“Slovenske rune” Među brojnim istraživačima postoji mišljenje da staroslovensko pismo- ovo je analog skandinavskog runskog pisma, što je navodno potvrđeno takozvanim "Kijevskim pismom" (dokument koji datira iz 10. stoljeća), koje su Jevreji izdali Yaakov Ben Hanukah

Mnogo je praznih tačaka u istoriji Slovena, što omogućava brojnim modernim „istraživačima“ da na osnovu spekulacija i nedokazanih činjenica iznesu najfantastičnije teorije o nastanku i formiranju državnosti slovenskih naroda. Često se čak i pojam „Slaven“ pogrešno shvata i smatra sinonimom za pojam „Ruski“. Štaviše, postoji mišljenje da je Sloven nacionalnost. Sve su to zablude.

Ko su Sloveni?

Sloveni čine najveću etno-jezičku zajednicu u Evropi. Unutar njega postoje tri glavne grupe: (tj. Rusi, Bjelorusi i Ukrajinci), zapadni (Poljaci, Česi, Lužičani i Slovaci) i južni Sloveni (među njima nazivamo Bosance, Srbe, Makedonce, Hrvate, Bugare, Crnogorce, Slovence). Slaven nije narodnost, jer je nacija uži pojam. Pojedini slovenski narodi nastali su relativno kasno, dok su Sloveni (tačnije Prasloveni) nastali od Indoevropska zajednica hiljadu i po godina pre nove ere. e. Prošlo je nekoliko stoljeća, a drevni putnici su saznali za njih. Na prijelazu epohe, rimski istoričari spominju Slovene pod imenom "Venedi": iz pisanih izvora se zna da su slovenska plemena vodila ratove sa germanskim.

Smatra se da je domovina Slovena (tačnije mjesto gdje su se formirali kao zajednica) bila teritorija između Odre i Visle (neki autori tvrde da je između Odre i srednjeg toka Dnjepra).

Etnonim

Ovdje ima smisla razmotriti porijeklo samog koncepta "Slovena". U stara vremena, narode su često nazivali imenom rijeke na čijim obalama su živjeli. U davna vremena, Dnjepar se zvao "Slavutich". Sam korijen "slave" vjerovatno seže do riječi kleu, zajedničke svim Indoevropljanima, što znači glasina ili slava. Postoji još jedna uobičajena verzija: “Slovak”, “Clovak” i, na kraju, “Slaven” su jednostavno “osoba” ili “osoba koja govori naš jezik”. Predstavnici drevnih plemena sve strance koji govore nerazumljivim jezikom uopće nisu smatrali ljudima. Samoime bilo kojeg naroda - na primjer, "Mansi" ili "Nenets" - u većini slučajeva znači "osoba" ili "čovjek".

Poljoprivreda. Društveni poredak

Slaven je zemljoradnik. Naučili su da obrađuju zemlju još u danima kada su svi Indoevropljani imali zajednički jezik. On sjeverne teritorije Bavili su se poljoprivredom sa pokosom, na jugu - zemljoradnjom na ugaru. Uzgajali su se proso, pšenica, ječam, raž, lan i konoplja. Poznavali su baštenske kulture: kupus, cveklu, repu. Sloveni su živjeli u šumskim i šumsko-stepskim zonama, pa su se bavili lovom, pčelarstvom, ali i ribolovom. Uzgajali su i stoku. Sloveni su proizvodili visokokvalitetno oružje, keramiku i poljoprivredne alate za ono doba.

On ranim fazama razvoj među Slovenima postojao je koji je postepeno evoluirao u susjedni. Kao rezultat vojnih pohoda, plemstvo je proizašlo iz članova zajednice; plemstvo je dobilo zemlju, a komunalni sistem je zamijenjen feudalizmom.

Generale u antičko doba

Na sjeveru su Slaveni susjedili Baltiku, a na zapadu - Keltima, na istoku - Skitima i Sarmatima, a na jugu - starim Makedoncima, Tračanima i Ilirima. Krajem 5. vijeka nove ere. e. stigli su do Baltičkog i Crnog mora, a do 8. veka stigli su do Ladoškog jezera i ovladali Balkanom. Do 10. vijeka Sloveni su zauzeli zemlje od Volge do Labe, od Mediterana do Baltika. Ova migracijska aktivnost bila je uzrokovana invazijama nomada iz Centralna Azija, napadi njemačkih susjeda, kao i klimatske promjene u Evropi: pojedina plemena bila su prisiljena tražiti nove zemlje.

Istorija Slovena istočnoevropske ravnice

Istočni Sloveni (preci modernih Ukrajinaca, Belorusa i Rusa) do 9. veka nove ere. e. zauzeli su zemlje od Karpata do srednjeg toka Oke i Gornjeg Dona, od Ladoge do regiona Srednjeg Dnjepra. Aktivno su komunicirali s lokalnim Finno-Ugri i Baltima. Već od 6. vijeka mala plemena počinju da sklapaju međusobne saveze, što je označilo rađanje državnosti. Na čelu svake takve unije bio je vojskovođa.

Imena plemenskih saveza su svima poznata iz školskog kursa istorije: to su Drevljani, Vjatiči, Severnjaci i Kriviči. Ali možda su najpoznatiji bili Poljani i Ilmenski Slovenci. Prvi je živio duž srednjeg toka Dnjepra i osnovao Kijev, a posljednji je živio na obalama jezera Ilmen i izgradio Novgorod. „Put od Varjaga ka Grcima“ koji se pojavio u 9. veku doprineo je usponu i kasnijem ujedinjenju ovih gradova. Tako je 882. godine nastala država Slovena istočnoevropske ravnice - Rus.

Visoka mitologija

Sloveni se ne mogu nazvati Za razliku od Egipćana ili Indijanaca, oni nisu imali vremena da razviju razvijen mitološki sistem. Poznato je da Sloveni (tj. mitovi o postanku svijeta) imaju mnogo toga zajedničkog sa Ugro-finima. U njima se nalazi i jaje, iz kojeg se "rađa" svijet, i dvije patke, po naredbi vrhovnog boga, donose mulj sa dna okeana kako bi stvorili nebeski svod zemlje. U početku su Sloveni obožavali Roda i Rožanice, kasnije - personificirane sile prirode (Perun, Svarog, Mokoshi, Dazhdbog).

Postojale su ideje o raju - Iria (Vyria), (Hrast). Religiozne ideje Slovena razvijale su se po istom obrascu kao i kod drugih evropskih naroda (na kraju krajeva, stari Sloven je Evropljanin!): od oboženja prirodne pojave do priznanja jednog Boga. Poznato je da je u 10. veku nove ere. e. Knez Vladimir je pokušao da „ujedini“ panteon tako što je Peruna, sveca zaštitnika ratnika, učinio vrhovnim božanstvom. Ali reforma nije uspjela i princ je morao skrenuti pažnju na kršćanstvo. Prisilna pokrštavanje, međutim, nikada nije uspjela potpuno uništiti paganske ideje: prorok Ilija se počeo poistovjećivati ​​s Perunom, a Krist i Majka Božja počeli su se spominjati u tekstovima magijskih zavjera.

Niska mitologija

Nažalost, slovenski mitovi o bogovima i herojima nisu zapisani. Ali ovi narodi su stvorili razvijenu nižu mitologiju, čiji su likovi - goblini, sirene, gulovi, hipoteke, banniki, ovinnici i podnevi - poznati nam iz pjesama, epova i poslovica. Početkom 20. vijeka seljaci su govorili etnografima kako da se zaštite od vukodlaka i pregovaraju sa mermenom. Neki ostaci paganstva su još uvijek živi u narodnoj svijesti.

Zovu se Sloveni velika grupa naroda u Evropi, nastao od zajedničkog pretka. Prvi spomeni Proto-Indoevropljana (preci Slovena) datiraju iz drugog milenijuma pre nove ere. Danas narodi slovenske grupe čine oko tri stotine pedeset miliona ljudi od stanovništva cijelog svijeta. Sloveni su narodi sa neobično bogatom i fascinantnom istorijom.

Početkom prošlog veka Sloveni su se naselili na teritoriji moderne Evrope i Rusije. Podijelili su se u nekoliko grana i etničkih grupa. Na primjer, zapadni Slaveni su narodi Češke, Poljske i Slovačke. Ali istočni - Bjelorusija, Ukrajina i Ruska Federacija. Među južne Slovene spadaju stanovnici Bugarske, Srbije, Hrvatske, Makedonije, Crne Gore i drugih zemalja.

Smatra se da su preci Slovena bili Indoevropljani, od kojih su se kasnije odvojili. Danas se mnogo zna o poreklu Slovena, njihovom naseljavanju, životu, kulturi i stvaranju država. Ipak, mnoge činjenice o tome ko su Sloveni ostaju kontroverzne čak i među eminentnim istoričarima.

Naravno, Slaveni imaju slične crte lica i građu tijela. Tome je posvećena čitava jedna nauka - antropologija Slovena. Ali, s druge strane, kao rezultat križanja s drugim narodima tijekom mnogih stoljeća, pojavile su se njihove vlastite karakteristike.

Postoji mnogo verzija o poreklu reči „Sloveni“. Neki vjeruju da dolazi od riječi "slavan", drugi od riječi "glasina, slava".

O Rusima

Ko su Rusi? Općeprihvaćeno je mišljenje da je riječ o grani istočnih Slovena, glavnom stanovništvu moderna Rusija. Rusi su se pojavili kao rezultat ujedinjenja mnogih plemena još u dvanaestom veku. Tada je nastala staroruska narodnost, zatim se pojavila staroruska država.

Srodstvo između Rusa i Slavena lako se može pratiti u sličnosti jezika sa narodima ove grupe. Osim toga, brojni izvori (pisani, arheološki) ukazuju na zajedničko porijeklo. Jedan od dokaza je i legendarna Nestorova hronika „Priča o davnim godinama“.

Prošlo je nekoliko hiljada godina od nastanka Rusije i državnosti. Za to vreme Rusi su postali hrišćani (u X veku zahvaljujući Vladimiru Svjatoslavoviču), Petar Veliki je od države napravio moćno carstvo i promenio hronologiju. Aleksandar II je ukinuo kmetstvo. Došao je kraj carske Rusije. Rusi su preživjeli dva svjetska rata i perestrojku. Rusi su vodili na desetine krvavih ratova.

Vrijeme teče. A situacija se nedavno radikalno promijenila. Ranije su se slovenski narodi međusobno odnosili kao braća, podržavali i pomagali države bivši SSSR. Danas se između pojedinih zemalja pojavio zid nerazumijevanja, agresije i sukoba. Ali ne zaboravite da smo svi mi Sloveni, što znači da smo otvoreni, ljubazni i širokogrudni!

Poreklo pojma „Sloveni“, koji je u poslednje vreme privukao veliko interesovanje javnosti, veoma je složeno i zbunjujuće. Definicija Slovena kao etnokonfesionalne zajednice, zbog veoma velike teritorije koju su Sloveni zauzimali, često je teška, a upotreba koncepta „slovenske zajednice“ u političke svrhe tokom vekova izazvala je ozbiljno izobličenje slika stvarnih odnosa među slovenskim narodima.

Poreklo samog pojma "Sloveni" modernoj je nauci nepoznato. Pretpostavlja se da seže do određenog pan-indoevropskog korijena, čiji je semantički sadržaj pojam „čovjek“, „ljudi“. Postoje i dvije teorije, od kojih jedna potiče od latinskih naziva Sclavi, Stlavi, Sklaveni od završetka imena “-slav”, što je pak povezano s riječju “slava”. Druga teorija povezuje ime "Sloveni" sa pojmom "reč", navodeći u prilog prisustvo ruske reči "Nemci", koja potiče od reči "nem". Obje ove teorije, međutim, pobijaju gotovo svi moderni lingvisti, koji tvrde da sufiks “-Yanin” jasno ukazuje na pripadnost određenom lokalitetu. Budući da je područje pod nazivom „Slovensko“ nepoznato istoriji, porijeklo imena Slovena ostaje nejasno.

Osnovna saznanja koja modernoj nauci o starim Slovenima stoje na raspolaganju zasnivaju se ili na podacima iz arheoloških iskopavanja (koji sami po sebi ne daju nikakvo teorijsko znanje), ili na osnovu hronika, po pravilu, poznatih ne u svom izvornom obliku, već u obliku kasnijih popisa i opisa i tumačenja. Očigledno je da je takav činjenični materijal potpuno nedovoljan za bilo kakve ozbiljne teorijske konstrukcije. Izvori informacija o istoriji Slovena razmatraju se u nastavku, kao i u poglavljima „Istorija“ i „Lingvistika“, ali odmah treba napomenuti da svaka studija iz oblasti života, svakodnevnog života i religije starih Slovena ne može tvrditi da je ništa više od hipotetičkog modela.

Takođe treba napomenuti da je u nauci 19.-20. Postojala je ozbiljna razlika u pogledima na istoriju Slovena između ruskih i stranih istraživača. S jedne strane, to je uzrokovano posebnim političkim odnosima Rusije sa drugim slovenskim državama, naglo pojačanim uticajem Rusije na evropsku politiku i potrebom za istorijskim (ili pseudoistorijskim) opravdanjem ove politike, kao i pozadinom. reakcija na to, uključujući i otvoreno fašističke etnografe - teoretičare (na primjer, Ratzel). S druge strane, postojale su (i postoje) fundamentalne razlike između naučnih i metodoloških škola Rusije (posebno sovjetske) i zapadnih zemalja. Na uočeno neslaganje nisu mogli a da ne utječu religijski aspekti - tvrdnje ruskog pravoslavlja na posebnu i isključivu ulogu u svjetskom kršćanskom procesu, ukorijenjene u historiji krštenja Rusije, zahtijevale su i izvjesnu reviziju nekih pogleda na istorije Slovena.

Koncept “Slovena” često uključuje određene narode sa određenim stepenom konvencije. Brojne nacionalnosti su u svojoj istoriji doživjele tako značajne promjene da se samo s velikim rezervama mogu nazvati slavenskim. Mnogi narodi, uglavnom na granicama tradicionalnog slovenskog naseljavanja, imaju karakteristike i Slovena i njihovih suseda, što zahteva uvođenje pojma "marginalnih Slovena". U takve narode svakako spadaju Dako-Rumuni, Albanci i Iliri, te Leto-Slaveni.

Većina slavenskog stanovništva, proživjevši brojne povijesne peripetije, na ovaj ili onaj način pomiješana s drugim narodima. Mnogi od ovih procesa dogodili su se već u modernim vremenima; Tako su ruski doseljenici u Transbaikaliji, miješajući se s lokalnim burjatskim stanovništvom, iznjedrili novu zajednicu poznatu kao Chaldons. Uglavnom, ima smisla izvući koncept "mezoslavi" u odnosu na narode koji imaju direktnu genetsku vezu samo sa Venedima, Antima i Sklavenima.

U identifikaciji Slovena, kako sugeriraju brojni istraživači, potrebno je koristiti lingvističku metodu s krajnjim oprezom. Mnogo je primjera takve nedosljednosti ili sinkretizma u lingvistici nekih naroda; Dakle, Polabski i Kašupski Sloveni de facto govore njemački, a mnogi balkanski narodi su promijenili svoj izvorni jezik nekoliko puta do neprepoznatljivosti u samo posljednjih milenijum i po.

Tako vrijedan metod istraživanja kao što je antropološki, nažalost, praktično je neprimjenjiv za Slovene, jer nije formiran jedan antropološki tip koji je karakterističan za cjelokupno stanište Slovena. Tradicionalna svakodnevna antropološka karakteristika Slavena odnosi se prvenstveno na sjeverne i istočne Slavene, koji su se stoljećima asimilirali sa Baltima i Skandinavcima, a ne može se pripisati istočnim, a posebno južnim Slavenima. Štaviše, kao rezultat značajnih vanjskih utjecaja, posebno muslimanskih osvajača, antropološke karakteristike ne samo Slavena, već i svih stanovnika Evrope, značajno su se promijenile. Na primjer, autohtoni stanovnici Apeninskog poluostrva u doba procvata Rimskog carstva imali su izgled karakterističan za stanovnike centralne Rusije u 19. veku: plavu kovrdžavu kosu, plave oči i zaobljena lica.

Kao što je već spomenuto, podaci o Praslavenima poznati su nam isključivo iz antičkih i kasnijih vizantijskih izvora ranog 1. milenijuma nove ere. Grci i Rimljani davali su potpuno proizvoljna imena praslavenskim narodima, upućujući ih na teren, izgled ili borbene karakteristike plemena. Kao rezultat toga, postoji određena zbrka i suvišnost u nazivima praslavenskih naroda. U isto vrijeme, međutim, u Rimskom carstvu slovenska plemena su se općenito nazivala terminima Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, ima očigledno zajedničko porijeklo, ali ostavlja širok prostor za spekulacije o izvornom značenju ove riječi, kao što je gore spomenuto.

Moderna etnografija prilično konvencionalno dijeli Slovene modernog doba u tri grupe:

istočni, koji uključuje Ruse, Ukrajince i Bjeloruse; neki istraživači izdvajaju samo rusku naciju koja ima tri grane: velikorusku, malorusku i bjelorusku;

zapadni, koji uključuje Poljake, Čehe, Slovake i Lužičane;

Južni, koji uključuje Bugare, Srbe, Hrvate, Slovence, Makedonce, Bosance, Crnogorce.

Lako je uočiti da ova podjela više odgovara jezičkim razlikama među narodima nego etnografskim i antropološkim; Stoga je podjela glavnog stanovništva bivšeg Ruskog carstva na Ruse i Ukrajince vrlo kontroverzna, a ujedinjenje Kozaka, Galicijana, Istočnih Poljaka, Sjevernih Moldavaca i Hucula u jednu nacionalnost više je stvar politike nego nauke.

Nažalost, na osnovu navedenog, istraživač slavenskih zajednica teško se može osloniti na drugi metod istraživanja osim lingvističkog i klasifikacije koja iz njega proizlazi. Međutim, unatoč svom bogatstvu i djelotvornosti lingvističkih metoda, one su u istorijskom aspektu vrlo podložne vanjskim utjecajima, pa se, kao posljedica toga, u istorijskoj perspektivi mogu pokazati kao nepouzdane.

Naravno, glavna etnografska grupa istočnih Slovena su tzv Rusi, barem zbog svoje brojnosti. Međutim, o Rusima možemo govoriti samo u opštem smislu, budući da je ruski narod vrlo bizarna sinteza malih etnografskih grupa i nacionalnosti.

U formiranju ruske nacije sudjelovala su tri etnička elementa: slovenski, finski i tatarsko-mongolski. Dok to tvrdimo, ne možemo, međutim, sa sigurnošću reći šta je tačno bio izvorni istočnoslovenski tip. Slična nesigurnost se uočava i u odnosu na Fince, koji su ujedinjeni u jednu grupu samo zbog određene sličnosti jezika samih Baltičkih Finaca, Laponaca, Liva, Estonaca i Mađara. Još manje očito je genetsko porijeklo Tatar-Mongola, koji, kao što je poznato, imaju prilično daleku vezu sa modernim Mongolima, a još više s Tatarima.

Brojni istraživači smatraju da je društvenu elitu drevne Rusije, koja je dala ime cijelom narodu, činio određeni narod Rusa, koji je sredinom 10. stoljeća. pokorio Slovence, Poljane i dio Kriviča. Postoje, međutim, značajne razlike u hipotezama o porijeklu i samoj činjenici postojanja Rusa. Pretpostavlja se da Normansko porijeklo Rusa potiče od skandinavskih plemena iz perioda vikinške ekspanzije. Ova hipoteza je opisana još u 18. veku, ali je sa neprijateljstvom primljena od strane patriotski nastrojenog dela ruskih naučnika na čelu sa Lomonosovim. Trenutno se normanska hipoteza na Zapadu smatra osnovnom, a u Rusiji vjerovatnom.

Slavensku hipotezu o poreklu Rusa formulisali su Lomonosov i Tatiščov u suprotnosti sa normanskom hipotezom. Prema ovoj hipotezi, Rusi potječu iz regije Srednjeg Dnjepra i poistovjećuju se s proplancima. Mnogi arheološki nalazi na jugu Rusije su se uklapali u ovu hipotezu, koja je imala zvanični status u SSSR-u.

Indoiranska hipoteza pretpostavlja porijeklo Rusa od sarmatskih plemena Roksalana ili Rosomona, koje spominju antički autori, a ime naroda potiče od pojma ruksi- "svetlo". Ova hipoteza ne podnosi kritiku, prije svega, zbog dolihokefalnih lubanja svojstvenih tadašnjim ukopima, što je karakteristično samo za sjeverne narode.

Postoji snažno (i ne samo u svakodnevnom životu) uvjerenje da je na formiranje ruske nacije utjecao određeni narod koji se zove Skiti. U međuvremenu, u naučnom smislu, ovaj pojam nema pravo na postojanje, jer koncept „Skita” nije ništa manje generaliziran od „Evropljana” i uključuje desetine, ako ne i stotine nomadskih naroda turskog, arijevskog i iranskog porijekla. Naravno, ovi nomadski narodi su, u jednoj ili drugoj mjeri, imali određeni utjecaj na formiranje istočnih i južnih Slovena, ali je potpuno pogrešno smatrati taj utjecaj odlučujućim (ili kritičnim).

Kako su se istočni Sloveni širili, miješali su se ne samo sa Fincima i Tatarima, već, nešto kasnije, i s Germanima.

Glavna etnografska grupa moderne Ukrajine su tzv mali Rusi, koji žive na teritoriji Srednjeg Dnjepra i Slobožanščine, koja se naziva i Čerkasi. Postoje i dvije etnografske grupe: Karpatska (Boikos, Huculi, Lemki) i Polesie (Litvins, Polishchuks). Formiranje maloruskog (ukrajinskog) naroda dogodilo se u XII-XV vijeku. zasnovan na jugozapadnom dijelu stanovništva Kijevske Rusije i genetski se malo razlikovao od autohtone ruske nacije koja se formirala u vrijeme krštenja Rusije. Potom je došlo do djelomične asimilacije dijela Malorusa sa Mađarima, Litvancima, Poljacima, Tatarima i Rumunima.

Bjelorusi, nazivajući se tako geografskim pojmom „Bela Rus“, oni predstavljaju složenu sintezu Dregoviča, Radimičija i delimično Vjatičija sa Poljacima i Litvanima. U početku, sve do 16. veka, termin „Bela Rus“ se primenjivao isključivo na Vitebsku oblast i severoistočnu Mogiljovsku oblast, dok je zapadni deo moderne Minske i Vitebske oblasti, zajedno sa teritorijom sadašnje Grodnjenske oblasti, bio pod nazivom "Crna Rusija", a južni dio moderne Bjelorusije - Polesie. Ove oblasti su mnogo kasnije postale deo „Bele Rusije“. Nakon toga, Bjelorusi su apsorbirali Polocke Kriviče, a neki od njih su potisnuti nazad u Pskovsku i Tversku zemlju. Ruski naziv za bjelorusko-ukrajinsko mješovito stanovništvo je Polišuci, Litvini, Rusini, Rusi.

Polabian Slavs(Vends) - autohtono slovensko stanovništvo na sjeveru, sjeverozapadu i istoku teritorije koju je okupirala moderna Njemačka. Polabski Sloveni uključuju tri plemenske zajednice: Lutiči (Veleti ili Weltz), Bodriči (Obodriti, Rereki ili Rarogi) i Lužičani (Lužički Srbi ili Lužički Srbi). Trenutno je cjelokupno poljsko stanovništvo potpuno germanizirano.

Lužičani(Lužički Srbi, Lužički Srbi, Vendi, Srbija) - autohtono mezoslovensko stanovništvo, živi na teritoriji Lužice - nekadašnjih slovenskih krajeva, sada u Nemačkoj. Potiču od Polabskih Slovena, naseljenih u 10. veku. njemački feudalci.

Ekstremno južni Slaveni, konvencionalno ujedinjeni pod imenom "bugari" predstavljaju sedam etnografskih grupa: Dobrujanci, Khurtsoi, Balkanji, Tračani, Rupci, Makedonci, Šopi. Ove grupe se bitno razlikuju ne samo po jeziku, već i po običajima, društvenoj strukturi i kulturi u cjelini, a konačno formiranje jedinstvene bugarske zajednice nije završeno ni u naše vrijeme.

U početku su Bugari živjeli na Donu, kada su Hazari, nakon preseljenja na zapad, osnovali veliko kraljevstvo na donjoj Volgi. Pod pritiskom Hazara, deo Bugara se preselio u donji Dunav, formirajući modernu Bugarsku, a drugi deo se preselio na srednju Volgu, gde su se potom pomešali sa Rusima.

Balkanski Bugari pomešani sa lokalnim Tračanima; u modernoj Bugarskoj elementi tračke kulture mogu se pratiti južno od Balkanskog lanca. Sa ekspanzijom Prvog bugarskog carstva, nova plemena su uključena u opšti bugarski narod. Značajan dio Bugara asimilirao se sa Turcima u periodu 15.-19. vijeka.

Hrvati- grupa južnih Slovena (samoime - Hrvati). Preci Hrvata su plemena Kačići, Šubići, Svačići, Magorovići, Hrvati, koja su se zajedno sa ostalim slovenskim plemenima doselila na Balkan u 6.-7. veku, a zatim se naselila na severu dalmatinskog primorja, u južnoj Istri, između rijeka Save i Drave, na sjeveru Bosne.

Sami Hrvati, koji čine okosnicu hrvatske grupe, najbliži su Slavoncima.

Godine 806. Hrvati su pali pod vlast Trakonije, 864. godine - Vizantije, a 1075. godine formirali su svoje kraljevstvo.

Krajem 11. - početkom 12. vijeka. najveći dio hrvatskih zemalja uključen je u Kraljevinu Ugarsku, što je rezultiralo značajnom asimilacijom s Mađarima. Sredinom 15. vijeka. Venecija (koja je zauzela dio Dalmacije još u 11. stoljeću) preuzela je u posjed Hrvatsko primorje (s izuzetkom Dubrovnika). Godine 1527. Hrvatska je stekla nezavisnost, pala pod vlast Habsburgovaca.

Godine 1592. dio hrvatskog kraljevstva su osvojili Turci. Za zaštitu od Osmanlija stvorena je Vojna granica; njeni stanovnici, pogranični stanovnici, su Hrvati, Slavonci i srpske izbjeglice.

Turska je 1699. godine ustupila Austriji osvojeni dio, između ostalih zemalja, prema Karlovičkom ugovoru. Godine 1809-1813 Hrvatska je pripojena Ilirskim provincijama ustupljenim Napoleonu I. Od 1849. do 1868. godine. činila je zajedno sa Slavonijom, primorjem i Rijekom, samostalnu krunsku zemlju, 1868. ponovno je ujedinjena s Mađarskom, a 1881. potonjoj je pripojena slovačka pogranična regija.

Mala grupa Južnih Slovena - Iliri, kasniji stanovnici antičke Ilirije, koji su se nalazili zapadno od Tesalije i Makedonije i istočno od Italije i Recije do rijeke Istre na sjeveru. Najznačajnija od ilirskih plemena: Dalmati, Liburni, Istrani, Japodi, Panonci, Desitijati, Pirusti, Dikioni, Dardanci, Ardijeji, Taulanti, Plerejani, Japigi, Mesapi.

Početkom 3. vijeka. BC e. Iliri su bili podvrgnuti keltskom uticaju, što je rezultiralo formiranjem grupe iliro-keltskih plemena. Kao rezultat Ilirskih ratova s ​​Rimom, Iliri su doživjeli brzu romanizaciju, uslijed čega je njihov jezik nestao.

Moderna Albanci I Dalmatinci.

U formaciji Albanci(samoime shchiptar, u Italiji poznat kao arbreši, u Grčkoj kao arvaniti) učestvovala su plemena Ilira i Tračana, a bila je i pod uticajem Rima i Vizantije. Albanska zajednica je nastala relativno kasno, u 15. veku, ali je bila podložna snažnom uticaju osmanske vladavine, koja je uništila ekonomske veze između zajednica. Krajem 18. vijeka. Formirane su dvije glavne etničke grupe Albanaca: Ghegs i Tosks.

Rumuni(Dakorumi), koji su do 12. veka bili pastirski planinski narod bez stabilnog mesta stanovanja, nisu čisti Sloveni. Genetski su mješavina Dačana, Ilira, Rimljana i Južnih Slovena.

Arumuni(Aromuni, Cincari, Kutsovlaci) su potomci drevnog romanizovanog stanovništva Mezije. Sa velikim stepenom vjerovatnoće, preci Aromuna su živjeli na sjeveroistoku Balkanskog poluostrva do 9. – 10. vijeka i nisu autohtono stanovništvo na teritoriji svog sadašnjeg prebivališta, tj. u Albaniji i Grčkoj. Lingvistička analiza pokazuje gotovo potpunu istovjetnost vokabulara Aromuna i Dakoromana, što ukazuje da su ova dva naroda dugo bila u bliskom kontaktu. O preseljavanju Arumuna svjedoče i vizantijski izvori.

Porijeklo megleno-rumunski nije u potpunosti proučeno. Nema sumnje da pripadaju istočnom dijelu Rumuna, koji je bio pod dugogodišnjim uticajem Dako-Rumuna, a nisu autohtono stanovništvo u mjestima savremenog stanovanja, tj. u Grčkoj.

Istro-Rumuni predstavljaju zapadni dio Rumunja, koji trenutno živi u malom broju u istočnom dijelu istarskog poluotoka.

Porijeklo gagauz, ljudi koji žive u skoro svim slovenskim i susednim zemljama (uglavnom u Besarabiji) je veoma kontroverzna. Prema jednoj od uobičajenih verzija, ovaj pravoslavni narod, koji govori specifičnim gagauskim jezikom turske grupe, su poturčeni Bugari koji su se izmiješali sa Kumanima u južnoruskim stepama.

Jugozapadni Sloveni, trenutno ujedinjeni pod kodnim imenom "Srbi"(samoime - srbi), kao i one izolovane od njih Crnogorci I Bosanci, predstavljaju asimilirane potomke samih Srba, Duklana, Tervunaca, Konavljana, Zahlumijana, Narečana, koji su zauzimali značajan dio teritorije u slivu južnih pritoka Save i Dunava, Dinarskih planina, južni. dio jadranske obale. Savremeni jugozapadni Sloveni se dele na regionalne etničke grupe: Šumadi, Užici, Moravci, Mačvani, Kosovari, Sremci, Banačani.

Bosanci(Bosanci, samoime - Muslimani) žive u Bosni i Hercegovini. Oni su zapravo Srbi koji su se pomešali sa Hrvatima i prešli na islam za vreme otomanske okupacije. Turci, Arapi i Kurdi koji su se doselili u Bosnu i Hercegovinu pomiješali su se sa Bosancima.

Crnogorci(samoime - “Tsrnogortsy”) žive u Crnoj Gori i Albaniji, genetski se malo razlikuju od Srba. Za razliku od većine balkanskih zemalja, Crna Gora se aktivno opirala osmanskom jarmu, zbog čega je stekla nezavisnost 1796. godine. Kao rezultat toga, nivo turske asimilacije Crnogoraca je minimalan.

Centar naseljavanja jugozapadnih Slovena je istorijska oblast Raška, koja objedinjuje slivove Drine, Lima, Pive, Tare, Ibra, Zapadne Morave, gde je u drugoj polovini VIII veka. Pojavila se rana država. Sredinom 9. vijeka. stvorena je srpska kneževina; u X-XI veku. centar političkog života seli se ili jugozapadno od Raške, u Duklju, Travuniju, Zahumije, pa opet u Rašku. Zatim, krajem 14. i početkom 15. veka, Srbija ulazi u sastav Osmanskog carstva.

Zapadni Sloveni, poznati po svom modernom imenu "Slovaci"(samonaziv - Slovačka), na teritoriji savremene Slovačke počinje prevladavati od 6. stoljeća. AD Krećući se s jugoistoka, Slovaci su djelomično apsorbirali nekadašnje keltsko, germansko, a potom i avarsko stanovništvo. Južna područja naseljavanja Slovaka u 7. stoljeću vjerovatno su bila uključena u granice države Samo. U 9. veku. Na toku Vaha i Nitre nastala je prva plemenska kneževina ranih Slovaka - Nitra, odnosno Pribinska kneževina, koja se oko 833. godine pridružila Moravskoj kneževini - jezgru buduće velikomoravske države. Krajem 9. vijeka. Velikomoravska kneževina je propala pod naletom Mađara, nakon čega su njeni istočni krajevi do 12. veka. postao dio Mađarske, a kasnije Austro-Ugarske.

Termin „Slovaci“ pojavio se sredinom 15. veka; Ranije su se stanovnici ove teritorije zvali “Sloveni”, “Slovenka”.

Druga grupa zapadnih Slovena - Poljaci, nastala kao rezultat ujedinjenja zapadnih slavenskih plemena Polana, Slenzana, Visla, Mazovšana, Pomorijana. Sve do kraja 19. vijeka. nije postojala jedinstvena poljska nacija: Poljaci su bili podijeljeni u nekoliko velikih etničkih grupa, koje su se razlikovale po dijalektima i nekim etnografskim karakteristikama: na zapadu - Velikopoljci (koji su uključivali Kuyawis), Łenczycans i Sieradzians; na jugu - Malopoljci, od kojih su grupa uključivala Gurale (stanovništvo planinskih krajeva), Krakovce i Sandomierze; u Šleziji - Slęzanie (Slęzak, Šležani, među kojima su bili Poljaci, Šleski Gurali itd.); na sjeveroistoku - Mazuri (ovi su uključivali Kurpije) i Warmians; na obali Baltičkog mora - Pomeranci, a u Pomeraniji su bili posebno istaknuti Kašubi, koji su sačuvali specifičnost svog jezika i kulture.

Treća grupa zapadnih Slovena - Česi(samoime - Česi). Sloveni kao deo plemena (Česi, Hrvati, Lučani, Zličani, Dečani, Pšovani, Litomerci, Hebani, Glomaci) postali su dominantno stanovništvo na teritoriji savremene Češke u 6.-7. veku, asimilirajući ostatke Kelta. i germansko stanovništvo.

U 9. veku. Češka je bila deo Velikomoravskog carstva. Krajem 9. - početkom 10. vijeka. Češka (Praška) kneževina je nastala u 10. veku. koji je u svoje zemlje uključio Moravsku. Od druge polovine 12. veka. Češka je postala dio Svetog Rimskog Carstva; Zatim je došlo do nemačke kolonizacije u Češkoj, a 1526. godine uspostavljena je vlast Habsburga.

Krajem 18. – početkom 19. vijeka. započeo je oživljavanje češkog identiteta, koji je kulminirao raspadom Austro-Ugarske 1918. godine, formiranjem nacionalne države Čehoslovačke, koja se 1993. podijelila na Češku i Slovačku.

Savremena Češka obuhvata stanovništvo same Češke i istorijsku oblast Moravsku, gde su očuvane regionalne grupe Horaka, Moravskih Slovaka, Moravskih Vlaha i Hanaka.

Leto-Sloveni smatraju se najmlađom granom sjevernoevropskih Arijaca. Žive istočno od srednje Visle i imaju značajne antropološke razlike od Litvanaca koji žive na istom području. Prema brojnim istraživačima, Leto-Slaveni su, pomiješavši se s Fincima, stigli do srednjeg Majna i Ina, da bi tek kasnije bili dijelom raseljeni, a dijelom asimilirani od strane germanskih plemena.

Međuljudi između jugozapadnih i zapadnih Slovena - Slovenci, trenutno zauzima krajnji severozapad Balkanskog poluostrva, od izvorišta reka Save i Drave do istočnih Alpa i jadranske obale do Furlanske doline, kao i u srednjem Podunavlju i Donjoj Panoniji. Ovu teritoriju oni su zauzeli tokom masovne migracije slovenskih plemena na Balkan u 6.-7. veku, formirajući dve slovenačke oblasti - alpsku (Karentan) i dunavsku (panonski Sloveni).

Od sredine 9. veka. Većina slovenskih zemalja došla je pod vlast južne Njemačke, uslijed čega se katoličanstvo počelo širiti tamo.

Godine 1918. stvorena je Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca pod zajedničkim imenom Jugoslavija.

Sloveni su najveći ovog trenutka U Evropi, indoevropska jezička grupa. Unutar panslavenskog jedinstva nalaze se zapadni Sloveni (Poljaci, Česi, Slovaci, Kašubi i Lužičani), Južni Sloveni (Bugari, Srbi, Hrvati, Bosanci, Makedonci, Slovenci, Crnogorci) i Istočni Sloveni(Bjelorusi, Rusi, Ukrajinci, Rusini).

Poreklo etnonima Sloveni.

Postoji nekoliko verzija etimologije pojma “Sloveni”.
1. Značenje etnonima seže do riječi “riječ”, tj. Sloveni su ljudi koji imaju dar govora, za razliku od naroda koji govore strano. Verzija se zasniva na suprotnosti između prijatelja i stranca, koja je bila raširena u antičko doba među mnogim narodima. (pristalice - L. Niederle, T. Lehr-Splavinski, R.O. Jacobson.)
2. B.A. Ribakov povezuje Slovene sa plemenima Venda rimskih autora i tumači pojam Slaveni kao "lukav" + "vene" (tj. poslanici Venda).
3. Etimologija riječi seže do indoevropskog korijena -kleu-, čije je jedno od značenja "slava" u konceptu slave, slave, popularnosti.
4. Riječ “Sloveni” povezana je sa hidronimom u području naseljavanja jednog od plemena i potom se proširila na sva ostala plemena. Vjerovatni etnički hidronim je epski epitet r. Dnjepar – Slavutich, r. Sluja pritoka Vazuze, poljska. imena reka Sljawa, Sljawisa, Srpska reka Slavnica itd.
5. Samoime je izvedeno od indoevropske riječi -slauos- narod (pristalice - S.B. Bernstein, I. Yu. Mikkola).

Odakle su došli Sloveni?

Odakle su Sloveni Prilikom utvrđivanja teritorije slavenske prapostojbine korišćeni su podaci iz lingvistike, toponimije, paleobotanike i paleozoologije, istorijske lingvistike, antropologije i arheologije. Utvrđeno je da se područje pradomovine treba nalaziti u podnožju, gdje rastu hrast, bukva i grab, u slivu rijeka koje se ulivaju u Baltičko more i ne bi trebalo ići na morsku obalu. Ova teritorija je približno lokalizovana negde u regionu Severnih Karpata. Prema arheološkim podacima, prva arheološka kultura koja se vezuje za same Slovene je kultura subkloše 5. - 2. veka. BC. Područje rasprostranjenja ove kulture je južna Poljska, sjeverna Češka i Slovačka, jugoistočna Njemačka i Karpatska regija. Ovo mjesto se zapravo vezuje za izdvajanje slovenskog jezika iz baltoslovenske jezičke zajednice. Na sjeveru su Sloveni graničili s Baltima i Germanima, na istoku s iranskim govornim plemenima Skita i Sarmata, na jugu s Ilirima i Tračanima, a na zapadu s Keltima.
Sloveni se ponekad poistovjećuju s dijelom skitske kulturne regije (tzv. Skiti orači), kao i sa etnonimom Vendi. Tako Finci još zovu Rusiju - Veneya, a Estonci - Venemaa.

Naseljavanje Slovena.

Do kraja 2. vijeka. BC. Przeworskaya je lokalizovana zapadno od Karpata arheološka kultura, a istočno od Karpata - Zarubinec, čiji neki govornici pripadaju Slovenima. Naseljavanje Slovena Predstavnici kulture Przeworsk migriraju u Dnjepar, i tu se u 2. veku formira černjahovska arheološka kultura, koja je uz Slovene uključivala i iransko govorna plemena Sarmata.
Od 6. veka AD Slaveni aktivno učestvuju u Velikoj seobi naroda, prekrajajući etničku kartu Evrope na nov način. Počinje slavenska etapa etnogeneze Evrope. Naseljavanje Slovena u Evropu odvijalo se u tri glavna pravca: na jug do Balkanskog poluostrva, na sever i istok duž istočnoevropske ravnice i na zapad do srednjeg Dunava i međurečja Odre i Labe.
Tri pravca naseljavanja određena su podjelom Slovena na tri grane: istočni, zapadni i južni. Pripovijest o prošlim godinama navodi dvanaest istočnoslavenskih plemenskih zajednica koje naseljavaju teritorije između Baltičkog i Crnog mora. Među tim plemenskim zajednicama su Poljani, Drevljani, Dregoviči, Radimiči, Vjatiči, Kriviči, Slovenci, Dulebi (kasnije podijeljeni na Volinjane i Bužane), Bijeli Hrvati, Sjevernjaci, Uliči, Tiverci.

Pisani dokazi o Slovenima.

Pisani dokazi o Slovenima Najraniji spomeni Slovena nalaze se kod antičkih autora I veka. n. e (Plinije Stariji, Tacit). Oni su prvi koji spominju Vende, koji se obično poistovjećuju sa Slovenima. O samim Slovenima, pod imenom Sklavini i Ante, prvi put se govori sredinom 6. veka nove ere. dva autora - vizantijski istoričar Prokopije iz Cezareje i Got Jordan. U nastavku su najinformativnija svjedočanstva dva navedena autora o Slovenima.

Ovi [Veneti], kao što smo već rekli na početku našeg izlaganja, upravo pri navođenju plemena, potiču iz istog korijena i sada su poznati pod tri imena: Veneti, Antes, Sclaveni. Iako su sada, zbog naših grijeha, svuda divljali, ali su se tada svi potčinili vlasti Germanaricha.

Prokopije.

Ovim plemenima, Slavenima i Mravima, ne vlada jedna osoba, već su od davnina živjeli u vladavini ljudi, te stoga sreću i nesreću u životu smatraju uobičajenom stvari. I u svim ostalim aspektima, oba ova varvarska plemena imaju isti život i zakone. Oni vjeruju da je jedini Bog, tvorac munje, vladar nad svime, i žrtvuju mu bikove i obavljaju druge svete obrede. Oni ne poznaju sudbinu i uglavnom ne prepoznaju da ona ima bilo kakvu moć u odnosu na ljude, a kada su pred smrću, bilo da ih je savladala bolest ili se našli u opasnoj situaciji u ratu, onda daju obećanje , ako se spasu, odmah prinesi žrtvu Bogu za svoju dušu; Izbjegavši ​​smrt, oni žrtvuju ono što su obećali i misle da je njihovo spasenje kupljeno po cijenu ove žrtve. Oni obožavaju rijeke, i nimfe, i svakakva druga božanstva, prinose žrtve svima njima i uz pomoć žrtava gataju. Žive u jadnim kolibama, na velikoj udaljenosti jedni od drugih, i svi često mijenjaju mjesto stanovanja. Prilikom ulaska u bitku, većina njih ide na neprijatelje sa štitovima i strelicama u rukama, ali nikada ne stavljaju oklop; drugi ne nose ni košulje ni ogrtače, već samo pantalone, navučene širokim pojasom na bokovima, i u tom obliku idu u bitku s neprijateljima. Oboje imaju isti jezik, koji je prilično varvarski. I po izgledu se ne razlikuju jedni od drugih. Veoma visok i ogromna snaga. Njihova boja kože i kose je bijela ili zlatna i ne baš crna, ali su svi tamnocrveni. Njihov način života, kao i kod Massagetae, je grub, bez ikakvih pogodnosti, uvijek su prekriveni prljavštinom, ali u suštini nisu loši i nimalo zli, ali zadržavaju hunski moral u svoj čistoći. U davna vremena, oba ova plemena su se zvala spore [razbacane], mislim zato što su živele, zauzimajući zemlju "sporade", "razbacane", u odvojenim selima. Zato im treba mnogo zemlje. Žive na većem dijelu obale Istre, s druge strane rijeke. Ono što je rečeno o ovom narodu smatram dovoljnim.
Ništa manje zanimljivi su podaci o Slovenima vizantijskog cara Mavricija Stratega. Djelo Mauricijusa “Strategikon” bilo je za naredne generacije vizantijskih zapovjednika svojevrsni udžbenik o vojnim operacijama protiv Slovena. Informacije se uglavnom odnose na vojne poslove. Autor beleške iz njih velika količina vojnim trikovima. Tako su se naši preci mogli sakriti u bari, dišući kroz trsku ili koristiti lažnu tehniku ​​povlačenja. Mauricijus opisuje Slovene kao izuzetno slobodoljubive, nepretenciozne i izdržljive ljude koji najviše cijene gostoprimstvo, koje su uzdigli gotovo do elementa kulta. Ovom prilikom, istoričar 19. veka Petruševski A.F. napisao sledeće. Sloveni su bili ljubazne naravi i vrlo gostoljubivi. Izlazeći iz kuće, Slaven nije zaključavao vrata i ostavljao je na stolu raznu hranu za slučaj da uđe lutalica. Za druge se nije ni smatralo sramotom ako je vlasnik, iz siromaštva, ukrao nešto za gosta. Prema autoru, slavenske žene su, nakon smrti svog muža, mogle preferirati smrt na njegovom grobu nego položaj udovice. Uočeno je i da su imali neke karakteristike patrijarhalnog ropstva, pa je nakon što je neko vrijeme bio rob, osoba mogla preći na poziciju slobodnog člana zajednice.

Književnost.
Čitalac o istoriji SSSR-a. T. I / Comp. V. Lebedev i dr. M.: 1940
Rybakov B. A. Paganizam drevna Rus'. M.: Izdavačka kuća "Nauka", 1987
Rybakov B. A. Paganizam starih Slovena M.: Izdavačka kuća "Nauka", 1981.
Kornelije Tacit. Djela u dva toma. T.1. Annals. Mali radovi. L.: Nauka, 1969
Sedov V.V. Porijeklo i ranoj istoriji Sloveni M.: Izdavačka kuća "Nauka", 1979
Gimbutas M. Slaveni. Perunovi sinovi. M.: 2001.

Blagorad,
Časopis Rodnoverie br. 1(1) 2009