• "Za sovjetsku istinu"
• "Bio je Ural"

« Od pisca Pavla Petroviča Bazhova sretna sudbina. Rođen je 27. januara 1879. godine na Uralu u porodici radnika u fabrici Sysert. Zahvaljujući slučaju i svojim sposobnostima, dobio je priliku da studira. Završio je fakultet, zatim Permsku bogosloviju. Predavao je osamnaest godina. Sretno se oženio svojom studenticom i postao šef velika porodica, u kojoj je bilo sedmoro djece. Prihvatio je Oktobarsku revoluciju kao priliku za okončanje društvene nejednakosti, borio se u građanskom ratu na strani crvenih, postao novinar, a potom urednik, pisao knjige o istoriji Urala i prikupljao folklorne zapise. Uvek sam vredno radio, kako bi rekli u sovjetsko vreme, bio sam „običan radnik“».

«… I odjednom, što se zove preko noći, došla mu je slava, i kakva..." Tako počinje kratka biografija otac Ariadna Pavlovna Bazhova.

Priča o uspjehu, Biografija Pavla Bazhova

Sretna sudbina Pavela Bazhova bila je rezultat kombinacije sreće (sjećam se "bogatstva" neophodnog za rudare, bez kojeg se ne može pronaći malahitna žila) i nevjerovatnih osobina njegove istinski skladne ličnosti.

Rijetko je da se svi ljudi koji su ga poznavali - daleki i bliski - sećaju takve punoće ljubavi i poštovanja kao Pavel Petrovič Bazhov: činilo se da je bolje radio sve što je dotakao. I čitaš o njemu kao da je dobar heroj iz bajke, koji se odlikuje kreativnim talentom, zadivljujućim radom, brižljivom brigom, sposobnošću ljubavi, hrabrošću, pristojnošću, skromnošću i željom da služi ljudima.

“Ovo se nije dogodilo u našoj fabrici, već u polovini Syserta. I to nikako u davnim godinama"

Pavel Petrovič Bazhov je u svojoj autobiografiji napisao: « Po klasi, moj otac se smatrao seljakom u Polevskoj volosti u okrugu Jekaterinburg, ali se nikada nije bavio poljoprivredom i nije to mogao raditi, jer u fabričkom okrugu Sysert u to vrijeme nije bilo obradivih parcela. Moj otac je radio u radnjama za puding i zavarivanje u postrojenjima Sysert, Seversky, Verkh-Sysertsky i Polevsky. Pred kraj života bio je zaposlenik – „smeće“.» (ovo otprilike odgovara voditelju radnje ili proizvođaču alata).

Osim toga, o Petru Vasiljeviču Baževu (ovo je prezime prvobitno napisano sa "e", ali ćemo se u budućnosti pridržavati pravopisa koji je postao tradicionalan) možemo reći da je bio izuzetan stručnjak u svom zanatu, ali je patio od bingees. Stoga je, unatoč odličnim profesionalnim vještinama, Peter redovno otpuštan s posla (ne samo zbog problema s alkoholom, već i zbog neumjerenosti na jeziku: nakon što je popio, počeo je kritizirati i ismijavati svoje nadređene). Onda su je, međutim, vratili: nije bilo lako pronaći takve radnike, a kada su se pojavili ozbiljni problemi, obratili su se Petru Vasiljeviču. Međutim, fabrička „elita“ nije odmah pristala da oprosti: otpušteni je morao i da traži i da čeka, a čekanje je trajalo dugo - mesecima, a ponekad i duže. U to vreme porodica se hranila čudnom zaradom njenog oca, kao i retkom veštinom Auguste Stefanovne (Pavlova majka je bila iz poljskih seljaka, rođena Osinceva): bila je šiljenica, pletela je čipku, mrežaste čarape, mnogo lepše. i bolje od mašinski napravljenih (kako se ne sjetiti Tanje iz malahitskih kovčega"). Ovo mukotrpan rad ostala kod Auguste Stefanovne uveče (danju je morala da obavlja kućne poslove), zbog toga joj se vid znatno pogoršao.

Nažalost, nezaposlenost i nedostatak novca nisu naučili Petera da smiri svoj neumjeren karakter: uvijek se iznova ponavljala priča o skandalu i otkazu. Međutim, ni problemi s alkoholom ni loš jezik (zbog čega je Petar dobio nadimak „Bušilica“) nisu uticali na odnos između Bazhova starijeg i njegovog sina: Pašina baka je čak nazvala njegovog oca „snishodljivim“ - on se, kažu, prepušta djetetu. Augusta Stefanovna imala je blag i strpljiv karakter.

U zemskoj školi u Sysertu paša je bio najviše sposoban student. Međutim, kako se Bazhov kasnije prisjetio: « Da nije bilo Puškina, ostao bih fabrički momak sa četvorogodišnjim obrazovanjem. Prvi put sam dobio svesku Puškina pod prilično teškim uslovima - da ga naučim napamet. Bibliotekarka se verovatno šalila, ali ja sam stvar shvatila ozbiljno» .

Učiteljica je izdvojila Pašu, a potom darovitog dječaka iz radničke porodice, koji „zna sve o Puškinu napamet“, pokazala svom prijatelju Nikolaju Smorodincevu, veterinaru iz Jekaterinburga. Ovo brižna osoba dao je Bazhovu pravi početak u životu - priliku da se obrazuje. Po njegovom savjetu, Paša je poslan da uči u vjersku školu, gdje je bila najniža školarina (čak i ovaj mala količina Roditelji dječaka su ga mogli izdvojiti samo zato što im je bio jedino dijete). Osim toga, Nikolaj Semenovič je po prvi put smjestio dječaka u svoju porodicu. Naravno, Bažovi su hteli svom sinu da ponude lakšu, prosperitetniju budućnost od rada kopača ili radnika u fabrici. Dakle, koliko god bilo strašno ispratiti desetogodišnjeg dječaka, riskirali su.

Umjesto uralskih sela, Pavel je čekao veliki grad Jekaterinburg sa pravom željeznicom (tada se zvala "liveno željezo"), neviđenim kamenim kućama sa nekoliko spratova i olujnim kulturni život. Seoski učitelj je savesno pripremio svog najboljeg učenika: dečak je lako položio ispit u Jekaterinburškoj bogoslovskoj školi. Nikolaj Smorodincev nije samo dao Pavelu utočište, već mu je postao i prijatelj, a ovo prijateljstvo je ostalo mnogo godina, izdržavši test vremena.

Pavel Bazhov se ljubazno prisjetio i inspektora koji je pratio živote dječaka u zajedničkim iznajmljenim stanovima (za nekoliko djece iznajmljivali su sobe od jednog vlasnika). Dječacima se, naravno, nije sviđao ovaj strogi čovjek, koji je dolazio s provjerama u svako doba dana i noći i bio velikodušan na komentare i predavanja. Međutim, kao odrasla osoba, Pavel je cijenio to inspektora „Savesno je radio, trudio se da nam usađuje korisne veštine i držao gazde pod kontrolom u pogledu usluge i hrane, jer svakog dana možete očekivati: „doći će na ručak“, „večeru“, „popiti čaj“ .

Inspektor se pobrinuo i da stariji ne uvrijede mlađe, a uvelike njegovim zalaganjem nije bilo zezanja u domovima. Osim toga, organizirao je čitanja za dječake, usađujući im ljubav i ukus za dobru literaturu. „Najčešće čitam sebe, i to uvek klasike: „Večeri na salašu kod Dikanke” od Gogolja, „ Sevastopoljske priče» Lav Tolstoj, itd. Nije zazirao ni od čega novog što se tada pojavilo u štampi. Na primjer, jasno se sjećam da sam na jednom od ovih čitanja prvi put čuo Kuprinove “Kadete”. .

Obrazovanje (trajalo je četiri godine) Pavelu je bilo lako: prelazio je iz razreda u razred u prvoj kategoriji. A na odmoru je otišao u rodni kraj, gdje je prvi put čuo neverovatne priče- polumistični, polusvakodnevni zanatski folklor. Ove priče (ne bajke, već stvarne - to je posebno naglasio pripovjedač - priče "o drevnom životu") zabavno je ispričao starac - čuvar skladišta drva Vasilij Aleksejevič Hmelinjin, kojeg su momci zvali "djed" Slyshko“, iz njegove omiljene izreke „čuj-ko“. Talentovani pripovjedač, kojeg su rado slušali ne samo djeca, već i odrasli, bio je jedan od prvih koji je zainteresirao Pavela narodna umjetnost. Folklor je postao jedan od glavnih hobija Bazhova, koji je cijeli život sakupljao priče, priče, legende, poslovice i fraze. Sve do smrti djeda Slyshka, Pavel je išao u Polevskoye da sluša priče o gospodarici Bakrene planine, djevojčici Azovki i Velikoj zmiji.

Odličan učenik, Pavel Bazhov, nakon bogoslovske škole, dobio je mjesto u Bogosloviji. Međutim, to je značilo da se morao odseliti još dalje od kuće: morao je otići u Perm. Inače, pored Pavela Bazhova, Permsku bogosloviju su diplomirali pisac Dmitrij Mamin-Sibirjak i pronalazač Aleksandar Popov. Diplomci ovoga obrazovne ustanove stekao sveobuhvatno i više nego kvalitetno obrazovanje.

“Na poslu su Danila svi zvali rudarskim predradnikom. Niko nije mogao ništa protiv njega."

Sjajno - bio je među tri najbolja diplomirana - nakon što je završio osnovni kurs Bogoslovije, dvadesetogodišnji Pavel je mogao da konkuriše za besplatno mesto na Bogoslovskoj akademiji (i to mu je odobreno). Ali smatrao je da je nepošteno iskoristiti ovu priliku: Bazhov ne samo da nije bio religiozan, već je bio prilično antiklerikalni i svakako revolucionaran. Stoga prvo pokušava ući na sekularni univerzitet, a kada ovaj pokušaj ne uspije (najvjerovatnije je dobio ne baš laskave karakteristike „na osnovu ponašanja“), bira put učitelja.

Stalni rad (pre toga se izdržavao podučavanjem, pisanjem malih članaka i drugim jednokratnim zaradama) omogućio mu je da se brine o svojoj majci: Petar Vasiljevič je umro od bolesti jetre, a Augusta Stefanovna je ostala samo sa muževljevom malom penzijom. .

Pavel se nije mogao nazvati apolitičnim: dok je još bio student, čitao je zabranjenu literaturu (i revolucionarnu i filozofsku, kao i prirodoslovnu - Darwinova djela, na primjer), dijelio je ideje narodnjaka i strastveno sanjao o oslobađanju običnih ljudi iz autokratije. Mladi učitelj Bazhov učestvovao je u radu sindikata i čak je proveo dve nedelje u zatvoru zbog pobunjeničke političke aktivnosti.

Uvjerenja Pavela Bazhova nisu bila zasnovana na apstraktnim teorijama: on je vidio dovoljno siromaštva, nedostatka prava i neljudskih uslova života onih koji su stvorili željezne temelje i kopali zlatna bogatstva Rusije. I, kao osoba velikodušnog srca, sanjao je da se ne samo promijeni na bolje sopstveni život: Bazhov je bio jedan od ljudi kojima je zaista stalo do opšteg dobra.

Ali za sada, Pavel Bazhov bira put služenja, a ne borbe. Poziv učitelja je savršeno odgovarao za to: skoro dvadeset godina pedagoškog rada Pavla Petroviča dalo je desetinama učenika inspirisanih njime najlepše uspomene. Prvo, Bazhov predaje u vjerskoj školi, zatim u Jekaterinburškoj eparhijskoj školi za djevojčice, i svuda postoji ljubav i poštovanje. „Pavel Petrovič je bio najomiljeniji učitelj među dijecezanskim ženama. Na književnim večerima u školi, u znak posebnog poštovanja, učenici su svojim omiljenim učiteljicama zakačili šarene mašne od traka - crvene, plave, zelene. Pavel Petrović je dobio najviše poklona od svih. Ponekad bi stajao na vratima učiteljske sobe, svima se srdačno osmehivao, oči bi mu radosno zaiskrile, a grudi bi mu bile prekrivene svetlim trakama. Nikada nije povisio ton i nije žurio kada je odgovarao. Sugestivno pitanje će dati, predložiti... Znate kakva je osoba! Svaki put smo se radovali susretu s njim kao da smo porodica. Pogled mu je bio nježan. Sećam se: jednom pred praznike, Pavel Petrovič je pročitao Korolenkovu priču „Stari zvonar“. Zvonar se prisjetio mladosti... Poslednji udarac, i više nikada neće zvati! Sve! Toliko sam plakala, bilo je jadno.

- Tako je pročitao Pavel Petrovič?

- Da. Od srca, od srca. A kad smo išli na odmor, pitao sam: zapišite poslovice i zagonetke. Bilo je lako naučiti od njega jer su se svi trudili.”.

“Dobro je, kažu, živjeli smo po...”

Pavel Bazhov do svoje tridesete godine nije imao jak osjećaj za ženu niti neke svijetle hobije. Možda nije upoznao nikoga "na istoj visini", možda je činjenica da je previše mentalne energije posvetio učenju i radu, ili je možda bio jedan od onih izuzetnih monogamnih ljudi koje sudbina ili doživotno osuđuje na neutaživu žeđ. za nepodijeljena osjećanja, ili daruje najveću sreću uzajamna ljubav. Pavel Petrovich imao je sreće: zaljubio se u svoju bivšu učenicu - maturanticu eparhijske škole Valentinu Ivanitskaya, talentovanu, jak duhom djevojka. Valya je svom bivšem učitelju odgovorila istom nježnom, predanom i neiscrpnom ljubavlju. Vjenčali su se kada je Pavel imao 32, a Valentina 19 godina, i živjeli su svoje živote istinski „u bolesti i zdravlju, u tuzi i u radosti, u bogatstvu i siromaštvu“, osvjetljavajući i grijući svoje zajedničke sudbine ljubav.

Bazhovi su bili ljudi istomišljenika sa zajedničkim snovima i interesima, nježni supružnici koji su znali kako održavati ljubazne i beskrajno poštovane odnose jedni s drugima i sa svojom djecom. Ovo je ostalo u sjećanju ljudi koji su dobro poznavali ovu porodicu, iu pismima koja su pisali jedni drugima tokom svake razdvojenosti: Pavel Petrovič se s ljubavlju obraćao svojoj ženi „Valjanuška, Valestenočka“.

Ariadna Bazhova u svojoj knjizi "Kroz oči kćeri" prisjetila se: " Sposobnost da zna sve o svojim najmilijima bila je nevjerovatna osobina mog oca. Uvijek je bio najzaposleniji od svih, ali je imao dovoljno duhovne osjetljivosti da bude svjestan svih briga, radosti i tuga.».

Prema njenim riječima, autor najzanimljivije Bazhovljeve biografije Vladimir Sutyrin (njegova divna knjiga “Pavel Bazhov” ne samo da je puna istorijskih podataka – ona savršeno prenosi psihološku atmosferu svake faze života svog heroja) epizoda sa već ostarelim Pavlom Petrovičem: “ Jednog dana Pavel Petrovič je bio u žurbi - ili je išao na sastanak ili neki drugi važan događaj, ali nije volio da kasni. Sada je vozač automobila koji je poslao po njega otvorio vrata prema suvozaču. Bazhov je sišao sa trema i iznenada se vratio! Ćerka: "Tata, jesi li nešto zaboravio?" - „Da, zaboravio sam da poljubim Vapjanušku za rastanak».

Bažovi su imali sedmoro djece, od kojih je troje umrlo vrlo rano od bolesti tokom građanskog rata. Dvije starije djevojčice - Olga i Elena, sin Aleksej i najmlađa ćerka Arijadna je, srećom, preživjela. Ali godinama kasnije, Bazhovi su morali ponovo da trpe možda najstrašniju tugu - smrt deteta: Aleksej, veoma mlad čovek, poginuo je tokom nesreće u fabrici.

Ariadna Pavlovna se prisjetila: “ U knjigama o Bazhovu često pišu: "Volio je djecu." To je tačno, ali samo sa jednom nijansom. Kod djece je prije svega vidio ljude i prema njima se prema njima odnosio. Razgovarao je sa decom svih uzrasta kao sa jednakim. Nije rekao ni djevojčici ni odraslom dječaku: „Još si mali, kad porasteš, saznaćeš“; “Još si mlad i ne znaš šta smo mi stari doživjeli.” Dozvolio je svom sagovorniku bilo kog uzrasta da izrazi svoje mišljenje i odgovorio s poštovanjem, vodeći računa o njegovim godinama. Ne sjećam se da je moj otac nekom od djece rekao: „Ne miješajte se, to vas se ne tiče“. Naprotiv, čvrsto sam znao da imam pravo glasa u svojoj porodici. I bez obzira o kojim se složenim porodičnim ili čak kreativnim pitanjima raspravlja na porodičnom vijeću, otac će pitati: „Šta misliš, Ridchen?“ Bez obzira koliko imam godina - sedam, dvanaest ili dvadeset dve. Unuk Nikita bio je još vrlo mlad, ali je njegov djed našao potrebne i razumljive reči. Niko nije mogao da objasni zašto dan sledi noć, zašto petao trči bos po snegu, ali deda je mogao».

Revolucija 1917. nikoga nije ostavila ravnodušnim na politiku. Pavel Petrovič je, prema dugogodišnjim uvjerenjima, podržavao one koji su se, kako se nadao, zalagali za interese običnih ljudi - boljševike. Nova vlada je Bazhova postavila za čelnika Komesarijata za obrazovanje. On je pristojan, energičan, poznaje grad, brine o ljudima, pa je opterećen sve novim i novim poslovima: rukovodi tehničkom i građevinskom službom, radi u izvršnom odboru, pravi izvještaje o industrijskom razvoju. Kada su Jekaterinburg i Kamišlov (grad u kojem su Bažovi neko vreme živeli) pali u ruke belaca, Pavel Petrovič je bio na službenom putu. Najvjerovatnije mu je to spasilo život: kada je zauzela teritoriju, svaka nova vlast tokom građanskog rata prvo je istrijebila pristaše protivničke strane. Bazhov je pokušao da dođe do svoje porodice, bio je zarobljen, čudom je pobegao, izbegavajući pogubljenje, polumrtav, zimi se probio kroz šume do Crvenih. Ne stigavši ​​do nje (od cilja su ga dijelile stotine kilometara), sakrio se u zabačeno selo s krivotvorenim dokumentima. ...I tu je ostavio dobru uspomenu: “ Pa, on je zaista bio učitelj! Sve je radio sam i učio druge. Nije bilo ničega - ni mastila, ni papira. Tinta je napravljena od brusnice. Izvadio je papir i olovke. Donio sam ga u školu. Dao mi sveske: „Piši».

Zatim je, opet koristeći tuđe dokumente, živio u Ust-Kamenogorsku. Odatle je Pavel Petrovič uspio poslati poruku svojoj ženi, a Valentina Aleksandrovna i njeno troje djece krenuli su do njenog muža. Porodica se ponovo okupila. Kada su boljševici zauzeli grad, Pavel Petrovič je postao šef informativnog odjela vojno-revolucionarnog komiteta javnosti i politička organizacija, predsednik okružnog komiteta RKP (6), urednik novina „Izvestija“ i „Sovjetska moć“

"Bio je Ural"

Bio je u Ust-Kamenogorsku dobar status, ali Bazhovi su sanjali o povratku u rodnu zemlju. Nesreća je pomogla: Pavel Petrovič je patio od malarije, a doktori su ga uporno savjetovali da promijeni altajsku klimu.

Međutim, povratak na Ural pokazao se pravim testom: na putu je Bazhov, oslabljen malarijom, patio od tifusa, tifusa i paratifusa. Kući je stigao u takvom stanju da ljekari nisu sumnjali u njihovu prognozu: neće preživjeti.

Pavel Petrovič je ozdravio rodna priroda: svaki dan teško bolesni Bazhov tražio je da ga iznesu u šumu. Upijao je ljepotu svojih omiljenih mjesta, udahnuo borov zrak i oporavio se, na veliku radost svoje porodice.

Još prije revolucije, Pavel Petrovič je uzeo kredit i izgradio kvalitetnu kuću za svoju porodicu u Jekaterinburgu. Dok su Bažovi bili odsutni, nova vlast je zauzela njihovu imovinu sa drugim zakupcima, ali je nakon mnogo iskušenja, Bažov povratio imovinu. I sam je znao da živi veoma skromno, ali dozvoli da njegovi najmiliji postoje u neljudskim uslovima u jednoj prostoriji (upravo takvi uslovi u bivšoj vlastiti dom dostavljen Bazhovim Sovjetska vlast) Pavel Petrovič nije mogao.

Dvadesetih godina prošlog veka Pavel Petrovič Bažov je bio neumorni radnik koji je stalno radio u jekaterinburškim novinama: urednički sekretar, urednik, novinar, kritičar, analizirajući i recenzirajući rukopise početnika autora. Osim toga, postojalo je stalno dodatno opterećenje: pomagao je zavičajnom muzeju, savjetovao mlade učitelje i držao predavanja djeci. Trudeći se da bude u gušti, radio je u odeljenju za pisma koje je bukvalno „preplavljeno” porukama seljaka. Seoski stanovnici ponekad nisu imali na šta da računaju osim na pomoć štampe, brižnih novinara spremnih da pričaju o svojim nevoljama i potrebama, a Bazhovov zadatak je bio da se pobrine da niko ko se obrati novinama ne ostane bez pažnje i pomoći. Putuje po mestima i sa kreativnih putovanja donosi ne samo aktuelne materijale o problemima sela i fabrika, već i lepe lirske eseje za književne časopise.

Pavel Petrovič je bio hranitelj velike porodice: supruga, tri ćerke, sin, majka Valentine Aleksandrovne. Međutim, nikada nije imao gospodski stav „ja zarađujem, ostalo je na tebi“ ili „ima muški posao, a ima i ženski“. Svojoj ženi je uvijek pomagao i u kući, a posebno u bašti, a tome je učio svoju djecu (uglavnom svojim primjerom). " Niko nije znao za milost. Ni lekcije, ni sastanci, ni crteži nisu služili kao izgovor. „U redu je, uradićeš to kasnije“, rekao je otac. “Svako treba da pomogne mami.” A čim bi došao s posla, otišao je u baštu s lopatom ili motikom u rukama.».

A u kasnim večernjim satima Pavel Petrovič je zapisivao zanimljive misli, slušao narodne izreke i primjere folklora u svom ličnom ormariću, ostavljajući "čvorove za pamćenje".

Zajedničko opuštanje, izleti u šume, dugi porodični razgovori uveče, puštanje muzike, razgovor o knjigama siti duhovni život Bazhov.

“Zna se koje je vrijeme bilo – tvrđava. Ismijavali su osobu na svaki način"

Tragična 1937. godina nije poštedjela Bazhova. Iako je imao više sreće od mnogih sovjetskom narodu(uključujući i one iz njegovog neposrednog okruženja) koji su izgubili živote i slobodu. Pavel Petrovič je izgubio "samo" svoju reputaciju i posao: knjiga "Formacija u pokretu", u kojoj je autor govorio o vojnim akcijama kamišlovskih partizana, nazvana je kontrarevolucionarnom, a sam Bazhov, koji nije bio prvi osudio ga je zlobnik (Pavel Petrovič je čak znao šta je uradio svom tužitelju, piscu Kaševarovu: jednom je zabranio objavljivanje knjige ovog čoveka, smatrajući je „gusto crnostotom“), proglašen je trockistom i isključen iz partije . Podsjetio se na sve: vjeronauku, bogosloviju i netačnosti u dokumentima, koji su odmah prepoznati kao „intrige“.

Bažov je morao da podnese ostavku „zbog po volji». Velika porodica Ostavši bez hranitelja, sada je mogla da se osloni samo na svoju baštu, koju je stariji (imao je nešto manje od šezdeset godina) Bazhov shvatao posebno ozbiljno.

Ali gdje su bajke? - pitate. Činilo bi se, zaista, da ništa nije bilo nagoviješteno. Ne samo Bazhovova prva knjiga, već i njegova naredna velika djela - "Za sovjetsku istinu" (1926), "Ususret obračunu" (1926), "Vojnici prvog poziva" (1934) - bili su historijska djela, ne fantazija o rudarenju zlata. Štaviše, svi su oni i dalje pisani po narudžbi, a ne samo po volji srca.

I u ovoj tužnoj godini koja je uslijedila nakon njegovog dobrovoljnog prisilnog otpuštanja, Bazhov nalazi utjehu u pričama koje se sećaju iz priča djeda Slyshka. Obraćao im se i ranije, ali to su bile epizode na koje nije dobro došao. Sada je uronjen u fantastičnu stvarnost, kao u dragocjena nalazišta malahita.

U početku se Bazhov oslanjao na sećanja na priče Vasilija Aleksejeviča Hmelinjina (dajući im, međutim, svoj, potpuno jedinstven tretman), zatim je počeo sam da komponuje, koristeći „čvorove za pamćenje“: reči, priče, opise, lokalne legende. Preživjevši osude, odbacivanje, zapravo izdaju vlasti kojoj je pošteno služio, liječi dušu ljepotom.

Kako se ispostavilo, ovaj lijek nije trebao samo njemu: već prve publikacije učinile su Bazhova omiljenim pripovjedačem Urala, Rusije, a zatim i svijeta. Inače, ni danas Bažov nije zaboravljen udaljene zemlje- tako je 2007. američka spisateljica i autorka fantastike Mercedes Lackey uključila Gospodaricu Bakrene planine u svoju knjigu Fortune’s Fool.

No, vratimo se na one dane kada su Bazhovljeve bajke bile nove za čitaoca. Ariadna Bazhova se prisjetila: “ Dana 28. januara 1939., na šezdeseti rođendan njegovog oca, njegovi prijatelji - novinari, pisci i izdavači - uručili su mu dragoceni poklon - prvi primerak prvog izdanja Malahitske kutije, koji je još uvek mirisao na štamparsko mastilo. Tada ih je bilo mnogo, lijepih i ružnih, bogatih i skromnih, obojenih i crno bijelih, na mnogim jezicima svijeta. Ali ova prva knjiga sa dedom Sliškom na koricama zauvek je ostala najdraža mom ocu.».

Štampana je i ponovo objavljivana, knjige su bile veoma tražene, čak su i krađene. Štaviše, ne govorimo samo o pojedinačnim primercima koji su „pročitani“ u bibliotekama, pa čak i u... moskovskom ogranku Unije Sovjetski pisci, ali i o kršenju autorskih prava. Među brojnim predstavama Bazhovljevih djela, jedna od prvih bila je vrlo uspješna pozorišna adaptacija "Malahitove kutije", koju je Bazhov izveo zajedno s dramaturgom Serafimom Korolkovim. Predstava je doživjela veliki uspjeh, a koautor je... potpuno prisvojio djelo. Ovaj pokušaj plagijata bio je iznenađujuće hrabar i glup: nakon što je izbio skandal (Bazhov nije branio svoje književna prava, njegove kolege su se zauzele za njega) Korolkovu je oduzeto zvanje kandidata u Savez književnika.

Uralske priče privukle su čitatelje svih uzrasta. " Možda zato što nije povukao oštru granicu između djece i odraslih, “odraslih” i “dječijih” čitatelja, njegove priče, uglavnom upućene odraslima, brzo su osvojile dječju publiku.».

Gospodarica bakarne planine (djevojka Azovka, planina Matka) je htonično zlato rudarsko „božanstvo“, duh tog mjesta, koje iskušava i zavodi, nagrađuje čovjeka i mijenja ga zauvijek. Vladimir Sutyrin u svojoj knjizi "Pavel Bazhov" pisao je o poreklu ove slike u pričama o rudarima: " Vjera u neobjašnjivu pomoć nikada nije napustila osobu. Druga je stvar što je jedan čekao spas s neba, a drugi iz podzemlja, gdje su, po njegovom mišljenju, mogla živjeti samo nezemaljska stvorenja».

Ali evo šta je sam Pavel Petrovič rekao u razgovoru sa diplomiranim studentom M.A. Batin o rodnom identitetu glavnog "božanstva" Bakrene planine:

«… Smatram da je slika žene u rudarskim pričama normalna. U stara vremena rudarske radove u rudnicima obavljao je isključivo muški element. Mladi radnici su prirodno razvili čežnju za ženom i neku pretjeranu pažnju na ovu stranu. Ovo, čini mi se, nije usamljena činjenica. (...)

I to je prirodno, što je čoveku teže, što više pokušava da zamisli u svojim snovima - unutra sedi nežna, ljubazna osoba, pokušava u snovima da mu olakša posao».

Još jednu zanimljivu ideju o tome zašto je žena bila na čelu panteona nadrealnih slika priča o Gorščitskom iznio je poznati uralski pjesnik Anatolij Azovski, koji je živio u gradu Polevskom:

« IN Ancient Greece postojala je takva boginja - Afrodita. Bila je zaštitnica kovača i živjela je na Kipru. Otuda je njeno drugo ime Kiprida. I bakar na latinskom cuprum - od ovog imena. Dakle, oznaka koja je stavljena u 18. veku na bakarne ingote istopljene u fabrici Polevsky bila je slika ove boginje. A onda su je lokalni rudari “privatizirali” i smjestili u svoj panteon profesionalnih božanstava...”

Ovi romantični puna tajni i potcenjivanje, iznenađujuće živahne priče o ljubavi i veštini, željama i avanturama, strastima i plemenitosti došle su u vrlo pogodnom trenutku za sovjetskog čitaoca: duboko u sebi, ljudi su bili umorni od ideološki vođenih tekstova o vatrenim revolucionarima i sovjetskoj stvarnosti, bez obzira na kvalitet ovih radova.

Pavel Petrovič je uvek pokušavao da svoj ogroman uspeh podeli sa suprugom. Tako je, kada mu je uručena počast povodom njegovog sedamdesetog rođendana, Bazhov rekao: « Uvijek se ozlojeđeni osvrćemo na kamen na koji smo naišli na putu, ali se gotovo nikad sa zahvalnošću ne sjećamo onih ljudi koji su za nas pregazili široku i udobnu stazu kroz šumu ili močvaru. Za mene je ovaj životni put utrla moja supruga Valentina Aleksandrovna, koja je na sebe preuzela sve svakodnevne brige i terete koji otežavaju život. Zahvaljujući njoj hodao sam kroz život utabanom stazom i mogao mirno da radim…»

U vreme ogromne popularnosti njegovih bajki, Pavel Petrovič Bažov je napisao i objavio pod pseudonimom apsolutno realističnu autobiografsku priču „Zelena kobičica“, koju su čitaoci dobro prihvatili. Možda je za pisca ovo bila neka vrsta samotestiranja: dokazao je da može biti uspješan ne samo zahvaljujući već ustaljenom imenu, a ne samo kao pripovjedač. Ostaje samo zažaliti zbog toga cela linija zanimljive ideje - još jedna dječja priča, priča o prvim Demidovima, roman o Atamanu Zolotoyu - Pavel Petrovič nije imao vremena za implementaciju: jednostavno nije bilo dovoljno vremena. Profesionalni pisac, Bazhov se nije povukao u neku „malahitnu kulu“: pomaganje ljudima smatrao je svojim najvažnijim poslom.

Ariadna Bazhova, koja je posmatrala hodočašće piscu Bazhovu, stalne posjete onih kojima je potrebna pomoć zamjeniku Bazhovu, napisala je: “ Nikada nije povisio ton, nikome nije prekidao, nikome nije laskao, nije se prilagođavao sagovorniku, uvek ostao sam- tih, skroman, staložen, sposoban da sasluša i poštuje mišljenje drugih. To se vjerovatno dogodilo zato što je njegova zaliha znanja bila velika, uvijek je imao šta da kaže sagovorniku i bio je zainteresiran da nešto nauči od njega. Nije postavljao pitanja “iz ljubaznosti” da bi odmah izbacio odgovor iz glave. Pitao je samo da li ga zaista zanima, i uvijek je govorio o svojim stvarima na svoj način.».

Kao poslanik Vrhovnog sovjeta SSSR-a, Bazhov je pomogao ogroman broj ljudi. Svaki ljudska sudbina uzeo je k srcu, to je bilo vidljivo, na primjer, kada je radio na pismima koja su dolazila do poslanika u beskrajnom toku.

Ariadna Bazhova, u to vrijeme diplomirani student na Uralskom univerzitetu, pomagala je svom ocu kao sekretarica (stariji pisac više nije mogao dobro vidjeti): “Trebalo je naglas pročitati dva-tri tuceta pisama mom ocu, a zatim, prema njegovim uputama, pripremiti nacrte odgovora. Nakon što je saslušao, otac je rekao:

- Nije loše. Ali moralo bi biti toplije i tačnije! Dodajmo i ovo... - A on je izdiktirao nešto sasvim drugo, svoje pismo, ništa slično prethodnom, iako su zahtjevi i riječi onih koji su pisali bili potpuno isti. Jednog dana otac me je uputio da pošaljem pripremljenu i otkucanu poštu. Uzeo sam pisma, stavio ih u aktovku, otrčao na fakultet i, usred svojih obaveza, zaboravio da ih pošaljem. Kasno uveče moj otac je pitao:

- Jeste li ga poslali?

- Oh, ne, zaboravio sam!

Otac je ćutke ustao od stola i otišao u svoju sobu. Mama i ja smo šaputale. Odlučili smo da je bolje da ga sada ne brinemo i tiho se razišli. Nisam spavao dugo. Osjećao sam se krivim. Slušao sam da li će mašina zakucati iza zida, ali tamo je bilo tiho, što znači da ne radi, ne može...

Rano ujutru sam otrčao u poštu i, kada sam se vratio, rekao:

- Izvinite za juče, pisma su poslata.

Pomilovao me je po glavi.

- Ne možeš biti bezosjećajan. U svakom pismu poslaniku je nada, bol, nevolja, a ti... „O, zaboravio sam!” Ne može biti tako!"

Bazhovovi radovi nastavljeni su i tokom Velikog domovinskog rata: postao je glavni urednik i direktor Sverdlgiza, proizvodeći književne almanahe koji su zemlji bili potrebni, podižući moral ljudi. Bilo je potrebno osloboditi velika količina pamfleti koji objašnjavaju kako gasiti zapaljive bombe, graditi skloništa itd. Internetu - izvoru znanja - u to vrijeme nije bilo ni traga i bilo je potrebno što prije usaditi vještine spašavanja života više ljudi.

Pored toga, Bazhov je pomogao preseljenje i organizovanje života evakuisanih moskovskih pisaca, glumaca i naučnika. Sve ove ljude koji su se našli u stranom gradu u ekstremnim ratnim uslovima trebalo je zbrinuti.

Kada mu 1942. slab vid više nije dozvoljavao da nastavi uređivački rad, Pavel Petrovič Bažov je počeo da drži predavanja koja su podizala moral i jačala duhovnu snagu slušalaca. Poslije Velika pobjeda Bazhov je nastavio svoj književni rad, odgajao unuka, komunicirao sa bližnjima i dalekima.

Pavel Petrovič Bazhov umro je 1950. Valentina Aleksandrovna donirala je njihovu bivšu kuću gradu i pomogla u organizaciji muzeja pisca.

Pavel Petrovič Bazhov, svojim naporima, svim svojim postupcima, kao da je pokušavao da stvarnost pretvori u bajku. I u mnogo čemu je uspio.

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Pavel Petrovich Bazhov je ruski pisac, novinar i divan uralski pripovjedač.

Porijeklo

Pavel Petrovič Bazhov rođen je 15. januara 1879. godine na Uralu u malom radničkom gradu, u porodici nasljednog rudara. Njegov otac, Pjotr ​​Vasiljevič Bažov, radio je kao majstor za zavarivanje u čuvenim fabrikama Turčaninovski. Pjotr ​​Vasiljevič je bio poznat po svom oštrom jeziku i nemirnom karakteru, zbog čega je čak dobio i nadimak "bušilica". Razni šefovi su se uvijek trudili da se što prije otarase tvrdoglavog buntovnika i slali su ga na provjetravanje. Na Uralu, u radnom okruženju postojao je takav izraz - "pošalji na ventilaciju", odnosno prenijeti osobu s biljke na biljku, namjerno mu ne dopuštajući da se dugo skrasi. Gdje god je porodica Bazhov morala posjetiti, putovali su po cijelom Uralu. Međutim, porodica nije živjela nimalo loše; Petar Vasiljevič se smatrao plemenitim gospodarom i dobro je zarađivao. U Sysertu su Bazhovi imali kvalitetnu kuću sa mnogo čvrstih pomoćnih zgrada. Nakon toga, 1979. godine, u kući je otvoren Muzej Pavla Petroviča Bazhova.

Nastava je lagana

Iz rano djetinjstvo mali Paša je pokazao izuzetne sposobnosti u nauci. U dobi od sedam godina, dječak je poslan u trogodišnju zemsku školu, koju je završio sa odličnim uspjehom. Kako dobar student, Pavle je imao pravo na dalje školovanje na teološkoj školi. Pavlovi otac i majka odlučili su da nastave školovanje sina. Tako je, uz roditeljski blagoslov, nakon kraće pripreme, desetogodišnji Pavel stavljen na kola i poslat na put.

Njegov put je ležao unutra nice city. Stigavši ​​na odredište, dječak je počeo živjeti u kući zemskog doktora Nikolaja Smorodinceva, starog prijatelja porodice Bazhov. Obrazovanje u teološkoj školi dobio je Pavle jer je bio prirodno veoma nadaren. Bazhov se odlikovao velikom radoznalošću; u teološkoj školi Pavel je bio zadužen za biblioteku. U kući Nikolaja Smorodinceva održan je značajan sastanak: Bazhov je predstavljen doktorovim dobrim prijateljem, poznatim sibirskim istoričarem Afanasijem Ščapovom. Suočavanje s tim divna osoba probudio je u Bažovu izuzetno interesovanje za istoriju i folklor uralskog regiona. Godine 1893. Pavel Bazhov je završio teološku školu sa sjajnim rezultatima. Zatim je upisao Permsku bogosloviju, koju je diplomirao 1899. U bogosloviji je Pavel bio jedan od najboljih učenika, a Bažovu su predviđali uspešnu duhovnu karijeru. Mladić je bio suočen sa izborom: kao odličan student, imao je pravo na besplatno školovanje na Kijevskoj teološkoj akademiji, ali ga je to obavezalo da prihvati zaređenje, što apsolutno nije bilo dio Bazhovljevih planova. Mladić je žudio za višim sekularnim obrazovanjem. U zakonu Rusko carstvo, imao je pravo da studira na univerzitetima u Dorpatu, Varšavi i Tomsku, ali o svom trošku. Pošto Bažov nije imao novca, odlučio je da se bavi podučavanjem.

Tako se bivši sjemeništarac našao u selu nedaleko od grada. Tamo je mlada učiteljica uspješno predavala ruski jezik, a ujedno i zakon Božiji. Međutim, ubrzo, zahvaljujući naporima Smorodinceva, Bazhov je prebačen u Jekaterinburg da predaje u teološkoj školi. Bazhov predaje ruski jezik i književnost u školi, gde je upoznao svoju ljubav. Valentina Ivanitskaya, postdiplomac, po završetku kursa postala je supruga Pavela Bazhova. Nakon nekog vremena rodila je dvije kćerke istih godina. Ukupno su imali četvero djece.

Tokom ovih godina, Pavel Petrovič je započeo svoja prva etnografska istraživanja; svakog ljeta je putovao u uralska sela i fabrička naselja. Tokom svojih ekspedicija, Bazhov je zapisao sve što mu se činilo divnim: to su bile bajke, pjesme, drevne legende. Bavio se i fotografijom. Upravo je Bazhov prvi počeo da izdvaja radnički folklor kao poseban dio narodne kulture, ovo niko ranije nije radio. Ubrzo je Pavel Bazhov bio poznat u svim uralskim fabrikama, radnici su mu verovali, znali su da je on, iako je obrazovan, njihov, njihov momak, čovek sa radnom kosti, sin rudarski majstor. Mnogi rudari su mu se obraćali za pomoć, sudsku ili pismenu. Na primjer, od njih se tražilo da govore na sudu ili da pravilno sastave neophodan papir.

Uvjereni boljševik

Početak 20. vijeka - bilo je to vrijeme ozbiljnih društvenih promjena. Došla je 1905. godina, usred svih nemira, radnici mnogih velikih fabrika, organizovani od agenata raznih političke partije, po prvi put djelovala kao jedinstvena kohezivna sila. Radnici Urala podržali su generalne štrajkove. Bazhov, kao osoba sa aktivnom građanskom pozicijom, takođe nije stajao po strani, učestvovao je u radničkim majskim marševima, zbog čega je uhapšen, ali je ubrzo pušten. Godine 1914. Bazhov i njegova porodica su se preselili u rodnom gradu supruge . Tamo je predavao u lokalnoj školi, a bavio se i novinarskim aktivnostima, pišući članke za lokalne novine. U Kamišlovu su Bažovi imali sina Alekseja, poslednje dete u porodici.

Godina je 1917. Dogodile su se februarska i oktobarska revolucija. Pavel Bazhov staje na stranu boljševičke partije. Godine 1918. postao je član CPSU (b). Počeo je građanski rat. Bazhov je bio u prvom planu, odmah se prijavio u Crvenu armiju. Služba mu je bila u Uralskoj diviziji, gdje je Bazhov radio za novine „Okopnaya Pravda“. U teškim borbama za Bažova bio je zarobljen, ali je uspeo da pobegne. Vlast na Uralu prešla je na belu gardu. Kao revni boljševik, Bazhov je aktivno radio u podzemlju. Na početku svog podzemnog rada, predstavio se kao učitelj Kiribaev, a kasnije je Bazhov djelovao pod maskom osiguravajućeg agenta Baheeva. Čim su se Sovjeti vratili u Perm, Bažov se ponovo prijavio u Crvenu armiju. No, nakon odsluženja samo nekoliko mjeseci, teško se razbolijeva i nakon nekog vremena, prema presudi ljekara, potpuno je demobilisan.

Bazhov se vratio u Kamišlov, ali je verska škola zatvorena. I odlazi da radi u redakciji lista “Crvena staza”. Od tog vremena do kraja života, Bazhovov put bio je neraskidivo povezan sa novinarstvom. Godine 1923. preselio se u Jekaterinburg, gde je stalno radio za Uralske seljačke novine, a takođe je sarađivao sa mnogim drugim jekaterinburškim novinama.

Godine 1924. Bazhov se prvi put oglasio kao pisac objavljivanjem knjige eseja „Uralski su bili“ i serije eseja „Pet faza kolektivizacije“. Bazhov je poslao najbolje svoje eseje u časopis „Naša dostignuća“, koji je sam uređivao. Nakon nekog vremena, Bazhov je dobio pismo od Gorkog. Poznati pisac visoko je cijenio Bazhovljev književni talenat. Savjetovao mu je da napusti novinarstvo i ozbiljno se bavi pisanjem. Tokom ovog perioda, Bazhov je napisao nekoliko dokumentarnih radova o građanskom ratu: „Na račun“, „Formacija u pokretu“, „Vojnici prve regrutacije“. Bazhov je bio uvjereni boljševik i sva njegova djela, na ovaj ili onaj način, bila su politički motivirana.

Malahit kutija

Tokom 1930-ih ponovo se okrenuo radna tema. Piše eseje o životu rudara. A u jednom od eseja, budući poznati lik, djed po nadimku Slyshko, pojavljuje se pod maskom mudrog pripovjedača. Lik je zasnovan na stvarnoj osobi, starom uralskom radniku - Vasiliju Hmelinjinu.

Godine 1936. Bazhov je upisao univerzitet u odsustvu. književni institut. Istovremeno, u časopisu "Krasnaya Nov" objavio je seriju Uralskih priča. Bažov je napisao pripovetke na osnovu materijala koje je prikupio pre revolucije, tokom svojih letnjih etnografskih ekspedicija. Sve najbolje je dobro zaboravljeno staro! Proletjeli su vrtlozi tri revolucije, ali stare mudre priče ostaju. Nakon objavljivanja priča, pisac je dobio veliki broj pohvalnih kritika.

Nadahnut, Bazhov je aktivno radio. Ali strašna 1937. godina, godina masovnih represija i partijskih čistki, pokucala je na vrata. Pavel Petrovič nije uspio izbjeći sudbinu mnogih, iako je imao mnogo više sreće od drugih, koji su bili mučeni i pogubljeni. Vatreni boljševik Bazhov je izbačen iz partije, vešti ljudi su se spremali da počnu progon pisca. Međutim, posredovanje mnogih utjecajnih ljudi spasilo je Bazhova. Ukupno, Pavel Petrovič je dva puta izbačen iz stranke - 1933. i 1937. godine. Cijelu godinu Pavel Petrovič je proveo u mraku o svojoj sudbini, čekajući neizbežne odmazde, ali ovaj pehar ga je mimoišao. Bazhov je mogao da nastavi da živi i radi.

U početku su njegove priče bile uključene u zbirku radova uralskog radničkog folklora, čije je objavljivanje lično nadgledao Maksim Gorki. Ali već 1939. godine objavljena je zasebna zbirka uralskih priča "Malahitna kutija", a nakon objavljivanja knjige, Bazhov je postao poznat. Čitaocima su se posebno dopale priče “Gospodarica bakrene planine” i “Kameni cvijet”. Neki su se divili organskom narodnom stilu autora, drugi su najviše cijenili nevjerovatnu simbiozu junaka drevnih bajki sa stvarnošću života uralskih rudara, ali svima se, bez sumnje, svidjela knjiga. Tokom Velikog domovinskog rata, Bazhov je dopunio svoju malahitnu kutiju pisanjem nekoliko novih divnih priča: „Kamen ključ“ (1942), „Živinka u poslu“ (1943), „Priče o Nemcima“ (1943), „Priče o Oružari” (1944).

Od 1940. Pavel Petrovich Bazhov je počeo da vodi Sverdlovsku organizaciju pisaca. Godine 1943. postao je laureat Državna nagrada i odlikovan je Ordenom Lenjina. Nakon rata, Pavel Petrovič Bazhov je više puta biran za poslanika Vrhovnog sovjeta SSSR-a.

Heritage

Pavel Petrovič Bazhov postao je pokojni pisac. glavna knjiga njegov život je objavljen kada je autor napunio 60 godina. Njegova knjiga je prevedena na više od 100 jezika.

Biografija

BAŽOV, PAVEL PETROVIČ (1879−1950), ruski pisac. Rođen 15. (27.) januara 1879. godine u fabrici Sysertsky u blizini Jekaterinburga u porodici nasljednih rudarskih majstora. Porodica se često selila iz fabrike u fabriku, što je budućem piscu omogućilo da dobro upozna život ogromnog planinskog okruga i odrazilo se u njegovom radu - posebno u esejima Uralski bili (1924). Bažov je studirao u Jekaterinburškoj teološkoj školi (1889−1893), zatim u Permskoj bogosloviji (1893−1899), gde je školarina bila mnogo jeftinija nego u sekularnim obrazovnim ustanovama.

Do 1917. radio je kao učitelj u Jekaterinburgu i Kamišlovu. Svake godine tokom letnji odmor putovao po Uralu, skupljajući folklor. Bazhov je u svojoj autobiografiji napisao kako se njegov život razvijao nakon Februarske i Oktobarske revolucije: „Od početka Februarske revolucije ušao je u rad javnih organizacija. Od početka otvorenih neprijateljstava, dobrovoljno se prijavio u Crvenu armiju i učestvovao u borbenim operacijama na Uralskom frontu. Septembra 1918. primljen je u redove KPSS (b). Radio je kao novinar u divizijskom listu „Okopnaja pravda“, u kamišlovskom listu „Crveni put“, a od 1923. u sverdlovskim „Seljačkim novinama“. Rad s pismima seljačkih čitatelja konačno je odredio Bazhovovu strast prema folkloru. Prema njegovom kasnijem priznanju, mnogi izrazi koje je pronašao u pismima čitalaca Seljačkih novina korišteni su u njegovim poznatim Uralskim pričama. Njegova prva knjiga, Uralski su bili, objavljena je u Sverdlovsku, gde je Bažov detaljno opisao i vlasnike fabrika i činovnike sa „gospodskim naslonom za ruke“, kao i jednostavne zanatlije. Bažov je nastojao da razvije svoje književni stil, tražio je originalne oblike oličenja svog spisateljskog talenta. U tome mu je pošlo za rukom sredinom 1930-ih, kada je počeo da objavljuje svoje prve priče. Godine 1939. Bazhov ih objedinjuje u knjigu Malahitska kutija (Državna nagrada SSSR-a, 1943.), koju je naknadno dopunio novim radovima. Malahit je dao ime knjizi jer je, prema Bazhovu, u ovom kamenu „sakupljena radost zemlje“. Stvaranje bajki postalo je glavno djelo Bazhovovog života. Pored toga, uređivao je knjige i almanahe, uključujući i one o lokalnoj istoriji Urala, bio je na čelu Sverdlovske organizacije pisaca i bio je glavni urednik i direktor Uralske izdavačke kuće. U ruskoj književnosti tradicija bajke književna forma vraća se Gogolju i Leskovu. Međutim, nazivajući svoja djela skaz, Bazhov je uzeo u obzir ne samo književnu tradiciju žanra, što podrazumijeva prisustvo pripovjedača, već i postojanje drevnih usmenih tradicija uralskih rudara, koje su u folkloru nazvane „tajne priče. ” Od ovih folklorna dela Bazhov je usvojio jedan od glavnih znakova svojih priča: mješavinu bajkovitih slika (Zmija i njegove kćeri Zmije, Ognevuška-Pokakuška, Gospodarica bakarne planine, itd.) i junaka napisanih u realističnom venu (Danila Majstor, Stepan, Tanyushka, itd.). glavna tema Bazhovljeve priče - jednostavan čovjek i njegov rad, talenat i vještina. Komunikacija sa prirodom, sa tajnim osnovama života, ostvaruje se preko moćnih predstavnika čarobnog planinskog svijeta. Jedan od mnogih svetle slike ova vrsta je Gospodarica bakarne planine, koju majstor Stepan upoznaje iz pripovetke Malahitska kutija. Gospodarica bakarne planine pomaže junaku priče Kameni cvijet Danilu da otkrije svoj talenat - i razočara se u gospodara nakon što odustane od pokušaja da sam napravi Kameni cvijet. Ostvaruje se proročanstvo izrečeno o Gospodarici u priči o Prikazčikovom Solesu: „Tuga je za loše sresti je, a malo radosti za dobre.” Bazhov posjeduje izraz "živinka u akciji", koji je postao naslov istoimene pripovijetke, napisane 1943. Jedan od njegovih junaka, djed Nefed, objašnjava zašto je njegov učenik Timofey savladao vještinu gorionika na ćumur: "I zato “,” kaže, “jer si pogledao dolje, - na to znači ono što je učinjeno; a kad si to pogledao odozgo - šta da se radi bolje, onda te malo stvorenje uhvatilo. Vidite, ima ga u svakom poslu, ide ispred vještine i vuče čovjeka za sobom.” Bazhov odao počast pravilima " socijalističkog realizma“, u uslovima u kojima se razvijao njegov talenat. Lenjin je postao heroj nekoliko njegovih djela. Slika vođe revolucije dobila je folklorne karakteristike u pričama napisanim tokom Domovinskog rata: Sunčev kamen, Bogatirjeva rukavica i Orlovo pero. Neposredno prije smrti, obraćajući se sunarodnicima piscima, Bazhov je rekao: „Mi, Ural, živimo u takvom regionu, koji je neka vrsta ruskog koncentrata, riznica je akumuliranog iskustva, velikih tradicija, to moramo uzeti u obzir računa, ovo će ojačati naše pozicije u emisiji savremeni čovek" Bazhov je umro u Moskvi 3. decembra 1950. godine.

Bazhov Pavel Petrovič, godine života 1879−1950. Ruski pisac rođen je 15. (27.) januara 1879. godine u blizini Jekaterinburga u fabrici Sisertski u porodici rudarskih radnika. Od 1889. do 1893. Bazhov je studirao u Jekaterinburškoj teološkoj školi, zatim od 1893. do 1899. u Permskoj bogosloviji, gdje je, naravno, školarina bila mnogo jeftinija nego u sekularnim obrazovnim ustanovama.

Bazhov je uspeo da radi kao učitelj u Jekaterinburgu i Kamišlovu do 1917. Svake godine tokom letnjih praznika, Pavel Petrovič je voleo da sakuplja folklor putujući po Uralu. Nakon februara i oktobarska revolucija opisao je u svojoj biografiji kako mu se odvijala sudbina: „Na samom početku Februarske revolucije radio je u javnim organizacijama. Kada su počela neprijateljstva, pridružio se Crvenoj armiji i borio se na Uralskom frontu. Septembra 1918. primljen je u Svesaveznu komunističku partiju (boljševike), radio je i kao novinar u listu Okopnaya pravda, a od 1923. u Sverdlovskim seljačkim novinama.

Radeći sa pismima čitalaca, shvatio sam da mu je važno da uči folklor. Bažov je kasnije priznao da je mnogo toga što je koristio u svojim pričama o Uralu izvučeno iz pisama čitalaca Seljačkih novina. U Sverdlovsku je objavljena prva knjiga, „Ljudi Urala“, u kojoj je prilično jasno prikazao vlasnike fabrika i obične radnike.

Svoj književni stil uspio je pronaći tek sredinom 1930. godine, kada je svijet vidio njegove prve priče. Godine 1943. Bazhov je dobio Državnu nagradu (za činjenicu da je 1939. spojio svoje priče u jednu knjigu, Malahitska kutija). Osim toga, uređivao je knjige, bio je šef Sverdlovske organizacije pisaca i direktor izdavačke kuće Ural.

U nekoliko svojih radova dao je sliku V. I. Lenjina. Slika vođe bila je vidljiva u pričama kao što su „Orlovo pero“, „Sunčev kamen“, napisane tokom Domovinskog rata. Nedugo prije smrti, govoreći piscima, rekao je: „Za nas, Ural, koji živimo u takvoj regiji, ovo je riznica akumuliranog iskustva, ogromne tradicije, moramo to uzeti u obzir, to će povećati našu poziciju u prikazivanju modernog čoveka.” Pisac je 3. decembra 1950. preminuo u Moskvi.

Pavel Petrovič Bazhov, Rus Charles Pierrot, koji je poput rudara sakupljao dragulje uralskog folklora da bi kasnije napisao zbirku priča o zadivljujućoj magiji, rođen je na Uralu 27. januara 1879. godine. Njegov otac, Petar Vasiljevič Bažev (tako im se tada pisalo prezime), radio je u gradu Sysert, u blizini Jekaterinburga, kao poslovođa u radnji za pudiranje i zavarivanje u rudarskoj (metalurškoj) fabrici, a majka mu je bila poznata šiljenica. - Plela je neverovatnu čipku i, naravno, mogu reći da je njen zanat bio od velike pomoći za celu porodicu.

Porodica se često selila s mjesta na mjesto, iz jedne u drugu fabriku, i upravo su ovi utisci iz djetinjstva budućeg pisca, kao najživlji, postali, na neki način, osnova njegovog stvaralaštva. Nažalost, teško je finansijsku situaciju Pavelova porodica mu nije dozvolila da studira u gimnaziji, pa je odlučeno da nakon tri godine studiranja u zemskoj školi, mladi Bazhov ode da nastavi školovanje u bogoslovskoj školi u gradu Jekaterinburgu, jer je tamo školarina bio minimalan. Osim toga, učenici verske škole nisu imali potrebu da kupuju uniformu i plaćaju kiriju, jer je đački smeštaj iznajmljivala i plaćala sama škola.

Kada je Pavel napunio četrnaest godina, završio je fakultet i odmah postao student Permske bogoslovije, gdje je studirao narednih šest godina. Godine 1899., nakon što je završio bogosloviju, odlučio je da ne nastavi školovanje, pogotovo jer je njegov izbor bio mali: mogao je ili postati student Kijevske bogoslovske akademije, ili upisati jedan od tri univerziteta otvorena za sjemeništarce (Tomsk, Dorpat i Varšava - svi ostali univerziteti nisu primali studente koji su završili bogosloviju).

Umjesto učenja, mladić je izabrao da postane učitelj, podučavajući ruski jezik u udaljenom uralskom selu Shaiduriha, uglavnom naseljenom starovjercima. U isto vrijeme, Bazhov je mnogo putovao po Uralu, sakupljajući folklor, snimanje radničkih priča. Zatim je radio u Jekaterinburškoj teološkoj školi, nakon čega je predavao u eparhijskoj ženskoj školi, gdje je upoznao svoju buduću suprugu, koja je u to vrijeme bila njegova učenica - Valentina Aleksandrovna Ivannitskaya, s kojom se vjenčao 1911. godine.

Na početku su imali dvije kćeri, a onda su se Bazhovi preselili u grad Kamyshev, bliže rođacima njegove žene, gdje je Pavel Petrovič nastavio nastavne aktivnosti. U njihovoj porodici je rođeno ukupno sedmoro djece.

Pavel Petrovič, duboko iskusivši socijalnu nejednakost koja vlada u društvu, prihvatio je Oktobarsku revoluciju i učestvovao u građanskom ratu. Godine 1923. preselio se u Jekaterinburg (tada Sverdlovsk) i počeo da sarađuje sa proleterskim urednicima Seljačkih novina. Prvu knjigu objavio je 1924. godine, a potom je objavljena zbirka koja uključuje više od četrdeset priča posvećenih temi fabričkog (uralskog) folklora. Nakon što je 1936. godine objavljena uralska bajka „Devojka od Azovke“, Bazhov je neočekivano stekao popularnost kao pisac.

Užasne 1937. godine pisac je iznenada isključen iz partije, ali je uspeo da izbegne sudbinu mnogih inteligentni ljudi tog vremena - nikada nije bio potisnut. Godinu dana kasnije vraćen je u Komunističku partiju, a Pavel Petrovič se u potpunosti posvetio pisanju. Njegova poznata kolekcija “Malahit Box” Uralski pisac objavljenom 1939., koju je dopunio novim pričama 1942. Godinu dana kasnije Uralske priče je nagrađen Državnom nagradom.

Bazhovljevom lakom rukom priče su ušle u folklor, koje je pisac tako vješto obrađivao da su u određenoj mjeri odražavale ne samo drevne uralske legende, već su odražavale i ideje modernosti, drugim riječima, odjednom su se pokazale bezvremenskim. Pavel Petrovič Bažov umro je 1950. godine, trećeg decembra. Sahranjen je u Jekaterinburgu.

Bazhov Pavel Petrovich rođen je 1879. godine, 27. januara. Ovaj ruski pisac je umro poznati pripovedač, prozni pisac, obrađivač legendi, predanja i uralskih priča 1950, 3. decembra.

Porijeklo

Bazhov Pavel Petrovich, čija je biografija predstavljena u našem članku, rođen je na Uralu, u blizini Jekaterinburga, u porodici Auguste Stefanovne i Petra Vasiljeviča Bazheva (ovo prezime je tada napisano tako). Njegov otac je bio nasljedni predradnik u fabrici Sysert.

Prezime pisca potiče od riječi "bazhit", što znači "predvidjeti", "očarati". Čak je i Bažovljev ulični nadimak bio Koldunkov. Kasnije, kada je počeo da objavljuje, potpisao se i ovim pseudonimom.

Formiranje talenta budućeg pisca

Bazhev Petr Vasilyevich radio je kao predradnik u fabrici Sysert, u radnji za pudling i zavarivanje. Majka budućeg pisca bila je dobra čipkarica. Ovo je bila pomoć porodici, posebno kada je muž bio privremeno nezaposlen.

Živio budući pisac među rudarima Urala. Iskustva iz djetinjstva su mu se pokazala najživljom i najvažnijom.

Bazhov je volio da sluša priče iskusnih ljudi. Sisertski starci - Korob Ivan Petrovič i Kljukva Aleksej Efimovič bili su dobri pripovedači. Ali budući pisac, Hmelinjin Vasilij Aleksejevič, rudar Polevskog, bio je superiorniji od svih koje je budući pisac poznavao.

Djetinjstvo i adolescencija

Budući pisac proveo je ovaj period svog života u fabrici Polevsky i u gradu Sysert. Njegova porodica se često selila, jer je Pavelov otac radio prvo u jednoj fabrici, pa u drugoj. To je omogućilo mladom Bazhovu da dobro upozna život planinskog okruga, što je kasnije odrazio u svom radu.

Budući pisac je imao priliku da uči zahvaljujući svojim sposobnostima i prilici. U početku je pohađao trogodišnju mušku zemsku školu, u kojoj je radio talentovani nastavnik književnosti koji je znao da očara decu književnošću. Pavel Petrovič Bazhov je takođe voleo da ga sluša. Biografija pisca razvijala se uglavnom pod uticajem ove talentovane osobe.

Svi su uvjeravali porodicu Bazhev da je potrebno nastaviti školovanje njihovog nadarenog sina, ali siromaštvo im nije dozvoljavalo da sanjaju o pravoj školi ili gimnaziji. Kao rezultat toga, izbor je pao na Jekaterinburšku teološku školu, jer je školarina bila najniža i nije bilo potrebe za kupovinom uniforme. Ova ustanova je bila namijenjena uglavnom djeci plemića, a samo je pomoć porodičnog prijatelja omogućila da se u nju smjesti Pavel Petrovič.

U dobi od 14 godina, nakon što je završio fakultet, Pavel Petrovich Bazhov je ušao u Permsku bogosloviju, gdje je učio raznim oblastima znanja 6 godina. Ovdje se upoznaje sa modernom i klasičnom književnošću.

Radim kao nastavnik

1899. obuka je završena. Nakon toga, Pavel Petrovič Bazhov je radio kao učitelj u osnovnoj školi u području naseljenom starovjercima. Karijeru je započeo u zabačenom selu u blizini Nevjanska, nakon čega je nastavio aktivnosti u Kamišlovu i Jekaterinburgu. Budući pisac je predavao ruski. Mnogo je putovao po Uralu, zanimao se za lokalnu istoriju, folklor, etnografiju i novinarstvo.

Pavel Bazhov tokom 15 godina školski raspust putovao pješice svake godine rodna zemlja, razgovarao sa radnicima, pomno se osvrnuo na život oko sebe, bilježio priče, razgovore, prikupljao narodna predanja, učio o radu kamenorezaca, lapidarija, livnica, čeličana, oružara i drugih zanatlija Urala. To mu je kasnije pomoglo u karijeri novinara, a zatim i u pisanju, koje je Pavel Bazhov započeo kasnije (njegova fotografija je predstavljena u nastavku).

Kada se nakon nekog vremena otvorilo radno mjesto u Jekaterinburškoj teološkoj školi, Bazhov se vratio u svoje rodne zidove ove institucije kao učitelj.

Porodica Pavla Petroviča Bazhova

Godine 1907. budući pisac počeo je raditi u eparhijskoj školi, gdje je predavao lekcije ruskog jezika do 1914. Ovdje je upoznao svoje buduca zena, Valentina Ivanitskaya. U to vrijeme bila je student ove obrazovne ustanove. Godine 1911. vjenčali su se Valentina Ivanitskaya i Pavel Bazhov. Često su išli u pozorište i mnogo čitali. U porodici pisca rođeno je sedmoro djece.

Tokom izbijanja Prvog svetskog rata, dve ćerke su već rasle - deca Bazhova Pavla Petroviča. Zbog finansijskih poteškoća, porodica je bila prisiljena da se preseli u Kamišlov, gdje su živjeli Valentinini rođaci. Pavel Bazhov počeo je raditi u Teološkoj školi Kamyshlovsky.

Kreiranje priča

U periodu 1918-1921, Bazhov je učestvovao u građanskom ratu u Sibiru, na Uralu i Altaju. 1923-1929 živio je u Sverdlovsku, gdje je radio u Seljačkim novinama. U to vrijeme, pisac je stvorio više od četrdeset priča posvećenih fabričkom uralskom folkloru. Godine 1930. počeo je rad u izdavačkoj kući u Sverdlovsku. Pisac je izbačen iz partije 1937. (vraćen godinu dana kasnije). Pošto je zbog ovog incidenta ostao bez posla u izdavačkoj kući, odlučio je da se posveti slobodno vrijeme priče koje su, poput dragulja Urala, “treperile” u njegovoj “Malahitnoj kutiji”. Godine 1939. ovo najviše poznato delo autora, koja je zbirka bajki. Za "Malahitnu kutiju" pisac je nagrađen Državnom nagradom SSSR-a. Bazhov je naknadno ovoj knjizi dodao nove priče.

Bazhovljev put pisanja

Pisačka karijera ovog autora počela je relativno kasno. Njegova prva knjiga „Uralski su bili“ pojavila se 1924. Najznačajnije priče Pavela Bažova objavljene su tek 1939. godine. Ovo je gore pomenuta zbirka priča, kao i „Zelena kobičica“ - autobiografska priča o godinama njegovog detinjstva.

"Malahitna kutija" je kasnije uključivala nova djela: "Priče o Nijemcima" (godina pisanja - 1943.), "Ključ", nastao 1942., "Priče o oružarima", kao i druge Bazhovljeve kreacije. Autorova kasnija djela mogu se nazvati „pričama“ ne samo zbog formalnih karakteristika žanra (prisustva u narativu fiktivnog pripovjedača koji ima individualne karakteristike govor), ali i zato što se vraćaju u tajne priče o Uralu - usmene tradicije kopače i rudare, koji se odlikuju kombinacijom fantastičnih i stvarnih elemenata.

Karakteristike Bazhovljevih priča

Pisac je stvaranje bajki smatrao glavnim radom svog života. Pored toga, uređivao je almanahe i knjige, uključujući i one posvećene lokalnoj istoriji Urala.

U početku su priče koje je obradio Bazhov folklor. Čuo je “Tajne priče” kao dječak iz Hmelinjina. Ovaj čovjek je postao prototip Slyshkovog djeda, pripovjedača djela "Malahitna kutija". Bazhov je kasnije morao službeno da izjavi da je to samo tehnika i nije jednostavno snimao tuđe priče, već je na osnovu njih stvarao svoje.

Termin "skaz" je kasnije ušao u folklor sovjetskog doba kako bi definisao radničku prozu. Međutim, nakon nekog vremena ustanovljeno je da ovaj koncept ne označava novu pojavu u folkloru: priče su se zapravo ispostavile kao sjećanja, legende, predanja, bajke, odnosno već su postojale. dugo vremenažanrovi.

Nazivajući svoja djela ovim terminom, Bazhov Pavel Petrovich, s čijim su bajkama bile povezane folklorna tradicija, uzeo u obzir ne samo tradiciju ovog žanra, što podrazumijeva obavezno prisustvo pripovjedača, već i postojanje drevnih usmenih predanja uralskih rudara. Iz ovih folklornih djela preuzeo je glavnu osobinu svog stvaralaštva - miješanje bajkovitih slika u naraciji.

Fantastični junaci bajki

Glavna tema Bazhovljevih priča je jednostavan čovjek, njegova vještina, talenat i rad. Komunikacija sa tajnim temeljima našeg života, sa prirodom, ostvaruje se uz pomoć moćnih predstavnika planine magični svet. Možda najupečatljiviji među likovima ove vrste je Gospodarica Bakrene planine, koju je upoznao Stepan, junak "Malahitne kutije". Ona pomaže Danilu - liku iz priče pod nazivom "Kameni cvijet" - da otkrije svoj talenat. I nakon što odbije da sam napravi Kameni cvijet, u njega se razočara.

Pored ovog lika, zanimljiva je i Velika zmija koja je zaslužna za zlato. Njegov je imidž stvorio pisac na osnovu drevnih praznovjerja Hantija i Mansija, kao i Uralske legende, dočekaće rudare rude i rudare.

Baka Sinjuška, još jedna junakinja Bažovljevih priča, lik je povezan sa čuvenom Babom Jagom.

Vezu između zlata i vatre predstavlja Vatrena djevojka koja skače, koja pleše iznad ležišta zlata.

Dakle, upoznali smo tako originalnog pisca kao što je Pavel Bazhov. U članku su predstavljene samo glavne prekretnice njegove biografije i najpoznatija djela. Ako ste zainteresovani za ličnost i delo ovog autora, možete nastaviti da se upoznate sa njim čitajući memoare ćerke Pavla Petroviča, Arijadne Pavlovne.