Istorija Cigana. Pravi Cigani (Romi)

Svako od vas se morao sresti sa ovim ljudima više od jednom u životu. U djetinjstvu, poslijeratnim godinama, imao sam priliku živjeti neko vrijeme u jednom lokalitet zajedno sa Ciganima. Oni koji su živjeli sa nama nisu kod mene izazivali nikakvo odbijanje ili gađenje. Naprotiv, mnogo sam naučio od starih ljudi. Sećam se da nisam uspeo da ukrotim mladog pastuva u stadu, i šta god da sam uradio, moj deda, Ciganin, ga je odmah uzeo, stavio uzdu i doneo mi pastuha. A Cigani su me naučili ne samo kako da rukujem konjima, već sam valjda samo imao sreće u životu. Bilo je i drugih sastanaka, ali ih se ne želim ni sjećati.
Cigani (Romi) su jedna od najvećih etničkih manjina u Evropi, sloj etničkog stanovništva zajedničkog indijskog porijekla. Uobičajeno samo ime je Rum, Roma, iako se koriste i drugi etnonimi: Sinti, Manush („narod“), Kale. Kao opšti naziv na univerzalnom ljudskom nivou za sve evropske Cigane koristi se oznaka Roma (engleski: Roms, Romanies).
Poreklo imena „Cigani“ kao egzonima (odnosno, od okolnog stanovništva) se konvencionalno prati još od 11. veka, oko 1100. godine nove ere, opisuje događaje koji su se desili 1054. godine da se pojavilo mišljenje o egipatskom porijeklu Cigana. Tako uvek ispadne: neko je objavio lepu priču i svima se dopala, a u stvarnosti se ispostavilo da je sve bilo potpuno pogrešno.
Britanci su tradicionalno nazivali Cigane - Cigani (od Egipćana - "Egipćani"), Španci - Gitanos (takođe od Egiptanos - "Egipćani"), Francuzi - Boh;miens ("Boemi", "Česi"), Gitans (iskrivljeno španski Gitanos) ili Tsiganes (posuđenica iz grčkog - ;;;;;;;;;, zinga;ni), Nijemci - Zigeuner, Italijani - Zingari, Holanđani - Zigeuners, Mađari - Cig;ny ili F;ra;k n;pe („Faraonsko pleme "), Finci - mustalaiset ("crni"), Kazasi - sy;andar, Lezgini - karachiyar ("licemjeri, pretendenti"); baskijski - Ijitoak; Albanci - Jevgjit („Egipćani“); Jevreji - ;;;;;; (tso'ani;m), od imena biblijske provincije Tsoan u starom Egiptu; Perzijanci - ;;;; (ako;); Litvanci - ;igonai; Bugari - Tsigani; Estonci - "mustlased" (od "mora" - crni). Trenutno, etnonimi iz samoimena jednog dijela Cigana, „Romi“, postaju sve rašireniji u raznim jezicima.
Dakle, u imenima ciganske populacije koja su „spoljašnjeg” porekla preovlađuju tri:
odražavajući rane ideje o njima kao imigrantima iz Egipta;
iskrivljene verzije vizantijskog nadimka “atsinganos” (što znači “gatare, mađioničari”);
oznake "crnila" kao karakteristična karakteristika pojavljivanja napravljena na različitim jezicima (obično se jedno od samoimena Cigana također prevodi kao "crni")
Broj evropskih Cigana, prema različitim procjenama, kreće se od 8 miliona do 10-12 miliona ljudi.
U bivšem SSSR-u je zvanično bilo 175,3 hiljade ljudi (popis iz 1970. godine).
Prema popisu iz 2010. godine, u Rusiji živi oko 220 hiljada Roma.
Najčešći samoime Cigana, koje su donijeli iz Indije, je "rum" ili "roma" među evropskim Ciganima, "dom" među Ciganima Bliskog istoka i Male Azije. Sva ova imena sežu do indoarijevskog "d'om" sa prvim cerebralnim zvukom. Moždani zvuk, relativno govoreći, predstavlja ukrštanje između glasova „r“, „d“ i „l“. Prema lingvističkim studijama, Romi Evrope i Romi Azije i Kavkaza bili su tri glavne „struje“ migranata iz Indije. Pod imenom d'om raznim oblastima moderna Indija grupe niže kaste su predstavljene ovih dana. Unatoč činjenici da je moderne kuće u Indiji teško direktno povezati s Ciganima, njihovo ime ima direktnu vezu s njima. Teškoća je shvatiti kakva je bila veza u prošlosti između predaka Cigana i indijanskih kuća. Rezultati lingvističkih istraživanja sprovedenih još 20-ih godina 20. veka, a koje dele savremeni naučnici, pokazuju da su preci Cigana živeli u centralnim regionima Indije i nekoliko vekova pre egzodusa (otprilike u 3. veku pr. ) migrirali u sjeverni Pendžab.
U indoarijskim izvorima kasne antike i ranog srednjeg vijeka, koji se do sada nisu smatrali relevantnim za genezu takozvanih „protoroma“ u Indiji, postoje mnoga povezujuća pitanja. Brojni podaci ukazuju na naseljavanje stanovništva u središnjim i sjeverozapadnim regijama Indije sa samoimenom d’om/d’omba počevši od 5. do 4. stoljeća prije Krista. e. Ove populacije su izvorno bile plemenske grupe zajedničkog porijekla, vjerojatno povezane s Austroazijatima. Kasnije, sa postepenim razvojem kastinskog sistema, d'om/d'omba su zauzeli niže nivoe u društvenoj hijerarhiji i počeli da se prepoznaju kao kastinske grupe. Istovremeno, integracija kuća u kastinski sistem odvijao se prvenstveno u centralni delovi Indija i sjeverozapadni regioni su dugo vremena ostali „plemenska“ zona. Ovaj plemenski karakter područja egzodusa održavan je stalnom vezom s Irancima nomadska plemena, čije je preseljenje u periodu prije seobe predaka Cigana iz Indije zauzelo masovni karakter. Te su okolnosti odredile prirodu kulture naroda u zoni doline Inda (uključujući i pretke Cigana), kulture koja je stoljećima zadržala svoj nomadski i polunomadski tip. Također, sama ekologija Pendžaba, Radžastana i Gudžarata, suvo i neplodno tlo u blizini rijeke Ind doprinijelo je razvoju polupastoralnog, polutrgovačkog mobilnog ekonomskog modela za brojne grupe lokalnog stanovništva. Neki autori smatraju da su u periodu egzodusa preci Cigana predstavljali društveno strukturiranu etničko stanovništvo zajedničkog porijekla (a ne više zasebnih kasta), bavi se komercijalnim transportom i trgovinom transportnim životinjama, a po potrebi i kao pomoćna zanimanja - nizom zanata i drugih usluga koje su činile dio svakodnevnih vještina. Autori objašnjavaju kulturološku i antropološku razliku između Cigana i modernih kuća Indije (koje imaju izraženije nearijevske crte od Cigana) naznačenim snažnim arijevskim utjecajem (posebno u njegovoj iranskoj modifikaciji), karakterističnim za sjeverozapadni dio Indije. regioni Indije, gde su preci Cigana živeli pre egzodusa. Ovakvu interpretaciju etno-socijalnog porijekla indijskih predaka Roma podržavaju brojni strani i ruski istraživači.

Krimski Cigani, takođe Krimci, Tatari Cigani, Tatarče, Ajudži (Cigani: kyrymitika Roma, Krim) - ciganska subetnička grupa koja je deo „velike“ romske grupe. Formiran u Krimskom kanatu. Danas živi u mnogim zemljama bivši SSSR, uključujući i Rusiju. Govore svojim dijalektom romskog jezika, uz leksičke pozajmice iz krimskotatarskog i ruskog jezika.

Godine 1944., Krimski Cigani, kao i Krimski Tatari, deportovani su u Centralnu Aziju, što je bilo zbog činjenice da je većina Krimljana u sovjetskim pasošima bila zabeležena kao Tatari. Međutim, već 1948-1949 ponovo su se počeli pojavljivati na Krimu. Trenutno većina Krimljana živi izvan Krima - na Krasnodarskom teritoriju Ruska Federacija. Tradicionalno zanimanje - mala trgovina, izvođenje muzike, razne vrste rukotvorine, nakit, kovaštvo, proricanje sudbine, prosjačenje (praktikuje se i danas. Ciganski orkestri su tradicionalno služili tatarske svadbe. Danas muzika i plesovi ruskih Cigana ili moderni) su takođe najčešće zanimanje Krimskih Cigana.
Ponekad se krimski Cigani također brkaju s krimskim gurbetima (zasebna ciganska subetnička grupa koja govori turski, oni su zabilježeni u popisu Krimski Tatari).

Evropski genetičari analizirali su genom Roma i otkrili da je ovaj narod nastao u sjeverozapadnoj Indiji prije oko 1,5 hiljada godina, a u Evropu je ušao prije 900 godina, navodi se u članku objavljenom u časopisu Current Biology.
“S genetske tačke gledišta, sve Cigane povezuju jedni s drugima dvije stvari – dolaze iz sjeverozapadne Indije i njihovi preci su se miješali s predstavnicima drugih naroda tokom migracija širom Evrope.
U Evropskoj uniji živi preko 10 miliona ljudi koji se izjašnjavaju kao Romi. Većina njih živi u zemljama srednje i istočne Evrope, uključujući Rumuniju i Mađarsku. Preci Roma nisu za sobom ostavili nikakvu pisanu istoriju, zbog čega je njihova istorijska zavičajna i seobena istorija ostala nepoznata.
Naučnici su formirali grupu od 206 romskih volontera koji žive u njoj različite države Zapadna i Istočna Evropa, prikupili uzorke DNK i dešifrovali njihove genome.
Zatim su genetičari uporedili genome dobrovoljaca međusobno i sa virtuelnim DNK pet hiljada Roma i drugih naroda koji žive van Evrope. To im je omogućilo da identifikuju oko 800 hiljada jednonukleotidnih polimorfizama - razlika u jednom "slovu"-nukleotidu, koji su kasnije korišteni kao "rulet" za procjenu genetske udaljenosti između naroda.
Prema genetičarima, najvjerovatnija domovina Cigana je teritorija modernih država Gudžarat, Radžastan i Kašmir u sjeverozapadnoj Indiji. Ovdje živi nekoliko izolovanih naroda, poput Meghavala u Gudžaratu i Pandita u Kašmiru, čiji je genom najsličniji ciganskoj DNK.I.E. verzija o egipatskom poreklu ovog naroda je očigledno pogrešna.
Prema riječima naučnika, Romi su neposredno prije ulaska u Evropu i neko vrijeme nakon ovog događaja doživjeli dva oštar pad populacije. O tome svjedoči prilično mali broj razlika između genoma različiti predstavnici ovog naroda.
Upoređujući razlike u strukturi genoma evropskih i neevropskih Cigana, naučnici su otkrili da su prvi predstavnici ovog naroda stigli do granica Evrope pre oko 900 godina. Kako genetičari sugerišu, Cigani su prvo prodrli na Balkan, a tek onda se proširili po zapadnoj Evropi.

Još ranih 70-ih, pročitao sam u časopisu “Nature” da je objavljen veliki članak o Ciganima. I tamo je pisalo da su Cigani jedna od kasta u Indiji. Protjerani su iz Indije zbog neprihvatljivog ponašanja, što je bio razlog njihove migracije prema Evropi. I najprije su se pojavili u Španjolskoj, gdje su ih dočekali prilično prijateljski, ali su brzo pokvarili svoj stav krađom i prevarom. Cigani nisu ostavili pisane izvore o sebi, ali su njihove avanture zabilježene u evropskim izvorima. Možda su gospoda genetika samo potvrdila ono što je odavno poznato. Članak u časopisu bio je prilično dugačak.
Gornja primedba doprinosi delirijumu Hitlerovog nacizma: * Hitler je bio 1/2 - 1/3 Jevrej i mrzeo je Jevreje. * Ljubitelj „arijevske rase“, ali Arijevci su isključivo Indoiranci i nekoliko Slovena, koji genetski nemaju veze sa Nemcima. Zapravo, Y-DNK haplogrupa njemačko-skandinavskih naroda I najbliža je semitskoj haplogrupi J. * Ispada da je Hitler - Mrzio Cigane i volio Hinduse, a to su isti ljudi.
Prije genetičara njihovo porijeklo je bilo nejasno. Na primjer, u Evropi ih zovu Cigani, od riječi "Egipat", jer su vjerovali da su potomci starih Egipćana - mađioničara, srodnih Jevrejima koji su izašli iz starog Egipta.
Još jedna studija u posljednjih 10 godina je lingvistička, također je dokazano da se ciganski jezik pojavio prije oko 1,5 hiljada godina u Indiji. Vjerovalo se da su to Dravidi - autohtono predarijevsko stanovništvo Indije, koje su Arijevci, nakon što su zauzeli Indiju, pretvorili u nižu kastu. Ali ako dolaze sa sjeverozapada Indije, ispada da su Arijevci, a ne Dravidi?...
Preci Cigana nisu ostavili za sobom pisane spomenike istorije, zbog čega je njihova istorijska domovina i istorija migracija ostala misterija." A u ljudskom pamćenju postoji samo negativ skitnica, lopova, ubica i varalica.

E;nishi (njemački Jenische, također samoime), “nomadski”, “bijeli Cigani” - etnografski i društvena grupa heterogenog porekla, koji žive u srednjoj i zapadnoj Evropi, uglavnom u regionu oko Rajne (Nemačka, Švajcarska, Austrija, Francuska, Belgija). Istorijski gledano, Jeniši su nastali u početkom XVIII stoljeća kao potomci marginaliziranih grupa stanovništva (uglavnom njemačkog govornog područja), iako brojni istraživači sugeriraju da Jeni mogu poticati od germaniziranog stanovništva keltskog govornog područja. Samo je mali dio Jeniša prešao na nomadski način života.
Jeniš govore posebnim jenskim žargonom, gramatički bliskim švajcarskim dijalektima njemačkog.
Osim u Švicarskoj, Jenisi nisu priznati kao nacionalna manjina ni u jednoj evropskoj zemlji.
Tokom Drugog svjetskog rata, nacisti su proganjali Jeniše zajedno sa Ciganima koji su im bili slični po načinu života. U modernoj Švajcarskoj, Jeniše vlasti smatraju jednom od ciganskih grupa. Švicarski Jeniši aktivno komuniciraju sa Ciganima Sintima, dok u drugima evropske zemlje Ah Yenishi se aktivno odvajaju od Cigana.

(Kneževina Moldavija). Ropstvo u Rumuniji, u to vrijeme vazalnoj državi Osmanskog carstva, zakonski je zabranjeno tek u februaru 1856. godine, ali je zapravo nestalo tek sredinom 1860-ih. U isto vreme, uz robove u rumunskim zemljama, postojali su i rumunski kmetovi (poznati kao karani, vecini, kmetovi); a u Transilvaniji – “Rumuni”, jobagi itd.) Osnovu lokalne vladajuće klase (bojari) činili su etnički Rumuni (u Vlaškoj i Moldaviji), u Transilvaniji – etnički Mađari.
Priča
Uprkos svim poteškoćama statističkog računovodstva, kao i društveno-političkim kontradikcijama u zemlji, Rumunija je najveća i najpoznatija regija na svijetu ciganske kulture. Ova okolnost nije slučajna. Cigani su se u srednjovjekovnim rumunskim zemljama naselili neobično velike količine. Ovdje ih je nesumnjivo privukla velika tolerancija romanskog stanovništva, koje je ovdje opstalo od antike. Zaista, u poređenju sa Vlasima, koji su se dijelom bavili i nomadskim stočarstvom, kasniji narodi koji su se naselili na Balkanu bili su mnogo manje tolerantni prema nomadskom načinu života Cigana, njihovom jeziku i kulturi. Rumunskih Roma trenutno ima najmanje dva miliona. Prvi Cigani su ušli u rumunske zemlje u 12. veku sa juga. Počevši od 13. veka, Cigani su se našli u položaju robova lokalnih rumunskih i mađarskih bojara. Tada je počelo njihovo postepeno porobljavanje od strane lokalne slavensko-rimske elite u vrlo neobičnom obliku, koji je podsjećao na ropstvo u Brazilu. Prvi pisani spomen romskih robova u Rumuniji pojavio se 3. oktobra 1385. godine. IN drugačije vrijeme takođe je izneo hipotezu da su Rome u Rumuniju snabdevali Mongoli ili Turci, koji su ih doveli iz Azije. Nakon što je Rumunija postala vazal Osmanskog carstva, zemlja je postala dio mediteranske trgovine robljem sa zemljama Magreba.
Ciganska imanja
U Rumuniji su formirane sledeće stručne klase Roma:
kalderashi (bukvalno "zanatlija bakra"),
Lautari ("muzičari"),
boyashi ili lingurari ("držači kašike")
ursari (“bugbears”),
fierars („kovači“), kao i „konjanici“.
Od samog početka istorije ropstva u Rumuniji, mnogi robovi, kao u rimskoj Dakiji, radili su u rudnicima soli i rude. Ciganke koje su pripadale bojarima bile su sluge, često konkubine. Zvanični brakovi između Rumuna i Cigana nisu podsticani, ali su vanbračna djeca iz takvih zajednica ispunila ulice rumunskih gradova, pogoršavajući problem zanemarivanja djece, koji traje do danas. Ovaj problem je bio akutan u Brazilu i drugim zemljama Latinske Amerike koje su dugo gajile instituciju plazaga.
Nakon ukidanja ropstva u dunavskim kneževinama slobodu je dobilo najmanje 250 hiljada Roma ili oko 10% stanovništva Vlaške. U ruskoj Besarabiji, popis iz 1858. takođe je brojao 11.074 ciganskih robova. Oslobođenje Roma nije poboljšalo njihov ekonomski položaj. Kao iu Brazilu, oslobođeni robovi nisu dobili zemlju, što je značilo da su bili primorani da se pridruže redovima urbane sirotinje ili da modifikuju svoje polje delovanja. Na primjer, Fierari su kombinovali potkovanje s konjokrađom.

- Bohemiens(“Boemi”, “Česi”), Gitans(iskrivljeni španski Gitanos) ili Tsiganes(posuđenica iz grčkog - τσιγγάνοι, Tsingani), Nijemci - Zigeuner, Italijani - Zingari, Holanđani - Zigeuners, Mađari - Cigany ili Faraok nepe(„Faraonovo pleme“), Gruzijci - ბოშები (boshebi), Finci - mustalaiset(„crni“), Kazahstanci - sygandar, Lezgins - karachiyar(“licemjeri, pretendenti”); baskijski - Ijitoak; Albanci - Jevgjit(“Egipćani”); Jevreji - צוענים (tso'anim), od imena biblijske provincije Tsoan u starom Egiptu; Perzijanci - کولی (koli); Litvanci - Čigonai; Bugari - Tsigani; Estonci - "mustlased" (od "mora" - crni). Trenutno, etnonimi iz samoimena jednog dijela Cigana, “Roma” (engleski) postaju sve rasprostranjeniji u raznim jezicima. Roma, češki Romové, finski romanit, itd.).

Dakle, u imenima ciganske populacije koja su „spoljašnjeg” porekla preovlađuju tri:

odražavajući rane ideje o njima kao imigrantima iz Egipta;
iskrivljene verzije vizantijskog nadimka “atsinganos” (što znači “gatare, mađioničari”);
oznake "crnine" kao karakteristične osobine izgleda, napravljene na različitim jezicima (obično se jedno od samoimena Cigana također prevodi kao "crno")

Romi žive u mnogim zemljama Evrope, kao iu severnoj Africi, Americi i Australiji. Grupe vezane za evropske Cigane takođe žive u zemljama zapadne Azije. Broj evropskih Cigana, prema različitim procjenama, kreće se od 8 miliona do 10-12 miliona ljudi. U SSSR-u je zvanično bilo 175,3 hiljade ljudi (popis). Prema popisu iz 2010. godine, u Rusiji živi oko 220 hiljada Roma.

Nacionalni simboli

U čast prvog Svjetskog ciganskog kongresa smatra se 8. april Ciganski dan. Neki Cigani imaju običaj povezan s tim: uveče, na određeno vrijeme, nositi upaljenu svijeću niz ulicu.

Istorija naroda

Indijski period

Najčešći samoime Cigana, koje su donijeli iz Indije, je "rum" ili "roma" među evropskim Ciganima, "dom" među Ciganima Bliskog istoka i Male Azije. Sva ova imena sežu do indoarijevskog "d'om" sa prvim cerebralnim zvukom. Moždani zvuk, relativno govoreći, predstavlja ukrštanje između glasova „r“, „d“ i „l“. Prema lingvističkim studijama, Romi Evrope i Romi Azije i Kavkaza bili su tri glavne „struje“ migranata iz Indije. Pod imenom d'om, grupe niže kaste se danas pojavljuju u različitim područjima moderne Indije. Unatoč činjenici da je moderne kuće u Indiji teško direktno povezati s Ciganima, njihovo ime ima direktnu vezu s njima. Teškoća je shvatiti kakva je bila veza u prošlosti između predaka Cigana i indijanskih kuća. Rezultati lingvističkih istraživanja sprovedenih još 20-ih godina. 20. vijeka od strane istaknutog indologa-lingviste R.L. Turnera, a što dijele i savremeni naučnici, posebno lingvisti-romolozi J. Matras i J. Hancock, pokazuju da su preci Cigana živjeli u centralnim regijama Indije i nekoliko vekovima pre egzodusa (otprilike u 3. veku pne) migrirali u severni Pendžab.

Što se tiče takozvanih Centralnoazijskih Cigana, ili Lyuli, oni su, kako se ponekad figurativno kaže, rođaci ili čak drugi rođaci evropskih Cigana. Dakle, cigansko stanovništvo srednje Azije, koje je tokom stoljeća apsorbiralo različite tokove migranata iz Pendžaba (uključujući grupe Baloch), povijesno je bilo heterogeno (vidi, na primjer, rani opis srednjoazijskih Cigana: Vilkins A.I. Central Asian bohemia // Antropološka izložba T. III., 1878-1882).

U knjizi „Istorija Cigana. Novi izgled" (N. Bessonov, N. Demeter) daje primjere anticiganskih zakona:

Švedska. Zakon iz 1637. propisuje vješanje Cigana. Mainz. 1714 Smrt svim Ciganima zarobljenim u državi. Bičevanje i žigosanje žena i djece vrućim peglama. Engleska. Prema zakonu iz 1554. godine, smrtna je kazna bila za muškarce. Prema dodatnom dekretu Elizabete I, zakon je pooštren. Od sada je pogubljenje čekalo “one koji imaju ili će imati prijateljstvo ili poznanstvo sa Egipćanima”. Već 1577. godine, sedam Engleza i jedna Engleskinja potpali su pod ovaj dekret. Svi su obješeni u Aylesburyju. Istoričar Skot-Mekfi broji 148 zakona usvojenih u nemačkim državama od 15. do 18. veka. Svi su bili približno isti, različitost se vidi samo u detaljima. Tako su u Moravskoj ciganima odsecali leve, a u Češkoj desno uvo. U Nadvojvodstvu Austriji su radije brendirali i tako dalje. Možda je najokrutniji bio Fridrih Vilijam iz Pruske. Godine 1725. naredio je da se svi muškarci i žene Cigani stariji od osamnaest godina pogube.

Slika sa francuskog zabavni magazin, koji prikazuje Cigane tokom pripreme ljudskog mesa

Kao rezultat progona, Cigani zapadne Evrope, prvo, bili su teško kriminalizirani, jer nisu imali priliku da legalno pribavljaju hranu za sebe, a drugo, bili su praktično kulturno konzervirani (do danas, Cigani zapadne Evrope smatraju se najnepovjerljivijim i posvećenim doslovnom pridržavanju drevne tradicije). Morali su voditi i poseban način života: kretati se noću, skrivati se po šumama i pećinama, što je pojačavalo sumnju stanovništva, a izazvalo je i glasine o kanibalizmu, satanizmu, vampirizmu i ciganskim vukodlacima, posljedicama ove glasine je bila pojava povezanih mitova o otmici, a posebno o djeci (za konzumaciju ili za sotonske obrede) i o sposobnosti izvođenja zlih čini.

Neki od Cigana uspjeli su izbjeći represiju tako što su se prijavili u vojsku kao vojnici ili sluge (kovači, sedlari, konjušari, itd.) u onim zemljama u kojima je bilo aktivno regrutovanje vojnika (Švedska, Njemačka). Njihove porodice su na taj način takođe maknute van opasnosti. Preci ruskih Cigana došli su u Rusiju preko Poljske iz Njemačke, gdje su uglavnom služili vojsku ili vojsku, pa su u početku među ostalim Ciganima nosili nadimak, grubo preveden kao "vojski Cigani".

Ukidanje anticiganskih zakona poklapa se s početkom industrijske revolucije i oporavkom Evrope od ekonomske krize. Nakon ukidanja ovih zakona, započeo je proces integracije Roma u evropsko društvo. Tako su tokom 19. stoljeća Cigani u Francuskoj, prema Jean-Pierre Lejoieu, autoru članka “Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle”, ovladali profesijama zahvaljujući kojima su bili prepoznati i čak počeli su biti cijenjeni: šišali su ovce, tkali korpe, trgovali, unajmljivali se kao nadničari na sezonskim poljoprivrednim poslovima, bili su plesači i svirači.

Međutim, do tada su anticiganski mitovi već bili čvrsto ukorijenjeni u europskoj svijesti. Sada se njihovi tragovi mogu vidjeti u fikciji, povezujući Cigane sa strašću za otmicom djece (čiji ciljevi vremenom postaju sve manje jasni), vukodlacima i služenjem vampirima.

Do tada, ukidanje anticiganskih zakona nije se dogodilo u svim evropskim zemljama. Tako je u Poljskoj 3. novembra 1849. godine usvojen dekret o hapšenju nomadski cigani. Za svakog privedenog Roma policiji su isplaćeni bonusi. Kao rezultat toga, policija je hvatala ne samo nomadske, već i sjedilačke Cigane, evidentirajući zatočene kao skitnice, a djecu kao odrasle (da bi dobili više novca). Nakon poljskog ustanka 1863., ovaj zakon je postao nevažeći.

Također se može primijetiti da su se, počevši od ukidanja anticiganskih zakona, daroviti pojedinci u pojedinim sredinama počeli pojavljivati među Ciganima, isticati i dobivati priznanja u neciganskom društvu, što je još jedan dokaz preovlađujuće situacije, koja je manje-više povoljan za Cigane. Tako su u Velikoj Britaniji u 19. i ranom 20. vijeku to bili propovjednik Rodney Smith, fudbaler Rabie Howell, radijski novinar i pisac George Bramwell Evens; u Španiji - franjevac Ceferino Jimenez Mallya, Tocaor Ramon Montoya Salazar stariji; u Francuskoj - jazzmeni braća Ferret i Django Reinhardt; u Njemačkoj - bokser Johann Trollmann.

Cigani u istočnoj Evropi (XV - početak XX vijeka)

Migracija Roma u Evropu

Početkom 15. stoljeća značajan dio vizantijskih Cigana vodio je polusjedeći način života. Cigani su bili poznati ne samo u grčkim oblastima Vizantije, već iu Srbiji, Albaniji, zemljama moderne Rumunije (vidi ropstvo u Rumuniji) i Mađarskoj. Naseljavali su se po selima ili gradskim naseljima, okupljajući se kompaktno po srodstvu i zanimanju. Glavni zanati bili su rad sa gvožđem i plemeniti metali, rezbarenje predmeta za domaćinstvo od drveta, pletenje korpi. Na ovim prostorima su živjeli i nomadski Cigani, koji su se također bavili zanatima ili cirkuskim predstavama koristeći dresirane medvjede.

Sinovi i naslednici preminulog serdara Nikolaja Nika u Bukureštu prodaju 200 ciganskih porodica. Muškarci su uglavnom metalci, zlatari, obućari, muzičari i farmeri.

Manastir Sv. Ilija je ponudio na prodaju prvi lot ciganskih robova, 8. maja 1852. godine, koji se sastojao od 18 muškaraca, 10 dječaka, 7 žena i 3 djevojčice: u odličnom stanju.

Cigani u Evropi i SSSR/Rusija (druga polovina 20. - početak 21. veka)

U savremenoj istočnoj Evropi, rjeđe u zapadnoj Evropi, Romi su često meta diskriminacije u društvu, posebno od desničarskih ekstremističkih partija, 2009. godine prijavljeni su napadi na rumunske Rome u Sjevernoj Irskoj

Krajem XX - početak XXI veka, Evropu i Rusiju je zahvatio talas migracija Roma. Osiromašeni ili marginalizovani Romi iz Rumunije, zapadne Ukrajine i bivše Jugoslavije – bivših socijalističkih zemalja koje su imale ekonomske i socijalne poteškoće nakon raspada SSSR-a – otišli su da rade u Evropskoj uniji i Rusiji. Danas se mogu vidjeti bukvalno na bilo kojoj raskrsnici u svijetu, žene ovih Cigana su se masovno vratile drevnom tradicionalnom zanimanju prosjačenja i sitne krađe;

U Rusiji je također sporije, ali primjetno osiromašenje, marginalizacija i kriminalizacija romske populacije. Prosječan obrazovni nivo je smanjen. Problem upotrebe droga među tinejdžerima je postao akutan. Vrlo često su se Cigani počeli spominjati u kriminalističkim kronikama u vezi sa trgovinom drogom i prijevarom. Popularnost ciganske muzičke umjetnosti primjetno je opala. Istovremeno je oživljena ciganska štampa i ciganska književnost.

U Evropi i Rusiji postoji aktivno kulturno zaduživanje između Cigana različitih nacionalnosti, javlja se zajednička ciganska muzička i plesna kultura, na koju snažno utiče kultura ruskih Cigana.

Cigani van Evrope

Cigani u Izraelu

Ciganska kuća. Izrael i susjedne zemlje su dom zajednice Cigana poznatih kao Dom ljudi. Po vjeri, kuća je muslimanska i govori jednim od dijalekata ciganskog jezika (tzv. Domari jezik). Do 1948. godine, u drevnom gradu Jaffa, u blizini Tel Aviva, postojala je zajednica domova koja je govorila arapski, čiji su članovi učestvovali u uličnim pozorišnim i cirkuskim predstavama. Oni su postali tema drame "Cigani iz Jafe" (hebrejski: הצוענים של יפו‎), od kojih je posljednju napisao Nissim Aloni, poznati izraelski dramatičar. Predstava se smatra klasikom izraelskog teatra. Kao i mnogi Jaffa Arapi, većina članova ove zajednice napustila je grad na poziv susjeda arapske zemlje. Vjeruje se da su potomci zajednice [ SZO?], sada žive u Pojasu Gaze i nepoznato je u kojoj mjeri još uvijek imaju poseban Domari identitet. Poznato je da postoji još jedna zajednica Dom u istočnom Jerusalemu, čiji članovi imaju jordansko državljanstvo; u Izraelu imaju status stalnih stanovnika, njihova nacionalnost je definisana kao “Arapi”. Ukupno, kuća zajednice u Izraelu broji oko dvije stotine porodica, većinom iz oblasti Bab al Huta, u istočnom Jerusalemu u blizini Lavljih vrata. Članovi zajednice žive u veoma lošim uslovima: većina njih je nezaposlena i preživljava samo od beneficija iz Izraela. socijalno osiguranje, nemaju obrazovanje, a neki od njih ne znaju ni čitati ni pisati. Natalitet kod Domarija je visok, stupaju u brak u ranoj mladosti i to samo za članove svoje zajednice, uključujući i rodbinu (u nastojanju da izbjegnu asimilaciju i raspad), pa neka djeca boluju od nasljednih bolesti, mana ili su invalidi. . U oktobru 1999. osnovao je Amun Slim neprofitna organizacija"Domari: Cigansko društvo Jerusalema" da zaštiti ime zajednice. ,

U oktobru 2012. godine, šef romske četvrti Istočnog Jerusalima obratio se gradonačelniku glavnog grada Niru Barkatu sa molbom za pomoć u dobijanju izraelskog državljanstva za njegove sunarodnike. Prema njegovim riječima, Romi su po svojim stavovima mnogo bliži Jevrejima nego Arapima: vole Izrael, a njihova djeca bi voljela da služe IDF. Prema riječima jednog lidera zajednice, izraelski Romi su praktično zaboravili svoj jezik i govore arapski, dok Palestinci i izraelski Arapi smatraju Rome “drugorazrednim” ljudima.

Cigani u sjevernoj Africi

IN Sjeverna Afrika dom Kale Cigana, takođe poznatih kao Andaluzijski Cigani, i Dom. Filmski režiser Tony Gatlif je Kale porijeklom iz Alžira. Kalei Severne Afrike imaju nadimak „Mavri“ u ciganskom svetu i često ga i sami koriste (na primer, i Tony Gatlif i Hoakin Kortes, čiji je otac iz Severne Afrike, sebe nazivaju „Mavri“ ili „polu-Mavri“).

Cigani u Kanadi i SAD-u

Cigani u Latinskoj Americi

Prvi dokumentovani spomen prisustva Cigana (Kale) u Latinskoj Americi (na Karibima) datira iz 1539. godine. Prvi Cigani su tamo prognani protiv svoje volje, ali su kasnije španjolski Calais i portugalski Calons (grupe koje su međusobno povezane) počele da se sele u malim grupama u Latinsku Ameriku u potrazi za boljim životom.

Najveći talas preseljenja evropskih Cigana u Latinsku Ameriku dogodio se u drugoj polovini 19. - početkom 20. veka. Najzapaženiji dio doseljenika bili su Kelderari, od preostalih Cigana možemo spomenuti Lovare, Ludare, kao i grupe balkanskih Cigana poznate pod zajedničkim imenom Khorakhane. I Kale i Calons su nastavili da se sele u Ameriku.

Među svim Ciganima Latinska amerika Vođenje malog biznisa koji prodaje automobile je veoma popularno.

Cigani u zemljama Kavkaza

Za Cigane različite zemlje karakteriše neujednačen razvoj regiona visoka kultura. Tako je većina ciganskih umjetnika porijeklom iz Mađarske, najrazvijenija muzička kultura je među Ciganima Rusije, Mađarske, Rumunije, Španije, balkanskih zemalja, ciganska književnost je trenutno razvijenija u Češkoj, Slovačkoj, Ukrajini i Rusiji . glumačka umetnost- u Rusiji, Ukrajini, Slovačkoj. Cirkuska umjetnost - u zemljama Južne Amerike.

Uz svu raznolikost ciganske kulture među različitim etničkim grupama, može se primijetiti sličan sistem vrijednosti i percepcije svijeta.

Ciganske "velike" etničke grupe

Postoji šest glavnih grana Cigana. tri zapadne:

Romi, glavna teritorija prebivališta - zemlje bivšeg SSSR-a, Zapadna i Istočna Evropa. To uključuje ruske Cigane (samozvani ruski Romi).
Sinti, koji žive prvenstveno u zemljama njemačkog i francuskog govornog područja u Evropi.
Iberijski (Cigani), koji žive uglavnom u zemljama španskog i portugalskog govornog područja.

I tri istočne:

Lyuli, glavna teritorija prebivališta - Centralna Azija, Pakistan, Afganistan.
Ostatak (poznat uglavnom kao bosha ili posha), koji žive na Kavkazu i u sjevernoj Turskoj.
Kuća živi u zemljama arapskog govornog područja i Izraelu.

Postoje i "mali" ciganske grupe, koje je teško pripisati bilo kojoj specifičnoj grani Cigana, kao što su britanski Kales i Romanichels, skandinavski Kales, Balkan Horakhanes, Arkhangelsk Tsygobites.

U Evropi postoji niz etničkih grupa koje su po načinu života slične Ciganima, ali različitog porijekla - posebno irski putnici, srednjoeuropski Jeni. Lokalne vlasti ih obično posmatraju kao podskup Roma, a ne kao zasebnu etničku grupu.

Slika Cigana u svjetskoj umjetničkoj kulturi

Cigani u svjetskoj književnosti

Katedrala Notre Dame - roman V. Huga Francuska
Ledena kuća - roman A. Lažečnikova Rusija
Živi leš - drama L. N. Tolstoja u Rusiji
Začarani lutalica - roman Nikolaja Leskova iz Rusije
Olesya - priča, Aleksandar Kuprin Rusija
Faraonovo pleme - esej, Aleksandar Kuprin Rusija
Kaktus - priča Afanasy Fet Rusija
Nedopjuskin i Čertophanov - I. Turgenjev Rusija
Carmen - kratka priča Prospera Merimee France
Egerske zvijezde - roman Geze Gordonija Mađarska
Makar Čudra, Starica Izergil - priče M. Gorkog Rusija
Gypsy Aza - igra A. Staritskog Ukrajina
Gypsy - M. Cervantes Španija
Gypsy Romancero - zbirka pjesama Federica Garcia Lorca Španija
Lula - priča Jurija Nagibina SSSR
Ciganin - priča, roman Anatolija Kalinjina SSSR
Gypsy Lady - roman S. Busbyja SAD
Gubitak težine - roman S. Kinga iz SAD-a

Mnogi poznatih pesnika takođe je posvetio cikluse pesama ciganskoj temi i pojedinačni radovi: G. Deržavin, A. Apuhtin, A. Blok, Apolon Grigorijev, N. M. Yazykov, E. Asadov i mnogi drugi.

Pjesme o Ciganima

Slavich Moroz: “Ciganska ljubav” ( Video , video)
Vysotsky: "Cigan s kartama, put je dug..." ( Video)
“Proroka sudbine” - pjesma iz filma “Ah, vodvilj, vodvilj...”
“Ciganski hor” - Alla Pugacheva
“Valenki” - Lidija Ruslanova
“Cigansko vjenčanje” - Tamara Gverdtsiteli ( Video)
“Shaggy Bumblebee” - pjesma iz filma “Cruel Romance” prema pjesmama R. Kiplinga
"The Gipsy" i "A Gipsy's Kiss" - Deep Purple
"Ciganin" - Milosrdna sudbina
"Hijo de la luna" - Mecano
"Gypsy" - Black Sabbath
"Ciganin" - Dio
"Cry Of The Gypsy" - Dokken
"Zigeunerpack" - Landser
"Gypsy In Me" - Stratovarius
"Gitano Soy" - Gipsy Kings
"Ocean Gypsy" - Blackmore's Night
"Electro Gypsy" - Savlonic
"Gypsy/Gitana" - Shakira
"Gypsy" - Uriah Heep
"Ciganske čizme" - Aerosmith
"Gypsy Road" - Pepeljuga
"Gypsy Nazi" - S.E.X. Odjel
"Gypsy" - Ektomorf
"Cigany" - Ektomorf
"Ciganski kralj" - Patrick Wolf
"Hometown Gypsy" - Red Hot Chili Peppers
"Gypsy Blues" - Noćni snajperisti
"Kamp ide u nebo" - Kalvados

Filmovi o Ciganima

"Anđeo čuvar", Jugoslavija (1986), reditelj Goran Paskaljević
"Beži, ciganko!"
"Snatch" u režiji Gaja Ričija
“Vrijeme Cigana”, Jugoslavija, reditelj Emir Kusturica
“Gadzho (film)”, 1992, Režija: Dmitrij Svetozarov Rusija
“Grešni apostoli ljubavi” (1995), reditelj Dufunja Višnevski Rusija
“Drama u logoru Cigana u blizini Moskve” - Hanžonkovova radionica 1908, režiser Vladimir Siversen Rusija
“Yesenia”, (španski: Yesenia; Meksiko, 1971.) u režiji Alfreda B. Crevenne
“Zec nad ponorom” 2006, reditelj Tigran Keosayan Rusija
“Carmelita” 2005, reditelji Rauf Kubaev, Yuri Popovich Rusija
“Cassandra”, Žanr: TV serija, melodrama Produkcija: Venecuela, R.C.T.V. Godina izdanja: 1992. Scenario: Delia Fiallo
“Kralj Cigana” - režija Frank Pearson (1978) SAD
“Lăutari”, režiser Emil Loteanu SSSR
“Posljednji logor”, (1935.) Režija: Evgenij Šnajder, Moses Goldblat, SSSR
“Na svoju ruku” (teretana Korkoro, 2009) - dramski film u režiji Tonyja Gatlifa.
„Kupci perja“, 1967, Jugoslavija, (srpski: Skupljaci perja), reditelj Aleksandar Petrović
“Strange Stranger” (1997) Gađo Dilo Gađo Dilo, režija Tony Gatlif
“Kamp ide u raj”, režiser Emil Loteanu SSSR
“Teška sreća” - reditelj Alexander Stolper. 1958

Materijal sa Wikipedije

Ukupno stanovništvo: 8~10 miliona

Naselje: Albanija:
od 1300 do 120.000
Argentina:
300 000
Bjelorusija:
17 000
Bosna i Hercegovina:
60,000
Brazil:
678 000
Kanada:
80 000
Rusija:
183.000 (popis iz 2002.)
Rumunija:
535.140 (vidi stanovništvo Rumunije)
Slovačka:
65.000 (zvanično)
SAD:
1 milion Priručnik Teksasa
Ukrajina:
48.000 (popis iz 2001.)
Hrvatska:
9.463 do 14.000 (popis 2001.)

Jezik: Ciganski, Domari, Lomavren

Religija: kršćanstvo, islam

Cigani su zbirni naziv za oko 80 etničkih grupa, ujedinjenih zajedničkim porijeklom i priznanjem „ciganskog zakona“. Ipak, ne postoji jedno samo ime U poslednje vreme Kao takav, predlaže se termin Romi, odnosno „slični rumu“.

Englezi su ih tradicionalno zvali Gypsies (od Egipćana - "Egipćani"), Španci - Gitanos (takođe od Egiptanos - "Egipćani"), Francuzi - Bohémiens ("Boemi", "Česi"), Gitans (iskrivljeni španski Gitanos) ili Ciganes (posuđenica iz grčkog - τσιγγάνοι, tsinganos), Nijemci - Zigeuner, Italijani - Zingari, Holanđani - Zigeuners, Armenci - Գնչուներ (gnchuner), Mađari - Cigany ili Pharao nerekh'ეოოოოოოეება ბი (bosebi) , Finci - mustalaiset ("crni"), Turci - Çingeneler; Azerbejdžanci - Qaraçı (Garachy, tj. „crni“); Jevreji - צוענים (tso’anim), od imena biblijske provincije Tsoan u starom Egiptu; Bugari - Tsigani. Trenutno, etnonimi iz samoimena jednog dijela Cigana „Roma“ (engleski Roma, češki Romové, finski romanit itd.) postaju sve rasprostranjeniji u raznim jezicima.

U tradicionalnim imenima Cigana prevladavaju tri tipa:

Doslovni prijevod jednog od samoimena Cigana je Kale (Cigani: crni);
odražavajući drevnu ideju o njima kao imigrantima iz Egipta;
iskrivljene verzije vizantijskog nadimka “atsinganos” (što znači “gatare, mađioničari”).

Sada Cigani žive u mnogim zemljama Evrope, zapadne i južne Azije, kao iu sjevernoj Africi, sjevernoj i južna amerika i Australiju. Broj, prema različitim procjenama, kreće se od 2,5 do 8 miliona, pa čak i 10-12 miliona ljudi. U SSSR-u je bilo 175,3 hiljade ljudi (popis iz 1970. godine). Prema popisu iz 2002. godine, u Rusiji je živjelo oko 183 hiljade Roma.

Nacionalni simboli

ciganska zastava

U Londonu je 8. aprila 1971. održan prvi Svjetski ciganski kongres. Rezultat kongresa bio je da su se Cigani svijeta priznali kao jedinstvena neteritorijalna nacija i prihvatili nacionalni simboli: zastava i himna prema narodnoj pesmi Đelem, Đelem. Autor teksta: Jarko Jovanović.

Posebnost himne je odsustvo jasno utvrđene melodije koju aranžira svaki izvođač narodni motiv na svoj način. Postoji i nekoliko verzija teksta, u kojima su samo prvi stih i refren potpuno isti. Cigani prepoznaju sve opcije.

Umjesto grba, Cigani koriste niz prepoznatljivih simbola: točak vagona, potkovicu, špil karata.

Takvi simboli obično su ukrašeni ciganskim knjigama, novinama, časopisima i web stranicama, a jedan od ovih simbola obično je uključen u logotipe događaja posvećenih ciganskoj kulturi.

U čast prvog Svjetskog ciganskog kongresa, 8. april se smatra Danom Roma. Neki Cigani imaju za to vezan običaj: uveče, u određeno vrijeme, nose upaljenu svijeću duž ulice.

Istorija naroda

Najčešći samoime Cigana, koje su doveli iz Indije, je "rum" ili "roma" među evropskim Ciganima, "dom" među Ciganima Bliskog istoka i Male Azije i "lom" među Ciganima. Jermenije. Sva ova imena sežu do indoarijevskog "d"om" sa prvim cerebralnim zvukom.Moždani zvuk, relativno govoreći, je ukrštanje između glasova "r", "d" i "l". Prema lingvističkim studijama. , Romi Evrope i kuće i pajseri Azija i Kavkaz bili su tri glavne „struje“ migranata iz Indije koje se danas pojavljuju u različitim oblastima moderne Indije pod imenom d'om. Unatoč činjenici da je moderne kuće u Indiji teško direktno povezati s Ciganima, njihovo ime ima direktnu vezu s njima. Teškoća je shvatiti kakva je bila veza u prošlosti između predaka Cigana i indijanskih kuća. Rezultati lingvističkih istraživanja sprovedenih još 20-ih godina. XX vijek od strane glavnog indologa-lingviste R.L. Turnera, a što dijele i savremeni naučnici, posebno lingvisti-romolozi J. Matras i J. Hancock, pokazuju da su preci Cigana živjeli u centralnim regijama Indije i nekoliko vekovima pre egzodusa (otprilike u 3. veku pne) migrirali u severni Pendžab.
Brojni podaci ukazuju na naseljavanje u centralnim i sjeverozapadnim regijama Indije stanovništva sa samoimenom d"om / d"omba počevši od 5.-4. stoljeća. BC. Ovo stanovništvo je prvobitno činilo plemenske grupe zajedničkog porijekla, moguće povezane s Austroazijatima (jedan od najvećih autohtonih slojeva Indije). Kasnije, sa postepenim razvojem kastinskog sistema, d"om/d"omba su zauzeli niže nivoe u društvenoj hijerarhiji i počeli da se prepoznaju kao kastinske grupe. Istovremeno, integracija kuća u kastinski sistem dogodila se prvenstveno u centralnim dijelovima Indije, a sjeverozapadni regioni su dugo vremena ostali „plemenska“ zona. Ovaj plemenski karakter područja porijekla potkrijepio je stalni prodor tamošnjih iranskih nomadskih plemena, čije je preseljenje u periodu prije seobe predaka Cigana iz Indije poprimilo velike razmjere. Te su okolnosti odredile prirodu kulture naroda u zoni doline Inda (uključujući i pretke Cigana), kulture koja je stoljećima zadržala svoj nomadski i polunomadski tip. Također, sama ekologija Pendžaba, Radžastana i Gudžarata, suvo i neplodno tlo u blizini rijeke Ind doprinijelo je razvoju polupastoralnog, polutrgovačkog mobilnog ekonomskog modela za brojne grupe lokalnog stanovništva. Ruski autori smatraju da su u periodu egzodusa preci Cigana predstavljali društveno strukturiranu etničku populaciju zajedničkog porijekla (a ne niz zasebnih kasta), koja se bavila komercijalnim transportom i trgovinom transportnim životinjama, a po potrebi i kao pomoćna zanimanja - niz zanata i drugih usluga, koji su činili dio svakodnevnih vještina. Autori objašnjavaju kulturološku i antropološku razliku između Cigana i modernih kuća Indije (koje imaju izraženije nearijevske crte od Cigana) naznačenim snažnim arijevskim utjecajem (posebno u njegovoj iranskoj modifikaciji), karakterističnim za sjeverozapadni dio Indije. regioni Indije, gde su preci Cigana živeli pre egzodusa. Ovakvu interpretaciju etno-socijalnog porijekla indijskih predaka Roma podržavaju brojni strani i ruski istraživači.

Rana istorija (VI-XV vek)

Prema lingvističkim i genetsko istraživanje, preci Cigana napustili su Indiju u grupi od oko 1000 ljudi. Vrijeme seobe predaka Roma iz Indije nije precizno utvrđeno, kao ni broj migracionih talasa. Različiti istraživači približno određuju ishod takozvanih „protociganskih“ grupa u 6.-10. vijeku nove ere. Samo po sebi popularna verzija, na osnovu analize posuđenica u jezicima Roma, predaka moderni cigani proveo oko 400 godina u Perziji prije nego što se romska grana preselila na zapad na teritoriju Bizanta.

Oni su se neko vreme koncentrisali u istočnoj oblasti Vizantije zvanoj Jermenik, gde su se naselili Jermeni. Jedna grana predaka modernih Cigana odatle je napredovala u region moderne Jermenije (lomska grana, ili Boša Cigani). Ostali su se preselili dalje na zapad. Bili su preci evropskih Cigana: Romov, Kale, Sinti, Manuš. Neki od migranata su ostali na Bliskom istoku (preci kuća). Postoji mišljenje da je još jedan krak prošao u Palestinu i preko nje u Egipat.

Što se tiče takozvanih Centralnoazijskih Cigana, ili Lyuli, oni su, kako se ponekad figurativno kaže, rođaci ili čak drugi rođaci evropskih Cigana.

Stoga je ciganska populacija centralne Azije, koja je tokom stoljeća apsorbirala različite tokove migranata iz Pendžaba (uključujući grupe Balucha), historijski bila heterogena.

Cigani Evrope su potomci Cigana koji su živeli u Vizantiji.

Dokumenti pokazuju da su Cigani živjeli i u centru carstva i na njegovim periferijama, i tamo je većina ovih Cigana prešla na kršćanstvo. U Vizantiji su se Cigani brzo integrisali u društvo. Na više mjesta, njihove vođe su dobile određene privilegije. Pisane reference o Ciganima iz ovog perioda su rijetke, ali izgleda da ne upućuju na to da su Cigani privukli bilo kakav poseban interes ili da su percipirani kao marginalna ili kriminalna grupa. Cigani se pominju kao metalci, konjari, sedlari, gatare (u Vizantiji je to bilo uobičajeno zanimanje), dreseri (u najranijim izvorima - hajduci zmija, a tek u kasnijim izvorima - dreseri medvjeda). Pritom su najčešći zanati, po svemu sudeći, još uvijek bili umjetnički, a pominju se čitava sela kovačkih kovača.

Sa raspadom Vizantijskog carstva, Cigani su počeli da migriraju u Evropu. Prvi su u Evropu, sudeći prema pisanim evropskim izvorima, stigli marginalni, avanturistički nastrojeni predstavnici naroda koji se bavio prosjačenjem, gatanjem i sitnim krađom, što je označilo početak negativne percepcije Cigana kao naroda među Evropljanima. . I tek nakon nekog vremena počeli su stizati umjetnici, treneri, zanatlije i trgovci konjima.

Cigani u zapadnoj Evropi (XV - početak XX vijeka)

Prvi ciganski logori koji su došli u zapadnu Evropu javili su vladarima evropskih zemalja da im je Papa izrekao posebnu kaznu za privremeni otpad od kršćanske vjere: sedam godina lutanja. U početku su im vlasti pružale zaštitu: davale su im hranu, novac i zaštitna pisma. Vremenom, kada je period lutanja očigledno istekao, takva popuštanja su prestala, a Cigani su počeli da se ignorišu.

U međuvremenu, u Evropi se spremala ekonomska i socijalna kriza. Njegov rezultat je donošenje niza okrutnih zakona u zapadnoevropskim zemljama, usmjerenih, između ostalog, protiv predstavnika lutajućih profesija, kao i naprostih skitnica, čiji se broj znatno povećao zbog krize koja je, po svemu sudeći, stvorila kriminogena situacija. Nomadski, polunomadski ili oni koji su pokušali da se skrase, ali su bankrotirali, Cigani su takođe postali žrtve ovih zakona. Identifikovani su kao posebna grupa skitnica izdavanjem zasebnih dekreta, od kojih je prvi izdat u Španiji 1482. godine.

U knjizi „Istorija Cigana. Novi izgled" (N. Bessonov, N. Demeter) daje primjere anticiganskih zakona:

Švedska. Zakon iz 1637. propisuje vješanje Cigana.

Mainz. 1714 Smrt svim Ciganima zarobljenim u državi. Bičevanje i žigosanje žena i djece vrućim peglama.

Engleska. Prema zakonu iz 1554. godine, smrtna je kazna bila za muškarce. Prema dodatnom dekretu Elizabete I, zakon je pooštren. Od sada je pogubljenje čekalo “one koji imaju ili će imati prijateljstvo ili poznanstvo sa Egipćanima”. Već 1577. godine, sedam Engleza i jedna Engleskinja potpali su pod ovaj dekret. Svi su obješeni u Aylesburyju.
Istoričar Skot-Mekfi broji 148 zakona usvojenih u nemačkim državama od 15. do 18. veka. Svi su bili približno isti, različitost se vidi samo u detaljima. Tako su u Moravskoj ciganima odsecali leve, a u Češkoj desno uvo. U Nadvojvodstvu Austriji su radije brendirali i tako dalje.

Stigma korištena u Njemačkoj tokom anticiganskih zakona

Možda je najokrutniji bio Fridrih Vilijam iz Pruske. Godine 1725. naredio je da se svi muškarci i žene Cigani stariji od osamnaest godina pogube.

Kao rezultat progona, Romi zapadne Evrope su, prvo, ozbiljno kriminalizirani, jer nisu imali mogućnost da legalno pribavljaju hranu za sebe, a drugo, bili su praktično kulturno očuvani (do danas Romi zapadne Evrope smatraju se najnepovjerljivijim i posvećenim doslovnom slijeđenju drevnih tradicija). Morali su voditi i poseban način života: kretati se noću, skrivati se po šumama i pećinama, što je povećavalo sumnju stanovništva, a izazvalo je i glasine o kanibalizmu, satanizmu, vampirizmu i ciganskim vukodlacima, posljedicama ove glasine bile su pojava povezanih mitova o otmici, a posebno o djeci (za konzumaciju ili za sotonske obrede) i o sposobnosti da se zle čarolije.

Slika iz francuskog zabavnog magazina na kojoj se vidi kako Cigani kuhaju ljudsko meso

Ukidanje anticiganskih zakona poklapa se s početkom industrijske revolucije i oporavkom Evrope od ekonomske krize. Nakon ukidanja ovih zakona, započeo je proces integracije Roma u evropsko društvo. Dakle, unutra tokom XIX stoljeća, Cigani u Francuskoj, prema Jean-Pierre Lejoieu, autoru članka “Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle”, ovladali su profesijama zahvaljujući kojima su bili prepoznati i čak počeli biti cijenjeni: šišali su ovce, tkali korpe, trgovali, unajmljivali se kao nadničari na sezonskim poljoprivrednim poslovima, igrali i svirali.

Međutim, do tada su anticiganski mitovi već bili čvrsto ukorijenjeni u europskoj svijesti. Sada se mogu vidjeti njihovi tragovi fikcija, koji povezuje Cigane sa strašću za otmicom djece (čiji ciljevi vremenom postaju sve manje jasni), vukodlacima i služenjem vampirima.

Do tada, ukidanje anticiganskih zakona nije se dogodilo u svim evropskim zemljama. Tako je u Poljskoj 3. novembra 1849. godine donesena uredba o hapšenju nomadskih Cigana. Za svakog privedenog Roma policiji su isplaćeni bonusi. Kao rezultat toga, policija je hvatala ne samo nomadske, već i sjedilačke Cigane, evidentirajući zatočene kao skitnice, a djecu kao odrasle (da bi dobili više novca). Poslije Poljski ustanak Godine 1863. ovaj zakon je postao nevažeći.

Također se može primijetiti da su se, počevši od ukidanja anticiganskih zakona, daroviti pojedinci u pojedinim sredinama počeli pojavljivati među Ciganima, isticati i dobivati priznanja u neciganskom društvu, što je još jedan dokaz preovlađujuće situacije, koja je manje-više povoljan za Cigane. Tako su u Velikoj Britaniji u 19. i ranom 20. vijeku to bili propovjednik Rodney Smith, fudbaler Rabie Howell, radijski novinar i pisac George Bramwell Evens; u Španiji - franjevac Seferino Jimenez Mallya, Tocaor Ramon Montoya Salazar stariji; u Francuskoj - jazzmeni braća Ferret i Django Reinhardt; u Njemačkoj - bokser Johann Trollmann.

Cigani u istočnoj Evropi (XV - početak XX vijeka)

Migracija Roma u Evropu

Početkom 15. stoljeća značajan dio vizantijskih Cigana vodio je polusjedeći način života. Cigani su bili poznati ne samo u grčkim oblastima Vizantije, već iu Srbiji, Albaniji i zemljama moderne Rumunije i Mađarske. Naseljavali su se po selima ili gradskim naseljima, okupljajući se kompaktno po srodstvu i zanimanju. Glavni zanati bili su rad sa gvožđem i plemenitim metalima, rezbarenje predmeta za domaćinstvo od drveta i pletenje korpi. Na ovim prostorima su živjeli i nomadski Cigani, koji su se također bavili zanatima ili cirkuskim predstavama koristeći dresirane medvjede.

Godine 1432., ugarski kralj Žigmond dao je Cigane oslobođenje od poreza jer su počeli da sviraju važnu ulogu u odbrani regiona. Cigani su pravili topovske kugle, oštrice, konjske orme i oklope za ratnike.

Nakon osvajanja Balkana od strane muslimana, većina zanatlija je ostala na svojim poslovima, jer je njihov rad ostao tražen. U muslimanskim izvorima, Cigani su opisani kao zanatlije koji su sposobni za bilo kakav delikatan rad s metalom, uključujući i proizvodnju oružja. Cigani hrišćani često su dobijali garancije sigurnosti za sebe i svoje porodice služeći turskoj vojsci. Značajan broj Roma došao je u Bugarsku sa turskim trupama (što je bio razlog njihovih prilično hladnih odnosa sa lokalnim stanovništvom).

Sultan Mehmed II Osvajač uveo je porez na Cigane, ali je od toga oslobodio oružare, kao i one Cigane koji su živjeli u tvrđavama. Već tada su neki Romi počeli da prelaze na islam. Taj se proces ubrzao uslijed potonje politike islamizacije osvojenih zemalja od strane Turaka, koja je uključivala povećane poreze za kršćansko stanovništvo. Kao rezultat ove politike, Romi istočne Evrope su zapravo podijeljeni na muslimane i kršćane. Pod Turcima su se prvi put počeli prodavati i Cigani u ropstvo (za porezne dugove), ali to nije bilo široko rasprostranjeno.

U 16. vijeku Turci su uložili značajne napore da popisuju Rome. Osmanski dokumenti detaljno navode starost, zanimanje i druge informacije potrebne za poreske svrhe. Čak su i nomadske grupe bile uključene u registar. Spisak zanimanja bio je veoma opsežan: u dokumentima iz balkanskih arhiva navode se kovači, kalajdžije, mesari, moleri, obućari, čuvari, vunardžije, šetači, krojači, pastiri itd.

Generalno, osmanska politika prema Romima može se nazvati mekom. Ovo je imalo i pozitivne i negativne posljedice. s jedne strane, Romi nisu postali kriminalizovana grupa, kao u zapadnoj Evropi. S druge strane, lokalno stanovništvo ih je bilježilo kao „miljenike“ turskih vlasti, zbog čega je odnos prema njima bio hladan ili čak neprijateljski. Tako su u Moldavskoj i Vološkoj kneževini Cigani proglašavani robovima „od rođenja“; Svaki ciganin pripadao je vlasniku zemlje na kojoj ga je dekret zatekao. Tamo su Romi nekoliko vekova bili podvrgnuti najstrožim kaznama, torturi radi zabave i masovnim pogubljenjima. Trgovina ciganskim kmetovima i mučenje nad njima praktikovali su se sve do sredine 19. veka. Evo primjera oglasa za prodaju: 1845

Sinovi i naslednici preminulog serdara Nikolaja Nika u Bukureštu prodaju 200 ciganskih porodica. Muškarci su uglavnom metalci, zlatari, obućari, muzičari i farmeri.

I 1852:

Manastir Sv. Ilija je ponudio na prodaju prvi lot ciganskih robova, 8. maja 1852., koji se sastojao od 18 muškaraca, 10 dječaka, 7 žena i 3 djevojčice: u odličnom stanju

Godine 1829. Rusko carstvo je pobijedilo u ratu s Turcima; Moldavija i Vlaška su došle pod njenu kontrolu. General-ađutant Kiseljov je privremeno postavljen za vladara kneževina. Insistirao je na izmjeni građanskog zakona Moldavije. Između ostalog, 1833. godine Cigani su prepoznati kao pojedinci, što je značilo da je njihovo ubijanje bilo zabranjeno. Uveden je paragraf prema kojem je ciganka prisiljena da postane konkubina svog gospodara oslobođena nakon njegove smrti.

Pod uticajem progresivnih umova Rusije, ideje o ukidanju kmetstva počele su da se šire u moldavskom i rumunskom društvu. Njihovom širenju doprinijeli su i studenti koji studiraju u inostranstvu. Septembra 1848. godine na ulicama Bukurešta održale su se demonstracije mladih tražeći ukidanje kmetstva. Neki od zemljoposjednika su dobrovoljno oslobodili svoje robove. Međutim, uglavnom su se robovlasnici odupirali novim idejama. Kako ne bi izazvale njihovo nezadovoljstvo, vlade Moldavije i Vlaške postupile su zaobilazno: kupile su robove od njihovih vlasnika i oslobodile ih. Konačno, 1864. godine ropstvo je zakonom zabranjeno.

Nakon ukidanja ropstva počelo je aktivno iseljavanje kalderarskih Cigana iz Vlaške u Rusiju, Mađarsku i druge zemlje. Do početka Drugog svjetskog rata, Kalderari su se mogli naći u gotovo svim evropskim zemljama.

Cigani u Rusiji, Ukrajini i SSSR-u (kraj 17. - početak 20. stoljeća)

Najraniji ruski zvanični dokument koji spominje Cigane datira iz 1733. godine - dekret Ane Joanovne o novim porezima za održavanje vojske.

Sljedeće pominjanje u dokumentima događa se nekoliko mjeseci kasnije i pokazuje da su Romi došli u Rusiju relativno kratko prije usvajanja poreskog dekreta i osigurali svoje pravo na život u Ingermanlandu. Prije toga, očigledno, njihov status u Rusiji nije bio definiran, ali sada im je dozvoljeno:

Živi i trgovački konji; a pošto su se pokazali kao starosedeoci iz tog kraja, naređeno je da se uključe u popis stanovnika gde god žele da žive i da se stave u puk Konjske garde.

Iz izraza „ovdje su se pokazali kao starosjedioci“ može se shvatiti da je na ovim prostorima živjela barem druga generacija Cigana.

Još ranije, oko jednog stoljeća, Cigani (serva grupe) su se pojavili na teritoriji moderne Ukrajine.

2004 Moderne ciganske sluge u Ukrajini.

Kao što vidimo, u vrijeme pisanja dokumenta oni su već plaćali porez, odnosno živjeli su legalno.

U Rusiji su se nove etničke grupe Roma pojavile kako se teritorija širila. Dakle, kada su delovi Poljske pripojeni Ruskom carstvu, poljski Romi su se pojavili u Rusiji; Besarabija - razni moldavski Cigani; Krim - Krimski Cigani.

Dekretom Katarine II od 21. decembra 1783. Cigani su svrstani u seljačku klasu i naređeno da se porezi i porezi od njih naplaćuju u skladu sa staležom. Međutim, Ciganima je takođe bilo dozvoljeno, ako su hteli, da se pripisuju drugim klasama (osim, naravno, plemenitim i sa odgovarajućim životnim stilom), a do kraja 19. veka bilo je već dosta ruskih Cigana građanske i trgovačke klase (prvi put se Cigani spominju kao predstavnici ovih klasa, međutim, još 1800. godine). Tokom 19. veka, postojao je stalan proces integracije i naseljavanja ruskih Cigana, obično povezan sa povećanjem finansijskog blagostanja porodica. Pojavio se sloj profesionalnih umjetnika.

Cigani iz grada Novog Oskola. Fotografija s početka 20. vijeka.

IN kasno XIX vijeka, ne samo doseljeni Cigani slali svoju djecu u škole, već i nomadski (koji su zimi boravili u selu). Pored navedenih grupa, stanovništvo Ruskog carstva uključivalo je azijske Ljuli, kavkaske Karačije i Boše, a početkom 20. veka i Lovari i Kelderare.

Revolucija iz 1917. pogodila je najobrazovaniji dio ciganskog stanovništva (budući da je bio i najbogatiji) - predstavnike trgovačke klase, kao i ciganske umjetnike, čiji su glavni izvor prihoda bili nastupi pred plemićima i trgovcima. Mnoge bogate ciganske porodice napustile su svoju imovinu i otišle u nomadizam, pošto su nomadski Cigani tokom građanskog rata automatski klasifikovani kao siromašni. Crvena armija nije dirala siromašne, a skoro niko nije dirao nomadske Cigane. Neke romske porodice su emigrirale u evropske zemlje, Kinu i SAD. Mladi cigani mogli su se naći i u Crvenoj i u Bijeloj armiji, budući da je socijalna stratifikacija ruskih Cigana i kmetova bila značajna već početkom 20. vijeka.

Nakon građanskog rata, Cigani iz redova nekadašnjih trgovaca koji su postali nomadi pokušavali su da ograniče kontakt svoje djece sa neciganima i nisu im dopuštali da idu u školu, u strahu da djeca slučajno ne otkriju nesiromašno porijeklo njihovih porodica. Kao rezultat toga, nepismenost je postala gotovo univerzalna među nomadskim Ciganima. Osim toga, naglo se smanjio broj naseljenih Cigana, čije su jezgro prije revolucije bili trgovci i umjetnici. Krajem 20-ih, problemi nepismenosti i velika količina Sovjetska vlada je primijetila nomadsko cigansko stanovništvo. Vlada je, zajedno sa aktivistima romskih umjetnika koji su ostali u gradovima, pokušala poduzeti niz mjera za rješavanje ovih problema.

Tako je 1927. Vijeće narodnih komesara Ukrajine usvojilo rezoluciju o pomoći nomadskim Ciganima u prelasku na „radni sjedilački način života“.

Krajem 20-ih godina otvorene su romske pedagoške tehničke škole, štampana literatura i štampa na romskom jeziku, radili su romski internati.

Cigani i Drugi svjetski rat

Tokom Drugog svetskog rata, prema nedavnim istraživanjima, oko 150.000-200.000 Roma u Centralnoj i Istočnoj Evropi su istrebili nacisti i njihovi saveznici (vidi Genocid Roma). Od toga, 30.000 su bili državljani SSSR-a.

Sa sovjetske strane, tokom Drugog svetskog rata, njihovi savernici, Krimski Cigani (Kyrymitika Roma), deportovani su sa Krima, zajedno sa krimskim Tatarima.

Cigani nisu bili samo pasivne žrtve. Cigani SSSR-a su učestvovali u vojnim operacijama kao vojnici, tenkovske posade, vozači, piloti, artiljerci, medicinski radnici i partizani; U pokretu otpora su bili Romi iz Francuske, Belgije, Slovačke, balkanskih zemalja, kao i Romi iz Rumunije i Mađarske koji su bili tamo tokom rata.

Cigani u Evropi i SSSR/Rusija (druga polovina 20. - početak 21. veka)

Ukrajinski Cigani, Lavov

ukrajinski cigani.

Nakon Drugog svetskog rata, Cigani Evrope i SSSR-a su uslovno podeljeni u nekoliko kulturnih grupa: Cigani SSSR-a, socijalističkih zemalja, Španija i Portugal, Skandinavija, Velika Britanija i Zapadna Evropa. Unutar ovih kulturnih grupa, kulture različitih romskih etničkih grupa su se približavale, dok su se same kulturne grupe udaljavale jedna od druge. Kulturno zbližavanje Cigana SSSR-a odvijalo se na osnovu kulture ruskih Cigana, kao najveće ciganske etničke grupe.

U republikama SSSR-a došlo je do intenzivne asimilacije i integracije Roma u društvo. S jedne strane, progon Roma od strane vlasti, koji se desio neposredno prije rata, nije nastavljen. S druge strane, izvorna kultura, osim muzike, je potisnuta, vođena je propaganda na temu oslobođenja Cigana od opšteg siromaštva revolucijom, formiran je stereotip o siromaštvu stvarne ciganske kulture prije utjecaja. Sovjetska vlast(vidi Kultura Cigana, Inga Andronikova), kulturna dostignuća Cigana proglašavana su dostignućima prvenstveno sovjetske vlasti (na primjer, Romen teatar se univerzalno nazivao prvim i jedinim ciganskim pozorištem, čija se pojava pripisivala zasluga sovjetske vlade), Cigani SSSR-a su bili odsječeni od informacionog prostora evropskih Cigana (s kojima je prije revolucije održavan određeni kontakt), što je također odsjeklo sovjetske Cigane od kulturnim dostignućima evropski saplemenici. Međutim, pomoć sovjetske vlade u razvoju umjetničke kulture i povećanju nivoa obrazovanja romske populacije SSSR-a bila je velika.

Dana 5. oktobra 1956. godine, izdata je Uredba Prezidijuma Vrhovnog Sovjeta SSSR-a „O uvođenju u rad Cigana koji se bave skitnjom“, kojom se nomadski Cigani izjednačavaju sa parazitima i zabranjuje nomadski način života. Reakcija na uredbu bila je dvojaka, kako lokalnih vlasti, tako i Roma. Lokalne vlasti su sprovele ovu uredbu, ili tako što su Ciganima davale smeštaj i ohrabrivale ih ili ih primoravale da se službeno zaposle umesto rukotvorina i proricanja sudbine, ili tako što su Cigane jednostavno isterali iz mesta i izložili nomadske Cigane diskriminaciji u svakodnevnom nivou. Cigani su se ili radovali svom novom stanovanju i prilično lako prelazili u nove životne uslove (često su to bili Cigani koji su imali prijatelje cigane ili naselili rođake u novom mestu stanovanja koji su im pomagali savetima u uspostavljanju novog života), ili su smatrali dekretom o početku pokušaja asimilacije, raspuštanja Cigana kao etničke grupe i izbjegavao njegovu provedbu na svaki mogući način. Oni Cigani koji su u početku neutralno prihvatili dekret, ali nisu imali informativnu i moralnu podršku, ubrzo su prelazak na naseljeni život shvatili kao nesreću. Kao rezultat uredbe, naselilo se više od 90% Roma SSSR-a.

U modernoj istočnoj Evropi, rjeđe u zapadnoj, Romi često postaju predmet diskriminacije u društvu.

Krajem 20. i početkom 21. veka Evropu i Rusiju zahvatio je talas migracija Roma. Osiromašeni ili marginalizovani Romi iz Rumunije, zapadne Ukrajine i bivše Jugoslavije - bivši socijalisti. zemlje u kojima su nastale ekonomske i socijalne poteškoće nakon raspada SSSR-a - otišle na posao u Evropsku uniju i Rusiju. Danas se mogu vidjeti bukvalno na bilo kojoj raskrsnici u svijetu, žene ovih Cigana su se masovno vratile drevnom tradicionalnom zanimanju prosjačenja.

U Rusiji je također sporije, ali primjetno osiromašenje, marginalizacija i kriminalizacija romske populacije. Prosječan obrazovni nivo je smanjen. Problem upotrebe droga među tinejdžerima je postao akutan. Vrlo često su se Cigani počeli spominjati u kriminalnim kronikama u vezi sa trgovinom drogom i prijevarom. Popularnost ciganske muzičke umjetnosti primjetno je opala. Istovremeno je oživljena ciganska štampa i ciganska književnost.

Kratki oblik imena Roman. Roma, Romasya, Romulya, Romanka, Romakha, Romasha, Romanya, Roro, Ro.
Sinonimi za ime Roman. Roman, Romano, Raman.
Nacionalnost. Ime Roman je ruski, pravoslavni, katolički.

Poreklo i značenje imena Roman. Ime Roman dolazi od latinske riječi “romanus”, što znači “rimski”, “rimski”, “iz Rima”. Ime grada Rima izvorno je dato od imena braće Romula i Rema. Ime Roman je izvedenica, varijantni izgovor imena Romul. Upareno žensko ime je Romana. Drugo žensko ime, Romina, također će biti blisko po značenju.

Karakter i sudbina. Rimljani vole sve novo, ali im je teško sve završiti. Sve me odvlači - ili bolest ili novi hobiji. Svaki put nestrpljivo juri da realizuje svoju ideju, ali za postizanje rezultata je potrebno ogromno strpljenje i izdržljivost. Ali ako ovo uspije, rezultat će biti impresivan!

Roman je malo nepromišljen, neozbiljan, neće tražiti izlaz iz teške situacije, već će radije pustiti da sve ide svojim tokom, odustati od onoga što nije išlo i preuzeti drugu stvar, nimalo ne žaleći zbog propuštene prilike. Roman je optimista po prirodi i trudi se da u svemu vidi dobro na svaki loš događaj u životu.

Roman će vam uvijek pomoći da nađete izlaz iz situacije, jer nije podložan stereotipima razmišljanja. Roman je divan pionir; nijedno putovanje ne bi bilo potpuno bez njega. Čak i banalan odlazak u kupovinu može se pretvoriti u događaj za pamćenje. Roman je ponosan i duhovit. Neće se truditi da bude lider, da postigne rekorde ili da pokaže svoju najbolju stranu.

Roman je veoma aktivan dečko, strpljenje nije njegova stvar, treba da dobije sve odjednom. Ali glavni razlogčinjenica da mu misli idu ispred njegovih mogućnosti, stalno je ometan, brzo mu prebacuje pažnju. Prestrog odgoj i stroge granice samo će potaknuti Romana na kreativno laganje. Roma ima dobro pamćenje, brzo sve hvata u hodu, neće imati problema sa učenjem ako se roditelji ne trude da od njega naprave vrijednog učenika.

Roman ima izražen talenat za umjetnost, sviđa mu se ono što je bilo prije, ali savremeni trendovi prihvata sa velikom mukom. Rimljanin cijeni slobodu iznad svega. Ne voli promjene, ali je ponekad spreman učiniti stvari potpuno nezamislive za njega. Na primjer, samo pokupite i preselite se u drugu zemlju ili iznenada promijenite svoje preferencije.

Roman svoju ogromnu energiju primjenjuje na svoj posao. Vlasnik ovog imena preferira profesije vezane za komunikaciju s ljudima. Često se muškarci s ovim imenom mogu naći među glumcima, režiserima, menadžerima prodaje i oglašavanja.

Roman nikada ne doživljava probleme sa kolegama ili teškoće u komunikaciji, vrlo lako uspostavlja kontakt i brzo pronalazi zajedničke teme za razgovor čak iu potpuno novom i nepoznatom društvu. Vlasnik ovog imena je veoma društvena osoba. Roma voli da priča, pa bi slučajno mogla otkriti nečiju tajnu.

Romanu je prilično teško da je pronađe, ali pošto je pronašao, štiti je više od očiju. Uostalom, ona će pomoći Romanu da bude vjeran svojim idejama do kraja i pomoći da ih oživi. Romani su najčešće monogamni i vrednuju porodične vrednosti.

Popularnost. Ime Roman je prilično popularno. Više od 15 godina ime Roman nije napuštalo top 30 najpopularnijih imena u Rusiji. Tokom protekle godine, nivo pažnje prema ovom imenu je čak blago porastao, dostigavši maksimum u novembru 2016.

Romanov rođendan

Roman slavi imendan 18. januara, 11. februara, 16. februara, 2. marta, 29. marta, 15. maja, 5. juna, 13. juna, 1. avgusta, 6. avgusta, 11. avgusta, 15. avgusta, 23. avgusta, 24. septembra, 8. oktobra , 14. oktobar, 13. novembar, 1. decembar, 10. decembar.

Poznati ljudi po imenu Roman

Roman Viktjuk (pozorišni reditelj)
Roman Klein ((1858 - 1924) ruski arhitekta)
Roman Vreden ((1867 – 1934) osnivač ruske hirurške ortopedije)
Roman Kartsev (estradni, pozorišni i filmski umjetnik)
Roman Balayan ((rođen 1941.) filmski režiser)
Roman Girshman ((1895 – 1979) francuski arheolog)
Roman Ivanychuk ((rođen 1929.) ukrajinski pisac)
Roman Yakobson ((1896 – 1982) ruski i američki lingvista, književni kritičar)
Roman Polanski (jedan od najvećih poslijeratnih filmaša)
Roman Kostomarov (ruski klizač)

Ostalo

Zašto se Cigani zovu Romi?

Od staroruskog i sanskritskog Ro (Ra) i Ma (Me)

Ro-Ra - vedski staroindijski i staroslovenski - početna energija, zvano Sunce, aka Bog - od tada i sada shvatamo da je Sunce ono koje hrani naš sistem energijom - kako je Dersu Uzala govorio, Sunce je glavna osoba.

Muškarac - Čovjek(i) - osoba određenog klanskog roda - Man-Manu je također jedna od hipostaza vrhovnog božanstva - rodonačelnika svih ljudi - i muških i ženskih principa života.

Završetak -čovjek može se naći u brojnim imenima i prezimenima, i samo pokazuje pripadnost određenoj porodici, klanu, vjeri ili čak gospodaru.

Ostao na njemačkom i engleski jezici- zapravo čovek i čovek - čovek-čovek.

Na ruskom i srodnim jezicima to je više složenica m-u-f - neću to dešifrirati, ispada nepristojno ako se shvati doslovno.

Pa slovo e je privlačnije od našeg e - od davnina - postoji - glupo je. ist engleski je.

Otuda ispada Ro-Mal-e - Sunny Man Postoji – to jest, Božiji čovek ili čovek od sunca.

Cigani - od spajanja tse - staroruskog tse-eto - su i dalje na ukrajinskom u ovom značenju, a ga-go - pokret Ga ili Go - simbol kretanja - noga puta GA-t step-step-t G-lagol - sve tako ili na drugi način pokazuje kretanje.

I ispostavilo se da je Ciganin - tse-ga-n - putnik, skitnica.

romski su ljudi slobodoljubivi... cigani se tako zovu... osim toga, ovakvo obraćanje je uobičajeno među njima u svakodnevnom životu

Najčešći i karakteristični nazivi Cigana (upravo kako sebe nazivaju), preuzet iz Indije, su rum ili roma kod Cigana Evrope, house ili lom kod Cigana Male Azije i Bliskog istoka. ova imena potiču iz indoarijevskog doma, sa cerebralnim glasom d, koji se izgovara kao križ između glasova p, d i l. Iz sprovedenih lingvističkih studija proizilazi da su Romi Evrope i domovine i/ili zemlje Azije i Kavkaza tri glavna toka migranata iz Indije. do danas u Indiji postoje grupe koje se zovu dom, klasifikovane kao niske kaste. Prema indoarijskim izvorima iz kasne antike i ranog srednjeg vijeka, plemena sa samoimenom koja su stoljećima naseljavala centralne i sjeverozapadne regije Indije vodila su i održavala svoj nomadski i polunomadski način života i tip kulture.

lanac je sljedeći: Romi - samoime naroda, Cigani; Romi - predstavnik naroda, Cigani (odvojeni); romale je vokativ, obraćanje predstavniku naroda.

Romski jezik preveden na ruski je cigani, njihov jezik sadrži mnogo indijskih riječi i priloga izobličenih vremenom. Romale je jedan od njih, ro je qi, muško je gane, qi znači početak, a gane je progon od sebe. Zanimljiv i neproučen narod su Cigani, zašto su krenuli po svijetu. Svaki Ciganin ima svoj svijet, za razliku od ostalih, i lukav je i mudar, zao i dobar, uvijek na putu svojih misli, kao i njegov život.