Da li je danas moguće zamisliti život u kojem nema knjiga, novina, časopisa ili bilježnica? Moderan čovek Toliko sam navikao da sve što je važno i što je potrebno zapisati treba zapisati, da bi bez tog znanja bilo nesistematizovano i fragmentarno. Ali tome je prethodio veoma težak period koji je trajao milenijumima. Književnost se sastojala od hronika, hronika i žitija svetaca. Umjetnička djela Počeli su pisati mnogo kasnije.

Kada je nastala drevna ruska književnost?

Preduslov za izgled drevne ruske književnosti služio raznih oblika usmenog folklora, paganske legende. slovensko pismo nastao tek u 9. veku nove ere. Do ovog vremena znanje i epovi su se prenosili od usta do usta. Ali krštenje Rusije i stvaranje pisma od strane vizantijskih misionara Ćirila i Metodija 863. otvorilo je put knjigama iz Vizantije, Grčke i Bugarske. Kroz prve knjige to se prenosilo Hrišćansko učenje. Pošto je u antičko doba bilo malo pisanih izvora, pojavila se potreba za prepisivanjem knjiga.

ABC je doprineo kulturni razvoj istočni Sloveni. Pošto je staroruski jezik sličan starobugarskom, dakle slavensko pismo, koji se koristio u Bugarskoj i Srbiji, mogao se koristiti i u Rusiji. Istočni Sloveni postepeno usvojio novo pismo. U staroj Bugarskoj, do 10. veka, kultura je dostigla svoj vrhunac razvoja. Počela su da se pojavljuju dela pisaca Jovana Egzarha bugarskog, Klimenta i cara Simeona. Njihovi radovi su takođe uticali na drevnu rusku kulturu.

Hrišćanstvom drevne ruske države pisanje je postalo neophodno, jer bez njega nije bilo moguće javni život, javno, međunarodne veze. Hrišćanska religija nesposoban da postoji bez učenja, svecane reci, životi, te život kneza i njegovog dvora, odnosi sa susjedima i neprijateljima odrazili su se u ljetopisima. Pojavili su se prevodioci i prepisivači. Svi su bili crkveni ljudi: sveštenici, đakoni, monasi. Prepisivanje je oduzelo dosta vremena, a knjiga je još bilo malo.

Stare ruske knjige pisane su uglavnom na pergamentu, koji se dobijao posebnom obradom svinjske, teleće i jagnjeće kože. U drevnoj ruskoj državi, rukom pisane knjige nazivane su "harateynye", "harati" ili "teleće knjige". Izdržljiv, ali skup materijal takođe je poskupio knjige, zbog čega je bilo toliko važno pronaći zamenu za kožu kućnih ljubimaca. Strani papir, nazvan „prekomorski“, pojavio se tek u 14. veku. Ali sve do 17. vijeka pergament se koristio za pisanje vrijednih državnih dokumenata.

Tinta je napravljena kombinacijom starog željeza (nokti) i tanina (izrasline na hrastovom lišću koje se nazivaju „orasima od mastila“). Da bi tinta bila gusta i sjajna, u nju je sipano ljepilo od trešnje i melase. Željezna tinta, koja ima smeđu nijansu, odlikovala se povećanom izdržljivošću. Da bi se dodala originalnost i dekorativnost, korišteni su obojeni tinta, zlatni ili srebrni listovi. Koristi se za pisanje gusko perje, čiji je vrh odsječen, a na sredini vrha napravljen je rez.

Kom veku pripada drevna ruska književnost?

Prvi drevni ruski pisani izvori datiraju iz 9. veka. Drevna ruska država Kijevska Rus zauzimala je počasno mjesto među ostalim evropskim državama. Pisani izvori doprinijeli su jačanju države i njenom razvoju. Završava Stari ruski period u 17. veku.

Periodizacija staroruske književnosti.

1. Pisani izvori Kievan Rus: period obuhvata 11. i početak 13. veka. U to vrijeme glavni pisani izvor bila je hronika.
2. Književnost druge trećine 13. veka i kraja 14. veka. Staroruska država prolazi kroz period fragmentacije. Zavisnost od Zlatne Horde unazadila je razvoj kulture pre mnogo vekova.
3. Kraj 14. veka, koji karakteriše ujedinjenje kneževina severoistoka u jednu Moskovsku kneževinu, pojava apanažnih kneževina i početak 15. veka.
4. XV - XVI vijek: ovo je period centralizacije ruske države i pojave novinarske literature.
5. 16. - kraj 17. vijeka je novo doba koje obilježava nastanak poezije. Sada se objavljuju radovi sa naznakom autora.

Najstariji od poznata dela Ruska književnost je Ostromirovo jevanđelje. Ime je dobila po imenu novgorodskog gradonačelnika Ostromira, koji je naredio pisaru đakonu Grigoriju da ga prevede. Tokom 1056-1057 prevod je završen. Ovo je bio gradonačelnikov doprinos katedrali Svete Sofije, podignutoj u Novgorodu.

Drugo jevanđelje je Arhangelsko jevanđelje, koje je napisano 1092. godine. Iz književnosti ovog perioda ima dosta skrivenih i filozofsko značenje skriveno u Izborniku velikog kneza Svjatoslava 1073. godine. Izbornik otkriva značenje i ideju milosrđa, načela morala. Filozofska misao Kijevske Rusije zasnivala se na jevanđeljima i apostolskim poslanicama. Oni su opisali zemaljski život Isusa, a opisao je i njegovo čudesno uskrsnuće.

Knjige su oduvijek bile izvor filozofske misli. U Rusiju su prodrli prevodi sa sirijskog, grčkog i gruzijskog. Bilo je i prevoda sa evropske zemlje: Engleska, Francuska, Norveška, Danska, Švedska. Njihova djela su revidirali i prepisali drevni ruski pisari. Staroruska filozofska kultura je odraz mitologije i ima kršćanske korijene. Među spomenicima Staro rusko pismo Ističu se „Poslanice Vladimira Monomaha“ i „Molitve Danila Zatočnika“.

Prvu drevnu rusku književnost karakteriše visoka izražajnost i bogatstvo jezika. Za obogaćivanje staroslovenski jezik koristio jezik folklora i govora. Bila su dva književni stil, od kojih je jedan "Visoki" za ceremonijalne svrhe, drugi je "Niski", koji se koristio u svakodnevnom životu.

Žanrovi književnosti

1. žitija svetaca, uključuju biografije episkopa, patrijarha, osnivača manastira, svetaca (nastali po posebnim pravilima i zahtevali su poseban stil izlaganja) - paterikon (život prvih svetih Borisa i Gleba, igumanije Feodosije),
2. žitija svetaca, koja su prikazana sa drugačije tačke gledišta - apokrifa,
3. istorijska dela ili hronike (hronografi) - kratki zapisi istorije drevne Rusije, ruski hronograf druge polovine 15. veka,
4. djela o izmišljenim putovanjima i avanturama - hodanju.

Tablica žanrova staroruske književnosti

Centralno mjesto među žanrovima drevne ruske književnosti zauzima hroničarsko pisanje koje se razvijalo stoljećima. Ovo su vremenski zapisi istorije i događaja. drevna Rus'. Ljetopis je sačuvana pisana hronika (od riječi - ljeto, zapisi počinju "u ljeto") spomenik sa jednog ili više popisa. Nazivi hronika su nasumični. To može biti ime pisara ili naziv područja gdje je kronika napisana. Na primjer, Lavrentyevskaya - u ime pisara Lavrentija, Ipatyevskaya - prema nazivu manastira u kojem je pronađena hronika. Često su kronike zbirke koje kombiniraju nekoliko kronika odjednom. Izvor za takve svodove bili su protografi.

Hronika koja je poslužila kao osnova za veliku većinu drevnih ruskih pisanih izvora je Priča o prošlim godinama iz 1068. Zajednička karakteristika hronike XII– XV vek je nešto o čemu hroničari više ne razmišljaju politički događaji u njihovim hronikama, ali se fokusiraju na potrebe i interese „njihove kneževine“ (Hronika Velikog Novgoroda, Pskovska hronika, hronika Vladimir-Suzdaljske zemlje, Moskovska hronika), a ne na događaje u ruskoj zemlji u celini, kao bio slučaj ranije

Koje djelo nazivamo spomenikom drevne ruske književnosti?

"Priča o Igorovom pohodu" iz 1185-1188 smatra se glavnim spomenikom drevne ruske književnosti, koji ne opisuje toliko epizodu iz rusko-polovskih ratova, već odražava događaje u sveruskim razmjerima. Autor povezuje Igorov neuspjeli pohod iz 1185. sa svađama i poziva na ujedinjenje radi spasavanja svog naroda.

Izvori ličnog porekla su heterogeni verbalni izvori koji su ujedinjeni zajedničkim poreklom: privatna prepiska, autobiografije, opisi putovanja. Oni odražavaju autorovu direktnu percepciju istorijskih događaja. Takvi izvori prvi put su se pojavili u kneževskom periodu. To su, na primjer, memoari Nestora ljetopisca.

U 15. stoljeću počinje procvat ljetopisa, kada su postojale obimne kronike i kratki kroničari koji govore o aktivnostima jednog kneževske porodice. Javljaju se dva paralelna pravca: službeno i opoziciono gledište (crkveni i kneževski opis).

Ovdje treba govoriti o problemu falsifikovanja istorijskih izvora ili stvaranje dokumenata koji nikada ranije nisu postojali, izmjene originalnih dokumenata. U tu svrhu razvijeni su čitavi sistemi metoda. U 18. veku interesovanje za istorijsku nauku bilo je opšte. To je dovelo do pojave velika količina falsifikat predstavljen u epskom obliku i predstavljen kao original. U Rusiji se pojavljuje čitava industrija za falsifikovanje drevnih izvora. Proučavamo spaljene ili izgubljene kronike, na primjer Lay, iz preživjelih primjeraka. Tako su kopije pravili Musin-Puškin, A. Bardin, A. Surakadzev. Među najmisterioznijim izvorima je „Knjiga o Velesu“, pronađena na imanju Zadonskog u obliku drvenih ploča na kojima je izgreban tekst.

Stara ruska književnost 11. – 14. veka nije samo učenje, već i prepisivanje sa bugarskih originala ili prevod sa grčkog. veliki iznos književnost. Veliki rad omogućio je drevnim ruskim pisarima da se upoznaju sa glavnim žanrovima i književnih spomenika Byzantium.

Koji je bio žanr hronike u staroj ruskoj književnosti?

Žanr hronike je vrsta narativne književnosti u Rusiji 11.-17. To su bili vremenski (po godinama) zapisi ili zbirka razni radovi i nacionalni i lokalni. Riječ ljeto (godina) određivala je redoslijed zapisa. Zabilježivši događaje jedne godine, ljetopisac je odredio tu godinu i prešao na sljedeću. Tako je konzistentna slika životnih događaja završila u rukama potomaka. "Priča o prošlim godinama" je sveruska hronika.

Kako je nastala hronika?
Monah hroničar zapisivao je dan za danom glavni događaji, pokazujući kada su se dogodile. Tako je istorija sa svojim nevoljama i radostima ostavila traga u manastirskim ćelijama.

Neimenovani hroničari nam pomažu da zamislimo prošlost: hronike uključuju živote svetaca, tekstove ugovora i učenja. Kodeks hronike se pretvorio u svojevrsni udžbenik mudrosti.

Posebno mesto u ruskim hronikama zauzima „Priča o prošlim godinama“, koju je 10-ih godina 12. veka stvorio monah Kijevo-pečerskog manastira Nestor.

O čemu je Priča o prošlim godinama?

Nestor je svoje zadatke definisao na sledeći način: „...odakle ruska zemlja, ko je prvi zavladao Kijevom i kako je nastala ruska zemlja. U “Priči...” glavna tema je tema domovine. Ona je ta koja diktira hroničarsku ocjenu događaja: potvrđuje se potreba za slogom između prinčeva, osuđuje se nesloga među njima, poziva se na jedinstvo u borbi protiv spoljni neprijatelji. Događaji istorije se nižu jedan za drugim. Povijest vladavine svih vladara sadrži i opis događaja i ocjenu njihovih postupaka.

Prepričajte odlomak iz kronike iz ugla kneza Olega.

U udžbeniku se nalazi priča o smrti princa Olega sa konja. Nemoguće je to u potpunosti prepričati iz prinčeve perspektive, ali do trenutka kada on umre od ujeda zmije, moguće je.

„Ja duge godineŽivio sam u miru sa komšijama, a dugi niz godina moj voljeni konj me nosio putevima zavičaja. Ali jednog dana su mađioničari predvidjeli moju smrt od ovog konja, i odlučio sam se odvojiti od njega. Požalio sam što više nikada neću sjediti na njemu ili ga čak vidjeti. Kada sam se nakon dugog pješačenja vratio kući i saznao da mi je konj davno umro, nasmijao sam se riječima mađioničara. Tada sam odlučio da vidim kosti konja." Ovdje možemo završiti našu priču, jer je nemoguće nastaviti dalje u ime Olega - znamo da je princ umro od ujeda zmije koja je ispuzala iz lobanje njegovog konja.

Šta može privući savremeni čitač u narativu hronike?

Hronika privlači čitatelje savršenstvom svoje forme, koja nam prenosi stil pripovijedanja jednog dalekog doba, ali još više činjenicom da nam govori o događajima iz dalekog vremena, o ljudima i njihovim postupcima.

Koji je bio žanr hronike u staroj ruskoj književnosti?

Žanr hronike je vrsta narativne književnosti u Rusiji 11.-17. To su bili vremenski (po godinama) zapisi ili zbirka raznih radova, kako sveruskih tako i lokalnih. Riječ ljeto (godina) određivala je redoslijed zapisa. Zabilježivši događaje jedne godine, ljetopisac je odredio tu godinu i prešao na sljedeću. Tako je konzistentna slika životnih događaja završila u rukama potomaka. "Priča o prošlim godinama" je sveruska hronika.

Kako je nastala hronika?

Monah hroničar zapisivao je najvažnije događaje iz dana u dan, ukazujući kada su se desili. Tako je istorija sa svojim nevoljama i radostima ostavila traga u manastirskim ćelijama.

Neimenovani hroničari nam pomažu da zamislimo prošlost: hronike uključuju živote svetaca, tekstove ugovora i učenja. Kodeks hronike se pretvorio u svojevrsni udžbenik mudrosti.

Posebno mjesto u ruskim hronikama zauzima Povest o prošlim godinama, koju je 10-ih godina 12. veka stvorio monah Kijevo-pečerskog manastira Nestor.

O čemu je Priča o prošlim godinama?

Nestor je svoje zadatke definisao ovako: „...odakle ruska zemlja, ko je postao prvi vladar u Kijevu i kako je nastala ruska zemlja. U "Priči..." glavna tema je tema domovine. Ona je ta koja diktira hroničarsku ocjenu događaja: potvrđuje se potreba za slogom između prinčeva, osuđuje se nesloga među njima i poziva se na jedinstvo u borbi protiv vanjskih neprijatelja. Događaji istorije se nižu jedan za drugim. Povijest vladavine svih vladara sadrži i opis događaja i ocjenu njihovih postupaka.

Prepričajte odlomak iz kronike iz ugla kneza Olega.

U udžbeniku se nalazi priča o smrti princa Olega sa konja. Nemoguće je to u potpunosti prepričati iz prinčeve perspektive, ali do trenutka kada on umre od ujeda zmije, moguće je.

"Dugi niz godina sam živeo u miru sa svojim komšijama, a dugi niz godina me je moj voljeni konj nosio putevima moje domovine. Ali jednog dana su mudraci prorekli moju smrt od ovog konja, i odlučio sam da se rastanem od njega. požalio što ga više nikada neću jahati i neću ga više ni vidjeti.Kada sam se nakon dugog pješačenja vratio kući i saznao da mi je konj davno umro, nasmijao sam se riječima mađioničara. odlučio da vidi kosti konja.” Ovdje možemo završiti našu priču, jer je nemoguće nastaviti dalje u ime Olega - znamo da je princ umro od ujeda zmije koja je ispuzala iz lobanje njegovog konja.

Šta može privući modernog čitaoca u narativu hronike?

Hronika privlači čitatelje savršenstvom svoje forme, koja nam prenosi stil pripovijedanja jednog dalekog doba, ali još više činjenicom da nam govori o događajima iz dalekog vremena, o ljudima i njihovim postupcima.

Kako preuzeti besplatni esej? . I link do ovog eseja; Pitanja i odgovori na “Priču o prošlim godinama” već u vašim obeleživačima.

Hronika legenda o proročki Oleg. (Legenda o smrti Knez od Kijeva Oleg je bio poznat Puškinu iz Priče o prošlim godinama. Govorilo je o Olegovoj vojnoj hrabrosti, o moralu i običajima tog vremena.) Olegovi planovi. (Oleg je morao da izvrši vojni pohod protiv Hazara i da ih kazni za njihove razorne napade na Rusiju. Život drevnih ljudi bio je podvrgnut zakonima ratovanja. To znači da ratnik mora biti odličan konjanik, odlično komandovati oružje, i budi spreman da stojiš čvrsto
Dokažite da je "Pjesma o proročkom Olegu" balada. balada - lirska pjesma sa napetom i dirljivom radnjom. Puškinova pjesma zasnovana je na dramatičnom zapletu o predviđanju smrti princa Olega od njegovog vjernog konja i smrti princa. Čitalac sa interesovanjem prati napet razvoj događaja i saoseća sa junakom balade. Kolorit djela je sumorna i tajanstvena, postignuta je poetskim metrom često korištenim u baladama – amfibrahijumom, a određena je slikama i događajima “Pesme...”. Koji umjetničke tehnike učiniti izražajnim
Djela Život Teodosija Pečerskog Priča o prošlim godinama. Prvi deo Učenje Vladimira Monomaha Reč o Igorovom pohodu Ruska književnost XI - XII veka. Analiza dela „Molitva“ i „Reč“ Danila Zatočnika Radovi velikog kneza Vladimira Monomaha Hronike. “Priča o prošlim godinama” Čitanje o Borisu i Glebu “Život Teodosija Pečerskog” Nestora Problem datiranja “Laika” i njegova autentičnost Vrijeme i svrha nastanka “Priča o Igorovom pohodu” Žanr “Pripovijest Igorova domaćina” Teme eseja Porodične vrijednosti u
Prva drevna ruska hronika. („Ovo je Priča o prošlim godinama, odakle je došla Ruska zemlja, koja je počela prvo da vlada u Kijevu i gde je počela da se hrani zemlja Ruska“ - ovo je bio prvi zapis monaha Nestora, koji je sastavio „ Priča o prošlim godinama” početkom 12. veka. U središtu hronike – prošlost i sadašnjost Rusije, patriotizam njenih knezova i njihovih ratnika i svih Rusa.) Knez Oleg i njegova uloga u zaključivanju mirovni ugovor sa Vizantijom. (Neustrašivost i hrabrost
Olga Konstantinovna Savčenko, nastavnica ruskog jezika Svrha: dati koncept balade; pokazati kako je autor koristio hronike i književne tradicije u prikazu junaka i događaja; podučavati veštine analize poetsko djelo; predstaviti rad V. Vasnetsova; probudi interesovanje za umetnička dela. Oprema. Prezentacija, video isječci iz filma „Viktor Vasnjecov“. Vokabular: Magovi - paganski sveštenici kod Slovena, mađioničari; Sveštenik - sluga božanstva; Proročki - proročki, predviđanje budućnosti; Inspiracija - kreativna inspiracija; Praćka je drevno ručno vojno oružje za bacanje kamenja; balada –
Jeste li ikada vidjeli brodove na kotačima kako plove uz jak vjetar iz polja prema gradu? Takve su brodove prevezli ljudi velikog ruskog kneza Olega 907. godine u Carigrad. (Cargrad - Staro rusko ime Konstantinopolj). Nije slučajno princ Oleg prebacio brodove s mora na kopno. Ovo je bila njegova taktika. Sa kopna mu je bilo lakše pokoriti Grke. U vojsci princa Olega bilo je mnogo Varjaga, sjevernjaka, proplanaka i drugih naroda. Borili se
U drevnoj ruskoj književnosti pisanje hronika zauzima centralno mesto. Razvijala se tokom osam vekova, od 11. do 18. veka. Hroničari nisu imali običaj da navode svoja imena. Uglavnom su pisanje ljetopisa obavljali monasi koji su bili posebno zaduženi za ovaj zadatak i prošli posebnu obuku pod vodstvom majstora. Ljetopisi su sastavljani u ime kneza, opata ili biskupa, ponekad i na ličnu inicijativu. Hroničar iz 15. veka izjavio je da se istina mora napisati čak i ako za nekoga nije istinita.

Jedan od vodećih žanrova drevne ruske književnosti bila je hronika. Ovo je izvorni ruski žanr, nepoznat vizantijskoj književnosti; njegovu strukturu i principe su postepeno razvijali ruski pisari i konačno se oblikovali u drugoj polovini 11. - ranom 12. vijeku.

Sadržaj hronike, njen glavna tema- istorija ruske zemlje sama po sebi u širem smislu riječi. Hronika govori o pohodima i bitkama, o vojnim podvizima knezovi i njihove aktivnosti u uređenju ruske zemlje, o kneževskim svađama i diplomatskim odnosima sa drugim zemljama, o osnivanju manastira i žitija svetaca. Hronika govori i o gradnji gradova, izgradnji tvrđavskih zidina, crkava i kneževskih odaja. Hroničar bilježi najznačajnije prirodne pojave: dugotrajne kiše i suše, pomračenja sunca i mjeseca, pojavu kometa. Takva tematska širina podrazumijeva korištenje izvora različitog sadržaja i porijekla – usmenih priča i legendi, književnih djela (života svetaca, vojne priče, kneževske biografije, šetnje i dr.), poslovni dokumenti.

Svaka hronika je svojevrsna „zbirka“ brojnih istorijskih izvora i književnih tekstova. Hroničar sređuje sav ovaj heterogen materijal po strogom redoslijedu - prema godišnjim člancima, od kojih svaki počinje riječima "U ljeto..." i datumom od stvaranja svijeta. Stvaranje nove hronike je kreativni proces, nije mehanička veza različitih materijala. Prilikom sastavljanja nove hronike, hroničar koristi, pre svega, ranije napravljene letopise, dopunjuje ih novim porukama, uređuje, nešto izostavlja, menja nešto prema svojim stavovima o istorijskih događaja. Hroničar teži potpunosti prikaza, tačnosti i specifičnosti, pripovedanje vodi mirno i bez žurbe, trudeći se da bude objektivan i nepristrasan.

U staroj Rusiji vođeno je mnogo hronika. Postojale su velikokneževske i mitropolitske hronike, monaške i crkvene hronike, hronike pojedinih gradova i knezova, mnoge od njih su sačuvane do danas. Navedimo samo najstarije rukopise koji su do nas stigli, u kojima se čitaju tekstovi hronike: Sinodalni prepis Novgorodske Nojeve hronike (XIII vek), Laurentijanska hronika (1377), Ipatijevska hronika (početak 15. veka) . Većina spiskova ruskih hronika potiče iz kasnijeg vremena, s kraja 15.-18.

U inicijalu antički period U ruskim hronikama ima dosta nejasnih podataka. To je zbog činjenice da tekstovi prvih ruskih ljetopisa nisu stigli do nas ili su sačuvani ne u izvornom obliku, već kao dio kasnijih ljetopisnih zbirki, gdje su revidirani i dopunjeni. Većina naučnika (A. A. Šahmatov, M. D. Priselkov, D. S. Lihačov i drugi) smatra da su prve ruske hronike počele da nastaju sredinom 11. veka, ali se ne slažu oko toga šta su bili njihovi tekstovi, šta su govorili.

Kijevsko-pečerski manastir postao je jedan od centara letopisa u drugoj polovini 11. veka. Naučnici sugerišu da je 60-70-ih godina ovdje nastao jedan od najstarijih ljetopisnih zakonika, čiji se autor smatra monah Nikon. Nikon je prikupljao legende o prvim ruskim prinčevima, zapisao ih istorijske informacije i priče o događajima iz sadašnjosti i nedavne prošlosti.

Devedesetih godina 11. vijeka (oko 1095. godine) unutar zidina Kijevsko-pečerskog manastira stvoren je novi svod ljetopisa, konvencionalno nazvan „Inicijalni“. Sastavljač „Početnog zakonika“ je Nikonov rad dopunio beleškama o događajima 70-90-ih, dajući čitavom narativu novinarski karakter: on zamera savremenim kneževima što su uništili rusku zemlju u međusobnim ratovima i nisu mogli da je zaštite od razorni napadi Polovca. Poput Nikonovog koda, tekst "Početnog koda" nije stigao do nas; u revidiranom obliku, postao je dio 1. Novgorodske hronike.

Najstarija hronika, čiji je tekst opstao do danas, je Priča o prošlim godinama, koju je stvorio pisar istog Kijevsko-pečerskog manastira Nestor najkasnije 1115. godine.

Okhotnikova V.I. Stara ruska književnost: Udžbenik za 5-9 razredi / Ed. O.V. Tvorogova. - M.: Obrazovanje, 1997

Osobine žanra hronike.

Žanr hronike je istorijski žanr Stara ruska književnost, koja je postojala u 11-17 veku.

Kronika - posebna vrsta istorijski narativ po godini (godine). ruska hronika nastao u 11. veku. i nastavio se do 17. vijeka. Postigavši ​​značajan razvoj u 11.-12. veku, pisanje hronika je zatim opadalo usled mongolsko-tatarske invazije. U mnogim hroničarskim centrima potpuno nestaje, u drugima se zadržava, ali ima uski, lokalni karakter.

Oživljavanje pisanja ljetopisa počelo je tek nakon Kulikovske bitke (1380.). Stare ruske hronike do nas je došao kao dio kasnijih (uglavnom 14-15 stoljeća) ljetopisnih zakonika. Najveća zbirka hronika Stara ruska država je “Priča o prošlim godinama” (napisana početkom 12. vijeka).

Ruske srednjovekovne hronike predstavljaju najveći spomenici duhovna kultura. Pogrešno je ograničavati njihov značaj samo kao izvora naših informacija o prošlim događajima. Hronike nisu samo nabrajanje istorijskih činjenica. oličena u njima široki krug ideje i koncepti srednjovjekovnog društva. Hronike su spomenici društvene misli, književnosti, pa čak i počeci naučna saznanja. Oni su poput sintetičkog spomenika srednjovjekovne kulture, i nije slučajno što je više od dva vijeka na njih prikovana pažnja istraživača najrazličitijih aspekata istorijske prošlosti naše zemlje. Bez preterivanja se može reći da nemamo vrednije, a istovremeno zanimljivih spomenika duhovne kulture prošlosti od naših hronika - od čuvene „Priče o davnim godinama” kijevskog monaha Nestora do poslednjih hronika 17. veka. Činjenica da su se hronike pokazale kao takvo sintetičko delo kulture bila je prirodna manifestacija karakteristične karakteristike srednjovjekovne društvene svijesti.

Sveruski hroničarski svodovi - hronični spomenici 11.-16. Oni su predstavili istoriju pojedinih regija i kneževina sa sveruskog gledišta. Ime je dao A. A. Shakhmatov. Prva sveruska hronika koja je preživjela do danas je "Priča o prošlim godinama". Poznata je i Letopis lica iz 16. veka. Knjiga govori o svjetskoj istoriji od biblijskih vremena do vremena Ivana Groznog. Svjetska historija smatra se neodvojivo sa istorijom ruske države. Na knjigama je radila cijela radionica: oko 15 pisara i 10 umjetnika. Minijaturni crteži ne samo da ilustriraju tekst, već ga i dopunjuju. Neki događaji nisu zapisani, već samo nacrtani. Letopisni svod lica nije samo spomenik ruskih rukopisnih knjiga, on je književni, istorijski i umetnički spomenik svetskog značaja. Mnoge zemlje bi to željele imati drevni opis istorije svoje zemlje, ali, nažalost, nisu svi sretni kao Rusija. Ova rukopisna knjiga je zanimljiva i sa stanovišta da su se knjige počele štampati u to vrijeme. Kod kronike, takoreći, završava vrijeme rukopisne knjige. Za vrijeme Ivana Groznog knjiga se čuvala u Kremlju, a potom je dolazila do različitih vlasnika. Poznato je da je jedan tom pripadao Petru I, a zatim ga je dao svojoj kćeri.

Snimanje vremena je najstariji oblik pripovijedanja (zapisi su raspoređeni u vremensku mrežu - po godinama).

Kao što pokazuje D.S. Likhachev, drevna ruska književna djela često se formiraju prema „principu konstrukcije enfilade“. Naučnik piše o "prevladavanju u staroruskoj književnosti kompilacija, svodova, kombinacija i nizanja zapleta - ponekad čisto mehaničkih. Radovi su često bili mehanički povezani jedan s drugim, kao što su odvojene prostorije bile povezane u jednu enfiladu." Istraživač proširuje princip „enfilade” ili „ansambla” na žanrovsku sferu i povezuje to načelo sa problemom statusa i granica dela u staroruskoj književnosti. „Koncept dela“, piše D.S. Lihačov, „bio je složeniji srednjovjekovne književnosti nego u novom. Djelo je i kronika i pojedinačne priče, životi i poruke uključene u kroniku. Ovo je i život i odvojeni opisičuda, „hvale“, napjevi koji su uključeni u ovaj život. Stoga bi pojedini dijelovi djela mogli pripadati različitim žanrovima."

"Enfilada" ili "ansambl" lik staroruskog književno djelo može se shvatiti sa stanovišta principa i vrsta umetničkog integriteta. Staroruska dela tradicionalnih žanrova – hronike, priče, žitija, učenja itd. – nisu uvek holistička u smislu u kome su dela ruske književnosti holistička – iznutra, organski. klasična književnost. Stari ruski rad interno (strukturno i konstruktivno) otvoreno - kako na nivou teksta, tako i na nivou slike i fabule - u svet rukopisne tradicije i drugih tekstova, u svet srednjovekovne simbolike i motiva, narativnih i žanrovskih kanona, fabule i tematski interes. Genuine umjetnički integritet u staroj ruskoj književnosti može se postići na različitim nivoima i strukturno višim od nivoa odvojeni rad u posebnoj listi ili posebnom izdanju. Taj se integritet može naći na nivou sistema svih izdanja dela, na nivou ciklusa dela, na nivou rukopisne zbirke i konačno, na nivou sistema svih dela određenog dela. žanr (na primjer, sistem zbirki ljetopisa).

I kronike i kronike (hronografi) bili su kodovi, odnosno kompilacije. Ljetopisac nije mogao prepričati sve događaje na osnovu vlastitih utisaka i zapažanja, makar samo zato što su i kronike i kronike nastojale da počnu izvještaje od "sama početka" (od "stvaranja svijeta", od nastanka ovog ili to stanje, itd.), i, shodno tome, ljetopisac je bio primoran da se okrene izvorima koji su postojali prije njega, govoreći o starijim vremenima.

S druge strane, hroničar nije mogao jednostavno da nastavi hroniku svog prethodnika. Prvo, nije moglo jer je svaki hroničar, po pravilu, vodio neke svoje političke tendencije i u skladu s tim prepravljao tekst svog prethodnika, ne samo izostavljajući materijale koji su bili beznačajni ili mu politički nisu odgovarali, već i dopunjujući ih izvodima iz različitih izvora, stvarajući tako vlastitu verziju ljetopisnog narativa, različitu od prethodnih. Drugo, kako njegovo djelo nije dobilo preveliki obim iz kombinacije mnogih opsežnih izvora, kroničar je morao nešto žrtvovati, puštajući poruke koje su mu se činile manje značajnim.

Prva hronika "Priča o prošlim godinama".

“Priča o davnim godinama” je, kao i većina hronika, zbirka, djelo zasnovano na prethodnim ljetopisnim djelima, koje je uključivalo fragmente iz raznih izvora, književnih, publicističkih, folklornih itd. “Priča o davnim godinama” kao spomenik istoriografija, prožeta je jednom patriotskom idejom: hroničari nastoje da svoj narod prikažu kao ravnopravan među drugim hrišćanskim narodima, s ponosom se prisećaju slavne prošlosti svoje zemlje - hrabrosti paganskih knezova, pobožnosti i mudrosti hrišćanskih knezova. Hroničari govore u ime cele Rusije, uzdižući se iznad sitnih feudalnih sporova, oštro osuđujući svađe i sukobe, s bolom i zebnjom opisuju nesreće koje su doneli naleti nomada. Jednom rečju, „Priča o prošlim godinama“ nije samo opis prvih vekova postojanja Rusije, to je priča o velikim počecima: o početku ruske državnosti, o početku ruske kulture, o počecima koji, prema hroničarima, obećavaju buduću moć i slavu njihovoj domovini.

No, Priča o prošlim godinama nije samo spomenik historiografije, ona je također izvanredan spomenik književnost. Kompoziciona originalnost"Priča o prošlim godinama" se manifestuje u kombinaciji mnogih žanrova u ovom djelu. U tekstu ljetopisa mogu se razlikovati dvije vrste pripovijedanja koje se međusobno bitno razlikuju. Jedna vrsta su vremenski zapisi, tj. kratke informacije o događajima koji su se desili. Tako se član 1020 sastoji od jedne poruke: „Jaroslavu se rodio sin i zvao se Volodimer. Ovo je fiksacija istorijska činjenica, dosta. Ponekad članak u hronici uključuje niz takvih snimaka, spisak raznih činjenica, ponekad čak dovoljno detaljno izveštava o događaju koji je složen po svojoj strukturi: na primer, izveštava ko je učestvovao u vojnoj akciji, gde su trupe okupljeni, gdje su se kretali, kako se završila ili neka druga bitka, koje su poruke razmijenjene između neprijateljskih prinčeva ili prinčeva saveznika. Takvih detaljnih (ponekad više stranica) vremenskih zapisa posebno ima u Kijevu Hronika XII V. Ali poenta nije u sažetosti ili pojedinosti narativa, već u samom njegovom principu: da li hroničar obaveštava o događajima koji su se zbili i da li govori o njima, stvarajući zaplet. Priču o prošlim godinama karakteriše prisustvo upravo takvih zapleta.

“Priča o prošlim godinama” je složena po svojoj kompoziciji i raznovrsnosti komponenti, kako po poreklu tako i po žanru. Priča je, pored kratkih vremenskih zapisa, sadržavala i tekstove dokumenata, prepričavanja narodnih legendi i zaplet priča, i izvodi iz prevodne literature. U njemu ćemo pronaći teološku raspravu - "govor filozofa", i hagiografsku priču o Borisu i Glebu, i paterikon legende o kijevsko-pečerskim monasima, i crkvenu pohvalu Teodosiju Pečerskom, i usputnu priču. o Novgorodcu koji je otišao da gata mađioničaru.

Priroda žanra hronike je veoma složena; hronika je jedan od „objedinjujućih žanrova“, podređujući žanrove svojih komponenti - istorijske priče, hagiografije, učenja, riječi hvale itd. Pa ipak, hronika ostaje integralno delo koje se može proučavati kao spomenik jednog žanra, kao spomenik književnosti.