Ivan Sergejevič Šmeljev (21. septembar (3. oktobar) 1873, Moskva - 24. jun 1950, Bussy-en-Haut kod Pariza). Ruski pisac, publicista, pravoslavni mislilac iz moskovske trgovačke porodice Šmeljovih, predstavnik konzervativnog hrišćanskog pravca ruske književnosti.

Rođen 21. septembra (3. oktobra) 1873. u Donskoj Slobodi u Moskvi. Njegov djed je bio državni seljak porijeklom iz Guslitskog okruga Bogorodskog okruga Moskovske gubernije, koji se nastanio u Zamoskvoreckom okrugu u Moskvi nakon požara koji su podmetnuli Francuzi 1812. godine.

Otac, Sergej Ivanovič, već je pripadao trgovačkom staležu, ali se nije bavio trgovinom, već je posedovao veliku stolariju, koja je zapošljavala više od 300 radnika, i kupatila, a takođe je uzimao i ugovore.

Učitelja (strica) svog sina identifikovao je kao pobožnog starca, bivšeg stolara Mihaila Pankratoviča Gorkina, pod čijim je uticajem Šmeljev razvio interesovanje za religiju.

Kao dijete, veliki dio Šmeljevog okruženja činili su zanatlije, čije je okruženje također uvelike utjecalo na formiranje njegovog pogleda na svijet.

Osnovno obrazovanje Ivan Šmeljev je dobio dom, pod vodstvom svoje majke, koja je Posebna pažnja posvećen književnosti i, posebno, proučavanju ruskih klasika. Zatim je upisao šestu moskovsku gimnaziju, nakon koje je 1894. godine postao student Pravnog fakulteta Moskovskog univerziteta.

Godine 1898. završio je ovu obrazovnu ustanovu, odslužio godinu dana u vojsci, a zatim dobio dužnost službenika u specijalni zadaci Vladimirska državna komora Ministarstva unutrašnjih poslova, u kojoj je bio osam godina član i za to vreme više puta na dužnosti obilazio razna udaljena mesta Vladimirske gubernije; Njegova porodica je tada živela u Vladimiru u ulici Caritsynskaya (danas ulica Gagarin).

Pisac je u početku prihvatio Februarsku revoluciju i čak je otišao u Sibir da se sastane sa političkim zatvorenicima, ali se ubrzo razočarao u njene ideje.

Oktobarska revolucija Međutim, on to nije prihvatio od samog početka, njegovi događaji su doveli do značajnih promjena u njegovom svjetonazoru. Ubrzo nakon revolucije u junu 1918., on i njegova porodica odlazi u Aluštu, gdje je najprije živio u pansionu Villa Rose, vlasništvo Tihomirovih, a zatim je kupio zemljište sa kućom.

U jesen 1920. godine, kada je poluostrvo Krim okupirala Crvena armija, uhapsili su ga boljševici. Uprkos molbama Šmeljeva, ubijen je njegov sin Sergej, oficir carske vojske, koji je tada imao 25 godina. Ovaj događaj i nestašica hrane koja se snažno osjećala na poluotoku u to vrijeme dodatno je pojačala Šmeljevu tešku mentalnu depresiju. Na osnovu svojih iskustava tih godina, 1924. godine, pošto je već napustio SSSR, napisao je ep. "Sunce mrtvih", što mu je ubrzo donelo evropsku slavu.

S Krima se Šmeljev, kada se ukazala takva prilika, preselio u Moskvu, ali je čak i tada ozbiljno razmišljao o emigriranju - uglavnom pod utjecajem obećanja pisca da će u početku pružiti pomoć porodici pisca.

Godine 1922. Šmeljev je otišao Sovjetska Rusija i otišao prvo u Berlin, a zatim u Pariz, živeći u ovom gradu do kraja života. U Parizu su njegovi radovi objavljeni u mnogim emigrantskim publikacijama na ruskom jeziku, kao npr. Poslednje vesti"", "Renesansa", "Ilustrovana Rusija", "Danas", " Moderne note“, “Ruska misao” i dr. Tamo je počelo njegovo prijateljstvo sa ruskim emigrantskim filozofom i dugogodišnja prepiska s njim (233 pisma Iljina i 385 pisama od Šmeljeva).

Šmeljev je umro 1950. od srčanog udara i sahranjen je na pariskom groblju Sainte-Genevieve-des-Bois.

Njegov pepeo je 2000. godine, zajedno sa pepelom njegove supruge, prevezen, prema njegovoj oporuci na samrti, u domovinu, gde je sahranjen pored grobova članova njegove porodice na nekropoli moskovskog Donskog manastira.

Nebeske staze Ivana Šmeljeva

Kreativnost Ivana Šmeljeva

Prvi književni eksperimenti Šmeljeva datiraju iz vremena kada je studirao u moskovskoj gimnaziji. Njegov prvi objavljeni rad bio je skica „Kod mlina” 1895. godine u časopisu „Ruska revija”.

Godine 1897. objavljena je zbirka eseja. "Na stijenama Valaama", ubrzo zabranjen od strane carske cenzure.

Godine 1907. Šmeljev, u to vrijeme službenik u Vladimirskoj guberniji, bio je u aktivnoj prepisci sa i poslao mu svoju priču „Pod planinama“ na pregled. Nakon pozitivne ocjene potonjeg, Šmeljev je završio priču "na sunce", započet daleke 1905. godine, nakon čega su uslijedili “Građanin Ukleikin” (1907), “U rupi” (1909), “Pod nebom” (1910), “Treacle” (1911). Djela pisca ovog perioda odlikuju se realističkim stilom i temom “ mali čovek».

1909. pridružio se Šmeljev književni krug"Srijeda". Godine 1911. njegova priča se pojavila u štampi "Čovek iz restorana". Od 1912. Šmeljev je sarađivao sa Bunjinom, postavši jedan od osnivača izdavačke kuće pisaca u Moskvi, sa kojom je njegov kasniji rad bio povezan dugi niz godina.

Godine 1912-14 objavljeno je nekoliko njegovih novela i priča: „Grožđe“, „Zid“, „Sramežljiva tišina“, „Vučja rola“, „Rosstani“, posvećenih opisu života trgovaca, seljaka i buržoazije u nastajanju. Potom su objavljene dvije zbirke proze, “Skriveno lice” i “Vrtuljak”, kao i zbirka eseja “Teški dani” (1916). Slijedila je priča “Kako je bilo” (1919), koja govori o događajima iz građanskog rata, i priča “Vanzemaljska krv” (1918-23).

Novi period u stvaralaštvu pisca počinje nakon njegove emigracije iz Rusije 1922.

Godine 1923. jedan od naj poznati romani Shmeleva - "Sunce mrtvih".

„Ovo je takva istina da se to ne može nazvati umetnošću, prvim pravim dokazom o boljševizmu Sovjetske godine, ratni komunizam?", - rekao je o romanu.

"Pročitajte ovo ako imate hrabrosti", - rekao je Thomas Mann o “Suncu mrtvih”.

Kreativnost prvih godina emigracije predstavljena je uglavnom u pamfletnim pričama: „ Kameno doba(1924), „Dva Ivana“ (1924), „Na panjevima“ (1925), „O starici“ (1925). Ove radove karakterišu motivi za kritiku „nedostatak duhovnosti“ Zapadna civilizacija i bol za sudbinu koja je zadesila pisčevu domovinu nakon građanskog rata.

U delima napisanim nekoliko godina kasnije: „Ruska pesma” (1926), „Napoleon. Priča mog prijatelja" (1928), "Ručak za različite ljude" - slike "starog života" u Rusiji uopšte i Moskvi posebno dolaze do izražaja. Odlikuju ih šareni opisi vjerski festivali i rituali, veličanje ruskih tradicija.

Knjiga je objavljena 1929 “Ulazak u Pariz. Priče o stranoj Rusiji", posvećena teške sudbine predstavnici ruske emigracije.

Najveću slavu donijeli su mu romani Šmeljeva "hodočašće"(1931) i "Ljeto Gospodnje"(1933-1948), davanje velika slikaživot stare, „patrijarhalne“ Rusije, Moskve i pisčevom omiljenog Zamoskvorečjeg kraja. Ova djela su bila veoma popularna među ruskom dijasporom.

Za zadnji periodŠmeljevljev život karakteriše čežnja za domovinom i žudnja za monaškom samoćom. Godine 1935. njegova autobiografska skica se pojavila u štampi. "Stari Valaam" o njegovom dugogodišnjem putovanju na ostrvo Valaam, godinu dana kasnije objavljen je roman „Dadilja iz Moskve“ (1936), zasnovan na „priči“, napisan u ime starije Ruskinje Darije Stepanovne Sinicine.

U posleratnom romanu iz 1948 "Nebeske staze" o sudbinama pravi ljudi, inženjer V.A. Weidenhammer, religiozni skeptik i iskušenik Svetog manastira Daria Koroleva, odražavao je „temu stvarnosti Božjeg proviđenja u zemaljskom svijetu“. Roman je ostao nedovršen: smrt nije dozvolila piscu da dovrši svoj treći tom, pa su objavljena samo prva dva.

1931. i 1932. bio je nominovan za nobelova nagrada o književnosti.

U velikom Sovjetska enciklopedija kada karakteriše Šmeljevo predrevolucionarno stvaralaštvo, njegovo dobro poznavanje urbanog života i narodni jezik, zabilježena je “pažnja na priču”. Sav rad pisca nakon emigracije posmatran je isključivo kao antisovjetski, sa karakterističnom nostalgijom „za predrevolucionarnom prošlošću“.

Bibliografija Ivana Šmeljeva

Na stijenama Valaama, M., 1897
O hitnom poslu, 1906
Narednik, 1906
Propadanje, 1906
Ivan Kuzmič, 1907
IN novi zivot. M., 1907
Građanin Ukleikin, 1907
U rupi, 1909
Pod nebom, 1910
Oni i mi. M., 1910
Melasa, 1911
Restoran Man, 1911
Vukov rolat, 1913
On morska obala. M., 1913
U selu. Pg.-M., 1915
Neiscrpni kalež, 1918
Vrteška, M., 1918
Zastrašujuća tišina. M., 1918
Teški dani, 1916
Skriveno lice, M., 1917
Čudo stepa, bajke, 1921
Neiscrpni kalež. Pariz, 1921
Sunce mrtvih, 1923
Kako smo letjeli, 1923
Ka svijetlom cilju. M.-Str., 1923
Hajde da sustignemo sunce. M., 1923
Bilo je. Berlin, 1923
Grejp. M.-Str., 1924
Kameno doba, 1924
Na panjevima, 1925
O starici, Pariz, 1927
Ulazak u Pariz, 1925
Svjetlo razuma, 1926
Ruska pjesma, 1926
Ljubavna priča, 1927
Smiješna avantura. M.-L., GIZ, 1927
Napoleon. Priča mog prijatelja, 1928
Na sunce. M.-L., GIZ, 1929
Vojnici, 1930
Bogomolje, Beograd, 1935
Ljeto Gospodnje, Njujork, 1944
Stari Valaam, 1935
Rođeni, 1935
Dadilja iz Moskve, Pariz, 1936
Božić u Moskvi, Priča o poslovnom čovjeku, 1942-1945
Nebeski putevi, 1948
Kulikovo polje. Stari Valaam. Pariz, 1958
Stranac, 1938
Prepiska
Moj Mars

Shmelev Ivan Sergeevich
Rođen: 21. septembra (3. oktobra) 1873.
Umro: 24. juna 1950. (76 godina).

Biografija

Ivan Sergejevič Šmeljev (21. septembar (3. oktobar) 1873, Moskva - 24. jun 1950, Bussy-en-Haute kod Pariza) - ruski pisac, publicista, pravoslavni mislilac iz moskovske trgovačke porodice Šmelovih, predstavnik konzervativnog hrišćanskog pravca ruske književnosti.

Porijeklo

Rođen 3. oktobra 1873. u Donskoj Slobodi, Moskva. Njegov djed je bio državni seljak porijeklom iz Guslitskog okruga Bogorodskog okruga Moskovske gubernije, koji se nastanio u Zamoskvoreckom okrugu u Moskvi nakon požara koji su podmetnuli Francuzi 1812. godine. Otac, Sergej Ivanovič, već je pripadao trgovačkom staležu, ali se nije bavio trgovinom, već je posedovao veliku stolariju, koja je zapošljavala više od 300 radnika, i kupatila, a takođe je uzimao i ugovore. Učitelja (strica) svog sina identifikovao je kao pobožnog starca, bivšeg stolara Mihaila Pankratoviča Gorkina, pod čijim je uticajem Shmeleva javilo se interesovanje za religiju. Kao dijete, veliki dio Šmeljevog okruženja činili su zanatlije, čije je okruženje također uvelike utjecalo na formiranje njegovog pogleda na svijet.

Ivan Šmeljev je osnovno obrazovanje stekao kod kuće, pod vodstvom svoje majke, koja je posebnu pažnju posvećivala književnosti, a posebno proučavanju ruskih klasika. Zatim je upisao šestu moskovsku gimnaziju, nakon koje je 1894. godine postao student Pravnog fakulteta Moskovskog univerziteta. Godine 1898. završio je ovu obrazovnu ustanovu, odslužio godinu dana u vojsci, zatim dobio dužnost službenika na posebnim zadacima Vladimirske trezorske komore Ministarstva unutrašnjih poslova, u kojoj je bio osam godina i tokom ove godine kada je više puta na dužnosti obilazio razna udaljena mesta Vladimirske gubernije; Njegova porodica je tada živela u Vladimiru u ulici Caritsynskaya (danas ulica Gagarin).

februarske revolucije pisac u početku je prihvatila i čak otišla u Sibir da upozna političke zatvorenike, ali se ubrzo razočarala u njene ideje. Oktobarsku revoluciju nije prihvatio od samog početka, njeni događaji su doveli do značajnih promjena u njegovom svjetonazoru. Ubrzo nakon revolucije u junu 1918. sa porodicom odlazi u Aluštu, gde je prvo živeo u pansionu Vila Rose, vlasništvo Tihomirovih, a zatim je stekao plac sa kućom. U jesen 1920. godine, kada je poluostrvo Krim okupirala Crvena armija, uhapsili su ga boljševici. Uprkos molbama Šmeljeva, ubijen je njegov sin Sergej, oficir carske vojske, koji je tada imao 25 godina. Ovaj događaj i nestašica hrane koja se snažno osjećala na poluotoku u to vrijeme dodatno je pojačala Šmeljevu tešku mentalnu depresiju. Na osnovu svojih iskustava tih godina, 1924. godine, već napuštajući SSSR, napisao je ep „Sunce mrtvih“, koji mu je ubrzo doneo evropsku slavu.

S Krima se Šmeljev, kada se ukazala takva prilika, preselio u Moskvu, ali je čak i tada ozbiljno razmišljao o emigriranju - uglavnom pod utjecajem obećanja pisca I. A. Bunina da će u početku pružiti pomoć porodici pisca. Godine 1922. Šmeljev je napustio Sovjetsku Rusiju i otišao prvo u Berlin, a zatim u Pariz, živeći u ovom gradu do kraja života. U Parizu su njegovi radovi objavljeni u mnogim emigrantskim publikacijama na ruskom jeziku, kao što su Najnovije vesti, Preporod, Ilustrovana Rusija, Segodnja, Sovremennye Zapiski, Ruska misao i druge. Tamo je započeo prijateljstvo sa ruskim emigrantskim filozofom I. A. Iljinom i dugu prepisku s njim (233 Iljinova pisma i 385 pisama Šmeljeva).

Šmeljev je proveo godine Drugog svetskog rata u Parizu okupiranom od strane nacističkih trupa. Često je objavljivan u pronjemačkim emigrantskim novinama Parisian Messenger. Njegovu starost zasjenila je teška bolest i siromaštvo. Šmeljev je umro 1950. od srčanog udara i sahranjen je na pariskom groblju Sainte-Genevieve-des-Bois. Njegov pepeo je 2000. godine, zajedno sa pepelom njegove supruge, prevezen, prema njegovoj oporuci na samrti, u domovinu, gde je sahranjen pored grobova članova njegove porodice na nekropoli moskovskog Donskog manastira.

Kreacija

Rana kreativnost

Prvi književni eksperimenti Šmeljeva datiraju iz vremena kada je studirao u moskovskoj gimnaziji. Njegovo prvo objavljeno djelo bila je skica "Kod mlina" 1895. u časopisu "Ruska revija"; 1897. godine izašla je u štampi zbirka eseja „Na stijenama Valaama“, koju je carska cenzura ubrzo zabranila.

Godine 1907. Šmeljev, tada službenik u Vladimirskoj guberniji, bio je u aktivnoj prepisci sa Maksimom Gorkim i poslao mu svoju priču „Pod planinama“ na pregled. Nakon pozitivne ocjene potonjeg, Šmeljev je dovršio priču "Do sunca", započetu davne 1905., a zatim "Građanin Ukleikin" (1907), "U rupi" (1909), "Pod nebom" (1910) , “Treacle” (1911). Radove pisca ovog perioda karakterizira realistički stil i tema „malog čovjeka“.

Godine 1909. Šmeljev se pridružio književnom krugu Sreda. Godine 1911. objavljena je njegova priča “Čovjek iz restorana”. Od 1912. Šmeljev je sarađivao sa Bunjinom, postavši jedan od osnivača izdavačke kuće pisaca u Moskvi, sa kojom je njegov kasniji rad bio povezan dugi niz godina.

Godine 1912-14 objavljeno je nekoliko njegovih novela i priča: „Grožđe“, „Zid“, „Sramežljiva tišina“, „Vučja rola“, „Rosstani“, posvećenih opisu života trgovaca, seljaka i buržoazije u nastajanju. Potom su objavljene dvije zbirke proze, “Skriveno lice” i “Vrtuljak”, kao i zbirka eseja “Teški dani” (1916); slijedile su pripovijest “Kako je bilo” (1919), koja govori o događajima iz građanskog rata, i priča “Vanzemaljska krv” (1918-23).

Kreativnost 1920-1930

Novo razdoblje u stvaralaštvu pisca počinje nakon njegove emigracije iz Rusije 1922.

"Sunce mrtvih" (1923).

To je takva istina da je ne možete nazvati ni umjetnošću. U ruskoj književnosti postoje prvi pravi dokazi boljševizma. Ko je još na takav način prenio očaj i opću smrt prvih sovjetskih godina i ratnog komunizma?
Aleksandar Solženjicin

Pročitajte ovo ako imate hrabrosti.
Thomas Mann

Djelo prvih godina emigracije predstavljeno je uglavnom pamfletnim pričama: “Kameno doba” (1924), “Dva Ivana” (1924), “Na panjevima” (1925), “O starici” (1925) ; Ova djela karakteriziraju motivi za kritiku „neduhovnosti“ zapadne civilizacije i bol za sudbinu koja je zadesila pisčevu domovinu nakon građanskog rata.

U djelima napisanim nekoliko godina kasnije: “Ruska pjesma” (1926), “Napoleon. Priča mog prijatelja" (1928), "Ručak za različite ljude" - slike "starog života" u Rusiji uopšte i Moskvi posebno dolaze do izražaja. Odlikuju ih živopisni opisi vjerskih praznika i rituala, veličanje ruskih tradicija. Godine 1929. objavljena je knjiga “Ulazak u Pariz”. Priče o stranoj Rusiji”, posvećena teškoj sudbini predstavnika ruske emigracije. Godine 1930. objavljen je popularni popularni roman Šmeljeva "Vojnici", čija je radnja zasnovana na događajima iz Prvog svjetskog rata.

Najveću slavu Šmeljevu donijeli su romani “Hodočasnik” (1931) i “Ljeto Gospodnje” (1933-1948), koji daju široku sliku života stare, “patrijarhalne” Rusije, Moskve i pisčeve omiljeni region Zamoskvorečje. Ova djela su bila veoma popularna među ruskom dijasporom.

Poslednji period kreativnosti

Posljednji period Šmeljeva života karakterizirala je nostalgija i žudnja za monaškom samoćom. Godine 1935. objavljen je njegov autobiografski esej „Stari Valaam” o njegovom dugogodišnjem putovanju na ostrvo Valaam, godinu dana kasnije, objavljen je roman „Dadilja iz Moskve” (1936.), zasnovan na „priči”; napisano u ime starije Ruskinje Darije Stepanovne Sinicine.

U posleratnom romanu „Nebeske staze“ iz 1948. o sudbinama stvarnih ljudi, inženjera V. A. Weidenhammera, religioznog skeptika i iskušenice Svetog manastira Darije Koroljeve, „tema stvarnosti Božjeg proviđenja u zemaljskom svetu“ bila je reflektovano. Roman je ostao nedovršen: smrt nije dozvolila piscu da dovrši svoj treći tom, pa su objavljena samo prva dva.

1931. i 1932. bio je nominovan za Nobelovu nagradu za književnost.

U Velikoj sovjetskoj enciklopediji, kada je okarakterisano Šmeljevo predrevolucionarno stvaralaštvo, prepoznato je njegovo dobro poznavanje gradskog života i narodnog jezika, a istaknuta je i „pažnja prema narodnim pričama“. Sav rad pisca nakon emigracije posmatran je isključivo kao antisovjetski, sa karakterističnom nostalgijom „za predrevolucionarnom prošlošću“.

Perpetuacija sjećanja

1993. godine otvorena je kuća-muzej Šmeljeva u Alušti; Otvaranje je bilo tempirano na 120. godišnjicu pisca. Muzejske izložbe odražavaju glavne faze života pisca. Zbirku muzeja čine materijali iz arhive I. S. Šmeljeva, koje je poklonio njegov pranećak I. Zhantilhom, kao i dokumenti i predmeti tog doba iz arhivskih fondova muzeja S. N. Sergeev-Tsensky. Ovdje je predstavljen i namještaj koji je koristio I. S. Shmelev, njegovi radovi, pisma, telegrami i lične fotografije.

Dana 29. maja 2000. godine, u Zamoskvorečju, u parku na raskrsnici između Boljšoj Tolmačevskog i Lavrušinskog uličica, podignut je spomenik-bista Šmeljevu na malom postolju u obliku stupa sa flautama. Skulpturalni portret Pisca je za života izradila vajarka Lidija Luzanovska. 16. juna 2014. godine ovaj trg je dobio ime u čast pisca.

28. februara 2014. godine u Vladimiru, na kućnom broju 31 u ulici Gagarin (bivša Caricinskaja), gde je pisac živeo sa porodicom, otkrivena je spomen ploča. Portret u bareljefu izradio je zaslužni umjetnik Rusije, vajar Igor Černoglazov.

Produkcije i filmske adaptacije

Glupo Sovjetski film Jakov Protazanov “Čovek iz restorana” (1927).
“Čovjek iz restorana” je 2000. godine postavila rediteljka Marina Glukhovskaya u Omskom državnom kamernom teatru “Peti teatar”.
Ručno nacrtani crtani film "Ljubavi moja" prema romanu "Ljubavna priča" kreirao je 2006. godine stanovnik Jaroslavlja Aleksandar Petrov.

Ivan Sergejevič Šmeljev (21. septembar (3. oktobar) 1873 - 24. jun 1950) - ruski pisac, publicista, pravoslavni mislilac.

Ivan Sergejevič Šmeljev rođen je 3. oktobra 1873. godine u Zamoskvorečju u poznatoj moskovskoj trgovačkoj porodici Šmeljovih. Djed Ivana Sergejeviča - državni seljak iz oblasti Guslitsky (Bogorodski okrug Moskovske gubernije) - nastanio se u Moskvi nakon požara 1812. Sergej Ivanovič Šmeljev (1842-1880) - otac pisca pripadao je trgovačkoj klasi, ali nije bio bavio se trgovinom, bio je vlasnik velike stolarske radnje artel, dr kupatila i bio je izvođač radova. Po karakteru, Sergej Ivanovič je bio vrlo vesela osoba, što je pozitivno utjecalo na odgoj budućeg pisca.

Porodica Šmeljev je bila prosperitetna, pravoslavna sa patrijarhalnim duhom. U budućnosti će Ivan Šmelev imati posebnu žudnju za religijom, što će uticati na njegovu filozofskih pogleda i kreativnost.

Svitu malog Ivana Šmeleva činili su zanatlije i građevinski radnici s kojima je blisko komunicirao. Stoga se „uticaj dvora“, gdje se osjećao buntovnički duh i čule razne pjesme, šale i izreke sa svojim raznolikim i bogatim jezikom, nije mogao a da se ne odrazi na njegov pogled na svijet kasnije u njegovim djelima. Kasnije će Šmeljev pisati: „Ovde, u dvorištu, video sam ljude. Navikla sam ovdje...”

U početku je Šmeljev školovanje stekao kod kuće, gdje je njegova majka djelovala kao učiteljica, koja je postepeno uvela mladi pisac u svet književnosti (proučavanje Puškina, Gogolja, Tolstoja itd.) Zatim je studirao u Šestoj moskovskoj gimnaziji. Nakon diplomiranja, upisao se na Pravni fakultet Moskovskog univerziteta 1894. godine. A onda, 4 godine kasnije, nakon što je diplomirao, služi vojnu službu godinu dana, a zatim služi kao službenik u udaljenim mjestima Moskovske i Vladimirske provincije. „Poznavao sam glavni grad, male zanatlije, način života trgovački život. Sada sam prepoznao selo, pokrajinsku birokratiju, sitno plemstvo”, rekao je Šmeljev kasnije.

Šmeljev je u početku prihvatio februarsku revoluciju s entuzijazmom i entuzijazmom, kao i mnogi njegovi savremenici. Putuje u Sibir kako bi upoznao političke zatvorenike, govori na sastancima i skupovima i govori o “divnoj ideji socijalizma”. Ali ubrzo se Šmeljev mora razočarati u revoluciju, otkriva njenu mračnu stranu, njeno pravo, strašno lice i u svemu tome vidi nasilje nad sudbinom Rusije. Nije odmah prihvatio Oktobarsku revoluciju, a njeni kasniji događaji su doveli do promjene svjetonazora u duši pisca.

Tokom revolucije, Šmelev je sa porodicom otišao u Aluštu, gde je kupio kuću sa zemljištem. U jesen 1920. godine, Krim su okupirale crvene jedinice. Sudbina Sergeja, jedinog sina Šmeljeva, pokazala se tragičnom. Dvadesetpetogodišnji oficir carske vojske, dok je bio u bolnici, uhapšen je. Uprkos svim očevim naporima da oslobodi Sergeja, osuđen je na smrt. Ovaj događaj, kao i užasna glad koju je njegova porodica doživjela u okupiranom gradu, i užasi masakra koji su boljševici izvršili na Krimu 1920-21., doveli su Šmeljeva do teške duševne depresije.

Šmeljev ne može razumjeti sve te vojne akcije kada sve živo umire, nastaje rasprostranjeni crveni teror, zlo, glad i brutalizacija ljudi. U vezi s tim iskustvima pisac piše ep “Sunce mrtvih” (1924), gdje otkriva svoje lične utiske o revoluciji i građanski rat. Kao rezultat toga, nakon objavljivanja ovog epa, Shmelev je stekao evropsku slavu.

Pisac je teško doživljavao tragične događaje povezane s revolucijom i vojnim događajima, a po dolasku u Moskvu ozbiljno je razmišljao o emigriranju. I.A. je aktivno učestvovao u donošenju ove odluke. Bunin, koji je pozvao Šmeleva u inostranstvo, obećavajući da će pomoći njegovoj porodici na svaki mogući način. U januaru 1923. Šmeljev je konačno napustio Rusiju i otišao u Pariz, gdje je živio 27 godina.

Godine provedene u emigraciji odlikuju se aktivnim i plodnim kreativna aktivnost. Šmeljev je objavljen u mnogim emigrantskim publikacijama: „Najnovije vesti“, „Renesansa“, „Ilustrovana Rusija“, „Segodnja“, „Moderne beleške“, „Ruska misao“ itd.

U Parizu Šmeljev počinje blisko komunicirati sa ruskim filozofom I. A. Iljinom. Dugo vremena je postojala prepiska između njih (233 pisma Iljina i 385 pisama od Šmeljeva). To je važan dokaz političkog i književni proces iz vremena prvog talasa ruske emigracije.

Ivan Sergejevič Šmeljev umro je 1950. od posljedica srčanog udara. Smrt pisca, koji je toliko voleo monaški život, postala je duboko simbolična: 24. juna 1950. godine, na imendan starca Varnave, koji ga je prethodno blagoslovio „na svom putu“, Šmeljev je došao u ruski manastir Pokrova. Majke Božje u Bussy-en-Haute i istog dana umire.

Pisac je sahranjen na pariskom groblju Sainte-Genevieve-des-Bois. A 2000. Šmeljeva se želja ispunila: pepeo Šmeljeva i njegove supruge prevezen je u domovinu i sahranjen pored grobova svojih rođaka u moskovskom Donskom manastiru.

(1873-1950) ruski pisac

Budući pisac rođen je u patrijarhalnoj trgovačkoj porodici i odgajan je u atmosferi poštovanja antike i intenzivne religioznosti. U isto vreme, Ivan Sergejevič Šmeljev je iskusio uticaj „ulice“ - radnih ljudi iz različitih provincija, koji su hrlili u dvorište njegovog oca - izvođača radova u Zamoskvorečju - i doneli sa sobom spontani bunt, bogat jezik i folklor. To je odredilo društvenu hitnost najbolji radovi Shmeleva, s jedne strane; s druge strane, pažnja na „priču“, bliskost sa književne tradicije, koji dolazi od Nikolaja Semenoviča Leskova i Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Sve je to doprinijelo činjenici da je Šmeljev postao veliki majstor ruskog književni jezik, istaknuti predstavnik kritičkog realizma.

Nakon diplomiranja na Pravnom fakultetu Univerziteta (1898) i god vojna služba Osam godina je bio službenik u udaljenim krajevima Moskovske i Vladimirske provincije.

Tokom ovih godina, Ivan Šmelev je prvi put živeo blizu prirode. On to živo oseća i razume. Utisci ovih godina upućuju mu na stranice posvećene prirodi, počevši od priče „Pod nebom“ (1910) pa do kasnijih radova.

Prvo štamparsko iskustvo Ivana Šmeljeva - skica iz narodni život"Kod mlina" (1895). Ozbiljniji su bili eseji „Na Valaamskim stenama“ objavljeni u Moskvi 1897. godine.

Djela Ivana Sergejeviča Šmeljeva, napisana pod utjecajem revolucije 1905-1907, postala su nadaleko poznata (priče "Raspad", 1907, "Građanin Ukleikin", 1908; priče "Vakhmistr", 1906, "Ivan Kuzmič" , 1907). Maksim Gorki je podržao Šmeljeva u dovršavanju radova značajan posao- priča “Čovjek iz restorana” (1911).

Glavna, inovativna stvar u priči “Čovek iz restorana” je to što je autor uspeo da se potpuno transformiše u svog junaka, da sagleda svet očima konobara.

Ogroman ormar radoznalosti se otvara uz muziku ispred starog konobara. A među posjetiocima vidi jednog lakeja. likovi Priče čine jedinstvenu društvenu piramidu, čiju osnovu zauzimaju Skorokhodov i posluga u restoranu. Bliže vrhu, služenje se obavlja „ne za pedeset dolara, već iz viših razloga”: tako se važan gospodin u narudžbi baci pod sto kako bi pokupio maramicu koju je ministar ispustio pred konobara. I što je bliže vrhu ove piramide, to su niži razlozi za servilnost.

Lakejski sud se pokazao okrutnim. Uz sve to, Ivan Šmeljev ne gubi smisao za umjetnički takt: na kraju krajeva, Skorokhodov je običan konobar, čiji je krajnji san njegova vlastita kuća sa slatkim graškom, suncokretima i rasnim kokošima, on nikako nije svjestan tužitelj. Njegovo nepovjerenje prema gospodarima, nepovjerenje u obične ljude je slijepo. Razvija se u neprijateljstvo prema obrazovanih ljudi uopšte.

U “Čovjeku iz restorana” osjećaj nepovjerenja prema “obrazovanima” ipak ne prelazi u predrasude. Mračan, religiozan čovjek, Skorokhodov posebno izdvaja revolucionare koji se protive sebičnom svijetu.

Priča je postigla veliki uspeh.

Tokom 1912-1914. objavljene su priče i romani Ivana Šmeljeva „Zid“, „Stidljiva tišina“, „Vučja rola“, „Rosstani“, „Grožđe“, što je učvrstilo njegovu poziciju u književnosti kao velikog realističkog pisca.

Prvo što primjećujete je tematska raznolikost njegovih radova. Ovdje dolazi do raspadanja plemićkog imanja(“Sramežljiva tišina”, “Zid”); i miran život sluge (“Grožđe”); i epizode iz života aristokratske inteligencije (“Wolf Roll”); I zadnji dani bogati izvođač koji je došao da umre rodno selo(“Rosstani”).

U priči „Rosstani“ (što znači zadnji datum sa odlazećom osobom, zbogom s njim i njegovim oproštajem) trgovac Danila, koji se vratio da umre u svom rodnom selu Ključevaja, zapravo se vraća svom pravom, neostvarenom ja, otkriva u sebi osobu koju je davno zaboravio. Tek sada, kada ostane mala šaka života, sakupljena sa dna bureta - dalje dovraga, Danila Stepanovič dobija priliku da čini dobro, pomaže siromašnima i siročadi.

Obratite pažnju na nacionalne specifičnosti, „koren“ ruskog života, sve karakterističniji za Šmeljeva dela, nije doveo pisca na ivicu šovinističkog patriotizma, koji je zahvatio većinu pisaca tokom Prvog svetskog rata. Šmeljevo raspoloženje tokom ovih godina savršeno karakterišu zbirke njegove proze - "Vrtuljak" (1916), "Teški dani" i "Skriveno lice" (1916).

Ivan Sergejevič Šmeljev nije prihvatio oktobar. Odlazak pisca iz društvene aktivnosti, njegova zbunjenost, odbijanje onoga što se dešavalo - sve je to uticalo na njegov rad 1918-1922.

Godine 1918. Ivan Šmeljev je napisao priču „Neiscrpna čaša“. Označio ga je kao „divlje gospodstvo, bez osjećaja, bez zakona“, ali je samo pozivanje na prošlost izgledalo kao anahronizam u vrijeme kada je trajao građanski rat.

Odlazak pisca 1922. godine nije bio samo rezultat ideoloških razlika s novom vladom. Pisac je volio svog sina jedinca Sergeja više života. Godine 1920. oficir Dobrovoljačka vojska Sergej Šmeljev, koji nije želeo da ide sa Vrangelovim ljudima u stranu zemlju, odveden je iz bolnice i streljan bez suđenja. Pisac odlazi prvo u Berlin, a zatim u Pariz.

Podlegavši tuzi zbog gubitka, on prenosi osećanja svog oca siročeta na svoje stavove javnosti i stvara tendenciozne priče i pamflete-romane - “Kameno doba” (1924), “Na panjevima” (1925), “O starici” (1925). Ipak, Šmeljev se nije ogorčio na ruski narod, iako je mnogo toga prokleo u svom novom životu. Zadržao je svoju nepopustljivost tokom Drugog svetskog rata, ponižavajući se da učestvuje u pronacističkim novinama.

Iz strane i „luksuzne“ zemlje, Ivan Šmeljev vidi sa izuzetnom oštrinom i jasnoćom stara Rusija. Iz skrivenih zalogaja sjećanja proizašli su utisci djetinjstva koji su sačinjavali knjige „Domorodac“, „Hodočasnik“ (1935), „Ljeto Gospodnje“ (1933).

Ivan Šmeljev je do kraja svojih dana osjećao bol od sjećanja na Rusiju, njenu prirodu i ljude. IN najnovije knjige- najsnažnija infuzija izvornih ruskih reči, pejzaži raspoloženja koji zadivljuju svojom uzvišenom lirizmom, samo lice domovine - u njenoj krotkosti i poeziji.

Uprkos činjenici da su knjige "Domorodac", "Hodočasnik", "Ljeto Gospodnje" umjetnički vrhunac Šmeljeva, općenito djela emigrantske ere obilježena su ekstremnom, upadljivom nejednakošću. To je zabilježeno i u emigrantskoj kritici. Near poetsku priču„Ljubavna priča“ (1927) pisac stvara popularni popularni roman „Vojnici“ (1930) na osnovu materijala Prvog svetskog rata; prateći lirske eseje autobiografske prirode(“Domorodac”, “Stari Valaam”) pojavljuje se dvotomni roman “Nebeske staze” (1936-1948) - razvučena i ponekad nespretna priča o “ruskoj duši”. Roman „Dadilja iz Moskve“ u potpunosti je zasnovan na priči, u kojoj se događaji prenose usnama stare Ruskinje Darije Stepanovne Sinicine.

Ivan Sergejevič Šmeljev posljednje godine života provodi sam, izgubivši ženu i teško proživjevši fizička patnja. Odlučuje da živi kao "pravi hrišćanin" i u tu svrhu 24. juna 1950. odlazi u manastir Pokrova. Majka boga, 140 kilometara od Pariza. Istog dana srčani udar završava svoj život.

Šmeljev Ivan Sergejevič je poznati ruski pisac. U svom radu odražavao je život različitih slojeva društva, ali je posebno simpatično prikazao život „malog čovjeka“. U nastavku je prikazana fotografija Ivana Šmeleva.

Poreklo Šmeljeva

Ivan Sergejevič 1873. Bio je iz porodice zamoskvorečkih trgovaca. Međutim, zanat njegovog oca nije ga zanimao. Sadrži brojne kupke i tim stolara. Porodica Šmeljeva bila je starovjerac, njihov način života bio je jedinstven i demokratski. Starovjerci, i vlasnici i obični radnici, živjeli su u prijateljskoj zajednici. Pridržavali su se pravila zajedničkih za sve, duhovnih i moralnih principa. Ivan Šmeljev je odrastao u atmosferi univerzalne harmonije i druželjubivosti. Upijao je sve najbolje u odnosima među ljudima. Godinama kasnije, ovi utisci iz djetinjstva odražavaju se u njegovim radovima.

Upoznavanje sa djelima klasika

Kućno obrazovanje Ivana Sergejeviča uglavnom je obavljala njegova majka. Ona je sina naučila da mnogo čita. Stoga je Ivan od djetinjstva bio upoznat s djelima pisaca kao što su Puškin, Gogolj, Tolstoj, Turgenjev i drugi. Kasnije je Ivan Šmelev studirao u gimnaziji. Njegovu biografiju obilježava produbljivanje književnog znanja. Ivan Sergejevič je uživao čitajući knjige Leskova, Korolenka, Uspenskog, Melnikova-Pečenskog. U određenom smislu, postali su njegovi književni idoli. Naravno, utjecaj djela Aleksandra Sergejeviča Puškina na formiranje budućeg pisca nije prestao. O tome svjedoče kasniji radovi Šmeljeva: "Vječni ideal", "Blagodni sastanak", "Misterija Puškina".

Književni debi

Ivan Šmelev, čija biografija nas zanima, debitovao je kao pisac 1895. Njegova priča „U mlinu“ objavljena je u časopisu „Ruska revija“. Ovo djelo govori o formiranju ličnosti, o čovjekovom putu do kreativnosti kroz prevazilaženje životne teškoće, poimanje sudbina i karaktera običnih ljudi.

Razočaravajuća knjiga

Nakon ženidbe, Ivan Sergejevič Šmelev je sa svojom mladom suprugom otišao na ostrvo Valaam, gde se nalaze drevni manastiri i manastiri.

Biografija mnogih pisaca ogleda se u njihovom radu, a Šmelev nije izuzetak. Rezultat ovog putovanja bila je knjiga “Na stijenama Valaama...”. Njegovo objavljivanje donijelo je mnoga razočarenja za autora početnika. Činjenica je da je Pobedonostsev, glavni tužilac preko koga je ova knjiga trebalo da prođe, u svom radu pronašao buntovno rezonovanje. Kao rezultat toga, Šmelev je bio prisiljen skratiti tekst i ponoviti djelo, lišavajući njegovu kreaciju autorskog poleta. Ovo je uznemirilo Ivana Sergejeviča. Odlučio je da književno polje nije njegov put. Nakon toga, Ivan Sergejevič nije pisao skoro 10 godina. Međutim, morao je nekako izdržavati svoju porodicu. Stoga je Ivan Sergejevič Šmelev odlučio pronaći novi izvor prihoda. Biografija narednih godina njegovog života i dalje će biti povezana s književnošću. Ali za sada je odlučio da treba da uradi nešto drugo.

Ivan Šmeljev postaje advokat

Ivan Sergejevič je odlučio da upiše Moskovski univerzitet kako bi postao advokat. Mnogo toga se promijenilo od tog trenutka, a najvažnije je okruženje pisca. U tome obrazovne ustanove proučavana generacija nova inteligencija. Ivan Sergejevič je komunicirao sa obrazovanim pametni ljudi, koji je obogatio i razvio njegovu ličnost, kao i kreativni potencijal. Diplomirao je na univerzitetu 1898. Ivan Šmeljev je neko vrijeme radio kao advokat (sporedna pozicija). Potom se preselio u Vladimir. Ovdje je Ivan Sergejevič počeo raditi čak i u ovom rutinskom poslu, Shmelev je, kao kreativna osoba, uspio pronaći svoje prednosti. Životno iskustvo i utiske sticao je tokom brojnih putovanja po pokrajini, obilazeći prepune gostionice. Tako su se postepeno gomilale ideje za njegove buduće knjige.

Povratak književnom stvaralaštvu

Šmeljev je odlučio da se vrati pisanju 1905. U časopisima "Ruska misao" i " Dječije čitanje"Njegovi su radovi počeli da se pojavljuju. Bili su to mali, prilično stidljivi testovi, svojevrsni test Šmeljeva o sebi na polju pisanja. Sumnje su konačno nestale. Ivan Sergejevič je konačno potvrđen u svom izboru. Odlučio je da napusti službu. Ivan Šmeljev godine došao u prestonicu 1907. godine nova faza njegovu književnu aktivnost.

Tada je dobro došlo iskustvo komunikacije s ljudima, stečeno na putovanjima, Pisac Ivan Šmeljev je već shvatio da u narodu sazrijeva neka nova snaga, nastaju protestna raspoloženja, postoji spremnost na promjene, uključujući i kroz. revolucija. Sva ova zapažanja su se odrazila u kratkoj prozi Ivana Sergejeviča.

"raspad"

Godine 1906. pojavila se njegova priča pod naslovom “Raspad”. Opisuje priču o odnosu između oca i njegovog sina. Otac ne želi nikakve promjene, navikao je da sve radi na stari način. Ovo je vlasnik ciglane. Njegov sin, naprotiv, žudi za promjenom. Preplavljen je novim idejama. Tako dolazi do sukoba generacija unutar iste porodice. Okolnosti su dovele do smrti oba heroja. Tragični kraj, međutim, ne izaziva pesimizam i osjećaj beznađa.

"Čovek iz restorana"

"Čovek iz restorana" je Šmeljeva sledeća priča. Često je zovu poslovna kartica ovaj pisac. Priča se pojavila 1910. Dotakla se i teme očeva i sinova. Međutim, ovoga puta događaji se odvijaju u pozadini revolucionarnih osjećaja koji bjesne u društvu. U fokusu pažnje Ivana Sergejeviča, međutim, nisu društveni problemi, već ljudski odnosi, problem životnog izbora.

"Revolucija života"

Šmeljev i njegova supruga preselili su se na imanje Kaluga nakon izbijanja Prvog svjetskog rata. U to vrijeme je napravio novo otkriće za sebe. Ispostavilo se da rat ne samo da unakaže osobu fizički, već i moralno. Junak nove Šmeljeve priče "Preokret života" je stolar. Tokom ratnih godina njegovo poslovanje se značajno poboljšalo zahvaljujući narudžbi za krstove i kovčege. U početku je priliv novca utješio gospodara, ali je s vremenom shvatio da novac zarađen od tuge ljudi ne donosi sreću.

Pucanje na sina

Sergej Šmeljev, sin Ivana Sergejeviča, ubrzo je otišao na front. Služio je u komandi Alushte, u Vrangelovoj vojsci. Potonji su već pobegli kada je Crvena armija zauzela Aluštu. Ovako je Sergej Šmeljev završio u zatočeništvu. Otac je uzalud pokušavao da učini sve da spasi sina. Sergej Šmeljev je upucan. Ovo je bio težak udarac za njegove roditelje.

Emigracija

Ivan Sergejevič, nakon što je preživio glad 1921. godine, odlučio je da emigrira. Najprije se sa suprugom preselio u Berlin (1922.), a zatim je, na poziv Bunjina, otišao u Pariz (1923.). Ovdje je živio do kraja života. Godine emigracije nova su faza ne samo u životu Šmeljeva, već i u njegovom radu.

"Sunce mrtvih"

Sunce mrtvih, čuveni epski roman, nastao je u to vreme. Ovo djelo je prevedeno na engleski, njemački, francuski i druge jezike. Šmeljeva knjiga postala je pravo otkriće ne samo u domaćoj, već i u svjetskoj književnosti. U radu Ivana Sergejeviča pokušano je da se iskreno sagleda sama suština tragedije koja je zadesila rusko društvo.

"Ljeto Gospodnje" (Ivan Shmelev)

Djela Ivana Sergejeviča nastala su u teškom trenutku za našu zemlju. Utisci iz našeg vremena u Rusiji posljednjih godina predstavljao je osnovu za Šmeljevljev sljedeći roman, "Ljeto Gospodnje". Pisac crta sliku Pravoslavni praznici, otkriva dušu ruskog naroda. Osvrćući se na godine svog djetinjstva, Ivan Sergejevič je uhvatio percepciju svijeta od strane djeteta koje vjeruje, koje je s povjerenjem prihvatilo Boga u svoje srce. Trgovačko i seljačko okruženje u knjizi se ne pojavljuje" mračno kraljevstvo“, ali organski i cijeli svijet, pun unutrašnja kultura, moralno zdravlje, humanost i ljubav. Šmeljev je daleko od sentimentalnosti ili romantične stilizacije. On prikazuje pravi način života, ne prikrivajući njegove okrutne i grube strane, njegove „tuge“. Za čista duša postojanje djeteta otkriva se uglavnom njegovim radosnim, svijetla strana. Postojanje heroja usko je povezano sa obožavanjem i crkvenog života. Prvi put u domaćem fikcija Važan sloj narodnog života - crkveno-vjerski - bio je tako potpuno i duboko rekreiran. Duhovni život kršćanina otkriva se u molitvenim stanjima junaka i njihovim psihičkim iskustvima.

"Dadilja iz Moskve"

Roman Ivana Sergejeviča „Dadilja iz Moskve“ govori o sudbini jednostavne žene koja se silom prilika našla u Parizu. Pisac priča svoju priču koristeći simpatične meke tonove s notama lagana ironija. U isto vrijeme, čitalac osjeća bol i velika nevolja. Djelo je napisano u formi priče, omiljene Šmeljeve. Treba napomenuti da je pisac u tome postigao nenadmašnu vještinu. To je tipično za dadilju Dariju Stepanovnu unutrašnji mir, duboku vjeru, duhovno zdravlje i bezgraničnu dobrotu. Učenica dadilje je svojeglava, nemarna, hirovita djevojka. Autorka prikazuje svoj lik sa dobrim humorom.

"Nebeske staze"

Ivan Shmelev, čija djela opisujemo, počeo je raditi na svom sljedećem romanu pod nazivom "Nebeske staze" i praktično ga završio. Međutim, u to vrijeme Olga, njegova voljena žena, preminula je nakon bolesti. To se dogodilo 1933. godine. Ivan Shmelev nije mogao zamisliti svoje postojanje bez ove žene. Pisac je morao proći kroz mnogo toga nakon njene smrti. Trebao je da nastavi svoju romansu, ali mu je život zaustavio iznenadni srčani udar.