Onjegin ima najpoštenija pravila.

Bez velike strasti
Nema milosti za zvuke života,
Nije mogao jamb iz troheja,
Koliko god se borili, mogli smo uočiti razliku.
Ukoreni Homer, Teokrit;
Ali čitao sam Adama Smitha
I bio je duboki ekonomista,
Odnosno, znao je da sudi
Kako se država bogati?
A kako on živi i zašto?
Ne treba mu zlato
Kada jednostavan proizvod ima.
Otac ga nije mogao razumjeti
I dao je zemlju kao zalog.

Činjenica da Evgenij nije mogao razlikovati jamb od troheja sugerira da su još uvijek postojale praznine u njegovom obrazovanju, a što je najvažnije, bio je stran versifikaciji i svemu što je s njom povezano. I jamb i trohej su poetski metri. Jambic je najjednostavniji metar, koji se široko i široko koristi. Ovo je dvosložna poetska stopa s naglaskom na drugom slogu. Evo primjera jambskog pentametra:
Ti si vuk! Prezirem te!
Ostavljaš me u Ptiburdukov!
U Horei, naglasak je na prvom slogu. primjer:
Oblaci se tope na nebu,
I blistav na vrućini,
Reka se kotrlja u varnicama,
Kao čelično ogledalo

metričke stope

Ko je Homer, mislim, nema potrebe objašnjavati (Nije mu prezime Simpson - odmah ću vam reći), ali mislim da je malo ljudi upoznato sa Teokritom. Takođe Grk, takođe pesnik, koji se proslavio svojim idilama. O njemu sam saznao detaljnije kada sam bio na prelepom grčkom ostrvu Kos, gde je ovaj pesnik radio u Asklepijevom hramu. I znaš, ušao sam u to. Tamo je mesto tako dobro...

Teokrit na Kos

Adam Smith je zapravo prorok i apostol moderne ekonomska teorija. Ako ste studirali ekonomiju na fakultetu, čitali ste radove ovog Škota. Pa, barem djelo “O bogatstvu naroda” koje je tada bilo izuzetno popularno. Evgenij ga je pročitao (i naravno na francuskom, jer engleski nije bio na čast) - i počeo se smatrati istaknutim stručnjakom i podučavati svog oca.

Adam Smith

Inače, očigledno, Puškin je namerno igrao na naslovu ove knjige "mogao bi da proceni kako se država bogati." Jednostavan proizvod je zemlja, a to su već teorije francuskih ekonomista tog vremena. Ovde Puškin, očigledno , pokazuje nam neku vrstu sukoba između učenijeg sina i učenijeg sina. patrijarhalnog oca. Ali u suštini nema sukoba, jer je autor ironičan, nazivajući Eugena "dubokim" stručnjakom. A da li bi mladić, koji je površno stekao znanje o osnovama ekonomije, pomoći ocu da izbjegne propast?Ne, naravno, samo u teoriji.
Ali hajde da citiramo poslednji deo za danas.

Sve što je Evgeniy još znao,
Reci mi o svom nedostatku vremena;
Ali šta je bio njegov istinski genije?
Ono što je znao čvršće od svih nauka,
Šta mu se dešavalo od detinjstva
I trud, i muka, i radost,
Šta je trajalo ceo dan
Njegova melanholična lenjost, -
Postojala je nauka nežne strasti,
Koju je Nazon pevao,
Zašto je na kraju postao patnik?
Njegovo doba je briljantno i buntovno
U Moldaviji, u pustinji stepa,
Daleko od Italije.

Ovidije.

Općenito, Onjegin nije bio samo sibarit i lijen bijeloruki čovjek, već i podmukli zavodnik. Što ćemo vidjeti kasnije. Ne samo amater, već i pravi profesionalac :-)
Ne znaju svi ko je Nazon, ali su sigurno barem jednom čuli ime Ovidije. Ovo je ista osoba. Puno ime Publije Ovidije Naso. Stari rimski pjesnik i duhovit, jedan od najpoznatijih i najpopularnijih, koji je živio na prijelazu iz 1. stoljeća nove ere. Ako niste čitali njegove metamorfoze, toplo preporučujem. I zanimljivo je, a bili su uzori gomili autora. Isti Puškin, koliko ja znam, veoma je voleo i cenio Ovidija. On je veličao nauku o nježnoj strasti, najvjerovatnije, u svom drugom poznatom velikom djelu "Nauka ljubavi". Ili možda u ljubavnim elegijama.

To sam otkrio dok sam čitao „Nauku ljubavi“ u knjizi izdavačke kuće Yantarny Skaz, Kalinjingrad, 2002.

Pod carem Avgustom, ko zna zašto, izuzetno popularni pesnik je prognan u crnomorsko područje u grad Tomi (danas Konstanca). Smiješna stvar je. Da ovo nije Moldavija, već Dobrudža, i štaviše, ovaj grad je na obali mora, a ne u stepama. Puškin, koji je bio u egzilu u Kišinjevu, to potpuno jasno zna. Nejasno je zašto je napravio svjesnu grešku. Mada, gledajući njegove ocjene iz geografije na Liceju, možda je greška bila nesvjesna :-)

Nastavlja se…
Ugodan dan

Roman "Evgenije Onjegin" napisao je Aleksandar Sergejevič Puškin 1823-1831. Delo je jedno od najznačajnijih ostvarenja ruske književnosti - prema Belinskom, to je „enciklopedija ruskog života“ ranog 19. veka.

Roman u stihovima Puškina „Evgenije Onjegin” pripada književni pravac realizam, iako je u prvim poglavljima još uvijek primjetan utjecaj tradicije romantizma na autora. U djelu su dvije priče: centralna - tragična priča ljubav Evgenija Onjegina i Tatjane Larine, kao i sporednu - prijateljstvo Onjegina i Lenskog.

Glavni likovi

Eugene Onegin- istaknuti mladić od osamnaest godina, rodom iz plemićke porodice, koji je stekao francusko kućno obrazovanje, sekularni dandi koji zna mnogo o modi, veoma je elokventan i ume da se predstavi u društvu, „filozof. ”

Tatyana Larina- najstarija ćerka Larinih, tiha, mirna, ozbiljna devojka od sedamnaest godina, koja je volela da čita knjige i da provodi mnogo vremena sama.

Vladimir Lensky- mladi zemljoposednik koji je imao „skoro osamnaest godina“, pesnik, sanjiva osoba. Na početku romana Vladimir se vraća rodno selo iz Njemačke, gdje je studirao.

Olga Larina- najmlađa ćerka Larinih, ljubavnica i nevesta Vladimira Lenskog, uvek vesela i slatka, bila je sušta suprotnost svojoj starijoj sestri.

Ostali likovi

Princeza Polina (Praskovya) Larina- majka Olge i Tatjane Larin.

Filipevna- Tatjanina dadilja.

Princeza Alina- Tatjanina i Olgina tetka, Praskovjina sestra.

Zaretsky- komšija Onjegina i Larina, Vladimirov drugi u duelu sa Evgenijem, bivšim kockarom koji je postao "mirni" zemljoposednik.

Princ N.- Tatjanin muž, "važni general", prijatelj Onjeginove mladosti.

Roman u stihu „Evgenije Onjegin” počinje kratkim obraćanjem autora čitaocu, u kojem Puškin karakteriše svoje delo:

„Primite kolekciju šarenih glava,
Pola smešno, pola tužno,
Obični ljudi, idealni,
Nepažljivi plod mojih zabava."

Prvo poglavlje

U prvom poglavlju autor upoznaje čitaoca sa junakom romana - Jevgenijem Onjeginom, naslednikom bogata porodica, koji žuri svom umirućem ujaku. Mladić je "rođen na obalama Neve", njegov otac je živeo u dugovima, često je držao balove, zbog čega je na kraju potpuno izgubio svoje bogatstvo.

Kada je Onjegin bio dovoljno star da izađe u svijet, visoko društvo Mladić je bio dobro primljen, jer je odlično vladao francuskim jezikom, lako je plesao mazurku i mogao je da govori prirodno o bilo kojoj temi. Međutim, Eugena nije najviše zanimala nauka ili briljantnost u društvu - on je bio "pravi genije" u "nauci o nježnoj strasti" - Onjegin je mogao okrenuti glavu bilo kojoj dami, dok je ostao u prijateljskim odnosima sa svojim mužem i obožavatelji.

Evgeny je živio besposlen život, šetajući se bulevarom tokom dana, a uveče posjećujući luksuzne salone u koje je bio pozvan poznati ljudi Petersburg. Autor naglašava da se Onjegin „uplašio ljubomorne presude“, veoma je vodio računa o svom izgledu, tako da je mogao da provede tri sata ispred ogledala, dovodeći svoj imidž do savršenstva. Evgenij se vratio sa balova ujutru, kada su ostali stanovnici Sankt Peterburga žurili na posao. Do podneva mladić se probudio i opet

„Do jutra njegov život bude spreman,
Monotono i šareno."

Međutim, da li je Onjegin srećan?

„Ne: njegova su se osećanja rano ohladila;
Bio je umoran od buke svijeta."

Postepeno je heroja savladao „ruski bluz” i on se, kao da je Chade-Harold, pojavio sumorno i klonulo u svijetu - „ništa ga nije dotaklo, ništa nije primijetio”.

Evgenij se povlači iz društva, zaključava se kod kuće i pokušava sam da piše, ali mladić ne uspeva, jer je „muka od upornog rada“. Nakon toga, junak počinje puno čitati, ali shvaća da ga književnost neće spasiti: "kao žene, ostavio je knjige." Evgenij, od društvene, sekularne osobe, postaje povučen mladić, sklon „zajedljivoj svađi“ i „šali sa žuči na pola“.

Onjegin i narator (prema autoru, upravo su se u to vreme upoznali sa glavnim junakom) planirali su da odu iz Sankt Peterburga u inostranstvo, ali su njihove planove promenila smrt Eugenovog oca. Mladić je morao da se odrekne čitavog nasledstva da bi platio očeve dugove, pa je heroj ostao u Sankt Peterburgu. Ubrzo je Onjegin primio vijest da mu ujak umire i želio se oprostiti od svog nećaka. Kada je heroj stigao, njegov stric je već bio umro. Kako se ispostavilo, pokojnik je Evgeniju ostavio ogromno imanje: zemlje, šume, fabrike.

Poglavlje drugo

Jevgenij je živeo u živopisnom selu, njegova kuća se nalazila pored reke, okružena baštom. Želeći da se nekako zabavi, Onjegin je odlučio da uvede nove naredbe u svoje domene: zamenio je korve „lakom rentom“. Zbog toga su se susjedi počeli oprezno odnositi prema heroju, vjerujući "da je najopasniji ekscentrik". Istovremeno, sam Evgenij je izbjegavao svoje susjede, izbjegavajući da ih upozna na svaki mogući način.

U isto vrijeme, mladi zemljoposjednik Vladimir Lensky vratio se iz Njemačke u jedno od najbližih sela. Vladimir je bio romantična osoba,

„S dušom pravo iz Getingena,
Lep covek, u punom cvatu,
Kantov obožavalac i pjesnik."

Lensky je pisao svoje pjesme o ljubavi, bio je sanjar i nadao se da će otkriti misteriju svrhe života. U selu je Lensky, "prema običaju", zamijenjen za profitabilnog mladoženju.

Međutim, među ruralnim stanovnicima Posebna pažnja Lenskog je privukao lik Onjegina, a Vladimir i Evgenij su se postepeno sprijateljili:

“Slagali su se. Talas i kamen
Pjesme i proza, led i vatra."

Vladimir je Evgeniju čitao svoja dela i pričao o filozofskim stvarima. Onjegin je sa osmehom slušao strastvene govore Lenskog, ali se uzdržavao od pokušaja da urazumi svog prijatelja, shvatajući da će sam život to učiniti za njega. Postepeno, Evgenij primjećuje da je Vladimir zaljubljen. Ispostavilo se da je Lenskijeva voljena Olga Larina, koju je mladić poznavao kao dijete, a roditelji su im predvidjeli vjenčanje u budućnosti.

„Uvek skroman, uvek poslušan,
Uvek veselo kao jutro,
Kako je život pesnika prostodušan,
Kako je sladak poljubac ljubavi."

Potpuna suprotnost Olgi bila je njena starija sestra Tatjana:

„Divlji, tužni, tihi,
Kao što je šumski jelen plašljiv."

Djevojka nije smatrala uobičajene djevojačke zabave zabavnom, voljela je čitati romane Richardsona i Rousseaua,

“I često cijeli dan sama
Sedela sam ćutke pored prozora."

Tatjanina i Olgina majka, princeza Polina, u mladosti je bila zaljubljena u nekog drugog - gardijskog narednika, dendija i kockara, ali su je roditelji bez pitanja udali za Larina. Žena je u početku bila tužna, ali je onda počela da vodi domaćinstvo, „navikla se i postala srećna“, i postepeno je u njihovoj porodici zavladao mir. Preživevši miran život, Larin je ostario i umro.

Treće poglavlje

Lensky počinje provoditi sve svoje večeri sa Larinovim. Evgenij je iznenađen što je našao prijatelja u društvu „jednostavne, ruske porodice“, gde se svi razgovori svode na razgovore o domaćinstvu. Lensky objašnjava da više uživa u kućnom društvu nego u društvenom krugu. Onjegin ga pita da li može da vidi voljenu Lenskog i njegov prijatelj ga poziva da ode kod Larinih.

Vraćajući se iz Larina, Onjegin kaže Vladimiru da mu je bilo drago što ih je upoznao, ali njegovu pažnju više nije privukla Olga, koja „nema života u crtama lica“, već njena sestra Tatjana, „koja je tužna i ćuta, kao Svetlana.” Onjeginovo pojavljivanje u kući Larinih izazvalo je tračeve da su Tatjana i Evgenij možda već vereni. Tatjana shvata da se zaljubila u Onjegina. Devojka počinje da vidi Evgenija u junacima romana, da sanja o mladiću, koji šeta u „šumskoj tišini“ sa knjigama o ljubavi.

Jedne neprospavane noći, Tatjana, sedeći u bašti, zamoli dadilju da joj kaže o svojoj mladosti, o tome da li je žena bila zaljubljena. Dadilja kaže da se sporazumno udala sa 13 godina za mlađeg momka od nje, pa starica ne zna šta je ljubav. Gledajući u mjesec, Tatjana odlučuje da napiše pismo Onjeginu u kojem joj izjavljuje ljubav francuski, budući da je u to vrijeme bilo uobičajeno pisati pisma isključivo na francuskom jeziku.

U poruci devojka piše da bi ćutala o svojim osećanjima da je sigurna da će moći bar ponekad da vidi Evgenija. Tatjana smatra da bi se, da se Onjegin nije nastanio u njihovom selu, možda njena sudbina razvila drugačije. Ali on tu mogućnost odmah negira:

„Ovo je volja neba: ja sam tvoj;
Ceo moj život je bio zalog
Vjerni izlazi s tobom."

Tatjana piše da joj se Onjegin pojavio u snovima i da je sanjala o njemu. Na kraju pisma, devojka "predaje" svoju sudbinu Onjeginu:

„Čekam te: jednim pogledom
Oživi nade svog srca,
Ili razbiti teški san,
Avaj, zaslužena zamjerka!

Ujutro, Tatjana zamoli Filipjevnu da Evgeniju da pismo. Dva dana od Onjegina nije bilo odgovora. Lensky uvjerava da je Evgenij obećao da će posjetiti Larinove. Konačno dolazi Onjegin. Tatjana, uplašena, trči u baštu. Nakon što se malo smirio, izlazi na uličicu i ugleda Evgenija kako stoji tik ispred njega „kao prijeteća senka“.

Četvrto poglavlje

Jevgenija, koji je još u mladosti bio razočaran odnosima sa ženama, bio je dirnut Tatjaninim pismom i zato nije želeo da prevari lakovernu, nevinu devojku.

Upoznavši Tatjanu u bašti, Evgenij je prvi progovorio. Mladić je rekao da ga je veoma dirnula njena iskrenost, pa želi da se devojci "oduži" svojim "priznanjem". Onjegin govori Tatjani da da mu je „prijatna grupa naložila” da postane otac i muž, ne bi tražio drugu nevestu, odabravši Tatjanu za „prijateljicu tužnih dana”. Međutim, Eugene “nije stvoren za blaženstvo”. Onjegin kaže da voli Tatjanu kao brata i na kraju njegove "ispovesti" pretvara se u propoved devojci:

„Naučite da se kontrolišete;
Neće vas svi razumeti kao ja;
Neiskustvo vodi u katastrofu."

Govoreći o Onjeginovom postupku, narator piše da je Eugene postupio veoma plemenito sa devojkom.

Nakon sastanka u bašti, Tatjana je postala još tužnija, zabrinuta za svoju nesrećnu ljubav. Među komšijama se priča da je vreme da se devojka uda. U ovom trenutku, odnos između Lenskog i Olge se razvija, mladi provode sve više vremena zajedno.

Onjegin je živeo kao pustinjak, šetajući i čitajući. U jednom od zimske večeri Lensky dolazi da ga vidi. Evgenij pita svog prijatelja o Tatjani i Olgi. Vladimir kaže da je njegovo venčanje sa Olgom zakazano za dve nedelje, čemu se Lenski veoma raduje. Osim toga, Vladimir se prisjeća da su Larinovi pozvali Onjegina da posjeti Tatjanin imendan.

Poglavlje pet

Tatjana je veoma volela rusku zimu, uključujući i bogojavljenske večeri, kada su devojke gatale. Vjerovala je u snove, znamenja i proricanje sudbine. Na jednoj od Bogojavljenskih večeri, Tatjana je otišla u krevet, stavljajući devojčino ogledalo pod jastuk.

Djevojčica je sanjala da hoda po snijegu u mraku, a ispred nje buja rijeka, preko koje je prebačen „drhtavi, pogubni most“. Tatjana ne zna kako da ga pređe, ali ovde sa poleđina Medvjed se pojavljuje uz potok i pomaže joj da prijeđe. Devojka pokušava da pobegne od medveda, ali je „čupavi lakaj“ krenuo za njom. Tatjana, nesposobna da više trči, pada u sneg. Medvjed je podiže i nosi u „jadnu“ kolibu koja se pojavljuje između drveća, govoreći djevojčici da mu je kum ovdje. Došavši k sebi, Tatjana je videla da je u hodniku, a iza vrata se čula „vrisak i zveckanje čaše, kao na velikoj sahrani“. Devojka je pogledala kroz pukotinu: za stolom su sedela čudovišta, među kojima je videla Onjegina, domaćina gozbe. Iz radoznalosti, djevojka otvara vrata, sva čudovišta počinju da joj posežu, ali Evgenij ih otjera. Čudovišta nestaju, Onjegin i Tatjana sede na klupi, mladić stavlja glavu na rame devojke. Tada se pojavljuju Olga i Lenski, Evgenij počinje da ga grdi nepozvani gosti, iznenada vadi dugi nož i ubija Vladimira. U užasu, Tatjana se budi i pokušava protumačiti san koristeći knjigu Martyn Zadeka (gatara, tumač snova).

Tatjanin je rođendan, kuća je puna gostiju, svi se smeju, gomilaju se, pozdravljaju. Stižu Lenski i Onjegin. Evgenij sedi preko puta Tatjane. Devojčica je postiđena, plaši se da pogleda u Onjegina, spremna je da zaplače. Evgenij se, primetivši Tatjanino uzbuđenje, naljutio i odlučio da se osveti Lenskom, koji ga je doveo na gozbu. Kada je ples počeo, Onjegin poziva isključivo Olgu, ne ostavljajući djevojku čak ni u pauzama između plesova. Lensky, vidjevši ovo, "bljesne u ljubomornom ogorčenju." Čak i kada Vladimir želi da pozove svoju mladu na ples, ispostavilo se da je ona već obećala Onjeginu.

"Lenskaja ne može da podnese udarac" - Vladimir odlazi sa odmora, misleći da samo duel može da reši trenutnu situaciju.

Šesto poglavlje

Primetivši da je Vladimir otišao, Onjegin je izgubio svako interesovanje za Olgu i vratio se kući krajem večeri. Ujutro Zarecki dolazi Onjeginu i daje mu poruku od Lenskog u kojoj ga izaziva na dvoboj. Evgenij pristaje na dvoboj, ali, ostavljen sam, krivi sebe što je uzalud protraćio ljubav svog prijatelja. Prema uslovima dvoboja, junaci su se trebali naći u mlinu prije zore.

Prije dvoboja, Lensky je svratio do Olge, misleći da je osramoti, ali djevojka ga je radosno pozdravila, što je raspršilo ljubomoru i ljutnju njenog voljenog. Lensky je cijelo veče bio odsutan. Stigavši kući od Olge, Vladimir je pregledao pištolje i, razmišljajući o Olgi, piše poeziju u kojoj moli djevojku da dođe na njegov grob u slučaju njegove smrti.

Ujutro je Evgenij prespavao, pa je zakasnio na duel. Vladimirov drugi je bio Zaretski, drugi Onjegin bio je gospodin Gijo. Na komandu Zaretskog, mladići su se okupili i dvoboj je počeo. Jevgenij prvi podiže pištolj - kada je Lenski tek počeo da nišani, Onjegin već puca i ubija Vladimira. Lensky umire momentalno. Evgenij užasnuto gleda u telo svog prijatelja.

Poglavlje sedmo

Olga nije dugo plakala za Lenskim, ubrzo se zaljubila u kopljanika i udala se za njega. Nakon vjenčanja, djevojka i njen muž su otišli u puk.

Tatjana i dalje nije mogla zaboraviti Onjegina. Jednog dana, dok je noću šetala poljem, devojka je slučajno došla u Evgenijevu kuću. Dvorišna porodica srdačno pozdravlja devojku i Tatjanu puštaju da uđe u Onjeginovu kuću. Djevojka, osvrćući se po sobama, "dugo stoji u modernoj ćeliji, očarana." Tatjana počinje stalno da posećuje Evgenijevu kuću. Devojka čita knjige svog ljubavnika, pokušavajući da shvati iz beleški na marginama kakva je osoba Onjegin.

U to vrijeme Larinovi počinju pričati o tome kako je krajnje vrijeme da se Tatjana uda. Princeza Polina je zabrinuta da njena ćerka sve odbija. Larini se savjetuje da odvede djevojku na "sajam nevjesta" u Moskvu.

Zimi, Larinovi, nakon što su prikupili sve što im je potrebno, odlaze u Moskvu. Odsjeli su kod stare tetke, princeze Aline. Larinovi počinju da putuju unaokolo da posete brojne poznanike i rodbinu, ali devojci je svuda dosadno i nezainteresovano. Konačno, Tatjanu dovode na „Sastanak“, gde su se okupile mnoge neveste, kicoši i husari. Dok se svi zabavljaju i plešu, devojka, „ničima neprimećena“, stoji na koloni i priseća se života u selu. Tada je jedna od tetaka skrenula Tanjinu pažnju na "debelog generala".

Osmo poglavlje

Narator ponovo susreće sada 26-godišnjeg Onjegina na jednom od društvenih događaja. Eugene

„tamnjava u dokolici
Bez posla, bez žene, bez posla,
Nisam znao kako da uradim bilo šta.”

Prije ovog Onjegina dugo vremena putovao, ali mu je i ovo dosadilo, pa se „vratio i završio, kao i Čacki, sa broda na bal.

Uveče se pojavljuje dama sa generalom, koji privlači pažnju javnosti. Ova žena je izgledala "tiho" i "jednostavno". Evgeny prepoznaje Tatjanu kao društvenu osobu. Pitajući prijatelja princa ko je ta žena, Onjegin saznaje da je ona žena ovog princa i zaista Tatjane Larine. Kada princ dovede Onjegina ženi, Tatjana uopšte ne pokazuje svoje uzbuđenje, dok Eugen ostaje bez reči. Onjegin ne može da veruje da je to ista devojka koja mu je jednom napisala pismo.

Ujutro, Evgenij prima poziv od princa N., Tatjanine žene. Onjegin, uznemiren sećanjima, nestrpljivo odlazi u posetu, ali ga „veličanstveni“, „neoprezni zakonodavac sale“ kao da ga ne primećuje. Ne mogavši da to izdrži, Eugene piše pismo ženi u kojem joj izjavljuje ljubav, završavajući poruku stihovima:

„Sve je odlučeno: ja sam u tvojoj volji,
I predajem se svojoj sudbini."

Međutim, odgovor ne dolazi. Čovjek šalje drugo, treće pismo. Onjegina je ponovo „uhvatio” „okrutni bluz”, ponovo se zaključao u svoju kancelariju i počeo mnogo da čita, neprestano razmišljajući i sanjajući o „tajnim legendama, iskrenim, mračnim starinama”.

U jednom od prolećnih dana Onjegin odlazi kod Tatjane bez poziva. Eugene pronalazi ženu koja gorko plače zbog njegovog pisma. Muškarac pada pred njene noge. Tatjana ga zamoli da ustane i podseti Evgeniju kako je u bašti, u uličici ponizno slušala njegovu lekciju, sada na nju red. Ona kaže Onjeginu da je tada bila zaljubljena u njega, ali da je u njegovom srcu našla samo strogost, iako ga ne krivi, smatrajući njegov čin plemenitim. Žena shvaća da je sada na mnogo načina zanimljiva Eugeneu upravo zato što je postala istaknuta osoba iz društva. Na rastanku Tatjana kaže:

„Volim te (zašto lažem?),
Ali ja sam dat drugom;
Biću mu vjeran vjeran"

I on odlazi. Jevgenija su Tatjanine reči „kao da ga je udario grom“.

„Ali začuo se iznenadan zvuk zvona,
I pojavio se Tatjanin muž,
I evo mog heroja,
U trenutku koji je zao za njega,
Čitaoče, sada odlazimo,
Za dugo vremena... zauvek..."

zaključci

Roman u stihovima „Evgenije Onjegin” zadivljuje svojom dubinom misli, obimom opisanih događaja, pojava i likova. Prikazujući u djelu moral i život hladnog, “evropskog” Sankt Peterburga, patrijarhalne Moskve i centra sela narodne kulture, autor pokazuje čitaocu ruski život uopšte. Kratko prepričavanje"Eugene Onegin" vam omogućava da se upoznate samo sa središnjim epizodama romana u stihovima, stoga, za bolje razumijevanje djela, preporučujemo da se upoznate s punom verzijom remek-djela ruske književnosti.

Novel test

Nakon studiranja sažetak obavezno probaj test:

Prepričavanje rejtinga

Prosječna ocjena: 4.7. Ukupno primljenih ocjena: 16742.

Njegov primjer drugima je nauka

Njegov primjer drugima je nauka
Iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1823-1831) A. S. Puškina (1799-1837) (poglavlje 1, strofa 1):
„Moj ujak je najviše poštena pravila,
Kada sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti ništa bolje.
Njegov primjer drugima je nauka...”
"Prisilio se da bude poštovan" alegorija je usvojena u Puškinovo vrijeme, a znači smrt, smrt osobe.
Citirano: kao savjet, poziv da se slijedi nečije iskustvo, primjer, način djelovanja (ironično).

enciklopedijski rječnik krilate reči i izrazi. - M.: “Zaključan-Press”. Vadim Serov. 2003.

Pogledajte šta je „Njegov primjer drugima nauka“ u drugim rječnicima:

NAUKA, nauke, žene. 1. samo jedinice Sistem znanja o obrascima u razvoju prirode, društva i mišljenja i o metodama sistematskog uticaja na svijet. “Nauka se naziva naukom jer ne prepoznaje fetiše, ne plaši se da podigne... ... Rječnik Ushakova

AND; i. 1. Sistem znanja o obrascima razvoja prirode i društva i načinima uticaja na životnu sredinu. Razvoj nauke. Interakcija nauke i tehnologije. Prioritet nauke u rješenju ekonomski problemi. // Posebna grana takvog znanja....... enciklopedijski rječnik

nauku- I; i. 1) a) Sistem znanja o obrascima razvoja prirode i društva i načinima uticaja na životnu sredinu. Razvoj nauke. Interakcija nauke i tehnologije. Prioritet nauke u rješavanju ekonomskih problema. b) ott. Zasebna industrija takvih ... ... Rječnik mnogih izraza

Ekonomija je nauka koja proučava upotrebu različitih vrsta ograničenih resursa u cilju zadovoljavanja potreba ljudi i odnosa između njih od strane raznih strana koji nastaju u procesu upravljanja; sama ekonomija, odnosno ukupnost svih sredstava... Wikipedia

Aforizmi se mogu podijeliti u dvije kategorije: neki nam upadaju u oči, pamte se i ponekad se koriste kada želimo pokazati mudrost, dok drugi postaju sastavni dio naš govor i pređite u kategoriju fraze. O autorstvu...... Konsolidovana enciklopedija aforizama

Nauka, naučna, naučna. Sistem živih morfoloških i leksičkih odnosa svojstvenih jeziku određuje strukturu tvorbe riječi. Na primer, reč nauka (staroruske nauke i učenje) postoji u ruskom književnom jeziku od 16. - 17. veka... ... Istorija reči

EUGENE ONEGIN- Ja Glavni lik roman u stihovima A.S. Puškin* „Eugene Onegin”*, mladi aristokrata, voditelj sekularna slikaživot, dandy iz Sankt Peterburga. Onjegin je predstavnik plemićke (vidi plemenita*) omladine 20-ih godina 19. veka. sa svojom karakterističnom kritičkom…… Lingvistički i regionalni rječnik

E.I.Bogomolova, T.K.Zharov, M.M.Kedrova „Priručnik o književnosti za studente pripremnih odjeljenja viši obrazovne institucije– M., postdiplomske škole, 1986.

O nekim karakteristikama sistema slika, radnje i kompozicije romana "Eugene Onegin"

"Eugene Onegin", uprkos tome što je vrlo originalan i nekonvencionalan za epsko delo kraj (kraj “bez kraja”), je “holistički, zatvoreni i cjeloviti umjetnički organizam”. Umjetnička originalnost roman, njegov inovativni karakter odredio je sam pjesnik. U posveti P. A. Pletnevu, kojom roman započinje, Puškin ga je nazvao „zbirkom šarolikih poglavlja“. Na drugom mjestu čitamo: “I još uvijek nisam mogao jasno razaznati udaljenost slobodnog romana kroz magični kristal.” Završavajući prvo poglavlje, pjesnik priznaje:

Već sam razmišljao o formi plana io tome kako bih nazvao heroja; Do sada sam završio prvo poglavlje svog romana; Sve sam ovo striktno pregledao: ima dosta kontradiktornosti, ali ne želim da ih ispravljam.

Šta znači "slobodna romansa"? “Slobodan” od čega? Kako da shvatimo definiciju autora: „zbirku šarolikih poglavlja“? Koje protivrečnosti pesnik ima na umu, zašto ne želi da ih ispravi? Šta je bila „forma plana“ koja deluje kao konstruktivni element rada? V. G. Belinski je, imajući u vidu ove karakteristike romana, napisao: „...„Onjegin“ je sa stanovišta forme delo koje je visoko umetničko, a sa stanovišta sadržaja, sami njegovi nedostaci čine njegovo najveće prednosti.” Da bismo razumjeli sve ove karakteristike romana, potrebno je pročitati njegov tekst, napraviti neka zapažanja o karakteristikama njegove strukture.

Roman “Evgenije Onjegin” je “slobodan” od pravila po kojima je nastao Umjetnička djela u Puškinovo vreme bio je „u sukobu” sa njima. Radnja romana uključuje dvije linije radnje: povijest odnosa između Onjegina i Tatjane, Lenskog i Olge. Kompoziciono se mogu posmatrati kao dvije paralelne događajne linije: romani junaka oba reda nisu se odigrali.

Sa stanovišta razvoja glavnog sukoba na kojem počiva radnja romana, radna linija Lensky - Olga ne formira svoju priča, doduše sporedna, budući da se njihov odnos ne razvija (gdje nema razvoja, kretanja, nema zapleta). Tragični ishod, smrt Lenskog, nije posledica njihove veze. Ljubav Lenskog i Olge je epizoda koja pomaže Tatjani da razume Onjegina. Ali zašto onda Lenskog doživljavamo kao jednog od glavnih likova romana? Jer on nije samo romantičan mladić zaljubljen u Olgu. Slika Lenskog sastavni je dio još dvije paralele: Lenski - Onjegin, Lenski - Narator.

Druga radnja i kompoziciono obilježje romana: glavni lik u njemu je Narator. On je dat, prvo, kao Onjeginov pratilac, čas mu se približava, čas razilazi; drugo, kao antipod pjesnika Lenskog, odnosno kao i sam pjesnik Puškin, sa svojim pogledima na rusku književnost, na vlastito poetsko stvaralaštvo; treće, kao branilac, poverenik „Draga Tatjana“. Kompoziciono je Narator predstavljen kao lik u lirskim digresijama. Stoga, lirske digresije treba smatrati kao komponenta plot. Lirske digresije imaju i funkciju zapleta jer precizno označavaju granice vremena romana.

Sukob, čiji razvoj čini radnju romana, zasniva se na činjenici da je Tatjana, obdarena suptilnom intuicijom, na prvi pogled u Onjeginu „prepoznala“ osobu koja joj je sudbina bila predodređena i zaljubila se u njega zbog ostatak njenog života. Onjegin je „video“ Tatjanu kakva je zaista bila tek na vrhuncu njihove veze. Ljubav Onjegina i Tatjane razvija se intenzivno i dramatično. U najkritičnijim trenucima njihove veze, Narator se ponaša kao Tatjanin zaštitnik.

Treća kompoziciona i radna karakteristika romana je da slika Naratora pomiče granice ličnog sukoba i roman uključuje ruski život tog vremena u svim njegovim manifestacijama. A ako se radnja romana uklapa u okvire odnosa samo četiri osobe, onda razvoj radnje nadilazi ovaj okvir, zbog činjenice da u romanu glumi Narator.

Pročitajmo ponovo roman, usmjeravajući našu pažnju na objektivno-stvarni sadržaj svakog poglavlja i primjećujući kako su radnja, kompozicija, sistem slika i stilski način u interakciji u romanu.

Prvo poglavlje Roman je posvećen karakterizaciji junaka. Onjegin odlazi u selo. Autor-narator ostavlja svog junaka na putu i priča: ko je Onjegin po svom životnom položaju i kako je vaspitan; koji je opseg njegovih interesovanja; kakav je bio Onjeginov stil života u Sankt Peterburgu; kako je Onjegin bio razočaran drustveni zivot; šta je Onjegin uradio kada se razočarao u svet; o njegovom odnosu prema Onjeginu; o Onjeginovom dolasku u selo, o njegovim prvim seoskim utiscima. Tako je na početku romana Onjegin dat u pozadini Sankt Peterburga veliki svijet. Autor je stavio u široku paletu životne situacije, u njima se otkriva potpuno i duboko.

Ali već u prvom poglavlju jasno je i sveobuhvatno prikazan naratorov odnos prema njemu. Ova veza je veoma teška. Narator ili približava Onjegina sebi ili ga udaljava od sebe. U svim slučajevima kada postoji opasnost da čitalac doživi Onjegina kao „ tipičan predstavnik„velikog svijeta, Narator ga odmah približava sebi i naprednom dijelu plemenite omladine. Da, on detaljnije govori o interesovanja čitalaca tvoj saputnik. Narator će nam skrenuti pažnju na knjige koje je Onjegin čitao posljednja poglavlja roman. I ovde želi da pokaže da je Onjegin po svojim interesima pripadao naprednom delu plemenitog društva. Ako se okrenemo stvarnom životu, sjetimo se da su iste knjige bile u bibliotekama Puškina, Čaadajeva, Katenjina i braće Turgenjev. Naravno, Onjegin, za razliku od Naratora, ove knjige doživljava manje duboko i potpunije: ovdje se odražavaju lične, subjektivne čitalačke karakteristike obojice i činjenica da je Onjegin proučavao „malo nešto i nekako“.

Narator, približavajući sebi Onjegina pričom o svojoj nekadašnjoj strasti za sekularnim zadovoljstvima (strofe 29-34 - tzv. lirska digresija), snishodljiv je prema strasti svog junaka prema pozorištu, balovima i ženama. I postali su potpuno nerazdvojni kada se Onjegin razočarao u svijet:

Srušivši breme svjetlosnih uvjeta, Kao on, zaostao u vrevi, s njim sam se tada sprijateljio. Svidjele su mi se njegove crte lica, Dreams nevoljna predanost, neponovljiva neobičnost I oštar, ohlađen um. Bila sam ogorčena, on je bio mračan; Oboje smo poznavali igru strasti; Život nas je oboje mučio; Vrućina je utihnula u oba srca; Obojicu je čekala zloba Blind Fortune i ljudi

Na samo jutro naših dana I saopštavajući čitaocu lirska digresija(strofe 49, 50) o svojoj želji da „napusti dosadnu obalu“ „neprijateljskog elementa“, on dalje kaže:

Onjegin je bio spreman sa mnom da vidi strane zemlje; Ali ubrzo nam je suđeno da se razvedemo na duže vreme.

Međutim, linija koja ih razdvaja je ovdje već ocrtana. Prvo, razočaran u svet, Onjegin pokušava da piše, odnosno da se bavi nekim poslovnim, književnim radom. Ali „muka mu je od upornog rada; ništa nije izašlo iz njegovog pera.” I baš u to vreme Narator je završio prvo poglavlje svog romana:

Do sada sam završio prvo poglavlje svog romana; Sve sam ovo striktno pregledao: ima dosta kontradiktornosti, ali ne želim da ih ispravljam. Platit ću svoj dug cenzuri I dat ću plodove svog rada novinarima da ih progutaju. Idi na obale Neve, Novorođeno stvorenje, I zasluži mi danak slave: Pokvareni govor, buka i zlostavljanje.

Evo „plodova rada“, i to onih koji će autora-pripovjedača gurnuti u žestoku književnu borbu.

I drugo, Onjegin nema onu suptilnu osjetljivost za poetske aspekte života, koja je svojstvena Naratoru. Evo Onjeginovog stava prema seoskoj prirodi:

Dva dana usamljena polja, hladnoća sumornog hrasta, žubor tihog potoka činili su mu se novim; Do trećeg, gaj, brdo i polje više Ga nisu zaokupljali. A evo šta narator kaže o selu: Rođen sam za miran život, Za seosku tišinu; U divljini lirski glas je glasniji. Življi kreativni snovi. (...) Cvijeće, ljubav, selo, besposlica, Polja! Dušom sam ti odan. Uvek mi je drago da primetim razliku između Onjegina i mene.

Postepeno će se ova razlika produbljivati i najpotpunije će se očitovati u njihovim različitim percepcijama Tatjanine poetske prirode.

Tako je već u prvom poglavlju romana zacrtan princip kompozicionog paralelizma, koji djeluje ne samo kao princip izgradnje romana kao cjeline, već i kao princip grupisanja. karaktera, i kao princip za konstruisanje zasebne slike-lika, i kao princip za dodavanje zapleta, i u u određenom smislu identifikuje pojedinačne stilske paralele.

Njegov primjer drugima je nauka
Iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1823-1831) A. S. Puškina (1799-1837) (poglavlje 1, strofa 1):
„Moj ujak ima najpoštenija pravila,
Kada sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti ništa bolje.
Njegov primjer drugima je nauka...”
"Prisilio se da bude poštovan" alegorija je usvojena u Puškinovo vrijeme, a znači smrt, smrt osobe.
Citirano: kao savjet, poziv da se slijedi nečije iskustvo, primjer, način djelovanja (ironično).

- Glavni predmet istorijske nauke u Rusiji je prošlost domovina, na kojoj je radio i radi najveći broj Ruski istoričari i kojima su aktivnosti raznih...
- Karakteristična karakteristika Ruski pravni razvoj već dugo je odsustvo ne samo među masom stanovništva, već i među višim klasama potrebe da se osvijesti postojeće u...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- Prije objavljivanja sudskih statuta 1864. godine, literatura o građanskom postupku u Rusiji bila je vrlo neznatna, iako se građanski postupak dugo predavao na univerzitetima, postojali su i...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- Nastava nauke o međunarodnom pravu uvedena je na ruskim univerzitetima poveljom iz 1835. godine pod nazivom narodno pravo, koje je poveljom iz 1863. godine preimenovano u međunarodno pravo...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- Naučni razvoj krivično procesno zakonodavstvo počelo je u Rusiji relativno nedavno...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- Poljoprivreda kao predmet naučne nastave nastao je u Rusiji, kao i u Nemačkoj, na osnovu univerzitetske nauke, tek vek kasnije...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- Tehnološka nauka je generalno nauka novijeg vremena. Takvu nauku ili takvo znanje učio je - pogotovo u početku - sam život i škola primjera donesena iz strane zemlje...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- Finansijska nauka, koja u mnogim zemljama još nije klasifikovana kao samostalna grana znanja i tumači se kao deo nauke o nacionalne ekonomije ili političke ekonomije, dijelio je u Rusiji sudbinu ovog...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- Prvi ruski prevod knjige Pakao. Smitovu "O bogatstvu naroda" napravio je Politkovski 1802-06. Smithove ideje uživale su značajnu popularnost kako u obrazovanom društvu tako iu državnim sferama...
Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona
- NE KAO PRIMJER. 1. kome, čemu. Razg. Za razliku od bilo koga ili bilo čega. - Moj Tihon je drugačiji. Bio je tako smiren...
Ruski frazeološki rečnik književni jezik
- Postanite velikodušniji...
Pravopisni rečnik ruskog jezika
- nije u osnovnom/r, adv., kolokvijalnom. i prijedlog sa datumima. Prilog: Postati velikodušniji. Prijedlog: Danas, jučer je bilo oblačno i kiša...
Zajedno. Apart. Crtice. Rječnik-priručnik
- čemu, neuporedivo, bez poređenja, mnogo. Ova tkanina nije ni bolja ni lošija. Ukradena kobila koštat će mnogo manje od kupljene, rekao je Ciganin. Ne radi primera, nego kao izuzetak...
Dahl's Explantatory Dictionary
- KOM UN PRIMEUR * comme une primeur. Kao novo. Sama knjiga će se pojaviti u Parizu sredinom aprila, ... dakle, prva legenda će se pojaviti kod nas comme une primeur. 11. marta 1877. Turg. - M. M. Stasjulevič...
Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika
- On nije kao niko drugi...
IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda
- Cm....
Rečnik sinonima

"Njegov primjer drugima je nauka" u knjigama

1. Jeljcinizam: njegov primjer je nauka za druge 1.1. Reakcije na Jeljcinovu smrt

Iz knjige “O aktuelnom trenutku” br. 5(65), 2007. autor Interni prediktor SSSR-a

1. Jeljcinizam: njegov primjer je nauka za druge 1.1. Odgovori na Jeljcinovu smrt 23. aprila 2007. Boris Nikolajevič Jeljcin, prvi predsednik postsovjetske „Rusije“, zvanično je izdahnuo. Pošto je ukop njegovog tijela u skladu sa pravoslavne tradicije trebao imati

Iz članka A.B. Gulygi "Istorija kao nauka". „Filozofski problemi istorijske nauke“ (Moskva: „Nauka“, 1969)

Iz knjige ISTORIJA RUSIJE od antičkih vremena do 1618. Udžbenik za univerzitete. U dve knjige. Knjiga prva. autor Kuzmin Apolon Grigorijevič

Iz članka A.B. Gulygi "Istorija kao nauka". " Filozofski problemi istorijska nauka" (Moskva: "Nauka", 1969) Termin "istorija" ima mnogo značenja. U ruskom jeziku možete nabrojati najmanje šest značenja ove riječi. Dva od njih su čisto domaće prirode. Ovo je priča o tome kako

Deveto poglavlje Nauka, jedna nauka... Predavanje u Filadelfiji. Oko i svjetlost. Tri vrste zračenja

Iz knjige autora

Deveto poglavlje Nauka, jedna nauka... Predavanje u Filadelfiji. Oko i svjetlost. Tri vrste zračenja Nauka, jedna nauka... Dani i noći rešavaju beskrajna pitanja koja se nameću u procesu razvoja metoda za praktičnu upotrebu visokofrekventnih struja, u potrazi za mogućnostima

1.4. “Istorija kao stroga nauka?: Pozitivizam VS Nova društvena nauka” (poslovna igra: obuka u metodama argumentacije)

Iz knjige Izvorna studija novih i moderna istorija autor Rafalyuk Svetlana Yurievna

1.4. “Istorija kao stroga nauka?: Pozitivizam VS Novo društvene nauke(poslovna igra: obuka u metodama argumentacije) Argumentacija je iznošenje argumenata kako bi se promijenila pozicija druge strane (sagovornika, protivnika, publike). Kako govorna radnja s jedne strane, ona

Njegov primjer drugima je nauka

Iz knjige Enciklopedijski rječnik riječi i izraza autor Serov Vadim Vasiljevič

Njegov primjer drugima je nauka Iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1823-1831) A. S. Puškina (1799-1837) (poglavlje 1, strofa 1): „Moj ujak je imao najpoštenija pravila, Kad se teško razbolio , On Natjerao sam sebe da poštujem sebe I nisam mogao smisliti ništa bolje. Njegov primjer drugima je nauka...” “Prisilio je sebe da ga poštuju” -

Primjer 9-3. Još jedan primjer ograničavanja vremena potrebnog za čekanje na korisnički unos

od Coopera Mendela

Primjer 9-3. Još jedan primjer ograničavanja vremena čekanja za čekanje korisničkog unosa #!/bin/bash# timeout.sh# Autor: Stephane Chazelas,# dodao autor dokumenta.INTERVAL=5 # limit timeouta timedout_read() ( timeout=$1 varname =$2 old_tty_settings=`stty -g` stty -icanon min 0 vrijeme $(timeout)0 eval čitanje $varname # ili samo čitanje $varname