoslavne vere, ali je sklopio brakove sa starosedelačkim narodima Sibira. Došlo je do međusobne razmjene svakodnevnog života, što je dovelo do formiranja nove etničke grupe.

Postoji fenomen asimilacije, kada kulturu jednog naroda „apsorbuje“ drugi. Jedan od naroda je uskraćen vlastiti jezik, nacionalni identitet, običaji, tradicija, kultura. Ovaj proces se može odvijati ili mirnim putem (asimilacija od strane ruskih doseljenika ugro-finskih naroda sjeveroistočne Rusije: Čud, Merja, svi) ili nasilno (arapski osvajači su asimilirali kršćansko stanovništvo koje je dugo živjelo na Bliskom istoku ).

Naučnici ističu proces akulturacije, u kojem dvije kulture koje se razlikuju jedna od druge postaju slične jedna drugoj i miješaju se. Nacije se mogu i integrirati i razlikovati.

Na osnovu nacionalnosti, države se obično dijele na multinacionalne i mononacionalne. Ruska Federacija je upečatljiv primjer multinacionalne države, jer u Rusiji živi skoro 200 različitih naroda. Na primjer, Portugal se može nazvati mononacionalnom državom, u kojoj portugalska etnička grupa čini ogromnu većinu. Nacionalni problemi može nastati u gotovo svakoj zemlji, tako da bi vlasti trebale znati o glavnim vrstama nacionalnih politika:

  1. Politika multikulturalizma. Njegov cilj je očuvanje individualnih razlika u kulturi među narodima u državi i osiguranje miran suživot uz očuvanje identiteta etničkih grupa. Američki “melting pot” je direktna suprotnost ovoj metodi, jer ne čuva jedinstvenost naroda u državi, već ujedinjenje nacija u jednu veliku etničku grupu.
  2. Nacionalizam. Ova politika veliča naciju, narod kao najveću vrijednost. Izlivi nacionalizma su više puta doveli do negativne posljedice, populisti i demagozi su se više puta pozivali na osjećaj nacionalne veličine i ponosa kako bi uvjerili narod na okrutne mjere prema drugim narodima. Nacionalizam nije popularan kada država ima prijateljske odnose među nacijama, postaje aktivniji ako dođu teška vremena. Populisti uspijevaju apelirati na primitivni osjećaj nacionalnog ponosa kada je situacija u zemlji nestabilna i međuetnički sukobi se spremaju.
  3. Šovinizam. Politika je nazvana "u čast" Šovina. Bio je vojnik u Napoleonovoj vojsci i žestoko je odobravao osvajanja francuskog cara. Izraz "šovinizam" odnosi se na pretjeranu, pretjeranu nacionalističku politiku.
  4. Diskriminacija. Takva politika ljudima svake nacionalnosti uskraćuje određena prava i stavlja ih u ponižen položaj u odnosu na „privilegirane“ ljude. Jevreji unutra Rusko carstvo bili podvrgnuti ozbiljnoj diskriminaciji. Postojala je „Bleda naseljavanja“ - ograničena teritorija na kojoj su Jevreji imali pravo da žive.
  5. Aparthejd. Izuzetno oštre diskriminatorne mjere primjenjuju se na određenu etničku grupu. Aparthejd je postao posebno raširen u Južnoj Africi, gdje potomci burskih kolonista nisu prihvatili autohtoni narod Afrika kao ravnopravni ljudi. Afrikancima su dodijeljene određene teritorije izvan kojih im je bilo zabranjeno živjeti. Njihova mjesta stanovanja zvali su se “bantustans”.
  6. Segregacija. Ako se vodi takva politika, onda se određenoj etničkoj grupi oduzima dio prava zbog nacionalnosti.
  7. Genocid. Potpuno istrebljenje nepoželjnih ljudi. Uništavanje civila na etničkoj, vjerskoj ili drugoj osnovi. Stvaranje koncentracionih logora i druge mjere usmjerene na potpuno, totalno uništenje naroda. Turci su počinili genocid tokom Prvog svetskog rata. Turci su pobili Jermene Pontijski Grci i Asirci. Vrijedi napomenuti da Turska i dalje odbija priznati činjenicu genocida.
  8. Holokaust. Politika nacističke Njemačke imala je za cilj potpuno uništenje jevrejskog naroda i svega što je s njim povezano. Više od polovine Jevreja u svetu poginulo je u nacističkom holokaustu.
  9. Separatizam. Separatisti su ljudi koji žele da odvoje svoj narod od države. Separatisti savremeni život Možete imenovati španske Baske, koji već dugi niz godina traže nezavisnost.

Međuetnički odnosi. Etnosocijalni sukobi. Načini za njihovo rješavanje

Međuetnički sukob je sukob interesa naroda. Može se pojaviti iz različitih razloga, koji su navedeni u nastavku:

  • Vjerski razlozi. Križarski ratovi, Rekonkista, arapska osvajanja.
  • Ekonomski razlozi. Spor oko bilo kojeg resursa, imovine, profitabilne teritorije. Francuska i Njemačka dugi niz godina stupio u borbu za Alzas i Lorenu, gdje se nalaze vrijedna nalazišta uglja.
  • Kulturno. Narodi koji žive u istoj državi i imaju različite načine života i tradicije mogu ući u sukob na kulturnoj osnovi.
  • "Sukob civilizacija". Kad dva veliki ljudi braneći se sudaraju dva različita modela vrijednosti, dolazi do sukoba civilizacija. Ratovi trgovca Kartagine i agrarnog Rima - sjajan primjer takav sukob.
  • Istorijski razlozi. Jermenija i Azerbejdžan su godinama u sukobu oko Nagorno-Karabaha.

Vrste međuetničkih sukoba:

  • Konflikt stereotipa. Narod ima negativnu percepciju o susjedu, zbog istorijske prošlosti. To dovodi do sukoba, na primjer, između Palestinaca i Jevreja.
  • Ideološki sukob. Nacija postavlja teritorijalne pretenzije na zemlje koje istorijski smatra svojim. Vizantija je imala takve pretenzije na teritoriju bivšeg Rimskog carstva.

Međuetnički sukobi se moraju rješavati kako bi ljudi mogli normalno komunicirati. Postoje sljedeće strategije za rješavanje konfliktnih situacija:

  • Utvrdite koje zahtjeve imaju zaraćene strane i pokušajte pronaći kompromisno rješenje.
  • Koristite sankcije. Ekonomska ograničenja i vojna intervencija. Posljednja metoda je vrlo kontroverzna. S jedne strane, moguće je uništiti radikale, ali s druge strane to može dovesti do dalje eskalacije sukoba.
  • Dođite do privremene pauze. Stranke će se smiriti i biti spremne na saradnju.
  • Poduzmite preventivne mjere kako biste spriječili sukob.

Nacije i međuetnički odnosi – važna tema u modernom društvu.