Poznati novinar, publicista i, naravno, pisac, poznat u cijelom svijetu po svojim Uralske priče. Iz njegovog pera izašli su Danila Majstor, gospodarica Bakrene planine, i pripovjedač djed Slyshko. Bogat, originalan jezik, prožet legendama i vjerovanjima, radni čovjek u središtu svakog djela, intrigantna i nepredvidiva radnja. Ove karakteristike Njegove knjige se izdvajaju od drugih.
Pavel Petrovič Bazhov rođen je 27. januara 1879. godine po novom stilu i 15. na stari način. Cijelo svoje djetinjstvo proveo sam u gradiću Sysert, u blizini Jekaterinburga. Otac Pjotr Vasiljevič je nasledni rudar, radio je u lokalnoj fabrici, majka Augusta Stefanovna je tkala čipku na prodaju. Porodica nije bila bogata, čak ni siromašna. Pavel je odrastao kao jedino dijete.
U početku, Bazhov je imao prezime Bazhev, od riječi "bazhit", odnosno baciti čini. Ali jedan sibirski službenik, dajući dokument Pavelu Bazhevu, napravio je grešku u pravopisu i napisao Bazhov. Pavel Petrovič nije ništa promijenio ime Bazhov ostalo s njim do kraja života i učinilo ga poznatim. Pisac je potpisao i mnoge pseudonime: Koldunkov, Baheev, Derevensky, Starozavodsky, Osintsev.
Djetinjstvo i mladost
Bazhov je odrastao među rudarima. Neki od njih bili su ne samo majstori svog zanata, već i dobri pripovjedači. Od njih su lokalna djeca učila o legendama u kojima su postojali fantastična stvorenja, ljudi, šarena uralska priroda je također bio jedan od likova. Posebno mali Pavel Sjećam se priča starog rudara Vasilija Aleksejeviča Hmelina, koji je u to vrijeme radio kao čuvar fabričkih skladišta. Lokalna djeca su se stalno okupljala u njegovom domu.
Pavel je odrastao kao pametan dječak. Njegovo osnovne razrede pao na trogodišnji period muškog zemstva. Kasnije su se nastavnici prisjetili kako je Bazhov po volji Naučio sam napamet celu zbirku Nekrasovljevih pesama i recitovao dela razredu.
Sljedeća po planu bila je gimnazija ili prava škola. Ali cijena školarine bila je toliko visoka da se ispostavilo da je nedostupna za porodicu. Zbog toga je dječak poslat u Jekaterinburšku teološku školu, gdje je cijena obrazovanja bila niska, a studentima je obezbjeđen smještaj besplatno. Sa 14 godina Bazhov je upisan u Permsku bogosloviju, njen učenik je diplomirao sa dobrim rezultatima. Mladić sanja o fakultetu, ali je preskup za njegovu porodicu. Nudi mu se mjesto na Kijevskoj teološkoj akademiji, ali Pavel odbija. Ne vidi sebe u ulozi duhovnika.
Pronaći sebe
Sa 20 godina Bazhov je počeo da radi. On je nastavnik u osnovna škola u zabačenom selu Šajdurikha, gde su uglavnom živeli staroverci. Zatim predaje ruski jezik i književnost u školama u Jekaterinburgu i Kamišlovu. Nakon toga postaje nastavnik na Jekaterinburškoj teološkoj školi, gdje je svojevremeno studirao. Njegova radna karijera uključuje i Eparhijsku žensku školu, gdje predaje ne samo književnost, već i algebru i staroslovenski jezik. Sudbonosni sastanak odvija se unutar zidova ove ustanove, upoznaje Bazhov buduca zena Valentina Ivanitskaya, par će kasnije imati sedmoro djece, od kojih bi troje umrlo u djetinjstvu.
Valentina Aleksandrovna se prisjetila prvog susreta: „Čuli smo lagani kašalj. U razredu se pojavio ne baš visok mladić s gustom, raskošnom bradom i blago valovitom, svijetlosmeđom kosom. Ali novog učitelja posebno su odlikovale njegove inteligentne i blistave oči.”
Tokom nastavne aktivnosti Bazhov sanja o upisu na Tomski univerzitet. Ali je odbijen zbog političke nepouzdanosti. U 20 s male godine Pavel Petrovich je strastven za revolucionarne ideje i snove o radikalnim promjenama u zemlji. Neuspelog studenta zanimaju i novinarstvo, istorija regiona, lokalne legende i priče. Svakog ljeta za vrijeme praznika Bazhov je išao u pješačku turu po udaljenim selima i zaseocima. Sakuplja narodne predaje, upoznaje se sa zanatom kamenorezaca i livnica i piše u svesku rijetke riječi, izražava, piše bilješke o prirodi. Kasnije će sve ove skice činiti osnovu poznatih priča.
Vrijeme je za promjenu
Nakon revolucije '17, Bazhov je radio u Komitetu za javnu sigurnost Kamyshlova, a zatim je postao zamjenik gradskog vijeća. Takođe je sukcesivno bio na dužnostima komesara za obrazovanje i glavnog urednika lista „Izvestija Saveta Kamišlovskog“ 1918. godine, Pavel Petrovič je dobio partijsku knjižicu.
Tokom godina građanskog rata, budući pisac otišao je u susjedni Alapaevsk kako bi organizirao rad novina Okopnaya Pravda. Porodica ostaje u Kamišlovu kada je okupira Kolčakova vojska. U ovom turbulentnom vremenu, Bazhov piše jedno za drugim pisma sledećeg sadržaja: „Valjanuška! Draga moja, dobro, draga! Momci! Gdje si ti? Šta nije uredu s tobom? Kako je teško ovo ne znati!
Nakon Alapajevska postojao je Nižnji Tagil, Omsk, Tjumenj, a zatim Ust-Kamenogorsk (grad u Kazahstanu). Bazhov ne samo da je doprinosio revolucionarnim novinama, već se borio i u redovima Crvene armije. Nakon završetka građanskog rata, Pavel Petrovič se razboli od tifusa. Nakon oporavka, porodica se vraća u rodni kraj.
The Writer's Path
O piscu Bazhovu se počelo pričati 1924. godine, kada je objavljena knjiga „Uralski su bili“ koja govori o teškom radu rudara. Godine 1937. pojavila se "Formacija u pokretu", koja govori o Kamišlovskom puku. Za ovo djelo pisac je isključen iz stranke, iako je kasnije vraćen na posao.
Čuvena “Malahitna kutija” objavljena je tek 1939. godine. Za nju je 1943. godine Pavel Petrovič dobio Staljinovu nagradu. Knjiga je objavljena u nekoliko izdanja. Bazhov ga je dopunio novim pričama. Priče o gospodarici Bakrene planine, Danilu Majstoru, Velikoj zmiji, Srebrnom kopitu i baki Sinjuški, koje je ispričao djed Slyshko, stekle su svjetsku popularnost i prevedene su na desetine jezika. Inače, pisac je morao da dokaže da je on autor priča, da ih ne samo da je zapisao, već i komponovao.
Bazhov ima dvije autobiografske priče. „Green Filly“ se pojavio 1939. pod pseudonimom Egorsha Koldunkov, kasniji „Far-Close“ datira iz 1949. godine.
ime: Pavel Bajov
Dob: 71 godina
Mjesto rođenja: Sysert, oblast Perm.
mjesto smrti: Moskva
Aktivnost: pisac, novinar
Porodični status: bio oženjen
Pavel Bazhov - biografija
Ljudi dolaze do velike književnosti na različite načine. Neki zbog novca i slave, neki u nadi da će promijeniti svijet, a drugi u potrazi za spasom od užasa života. Poslednji slučaj se odnosi na Bazhova.
Djetinjstvo, porodica pisca
U uralskom gradu Sysert, 15. januara 1879. godine, rođeno je jedino dijete u porodici jednostavnog rudara - budućeg autora “Malahitne kutije” i “Srebrnog kopita” Pavela Bazhova.
Biografija dječakovog djetinjstva bila je teška. Otac je volio sina i ženu, bio kec u svom poslu, ali je često pio. Svaki put kada bi popio previše, počeo je da vrijeđa nadređene, a niko ga nije mogao spriječiti. "Drill" (kako je dobio nadimak zli jezik) je često dobijao otkaz - mjesecima je sjedio bez posla. Da nađem bar neko mjesto, porodica se preselila iz mog u moj. I na svakom novom mjestu istorija se ponavljala – prošavši smjenu, “Sverlo” je ponovo pio i psovao nadređene...
Majka je spasila porodicu: danima je plela šalove i čarape koje je prodavala komšijama. Međutim, porodica se nikada nije izvukla iz siromaštva – otac je rano umro od alkoholizma, a majka je oslepela...
Studije
Već u prvom razredu fabričke škole postalo je jasno da Paša ima rijetke sposobnosti i žeđ za učenjem. Nastavnik književnosti pokazao je darovitog dječaka veterinaru kojeg je poznavao iz Jekaterinburga. Na iznenađenje svojih roditelja, dozvolio je Bazhovu da živi s njim dok je studirao na teološkoj školi. „To je bila spasonosna karta za ljude“, kako će pisac kasnije reći.
Iz Jekaterinburga Bazhov se preselio u Perm, gde je nastavio studije u bogosloviji. Ostao je samo jedan korak do svećenstva - diploma Bogoslovske akademije. Ali Bazhov je iznenada dramatično promijenio svoj život: prijavio se na Tomsk Sekularni univerzitet i... pao na ispitima. Naravno, Bazhov je namjerno "odsječen": zbog niskog socijalnog porijekla i stalnog učešća u studentskim revolucionarnim nemirima.
Pavel Bazhov - biografija ličnog života
Teško je povjerovati, ali do 30. godine Bazhov nije imao nijedan roman. Sva energija i vreme mladi čovjek oduzeti su poslovi i honorarni poslovi. Na kraju krajeva, trebalo je hraniti ne samo sebe, već i njegovu udovicu. Bazhov se nije žalio - predavao je do ručka, zatim davao privatne časove, a nakon toga, uveče (ponekad noću!) pisao je članke za uralske novine i časopise.
Jednog dana je došao Pavel Petrovič nova klasa i... shvatio sam da sam nestao. Valentina Ivanitskaya bila je drugačija od svih ostalih: pametna, lijepa, dostojanstvena, s debelom pletenicom. sta da radim? Djevojka ima samo 15 godina, Bazhov već 28 godina. Štaviše, ona je njegova učenica! Pisac se četiri godine borio sa svojim osećanjem, stideo ga se, smatrao ga je zločinačkim i pokušavao da ga prevaziđe. Uzalud.
I sada su svi završni ispiti položeni. Još par dana i Bazhov će se zauvijek rastati od svog najboljeg učenika. "Šta bude!" - odlučio je učitelj i, sa jezikom koji mu je mrko od straha, priznao svoja osećanja Ivanickoj. Kao odgovor, djevojka se bacila piscu na vrat. Ispostavilo se da se zaljubila u njega prvog dana škole. 1911. godine ljubavnici su se venčali.
“Moja žena je najveći uspjeh u mom životu!” - reći će Bažov decenijama kasnije. Ona ne samo da je usrećila pisca – sačuvala ga je za veliku rusku književnost.
Pavel Bazhov - revolucionar
Bez da je bio pevač revolucije, kao Bažov, bio je njen vatreni pristalica kao građanin. Užasi djetinjstva imali su utjecaja: obični radnici Urala živjeli su loše i teško. Zato su pili, borili se i činili zločine. Pavel Petrovič je iskreno vjerovao da će boljševici promijeniti Rusiju, da će sreća, jednakost i bogatstvo doći na njegov voljeni Ural.
Godine 1905. Bazhov je bio "na barikadama": učestvovao je u protestima, čak je proveo 2 sedmice u zatvoru. Godine 1917. pridružio se boljševičkoj partiji i postao urednik revolucionarnih permskih novina „Okopnaya Pravda“. Ova pozicija pisca je skoro koštala života. Kolčak je, zauzevši Perm, započeo brutalne političke čistke. Gotovo trećina grada završila je u zatvoru, uključujući i Bazhova. Ćelije, koje su u početku bile pretrpane, brzo su se ispraznile - bijelci su strijeljali nekoliko desetina ljudi dnevno.
Lud od užasa i gladi, Bazhov je odlučio pobjeći. Bosi po snijegu, spotičući se o leševe, uzduž željezničke pruge stradalnik je odlutao u Jekaterinburg. Saosećajni seljak je pritekao u pomoć - sakrio je Pavela Petroviča u gomilu sijena i proveo ga kroz kozačke položaje.
Kod kuće je nova noćna mora: deca plaču od gladi, žena u groznici sa mrtvom bebom u naručju, svi njeni rođaci su nestali... Poverivši porodicu komšiji, Bažov je otišao u partizane u šuma u blizini Tomska, a odatle do Altaja. Da li je tada mogao pomisliti da partija neće cijeniti njegove podvige i da će ga osuditi na smrt za knjige pune istine?
Pavel Bazhov - knjige
Građanski rat oduzeo je troje od sedmoro djece Bazhovim. Nadajući se da će zaboraviti strašnu prošlost, Pavel Petrovič je bezglavo uronio u posao - u uralskim političkim publikacijama bio je urednik, novinar, kritičar i mentor mladima. Istovremeno sam pomogao zavičajni muzej, prikupio uralski folklor, napisao prvi umjetničko djelo- "Bili su sa Urala." Za sada potpuno realno.
Početkom 1930-ih Bazhov je napravio grešku - počeo je pisati političko-istorijski esej „Formacija u pokretu“. Činilo se da sve ide dobro: narudžba je bila prestižna, „odozgo”; cilj je dobar - opisati proces formiranja nove vlasti na ratištima crveno-bijelih. Ispostavilo se da je knjiga moćna, strastvena, istinita. Toliko istinito da su se vlasti zgrozile i pozvale pisca na ispitivanje.
“Pa, zbogom, Valya!” - rekao je Pavel Petrovič, skupljajući zavežljaj za logore.
Međutim, dan kasnije vratio se kući: istražitelj koji je vodio slučaj Bazhov i sam je poslat u Gulag. Nije se trebalo dugo radovati: pisčev sin Aleksej poginuo je u eksploziji u fabrici. Zvanična verzija- nesreća, nezvanično - politički poredak, osveta novinaru disidentu.
Bazhov se ponovo izgubio u svom radu. Putovao je dosta po zemlji, pisao o projektima šokantne gradnje. Godine 1936. završio je u fabrici papira u Krasnokamsku. Trebalo je dobro pisati o projektu, ali se nije imalo šta reći - posao je tekao sa kašnjenjima i greškama, vođe, jedan za drugim, poneo je vihor Staljinovog terora... Kao rezultat toga, Bažov je podneo samo mali dio rukopisa pod naslovom “Kako smo živjeli i radili”. Naravno, materijal nije propušten, a autor je isključen iz stranke i otpušten sa posla.
Bazhov - "Malahitna kutija"
Tokom ovog strašnog perioda svog života, 1937. godine, Bazhov je stvorio legendarnu "Malahitnu kutiju" - zbirku uralskih priča, punu romantike, ljepote, narodne mudrosti i čudesnog misticizma. Krenuo je u nigdje - zaboravljajući na modernost, ne nadajući se više ničemu. Pobjegao sam od nevolja, izliječio dušu uspomenama iz djetinjstva drevna zemlja planinski majstori...
I odjednom nevjerovatno: nakon prvog objavljivanja knjige 1939. vraćena mu je partijska knjižica, primljena u Savez književnika SSSR-a i prvo Lenjinova, a zatim Staljinova nagrada. Za samo nekoliko godina knjiga je prevedena na 100 jezika svijeta! Reprinti su rasprodati u milionima primjeraka, a “Malahitna kutija” je jednostavno ukradena iz biblioteka.
Šta je jedinstveno u Bažovljevim pričama? U njihovoj neverovatnoj nepolitičnosti, narodnoj jezičkoj originalnosti, ruskoj dubokoj ljudskosti. Vratili su ljudima veru u rad, u čuda, u velika moć doduše iscrpljena, ali ipak nepobediva Rusija, tako draga i jedinstvena.
Prošle godine i smrt Bazhova
Posljednjih godina života Bazhov se nije štedio. Pošto sam postao poslanik SSSR-a, pokušao sam da pomognem što je više moguće više obespravljeni, da sluša i razume svakoga ko mu je pisao ili dolazio u njegovu kuću.
1950. godine, u 72. godini života, Pavel Petrovič je preminuo. Nedugo prije smrti, završio je svoju posljednju priču, "Živo svjetlo". Još uvijek gori u našim srcima.
Pogled puna lista bajke
Biografija Bazhova Pavla Petroviča
Bazhov Pavel Petrovich(27. januara 1879. - 3. decembra 1950.) - poznati Rus Sovjetski pisac, poznati uralski pripovjedač, prozni pisac, talentirani procesor narodne legende, legende, uralske priče.
Biografija
Pavel Petrovič Bazhov rođen je 27. januara 1879. godine na Uralu u blizini Jekaterinburga u porodici naslednog rudarskog majstora fabrike Sysertsky, Petra Vasiljeviča i Auguste Stefanovne Bazhov (kako se tada pisalo ovo prezime).
Prezime Bazhov dolazi od lokalne riječi "bazhit" - to jest, opčiniti, proricati. Bazhov je imao i dječački ulični nadimak - Koldunkov. A kasnije, kada je Bazhov počeo da objavljuje svoja dela, potpisao se jednim od svojih pseudonima - Koldunkov.
Pjotr Vasiljevič Bažev bio je predradnik u radionici za pudling i zavarivanje metalurške fabrike Sysert u blizini Jekaterinburga. Majka pisca, Augusta Stefanovna, bila je vešta čipkarica. Ovo je bila velika pomoć za porodicu, posebno tokom muževljeve prisilne nezaposlenosti.
Budući pisacživio i nastao među uralskim rudarima. Pokazalo se da su utisci iz djetinjstva bili najvažniji i najživopisniji za Bazhova.
Voleo je da sluša i druge stare iskusne ljude, poznavaoce prošlosti. Sisertski starci Aleksej Efimovič Kljukva i Ivan Petrovič Korob bili su dobri pripovedači. Ali najbolji od svih koje je Bažov imao priliku da upozna bio je stari rudar iz Polevskog Vasilij Aleksejevič Hmelinjin. Radio je kao čuvar za skladišta drveta u fabrici, a deca su se okupljala u njegovoj stražarnici na planini Dumnaja da slušaju zanimljive priče.
Pavel Petrovič Bazhov proveo je svoje djetinjstvo i mladost u gradu Sysert i u fabrici Polevsky, koja je bila dio rudarskog okruga Sysert.
Porodica se često selila iz fabrike u fabriku, što je budućem piscu omogućilo da dobro upozna život ogromnog planinskog okruga i odrazilo se u njegovom stvaralaštvu.
Zahvaljujući slučaju i svojim sposobnostima, dobio je priliku da studira.
Bazhov je studirao u muškoj zemskoj trogodišnjoj školi, gdje je postojao talentirani nastavnik književnosti koji je uspio začarati djecu književnošću.
Tako je jednom dečak od 9 godina recitovao ceo školska zbirka pjesme N.A. Nekrasov, koji je naučio na vlastitu inicijativu.
Odlučili smo se o Jekaterinburškoj teološkoj školi: ona ima najniže školarine, ne morate kupovati uniformu, a tu su i studentski stanovi koje škola iznajmljuje - ove okolnosti su se pokazale odlučujućima.
Odlično dodavanje prijemni ispiti, Bazhov je upisan u Jekaterinburšku bogoslovsku školu. Pomoć porodičnog prijatelja bila je potrebna jer teološka škola nije bila samo, da tako kažem, stručna, već i razredna: u njoj su se školovali uglavnom crkveni službenici, a u njoj su se školovala uglavnom djeca sveštenstva.
Nakon što je diplomirao na fakultetu sa 14 godina, Pavel je upisao Permsku bogosloviju, gdje je studirao 6 godina. To je vrijeme njegovog upoznavanja sa klasičnom i modernom književnošću.
Godine 1899. Bazhov je diplomirao na Permskoj bogosloviji - treći po ukupnom broju bodova. Došlo je vrijeme da se izabere put u životu. Ponuda za upis na Kijevsku teološku akademiju i studiranje tamo puni sadržaj je odbijen. Sanjao je o univerzitetu. Međutim, put do tamo je bio zatvoren. Prije svega, zato što duhovno odjeljenje nije htjelo izgubiti svoje „kadre“: izbor najviših obrazovne institucije za diplomce bogoslova bilo je striktno ograničeno na univerzitete u Dorpatu, Varšavi i Tomsku.
Bazhov je odlučio da predaje u osnovnoj školi u oblasti naseljenoj starovercima. Karijeru je započeo u udaljenom uralskom selu Šajdurikha, u blizini Nevjanska, a zatim u Jekaterinburgu i Kamišlovu. Predavao je ruski, puno je putovao po Uralu, interesovao se za folklor, lokalnu istoriju, etnografiju i bavio se novinarstvom.
Petnaest godina, svake godine tokom školski raspust, Bazhov je lutao pješice rodna zemlja, svuda pomno posmatrao život oko sebe, razgovarao sa radnicima, zapisivao ih apt words, razgovore, priče, prikupljao folklor, proučavao rad lapidarija, kamenorezaca, čeličana, livnica, oružara i mnogih drugih uralskih zanatlija, razgovarao s njima o tajnama njihovog zanata i vodio opširne bilješke. Bogata ponuda životnih utisaka i uzoraka narodni govor mnogo mu je pomogao u budućem novinarskom, a potom i u pisanje. Cijeli život je punio svoju „ostavu“.
Upravo u to vrijeme, otvoreno je radno mjesto u Jekaterinburškoj teološkoj školi. I Bazhov se vratio tamo - sada kao nastavnik ruskog jezika. Kasnije je Bazhov pokušao da uđe na Tomski univerzitet, ali nije primljen.
Godine 1907. P. Bazhov prelazi u eparhijsku (žensku) školu, gdje je do 1914. godine predavao nastavu na ruskom jeziku, a povremeno i na crkvenoslovenskom i algebri.
Ovdje je upoznao svoju buduću suprugu, a u to vrijeme tek svoju učenicu Valentinu Ivanitskaya, s kojom su se vjenčali 1911. godine. Brak je bio zasnovan na ljubavi i jedinstvu težnji. Mlada porodica živjela je smislenijim životom od većine Bazhovljevih kolega koji su proveli slobodno vrijeme za karte. Par je mnogo čitao i odlazio u pozorište. U njihovoj porodici rođeno je sedmoro djece.
Kada je počela prva? Svjetski rat, Bazhovi su već imali dvije kćeri. Zbog finansijskih poteškoća, par se preselio u Kamišlov, bliže rođacima Valentine Aleksandrovne. Pavel Petrovich prešao je u vjersku školu Kamyshlovsky.
Učestvovao u građanskom ratu 1918-21. na Uralu, Sibiru, Altaju.
1923-29. živio je u Sverdlovsku i radio u redakciji Seljačkih novina. U to vrijeme napisao je preko četrdeset priča na teme uralskog fabričkog folklora.
Od 1930. - u Sverdlovskoj izdavačkoj kući.
1937. Bazhov je izbačen iz partije (godinu dana kasnije vraćen je na dužnost). Ali onda je, nakon što je izgubio uobičajeni posao u izdavaštvu, sve svoje vrijeme posvetio pričama, a one su treperile u “ Malahit kutija„Pravi dragulji Urala.
Najviše 1939 poznato delo Bazhov - zbirka bajki "Malahitna kutija", za koju pisac prima Državna nagrada. Nakon toga, Bazhov je proširio ovu knjigu novim pričama.
Bažovljeva spisateljska karijera počela je relativno kasno: prva knjiga eseja „Ural je bila“ objavljena je 1924. Tek 1939. objavljena su njegova najznačajnija djela — zbirka priča „Malahitna kutija“, koja je dobila Državnu nagradu SSSR-a. 1943. godine i autobiografska priča o djetinjstvu "Zelena žrebica". Nakon toga, Bazhov je napunio „Malahitnu kutiju“ novim pričama: „Kamen ključ“ (1942), „Priče o Nijemcima“ (1943), „Priče o oružarima“ i drugim. Njegovi kasniji radovi mogu se definisati kao „priče“ ne samo zbog formalnosti žanrovske karakteristike(prisustvo fiktivnog naratora sa pojedincem karakteristike govora), ali i zato što sežu do uralskih „tajnih priča“ - usmene tradicije rudara i kopača, koje se razlikuju po kombinaciji stvarnih i bajkovitih elemenata.
Bazhovljeva djela, koja datiraju iz uralskih "tajnih priča" - usmene tradicije rudara i kopača, kombiniraju stvarne i fantastične elemente. Priče koje su upijale motivi radnje, živopisni jezik narodnih legendi i narodne mudrosti, oličavao je filozofske i etičke ideje našeg vremena.
Radio je na zbirci priča “Malahitna kutija” od 1936. do zadnji dani sopstveni život. Prvi put je objavljeno kao zasebno izdanje 1939. godine. Zatim se iz godine u godinu “Malahitna kutija” popunjavala novim pričama.
Priče o “Malahitnoj kutiji” su jedinstvene istorijske proze, u kojem se kroz ličnost uralskih radnika rekreiraju događaji i činjenice iz istorije Srednjeg Urala 18.-19. Priče žive kao estetski fenomen zahvaljujući zaokruženom sistemu realističkih, fantastičnih i polufantastičnih slika i bogatoj moralno-humanističkoj problematici (teme rada, stvaralačkog traganja, ljubavi, vjernosti, slobode od moći zlata itd.).
Bazhov je nastojao da razvije svoje književni stil, tražio je originalne oblike oličenja svog spisateljskog talenta. U tome mu je pošlo za rukom sredinom 1930-ih, kada je počeo da objavljuje svoje prve priče. Godine 1939. Bazhov ih je spojio u knjigu "Malahitna kutija", koju je naknadno dopunio novim radovima. Malahit je dao ime knjizi jer je, prema Bazhovu, u ovom kamenu „sakupljena radost zemlje“.
Neposredna umjetnička i književna djelatnost počela je kasno, u 57. godini života. Prema njegovim riječima, “jednostavno nije bilo vremena za književno djelo takve vrste.
Stvaranje bajki postalo je glavno djelo Bazhova života. Pored toga, uređivao je knjige i almanahe, uključujući i one o lokalnoj istoriji Urala.
Pavel Petrovič Bažov umro je 3. decembra 1950. godine u Moskvi, a sahranjen je u svojoj domovini u Jekaterinburgu.
Tales
Kao dječak, prvi put je čuo zanimljivu priču o tajnama Bakrene planine.
Stari ljudi iz Syserta bili su dobri pripovjedači - najbolji od njih bio je Vasilij Hmelin, on je u to vrijeme radio kao čuvar skladišta drva u fabrici Polevsky, a djeca su se okupljala na njegovoj kapiji da slušaju zanimljive priče o bajkovitoj zmiji Polozu i njegove ćerke Zmeevka, o Gospodarici bakarne planine, o baki Plavoj. Paša Bazhov je dugo pamtio priče ovog starca.
Bazhov je izabrao zanimljiv oblik narativni “skaz” je, prije svega, usmena riječ, usmeni oblik govora prenet u knjigu; u priči se uvijek može čuti glas naratora - djeda Slyshka - uključenog u događaje; govori živopisnim narodnim jezikom, punim domaćih riječi i izraza, izreka i izreka.
Nazivajući svoja djela pričama, Bazhov je uzeo u obzir ne samo književna tradicijažanr, što implicira prisustvo naratora, ali i postojanje drevnih usmenih predanja uralskih rudara, koji su u folkloru nazvani „tajne priče“. Od ovih folklorna dela Bazhov je usvojio jedan od glavnih znakova svojih priča: mješavinu bajkovitih slika.
Glavna tema Bazhovljevih priča je običan čovjek i njegov rad, talenat i vještina. Komunikacija sa prirodom, sa tajnim osnovama života, ostvaruje se preko moćnih predstavnika čarobnog planinskog svijeta.
Jedan od mnogih svetle slike ova vrsta je Gospodarica bakarne planine, koju majstor Stepan upoznaje iz pripovetke „Malahitna kutija“. Gospodarica bakarne planine pomaže junaku priče Kameni cvijet Danilu da otkrije svoj talenat - i razočara se u gospodara nakon što odustane od pokušaja da sam napravi Kameni cvijet.
Djela zrelog Bazhova mogu se definirati kao "priče" ne samo zbog svojih formalnih žanrovskih karakteristika i prisustva fiktivnog pripovjedača sa individualnim govornim karakteristikama, već i zbog toga što sežu do uralskih "tajnih priča" - usmene tradicije. rudara i kopača, odlikuju se spojem stvarnosti i stvarnosti i elementima iz bajke.
Bazhovljeve priče upijale su motive zapleta, fantastične slike, boja, jezik narodnih predanja i narodna mudrost. Međutim, Bazhov nije folklorista-prerađivač, već nezavisni umjetnik, koji je koristio saznanja o životu uralskih rudara i usmeno stvaralaštvo implementirati filozofske i etičke ideje.
Govoreći o umjetnosti uralskih zanatlija, odražavajući šarenilo i originalnost starog rudarskog života, Bazhov u isto vrijeme stavlja u svoje priče opšta pitanja- o istinskom moralu, o duhovnoj ljepoti i dostojanstvu radna osoba.
Fantastični likovi u bajkama personificiraju elementarne sile prirode, koja svoje tajne povjerava samo hrabrim, vrijednim i čista duša. Bazhov je fantastičnim likovima (gospodarica bakarne planine, velika zmija, skačuća Ognevuška) uspio dati izvanrednu poeziju i obdario ih suptilnom, složenom psihologijom.
Bazhovljeve priče - primjer majstorske upotrebe narodni jezik. Pažljivo i istovremeno kreativno tretirajući ekspresivne mogućnosti narodnom jeziku, Bazhov je izbjegao zloupotrebu lokalnih izreka, pseudo-narodni „izigravajući fonetsku nepismenost“ (Bazhovljev izraz).
Priče P.P. Bazhova su veoma živopisne i slikovite. Njegova boja osmišljena je u duhu narodnog slikarstva, narodnog uralskog veza - čvrsta, gusta, zrela. Bogatstvo boja priča nije slučajno. Nastaje ljepotom ruske prirode, ljepotom Urala. Pisac je u svojim djelima velikodušno koristio sve mogućnosti ruske riječi da prenese raznolikost raspon boja, njegovo bogatstvo i sočnost, tako karakteristična za uralsku prirodu.
Priče Pavla Petrovića primer su majstorske upotrebe narodnog jezika. Pažljivo i istovremeno kreativno tretiranje izražajnih mogućnosti narodna riječ, Bazhov je izbjegao zloupotrebu lokalnih izreka i pseudo-folk "izigravanje fonetske nepismenosti" (izraz samog pisca).
Bazhovljeve priče upile su motive zapleta, fantastične slike, boju, jezik narodnih legendi i njihovu narodnu mudrost. Međutim, autor nije samo folklorista-obrađivač, on je samostalni umjetnik koji svoje izvrsno poznavanje života i usmenog stvaralaštva uralskih rudara koristi za utjelovljenje filozofskih i etičkih ideja. Govoreći o umjetnosti uralskih zanatlija, o talentu ruskog radnika, koji odražava šarenilo i originalnost starog rudarskog života i karakteristike karakteristične za njega društvene kontradikcije Istovremeno, Bazhov u svojim pričama postavlja opća pitanja - o pravom moralu, o duhovnoj ljepoti i dostojanstvu radne osobe, o estetskim i psihološkim zakonima kreativnosti. Fantastični likovi u bajkama personificiraju elementarne sile prirode, koja svoje tajne povjerava samo hrabrim, vrijednim i čiste duše. Bazhov je uspio svojim fantastičnim likovima (Gospodarica Bakrene planine, Velika zmija, Ognevuška-Ljuljanje, itd.) dati izvanrednu poeziju i obdario ih suptilnom i složenom psihologijom.
Priče koje je Bazhov zabilježio i obradio izvorno su folklorne. Kao dječak, čuo je mnoge od njih (takozvane "tajne priče" - drevne usmene tradicije uralskih rudara) od V. A. Hmelinjina iz fabrike Polevsky (Khmelinin-Slyshko, Slyshkov djed, "Staklo" iz "Ural Byli") . Djed Slyshko je narator u “Malahitnoj kutiji”. Kasnije je Bazhov morao službeno izjaviti da je to tehnika, a on nije samo zapisivao priče drugih ljudi, već je zapravo bio njihov autor.
Kasnije je termin "skaz" ušao u sovjetski folklor laka ruka Bazhova da definiše radničku prozu (radničku prozu). Nakon nekog vremena ustanovljeno je da ne označava nikakav novi folklorni fenomen - „priče“ su se ispostavile kao tradicije, legende, bajke, uspomene, odnosno žanrovi koji postoje stotinama godina.
Ural
Ural je „retko mesto i u pogledu izrade i lepote“. Nemoguće je doživjeti ljepotu Urala bez posjete zadivljujućim uralskim barama i jezerima, očaravajući mirom i tišinom, borove šume, na legendarnim planinama. Ovdje, na Uralu, stoljećima su živjeli i radili talentirani majstori, samo je ovdje majstor Danila mogao oblikovati svoj kameni cvijet, a negdje su uralski zanatlije vidjeli Gospodaricu Bakrene planine.
Od djetinjstva volio je ljude, legende, bajke i pjesme svog rodnog Urala.
Rad P.P. Bazhova čvrsto je povezan sa životom rudarstva i prerade Urala - ove kolijevke ruske metalurgije. Djed i pradjed pisca bili su radnici i cijeli život proveli su u topionicama bakra u fabrikama Urala.
Zbog istorijskih i ekonomskih karakteristika Urala, život fabričkih naselja bio je veoma jedinstven. Ovdje, kao i svugdje, radnici su jedva sastavljali kraj s krajem i nisu imali prava. Ali, za razliku od drugih industrijskih regiona zemlje, Ural je karakterisao znatno niže zarade zanatlija. Ovdje je postojala dodatna ovisnost radnika o preduzeću. Vlasnici fabrike su predstavili besplatno korišćenje zemljišta kao nadoknadu za smanjene plate.
Stari radnici, "byvaltsy", bili su čuvari narodnih rudarskih legendi i vjerovanja. Oni nisu bili samo neka vrsta " narodnih pesnika“, ali i jedinstveni “istoričari”.
Sama uralska zemlja rodila je legende i bajke. P.P. Bazhov je naučio da vidi i razume bogatstvo i lepotu planinskog Urala.
Arhetipske slike
Gospodarica bakarne planine je čuvar dragog kamenja i kamenja, ponekad se pojavljuje pred ljudima u obliku lijepa žena, a ponekad i u obliku guštera u kruni. Njegovo porijeklo najvjerovatnije potiče od „duha kraja“. Postoji i hipoteza da se prelama narodne svijesti lik boginje Venere, čijim je znakom Polevsky bakar žigosan nekoliko decenija u 18. veku.
Velika zmija je odgovorna za zlato. Njegov lik stvorio je Bazhov na osnovu praznovjerja drevnih Hantija i Mansija, Uralske legende i znakovi rudara i rudara rude. sri mitološka zmija.
Baka Sinjuška je lik vezan za Babu Yagu.
Fire-jumping - ples preko zlatne naslage (veza vatre i zlata).
ime: Pavel Bazhov
Dob: 71 godina
Aktivnost: prozni pisac, folklorista, novinar, publicista
Porodični status: bio oženjen
Pavel Bazhov: biografija
Biografi Pavla Petroviča Bazhova kažu da je ovaj pisac imao sretna sudbina. Veliki pripovjedač živio je dug i miran život, pun događaja. Majstor pera je sve političke revolucije doživljavao relativno mirno i u tim nemirna vremena uspjeli steći priznanje i slavu. Dugi niz godina Bazhov je radio ono što je volio - pokušavao je da stvarnost pretvori u bajku.
Njegovi radovi i dalje su popularni među mladima i starijim generacijama. Možda je malo ljudi koji nisu vidjeli sovjetski crtani film“Srebrno kopito” ili niste pročitali zbirku priča “Malahitna kutija” koja uključuje priče “Kameni cvijet”, “Modri bunar” i “Drago ime”.
Djetinjstvo i mladost
Pavel Petrovič Bazhov rođen je 15. januara (27. po novom stilu) januara 1879. godine. Budući pisac je odrastao i odrastao u prosječnoj porodici. Njegov otac Pjotr Bazhov (prvobitno je prezime napisano slovom "e"), rodom iz seljaka Polevske volosti, radio je u rudarskom gradilištu u gradu Sysert, u Sverdlovskoj oblasti. Kasnije su se Bazhovi preselili u selo Polevskoj. Roditelj pisca zarađivao je za kruh teškim radom, i poljoprivreda nije radio: u Sysertu nije bilo obradivih površina zemljišne parcele. Petar je bio vrijedan čovjek i rijedak stručnjak u svojoj oblasti, ali gazde nisu favorizirale čovjeka, pa je Bazhov stariji zamijenio više od jednog radno mjesto.
Činjenica je da je glava porodice volio pijuckati žestoko piće i često je pijao. Ali ne ovaj loša navika postao kamen spoticanja između menadžera i podređenih: pripit Bazhov nije znao kako da drži jezik za zubima, pa je u paramparčad kritikovao radničku elitu. Kasnije je „pričljivi“ Petar, koji je zbog toga dobio nadimak Dril, vraćen, jer su takvi profesionalci zlata vrijedni. Istina, rukovodstvo fabrike nije odmah pristalo da oprosti Bazhov je morao dugo moliti za posao. U trenucima razmišljanja kormilara, porodica Bažov ostala je bez sredstava za život, spasila ih je čudna zarada glave porodice i zanatstvo njegove supruge Auguste Stefanovne (Osinceva).
Majka pisca dolazila je iz poljskih seljaka, vodila je domaćinstvo i odgajala Pavela. IN večernje vrijeme Voljela je ručni rad: tkala je čipku, plela mrežaste čarape i stvarala druge udobne sitnice. Ali zbog ovoga mukotrpan rad koja je obavljena u mraku, ženi je vid bio ozbiljno narušen. Inače, uprkos Peterovom svojeglavom karakteru, on i njegov sin su se slagali prijateljskim odnosima. Pavelova baka je čak govorila da je njegov otac cijelo vrijeme povlađivao svom djetetu i opraštao sve šale. A Augusta Stefanovna je imala potpuno mek i gipki karakter, pa je dete odgajano u ljubavi i slozi.
Pavel Petrovič Bazhov je odrastao kao vredan i radoznao dečak. Prije preseljenja pohađao je zemsku školu u Sysertu i odlično učio. Pavel je u hodu hvatao predmete, bilo ruski ili matematiku, i svaki dan je obradovao rodbinu peticama u svom dnevniku. Bazhov se prisjetio da je zahvaljujući njemu uspio steći pristojno obrazovanje. Budući pisac uzeo svesku velikog ruskog pisca lokalna biblioteka on teški uslovi: Bibliotekar je u šali naredio mladiću da nauči sva djela napamet. Ali Paul je ovaj zadatak shvatio ozbiljno.
Kasnije školski učitelj ispričao prijatelju veterinaru o učeniku kao nadarenom djetetu iz radničke porodice koje je napamet znalo kreacije Aleksandra Sergejeviča. Impresioniran talentovanim mladićem, veterinar je dječaku dao početak u životu i omogućio domorodac siromašna porodica pristojno obrazovanje. Pavel Bazhov je diplomirao na Jekaterinburškoj bogoslovskoj školi, a zatim je upisao Permsku bogosloviju. Mladić je zamoljen da nastavi studije i primi crkveni čin, međutim, mladić nije želio da služi u crkvi, već je sanjao da prevrće udžbenike na fakultetu. Osim toga, Pavel Petrovich nije bio religiozan, već revolucionarno nastrojena osoba.
Ali novac za daljnje obrazovanje nije bilo dovoljno. Pjotr Bažov je umro od bolesti jetre, pa je morao da se zadovolji penzijom Auguste Stefanovne. Stoga je, bez dobijanja univerzitetske diplome, Pavel Petrovič radio kao nastavnik u teološkim školama u Jekaterinburgu i Kamišlovu, podučavajući studente ruskom jeziku i književnosti. Bazhov je bio voljen, svako njegovo predavanje doživljavalo se kao dar, čulno i s dušom je čitao djela velikih klasika. Pavel Petrovič je bio jedan od onih retkih nastavnika koji je mogao zainteresovati čak i okorelog učenika i nemirnog učenika.
Djevojčice u školi imale su neobičan običaj: svojim omiljenim učiteljicama zakačili su mašne od raznobojnih satenskih traka. Pavel Petrovič Bazhov nije imao slobodnog prostora na jakni, jer je imao najviše „obilježja“ od svih. Vrijedi reći da je Pavel Petrovich učestvovao politički događaji i prihvaćeno Oktobarska revolucija kao nešto ispravno i fundamentalno. Po njegovom mišljenju, abdikacija s prijestola i boljševički puč trebali su okončati socijalnu nejednakost i omogućiti stanovnicima zemlje sretnu budućnost.
Pavel Petrovič je do 1917. bio član Socijalističke revolucionarne partije tokom građanskog rata, borio se na strani Crvenih, organizovao je podzemlje i razvio strategiju u slučaju pada sovjetske vlasti. Bazhov je takođe bio šef sindikalnog biroa i odjeljenja za javno obrazovanje. Kasnije je Pavel Petrovič vodio uredničke aktivnosti i izdavao novine. Između ostalog, pisac je organizovao škole i pozvao na borbu protiv nepismenosti. 1918. pridružio se majstor riječi komunistička partija Sovjetski savez.
Književnost
Kao što znate, kao student, Pavel Petrovič je živeo u Jekaterinburgu i Permu, gde je umesto žive prirode postojala neprekidna željeznice, a umjesto malih kućica nalaze se kameni stanovi na više spratova. U kulturnim gradovima život je bio u punom jeku: ljudi su išli u pozorišta i raspravljali društveni događaji za restoranskim stolovima, ali Pavel se volio vraćati u rodni kraj.
Ilustracija za knjigu "Gospodarica bakarne planine" Pavela Bazhova Tamo se upoznao sa polumističnim folklorom: lokalni starac po nadimku Slyshko ("Čaklo") - čuvar Vasilij Hmelinjin - volio je pričati narodne priče, čiji su glavni likovi bili mitski likovi: Srebrno kopito, Gospodarica bakra Planina, Vatrena djevojka koja skače, Plava zmija i Baka Plava.
Ilustracija za knjigu Pavla Bazhova "Skakanje vatre" Djed Vasilij Aleksejevič je objasnio da su sve njegove priče zasnovane na svakodnevnom životu i opisuju "drevni život". Hmelinjin je posebno naglasio ovu razliku između uralskih priča i bajki. Lokalna djeca i odrasli slušali su svaku riječ djeda Slyshka. Među slušaocima je bio i Pavel Petrovič, koji je poput sunđera upijao Hmelinjinove neverovatno magične priče.
Ilustracija za knjigu Pavla Bazhova "Srebrno kopito" Od tog vremena njegova ljubav za folklornog stvaralaštva: Bazhov je pažljivo vodio sveske u kojima je sakupljao uralske pjesme, priče, legende i zagonetke. 1931. održana je konferencija o ruskom folkloru u Moskvi i Lenjingradu. Kao rezultat sastanka postavljen je zadatak proučavanja modernog radničkog i kolektivno-proleterskog folklora, a zatim je odlučeno da se stvori zbirka „Predrevolucionarni folklor na Uralu“. Lokalni istoričar Vladimir Birjukov je trebao da traži materijale, ali naučnik nije pronašao potrebne izvore.
Ilustracija za knjigu Pavla Bazhova "Plava zmija" Stoga je publikaciju vodio Bazhov. Pavel Petrovich prikupio narodne epike kao pisac, a ne kao folklorista. Bazhov je znao za pasošizaciju, ali je nije izvršio. Majstor pera se također držao principa: junaci njegovih djela došli su iz Rusije ili Urala (čak i ako su ove pretpostavke bile u suprotnosti s činjenicama, pisac je odbacio sve što nije bilo u korist njegove domovine).
Ilustracija za knjigu Pavla Bazhova "Malahitna kutija" Godine 1936., Pavel Petrovič je objavio svoj prvi rad pod nazivom „Devojka iz Azova“. Kasnije, 1939. godine, objavljena je zbirka "Malahitna kutija", koja je za života autora dopunjena novim pričama iz riječi Vasilija Hmelinjina. Ali, prema glasinama, Bazhov je jednog dana priznao da svoje priče nije prepisivao s tuđih usana, već ih je komponovao.
Lični život
Poznato je da Pavel Petrovič dugo vremena nije bio uključen u odnose sa ženama. Pisac nije bio lišen pažnje ljupkih dama, ali u isto vrijeme nije bio ni Don Žuan: Bazhov nije uronio naglavce u prolazne strasti i romane, već je vodio asketski neženjački život. Zašto je Bazhov ostao sam do svoje 30. godine, teško je objasniti. Pisac je bio strastven za svoj rad i nije želio da ga ometaju mlade dame koje su tuda prolazile, a vjerovao je i u iskrenu ljubav. Međutim, dogodilo se ovako: 32-godišnji folklorista zaprosio je ruku i srce 19-godišnjoj Valentini Aleksandrovnoj Ivanickoj, bivši student. Ozbiljna i obrazovana devojka je pristala.
Ispostavilo se da je to bio brak za cijeli život, ljubavnici su podigli četvero djece (sedmoro je rođeno u porodici, ali troje je umrlo u djetinjstvu od bolesti): Olgu, Elenu, Alekseja i Ariadne. Savremenici se sjećaju da je u kući vladao komfor i da nije bilo slučajeva da su supružnici bili opterećeni domaćim ili drugim nesuglasicama. Od Bazhova je bilo nemoguće čuti ime Valya ili Valentina, jer je Pavel Petrovič svoju voljenu zvao ljubaznim nadimcima: Valyanushka ili Valestenochka. Pisac nije volio da kasni, ali čak i odlazeći na sastanak u žurbi, vratio se na prag ako je zaboravio da poljubi svoju voljenu ženu za rastanak.
Pavel Petrovič i Valentina Aleksandrovna živeli su srećno i podržavali jedni druge. Ali, kao i svaki drugi smrtnik, u životu pisca bilo je i bezoblačnih i tužnih dana. Bazhov je morao da izdrži strašnu tugu - smrt djeteta. Mladi Aleksej je poginuo usljed nesreće u fabrici. Poznato je i da je Pavel Petrovič, iako je bio zauzeta osoba, uvijek odvajao vrijeme za razgovor s djecom. Važno je napomenuti da je otac sa svojim potomcima komunicirao kao sa odraslima, davao im pravo glasa i slušao njihovo mišljenje.
„Sposobnost da zna sve o svojim najmilijima bila je neverovatna osobina mog oca. Uvijek je bio najzaposleniji, ali je imao dovoljno duhovne osjetljivosti da bude svjestan svačijih briga, radosti i tuga”, rekla je Ariadna Bazhova u knjizi “Očima kćeri”.
Smrt
Nedugo pre smrti, Pavel Petrovič je prestao da piše i počeo je da drži predavanja koja su ojačala duh naroda tokom Velikog Otadžbinski rat.
Sjajan pisac umro u zimu 1950. Grob kreatora nalazi se na brdu (centralna uličica) u Jekaterinburgu na Ivanovskom groblju.
Bibliografija
- 1924 - "Ural su bili"
- 1926 - "Za sovjetsku istinu";
- 1937 - "Formacija u pokretu"
- 1939 - "Zelena kobilica"
- 1939. - “Malahitna kutija”
- 1942 - "Ključni kamen"
- 1943 - "Priče o Nijemcima"
- 1949 - "Daleko - blizu"
Pavel je rođen 15. (27.) januara 1879. u blizini Jekaterinburga u radničkoj porodici. Prošle su godine djetinjstva u Bazhovoj biografiji gradić– Polevsky, oblast Sverdlovsk. Studirao je u fabričkoj školi, u kojoj je i bio jedan od njih najbolji studenti klasa. Nakon diplomiranja vjerska škola u Jekaterinburgu, upisao je Permsku bogosloviju. Po završetku studija 1899. godine počinje da radi kao nastavnik ruskog jezika.
Vrijedi ukratko napomenuti da je supruga Pavela Bazhova bila njegova učenica Valentina Ivanitskaya. U braku su imali četvoro djece.
Početak kreativnog puta
Prva književna aktivnost Pavela Petroviča Bazhova dogodila se godine Građanski rat. Tada je počeo da radi kao novinar, a kasnije se zainteresovao za priče o Uralu. kako god više biografije Pavla Bazhova je poznata kao folklorista.
Prva knjiga sa uralskim esejima pod naslovom „Uralski su bili“ objavljena je 1924. A prva priča o Pavelu Petroviču Bazhovu objavljena je 1936. godine („Devojka iz Azova“). U osnovi, sve priče koje je pisac prepričao i zabilježio bile su folklorne.
Glavno delo pisca
Objavljivanje Bazhove knjige "Malahitna kutija" (1939) uvelike je odredilo sudbinu pisca. Ova knjiga je dovela pisca svjetska slava. Bazhovljev talenat najjasnije se pokazao u pričama ove knjige, koju je stalno ažurirao. “Malahitna kutija” je zbirka folklornih priča za djecu i odrasle o životu i svakodnevnom životu na Uralu, o ljepoti prirode uralske zemlje.
"Malahitna kutija" sadrži mnoge mitološke likove, na primjer: Gospodaricu Bakrene planine, Veliku Zmiju, Danila Majstora, Baku Sinjušku, Skačuću Ognevušku i druge.
Godine 1943, zahvaljujući ovoj knjizi, dobio je Staljinova nagrada. A 1944. odlikovan je Ordenom Lenjina za svoj plodan rad.
Pavel Bazhov stvorio je mnoga djela, na osnovu kojih su napravljeni baleti, opere, predstave, filmovi i crtani filmovi.
Smrt i nasleđe
Život pisca prekinut je 3. decembra 1950. godine. Pisac je sahranjen u Sverdlovsku na Ivanovskom groblju.
IN rodnom gradu pisca, otvara se muzej u kući u kojoj je živio. Ime pisca dato je narodnom festivalu u Chelyabinsk region, godišnju nagradu koja se dodeljuje u Jekaterinburgu. Pavelu Bazhovu podignuti su komemorativni spomenici u Sverdlovsku, Polevskom i drugim gradovima. Po piscu su nazvane i ulice u mnogim gradovima bivšeg SSSR-a.
