Ko su Maje? civilizacija Maja

Civilizacija Maja je jedinstvena. Njihovo pisanje, kalendarski sistem i poznavanje astronomije zadivljuju čak i moderne stručnjake za kosmologiju. Indijanci Maja su jedna od najstarijih i najmisterioznijih civilizacija koje su ikada postojale na Zemlji.

Rođenje civilizacije Maja

Naučnici su utvrdili gdje su živjeli Indijanci. Prema teoriji, nakon završetka posljednjeg ledeno doba, plemena koja su živjela na sjeveru otišla su na jug kako bi razvila nove zemlje. Danas je to teritorija Latinske Amerike.

Zatim, u narednih 6 hiljada godina, Indijanci su stvorili sopstvenu kulturu - izgradili su gradove i obrađivali.

Do 1500. godine prije Krista Maje su živjele na poluotoku Jukatan, današnjoj Gvatemali, južnim državama Meksika i zapadnim dijelovima Salvadora i Hondurasa.

Indijanci Maja: istorija razvoja civilizacije

Prvi veći centri bili su gradovi El Mirador, Nakbe i Tikal. Izgradnja hramova je procvjetala, kalendari su bili naširoko korišteni, a razvilo se i hijeroglifsko pismo.

Fotografija ispod prikazuje drevni kulturni centar Maja u drevnom gradu Tikal.

Indijanci su stvorili sopstveni sistem, uključujući arhitekturu sa jedinstvenim građevinama - piramidama, spomenicima, palatama, politikom i društvenom hijerarhijom. Društvo je bilo podijeljeno na mase i elitu, koju su činili vladari.

Maje su vjerovale da njihovi vladari potiču od bogova. Status je naglašen ogrtačima sa obaveznim atributom - ogledalom na grudima. "Ogledalo naroda" - tako su Maje nazivale svog vrhovnog vladara.

Vladajuća klasa Maja

Drevna civilizacija Maja brojala je više od 20 miliona ljudi.

Stvoren je čitav sistem od 200 gradova, od kojih su 20 bili megagradovi sa populacijom većom od 50 hiljada ljudi.

Ekonomski razvoj Maja

U početku, Maje su se bavile poljoprivredom sa sječe i paljevine - sjekli su šumu na lokaciji koju su planirali obraditi, zatim spaljivali drveće i žbunje, a tlo su gnojili pepelom. Budući da je zemlja u tropima neplodna, njeni resursi su brzo iscrpljeni, a polja su prestala da se obrađuju. Te riječi bile su obrasle šumom. Tada je cijeli proces počeo iznova.

Ali kako se stanovništvo povećavalo, bile su potrebne nove metode, a Indijanci su počeli koristiti obronke za terasu. Razvijene su i močvare - na njima su podignuta polja izgradnjom korita visine metar iznad nivoa vode.

Postavili su sisteme za navodnjavanje, a voda je otivala u rezervoare kroz mrežu kanala.

Putovali su po vodi u kanuima od crvenog drveta. Mogli su istovremeno da prime do 50 ljudi. Trgovali su ribom, školjkama, zubima morskih pasa i drugim morskim plodovima. Sol je bila kao novac.

Proizvodnja soli

Za izradu oružja korišten je opsidijan uvezen iz Meksika i Gvatemale.

Žad je bio ritualni kamen, uvijek je bio na cijeni.

Proizvodi od žada

Oni koji su živjeli u ravnici trgovali su zalihama hrane, pamukom, kožom jaguara i perjem od kecala.

Umjetnost i arhitektura

Tokom "klasičnog" ranog i kasnog perioda (250. - 600. godine nove ere i 600. - 900. godine nove ere) sagrađena je velika količina hramova, pojavljuju se zidne slike koje prikazuju vladare. Umetnost cveta.

Ispod je fotografija Barel'eva sa likom vladara.

Copan i Palenque postaju novi kulturni centri.

Migracija

Od 900. godine nove ere južne ravnice se postepeno prazne, naselja ostaju u sjevernom dijelu Jukatana. Sve do 1000. godine nove ere, uticaj meksičke kulture je rastao, a gradovi Labna, Uxmal, Kabah i ChiChen Itza su cvjetali.

Ispod je fotografija piramide u gradu ChiChen Itza

Nakon misterioznog kolapsa Chichen Itze, Mayapan postaje glavni grad Maja.

Zašto je civilizacija Maja nestala?

Niko sa sigurnošću ne zna razlog nestanka indijanskog naroda. Postoje samo hipoteze o ovom pitanju. Prema glavnom, 1441. godine došlo je do ustanka vođa koji su živjeli u susjednim gradovima Mayapan. To je izazvalo degeneraciju civilizacije i njenu transformaciju u raštrkana plemena. Suša i glad su takođe imali uticaja. Tada su se pojavili konkvistadori.

Ispod na fotografiji je posljednji centar civilizacije.

Godine 1517. španski brodovi su se iskrcali na nepoznatu obalu. U borbi s Indijancima, konkvistadori su vidjeli zlato. Time je počelo istrebljenje naroda Maja, budući da su Španci vjerovali da zlato treba pripadati njihovim vladarima. Godine 1547. Maje su poražene, ali su neka od plemena uspjela pobjeći i sakriti se u centru poluostrva Jukatan, gdje su živjeli 150 godina.

Bolesti koje su Španci donijeli sa sobom izazvale su izbijanje epidemija. Indijanci nisu imali imunitet na gripu, boginje i velike boginje, a umrli su u milionima.

Kultura i religija Indijanaca istrijebljena je na sve moguće načine: hramovi su uništeni, svetilišta su uništena, idolopoklonstvo je kažnjeno mučenjem.

U 100 godina od dolaska u Latinska amerika Civilizaciju Maja Evropljani su potpuno iskorijenili.

U nastavku pogledajte BBC dokumentarac o misterioznoj civilizaciji Maja

Jedna od najmisterioznijih civilizacija koja je postojala na planeti je civilizacija Maja. Visok nivo razvoja medicine, nauke i arhitekture zadivljuje umove naših savremenika. Hiljadu i po godina prije nego što je Kolumbo otkrio američki kontinent, narod Maja je već koristio svoje hijeroglifsko pismo, izmislio sistem kalendara, bio prvi koji je koristio koncept nule u matematici, a sistem brojanja je bio na mnogo načina superiorniji. na ono što su koristili njihovi savremenici u Drevni Rim i antičke Grčke.

Tajne civilizacije Maja

Stari Indijanci su imali neverovatne informacije o svemiru za to doba. Naučnici još uvijek ne mogu razumjeti kako su plemena Maja stekla tako precizno znanje o astronomiji mnogo prije pronalaska teleskopa. Artefakti koje su otkrili naučnici postavljaju nova pitanja, na koja odgovori još nisu pronađeni. Pogledajmo najnevjerovatnija otkrića vezana za ovu veliku civilizaciju:

Najčudnija karakteristika ovog arhitektonskog spomenika je vizuelni efekat koji se stvara 2 puta godišnje, tačno u dane jesenje i prolećne ravnodnevice. Kao rezultat igre sunčeva svetlost a senka se pojavljuje lik ogromne zmije, čije se telo završava kamena statua zmijska glava u podnožju 25-metarske piramide. Takve vizuelni efekat može se postići samo pažljivim proračunom lokacije zgrade i preciznim poznavanjem astronomije i topografije.

Još jedna zanimljiva i misteriozna karakteristika piramida je da su oni veliki zvučni rezonator. Takvi efekti su poznati kao: zvuci koraka ljudi koji hodaju do vrha čuju se u podnožju piramide, poput zvukova kiše; ljudi koji se nalaze na udaljenosti od 150 metara jedni od drugih na različitim lokacijama mogu jasno čuti jedni druge, a da ne čuju zvukove koji se proizvode pored njih. Da bi stvorili takav akustični efekat, drevni arhitekti morali su precizno izračunati debljinu zidova.

Kultura Maja

Nažalost, kultura, istorija i religija indijanskih plemena mogu se naučiti samo iz sačuvanih arhitektonskih i kulturnih materijalnih vrijednosti. Zbog varvarskog stava španskih osvajača, koji su uništili većinu kulturno nasljeđe drevnim Indijancima, potomcima je ostalo vrlo malo izvora da dođu do saznanja o nastanku, razvoju i razlozima propadanja ove veličanstvene civilizacije!

Posjedujući razvijen pisani jezik, Maje su tokom svog vrhunca ostavile ogromnu količinu podataka o sebi. Međutim, većina istorijsko nasljeđe uništili su španski svećenici koji su zasadili Hrišćanska religija među Indijancima Srednje Amerike tokom njene kolonizacije.

Sačuvani su samo natpisi na kamenim pločama. Ali ključ za dešifriranje pisanja ostao je neriješen. Samo trećina znakova je razumljiva savremenim naučnicima.

Arhitektura: Maje su izgrađene kamenih gradova, zapanjujući u svom veličanstvu. Hramovi i palate građeni su u centrima gradova. Piramide su neverovatne. Bez metalnih alata, stari Indijanci su na neki neverovatan način stvarali piramide koje po svojoj veličini nisu bile inferiorne u odnosu na čuvene egipatske. Piramide je trebalo da se grade svake 52 godine. To je zbog vjerskih kanona. Posebnost ovih piramida je da je oko postojeće počela izgradnja nove.
umjetnost: Na zidovima kamenih konstrukcija do danas su sačuvani tragovi slika i kamenih skulptura, uglavnom vjerskog karaktera.
život: Drevni Indijanci su se bavili sakupljanjem, lovom i poljoprivredom, uzgajali su grah, kukuruz, kakao i pamuk. Sistem za navodnjavanje je bio u širokoj upotrebi. Neka plemena su kopali so, zatim je menjali za drugu robu, što je poslužilo razvoju trgovine, koja je bila u prirodi prirodne razmene. Za premještanje robe i tereta korištena su nosila ili čamci za kretanje duž rijeka.
religija: Maje su bili pagani. Sveštenici su imali znanja iz matematike i astronomije, predviđajući pomračenja Mjeseca i Sunca. Religijski rituali su sadržavali rituale samoubistva.
nauka: Indijanci su imali razvijen pisani jezik, imali su znanje iz oblasti matematike i, kao što je gore navedeno, imali su zadivljujuće znanje u oblasti astronomije.

Zašto su Maje nestale?

Početak civilizacije Maja datira iz drugog milenijuma pre nove ere. Procvat kulture dogodio se krajem prvog milenijuma - 200-900. BC. Najvažnija dostignuća uključuju:

Potpuno razvijen kalendar koji tačno odražava promjene godišnjih doba;
Hijeroglifsko pismo, koje naučnici još nisu u potpunosti dešifrovali;
Upotreba koncepta nule u matematici, koji je bio odsutan u drugim razvijenim civilizacijama antičkog svijeta;
Korišćenje brojnog sistema;
Otkrića u oblasti astronomije i matematike – naučnici Maja bili su stotinama godina ispred svojih savremenika. Njihova otkrića nadmašila su sva dostignuća Evropljana koji su živjeli u to vrijeme.

Civilizacija Novog svijeta dostigla je vrhunac svog razvoja bez tako velikih tehničkih dostignuća kao što su pronalazak grnčarskog kola, točka, topljenje željeza i čelika, upotreba domaćih životinja u poljoprivredi i drugih dostignuća koja su dala poticaj razvoju. razvoj drugih naroda.

Nakon 10. vijeka, civilizacija Maja nestaje.

Savremeni naučnici još uvek ne mogu da navedu razlog propadanja jedne od najvećih nacija antike.

Postoji nekoliko verzija razloga nestanka velike civilizacije. Razmotrimo najvjerovatnije od njih:

Nacija je bila grupa različitih gradova-država, često u međusobnom ratu. Razlog neprijateljstva bilo je postepeno iscrpljivanje tla i pad poljoprivrede. Vladari su, da bi održali vlast, vodili politiku hvatanja i uništenja. Preživjele slike iz kasnog osmog vijeka pokazuju da se broj međusobnih ratova povećavao. U većini gradova razvijala se ekonomska kriza. Razmjere razaranja bile su tolike da su dovele do propadanja i daljeg nestanka najveće civilizacije.

Gdje su živjeli narodi Maja?

Maje su naseljavale većinu Centralne Amerike, savremeni Meksiko. Ogromnu teritoriju koju su zauzimala plemena odlikovalo je obilje flore i faune, raznolikost prirodna područja- planine i rijeke, pustinje i priobalna područja. To je bilo od ne male važnosti u razvoju ove civilizacije. Maje su živjele u gradovima-državama kao što su Tikal, Camaknul, Uxmal, itd. Stanovništvo svakog od ovih gradova bilo je više od 20.000 ljudi. Nije bilo ujedinjenja u jednu administrativnu cjelinu. Imati opšta kultura, sličan sistem kontrole, carine, ove mini države su formirale civilizaciju.

Moderne Maje - ko su i gdje žive?

Moderne Maje su indijanska plemena koja naseljavaju teritoriju južna amerika. Njihov broj je više od tri miliona. Moderni potomci imaju iste karakteristične antropološke karakteristike kao i njihovi daleki preci: nizak rast, nisku, široku lobanju.

Do sada, plemena žive odvojeno, samo djelimično prihvatajući dostignuća moderne civilizacije.

Drevni narod Maja bio je daleko ispred svojih savremenika u razvoju nauke i kulture.

Imali su odlično znanje iz astronomije - imali su predstavu o obrascu kretanja sunca, mjeseca i drugih planeta i zvijezda. Pisanje i egzaktne nauke bile su veoma razvijene. Za razliku od svojih dalekih predaka, modernih Indijanaca nemaju nikakva dostignuća u razvoju kulture svoje nacionalnosti.

Video o civilizaciji Maja

Ovaj dokumentarac će pričati o tome misteriozni narodi Maja, koje su misterije ostavile iza sebe, koja su se njihova proročanstva ostvarila, zašto su umrli:

Danas su Maje indijansko pleme koje živi u Južnoj Americi. Danas žive u zemljama kao što su Meksiko, Honduras, Gvatemala i Belize. A počevši od 2000. godine prije nove ere, bilo je drevna civilizacija u Centralnoj Americi. Svi stari narodi i plemena koja su živjela na ovoj teritoriji su im se pokorili. Maja i civilizacija su u to vrijeme bili sinonimi. Drevna civilizacija Maja dominirala je 12 vekova. Vrhunac njenog procvata pada na 900. godinu nove ere. Nakon toga počinje dugo razdoblje kulturnog propadanja, čiji razlozi historija ne otkriva.

Maje su se zvale ljudi koji su svoje živote mjerili s nebom. U isto vrijeme, život plemena ostao je prilično primitivan. Glavno zanimanje bila je poljoprivreda. Alati su bili najjednostavniji. Naučnici tvrde da Maje nisu ni poznavale točak. Ono što je još upečatljivije je činjenica da je pleme Maja tokom svog vrhunca stvorilo jedinstvena umjetnička djela, hramove, grobnice, čudotvorne gradove i druge arhitektonske spomenike. Još nevjerovatnije je njihovo znanje o astronomiji, sistemu mjerenja vremena koji su stvorili i pisanju.

U vrijeme kada su kolonijalisti iz starog svijeta kročili na istočnu obalu Južne Amerike, civilizacija Maja je došla u gotovo potpuni pad. Tokom svog vrhunca, okupirala je cijelu Centralnu Ameriku. Kolonijalisti su se prema umjetničkim djelima i umjetnostima koje su naslijedili od civilizacije Maja odnosili na varvarski način. arhitektonski spomenici. Smatrali su ih “paganskim idolima”, naslijeđem paganske kulture, i nemilosrdno ih uništavali. Ali čak i ono što je danas ostalo od kulture i znanja drevnih Maja zadivljuje maštu savremenih naučnika.

S pravom, jedno od glavnih dostignuća Maja je njihov jedinstveni kalendar, koji se zasniva na preciznim astronomskim proračunima. Naši naučnici ne prestaju da se dive njegovoj neverovatnoj preciznosti. Drevni svećenici Maja koristili su svoja astronomska zapažanja kako da riješe goruća pitanja (na primjer, u poljoprivredi), tako i da objasne globalnije probleme. Tako su sveštenici Maja vrlo precizno izračunali životne cikluse naše planete, što potvrđuju savremeni naučnici. S početkom 2012. godine, svi su posebno zabrinuti zbog predviđanja Maja o navodno nadolazećem kraju svijeta. Svako sam odlučuje da li će vjerovati drevnim proročanstvima Maja o približavanju apokalipse.

Jedno je sigurno: razlozi zbog kojih je ova drevna civilizacija nestala i danas su misteriozni i neshvatljivi. Ljudi su jednostavno masovno napuštali svoje gradove. Postoji nekoliko verzija, ali niko ne zna šta je tačno pravi razlog. Ko su i odakle su do danas ostaje misterija...

Za one koji žele da saznaju više, predlažemo da pogledaju video film: „Meksiko. Mayan. Nepoznata priča." u 6 delova. Film je nastao na osnovu materijala prikupljenih tokom ekspedicije u Meksiko u martu 2007. godine i zasnovan je na činjenicama koje su dugo skrivane i zataškane. Uživajte u gledanju.

Video film: „Meksiko. Mayan. nepoznata priča"

Mayan- srednjoamerička civilizacija poznata po svom pisanju, umjetnosti, arhitekturi, matematici i astronomskih sistema. Počeo je da se oblikuje u pretklasičnom dobu (2000. pne - 250. ne), većina njegovih gradova dostigla je vrhunac svog razvoja u klasičnom periodu(250-900 AD). Maje su izgradile kamene gradove, od kojih su mnogi napušteni mnogo prije dolaska Evropljana, drugi su bili naseljeni i poslije. Kalendar koji su razvile Maje koristili su i drugi narodi Srednje Amerike. Korišten je hijeroglifski sistem pisanja, djelimično dešifrovan. Sačuvani su brojni natpisi na spomenicima. Stvorili su efikasan sistem poljoprivrede i imali duboko znanje o astronomiji. Potomci starih Maja nisu samo moderni narodi Maja, koji su sačuvali jezik svojih predaka, već i dio stanovništva španjolskog govornog područja južnih država Meksika, Gvatemale i Hondurasa. Neki gradovi Maja su uvršteni na UNESCO-ov popis mjesta svjetske baštine: Palenque, Chichen Itza, Uxmal u Meksiku, Tikal i Quirigua u Gvatemali, Copan u Hondurasu, Hoya de Ceren u El Salvadoru - malo selo Maja koje je zatrpano vulkanskim pepelom i sada je iskopana.

Teritorija
Teritorija na kojoj se razvila civilizacija Maja dio je država: Meksiko (države Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo), Gvatemala, Belize, El Salvador, Honduras (zapadni dio). Pronađeno je oko 1.000 lokaliteta Maja, ali arheolozi nisu sva iskopali ili istraživali, kao i 3.000 sela.

Priča
U drevnim vremenima, Maje su predstavljale različite grupe koje su dijelile zajedničku istorijsku tradiciju. Kao rezultat istraživanja sprovedenog u vezi sa jezikom Maja, zaključeno je da je otprilike oko 2500-2000. BC e., na području savremenog Huehuetenanga (Gvatemala), postojala je grupa Proto-Majaca, čiji su pripadnici govorili istim jezikom, koji su istraživači nazivali i Proto-Maya. Vremenom se ovaj jezik podelio na različite jezike Maja. Nakon toga, govornici ovih jezika emigrirali su i naselili se u različitim područjima, gdje je kasnije formirana zona Maja i nastala je visoka kultura. Migracije stanovništva dovele su kako do odvajanja različitih grupa, tako i do njihovog zbližavanja sa predstavnicima drugih kultura. Periodizacija kulture Maja slična je hronologiji cijele Mezoamerike, iako je tačnija zbog dešifriranja vremenskih hijeroglifa i njihovog poređenja sa savremeni kalendar. Istorija i kultura naroda Maja obično se dijele na tri glavna perioda, granice između kojih su vrlo fluidne:
- period formiranja (1500. pne - 250. godine nove ere);
- Drevno kraljevstvo(250. - 900. godine nove ere);
- Novo kraljevstvo (900. n.e. - XVI vijek).
Civilizacija Maja se razvila na meksičkom poluostrvu Jukatan i planinskoj Gvatemali. U regionu Maja pojavile su se tri glavne jezičke grupe: jukatekanski, celtan i kiče. Početkom 1000 Kiči su bili najmoćnija grupa plemena Maja. Plemena Maja započela su svoj kulturni razvoj oko 2. milenijuma pre nove ere. Tokom ovog perioda, na Jukatanu i okolnim područjima, dvije kulture su se smjenjivale - "Ocos" i "Quadros", u to vrijeme pojavili su se prekrasni keramički proizvodi, površina glinenih posuda je bila prekrivena utisnutim uzorkom pruga, koji je nastao korištenjem vlakna agave. Istorija Maja počinje od 500. godine pne. za 300
AD Kultura Maja počinje svoje formiranje. To je posebno uočljivo na humanoidnim glinenim figurinama, gdje su prisutne fizičke karakteristike stanovništva tog doba. Uzorci koji ukrašavaju prve građevine Maja su također primjeri. Tada su se počeli pojavljivati veliki kultni centri u južnim regijama Gvatemale. Izapa na obali se ubrzano razvija pacifik i planinske regije Gvatemale. U kasnom arhaičnom periodu pojavio se Kaminaljuyu, najstariji centar kulture Maja, nedaleko od današnje Ciudad de Guatemale. U to vrijeme u Gvatemali se pojavila kultura Mirafloresa i, očigledno, Kaminaljuyu je postao Izapin vojni neprijatelj. Na sjeveru su u isto vrijeme došle u kontakt kultura Olmeka i Maja. Do 1. veka. n. e. Svi tragovi kulture Olmeka, čiji je pad započeo tri stoljeća ranije, potpuno nestaju. U ranom pretklasičnom periodu, društvo Maja bilo je sastavljeno od grupa porodica ujedinjenih istim jezikom, običajima i teritorijom. Udružili su se da obrađuju zemlju i pecaju, love i sakupljaju kako bi dobili hranu za preživljavanje. Kasnije, razvojem poljoprivrede, izgrađeni su sistemi za navodnjavanje i proširen asortiman gajenih useva, od kojih su neki već prodati. Ubrzao se rast stanovništva, počela je izgradnja gradova i velikih ceremonijalnih centara oko kojih se narod naseljavao. Kao rezultat podjele rada, nastale su klase. Od pretklasičnog perioda, Maje su počele da grade pojedinačne strukture u kojima se može uočiti uticaj drugih kultura. Kasnije je arhitektura Maja počela da izražava mistične i religiozne ideje; stoga su u centralnom dijelu gradova podizani hramovi i palate, igrališta za lopte, a u okolnim područjima stambene zgrade. 250 Početak ranog klasičnog perioda. Ove godine Teotihuacan i Kaminalhuyu formiraju trgovinski savez sa Tikalom. Godine 400 AD Kaminalhuyu potpuno potpada pod vlast Teotihuacan Pochteca trgovaca - Teotihuacanci dolaze u grad i na njegovom mjestu grade minijaturnu kopiju svog glavnog grada, koji postaje jugoistočna ispostava carstva. Tokom faze Esperanza, planinski region Maja bio je pod protektoratom dinastija Teotihuacan i, naravno, pod uticajem Teotihuacana umjetničkih stilova. Tada su, sjeverno od Kaminalhuyu, počele da se grade prve kiklopske građevine Maja, koje su u početku služile kao mauzoleji za Teotihuacan "vicekraljeve" - pochteca. Posebnost ove faze je tanka "narandžasta" keramika. Prekrivena je geometrijskim šarama, jasno porijeklom iz Teotihuacana. Pojavljuju se posude stativa. Slični proizvodi su takođe bili uobičajeni u centralnom Meksiku. Nakon toga, kada se završi hegemonija Teotihuacana u zemljama Maja, faza "Esperanza" prelazi u jednako uočljivu fazu u istoriji Maja - "tsacol". Tokom Tsakol faze, uticaj kulture Teotihuacana na region Petén i visoravni Maja je i dalje snažan.
Klasični period:
Od 325. do 925. godine nove ere e. Dijeli se na rani klasik (325-625. n.e.), kada je prestao vanjski utjecaj i pojavile se njegove vlastite karakteristike. Period procvata (625-800 n.e.), kada su matematika, astronomija, keramika, skulptura i arhitektura dostigli svoj maksimalni sjaj, i Period krize (800-925 n.e.) - vrijeme kada je došlo do opadanja kulture i napuštanja ceremonijalnih centara .
Klasično doba je vrijeme pravog procvata Maja, kako u planinskoj Gvatemali, tako iu Petenu i na sjeveru Jukatana. Pojavila se klasična kultura Maja, razvilo se hijeroglifsko pismo i podignute su kiklopske krečnjačke strukture. Dolazi do procvata nauka - astronomije, matematike, lečenja. Tokom klasičnog perioda, Maje su razvile vlastite elemente u arhitekturi, kao što su, na primjer, lažni svodovi, nadzidane terase, štukature, grebeni na krovnim grebenima, koji su, kada su se pomiješali, doveli do pojave tzv. Peten stil u arhitekturi. Karakteriziraju ga konstrukcije na stepenastim temeljima terasa, debeli zidovi, stepeništa izvan fasade, visoki grebeni iznad stražnjeg zida i gipsani ukrasi u obliku grotesknih maski. U Gvatemali, moćne dinastije domorodačkih vladara Maja nasljeđuju jedna drugu - na početku kasni period klasično doba Dolazi do uspona Tikala. Nedaleko od Copana, u istočnoj Gvatemali, nalazi se "grad" Quirigua. Nije ništa manje izvanredan od Copana i po tome mu je prilično sličan arhitektonski stil. Najveličanstveniji spomenik Quirigue je nesumnjivo Stela E, koja doseže impresivnu visinu i prekrivena izuzetnim reljefima baroknog viška. Očigledno je Quirigua bio glavni grad regije, a Kopan je bio njen protektorat. Kopan je jedinstven grad. Ali Maje su ostvarile pravu veličinu "grada" u 8.-9. veku. Tikal pobjeđuje Calakmula i počinje vladati cijelim Petenom. U isto vrijeme, Palenque, Bonampak, Yaxchilan i Piedras Negros cvjetaju u slivu rijeke Usamancita. U ova mjesta dopirala je umjetnost Maja najvećeg cvetanja. U Bonampaku nastaju veličanstvene zidne slike koje pričaju priču o pobjedi lokalnog vladara nad vojskom Yaxchilana.

Postklasični period:
U postklasičnom periodu visoka kultura Maja sačuvana je samo na sjeveru Jukatana, ali u sintezi s potpuno drugom civilizacijom - Toltecima. Gradovi Petén i planinska Gvatemala su propali, mnogi su napustili njihovi stanovnici, drugi su se pretvorili u mala sela. Sjever Jukatana je procvjetao čak iu klasičnom dobu - tamo se formiralo nekoliko velikih regija: Chenes, Rio Bec, Puuc. Centar prvog bio je "grad" Chikanna, drugog - Calakmul, El Mirador, Saros, u trećem Uxmal, Coba, Sayil, a "nekropola" ostrva Haina je procvala. U klasično doba, ovo su bili najbogatiji gradovi na Jukatanu, jer su mogli trgovati sa Toltecima. Ali do kraja klasične ere, ovi gradovi su uništeni invazijom naroda Maya-Chontal, koji je bio na nižem stupnju razvoja od Yucateca i Quichesa. Na njih je više uticala kultura Tolteka nego kultura Maja. Ubrzo nakon invazije Čontala, osnovan je kultni centar Chichen Itza. Smatra se da je grad osnovan u V-VI vijeka i bio je jedan od najveći gradovi Mayan. Do kraja 10. vijeka, međutim, iz nepoznatih razloga, život je ovdje praktično prestao. Građevine koje datiraju iz ovog perioda nalaze se uglavnom u južnom dijelu moderne Chichen Itze. Grad su tada zauzeli Tolteci, koji su na Jukatan došli iz centralnog Meksika. Dolazak vođe Tolteka, očigledno, nije bio miran događaj: u natpisima iz Čičena mi pričamo o tome o invaziji osvajača koji su zbacili dinastiju Maja. Najpoznatije vjerske građevine Chichena su ogromno igralište za loptu, Zdenac žrtava - kraški jaz i, naravno, čuveni El Castillo, hram Kukulcan. Razdoblje od 1200. do 1540. godine. e. Doba sukoba, kada se međuplemenski savezi prekidaju i dolazi do niza oružanih sukoba koji dijele ljude i dodatno osiromašuju kulturu. Jukatan ulazi u period fragmentacije i propadanja. Na njenoj teritoriji formiraju se države Vaymil, Campeche, Champutun, Chiquinchel, Ekab, Mani-Tutuk-Shiu, Chetumal, itd. Ove države su neprekidno u međusobnom ratu, a kada su Španci stigli u zonu Maja, velike ceremonijalni centri su već bili napušteni, a kultura je bila u potpunom opadanju.

Art
Umetnost drevnih Maja dostigla je vrhunac tokom klasičnog perioda (oko 250. - 900. godine nove ere). Zidne freske u Palenqueu, Copanu i Bonampaku smatraju se jednim od najljepših. Ljepota slika ljudi na freskama omogućava nam da uporedimo ove spomenike kulture sa spomenicima kulture antičkog svijeta. Stoga se ovaj period razvoja civilizacije Maja smatra klasičnim. Nažalost, mnogi spomenici kulture nisu sačuvani do danas, jer ih je uništila inkvizicija ili vrijeme.

Cloth
Glavna odjeća za muškarce bila je natkoljenica, koja je predstavljala traku od tkanine široke dlana koja je nekoliko puta omotana oko struka, a zatim prolazila između nogu tako da su krajevi visjeli ispred i iza. Natkoljenice uglednih ličnosti bile su ukrašene „sa velikom pažnjom i ljepotom“ perjem ili vezom. Preko ramena je prebačena patti - ogrtač od pravougaonog komada tkanine, takođe ukrašen u skladu sa društvenim statusom vlasnika. Plemeniti ljudi dodali su ovoj odjeći dugu košulju i drugu lopaticu, sličnu suknji na omotač. Njihova odjeća bila je bogato ukrašena i vjerovatno je izgledala vrlo šareno, koliko se može suditi po sačuvanim slikama. Vladari i vojskovođe ponekad su nosili kožu jaguara umjesto ogrtača ili su je vezivali za pojas. Ženska odjeća se sastojala od dva glavna predmeta: dugačke haljine, koja je ili počinjala iznad grudi, ostavljajući ramena gola, ili je bila pravokutni komad materijala s prorezima za ruke i glavu i donje suknje. Gornja odjeća, kao i za muškarce, bila je ogrtač, ali duži. Svi odjevni predmeti bili su ukrašeni višebojnim šarama.

Arhitektura
Za umjetnost Maja, koja je našla izraz u kamena skulptura i bareljefe, djela male skulpture, zidne slike i keramiku, karakteriziraju religiozne i mitološke teme, oličene u stiliziranim grotesknim slikama. Glavni motivi umjetnosti Maja su antropomorfna božanstva, zmije i maske; odlikuje ga stilska gracioznost i sofisticiranost linija. Main građevinski materijal Za Maje se koristio kamen, prvenstveno krečnjak. Tipični za arhitekturu Maja bili su lažni svodovi, fasade okrenute prema gore i sljemeni krovovi. Ove masivne fasade i krovovi, krunišući palate i hramove, stvarali su utisak visine i veličanstvenosti.

Majansko pisanje i mjerenje vremena
Izuzetna intelektualna dostignuća pretkolumbovskog Novog svijeta bili su sistemi pisanja i mjerenja vremena koje su stvorili ljudi Maja. Majanski hijeroglifi služili su i ideografskom i fonetskom pisanju. Bile su uklesane na kamenu, oslikane na keramici i korištene za pisanje sklopivih knjiga na lokalnom papiru zvane kodeksi. Ovi kodeksi su najvažniji izvor za proučavanje pisanja Maja. Maje su koristile Tzolk'in ili Tonalamatl, sisteme brojanja zasnovane na brojevima 20 i 13. Tzolk'in sistem, uobičajen u Centralnoj Americi, veoma je star i nije ga nužno izmislio narod Maja. Olmeci i kultura Zapoteka u formativnoj eri razvili su slične i prilično razvijene vremenske sisteme čak i ranije od Maja. Međutim, Maje su napredovale mnogo dalje u poboljšanju numeričkog sistema i astronomskih zapažanja od bilo kojeg drugog autohtonog naroda Centralne Amerike. Maje su imale složen i prilično tačan kalendarski sistem za svoje vrijeme.
Pisanje
Prvi spomenik Maja s uklesanim hijeroglifima, koji su otkrili arheolozi u modernoj meksičkoj državi Oaxaca, datira iz otprilike 700. godine nove ere. e. Neposredno nakon španskog osvajanja, pokušano je dešifrirati sistem pisanja Maja. Prvi istraživači pisanja Maja bili su španski monasi koji su pokušali da preobrate Maje u hrišćansku veru. Najpoznatiji od njih bio je Dijego de Landa, treći biskup Jukatana, koji je 1566. godine napisao djelo pod naslovom Izvještaji o poslovima na Jukatanu. Prema de Landi, hijeroglifi Maja bili su srodni indoevropskim alfabetima. Vjerovao je da svaki hijeroglif predstavlja određeno slovo. Najveći uspjeh u dešifriranju tekstova Maja postigao je sovjetski naučnik Jurij Knorozov sa Lenjingradskog instituta za etnografiju Akademije nauka SSSR-a, koji je do svojih otkrića došao 1950-ih. Knorozov se uvjerio da de Landina lista nije abeceda, ali je nije odbacio u potpunosti iz ovog razloga. Naučnik je sugerisao da je de Landina "abeceda" zapravo lista slogova. Svaki znak u njemu odgovarao je određenoj kombinaciji jednog suglasnika i jednog samoglasnika. Spojeni znakovi bili su fonetski zapis riječi.
Kao rezultat otkrića 20. stoljeća, postalo je moguće sistematizirati znanje o pisanju Maja. Glavni elementi sistema pisanja bili su znakovi, kojih je poznato oko 800. Znakovi obično izgledaju kao kvadrat ili duguljasti oval; jedan ili više znakova se mogu postaviti zajedno, formirajući takozvani hijeroglifski blok. Mnogi takvi blokovi se nalaze u određenim redosledom u pravolinijskoj rešetki, koja je odredila prostorni okvir za većinu poznatih natpisa.
Drevni sistem brojanja Maja
Sistem brojanja Maja nije bio zasnovan na uobičajenom decimalnom sistemu, već na dvadesetocifrenom sistemu uobičajenom u mesoameričkim kulturama. Poreklo leže u metodi brojanja, koja koristi ne samo deset prstiju, već i deset prstiju na nogama. Istovremeno, postojala je struktura u obliku četiri bloka od pet brojeva, koji su odgovarali pet prstiju na rukama i nogama. Zanimljiva je i činjenica da su Maje imale oznaku za nulu, koja je shematski bila predstavljena kao prazna školjka kamenice ili puža. Oznaka nula je također korištena za označavanje beskonačnosti.

Majanska religija
Među ruševinama gradova Maja dominiraju građevine religiozne prirode. Pretpostavlja se da je religija, zajedno sa slugama hramova, igrala ključnu ulogu u životu Maja. U periodu od 250. do 900. godine nove ere. e. Na čelu gradova-država regije bili su vladari koji su uključivali, ako ne najvišu, onda barem vrlo važnu vjersku funkciju. Arheološka iskopavanja sugeriraju da su u vjerskim obredima učestvovali i predstavnici viših slojeva društva. Kao i drugi narodi koji su tada naseljavali Srednju Ameriku, Maje su vjerovale u cikličnu prirodu vremena i astrologije. Na primjer, njihovi proračuni kretanja Venere razlikovali su se od modernih astronomskih podataka za samo nekoliko sekundi godišnje. Zamišljali su Univerzum podijeljen na tri nivoa - podzemni svijet, zemlju i nebo. Vjerski rituali i ceremonije bili su usko povezani s prirodnim i astronomskim ciklusima.
Prema astrologiji i kalendaru Maja, “vrijeme petog Sunca” će se završiti 21.-25. decembra 2012. (zimski solsticij). “Peto sunce” je poznato kao “Sunce kretanja” jer će, prema Indijancima, tokom ove ere doći do kretanja Zemlje, od čega će mnogi umrijeti.
Bogovi i žrtve
Kao i kod drugih naroda Centralne Amerike, ljudska krv je igrala ulogu među Majama posebnu ulogu. Prema sačuvanim razne predmete svakodnevni život – posude, mali plastični i ritualni instrumenti – možemo govoriti o specifičnom ritualu puštanja krvi. Glavna vrsta ritualnog puštanja krvi u klasičnom periodu bio je ritual u kojem se probijao jezik, a to su činili i muškarci i žene. Nakon probijanja organa (jezika, usana, dlanova), kroz rupe se provlačila čipka ili konopac. Prema Majama, krv je sadržavala dušu i vitalnu energiju. Religija Maja je bila politeistička. Istovremeno, bogovi su bili smrtna bića slična ljudima. U tom smislu, ljudsku žrtvu su drevne Maje smatrale činom koji je u određenoj mjeri doprinio produžetku života bogova. Ljudske žrtve bile su uobičajene među Majama. Ljudi su žrtvovani vešanjem, davljenjem, trovanjem, premlaćivanjem, a takođe i živim zakopavanjem. Najokrutniji tip žrtvovanja bio je, poput Asteka, kidanje stomaka i kidanje srca koje je još uvek kucalo iz grudi. Žrtvovani su i zarobljenici iz drugih plemena zarobljeni tokom ratova i predstavnici vlastitog naroda, uključujući pripadnike viših slojeva društva. Dobro je poznato da su predstavnici drugih plemena zarobljeni tokom ratova, uključujući pripadnike najviših slojeva neprijatelja, žrtvovani u ogromnim razmjerima. Međutim, još uvijek je nejasno da li su Maje vodile krvave ratove kako bi dobili više ratnih zarobljenika kako bi ih u budućnosti žrtvovali, kao što su to činili Asteci.
Politička i društvena struktura društva
Maje su prvenstveno bile orijentisane na spoljnu politiku. To je bilo zbog činjenice da su se pojedini gradovi-države međusobno takmičili, ali su u isto vrijeme morali kontrolirati trgovačke puteve kako bi dobili potrebnu robu. Političke strukture razlikovali u zavisnosti od regije, vremena i ljudi koji žive u gradovima. Uz nasljedne kraljeve pod vodstvom "ayawa" (vladara), javljali su se i oligarhijski i aristokratski oblici vlasti. Quiche su također imali plemićke porodice koje su obavljale različite poslove u državi. Takođe, demokratske institucije su se odigrale barem u nižem sloju društva: procedura koja postoji do danas za izbor burgomastera, “majanskog burgomastera” svake tri godine, vjerovatno postoji već duže vrijeme. U društvenoj strukturi društva, svaki član majanskog društva koji je navršio 25 godina mogao je izazvati poglavicu plemena. U slučaju pobjede, pleme je imalo novog vođu. To se obično dešavalo u malim naseljima.

MAYAN
istorijski i moderni Indijanci koji su stvorili jednu od najrazvijenijih civilizacija Amerike i Drevnog sveta uopšte. Neke kulturne tradicije starih Maja čuvaju cca. 2,5 miliona njihovih modernih potomaka, što predstavlja više od 30 etničke grupe i dijalekti jezika.
DREVNE MAJE
Stanište. Tokom 1. - početkom 2. milenijuma nove ere. Narod Maja, koji je govorio raznim jezicima porodice Maya-Kiche, nastanio se na ogromnoj teritoriji koja je uključivala južne države Meksika (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan i Quintana Roo), današnje zemlje Belize i Gvatemalu , te zapadne regije El Salvadora i Hondurasa. Ova područja, smještena u tropskoj zoni, odlikuju se raznolikim pejzažima. Na planinskom jugu nalazi se lanac vulkana, od kojih su neki aktivni. Nekada su ovdje rasle moćne četinarske šume na izdašnom vulkanskom tlu. Na sjeveru, vulkani ustupaju mjesto krečnjačkim planinama Alta Verapaz, koje dalje na sjever formiraju krečnjačku visoravan Petén, koju karakterizira vruća i vlažna klima. Ovdje se formirao centar razvoja civilizacije Maja klasične ere. Zapadni dio visoravni Petén dreniraju rijeke Pasion i Usumacinta, koje se ulivaju u Meksički zaljev, a istočni dio rijekama koje vode vodu u Karipsko more. Sjeverno od visoravni Petén, vlažnost opada s visinom šumskog pokrivača. Sjeverne jukatekanske ravnice su vlažne prašume zamjenjuju se žbunastim raslinjem, a na brdima Puuk klima je toliko sušna da su se ljudi u antičko doba ovdje naseljavali uz obale kraških jezera (cenote) ili su vodu pohranjivali u podzemnim rezervoarima (chultun). Na sjevernoj obali poluotoka Jukatan, drevni Maje su kopali sol i trgovali njome sa stanovnicima unutrašnjih regija.
Rane ideje o drevnim Majama. U početku se vjerovalo da su Maje živjele u velikim područjima tropskih nizina u malim grupama, prakticirajući poljoprivredu sa sječe i paljevine. Uz brzo iscrpljivanje tla, to ih je natjeralo da često mijenjaju mjesta naselja. Maje su bile miroljubive i imale poseban interes za astronomiju, a njihovi gradovi sa visokim piramidama i kamenim zgradama služili su i kao sveštenički ceremonijalni centri u kojima su se ljudi okupljali da posmatraju neobične nebeske pojave. By moderne procjene, drevni narod Maja brojao je više od 3 miliona ljudi. U dalekoj prošlosti, njihova zemlja je bila najgušće naseljena tropska zona. Maje su umele da održe plodnost tla nekoliko vekova i preobraze zemlje nepogodne za poljoprivredu u plantaže na kojima su uzgajali kukuruz, grah, bundeve, pamuk, kakao i razno tropsko voće. Majansko pisanje je bilo zasnovano na strogom fonetskom i sintaksičkom sistemu. Dešifrovanje drevnih hijeroglifskih natpisa opovrglo je prethodne ideje o mirnoj prirodi Maja: mnogi od ovih natpisa govore o ratovima između gradova-država i zarobljenika žrtvovanih bogovima. Jedina stvar koja nije revidirana iz prethodnih ideja je izuzetan interes starih Maja za kretanje nebeskih tijela. Njihovi astronomi su veoma precizno izračunali cikluse Sunca, Meseca, Venere i nekih sazvežđa (posebno, mliječni put). Civilizacija Maja po svojim karakteristikama otkriva zajedništvo s najbližim drevnim civilizacijama Meksičkog gorja, kao i sa dalekim mesopotamskim, starogrčkim i starokineskim civilizacijama.
Periodizacija istorije Maja. U arhaičnom (2000-1500 pne) i ranom formativnom periodu (1500-1000 pne) pretklasične ere, mala polulutala plemena lovaca i sakupljača živjela su u nizinama Gvatemale, hraneći se divljim jestivim korijenjem i voćem, kao i kao divljač i riba. Za sobom su ostavili samo rijetka kamena oruđa i nekoliko naselja koja definitivno datiraju iz ovog vremena. Srednji formativni period (1000-400 pne) je prvo relativno dobro dokumentovano doba istorije Maja. U to vrijeme pojavila su se mala poljoprivredna naselja, raštrkana u džungli i duž obala rijeka visoravni Peten i na sjeveru Belizea (Cuelho, Colha, Kashob). Arheološki dokazi sugeriraju da u ovoj eri Maje nisu imale pompeznu arhitekturu, klasne podjele ili centraliziranu moć. Međutim, tokom kasnog formativnog perioda pretklasične ere (400 pne - 250 nove ere), dogodile su se velike promjene u životu Maja. U to vrijeme izgrađene su monumentalne strukture - stiloboti, piramide, tereni za loptu, a uočen je i brzi rast gradova. Impresivni arhitektonski kompleksi se grade u gradovima kao što su Calakmul i Zibilchaltun na sjeveru poluostrva Jukatan (Meksiko), El Mirador, Yashactun, Tikal, Nakbe i Tintal u džungli Peten (Gvatemala), Cerros, Cuello, Lamanay i Nomul (Beliz), Chalchuapa (Salvador). Došlo je do brzog rasta naselja koja su nastala tokom ovog perioda, kao što je Kashob u sjevernom Belizeu. Krajem kasnog formativnog perioda razvila se barter trgovina između naselja udaljenih jedna od druge. Najcjenjeniji su predmeti od žada i opsidijana, morske školjke i ptičje perje quetzal. U to vrijeme prvi put se pojavljuju oštri kremeni alati i tzv. ekscentrici su kameni proizvodi najbizarnijeg oblika, ponekad u obliku trozuba ili profila ljudskog lica. Istovremeno se razvila praksa osveštanja objekata i uređenja skrovišta u koja su se odlagali proizvodi od žada i druge dragocjenosti. Tokom kasnijeg ranog klasičnog perioda (250-600. ne) klasične ere, društvo Maja se razvilo u sistem rivalskih gradova-država, svaka sa svojom kraljevskom dinastijom. Ovi politički subjekti pokazali su zajedništvo kako u sistemu vlasti tako iu kulturi (jezik, pismo, astronomska znanja, kalendar, itd.). Početak ranoklasičkog perioda približno se poklapa sa jednim od najstarijih datuma zabilježenih na steli grada Tikala - 292. godine nove ere, koji je, u skladu sa tzv. "Dugo brojanje Maja" izraženo je brojevima 8. 12.14.8.5. Posjed pojedinih gradova-država klasičnog doba prostirao se u prosjeku na 2000 kvadratnih metara. km, a neki gradovi, poput Tikala ili Calakmula, kontrolirali su znatno veće teritorije. Politički i kulturni centri svake države bili su gradovi sa veličanstvenim zgradama, čija je arhitektura bila lokalne ili zonske varijacije općeg stila arhitekture Maja. Zgrade su se nalazile oko ogromnog pravougaonog centralnog trga. Njihove fasade obično su bile ukrašene maskama glavnih bogova i mitoloških likova, isklesanim u kamenu ili rađenim tehnikom komadnog reljefa. Zidovi dugih uskih prostorija unutar zgrada često su bili oslikani freskama koje su prikazivale rituale, praznike i vojne scene. Prozorski nadvratnici, nadvratnici, dvorske stepenice, kao i samostojeće stele bili su prekriveni hijeroglifskim tekstovima, ponekad prošaranim portretima, koji govore o djelima vladara. Na nadvratniku 26 u Yaxchilanu, žena vladara, Štit Jaguara, prikazana je kako pomaže svom mužu da obuče vojne regalije. U centrima majanskih gradova klasičnog doba piramide su se uzdizale do 15 m visine. Ove građevine su često služile kao grobnice poštovanim ljudima, pa su kraljevi i svećenici ovdje praktikovali rituale s ciljem uspostavljanja magijske veze sa duhovima svojih predaka.

Sahrana Pakala, vladara Palenquea, otkrivena u “Hramu natpisa”, pružila je mnogo vrijednih podataka o praksi odavanja počasti kraljevskim precima. Natpis na poklopcu sarkofaga kaže da je Pacal rođen (prema našoj hronologiji) 603. a umro 683. Pokojnik je ukrašen ogrlicom od žada, masivnim minđušama (znak vojničke hrabrosti), narukvicama i mozaikom. maska napravljena od više od 200 komada žada. Pakal je sahranjen u kamenom sarkofagu, na kojem su uklesana imena i portreti njegovih slavnih predaka, poput njegove prabake Kan-Ik, koja je imala značajnu moć. Posude, koje su očigledno sadržavale hranu i piće, obično su se stavljale u sahrane, koje su imale za cilj da hrane pokojnika na njegovom putu u zagrobni život. U gradovima se Maje ističu centralni dio, gdje su živjeli vladari sa svojim rođacima i pratnjom. To su kompleks palače u Palenqueu, akropola Tikal i zona Sepulturas u Kopanu. Isključivo su angažovani vladari i njihovi najbliži rođaci državnim poslovima- organizovao i vodio vojne napade na susedne gradove-države, organizovao veličanstvene svečanosti i učestvovao u ritualima. Članovi kraljevske porodice postali su i pisari, svećenici, gatari, umjetnici, vajari i arhitekte. Tako su u Kući Bakaba u Kopanu živjeli pisari najvišeg ranga. Izvan gradova stanovništvo je bilo raštrkano u mala sela okružena baštama i poljima. Ljudi su živjeli velike porodice V drvene kuće, pokriven trskom ili slamom. Jedno od ovih sela iz klasičnog doba opstaje u Sereni (El Salvador), gdje je vulkan Laguna Caldera navodno eruptirao u ljeto 590. godine. Vrući pepeo prekrio je obližnje kuće, kuhinjski kamin i zidnu nišu sa oslikanim tanjirima i flašama od bundeve, biljke, drveće, njive, uključujući i polje sa klicama kukuruza. U mnogim antičkim naseljima, zgrade su grupisane oko centralnog dvorišta, gde se odvijala proizvodnja. saradnje. Vlasništvo nad zemljom je bilo komunalne prirode. U kasnom klasičnom periodu (650-950), stanovništvo nizina Gvatemale dostiglo je 3 miliona ljudi. Povećana potražnja za poljoprivrednim proizvodima natjerala je poljoprivrednike na isušivanje močvara i korištenje terase farming u brdovitim područjima, kao što su obale Rio Beca. U kasnom klasičnom periodu, novi gradovi su počeli da nastaju iz uspostavljenih gradova-država. Tako je grad Himbal napustio kontrolu nad Tikalom, što je najavljeno na jeziku hijeroglifa. arhitektonske strukture. U posmatranom periodu epigrafika Maja dostigla je vrhunac svog razvoja, ali se sadržaj natpisa na spomenicima promenio. Ako su ranije poruke o životni put vladari sa datumima rođenja, venčanja, stupanja na presto, smrti, onda je sada fokus na ratovima, osvajanjima i hvatanju zarobljenika za žrtve. Do 850. mnogi gradovi na jugu ravničarske zone bili su napušteni. Izgradnja potpuno staje u Palenqueu, Tikalu i Copanu. Razlozi za ono što se dogodilo još su nejasni. Propadanje ovih gradova moglo bi biti uzrokovano ustancima, neprijateljskom invazijom, epidemijom ili ekološkom krizom. Centar razvoja civilizacije Maja seli se na sever poluostrva Jukatan i zapadne visoravni - područja koja su primila nekoliko talasa meksičkog kulturnih uticaja. Ovdje kratko vrijeme cvjetaju gradovi Uxmal, Sayil, Kabah, Labna i Chichen Itza. Ovi veličanstveni gradovi nadmašili su prethodne sa visokim zgradama, višesobnim palatama, višim i širim stepenastim svodovima, sofisticiranim rezbarijama u kamenu i mozaičkim frizovima, te ogromnim igralištima za loptu.

Igra loptom Maja. Prototip ove igre sa gumenom loptom, za koju je potrebna velika spretnost, nastao je u Mezoamerici već dve hiljade godina pre nove ere. Majanska igra loptom, kao i slične igre drugih naroda Mezoamerike, sadržavala je elemente nasilja i okrutnosti – završila se ljudskim žrtvovanjem, zbog čega je i započeta, a igrališta su bila uokvirena kočevima sa ljudskim lobanjama. U igri su učestvovali samo muškarci, podijeljeni u dva tima, u kojima je bilo od jedne do četiri osobe. Zadatak igrača je bio da spriječe loptu da dotakne tlo i dovedu je do gola držeći je svim dijelovima tijela, osim rukama i stopalima. Igrači su nosili posebnu zaštitnu odjeću. Lopta je češće bila šuplja; ponekad je iza gumene školjke bila skrivena ljudska lobanja. Tereni za loptu su se sastojali od dvije paralelne stepenaste tribine, između kojih se nalazio teren za igru, poput široke popločane ulice. Takvi stadioni su izgrađeni u svakom gradu, a u El Tajinu ih je bilo jedanaest. Očigledno je ovdje bio sportski i svečani centar, gdje su se održavala velika takmičenja. Igra loptom je pomalo podsjećala na borbe gladijatora, kada su se zarobljenici, ponekad i predstavnici plemstva iz drugih gradova, borili za život da ne bi bili žrtvovani. Gubitnici, vezani zajedno, otkotrljani su niz stepenice piramida i pali u smrt.
Poslednji gradovi Maja. Većina sjevernih gradova izgrađenih u postklasičnom dobu (950-1500) trajala je manje od 300 godina, sa izuzetkom Čičen Ice, koji je preživio do 13. stoljeća. Ovaj grad pokazuje arhitektonske sličnosti sa Tulom, koju su osnovali Tolteci oko. 900, što sugerira da je Čičen Ica služio kao ispostava ili je bio saveznik ratobornih Tolteka. Ime grada je izvedeno od majanskih riječi "chi" ("usta") i "itsa" ("zid"), ali je njegova arhitektura u tzv. Puuc stil krši klasične kanone Maja. Na primjer, kameni krovovi zgrada su oslonjeni na ravne grede, a ne na stepenaste svodove. Neke kamene rezbarije prikazuju ratnike Maja i Tolteka zajedno u scenama bitaka. Možda su Tolteci zauzeli ovaj grad i vremenom ga pretvorili u prosperitetnu državu. Tokom postklasičnog perioda (1200-1450), Chichen Itza je neko vrijeme bio dio političkog saveza sa obližnjim Uxmalom i Mayapanom, poznatom kao Mayapan League. Međutim, i prije dolaska Španaca, Liga je propala, a Čičen Icu je, kao i gradove klasičnog doba, progutala džungla. U postklasičnom dobu razvila se pomorska trgovina, zahvaljujući kojoj su se pojavile luke na obali Jukatana i obližnjih ostrva, na primjer, Tulum ili naselje na ostrvu Cozumel. Tokom kasnog postklasičnog perioda, Maje su trgovale robovima, pamukom i ptičjim perjem sa Astecima.

Kalendar drevnih Maja. Prema mitologiji Maja, svijet je dva puta stvoren i uništen prije nego što je počela treća, moderna era, koja je u evropskim terminima započela 13. avgusta 3114. godine prije Krista. Od ovog datuma vrijeme se računalo u dva hronološka sistema - tzv. dugo brojanje i kalendarski krug. Dugi račun se zasnivao na godišnjem ciklusu od 360 dana zvanom tun, podijeljenom na 18 mjeseci od po 20 dana. Maje su koristile bazu 20, a ne decimalni sistem brojanja, a jedinica hronologije bila je 20 godina (katun). Dvadeset katuna (tj. četiri vijeka) činili su baktun. Maje su istovremeno koristile dva kalendarska vremenska sistema - 260-dnevni i 365-dnevni. godišnji ciklusi. Ovi sistemi su se poklapali svakih 18.980 dana, ili svake 52 (365-dnevne) godine, označavajući važnu prekretnicu na kraju jednog i na početku novog vremenskog ciklusa. Drevne Maje računale su vrijeme unaprijed do 4772. godine, kada će, po njihovom mišljenju, doći kraj sadašnje ere i Univerzum će ponovo biti uništen.
Majanski običaji i društvena organizacija. Obred puštanja krvi.
Porodicama vladara bila je poverena obaveza da vrše obred puštanja krvi pri svakom važnom događaju u životu gradova-država – bilo da se radi o osvećenju novih građevina, početku sezone setve, početku ili kraju nekog grada. vojni pohod. Prema mitologiji Maja, ljudska krv je hranila i jačala bogove, koji su zauzvrat davali snagu ljudima. Vjerovalo se da je najveći magična moć posjeduje krv jezika, ušnih resica i genitalija. Tokom ceremonije puštanja krvi na centralnom gradskom trgu okupilo se na hiljade ljudi, među kojima su bili igrači, muzičari, ratnici i plemići. Na vrhuncu ceremonijalne radnje, vladar se pojavljivao, često sa svojom ženom, i sa biljkom ili nožem od opsidijana krvario je, praveći rez na penisu. Istovremeno, vladareva žena je probušila jezik. Nakon toga, provukli su grubo uže od agave kroz rane kako bi povećali krvarenje. Krv je kapala na trake papira, koje su potom spaljene u vatri. Zbog gubitka krvi, kao i pod uticajem droga, posta i drugih faktora, učesnici rituala su u oblacima dima videli slike bogova i predaka.
Društvena organizacija. Društvo Maja izgrađeno je po uzoru na patrijarhat: moć i vodstvo u porodici prenosili su se sa oca na sina ili brata. Klasično društvo Maja bilo je veoma raslojeno. Jasna podjela na društvene slojeve uočena je u Tikalu u 8. vijeku. Na samom vrhu društvene ljestvice nalazili su se vladar i njegovi najbliži rođaci, zatim je dolazilo najviše i srednje nasljedno plemstvo, koje je imalo različite stepene moći, zatim pratnje, zanatlije, arhitekte raznih rangova i statusa, dolje su bili bogati ali skromni. zemljoposjednici, zatim prosti zemljoradnici - članovi zajednice, a na posljednjim stepenicama bila su siročad i robovi. Iako su ove grupe bile u međusobnom kontaktu, živjele su u zasebnim gradskim četvrtima, imale su posebne dužnosti i privilegije i njegovale vlastite običaje. Drevni Maji nisu poznavali tehnologiju topljenja metala. Oruđe su izrađivali uglavnom od kamena, ali i od drveta i školjki. Ovim oruđem farmeri su sekli šume, orali, sijali i ubirali usjeve. Maje nisu ni poznavale grnčarski točak. Prilikom izrade keramičkih proizvoda, valjali su glinu u tanke flagele i stavljali ih jednu na drugu ili lijevali glinene ploče. Keramika se nije pekla u pećima, već na otvorenoj vatri. Grnčarstvom su se bavili i pučani i aristokrati. Potonji su oslikavali posude sa prizorima iz mitologije ili života u palači.

Pisanje i vizuelna umetnost.Španski franjevački biskup Diego de Landa (1524-1579), koji je stigao na Jukatan 1549. godine, radio je sa pisarom Maja na sistemu za prenošenje hijeroglifa na latinskom pismu prilikom prevođenja katekizma. Međutim, pisanje starih Maja bilo je drugačije od abecedno pisanje, budući da su pojedinačni simboli često predstavljali slog, a ne fonem. Kao rezultat neslaganja između umjetnog alfabeta Landa i pisma Maja, potonje se smatralo nedešifrirajućim. Danas je poznato da su majanski pisari slobodno kombinovali fonetske i semantičke znakove, posebno kada su takve kombinacije otvarale mogućnosti za igru riječi. Pisci koji su činili intelektualnu elitu majanskog društva proizveli su stotine rukopisa. Pisali su ptičjim perjem na listovima papira napravljenim od kore drveta, koji su bili presavijeni poput harmonike ispod poveza prekrivenih kožom jaguara. Katolički misionari smatrali su ove knjige jeretičkim i zapalili ih. Preživjela su samo četiri rukopisa Maja, poznata kao Madridski, Pariski, Drezdenski i Grolierov kodeks. Drezdenski kodeks sadrži dio koji sadrži nešto poput zemljoradničkog kalendara, gdje su data predviđanja za narednu godinu i naznačene žrtve potrebne za dobivanje dobre žetve. Predviđanje suše preneto je i u pisanom obliku i na crtežu jelena koji umire od vrućine sa ispaljenim jezikom. Osim toga, Drezdenski kodeks predstavlja proračune kretanja planete Venere. Madridski kodeks daje savjete o tome kako najbolji način kombinirati različite aktivnosti s kalendarskim ciklusom, kao što su lov ili rezbarenje maski. Pisari su svoju umjetnost demonstrirali ne samo na papiru, već i na kamenu, školjkama i keramičkim posudama. Natpisi izrađeni tehnikom stuka garantirali su veću sigurnost, pa su kraljevski rodoslovi Maja radije bili utisnuti na kamenu. Tekstovi na keramici, koje je takođe izrađivalo plemstvo, bili su više lične prirode. Grnčarija je često sadržavala ime vlasnika, namenu predmeta (tanjir, posuda sa nogama, posuda za tečnost), pa čak i sadržaj, kao što su kakao ili kukuruz. Ovako oslikana keramika često se poklanjala. Keramičari su ponekad radili zajedno sa majstorima pisanja kamena. Boje korištene za slikanje bile su crvena, plava, zelena i crna. Najbolje očuvane zidne slike Maja nalaze se u gradu Bonampak u današnjem Meksiku. Prikazuje pripreme za bitku, samu bitku i ratnike sa dugim kopljima koji se bore rame uz rame, žrtvovanje zarobljenika i svečani ritualni ples.