Zvona zvona na Božić stigla nam je sa zimskih paganskih praznika.
Kada je Zemlja bila hladna, vjerovalo se da je sunce umrlo i da je zli duh bio veoma jak. Da biste istjerali zlog duha, morali ste napraviti veliku buku. Božićna tradicija zvonjenja, pjevanja i vikanja u isto vrijeme zadržala se do danas. U vrijeme Božića zvona zvona u crkvama širom svijeta. Ali ne da istjeram zle duhove. Na ovaj način ljudi dočekuju Hristov dolazak. U Skandinaviji zvonjava zvona označava kraj rada i početak praznika, u Engleskoj zvonjava zvona na sahrani đavola i Hristov pozdrav.
Božićno drvce za ptice je skandinavska tradicija. Ljudi svoju radost na Božić pokušavaju podijeliti sa drugim živim bićima.
Direktno na Božić ili dan ranije pticama se iznose sjemenke ili mrvice kruha. Ovo je znak da će nova godina biti uspješna. Proslava napolju doprinosi zabavi slavlja iznutra.
Sviranje božićnih pjesama na duvačkim instrumentima jedna je od divno burnih božićnih tradicija. Verovatno dolazi iz paganstva, jer... Da bi se otjerali zli duhovi, bilo je potrebno praviti buku. Trenutno ga prate u Njemačkoj i skandinavskim zemljama. Muzički kvartet izvodi četiri božićne pjesme u blizini zvonika ili crkve.
Božićne pjesme završavaju radosnim zvonom koji označava početak Božića.
Svetlost je bila važna komponenta paganskih zimskih praznika. Uz pomoć svijeća i vatre istjerali su sile mraka i hladnoće. Na praznik Saturnalije Rimljanima su se dijelile voštane svijeće. U kršćanstvu se svijeće smatraju dodatnim simbolom važnosti Isusa kao svjetla svijeta.
U Viktorijanskoj Engleskoj, trgovci su svake godine davali sveće svojim redovnim kupcima.
U mnogim zemljama božićne svijeće označavaju pobjedu svjetla nad tamom.
Svijeće na drvetu nebeskom rodile su nam svima voljenu jelku.
U skandinavskim zemljama i Nemačkoj 24. decembra Deda Mraz kuca na vrata, ali u Engleskoj i Americi njegova poseta je tajna. Deda Mraz navodno ulazi u kuću kroz dimnjak.
1843. Englez Horsli je nacrtao prvu božićnu čestitku. Te godine u Londonu je prodato 1000 primjeraka razglednice. Izdavač Louis Prang popularizirao je božićne čestitke 1875. Održao je državno takmičenje u Americi za najbolji dizajn Božićna čestitka.
Poboljšanja poštanskog sistema i jeftinija poštarina omogućili su slanje božićnih čestitki mnogim prijateljima širom svijeta.
Vjeruje se da se prva božićna pjesma pojavila u 4. vijeku nove ere, ali je bila malo mračna. Lakše, radosnije božićne pjesme pojavile su se u renesansnoj Italiji. Već su počinjali da opravdavaju svoje ime (božićne pjesme - pjesme (engleski) - od francuskog "caroler" - ples uz zvono).
Sveti Nikola se tradicionalno smatra darovateljem. U Rimu je postojala tradicija davanja poklona djeci povodom Saturnalija. Darivač može biti sam Isus, Djed Mraz, Befana (talijanski Djed Mraz), božićni patuljci i razni sveci. Prema staroj finskoj tradiciji, darove po kućama dijeli nevidljivi čovjek.
Smatra se da su se prve neokićene jelke pojavile u Njemačkoj u 8. vijeku. Prvi spomen smreke vezuje se za monaha Svetog Bonifacija. Bonifacije je Druidima pročitao propovijed o Božiću. Da bi uvjerio idolopoklonike da hrast nije sveto i neprikosnoveno drvo, posjekao je jedan od hrastova. Kada je posječeni hrast pao, oborio je sva stabla na svom putu osim mlade smreke. Bonifacije je opstanak smreke predstavio kao čudo i uzviknuo: "Neka ovo drvo bude drvo Hristovo."
Kasnije je Božić u Njemačkoj proslavljen sadnjom mladih stabala.
Nemački izvor iz 1561. godine navodi da se na Božić u kući ne može držati više od jedne jelke. U 17. veku jelka je već bila uobičajeni atribut Božića u Nemačkoj i skandinavskim zemljama. U to vrijeme božićno drvce se kitilo figurama i cvijećem izrezanim od papira u boji, jabukama, vaflima, pozlaćenim predmetima i šećerom.
Tradicija ukrašavanja božićnog drvca povezana je s rajskim drvetom, obješenim jabukama.
Uspjeh božićnog drvca u protestantskim zemljama bio je još veći zahvaljujući legendi da je sam Martin Luther prvi zapalio svijeće na božićnom drvcu. Jedne večeri išao je kući i pisao propovijed. Sjaj zvijezda koje su svjetlucale među jelima ispunio ga je strahopoštovanjem.
Da bi pokazao ovu veličanstvenu sliku porodici, stavio je božićno drvce glavna soba, pričvrstio svijeće na svoje grane i zapalio ih.
Svoju popularnost u Engleskoj božićno drvce duguje njemačkom princu Albertu, mužu kraljice Viktorije. U 17. veku, nemački imigranti su doneli tradiciju božićnog drvca u Ameriku.
Prva ulična božićna drvca s električnim vijencima pojavila su se u Finskoj 1906. godine.
Svake godine u vrijeme Božića u Walesu se održava festival pjesama.
Horovi širom zemlje natječu se da budu izabrani za zvaničnu božićnu pjesmu. Ovi crkveni horovi putuju gradovima širom Walesa pjevajući božićne pjesme iz prošlosti i sadašnjosti.
Tradicija biranja nacionalne božićne pjesme započela je u 10. vijeku.
Prvi gost je prva osoba koja ulazi u kuću i „pušta“ Božić (u nekim zemljama ova tradicija se ne odnosi na Božić, već na Novu godinu). Ponekad je takva osoba čak posebno angažirana kako bi se osiguralo da se sve obavi kako treba, jer postoji praznovjerje povezano s prvim gostom. Prvi gost treba da u ruci drži granu smreke. Ulazi na ulazna vrata, prolazi kroz kuću i izlazi na zadnja vrata. Poklanja mu se hljeb i sol ili neki mali poklon kao simbol gostoprimstva. Prvi gost mora da je tamnokosi muškarac. Ako je prvi gost žena, ovo je loš znak.
Božikovina je zimzeleni grm sa crvenim otrovnim bobicama, tamnozelenim lišćem i trnjem. Sjaj ove biljke učinio ju je prirodnim simbolom ponovnog rađanja života u zimskoj bjelini sjeverne Evrope. Vjeruje se da božikovina tjera zimsku hladnoću i zle duhove. U Engleskoj se božikovina sa trnjem zove "on", bez trnja - "ona". Koja je božikovina (sa ili bez trnja) prva unesena u kuću na Božić određuje ko će voditi domaćinstvo u narednoj godini.
Pre pojave božićnog drvca sredinom devetnaestog veka, Engleska je imala ono što se zvalo „grana za ljubljenje“. Bio je u obliku dvostrukog prstena, ukrašen vijencima, zelenim granama, božikovinom, bršljanom, jabukama, kruškama, upaljenim svijećama i imelom. Ako bi se djevojka slučajno našla ispod ove grane, bilo joj je dozvoljeno da je poljubi.
Nekada su jedna od glavnih opasnosti tokom božićnih proslava bile božićne svijeće. Stoga su u dnevnim sobama držane kante vode u slučaju požara. Ideja da se umjesto voštanih svijeća koriste električni vijenci, pripada engleskom telefonskom operateru Ralph Morris. Do tada su se žice električnih sijalica već koristile u telefonskim centralama; Moris je imao samo ideju da ih okači na božićno drvce.
Drevni Druidi smatrali su imelu svetom biljkom, simbolom vječnog života. Rimljani su ga cijenili kao simbol mira. Ljubljenje ispod imele je takođe rimska tradicija.
Prve jelke bile su okićene svježim cvijećem i voćem. Kasnije su dodani slatkiši, orasi i druga hrana. Zatim - božićne svijeće.
Takav teret je svakako bio pretežak za drvo. Njemački staklopuhači počeli su proizvoditi šuplje staklene ukrase za božićno drvce kako bi zamijenili voće i druge teške ukrase.
Prvi pudingi od šljiva napravljeni su u 17. veku. Puding je u velikim bakarnim kazanima pripremala cijela porodica nekoliko sedmica prije Božića. Tokom pripreme, svaki član porodice je zaželeo želju. U puding su stavljena četiri predmeta: novčić, naprstak, dugme i prsten. Kasnije, kada je puding pojeden, svaki predmet koji se nalazi u pudingu imao je svoje značenje. Novčić je značio bogatstvo u novoj godini, dugme je značilo samački život, naprstak za devojku je značio nevenčani život, a prsten brak.
Prije pojave božićnog drvca, božićna piramida se smatrala glavnim božićnim ukrasom u Njemačkoj i sjevernoj Evropi. Bila je to drvena građevina u obliku piramide, optočena raslinjem i ukrasima. Pokloni ili slatkiši stavljeni su na police piramide. Sa rastućom popularnošću božićnog drvca, funkcije božićne piramide prenijete su i na božićno drvce.
Badnjak mora posjeći glava porodice, a ne kupiti od nekoga. Trebalo bi da gori u ognjištu zajedno sa ostacima prošlogodišnjeg badnjaka. Trup mora da gori svih dvanaest dana Božića. Postoji sujeverje da će osoba umrijeti sljedeće godine, ako vidi svoju sjenu iz ognjišta gdje gori balvan, bez glave. Pepeo badnjaka liječi bolesti i štiti dom od udara groma.
U srednjem vijeku vjerski praznici su bili gotovo jedini praznici. Stoga su ljudi nastojali produžiti ove praznike što je duže moguće. Vremenom, umesto jednog dana, Božić se pretvorio u 12 – od Božića do Bogojavljenja. U bogatim porodicama bio je običaj da se svaki od dvanaest dana daruju. To je učinilo božićnu pjesmu "Dvanaest dana Božića" veoma popularnom. Pretpostavlja se da pojava ove himne datira iz 16. veka.
U Engleskoj Najugodniji dio božićnog slavlja je svečana porodična večera 25. decembra, kojoj prethodi crkvena služba. Središnji dio božićnog stola u Britaniji je pečena ćuretina, prethodno punjena mješavinom krušnih mrvica i začina ili kestena. Za pticu se priprema poseban sos od crvene ribizle ili brusnice. Kao dopuna božićnoj gozbi služi se šunka, slanina, sitne kobasice i razno povrće (kuhano ili pečeno). Pa, omiljeni desert je, naravno, božićni puding - torta na pari od gustog tijesta sa suhim voćem. Prije serviranja, puding se prelije konjakom i zapali - izgleda vrlo impresivno!
Božić je veliki praznik ustanovljen u znak sećanja na rođenje Isusa Hrista u Vitlejemu. Božić je jedan od najvažnijih Hrišćanski praznici, državni praznik u više od 100 zemalja širom svijeta.
Prvi podaci o hrišćanima koji slave Božić datiraju iz 4. veka. Pitanje pravog datuma rođenja Isusa Krista je kontroverzno i dvosmisleno riješeno među crkvenim autorima. Možda je izbor 25. decembra povezan sa paganskim solarnim praznikom „Rođenje nepobedivog Sunca“ koji je pao na ovaj dan, a koji je novim sadržajem ispunjen usvajanjem hrišćanstva u Rimu.
Prema jednoj od modernih hipoteza, do izbora datuma Božića došlo je zbog istovremenog proslavljanja od strane ranih kršćana utjelovljenja (Kristovog začeća) i Uskrsa; Shodno tome, kao rezultat dodavanja 9 mjeseci ovom datumu (25. marta), Božić je pao na zimski solsticij.
Praznik Rođenja Hristovog ima pet dana predslave (od 20. do 24. decembra) i šest dana posle slavlja. Uoči ili na dan uoči praznika (24. decembra) se posebno poštuje strogi post, nazvano Badnje veče, jer se na ovaj dan jedu zrna pšenice ili ječma kuvana sa medom. Po tradiciji, Badnji dan završava se pojavom prve večernje zvijezde na nebu. Uoči praznika prisjećaju se starozavjetna proročanstva i događaji vezani za Rođenje Spasitelja.
Božićne službe izvode se tri puta: u ponoć, u zoru i danju, što simbolizuje Rođenje Hristovo u krilu Boga Oca, u utrobi Bogorodice i u duši svakog hrišćanina.
U 13. veku, za vreme svetog Franje Asiškog, nastao je običaj da se u crkvama za bogosluženje izlažu jasle u koje je bila postavljena figurica Malog Isusa. Vremenom su se jasle počele postavljati ne samo u hram, već i u domove pred Božić. Domaći santoni - modeli u staklenim kutijama prikazuju pećinu, dijete Isus leži u jaslama, pored Majke Božje, Josipa, anđela, pastira koji su došli na poklonjenje, kao i životinje - bika, magarca. Prikazane su i čitave scene iz narodnog života: seljaci u narodnim nošnjama i sl. se postavljaju uz svetu porodicu.
Crkva i narodni običaji skladno isprepletene u proslavi Božića. U katoličkim zemljama ovaj običaj je dobro poznat caroling- obilazak domova djece i omladine uz pjesmu i dobre želje. Zauzvrat, kolednici dobijaju poklone: kobasice, pečene kestene, voće, jaja, pite, slatkiše itd. Škrti vlasnici su ismevani i prete im nevolje. Povorke uključuju različite maske odjevene u životinjske kože, a ovu akciju prati bučna zabava. Ovaj običaj su crkvene vlasti više puta osuđivale kao paganski, pa su postepeno počeli ići s pjesmama samo rođacima, susjedima i bliskim prijateljima.
O ostacima paganskog kulta sunca u božićno vrijeme svjedoči tradicija paljenja obredne vatre na ognjištu - "božićni dnevnik". Balvan je svečano, poštujući razne ceremonije, unesen u kuću, zapaljen, istovremeno izgovarajući molitvu i urezujući na njemu krst (pokušaj pomirenja paganskog obreda sa kršćanskom religijom). Posipali su balvan žitom, polivali ga medom, vinom i uljem, stavljali komade hrane na njega, oslovljavali ga kao živog bića i podizali čaše vina u njegovu čast.
Na dane Božića ustalio se običaj kršenja "božićni kruh"- posebne beskvasne napolitanke koje se osveštavaju u crkvama za vrijeme došašća - i jedu ih i prije svečane trpeze i prilikom međusobnog čestitanja i čestitanja praznika.
Karakteristični element Božićni praznik je običaj koji se postavlja u kućama okićena smreka. Ovo paganske tradicije nastao među germanskim narodima, u čijim je obredima smrča bila simbol života i plodnosti. Širenjem kršćanstva među narodima srednje i sjeverne Evrope, smreka ukrašena raznobojnim kuglicama dobila je novu simboliku: počela je da se postavlja u domove 24. decembra, kao simbol rajskog drveta sa obilnim plodovima.
Božićni običaji i tradicija u Velikoj Britaniji
Na Božić svi prozori seoskih kuća u Velikoj Britaniji se pale svijećama, pa među lokalno stanovništvo Božićna noć se zove "noć svijeća". U Engleskoj danas, na Badnje veče, umjesto tradicionalnog badnjaka, pali se debela božićna svijeća. U Velsu su zapaljene svijeće ukrašavale ne samo privatne kuće u ruralnim područjima, već i seoske crkve i kapele na Božić. Svijeće za ukrašavanje crkve izradili su i poklonili svećeniku stanovnici župe.
U mnogim selima, neposredno pre praznika, žene su organizovale takmičenja za najlepšu dekoraciju božićnih sveća. Ovi ukrasi izrađivali su se od traka obojenog papira, folije, zlatnih i srebrnih niti, svijetlih traka itd. U nekim krajevima Walesa, sa istim ukrašenim i upaljenim svijećama u rukama, žitelji župe išli su na jutarnju misu koja je počela u 2 -3 ujutro. Mnoge slične svijeće su ove noći zapaljene u privatnim kućama.
Od srednjeg vijeka crkva je počela koristiti stare rituale oblačenja kako bi ljudima dala življe utiske o biblijskim pričama. Tako je nastalo "misterije"- dramske izvedbe religioznih scena kao što su Blagovijest, posjeta djetetu Kristu od strane trojice mudraca s Istoka, itd. Učesnici u dramskim verzijama Biblijske priče Obično su nosili maske ili su im lica bila pokrivena maramom, baš kao i izvođači drevnih paganskih rituala. Od ovakvih predstava među Englezima je posebno bila raširena dramska igra pantomime o sv. George and the Dragon, nadaleko poznat u mnogim drugim zemljama.
O maskenbal i pantomima na Božić postoje podaci već iz 14.-15. stoljeća. Tako jedan od izvora navodi da je 1377. organizirana božićna pantomima pod škotskim kraljevski dvor za zabavu mali princ Richard. U registrima trezora Škotske u 15. veku. Često se navode sredstva utrošena na organizovanje dvorskih maskenbala za Božić.
Još jedan zanimljiv običaj u Britaniji bio je povezan s organizacijom maskenbala: na 12 dana Božića, u svakoj palači ili zamku, birao se upravnik cijele proslave, nazvan u Engleskoj. "Lord of Disorder"(Lord Misrule), au Škotskoj - "imaginarni opat"(Opat iz Mocka). Gospodar nereda je bio taj koji se dobro našalio, organizirao razne zabave i karnevale. On je sam odabrao svoju pratnju, čiji su članovi bili odjeveni u svijetle haljine, ukrašene vrpcama i zvončićima.
U Škotskoj, svita „imaginarnog opata“ uključivala je likove tipične za narodne povorke kumera, kao što je Hobbie-horse - momak koji prikazuje konja. Tako bučnoj kompaniji, a posebno njenom vođi, bilo je dozvoljeno da rade šta su htjeli - upadali u bilo koju kuću da se šale sa svojim stanovnicima, priređuju igre, plesove i drugu zabavu. Ovaj običaj je zabranio Henri VIII.
U mnogim selima u Škotskoj na Božić su muškarci i mladići, predvođeni gajdašima i u pratnji velikog broja ljudi, izlazili van sela i igrali fudbal, kuglali na travnjaku i organizovali razna sportska takmičenja: trčanje, vežbe bacanja kladiva itd. Pobjednik za sve igre dobio je beretku ukrašenu perjem i trakama; Nakon takmičenja omladinci su pevali i igrali, a uveče su se vraćali u selo sa pobednikom na čelu. U večernjim satima balom je predsjedao pobjednik takmičenja.
Sve ove stare tradicionalne običaje napala je velikom snagom nova protestantska crkva u 17. veku. Božićni praznik je bio posebno proganjan u puritanskoj Škotskoj. Svaki paganski obred i običaj, čak i najneviniji, crkva je nemilosrdno proklinjala. Tako je, prema zapisima sa crkvenog zasedanja 1574. godine, nekoliko ljudi optuženo da su na ovaj praznik svirali, igrali i pevali božićne pesme.
Čak i sveštenstvo koje peče božićni hleb Protestantska crkva smatra zločinom. U decembru 1583. od pekara u Glasgowu je zatraženo da navedu imena onih za koje su pekli božićni kruh. Godine 1605. petoro ljudi je pozvano na sud u Aberdeenu jer su na Božić šetali gradom noseći maske i plesali. Konačno, 1644. godine, proslava Božića je zabranjena širom Engleske posebnim aktom parlamenta.
Nakon ovakvih progona u Škotskoj, proslava Božića više nikada nije dostigla svoju nekadašnju popularnost, sačuvano je samo nekoliko rituala, od kojih se većina počela poklapati s novom godinom. A trenutno su 24-25. decembar tamo radni dani i smatraju se praznikom Nova godina- 1-2 januara.
U Engleskoj već krajem 17. vijeka. Božić je ponovo počeo da se slavi, ali su se tokom 19. veka menjali rituali koji su ga pratili, a početkom 20. veka. Od velikog društvenog događaja za čitavu zajednicu, Božić je postao čisto porodični praznik, samo su neki od njegovih starih običaja preživjeli do danas. Na primjer, običaj razmjene poklona na Božić se posvuda poštuje među Britancima. S uvođenjem kršćanstva, ovaj običaj je bio povezan s donošenjem darova malom Isusu od strane trojice maga Istoka. U znak sećanja na to, pokloni se daju prvenstveno deci.
Ljubazni stari gospodin deli poklone deci djed mraz, crvenih obraza, sa dugom bijelom bradom, odjeven u crvenu bundu i visoku crvenu kapu. Neki poistovjećuju Djeda Mraza sa stvorenjima podzemnog svijeta - gnomima, što, po njihovom mišljenju, potvrđuje njegov izgled. Obično za Božić poklone primaju ne samo djeca, već i odrasli, a prije večere ih svima poklanja najmlađi član porodice.
Od 19. vijeka postao je običaj razmene čestitke - umjesto nekada obaveznih ličnih čestitanja praznika. Godine 1843. u štampariji je štampana prva božićna čestitka, a ubrzo je njihova proizvodnja postala posebna grana štamparske proizvodnje. U dizajnu razglednica često se susreću motivi starih tradicionalnih božićnih običaja: crvendać, koji postoji još od 18. stoljeća. često u ritualima zamjenjuje vriska, grane vječnog zelenila - božikovina, bršljan, imela, a na škotskim razglednicama slika grančice vrijeska isprepletenog tartan vrpcama nacionalni je simbol Škotske. Takve čestitke šalju se u velikom broju u božićno vrijeme škotskim emigrantima širom svijeta kao podsjetnik na domovinu koju su ostavili.
Božićni ručak i danas uključuje takva tradicionalna jela kao što su punjena ćuretina (kod Britanaca) ili pečena guska (u Velsu, Irska) i neizbježni puding od šljiva. Još je sačuvan stari običaj da se za Božić kuća kiti grančicama vječnog zelenila - bršljanom, božikovinom itd. Kao i prije, iznad vrata se učvršćuje grančica imele. Po običaju, jednom godišnje, na Badnje veče, muškarci imaju pravo da poljube svaku devojku koja stane ispod ukrasa od ove biljke. To se ne dešava često, a da ne bi gubio vreme, jedan muškarac je odlučio da ukrasi ogledalo grančicama amele kako bi mogao da poljubi sve devojke koje su zastale da se dive sebi.
Očigledno je kasna transformacija običaja ukrašavanja kuća vječnim zelenilom
božićno drvce, kao simbol neumiruće prirode. Običaj ukrašavanja smreke pojavio se u Engleskoj relativno nedavno, u sredinom 19 c., a ovdje je doveden iz Njemačke. Kraljica Viktorija i princ Albert imali su prvu božićnu jelku za svoju djecu u Windsoru, a moda se brzo proširila. Danas je u gotovo svakom engleskom domu božićno drvce ukrašeno šarenim sjajnim igračkama i slatkišima, a na njega se obično postavlja božićna vila ili velika srebrna zvijezda. Tokom Drugog svetskog rata, ogromna smreka je prvo prokrijumčarena iz okupirane Norveške u Englesku, gde su se u to vreme nalazili norveški kralj i vlada, i postavljena na Trafalgar skveru. Od sada, ovakvu smreku grad Oslo godišnje poklanja britanskoj prijestolnici, a postavlja se na istom trgu. Ukrašena je ukrasima za jelku i raznobojnim sijalicama.
Konačno, iz nekada raširenih povorki šamara i dramskih predstava, nastaju božićne pantomime i maskenbali, koji se na Božić organiziraju u svim pozorištima i koncertnim dvoranama. Drugi dan Božića u crkvenom kalendaru posvećen je Svetom Stefanu. U Engleskoj se ovaj dan zove dan boksa(Dan boksa). Ovaj naziv potiče od običaja da se u crkvama prije Božića postavljaju posebne kasice u koje su se stavljali prinosi za siromašne.
Na Sv. Stjepana, župnik je prikupljeni novac podijelio među svojim župljanima. Kasnije se kutije više nisu postavljale u crkvu, već su se sirotinja župe okupljala u grupama na Sv. Stefan i njegova kasica-prasica obilazili su kuće, primajući sitne novčiće. Takve grupe činile su kalfe, studenti, glasnici itd. I sada se još uvijek očuvala tradicija da se na ovaj dan daju male svote novca pismonošama, glasnicima i slugama.
U Engleskoj i Škotskoj značajan dio božićnih praznika je ritualna hrana- večera na Badnje veče i ručak na prvi dan Božića. Englesko i škotsko plemstvo, koje potječe od Skandinavaca ili Normana, imalo je veprovu glavu kao tradicionalno božićno jelo kroz srednji vijek.
Međutim, među keltskim narodima ovo jelo nikada se nije pojavilo na svečanim stolovima. Možda je razlog tome bila zabrana jedenja svinjskog mesa koja je postojala u antičko doba među Keltima. Ova zabrana se nastavila dugo vremena u nekim udaljenim krajevima visoravni.
U Škotskoj, Irskoj i Velsu za božićnu večeru obično se pripremao komad govedine ili koze - badnjak ili jarac. Ali postepeno je pečena (u Irskoj, Velsu) ili dimljena (u Škotskoj) guska postala tradicionalno mesno jelo za Božić. Ono je i danas glavno božićno jelo u Velsu i Škotskoj (Highland). U Engleskoj od 18. veka. Njegovo mjesto zauzela je pržena ili punjena ćuretina.
Imao ritualni značaj pića i hrana napravljena od žitarica. U Aberdeenshireu i na sjeveroistoku Škotske bio je običaj da se na stol na Badnje veče stavi velika šolja posebnog božićnog pića zvanog sowans. Priprema se od fermentisanog ječmenog zrna, uz dodatak meda i kajmaka. Piće se sipalo u male drvene čaše, na čijem dnu je bio postavljen neki predmet: ako je pionik na dnu vidio prsten - ovo je za vjenčanje, novčić - za bogatstvo, dugme - za celibat itd.
Vekovima su svi stanovnici Britanskih ostrva imali posebnu hranu za Božić. ovsena kaša od šljiva(kaša od šljiva), kuvana na mesna čorba, dodali su mu i krušne mrvice, suvo grožđe, badem, suve šljive i med i poslužili veoma vruće. Tokom 18. vijeka. Kaša od šljiva se postepeno zamjenjuje šljiva-puding-dingom(puding od šljiva), a sredinom 19.st. ovo drugo postaje najvažnije jelo božićne trpeze. Puding od šljiva se pravi od krušnih mrvica uz dodatak raznih začina i voća, a prije serviranja prelije se rumom i zapali. Još uvijek je običaj da se u božićni puding sakriju sitni srebrnjaci i ukrasi - "za sreću".
U prošlosti su Škoti, Irci i Velšani imali običaj pečenja za Božić. poseban hleb. Trebalo je da se peče samo na Badnje veče, između zalaska i izlaska sunca. Božićni kruh je bio veliki okrugli kolač, na kojem se prije pečenja nožem izrezao križ. Pekli su i božićne ovsene pogače - okrugle, sa nazubljenim ivicama i rupom u sredini; sudeći po njihovom obliku, trebalo je da simboliziraju sunce. U gorju je bio običaj da se svaki prolaznik pozove u kuću na Božić. Gostu je ponuđeno parče ovog somuna sa sirom i gutljajem alkohola.
U svim imućnim kućama peklo se i kuvalo pivo ne samo za sebe, već i za distribuciju sirotinji, čuvarima, radnicima i pastirima. Uoči Badnje večeri, na tzv "malo Badnje veče"(švedski - lille ju-lafton, norveški - julaften, danski - ju-leaften), podijeljena je bogata milostinja, posebno u svešteničkim kućama, svakoj kući koja je uključena u parohiju. Pokloni su se sastojali od hljeba, mesa, kaše, piva i svijeća.
Na Badnje veče, prije zalaska sunca, svi seljani su se okupili u crkvi. Po povratku kući, svi su sjeli na svečanu poslasticu. S Božićem dolazi svačija proslava; Ne postoji nijedna sirotinja u kojoj se ovaj događaj ne obilježava. Najmanja pogača uvijek se čuva u skrovitom mjestu od Božića do Božića ili čak i duže. Često je bilo slučajeva da je žena od 80-90 godina držala veknu hleba ispečenog u mladosti.
A sada se u Velikoj Britaniji još uvijek pripremaju za Novu godinu posebna tradicionalna jela. Za doručak obično služe ovsene pogače, puding, posebnu vrstu sira - kebben, za ručak - pečenu gusku ili odrezak, pitu, jabuke pečene u tijestu. Novogodišnje ovsene pogače kod keltskih naroda imale su poseban oblik - okrugle s rupom u sredini. Trudili smo se da ih ne polomimo tokom pečenja, jer bi to bio loš znak.
Dekoracija stola je božićna torta. Prema starom receptu, treba ga puniti sljedećim predmetima koji navodno predviđaju sreću za narednu godinu: prsten za vjenčanje, novčić za bogatstvo, mala potkovica za sreću.
Trenutno se u Škotskoj peče velika okrugla torta od pijeska za novogodišnji sto, sa izbočinama po ivicama, ukrašena bademima, orašastim plodovima, slatkišima, šećerom i figuricama od marcipana kuhanih u šećeru. Svake godine ogroman broj takvih kolača šalje se na sve strane svijeta Škotima u egzilu. Obično su ukrašene nacionalni amblemi- vrijesak, škotski krst, ruke prekrižene preko mora, planina itd.
Bićete dobrodošli u UK Božićne pjesme, crkvena misa i puding i ćuretina, tipično za englesku kuhinju. Na Badnje veče gomile ljudi okupljaju se na Trafalgar skveru, kod glavne božićne jelke u Engleskoj, gdje dobrotvorne organizacije organiziraju priredbe za odrasle i djecu uz pjevanje pjesama. Slično se dešava i na Leicester Squareu, gdje se održava sajam zabave. Stanovnici i turisti mogu uživati u karnevalima i feštama u Coven Gardenu, zagrijati se na tradicionalnom plivačkom takmičenju za Božić Petar Pan Trophy, a zatim se opustiti u Hyde Parku i Serpentine Pondu.
Edinburg je posebno prepun u novogodišnjoj noći u ulici Princes. U crkvama se održavaju novogodišnje službe. Prodavnice voća i slatkiša rade cijelu noć. Dolazak Nove godine najavljuje se zvonjavom zvona, trubama i sirenama iz fabrika. Nakon 12 sati svi jedni drugima čestitaju i idu kući za svečane trpeze.
Božić se u Engleskoj nazirao još u oktobru, kada je većina njih sjela za sto kod kuće i, isplazivši vrh jezika od marljivosti, s najozbiljnijim pogledom pisali Božićne liste Božiću. Vlasnici radnji u Engleskoj, ne budite budale, od tog trenutka krenuli su sa prodajom raznih tematskih džakova... Ali generalno, sve je to ustaljena vekovima stara tradicija. U Ujedinjenom Kraljevstvu vjerovatno postoji više tradicija, rituala, znakova, čuda, čuda i drugih stvari povezanih sa zimskim svečanostima nego u ostatku Evrope. Štoviše, postoje drevne tradicije, a ima ih i relativno mladih, ali su se već uspjele čvrsto učvrstiti u dubinama britanskog mentaliteta. Evo, na primjer: s kraja 19. stoljeća adventski kalendari su došli u Englesku iz Njemačke. U početku su imali čisto religioznu “odraslu” svrhu, ali su ih ubrzo počela koristiti i djeca. I sada svake godine, počevši od prvog decembra, cijela mlada Britanija "odbrojava do Adventa", a sami kalendari znaju biti ludi: trepćući, čokoladni, vafli, u obliku marsovskih glava... pošteno, primjećujemo da većina zgrada ovdje počinje da se ukrašava tek dvije sedmice prije Božića. Drveće, od kojih mnoga još uvijek imaju lišće, zapetljana su šljokicama (svjetlucavi), žicama sa sijalicama (trepere), vrpcama od tartan tkanine (kovrčanje i šuštanje) i mnogim drugim. druge manifestacije britanskog osećaja za lepotu. Travnjaci ispred kuća obično su potpuno skriveni statuama Djeda Mraza, vijenci od božikovine i bršljana, a na prozorima - da se niko ne čini premalo - pale skandinavska svjetla dobrodošlice! Sve se to, zapravo, zove tradicija. Djeca se ovdje uglavnom dobro zabavljaju. Na Badnje veče uveče odlaze na spavanje nakon što im se čitaju molitve i božićne priče. Prije toga uvijek ostave mljevenu pitu i mlijeko za Djeda Božićnjaka (i šargarepu za nekog Rudolfa) - inače neće biti poklona! , gdje ispod drveta, u čarapama ili specijalnim čarapama, leži „ono što su tako čekali dugo.” Oko ručka (jedan sat popodne) u kuću dolaze rođaci i prijatelji, svi se ljube, maze, daju poklone, sa oduševljenjem pričaju o nekakvim glupostima i na kraju sjednu za božićnu večeru. Zapravo, neki praznici Britanci sa svojom dosadnom, bezobraznom kuhinjom ipak nekako uspijevaju da gastronomski ne pokvare - Božić je jedan od njih. Za početak, ovdje služe "koktele" predjela od škampa, pa za glavno jelo - ćuretina u sosu od ribizle, a za desert - Božićni puding ili Božićna pita... Ali obično je mnogo gore! U tri sata popodne na televiziji se pušta stara kraljica Elizabeta sa slavljeničkim govorom Britansko mmm...ljudi, onda svi provedu neko vrijeme buljeći u kutiju u kojoj su pripremili "sve najbolje i najsmješnije", a onda, ako je porodica baš dobra, igraju šarade ili društvene igre koje zahtijevaju domišljatost. Pravi dom Božića i kolijevka većine tradicija je nesumnjivo London. Ovih dana atmosfera u metropoli je jednostavno električna. Ulice blistaju pod uticajem magije hiljada magičnih sijalica i drugih ukrasa. Svježi zrak Obrazi i nos peckaju, a mraz pretvara grad u Božićnu zemlju čuda koju opisuje Dikens - Britanci, inače, vole da prave ovo poređenje... Ali uz sve to, London vam omogućava da doživite sve nijanse “ praznična atmosfera”. Najluksuznije smeće se baca u prozore, horovi svih vrsta pevaju po uglovima, prolazima i crkvama, svi lokali za piće i jelo nude posebne menije i neku posebnu zabavu, a ulice, pozorišta (otvorena i zatvorena) i trgovi preplavljeni su masovnim zabavljačima, pop grupama, pa čak i klovnovima.
Ali, i za naše ljude i za ljude Londona, Božić je prije svega, naravno, Phaser Shopping. Unatoč općenito loše prikrivenoj visokoj cijeni, božićne rasprodaje u Londonu obično vam ne dovode do dosade. Zvanično, rasprodaje su najavljene dvadesetog decembra, ali važno je znati da zaista ozbiljno pojeftinjenje dolazi nakon Božića, kada više nema potrebe za mahnitom kupovinom poklona od ljudi. Najveće popuste daju robne kuće (ove godine uglavnom 27. decembra). Najveća šoping scena može se vidjeti u West Endu i u oblasti Oxford Street. Najluksuznije mjesto je ruskom srcu (i općenito centar ruske kulture u Londonu!) Selfridges. Svaki put je nekako tematski uređen po jednom određenom planu i uvijek se radi, naravno, sa velikim ukusom. Na još jednom ništa manje prijatnom mestu, Liberty's-u (ovde se nalaze prave engleske tkanine za proizvodnju ženske odeće), cene su snižene i do 50% u periodu rasprodaje.Osim toga, prodavnica se nalazi u zgradi iz 16. veka i njegovi izlozi se smatraju među ostalim izlozima najlepšim u Londonu. Prodavnica Simpson's je zanimljiva jer se na svih svojih pet spratova prodaje gotovo isključivo roba za gospodu. Sumnjivo je da bi se iko osim Britanaca mogao odlučiti na tako strogu specijalizaciju. Harrod's se smatra vodećim brodom Londona, pa i britanskih supermarketa općenito - kažu da ima ljudi koji su proveli nekoliko dana samo gledajući njegove izloge... Ovdje se zaista prodaje sve što vam srce poželi! I sve - po previsokim šizofrenim cijenama Ali šta je tu? Ono što me zaista raduje je da „osoblje radi dok se ne zadovolji i poslednji hir poslednjeg klijenta“... Popusti u ovoj radnji su takođe „najbolji“ iu suludoj rasipnosti dostižu čak i 75%!zdrav razum, ovi popusti su otprilike isti kao da od visine nebodera oduzmemo 75 cm... U Londonu je uobicajeno da se rasprodaje pocnu u subotu, ali ih Harrod's najavljuje pola sedmice kasnije, u srijedu , bez sumnje u vlastitu superiornost. I, kako kažu, već prvog dana prodaje ostvaruje promet jednak mjesečnom. I vjerovatno ne lažu. To je snaga navika i tradicije. Sve prodavnice se pripremaju za božićnu rasprodaju (sa najznačajnijim popustima u godini) unapred, otprilike od sredine oktobra. Vitrine su naseljene anđelima, snjegovićima, leglom irvasa i kohortama Djeda Mrazova. Usput, imajte na umu da za Božić u Engleskoj možete pokloniti sve na svijetu, od Adama do Potsdama, ovisno o vašem ukusu i mogućnostima. Najnoviji trend je da se smanji vrijeme i nervozni stres tokom kupovine, kao i da se uspijete izopačiti i kupiti nešto TAKO-TAKO što se niko ne usuđuje nazvati đubretom! Na primjer, karta za vožnju helikopterom (sada u modi). U tom smislu, internet, koji distribuira takve stvari, je na repu tradicionalnih trgovačkih centara. Za ljude sa manjim sklonostima, prilika da postanu izopačeni materijalizuje se u skromnijoj bolesti - u izboru od 100.000 vrsta prazničnog papira za umotavanje... Jeste li kupili poklone? U šta su ga upakovali?! I evo nas - pogledajte - kakav sladak komad papira... itd, itd....
Dragi čitaoci! “Sviđa mi se” i “tweet” su najbolji načini da se kaže “hvala” internetskom resursu:
|
|
U zapadnoj Evropi postoji 58 nacija. 96% stanovništva govori jezikom indoevropske porodice. Najznačajnije iz ove porodice (po broju naroda) su germanska grupa, romanska grupa, slovenska grupa itd.
Antropološki sastav: Kavkaski rasni tip.
Grci: početak ove etničke grupe na prostorima moderne Grčke. U 8.-5. vijeku. BC. general etničko ime- Hellenes, domovina - Hellas. Osnovna zanimanja su uzgoj grožđa, maslina, badema, ovčarstvo i kozarstvo, grnčarstvo i ćilimarstvo. Kuće od neobrađenog kamena (1. i 2. sprat), u kojima živi i stoka. Muška narodna nošnja: crne ili plave pantalone, bijela košulja, prsluk, pojas, fes, ogrtač; ženska - duga bijela košulja, u obliku tunike, sa širokim dugim rukavima, široka duga suknja.
Albanci. Potječu iz drevnog stanovništva Balkana - Ilira (Tračana). U 4. veku BC. prve državne formacije. Glavna zanimanja: ljudstvo, ratarstvo (žitarice - ječam, raž; u planinama - zob, pšenica; u dolinama - proso; uzgajaju se i krompir, kukuruz, pamuk, šećerna repa). Postoje tri tipa seoskih naselja: raštrkana, naseljena i redovna. Obično dvospratne kuće sa verandom. Više od 2/3 su muslimani, oko četvrtina su pravoslavci.
Rimska grupa. 15 nacija (Talijani, Italijani-Švajcarci, Korzikanci, Španci, Portugalci, Francuzi, Rumuni, itd.). Rimljani su pokorili i asimilirali mnoge narode, romanizacija se nastavila sve do 5. vijeka. AD Tradicionalna zanimanja Italijana su baštovanstvo, uzgoj žitarica i stočarstvo. hrana – pasta, puno začina i začina. Više od polovine stanovništva živi u gradovima, seoskim naseljima 3 tipa: sela, zaseoci, tvrđave. Nošnja: muška - pantalone, kamicha (košulja u obliku tunike), jakka (jakna), šešir ili beretka; ženski - gona (duga suknja), camicha, korzet, jakna (gornja odjeća), fazzoletto (marama), drvene cipele sa željeznim šiljcima. Većina vjernika su katolici. Tradicionalna zanimanja Francuza: stočarstvo, ratarstvo, vinogradarstvo. Glavne kulture su pirinač, kukuruz, raž. Hrana: sir, meso zeca, živina (golubovi na jugu), povrće, korjenasto povrće. Ruralna naselja su 2 tipa: plan ulica (red) i kumulus. Ovo je jednokatnica sa krovom, stambenim i pomoćnim prostorom. Muško odijelo: pantalone, košulja, prsluk, šal, slamnati šešir. Vjernici su većinom katolici. Valonci(40% belgijskog stanovništva) su zanatski ljudi. Velika naselja uličnog i kumulusnog tipa. Narodi Pirinejskog poluostrva: Španija zauzima 1. mjesto po proizvodnji maslinovog ulja. Razvijena je poljoprivreda žitarica. Već u rimsko doba uzgajala se stoka, a ribolov ima vrlo staro porijeklo. Ženska nošnja: široka plisirana suknja sa keceljom, lagana bluza, steznik, marama na glavi. katolici.
Njemačka grupa– 17 nacija. Govore jezicima germanske grupe (Nemci, Austrijanci, Nemačko-Švajcarci, Luksemburžani, Lotarinjci, Danci, Šveđani, Holanđani, Norvežani, Englezi, Škoti, itd.). Tradicionalno zanimanje je stočarstvo (goveda) - ljudstvo, ratarstvo. Tradicionalna naselja: velika kumulusna sela sa slučajno lociranim kućama i krivim ulicama. Odjeća: muška - košulja (sastoji se od dva panela), duge pantalone, cipele na kožnom đonu sa kožnim remenima; ženska - košulja takođe od dva panela, ogrtač sa kapuljačom. Zanati – pletenje, ćilimarstvo, tkanje, vez.
Keltska grupa. 4 naroda - Irci, Velšani, Geli, Bretonci. Tradicionalna zanimanja su poljoprivreda i stočarstvo. Uzgajaju ječam, zob i pšenicu. Glavna uloga igra stoku (goveda). Hrana – žitarice, riba, mliječna jela, supe. Jedan od najstarijih gradova je Dublin. Ruralna naselja tipa farme. Kuće su kamene i pletene. Tradicionalna nošnja: crna odjeća za starije žene; za mlade - dugo široka suknja i korzet, duga bijela kecelja i bijela čipkasta kapa; muško - uske kratke pantalone, jakna sa zatvorenom kragnom, šešir. Uglavnom katolici.
Trude se da vjenčanje učine veličanstvenim, ali elegantnim, bez vulgarnosti i nepotrebne gužve. Mnoge evropske tradicije vjenčanja su usvojile druge zemlje kako bi proslava bila jednako elegantna i elegantna.
Mnoge lijepe vjenčane tradicije posuđene su iz evropskih zemalja. Za ljude u Engleskoj, Njemačkoj, Francuskoj, Španiji i drugim zemljama, brak je pobožan i romantičan događaj, koji je isprepleten s mnogim običajima i nezaboravnim trenucima.
Suština rituala
Narodi sa bogatom istorijom sakupili su čitavu riznicu različite tradicije, znakove i praznovjerja, od kojih se neka odnose posebno na vjenčanja. Bez obzira na kulturu zemlje, brak ima posebnu ulogu, a od davnina su postojale posebne procedure za njegovu pripremu i vođenje.
Mnoge svadbene tradicije u Evropi su zaboravljene, druge su izmijenjene, a samo je mali dio preživio do danas u svom izvornom stanju. Dolaskom kršćanstva počele su se zaboravljati izolirane osobine naroda, a počeli su se pojavljivati opći obrasci u običajima različitih kultura. To ne znači da su ljudi izgubili svoju individualnost – samo su tumačili istu vjeru.
Sada se čak i oni svadbeni rituali u Evropi koji su sačuvani od davnina rijetko mogu vidjeti na praznicima. Konzervativni Evropljani su takođe počeli da daju prednost održavanju proslave.
Stari običaji se mogu naći samo u slučajevima kada mlada i mladoženja žele da odaju počast svojim precima, a i tada su takvi rituali samo formalnost i nemaju nikakvo sveto značenje.
Najčešće se poštivanje vjenčanih tradicija može pronaći ako budući mladenci odluče organizirati svoje vjenčanje u određenom stilu. Na primjer, francuski su i popularni. 
Koje postoje i gdje?
Među svim evropskim zemljama, običajima vezanim za brak najbogatije su Engleska, Grčka, Njemačka, Francuska, Italija, Španija, Irska i Švedska. Najčešće se stilizirana vjenčanja organiziraju u skladu s ovim konceptima.
U Engleskoj, na primjer, mlada na vjenčanju mora nositi četiri obavezne stvari - nešto novo (sama haljina, donji veš), nešto staro (porodični nakit, cipele), nešto posuđeno od prijatelja ili rođaka (kvačilo, narukvica) i nešto plava (podvezica, ukosnica). Vjeruje se da će u ovom slučaju djevojka privući sreću i naklonost viših sila. Prema drugoj engleskoj tradiciji, djevojčica iz redova pozvanih na svadbu ide ispred mlade i posipa joj stazu laticama ruže.
U Grčkoj postoji divan običaj da se gostima daruju pokloni, a kupuju se novcem mladoženjine porodice. Još jedna svadbena tradicija u Evropi je svadba koja se održava u nedelju, a u petak peku hleb, obasipajući brašnom sve koji žele da dobiju malo sreće i sreće. Djeca pozvana na proslavu imaju posebnu ulogu - dozvoljeno im je da skaču na krevet mladenaca kako bi imali mnogo jake i zdrave djece.
U Njemačkoj postoji divan običaj: kad se mladenci vjenčaju, zajedno popiju čašu vina. Prvo pije mladoženja, zatim mlada, nakon čega ona baca čašu iza sebe. Ako pukne, supružnici će se suočiti sa dugom i sretan život. Prema drugoj tradiciji, bilo ko od muških gostiju može pokušati da „ukrade” junaka prilike tokom banketa. Ako uspije, imat će čak tri plesa sa mladom.
Planer vjenčanja
Kako biste stvorili neobičnu i svijetlu atmosferu na vjenčanju, osim vanjske sličnosti sa stilom, možete usvojiti i neke vjenčane tradicije evropskih zemalja.
Elena Sokolova
Reader
Većina evropskih tradicija ima za cilj unošenje sreće, sreće, finansijskog blagostanja i zdrave djece u bračni život mladih ljudi.
Karina
U Francuskoj su veoma osetljivi na pripreme za venčanje. Bukvalno svaki detalj odjevnih kombinacija mladenaca, pa čak i kaiš ili kravata, ručno se šivaju po individualnim mjerama, a svadbenih salona u ovoj zemlji praktički nema. Čitavo francusko vjenčanje podijeljeno je u tri faze: vjenčanje u crkvi, koktel i glavni banket. Nisu svi gosti pozvani na svaki od ovih događaja; upute za to su uključene u kovertu s pozivnicom.
Mnogi italijanski običaji se poštuju do danas. Na primjer, u ovoj zemlji je nastao običaj da se nevjesta u naručju prenese preko praga porodične kuće. Ime medeni mjesec Izmislili su ga i Italijani – još u starom Rimu mladenci su 30 dana nakon vjenčanja konzumirali med kako bi zajednički život učinili slatkim i ugodnim.
Zanimljivo! Italijanski mladoženja traži ruku svoje voljene od njene majke, a ne od njenog oca. Ako planirate evropsko vjenčanje, možete slijediti tradiciju.
U Španiji, uprkos gorljivoj prirodi njenih stanovnika, prema mladim ljudima koji su odlučili da se venčaju bili su strogo tretirani. Mlada i mladoženja su nakon veridbi bili pod stalnim nadzorom, najviše im je bilo dozvoljeno da se drže za ruke, a onda ne u javnosti.
Španci su stvorili svoje muške i ženske zajednice, moglo bi se reći, prema svojim interesima. Tada su se takve grupe ukrštale jedna s drugom, a djevojke su mogle upoznati dječake, a glavni kriterij za odabir drugog poluvremena na obje strane bila je štedljivost.
Irci su navikli slaviti vjenčanja u kraljevskim razmjerima. Važno je napomenuti da se sklapanje provoda u većini slučajeva odvija početkom januara, jer ljubavnici pokušavaju da se vjenčaju prije Maslenice. Tada počinje post, a po zakonima ove zemlje nemoguće je imati vjenčanje.
Zanimljiva tradicija u Irskoj je ritual "Aitin Gander". Na zakazani dan mladoženja dolazi u kuću nevjestinih roditelja, gdje se mladić počasti pečenom guskom. Na žurku su pozvani svi koji su uključeni u organizaciju vjenčanja, sve do svećenika, i svi zajedno razgovaraju o hitnim pitanjima u pripremi slavlja.
Švedska ima prilično labave vjenčane tradicije. Djevojke i momci su se vikendom sastajali na igrankama, nakon čega su ovi pratili svoje izabranike kući i nisu se libili da prenoće. Zbog toga su se vjenčanja često održavala kada je mlada već bila trudna, ili čak nakon rođenja djeteta. Zanimljivo je da društvo to nije osuđivalo, već naprotiv, podržavalo, jer je to poslužilo kao dokaz da je djevojka zdrava i sposobna da svom mužu podari nasljednike.
Zanimljivo! Saznajte šta su. Ovo bi mogla biti noćna mora...
Drugim zemljama
Ništa manje zanimljive i smiješne tradicije nema ni u drugim evropskim zemljama. Po želji, takvi se običaji mogu ispoštovati i na vlastitom vjenčanju kako biste iznenadili goste i učinili proslavu individualnom.
Na primjer, postoje sljedeće tradicije povezane s brakom.
Takvi običaji ne donose ništa loše, pa ako želite da ih oživite, možete sigurno eksperimentirati.
Raskrsnice sa ruskom carinom
U svakoj kulturi vjenčanje će dobiti nove detalje i običaje posuđene od drugih naroda. Najupečatljivija potvrda za to je da se vjeruje da će se neudata djevojka koja ga uhvati biti sljedeća koja će se udati.
Ranije u Rusiji nije postojala takva tradicija, iako je bila slična po značenju. Sve devojke koje još nisu osnovale porodicu zaigrale su oko mladenaca, a ona je zatvorila oči i okrenula se u suprotnom smeru. Na koga bude pokazala kada stane, biće sledeći udat. I usput, ruske djevojke nikada nikome nisu davale buket, čuvajući ga u porodici za sreću.
Zanimljivo je da u mnogim evropskim zemljama iu Rusiji postoji slično Roditelji mladenaca donose vatru iz svoje kuće kako bi pomogli mladencima da zapale svoju. IN moderna interpretacija ognjište se zamjenjuje običnim svijećama, jer nemaju svi čak ni kamin.
Ako se organizuje evropsko venčanje, tradicija i običaji omogućavaju da proslava bude elegantna i romantična. Mnogi parovi nastoje svoje vjenčanje planirati u zapadnom stilu, izbjegavajući vulgarne otkupnine, vulgarna takmičenja i druge neprikladne događaje. Takvi običaji ne samo da će diverzificirati proslavu, već će je i učiniti nezaboravnom za goste.
16. Narodi zapadna evropa
U zapadnoj Evropi postoji mnogo različitih naroda. Najveći od njih su: Nemci, Francuzi, Grci, Britanci, Španci, Italijani. Zajednička im je socijalna struktura: mala porodica sa 1-2 djece, iako ostaju i velike porodice. U urbanim porodicama ponekad je prolazilo nekoliko godina između veridbi i venčanja dok mladi par nije stekao svoj dom. Odjeća je također vrlo slična: žene nose džempere, skupljene suknje, kecelje, haljine i maramu na ramenu. Posebno su bile raznolike frizure - marame vezane na različite načine, kape. Obuća: kožne cipele, gležnjače, klompe. Muško odijelo sastojalo se od košulje, kratkih (do koljena) ili dugih pantalona, sakoa bez rukava, marame, cipela ili čizama.
Nemci: Ukupan broj 86 miliona ljudi. Njemački jezik govori germanska grupa indoevropske porodice. Osnova privrede tradicionalno je bila poljoprivreda. Koristili su sistem gajenja sa tri polja, a glavna žitarica je bila pšenica. Krompir se uzgaja iz baštenskih kultura. Važnu ulogu igra stočarstvo; rašireni su peradarstvo, svinjogojstvo, konjogojstvo i stočarstvo. U izgradnji kuća korištena je okvirna građevinska oprema. Kuće su jednospratne ili dvoetažne. Kamin je obavezan. Hrana: krompir i razna jela od njega, raženi i pšenični hleb, proizvodi od brašna; mliječnih i mesnih jela. Najčešće piće je pivo. Od bezalkoholnih pića preferiraju kafu sa vrhnjem i čaj. Svečana hrana: svinjska glava (ili svinjetina) sa kiselim kupusom, guska, šaran. Peku mnogo peciva. Religija: protestantizam i katolicizam. U usmenom narodnom stvaralaštvu preovlađuju kratke strip priče i bajke, a popularne su narodne igre i pjesme. Pjevanje igra značajnu ulogu u obrazovanju mlađe generacije. Nastavlja se razvijati primijenjene umjetnosti: drvo, metal, obrada stakla, tkanje, vez i grnčarija.
Italijani: Ukupan broj 66,5 miliona ljudi. Italijanski se govori kao romanski jezik koji pripada indoevropskoj porodici i ima mnogo dijalekata. Religija: katolicizam. Tradicionalne grane poljoprivrede: ratarstvo, vinogradarstvo, baštovanstvo, uzgoj krupne i sitne stoke. Glavni materijal za izgradnju seoske kuće je kamen. Stan: dvo- ili trospratna kamena zgrada, pravougaone osnove. Italijanska hrana je raznovrsna, sa obiljem povrća i voća. Jedu hljeb i sir, razne tjestenine sa umacima, pizzu, riblja ili mesna jela. Popularno među pićima suho vino.
Francuzi: Ukupan broj 59,4 miliona ljudi. Francuski govori romanska grupa indoevropske porodice. Religija: katolicizam, postoji kalvinizam. Klase: in poljoprivreda– stočarstvo, uzgoj goveda, svinja, ovaca, živine); poljoprivreda. Glavne kulture: pšenica, ječam, kukuruz, šećerna repa, duvan itd. Razvijeno je i tradicionalno vinogradarstvo i vinarstvo. Tradicionalni zanati(rezbarstvo, izrada oslikane keramike, tkanje čipke) gube na značaju. Međutim, neki od njih, poput proizvodnje parfema, razvili su se u industrijske sektore i stekli svjetska slava. Raspored naselja je uglavnom linearan. Stan: prizemne zgrade od kamena ili ćerpiča na drvenom okviru, gdje su pod jednim krovom spojeni stambeni prostori i susjedne štale, štale, štale i vinski podrumi. Strmi dvovodni krovovi su prekriveni škriljevcem, crijepom i sl. Tradicionalnu hranu karakteriziraju čorbe od povrća i luka, goveđi i svinjski odresci, prženi krompir, janjeći paprikaš sa raznim umacima, omleti sa šunkom, gljivama i drugim začinima, riblja jela; u širokoj upotrebi. Mnogo povrća, voća, ostriga, jastoga, rakova, morski ježevi, školjke.
18. Narodi regiona Volge i Kame. Narodi evropskog severa Rusije
Ova teritorija je dom mnogih različitih naroda, kao što su Rusi, Kalici, Udmurti, Mari, Komi, Kareli, itd. Karakteristike nekih od njih:
Udmurti: Ukupan broj 747 hiljada ljudi. Govore udmurtski jezik ugrofinske grupe Uralska porodica, postoje različiti dijalekti. Tradicionalni oblici poljoprivrede: ratarstvo (raž, pšenica, zob, ječam, heljda, grašak, proso, pira, konoplja, lan) i stočarstvo (teleške životinje, krave, svinje, ovce, živina). Zanimanja: lov, ribolov, pčelarstvo, sakupljanje. Razvijeni su zanati i zanati. Tradicionalna kuća: nadzemna brvnara sa dvovodnim krovom od dasaka. Tradicionalna odjeća: žene su nosile bijelu platnenu košulju i ogrtač nalik na tuniku. Gornja odjeća: poluvuneni i vuneni kaftani i bunde. Cipele: šarene čarape, pletene ili šivene platnene čarape, cipele, čizme, čizme od filca. Veliki izbor ukrasa za glavu: kokošnik, traka za glavu, visoka kapa od brezove kore. Tradicionalna hrana: pečurke, bobičasto voće, razno bilje, proizvodi od hleba, jela od mesa, supe, žitarice, mlečni proizvodi. Glavna društvena jedinica tradicionalnog udmurtskog društva bila je zemlja kvartovska zajednica. Obično se sastojao od nekoliko udruženja srodne porodice.
Kalmici: Broj 180 hiljada ljudi. Oni govore kalmički jezik Mongolska grupa porodice Altai. Kalmici su nekada bili nomadski narod. Glavna zanimanja: ispaša i ljudstvo, ribolov, poljoprivreda, baštovanstvo. Uzgajali su ovce, konje, goveda, koze, deve i svinje. Kalmici su sijali raž, pšenicu, proso, heljdu, zob i industrijske usjeve: senf, duhan i lan. Razvijaju se umjetnički zanati: vez, obrada, štancanje kože, rezbarenje. Tradicionalno naselje imalo je kružni raspored - najpogodniji sa stanovišta odbrane tokom nomadski načinživot. Poznata su tri tipa tradicionalnog stanovanja: šator, zemunica i poluzemnica. Muška odjeća: pripijeni kaftan, košulja, pantalone, čizme od meke kože. Ženska odjeća: duga haljina do prstiju sa prslukom bez rukava, ispod dugačke košulje i pantalona, čizme. Postojali su razni ukrasi za glavu za muškarce i žene, u zavisnosti od godišnjeg doba, bogatstva porodice itd. Različiti nakit (narukvice, minđuše...) je bio uobičajen. Tradicionalna frizura muškaraca i žena su pletenice: muškarci i djevojke imaju jednu, žene dvije. Osnova ishrane su meso i mlečni proizvodi. Religija: budizam, šamanizam, fetišizam, kult vatre i ognjišta.
Komi: Ukupna populacija 345 hiljada ljudi. Većina vjernika su pravoslavci, ima i starovjeraca. Govore komi jezikom ugrofinske grupe uralske porodice. Osnovna zanimanja: poljoprivreda, stočarstvo, lov. Najzastupljenija žitna kultura bio je ječam, a zatim raž. Uzgajali su uglavnom goveda, ovce, konje i jelene. Komi su lovili ptice, divlje kopitare i životinje koje nose krzno. Sakupljanje je bilo od velikog značaja, sakupljale su se sve vrste bobičastog voća: brusnice, maline, borovnice, trešnje, oren. Razvijeni su zanati: šivenje odjeće, obuće, grnčarije, tkanje itd. Prevozna sredstva: saonice, skije, čamci. Tradicionalni stan: nadzemna, pravokutna zgrada. Stambeni dio se sastojao od dvije kolibe (zimske i ljetne), povezane predvorjem, koje su činile jedinstvenu cjelinu sa pomoćnim dvorištem. Karakteristično nastambe: kosi krov pokriven daskama. Rezbarije i geometrijski uzorci su uobičajeni među kućnim ukrasima. Tradicionalna odjeća: osnova ženske nošnje bile su košulja i sarafan, kratki džemperi otvorenih rukava i kaput od ovčje kože. Kao pokrivalo za glavu, djevojke su obično nosile raznobojne trake i kokošnik. Muška odjeća: neuvučena platnena košulja, opasan kaiš, platnene pantalone, vunene čarape. Gornja odjeća: kaftan, bunda. Muški šeširi: kapa od filca ili šešir od ovčje kože. Muške i ženske cipele su se malo razlikovale: navlake za cipele ili čizme. Tradicionalna hrana: biljni, mesni i riblji proizvodi. Uobičajene su kisele supe, hladne supe i kašice. Značajno mjesto u ishrani zauzimaju pekarski proizvodi: hljeb, sokovi, palačinke, pite itd. Tradicionalna pića, osim čaja, uključuju i odvare bobičastog voća i začinskog bilja, hljebni kvas i brezov sok. Narodna vjerovanja i obredi: kosmogonijski mitovi, koji odražavaju rane ideje ljudi o svijetu oko sebe i čovjekovom mjestu u njemu; epske priče i legende; bajke i pjesme; Poslovice i izreke; ritualna poezija. Očuvana su pretkršćanska vjerovanja u gobline, vještičarenje, proricanje sudbine, zavjere, štetu; postojali su kultovi drveća, divljači, vatre itd.
Teorijsko-metodološka istraživanja. 2. PREDMET ETNOLOGIJE etnologija etnonaučno ponašanje Originalnost svake nauke određena je, kao što je poznato, sopstvenim predmetom proučavanja i metodama istraživanja ovog predmeta. Od formiranja etnologije kao nauke do danas, sveobuhvatna tema njenog istraživanja bila je geneza etničkih kultura i međuetničkih odnosa. ...
I metodološko istraživanje. Predmet etnologije Originalnost svake nauke, kao što je poznato, određena je sopstvenim predmetom proučavanja i metodama proučavanja ovog predmeta. Od početka formiranja etnologije kao nauke do danas, svestrana tema njenog istraživanja je geneza etničkih kultura i međunacionalnih odnosa. U početku baziran na izuzetno ograničenom i fragmentiranom...
3.1. Osnovni rituali, običaji i tradicija naroda Evrope
Još u drugoj polovini 19. veka. Mnogi narodi inostrane Evrope imali su porodice patrijarhalnog tipa, ali sredinom 20. veka. Jednostavna monogamna porodica počela je da postoji skoro svuda. Iako se muž obično i dalje smatra glavom porodice, patrijarhalni principi su uveliko oslabili.
Treba napomenuti da su žene posljednjih godina sve više zahtijevale uspostavljanje potpune ravnopravnosti u svim sferama života i praktično su postigle ozbiljne rezultate u ovoj dugotrajnoj borbi: malo toga je ostalo od ugnjetavanog položaja u kojem su se ranije nalazile.
Kršćansku religiju u svojim izvornim dogmama karakterizira veliki asketizam; ne samo da je dozvolila, već je i pozdravila celibat kao najdostojniji način služenja Bogu. Zato su se skoro odmah nakon dolaska kršćanstva pojavili monaški redovi, celibat među katoličkim svećenstvom itd.
Crkva je bila prilično oštra prema razvodima, ne dozvoljavajući im čak ni u slučaju fizičke nemogućnosti jednog od supružnika da ima djecu. Očigledno je da je crkva u mnogo čemu duge godine odredio razvoj evropske porodice. Istovremeno, pojava protestantizma olakšala je situaciju za porodicu: narodi (ili dijelovi naroda) koji su prešli na protestantizam počeli su dopuštati građanske brakove, dopuštati razvode, biti tolerantniji prema vanbračnim vezama itd.
U katoličkim zemljama se još uvijek osjeća uticaj crkve; Brakovi se, po pravilu, sklapaju u crkvi, razvodi su veoma teški i često se zamenjuju dobijanjem crkvene dozvole samo da supružnici žive odvojeno (sa mogućnošću da stupe u neformalni bračni odnos).
Najznačajniji porodični ritual, koji ima veliki društveni značaj, je vjenčanje. To je proces povezivanja dvaju različitih prezimena, različitih porodica, kroz koji se postavljaju temelji nove ćelije prirodne i socio-kulturne reprodukcije.
Većina naroda održava tradiciju sklapanja braka nakon završetka proljetnih i jesenjih poljskih radova, prije i poslije velikih vjerskih postova; među Nijemcima, najveći broj brakova se sklapa u novembru, drugi maksimum u maju; Kod Engleza i nekih drugih naroda maj se smatra nesrećnim mjesecom za sklapanje brakova, a najsrećniji mjesec jun.
Prije sklapanja braka objavljuje se zaruka, koja igra vrlo važnu ulogu, jer takoreći vezuje mladenku i mladoženju i može se raskinuti bez gubljenja poštovanja prijatelja i komšija samo u izuzetnim slučajevima. Period zaruka nije samo vrijeme testiranja osjećaja i bračnih namjera, već i svojevrsna društvena kontrola braka; U tu svrhu uobičajeno je da se objavi najava o predstojećem venčanju ili da se to najavljuje više puta na nedeljnim bogosluženjima u crkvi.
U Evropi se starosna dob za sklapanje braka obično određuje prema punoljetnosti (obično 21 godina), ali postoje izuzeci: u Italiji je to 14 godina za žene i 16 godina za muškarce.
IN pojedinačne zemlje Važećim se smatra samo crkveni brak (Španija, Portugal i Grčka), u drugim zemljama i crkveni i građanski brak (Velika Britanija, Švedska, Norveška i Danska), u trećim zemljama (Italija, Francuska, Njemačka, itd.) građanski brak je obavezan brak, iako i ovdje, nakon vjenčanja u općini ili gradskoj vijećnici, mladenci često idu u crkvu.
U seoskim naseljima na svadbu su obično bili pozivani ne samo rođaci i komšije, već i svi suseljani, koji su mladence darivali robom ili novcem.
Kod većine naroda bio je običaj da svadbenu kuću ukrašavaju svježim cvijećem i zelenilom, ako je to godišnje doba dopuštalo; Mlada i mladoženja su se vozili u crkvu ili gradsku vijećnicu u okićenoj kočiji.
Kod Talijana i nekih drugih naroda donedavno se očuvao običaj po kojem su momci, držeći se za ruke, mladencima blokirali izlazak iz crkve i puštali ih unutra samo zbog male otkupnine. Ipak, sačuvani su neki običaji vezani za krštenje novorođenčeta. Tako su keltski narodi Britanije usvojili sistem uzimanja imena svog oca kao prezimena s prefiksom "sin" (u Škotskoj - "mak", u Irskoj - "o").
Rasprostranjen je stav da se prvo dete u porodici zove po jednom od očevih roditelja, drugo - po majčinim roditeljima, tako da u porodici mogu biti i deca sa istim imenima.
Krštenju, posebno kod katolika i pravoslavnih kršćana, prethodi pažljiv izbor kuma i kume, koji tada igraju značajnu ulogu u životu kumčeta ili kumčeta, u njihovim porodičnim slavljima i sl.; Katolici su često birali od 3 do 6 kumova i majki.
Unatoč činjenici da je religioznost stanovnika zapadne i jugoistočne Europe gotovo posvuda opala, svečani događaji i praznici kršćanskog kalendara postali su toliko snažno integrirani u život da su još uvijek sačuvani čak i među ljudima koji su se gotovo odselili. iz crkava i recimo onih koji više vole da slave rođendan nego imendan.
Jedan od ovih glavnih praznika je Rođenje Hristovo, koji katolici i protestanti slave 25. decembra, tj. pred Novu godinu, a za pravoslavne - 13 dana kasnije.
Važan atribut Božića je božićno drvce, ukrašeno svijetlim igračkama, i poslednjih decenija i vijenci od sijalica; Uobičajeno je da se svijeće na božićnom drvcu pale samo na Badnje veče.
U Italiji i nekim drugim zemljama od početka decembra počinju da se pripremaju za Božić; duž gradskih ulica postavljaju jelke u kace sa peskom, kače vijence od sijalica, a u crkvama pripremaju makete i figure za božićne predstave ( pokretne figure Marije, Josipa, Maga, makete rasadnika itd.).
Uobičajeno je čišćenje kuća i stanova zelenilom; u Britaniji se u tu svrhu često koristila imela, koju su Kelti smatrali svetom. U ponoć zvone crkvena zvona i pale se svijeće na božićnim drvcima.
Božić se široko smatra porodičnim praznikom, koji se slavi u relativno malom krugu. Tome se posebno raduju djeca koja očekuju poklone koje im stavljaju u cipele ispod kreveta ili ih daruje Djed Mraz. Uobičajeno je da se Novu godinu provede u manje intimnom okruženju, na primjer u kafiću, restoranu ili samo na ulici, organizirajući bučne povorke. U Austriji se organizuju povorke kukara s metlama koje „brišu“ ostatke Stare godine. Takve novogodišnje povorke često prate petarde, vatromet, lansiranje raketa i specijalni orkestri. U Italiji je na Novu godinu uobičajeno bacanje nepotrebnog posuđa, starog namještaja i drugog smeća na ulicu u znak oslobođenja od svega starog.
Važni proljetni praznici posvuda su Maslenica i Uskrs. U Mediteranu i susjednim zemljama, gdje zima brzo prolazi, praznikom početka proljeća smatra se Maslenica, koja se održava nakon sredine februara, prije posta.
Nezaobilazna komponenta karnevala su povorke u raznim maskama i kostimima uz pratnju orkestara i obično predvođene kraljem i kraljicom (princezom i princezom) karnevala odabranog za ovu priliku, vozeći se u automobilu ukrašenom cvijećem (a prethodno u kočiji). ).
U južnoj Francuskoj, a posebno u Holandiji, gdje je cvjećarstvo jako razvijeno, figure od cvijeća nose se u karnevalskim povorkama, organiziraju se "cvjetne bitke" itd. Pripreme za ovako veličanstvene, kostimirane karnevale obično počinju 2-3 mjeseca unaprijed.
U protestantskim zemljama koje se nalaze na sjeveru Maslenica se slavi skromnije. U Engleskoj, na primjer, prema tradiciji, za to je određen samo jedan dan, kada u 11 sati, na zvuk zvona, domaćice počnu peći palačinke; U nekim selima bio je običaj da se žene utrkuju sa tiganjem, na kojima drže vruće palačinke, ponekad ih povraćaju.
Uskršnji praznik, u poređenju sa Maslenicom, obično se slavi manje vedro, uglavnom u porodici i crkvi. U Španiji, Portugalu i Italiji uobičajeno je da se organizuju crkvene procesije u kojima se igraju scene raspeća i vaskrsenja Hristovog.
U više sjeverne zemlje Najzabavnija na ovom prazniku su djeca koja skupljaju obojena jaja skrivena za njih različitim mjestima roditelja ili ih daju komšije, rođaci i prijatelji.
Svijetao ljetni odmor Ivan, koji se poklapa sa slavenskim Ivanom Kupalom (24. lipnja), za razliku od Maslenice, najpopularniji je u sjevernim zemljama - Skandinaviji i Finskoj.
U čast ovog praznika pale se velike lomače, kuće se kite zelenilom, podižu se visoki stubovi sa prečkom, na kojima se vješaju vijenci od zelenila i cvijeća, žute i plave vrpce, igraju se uokolo, pjevaju pjesme, ljudi skakanje preko vatre i sl.; mladi ljudi plivaju u jezerima i rijekama i pitaju se o svojoj sudbini. U južnim zemljama lomače se često zamjenjuju vatrometom, posebno u gradovima.
Osim spomenutih praznika, postoje i drugi koji se vezuju za etablirane kršćane crkveni kalendar dani svetaca. Svuda je običaj da se slavi Svi sveti (1. novembar), koji se smatra danom sjećanja na preminule i poginule u ratovima; Na današnji dan obilaze se grobovi rodbine, a u velikim gradovima se organizuju procesije do groba Neznanog vojnika.
U nekim karnevalskim (proljetnim) povorkama maski i kostima odrasli sudionici su sve više počeli ustupati mjesto djeci, preferirajući plesne podije i kostimirane balove. Njihova glavna karakteristika je da su istinski narodni praznici i svetkovine dobile karakter stilizovanih predstava, organizovanih ne toliko za sebe, koliko da privuku turiste.
A kako je turizam istaknut izvor prihoda u svim zemljama zapadne Evrope, karnevalske predstave su se raširile gotovo svuda, a njihovi organizatori se trude da se vremenski ne poklapaju i budu jedinstveni.
U prirodi razonode i zabave evropskih naroda postoje neke specifičnosti koje ih u jednoj ili drugoj mjeri razlikuju jedne od drugih i od naroda drugih zemalja svijeta. Po dnevnoj vremenskoj strukturi, tu se izdvajaju Španija, Portugal i južna Francuska, gde su najtopliji sati u danu rezervisani za ručak i popodnevni odmor (siesta).
Romanske, a posebno mediteranske narode karakteriše i veća otvorenost života i slobodnog vremena, stanovnici (posebno muškarci) provode vrijeme van kuće - na ulicama i trgovima, gdje se iznesu stolovi kafića, snack barova i restorana. ; žene izlaze uglavnom uveče u šetnju glavnom ulicom grada ili sela.
U ovoj etnogeografskoj zoni sačuvani su drevni narodni spektakli i predstave, od kojih je najupečatljivija borba bikova u Španiji (borba bikova); Sličan spektakl postoji i u Portugalu, ali u manje okrutnom obliku - ovdje se bik ne ubija.
Mnogi zapravo sportske igre nastao u Engleskoj, koja je i danas jedna od najsportskijih zemalja na svijetu. Među ovim igrama najpopularnije su takmičenja u fudbalu, tenisu, kriketu, golfu, trkama konja, biciklizmu i jahtanju.
Pored ovih sportova, koji su rasprostranjeni u mnogim evropskim zemljama, možemo navesti brzo klizanje, skijanje i hokej na ledu (uglavnom u zemljama severne Evrope). Zajedno sa razne vrste sportovi u mnogim evropskim zemljama i dalje se vole narodne nacionalne igre, na primjer, guranje balvana, takmičenja u brzini piljenja drva (Finska, Norveška), igranje metalnim loptama (Francuska) i drvenim loptama (Italija), igranje karata. U zaključku, treba napomenuti da su kultura evropskih naroda, njihovi glavni rituali, običaji i tradicije u osnovi regulirani kršćanskom ideologijom. Ova religija, prilično asketska u svojim početnim stavovima, pokazala se popularnom ne samo među nižim slojevima, kojima je za patnju obećan nebeski raj u zagrobnom životu, već i među vladajućim grupama, prema kojima je potpuno zemaljski stav “ Cezarov i Cezarov” je primjenjiv. Kršćanstvo, kao svjetska religija, uključuje pravoslavlje, katolicizam, monofizitizam, protestantizam i nestorijanstvo, o kojima se detaljno govori u kursu o osnovama vjeronauke.
Pitanja za seminarski čas 1
Glavni običaji i tradicija zapadnoevropskih naroda: Britanaca, Francuza, Nijemaca, Italijana, Španaca itd.
Kršćanstvo kao osnova načina života, običaja i tradicije zapadnoevropskih naroda.
Dajte generalizovani etnopsihološki portret Nemca.
Dajte generalizovani etnopsihološki portret Španca.
Dajte generalizovani etnopsihološki portret Francuza.
Dajte generalizovani etnopsihološki portret Engleza.
Dajte generalizovani etnopsihološki portret Italijana.
Pitanja za 2. lekciju seminara
Raznolikost i jedinstvo kulturnih običaja i tradicije naroda zapadne Evrope.
Karakteristike bontona u Engleskoj.
Francuski bonton: istorija i modernost.
Posebnosti poslovnu komunikaciju sa Nemcima.
Karakteristike poslovne komunikacije sa Francuzima.
Karakteristike poslovne komunikacije sa Talijanima.
Analizirajte odnos tradicije naroda Sjedinjenih Država i evropskih zemalja.
OSOBINE KULTURE I RAZVOJNIH TRENDOVA
ETNIČKE I VJERSKE TRADICIJE NARODA
JAPAN I KINA
Nema ljudi na svijetu koji su skrupulozniji prema vlastitoj časti od Japanaca. Ne tolerišu ne samo najmanju uvredu, već čak ni izrečenu grubu reč. Nikada ne gnjave druge pritužbama ili nabrajanjem vlastitih nevolja. Od detinjstva uče da ne otkrivaju svoja osećanja, smatrajući to glupim. Za Japance zakon nije norma, već okvir za diskusiju. Dobar japanski sudija je neko ko može da reši većinu slučajeva pre suđenja na osnovu kompromisa.
Japanac se uvek trudi da bude zvanično preporučen osobi ili kompaniji sa kojom želi da posluje; nastoji poslovnim odnosima dati lični karakter. Nikada ne bi trebao narušavati vanjski sklad (ovo je važnije od dokazivanja da je u pravu ili dobijanja beneficija), niti dovodi svoje sugrađane u poziciju koja bi ih prisilila da „izgube obraz“ (tj. priznaju grešku ili nekompetentnost u svom polju). ). Ne apelira na logiku - na kraju krajeva, važnija su mu emocionalna razmatranja. Japanci ne pokazuju povećan interes za monetarnu stranu stvari, jer koncept „vrijeme je novac“ nije u opticaju u njihovoj zemlji. Sklone su da se izražavaju nejasno - izbjegavajući samostalne korake, jer je njihov ideal anonimno opće mišljenje.
Japanci imaju blagonaklon stav prema svemu što hrišćanski moral naziva ljudskim slabostima. Umjerenost, strog ukus i sposobnost da se zadovolje s malim uopće ne znače da Japance karakterizira asketizam. Opterećeni su teškim teretom moralnih odgovornosti. Japanski moral samo naglašava da fizičkim užicima, tjelesnim zadovoljstvima treba dati pravo, sporedno mjesto. Oni ne zaslužuju osudu i ne predstavljaju grijeh. Ali u određenim slučajevima, osoba je prisiljena da ih napusti zbog nečeg važnijeg. Život je podijeljen na krug odgovornosti i krug zadovoljstava, na glavnu i sporednu oblast.
Japanska djeca nikad ne plaču. Obrazovni sistem nastoji da to izbjegne. Djeca u Japanu su nevjerovatno razmažena. Moglo bi se reći da se jednostavno trude da im ne daju razlog za plač. Njima, posebno dječacima, gotovo nikada ništa nije zabranjeno. Do školske godine dijete radi šta hoće. U školskim godinama dječija priroda uči prva ograničenja i neguje se razboritost.
Japanci su misterija našeg veka, oni su najnerazumljiviji, najparadoksalniji narod.
Lice Tokija nisu ulice ili zgrade, to su, prije svega, ljudi. Tokio uzbuđuje, zadivljuje i deprimira, kao ogromna akumulacija ljudskih bića. Dom je za jedanaest miliona stanovnika. Štaviše, njih devet miliona živi na površini od 570 kvadratnih metara. kilometara. To je kao da seli čitava Mađarska u Budimpeštu. Gustina naseljenosti na ovom komadu zemlje iz statističkog koncepta prerasta u opipljiv.
Muzika. Japanska narodna muzika je bogata i raznolika. Razvio se pod značajnim uticajem kineske muzičke kulture. U pozorištu Kabuki instrumentalna muzika se koristi kao pratnja scenama pevanja, plesa i pantomime.
Pozorište i bioskop. Porijeklo Japansko pozorište vratimo se najstarijim narodnim igrama - taasobi, koje su reprodukovale poljoprivredni proces. Pozorišna umjetnost Japana je zasićena religijskim idejama šintoizma, u njoj prevladavaju mitološki zapleti, a spektakularna strana pozorišnih predstava dolazi do izražaja.
U Japanu je veoma popularno pozorište lutaka koje je razvilo originalne lutkarske tehnike i razne vrste lutaka, te kreiralo dramaturgiju zasnovanu na narodnoj epskoj priči - jeruri. Tekst dzeruri izveo je narator gidayu, uz pratnju muzički instrument oyamisena. Kabuki repertoar uključivao je drame jeruri, glumci su imitirali pokrete lutaka, ponavljajući način izvođenja gidayua u deklamativnom govoru-tativu; Ponekad sam i sam bio uveden u nastup. Baletni panto mimi (se-sagoto) također su bili široko rasprostranjeni u Kabukiju.
Film. Od 1896. u Japanu se prikazuju uglavnom francuski filmovi. 1906. godine pojavila se domaća filmska produkcija.
Velike japanske filmske kompanije proizvode mnoge igrane filmove, imitirajući holivudske standarde. Istovremeno, progresivni reditelji, prevazilazeći reakcionarne uticaje, odražavaju u svojim filmovima ideje sveta i istinske interese radnih ljudi. Posebno se ističe rad reditelja Akire Kurosawe.
Reči Konfučija su nam relevantnije nego ikad: „Poštuj vrlinu, zaštiti ljude“ i „Onaj ko vlada uz pomoć vrline je poput Severnjače, koja zauzima njeno mesto, a sve druge zvezde je okružuju“. Istinski kulturan narod nikada neće dozvoliti silovatelju da zauzme mjesto Sjevernjače; u vatri njihove kulture, svaka autoritarna moć će sigurno izgorjeti, bez obzira u koju se demokratsku odjeću obukla.
4.1. Karakteristike mentaliteta, običaja i tradicije Kineza
Kineska etnička grupa stvorila je poseban tip kulture. Zdravi Kinez nikada nije razmišljao o misterijama postojanja i problemima života i smrti, ali je pred sobom uvijek vidio mjerilo najviše vrline i smatrao je svojom svetom dužnošću da ga oponaša. Najvećim prorocima ovdje su smatrani oni koji uče da se živi dostojanstveno, u skladu sa prihvaćenom normom, da se živi radi života, a ne radi blaženstva na onom svijetu ili spasa od patnje.
IN Kineska tradicija religija se pretvorila u etiku, činilo se da pojedinac u njoj zamagljuje bogove. Ljudi su proglašeni navjestiteljima volje neba. Univerzalni osjećaj naroda su drevni Kinezi doživljavali kao najtačniju manifestaciju vrhovne pravde na nebu. A istovremeno, kosmički sankcionisani kolektivizam, po Kinezima, potpuno isključuje iz kulture individualizam i lični princip, koji u zapadnoevropskoj kulturi čini kamen temeljac duhovnog života Evropljana.
Svijet je u početku savršen, harmonija mu je svojstvena, stoga ga nije potrebno prepravljati. Naprotiv, morate se povući, postati poput prirode, kako ne biste ometali provedbu harmonije. U početku, priroda ima pet savršenstava: ljudskost (zhen), osjećaj dužnosti (i); pristojnost (li), iskrenost (xin) i mudrost (zhi).
Sa stanovišta Konfučija, ličnost svoj sadržaj prima direktno iz prirode. Dakle, harmonija društva i prirode bila je zasnovana na ideji društveno-etičko-političkog poretka odobrenog od velikog Neba. Taoizam je tražio organsku fuziju s prirodom. Lao Tzu se smatra tvorcem taoizma, koji je rekao da Konfucije pravi previše buke oko sebe i da potpuno rasipa energiju na društvene projekte i reforme. Lao Tzu je vjerovao da je potrebno slijediti Tao (bukvalno, „put“). Tao je nešto sveobuhvatno što ispunjava sav prostor, stoji iznad svega i u svemu vlada. Slušajući Tao. nema naviku da vidi samo jednu stranu stvari, nema linearnu percepciju, već trodimenzionalnu, bilježi promjene.
Kao što vidimo, Tao je osnova svega u Univerzumu, izvor svih stvari i pojava, individualna manifestacija Taoa - "de", odnosno oblik ispoljavanja Taoa u pojedincu. On otkriva moralno savršenstvo jednog pojedinca. pojedinac koji je postigao apsolutnu harmoniju sa svetovima okoline. Lao Ce je izrazio ove misli u svojoj knjizi „Na putu ka vrlini“.
Konfucije daje detaljnu sliku plemenitog muža, suprotstavljajući ga običnom čovjeku, ili "niskom čovjeku" - "xiao zhen".
Formulirao je osnovne principe društvenog poretka koje bi želio da vidi u Nebeskom Carstvu: „Neka otac bude otac, sin sin, suveren suveren, službenik činovnik“, svako će znati svoja prava i rade ono što bi trebalo da rade. Kriterijum za podelu društva na više i niže klase nije trebalo da bude plemenitost porekla i, posebno, ne bogatstvo, već znanje i vrlina, tačnije, stepen bliskosti idealu Jun Tzua.
Od davnina, u Kini je postojalo nekoliko metoda za odabir zvaničnika, kako zajedničkih za cijeli Istok, tako i posebno kineskih. Prvi je uključivao imenovanja na položaje ličnim ukazom cara. Trebalo je zaslužiti preporuku kao mudar i pošten službenik i položiti takmičarski ispit. Najviše su dobili oni koji su tri puta položili ispite fakultetska diploma i mogao se nadati prestižnom položaju, od kojih je najniži bio položaj okružnog načelnika. Kineski dostojanstvenici vjerovali su da je solidno poznavanje pisma konfucijanizma i sposobnost da se zauzme za njegove kanone u otvorenom sporu s protivnikom najbolji dokaz službene podobnosti da upravlja poslovima zemlje u skladu s tradicijom. Zato je obrazovanje bilo veliki podsticaj za Kineze da ostvare svoju ambiciju i lojalnost.
Konfucije je interese naroda proglasio krajnjim i najvišim ciljem vlasti. Od tri bitnih elemenata U državi su ljudi na prvom mjestu, božanstva su na drugom, a suveren na trećem. Međutim, isti konfucijanci su smatrali da su njihovi interesi neshvatljivi i nedostupni samom narodu, te da se ne mogu snaći bez stalnog očinskog staranja obrazovanih vladara. Važna osnova društvenog poretka je stroga poslušnost starijima.
U Kini postoji drevni kult predaka - i mrtvih i živih. Konfucije je razvio doktrinu "xiao" - sinovske pobožnosti. "Xiao", kako je vjerovao Konfučije, je osnova čovječanstva. Slijedeći konfučijanske tradicije, Kinezi smatraju svojom dužnošću da poštuju svoje roditelje i spremni su da žrtvuju lične interese u ime interesa porodice i klana. Imaju neobično razvijen osjećaj odgovornosti: otac je odgovoran za sve članove porodice, krivica roditelja se proteže i na djecu, šef je odgovoran za aktivnosti svih svojih podređenih.
Budući da Kinez mora stalno da pamti da svojim postupcima mora podržavati dostojanstvo njegove porodice i klana, on se uvek trudi da „ima dobro lice“, odnosno da izgleda kao dostojna, poštovana osoba u očima drugih. On će biti duboko uvrijeđen ako dođe do bilo kakvog kršenja tradicionalnog obreda (recimo, prilikom dočekivanja gostiju, u svečanom ritualu ili u službenim odnosima) i ne dobije počast koja mu pripada. Nema veće nesreće za Kineza nego da „izgubi obraz“. By drevni običaj U Kini, najviši znak časti i poštovanja prema šefu je poklanjanje kišobrana. U tu svrhu se pravi poseban kišobran - veliki, od crvene svile, sa natpisima i imenima donatora. Zovu ga "kišobran hiljadu lica". Kinezi vode računa da striktno poštuju ceremonije koje bi, „prema nagovoru svojih predaka“, trebalo da prate različite životne događaje.
Institut za sociologiju Pekinškog narodnog univerziteta sproveo je studiju u kojoj su ispitani stanovnici 13 provincija i gradova u Kini. Od njih je zatraženo da izraze svoj stav prema različitim osobinama ličnosti na skali od 9 poena od “+5” („veoma odobravam”) do „-5” („veoma ne odobravam”). Prosječne ocjene su bile sljedeće.
Posvećenost sredini | |||
Čovječanstvo | Praktičnost | ||
Sinovska pobožnost | Utilitarizam (želja za bogaćenjem) | ||
Inteligencija | Poslušnost | ||
Naporan rad i štedljivost | Zavist | ||
Viteštvo | Prevara (prevara, diplomatija) |
Ova studija pokazuje da konfučijanske vrline – „humanost“, „sinovska pobožnost“, „naporan rad i štedljivost“ itd. – i dalje zauzimaju dominantnu poziciju u umovima Kineza. 70-80% ispitanika ih smatra glavnim životnim vrijednostima, a samo 6-15% ne smatra ih potrebnim pridržavati ih se. Vrijedi pažnje da sami Kinezi veoma ne odobravaju prevaru o kojoj McGowan govori.
Stoga, uprkos dubokim društvenim promjenama koje su se dogodile u Kini u 20. stoljeću, tradicije konfucijanizma nisu izgubile svoje određujuće mjesto u kulturi kineskog društva.
Kina je jedna od najoriginalnijih zemalja na svijetu, ali putovanje tamo je povezano sa velikim psihičkim stresom. Uvek ste u centru pažnje stotina, a ponekad i hiljada ljudi. Kinezi su veoma veseli, iskreni i pametni ljudi, ali se njihove ideje o pravilima lepog ponašanja u mnogome ne poklapaju sa našim.
Kina pridaje veliku važnost uspostavljanju neformalnih odnosa sa stranim partnerima. Možda će vas pitati o vašim godinama, bračnom statusu, djeci - nemojte se uvrijediti: ovo je iskreno interesovanje za vas.
Tokom poslovnih sastanaka, kineski pregovarači su vrlo pažljivi na dvije stvari: prikupljanje informacija o temi o kojoj se razgovara i pregovaračkim partnerima; formiranje “duha prijateljstva”. Štaviše, „duh prijateljstva“ u pregovorima je generalno veoma važan za njih, što je u velikoj meri posledica kineskih kulturnih tradicija i vrednosti.
Tradicije i carinenarodamir 2.229,80 459,60 ... 43.162,43 138 Fantazija - 2007 : Fantastične priče i kratke priče \\ ... : Knjiga za čitanje djeci \ Tambiev A. Kh. \ Bustard 1 52, ...
Telnoe 13.02. 2007 g. 2 profesionalna... Tradicije I carinenarodamir Kultura i tradicijenaroda Rusija. Osnovne estetske, psihološke i religiozne carine...naučno-praktična konferencija, Tambov, 2003. Informacioni fakultet...
