Enciklopedijski YouTube

• 1 / 5

  Otac Anatola Fransa bio je vlasnik knjižare specijalizovane za književnost posvećenu istoriji Velike Francuske revolucije. Anatol Frans jedva je diplomirao na jezuitskom koledžu, gde je studirao krajnje nevoljko, a nakon što je nekoliko puta pao na završnim ispitima, položio ih je tek sa 20 godina.

  Od 1866. godine Anatol Frans je bio primoran da zarađuje za život, a karijeru je započeo kao bibliograf. Postepeno se upoznaje sa književnim životom tog vremena, i postaje jedan od zapaženih učesnika Parnasove škole.

  Anatol Frans je umro 1924. Nakon njegove smrti, njegov mozak su pregledali francuski anatomi, koji su posebno utvrdili da je njegova masa 1017 g. Sahranjen je na groblju u Neuilly-sur-Seineu.

  Društvena aktivnost

  Francuska je 1898. aktivno učestvovala u aferi Drajfus. Pod uticajem Marsela Prusta, Francuska je prva potpisala čuveno pismo manifesta Emila Zole.

  Od tog vremena Francuska je postala istaknuta ličnost u reformističkim i kasnijim socijalističkim kampovima, učestvovala je u osnivanju javnih univerziteta, držala predavanja radnicima i učestvovala na skupovima koje su organizovale ljevičarske snage. Francuska postaje bliski prijatelj socijalističkog vođe Jeana Jaurèsa i književnog majstora Francuske socijalističke partije.

  Kreacija

  Rana kreativnost

  Roman koji mu je doneo slavu je Zločin Sylvestera Bonnarda. (francuski) ruski, objavljena 1881. godine, satira je koja daje prednost lakomislenosti i ljubaznosti nad strogom vrlinom.

  U kasnijim romanima i kratkim pričama Francuske, sa ogromnom erudicijom i suptilnim psihološkim uvidom, duh različitih istorijske ere. "Kraljičine noge goniča" (francuski) ruski (1893) - satirična priča u stilu 18. veka, sa originalnom centralnom figurom opata Jeromea Coignarda: pobožan je, ali vodi grešan život i svoje „padove“ opravdava činjenicom da u njemu jačaju duh poniznosti. Francuska navodi istog opata u “Presudama gospodina Jérômea Coignarda” („Les Opinions de Jérôme Coignard”, 1893).

  U nizu priča, posebno u zbirci „Sedef kovčeg” (francuski) ruski(1892), Francuska otkriva živopisnu fantaziju; njegova omiljena tema je poređenje paganskih i kršćanskih pogleda na svijet u pričama iz prvih stoljeća kršćanstva ili rane renesanse. Najbolji uzorci na ovaj način - "Sveti Satir". U tome je imao određeni utjecaj na Dmitrija Merežkovskog. roman "Tajlanđani" (francuski) ruski(1890) - priča o poznatoj antičkoj kurtizani koja je postala svetica - napisana je u istom duhu mješavine epikurejstva i kršćanskog milosrđa.

  Karakteristike pogleda na svijet iz enciklopedije Brockhaus i Efron

  Francuska je filozof i pjesnik. Njegov pogled na svijet svodi se na rafinirani epikurejizam. On je najoštriji od francuskih kritičara moderne stvarnosti, koji bez ikakve sentimentalnosti otkriva slabosti i moralne nedostatke. ljudska priroda, nesavršenost i ružnoća javni život, moral, odnosi među ljudima; ali u svojoj kritici unosi posebno pomirenje, filozofsku kontemplaciju i spokoj, topli osjećaj ljubavi prema slabom čovječanstvu. On ne osuđuje i ne moralizira, već samo prodire u značenje negativnih pojava. Ova kombinacija ironije s ljubavlju prema ljudima, sa umjetničkim poimanjem ljepote u svim manifestacijama života je ono što čini karakteristična karakteristika djela Francuske. Francuski humor leži u činjenici da njegov junak primjenjuje istu metodu za proučavanje najheterogenijih pojava. Isti historijski kriterij po kojem sudi događaje u starom Egiptu služi mu da sudi o Dreyfus aferi i njenom utjecaju na društvo; ista analitička metoda kojom pristupa apstraktnom naučna pitanja, pomaže mu da objasni čin svoje žene koja ga je prevarila i, shvativši to, mirno ode, bez osude, ali bez praštanja.

  Citati

  “Religije, poput kameleona, poprimaju boju tla na kojem žive.”

  “Nema magije jače od magije riječi.”

  "Šansa je pseudonim za Boga kada ne želi da se potpiše svojim imenom"

  Eseji

  Moderna historija (L'Histoire contemporaine)

  • Pod gradskim brijestovima (L’Orme du mail, 1897).
  • Maneken od vrbe (Le Mannequin d'osier, 1897).
  • Prsten s ametistom (L'Anneau d'améthyste, 1899).
  • Gospodin Bergeret u Parizu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

  Autobiografski ciklus

  • Knjiga mog prijatelja (Le Livre de mon ami, 1885).
  • Pierre Nozière (1899).
  • Mali Pjer (Le Petit Pierre, 1918).
  • Život u cvatu (La Vie en fleur, 1922).

  Romani

  • Jocaste (Jocaste, 1879).
  • « Mršava mačka(Le Chat maigre, 1879).
  • Zločin Sylvestre Bonnard (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
  • Strast Jeana Serviena (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
  • Grof Abel (Abeille, conte, 1883).
  • Thaïs (1890).
  • Kraljičina taverna Goosefoot (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
  • Presude M. Jérômea Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
  • Crveni ljiljan (Le Lys rouge, 1894).
  • Epikurov vrt (Le Jardin d'Épicure, 1895).
  • Istorija pozorišta (Histoires comiques, 1903).
  • Na bijelom kamenu (Sur la pierre blanche, 1905).
  • Ostrvo pingvina (L’Île des Pingouins, 1908).
  • Bogovi su žedni (Les dieux ont soif, 1912).
  • Pobuna anđela (La Révolte des anges, 1914).

  Zbirke kratkih priča

  • Baltazar (1889).
  • Sedef kovčeg (L’Étui de sedef, 1892).
  • Bunar Svete Klare (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
  • Clio (Clio, 1900).
  • Prokurator Judeje (Le Procurateur de Judée, 1902).
  • Crainquebille, Putois, Riquet i mnoge druge korisne priče (L’Affaire Crainquebille, 1901).
  • Priče Jacquesa Tournebrochea (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
  • Sedam žena Plavobrade (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

  Dramaturgija

  • Šta se đavo ne šali (Au petit bonheur, un acte, 1898).
  • Crainquebille, komad, 1903.
  • The Willow Mannequin (Le Mannequin d’osier, comédie, 1908).
  • Komedija o čovjeku koji se oženio nijemom (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

  Esej

  • Život Jovanke Orleanke (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
  • Književni život(Critique littéraire).
  • Latinski genije (Le Génie latin, 1913).

  Poezija

  • Zlatne pjesme (Poèmes dorés, 1873).
  • Korintsko vjenčanje (Les Noces corinthiennes, 1876).

  Objavljivanje radova u ruskom prevodu

  • Francuska A. Sabrana djela u osam tomova. - M.: Državna izdavačka kuća beletristike, 1957-1960.
  • Francuska A. Sabrana djela u četiri toma. - M.: Fikcija, 1983-1984.

  francuski pisac i književni kritičar. Član Francuska akademija(1896). Dobitnik Nobelove nagrade za književnost (1921), čiji je novac donirao u korist glađu pogođenih u Rusiji.
  Anatol Frans jedva je diplomirao na jezuitskom koledžu, gde je studirao krajnje nevoljko, a nakon što je nekoliko puta pao na završnim ispitima, položio ih je tek sa 20 godina.
  Od 1866. godine Anatol Frans je bio primoran da zarađuje za život, a karijeru je započeo kao bibliograf. Postepeno se upoznaje sa književnim životom tog vremena i postaje jedan od značajnih učesnika parnasovske škole.
  Tokom francusko-pruskog rata 1870-1871, Francuska je neko vrijeme služio u vojsci, a nakon demobilizacije nastavio je pisati i obavljati razne uređivačke poslove.
  Prvu pravu priliku da se dokaže kao novinar imao je 1875. godine, kada mu je pariški list Le Temps naručio seriju kritičke članke O savremenih pisaca. Već u sljedeće godine postaje vodeći književni kritičar ovih novina i vodi sopstvenu kolumnu „Književni život“.
  Godine 1876. imenovan je i za zamjenika direktora biblioteke francuskog Senata i tu dužnost obnašao narednih četrnaest godina, što mu je dalo priliku i sredstva da se bavi književnošću. Godine 1913. posjetio je Rusiju.
  Godine 1922. njegova su djela uvrštena u katolički indeks zabranjenih knjiga.
  Bio je član Francuza Geografsko društvo. Francuska je 1898. aktivno učestvovala u aferi Drajfus. Pod uticajem Marsela Prusta, Francuska je prva potpisala čuveno pismo manifesta Emila Zole „Optužujem“. Od tog vremena Francuska je postala istaknuta ličnost u reformističkim, a kasnije i socijalističkim kampovima, učestvovala je u osnivanju javnih univerziteta, držala predavanja radnicima i učestvovala na skupovima koje su organizovale ljevičarske snage. Francuska postaje bliski prijatelj socijalističkog vođe Jeana Jauresa i književnog majstora Francuske socijalističke partije.

  Francuska je filozof i pjesnik. Njegov pogled na svijet svodi se na rafinirani epikurejizam. On je najoštriji od francuskih kritičara moderne stvarnosti, bez ikakve sentimentalnosti koja otkriva slabosti i moralne nedostatke ljudske prirode, nesavršenost i ružnoću društvenog života, morala i međuljudskih odnosa; ali u svojoj kritici unosi posebno pomirenje, filozofsku kontemplaciju i spokoj, topli osjećaj ljubavi prema slabom čovječanstvu. On ne osuđuje i ne moralizira, već samo prodire u značenje negativnih pojava. Ova kombinacija ironije s ljubavlju prema ljudima, sa umjetničkim razumijevanjem ljepote u svim manifestacijama života karakteristična je za francuska djela. Francuski humor leži u činjenici da njegov junak primjenjuje istu metodu za proučavanje najheterogenijih pojava. Isti istorijski kriterijum po kojem sudi događaje u drevni Egipat, služi mu da sudi o aferi Dreyfus i njenom uticaju na društvo; ista analitička metoda kojom pristupa apstraktnim naučnim pitanjima pomaže mu da objasni čin svoje žene koja ga je prevarila i, shvativši to, mirno ode, bez osude, ali i bez praštanja.

  
  

  Anatole France rođen je četiri godine prije Francuske revolucije 1848. i živio je osam decenija potresen političkim strastima, ustancima, državnim udarima i ratovima. Bio je to pjesnik, publicista, romanopisac, satiričar aktivna ličnost, koji je pokazao izuzetnu snagu uma i originalnost prirode. Njegov književni rad bio je isti - strastven, sarkastičan, organski spojen sa sanjivim, poetskim odnosom prema životu.

  Anatola Fransa nazivali su "najfrancuskim, najpariškijim, najprefinjenijim piscem". A Lav Tolstoj je, ističući njegov istinit i snažan talenat, rekao o njemu: „Evropa sada nema pravog umjetnika-pisca osim Anatola Fransa.”
  Anatol Frans (pravo ime Anatole Fransoa Tibo) rođen je 16. aprila 1844. u Parizu u porodici prodavaca polovnih knjiga Fransoa Noela i Antoanete Tibo.

  Francuska, već poštovani pisac, objasnio je svoj pseudonim činjenicom da je njegov otac, François Noël Thibault, došao iz drevna porodica Anževinski vinogradari su se na ovim prostorima cijeli život zvali Francuska.

  Anatole je odrastao u atmosferi knjiga i profesionalnog interesovanja za štampanu reč, knjižara je za njega bila „riznica“, kako je kasnije napisao u svojim memoarima. Već u dobi od osam godina, mali Anatole sastavio je zbirku moralizirajućih aforizama (za koje je čak čitao La Rochefoucaulda) i nazvao je “Nove kršćanske misli i maksime”. Ovo djelo je posvetio „miloj majci“, uz napomenu i obećanje da će ovu knjigu objaviti kad poraste.

  Na Katoličkom koledžu Svetog Stanislava, Anatole je stekao klasično obrazovanje, blago obojeno teologijom. Gotovo svi njegovi prijatelji sa fakulteta pripadali su plemićkim ili bogatim porodicama, a dječak je patio od poniženja. Možda je zato postao kavgadžija i rugač, te rano počeo sastavljati epigrame. Fakultet je od budućeg pisca učinio buntovnikom do kraja života, formirajući samostalan, sarkastičan i prilično neuravnotežen lik.

  Književno stvaralaštvo privlačilo je Anatola još u djetinjstvu. Već sa 12 godina uživao je da čita Vergilija u originalu, kao i njegov otac, više je voleo istorijska dela, a svoju priručnu knjigu u tinejdžerske godine postao je Servantesov roman Don Kihot. Godine 1862. Anatole je diplomirao na fakultetu, ali je pao na maturskim ispitima, dobivši nezadovoljavajuće ocjene iz matematike, hemije i geografije. Francuska je ipak postala prvostupnik, ponovo polažući ispite na Sorboni 1864.

  U to vrijeme, Francuska je već bila profesionalni kritičar i urednik s pristojnom zaradom. Surađivao je u dva bibliografska časopisa, a osim toga okušao se u umjetnosti versifikacije, kritike, dramski žanr. Godine 1873. objavljena je prva knjiga pjesama u Francuskoj "Zlatne pjesme", u kojoj su opjevane priroda i ljubav, te uz razmišljanja o životu i smrti.
  Godine 1876, nakon desetogodišnjeg čekanja, Francuska je uključena u osoblje biblioteke Senata - na veliko zadovoljstvo njegovog oca: Anatole je konačno imao i položaj i stabilne prihode.

  U aprilu 1877, Anatole Francois Thibault se oženio. Bio je to tradicionalni buržoaski brak: mlada se morala udati, a mladoženja pronaći Porodični status. Dvadesetogodišnja Marie-Valérie de Sauville, kćerka visokog funkcionera u Ministarstvu finansija, bila je zavidan par za sina prodavača polovnih knjiga i unuka seoskog obućara. Francuska je bila ponosna na pedigre svoje žene i divila se njenoj plašljivosti i ćutljivosti. Istina, kasnije se ispostavilo da je šutnju njegove supruge objasnila nevjerovanjem u njegov talenat pisca i prezirom prema ovoj profesiji.

  Valerin značajan miraz je upotrijebljen za opremanje vile u ulici blizu Bois de Boulogne. Ovdje je Francuska počela puno raditi. U biblioteci Senata bio je poznat kao trom radnik, ali kao za književno djelo, ovdje pisac nije odbio ni jednu ponudu izdavača, sarađujući istovremeno sa pet desetina časopisa. Uređivao je klasike i napisao brojne članke - ne samo o književnosti, već i o istoriji, političkoj ekonomiji, arheologiji, paleontologiji, ljudskom poreklu itd.
  Godine 1881. Francuska je postala otac i dobila ćerku Suzan, koju je jako voleo celog života. U godini rođenja njegove kćeri objavljena je prva francuska knjiga u kojoj je pronašao svog heroja, Sylvestera Bonnarda, a sa njim i svoj individualni stil. Knjiga "Zločin Sylvestera Bonnarda, člana Instituta" dobila je nagradu Francuske akademije. U odluci Akademije o nagradi stoji: dodijeljena je "elegantnom, izvanrednom, možda izuzetnom radu".

  Francuska je 1883. postala redovni hroničar za časopis Illustrated World. Svake dvije sedmice izlazi njegova recenzija "Pariska kronika" koja pokriva različite aspekte Francuski život. Od 1882. do 1896. godine napisao bi više od 350 članaka i eseja.
  Zahvaljujući uspjehu "Sylvester Bonnard" i izuzetnoj popularnosti "Pariske kronike", Francuska je jedna od visoko društvo. Godine 1883. upoznao je Leontine Armanda de Caiavea, čiji je salon bio jedan od najsjajnijih književnih, političkih i umjetničkih salona u Parizu. Ovaj pametni, moćni aristokrata bio je istih godina kao i Francuska. Od nje je čuo ono što mu je toliko potrebno kod kuće: ohrabrujuća ocjena njegovog rada. Leontinina dugogodišnja, ljubomorna, tiranska odanost dugo će ispuniti lični život pisca. A njegova supruga, Valerie France, će svake godine sve više doživljavati militantnu potrebu da sredi stvari i obračuna. Tuđina duhovnom životu svog muža, uspjela je učiniti strancem Francusku i njihovu vlastitu kuću, koju je napunio knjigama, zbirkom slika, gravura i antikviteta. Situacija u kući postala je toliko napeta da je Francuska u potpunosti prestala da razgovara sa suprugom, komunicirajući s njom samo putem beleški. Konačno, jednog dana, ne mogavši ​​da podnese tišinu, Valerie je upitala svog muža: „Gde si bio sinoć?“ Kao odgovor na to, Francuska je u tišini napustio sobu i kuću u onome što je nosio: ogrtaču, sa grimiznom baršunastom „kardinalskom“ kapom na glavi, sa poslužavnikom u ruci, na kojem je bila mastionica i predmet koji je on je počelo. Nakon što je demonstrativno prošetao u ovom obliku ulicama Pariza, iznajmio je namještenu sobu pod izmišljenim imenom Germain. Na ovaj neobičan način otišao je od kuće i konačno se slomio porodičnim odnosima koji se trudio da sve zadrži poslednjih godina samo zbog moje voljene ćerke.

  Godine 1892. Anatole France je podnio zahtjev za razvod. Od sada je ambiciozna Leontina postala njegov vjerni i odani prijatelj. Učinila je sve da Francuska postane poznata: sama je tražila građu za njega u bibliotekama, prevodila, redala rukopise, čitala korekture, želeći da ga oslobodi posla koji mu se činio dosadnim. Također mu je pomogla da poboljša malu Vilu Side u blizini Bois de Boulogne, koja se ubrzo pretvorila u muzej prepun umjetničkih djela i namještaja iz različitih stoljeća, zemalja i škola.

  1889. godine, što je kasnije postalo poznati roman Tajlanđani. U njemu je Francuska konačno pronašla način samoizražavanja gdje mu nije bilo ravnog. Uobičajeno bi se mogla nazvati intelektualnom prozom, koja kombinira prikaz stvarnog života s autorovim razmišljanjima o njegovom značenju.

  Nakon objavljivanja romana “Bogovi žedni”, “Uspon anđela” i “Crveni ljiljan”, slava Anatola Fransa dobila je svjetski odjek. Pisma su mu počela stizati odasvud, i to ne samo kao poznatom romanopiscu, već i kao mudracu i filozofu. Na brojnim portretima pisac se, međutim, trudio da ne izgleda veličanstveno, već prilično elegantno.

  Promjene su, nažalost, nažalost, također uticale lični život pisac. Francuska kćerka, njegova “nježno voljena Suzon”, 1908. godine, nakon što se već razvela od svog prvog muža, zaljubila se u Michela Psicaryja, unuka poznatog vjerskog filozofa Renana, i postala njegova žena. Anatolu Fransu nije se svidjela ova zajednica. Udaljio se od ćerke, i to zauvek. Njegov odnos s Leontine de Caiawe također se pogoršao. Za dugo vremena negovala je i brinula o francuskom talentu, brinula o njegovim uspjesima, ponosna što mu pomaže, znajući da i on nju voli. Svake godine su putovali po Italiji i nekoliko puta posjetili Grčku. Međutim, kako stari, Leontina postaje sve budnija i ljubomornija. Želela je da kontroliše svaki korak svoje prijateljice, što je počelo da zamara i iritira Francusku. Loše raspoloženje pisca pogoršavao je osjećaj krivice. Činjenica je da je Leontinino zdravlje, ionako krhko, počelo da se pogoršava u ljeto 1909. godine, kada je čula glasine da Francuska, ploveći čamcem u Brazil da drži predavanja o Rableu, nije mogla odoljeti koketnosti pedesetogodišnje glumice. francuske komedije. Ljubomorna Leontina se razbolela. „Ovo je dete“, rekla je prijateljici, „da samo znaš koliko je slab, naivan, kako ga lako možeš prevariti!“ Vrativši se u Pariz, Francuska se izvinila zbog svoje nedostojne neozbiljnosti. Zajedno sa Leontinom otišao je u Kapian, nju Kuća za odmor, gdje se gospođa de Caiave iznenada razboljela od upale pluća i umrla 12. januara 1910. godine.

  Za Francusku je Leontinova smrt bila velika emocionalna trauma. Još jedna odana žena, Ottilie Kosmutze, mađarska spisateljica poznata u svojoj domovini pod pseudonimom Sándor Kemery, pomogla je da podnese tugu. Svojevremeno je bila sekretarica pisca i svojom senzibilnošću i dobrotom pomogla je da "veliki um izliječi" od depresije.

  Godine Prvog svetskog rata ostarile su Anatola Fransa. Iz Pariza se preselio na malo imanje Bechelry, u blizini pokrajine Touraine, gdje je živjela Emma Laprévote, bivša sluškinja Leontine de Caiave. Ova žena je bila bolesna i siromašna. Francuska ju je smjestila u bolnicu, a nakon oporavka postala je piscu kućna pomoćnica, preuzimajući na sebe svu brigu o njemu. 1918. Francuska je pretrpjela novu tugu - njegova kćerka Suzanne Psicari umrla je od gripa. Njen trinaestogodišnji sin Lucien ostao je siroče (Mišel Psicary je umro u ratu 1917.), a Francuska je uzela njegovog voljenog unuka, koji je kasnije postao jedini spisateljičin naslednik.

  1921. Francuska je dobila nagradu nobelova nagrada u književnosti „za briljantan književnih dostignuća, obilježen sofisticiranošću stila, duboko propatio humanizam i istinski galski temperament."

  Tokom svog dugog života, Anatole France se rijetko žalio na svoje zdravlje. Do svoje osamdesete skoro nikad nije bio bolestan. Međutim, u aprilu 1922. vaskularni grč ga je paralizirao na nekoliko sati. I pisac je priznao da više ne može „raditi kao pre“. Ali, ipak, do svoje smrti zadržao je dobro raspoloženje i nevjerovatne performanse. Sanjao je o posjeti Briselu i Londonu, završavajući knjigu filozofskih dijaloga pod nazivom “Sous la rose”, što se može prevesti kao “Nije za znatiželjne uši”.
  U julu 1924. Francuska je otišla u krevet s dijagnozom posljednje faze skleroze. Ljekari su upozorili pisčeve prijatelje i rođake da su mu sati odbrojani. Ujutro 12. oktobra, Francuska je sa osmehom rekla: „Ovo je moj poslednji dan!“ I tako se dogodilo. U noći 13. oktobra 1924. umro je „najfrancuskiji, najpariskiji, najprefinjeniji pisac“.

  Kako je o njemu rekao pisac Dušan Breski: „Uprkos svim peripetijama kritičke mode, Anatole France će uvijek stajati uz B. Shawa kao velikog satiričara tog doba, a uz Rabelaisa, Molièrea i Voltairea, kao jedan od najvećih Francuska pamet.”

  Francuska Anatol (Jacques Anatole François Thibault) (1844. – 1924.)

  Francuski kritičar, romanopisac i pesnik. Rođen u Parizu u porodici knjižara. Književna djelatnost Počeo je polako: imao je 35 godina kada je objavljena prva zbirka kratkih priča. Posvetio je svoje detinjstvo autobiografski romani"Knjiga mog prijatelja" i "Mali Pjer".

  Prva zbirka “Zlatne pjesme” i poetska drama “Korintska svadba” svjedočile su o njemu kao o pjesniku koji obećava. Slava Francuske kao izvanrednog proznog pisca svoje generacije započela je romanom Zločin Silvestera Bonnara.

  Godine 1891. pojavljuju se "Thais", zatim "Queen's Tavern Guske noge" i "Presude gospodina Jeromea Coignarda", koje su dale briljantnu satiričnu sliku francuski Društvo XVIII V. U "Crveni ljiljan", prvom francuskom romanu moderna parcela, opisuje priču o strastvenoj ljubavi u Firenci; Epikurov vrt sadrži primjere njegovih filozofskih razmišljanja o sreći. Nakon njegovog izbora u Francusku akademiju, Francuska je počela da objavljuje seriju „Moderna istorija” od četiri romana – „Pod brijestom pored puta”, „Maneken od vrbe”, „Prsten s ametistom” i „Gospodin Beržere u Parizu”.

  Pisac lukavom duhovitošću prikazuje i pariško i provincijsko društvo. U pripoveci “Slučaj Krenkebil”, kasnije prerađenoj u dramu “Krenkebil”, razotkriva se sudska parodija pravde. Satirična alegorija u duhu Swifta, “Ostrvo pingvina” rekreira istoriju formiranja francuske nacije.

  U Jovanki Orleanki, Francuska je pokušala da odvoji činjenicu od legende u biografiji nacionalne svetice. Roman “The Gods Thirst” posvećen je Francuskoj revoluciji. Knjiga „Na slavnom putu“ ispunjena je patriotskim duhom, ali Francuska je već 1916. osudila rat. U četiri toma Književnog života pokazao se kao pronicljiv i suptilan kritičar. Francuska je podržala boljševičku revoluciju 1917. Početkom 20-ih. bio je među onima koji su simpatizirali novostvorenu francusku komunističku partiju.

  Francuska je dugi niz godina bila glavna atrakcija u salonu njegove bliske prijateljice Madame Armand de Caiave, a njegov pariški dom (Villa Seid) postao je mjesto hodočašća za mlade pisce - i francuske i strane. Godine 1921. dobio je Nobelovu nagradu Nagrada Nagrada za književnost

  Suptilna duhovitost Francuske podsjeća na ironiju Voltairea, s kojim ima mnogo zajedničkog. U svojim filozofskim pogledima razvijao je i popularizirao ideje E. Renana.

  Francuski romanopisac i kritičar Anatole France (pravo ime Jacques Anatole François Thibault) rođen je u Parizu, kao sin trgovca polovnih knjiga François Noël Thibault i Antoinette (Galla) Thibault. Kao dijete, Anatole, jedino dijete u porodici, provodio je dosta vremena na nasipu Sene, preturajući po hrpama knjiga („Bila je to biblioteka duga tri bloka“, kako je kasnije napisao) i slušajući razgovore knjiških moljaca koji su često posjećivali radnju njegovog oca.

  
  

  Francuska (umanjivanje od François - ime njegovog oca) je ušao u Collège Stanislas, jezuitsku školu u Parizu. Bio je osrednji učenik, dobijao je odlične ocjene samo za eseje, a majka ga je savjetovala da postane pisac. Nakon što je nekoliko puta pao na završnim ispitima, konačno ih je položio sa 20 godina.

  Kada je njegov otac otišao u penziju 1866. godine, F., primoran da zarađuje za život, zaposlio se u časopisu Radeći kao bibliograf kod izdavača Alphonse Lemerre, upoznao je novostvorenog. književna grupa“Parnas” Nakon objavljivanja svog prvog djela, eseja o stvaralaštvu pjesnika Alfreda de Vignya, F. postaje jedan od centralne figure u Parnasu.

  Za vrijeme francusko-pruskog rata, F. je neko vrijeme služio u vojsci nakon demobilizacije, nastavio je pisati i obavljati razne uređivačke poslove. Godine 1875. imao je prvu pravu priliku da se dokaže kao novinar, pariški list "Le Temps" naručio mu je niz kritičkih članaka o modernim piscima, a sljedeće godine postao je vodeći književni kritičar ovog lista, F. vodi sopstvenu kolumnu pod nazivom “Književni život” (“La Vie litteraire”). Objavljeni su članci koji se u ovoj rubrici pojavljuju nekoliko godina zasebna publikacija u četiri toma 1889...1892. pod naslovom "Književni život". U predgovoru ove publikacije F. je izrazio svoj stav prema subjektivnosti književne kritike “ Dobar kritičar“, napisao je F., “ne govori toliko o onome što je pročitao, koliko o avanturama svoje duše.” Godine 1876. F. je postavljen za zamjenika direktora Biblioteke Senata i tu dužnost obavljao 14 godina, što mu je dalo priliku i sredstva da se bavi književnošću. Godine 1877. oženio se Valerie Guérin de Sauville.

  U to vrijeme pisac se postepeno udaljava od Parnasa i zbližava se s Kalmanom Levyjem, koji postaje izdavač njegova dva sledeće knjige. Prva (1879) uključivala je dvije priče - "Jocaste" i "Mršavu mačku" ("Le Chat maigre"), druga (1881) - roman "Zločin Sylvestre Bonnard" ("Le Crime de Sylvestre Bonnard") , koja je F. donijela slavu i nagradu Francuske akademije “Zločin Sylvestera Bonnarda” i dalje ostaje naj knjiga za čitanje F. Junak romana, stari naučnik Sylvester Bonnard, po prirodi skeptik, šarmantan i snishodljiv prema ljudima, postao je prvi od F.-ovih književnih heroja, u kome se pojavljuje ličnost samog pisca i duh epohe. bili oličeni. Kako je primetio književni kritičar Jules Lemaitre, književni junaci prethodnih epoha bili su građanin, umetnik, vitez, sveštenik, socijalista, ali „krajem 19. veka. predstavljen kao usamljeni stariji naučnik, inteligentan, promišljen, ironičan i veoma blag."

  Zahvaljujući uspjehu Sylvestera Bonnarda i popularnosti njegove nedjeljne kolumne u Tempeu, F. je uvršten u najviše parisko društvo. Godine 1883. upoznao je Leontina Armanda de Canavea, koji je držao jednog od najsjajnijih književnih, političkih i umjetnički saloni. Nakon 5 godina Leontina postaje njegova ljubavnica, a nakon što se F. razveo od supruge 1893. godine, on i Leontina žive u nezvaničnom braku do njene smrti (1910.). Leontina je pokazivala dirljivu brigu za pisca (i sam je F. bio potpuno bespomoćan u svakodnevnom životu), naučila ga društvenim manirima i doprinela njegovoj književnoj karijeri.

  Za druge značajna dela Ovaj period obuhvata roman o hrišćanskom fanatiku i asketi, religioznom pustinjaku Pafnutiju "Tajskom", 1890.) i "Konoba kraljice Houndstooth" ("La Rotissene de la reine Pedauque", 1893.) - roman u kome je više poznatog književni heroj F. - Opat Jerome Coignard, mudrac, skitnica i ljubitelj života u 18. vijeku. Pošto je prestao da piše književnu kolumnu u novinama Tempe (1893), F. je odlučio da sliku Coignarda iskoristi za društvenu kritiku modernog francuskog života i napisao je „Presude M. Jeromea Coignarda” („Les Opinions de M. Jerome Coignard”, 1893). "Crveni ljiljan" ("Ze Lys rouge", 1894) je roman inspirisan F.-ovom ljubavlju prema Leontine de Caiave i njihovim prvim putovanjem u Italiju. Zbirka pripovijedaka “Sedefni kovčeg” (“L”Etui de nacre”, 1892) uključuje jednu od poznate priče F. “Prokurator Judeje” (“Le Procurateur de Judee”). Godine 1896. F. je izabran za člana Francuske akademije. Tokom ovih godina F. počinje da se interesuje za društvena i politička pitanja i 1897. počinje da radi na tetralogiji pod uobičajeno ime„Moderna istorija” („L”Histoire contemporame”), kroz koju prolazi treći značajni junak F. - gospodin Beržere, provincijski učitelj.

  1898. F. je učestvovao u aferi Dreyfus. Pod uticajem Marsela Prusta, F. je prvi potpisao čuveno pismo manifesta Emila Zole „Optužujem“ (1898). Ovo pismo osuđuje pokušaj optuživanja oficira jevrejske francuske vojske Alfreda Drajfusa za izdaju i tvrdi da je ova optužba izmišljena kako bi se visoka komanda vojske, osuđena za korupciju, spasila od skandala. F. opisuje Dreyfusovu aferu u tomu 4 “ Moderna istorija", pod nazivom "Monsieur Bergeret u Parizu" ("Monsieur Bergeret a Paris", 1900.) Zahvaljujući aktivnom političke aktivnosti F. postaje blizak prijatelj socijalističkog vođe Jeana Jaurèsa i književnog majstora Francuske socijalističke partije.

  Sljedeće pisčevo djelo, dva toma istorijski rad„Život Jovanke Orleanke” (“Vie de Jeanne d” Arc”, 1908), napisan pod uticajem F.-ovog prijatelja, istoričara Ernesta Renana, bio je loše prihvaćen. Katolici su se protivili demistifikaciji Joan, a istoričari su F.-ovu knjigu smatrali nedovoljno istinitom. Ali parodija na Francuska istorija"Ostrvo pingvina" ("L"Ile de pingouins"), takođe objavljeno 1908. godine, primljeno je sa velikim oduševljenjem. U "Ostrvu pingvina" kratkovidni opat Mael pogrešno je pingvine zamenio ljudima i krstio ih, koji je izazvao mnogo poteškoća na nebu i na zemlji U knjizi „Žedni bogovi“ („Les Dieux ont soif“, 1912.) istorijski roman O francuska revolucija, F. se oslanjao na saznanje koje je pokupio iz knjiga koje je čitao kao dijete u očevoj knjižari.

  Nakon 1913. F. se vraća svojim autobiografskim temama ranih radova piše eseje o djetinjstvu i adolescenciji, koji su kasnije uvršteni u romane „Mali Pjer“ („Le Petit Pierre“, 1918) i „Život u cvatu“ („La Vie en fleur“, 1922).

  Godine 1921. F. je dobio Nobelovu nagradu za književnost „za briljantna književna dostignuća, obilježena sofisticiranošću stila, duboko pretrpljenim humanizmom i istinski galskim temperamentom“. U svom pozdravnom govoru, član Švedske akademije Erik Karlfeldt istakao je besprekornost F. stila i njegovu ulogu u svetskoj kulturi. “U našem vremenu, F. je najautoritativniji predstavnik Francuska kultura, rekao je Karlfeldt. – On je poslednji veliki klasik. Čak ga nazivaju i posljednjim Evropljaninom." U svom odgovornom govoru, F. je osudio sve vrste ratova i izrazio podršku pacifizmu.

  F. je umro 13. oktobra 1924. u Toursu, gdje se preselio 10 godina prije smrti. Njegovoj sahrani prisustvovali su članovi francuske vlade. Nakon F.-ove smrti, njegova popularnost je naglo opala. Predstavnici poslijeratne generacije držali su se stajališta engleskog romanopisca Arnolda Bennetta, koji je svojedobno predbacio F. za “duhovnu anemiju”. Od tog vremena, F.-ovo stvaralaštvo uglavnom se bave naučnicima, tekstopiscima i književnim kritičarima. Na primjer, Wayne Booth je proučavao ironiju u djelima F., Murray Sachsa - doprinos pisca razvoju francuske kratke priče. Prema Paulu Valéryju, F. je to jasno pokazao na francuski neprocjenjivo blago se još uvijek može stvoriti koje nastavlja veliko kulturna tradicija. Dušan Breski, govoreći o piscu kojeg je Joseph Conrad svojevremeno nazvao „princem proze“, zaključio je: „Uprkos svim peripetijama kritičke mode, F. će uvijek stajati uz [Georgea Bernarda] Shawa kao velikog satiričara našeg doba i sa pisce kao što su Rabelais, Moliere i Voltaire, kao jedan od najvećih francuskih duhovitih."

  
  
  

  Preporučujemo čitanje

  • Zašto žena sanja dijamante?
  • “Osnove sigurnosti života”: “Sve vrste znakova su važne” • “Istorija semafora” “Pažnja!
  • Čitajte online "Kamen vjere pravoslavno-katoličke istočne crkve"
  • Remčukov Konstantin Vadimovič, ruski novinar: kratka biografija