...od vremena antičke tragedije već znamo da su pravi sukobi oni u kojima su obje strane u određenoj mjeri u pravu.
I. S. Turgenjev

Žanr “Očevi i sinovi” (1861) je roman, ali ako otkrijemo žanrovsku posebnost ovog djela, onda je društveni (ideološki) i psihološki roman.

Tema romana “Očevi i sinovi” je prikaz društveno-političke situacije uoči ukidanja kmetstva. Godine 1859-1861 u Rusiji je nastala prva revolucionarna situacija, koja se završila ukidanjem kmetstva "odozgo". Revolucionarnu situaciju karakterizirali su, s jedne strane, seljački nemiri u cijeloj zemlji, a s druge strane poseban intenzitet društveno-političke borbe. Turgenjev je pomno pratio političke sukobe u društvu (na stranicama časopisa, u knjigama) i odražavao ih u svom romanu ideološka borba liberala i revolucionarnih demokrata.

“Očevi i sinovi” predstavlja borbu glavnih društvenih snaga Rusije uoči reforme 1861. godine, koja roman čini društvenim. Pavel Petrovič Kirsanov, raspravlja se moderna tema o liberalnim reformama, zapravo brani interese najkonzervativnijih zemljoposedničko plemstvo, koji se plaši stvarne društvene transformacije. Nikolaj Petrovič Kirsanov i Arkadij pripadaju pravim plemenitim liberalima i čekaju reforme od vlasti, jer lično iskustvo vidi da se to menja ekonomski život zemljama to treba kmetstvo usporava razvoj Rusije. Evgenij Bazarov je predstavnik najodlučnijeg dijela ruskog društva - demokrata, koji se zalažu za najradikalnije promjene u svim oblastima ruskog života uz pomoć revolucije. Bazarov, plemić druge generacije, zbog svog siromaštva, nije imao vremena da nauči plemenite vrline i predrasude. Ispravnije bi ga bilo nazvati intelektualcem, i to ne plemstvom, već pučanima. Bazarov se može klasifikovati kao tip heroja koji je u ruskoj književnoj kritici dobio ime "novi ljudi", a zahvaljujući ovom junaku roman "Očevi i sinovi" je od ozbiljnog istorijskog i književnog interesa.

Uobičajeno, roman se može podijeliti na dva dijela. U prvom autor otkriva sliku Bazarova u sukobu sa ideološkim protivnicima. Turgenjev detaljno opisuje sporove između Pavla Petroviča i Bazarova, koji su izraženi različita mišljenja o istim pitanjima; ovo nam omogućava da razjasnimo žanrovsku posebnost romana: on nije samo društveni, već i ideološki. Komedija A.S. Griboedova "Teško od pameti" strukturirana je na sličan način: ideološki protivnici - Chatsky i predstavnici Društvo Famusov- svađaju se o različitim stvarima javna pitanja(o plemenitoj službi, o obrazovanju, o porodičnim odnosima, o patriotizmu itd.). U “Očevima i sinovima” ideološki protivnici najviše raspravljaju aktuelna pitanja svog vremena: o potrebi reformi, o raspoloženju ljudi, seoskoj zajednici, ulozi plemstva u društvu, o nihilistima, ruskoj istoriji, umetnosti itd. Možete uporediti, na primjer, odnos ideoloških protivnika prema narodu. Pavel Petrovič izjavljuje da voli narod, ali Turgenjev izvještava da aristokrata razgovara s muškarcima nosa zakopanog u mirisnu maramicu (VII). U epilogu autor otrovno napominje da se ljubav Pavla Petrovića prema narodu očituje u jednom: u Drezdenu na njegovom stolu stoji srebrna pepeljara u obliku seljačke cipele. Bazarov, sa svoje strane, ponosno kaže da je i sam došao iz naroda: „Moj deda je orao zemlju“ (X). Istovremeno, mladi nihilista ne krije da na seljaka gleda prilično prezrivo, ali sam seljak o sebi ima veoma loše mišljenje. Pošteno radi, treba napomenuti da Bazarov na svoju osobu gleda jednako trezveno, bez sentimentalnosti.

U svim sporovima s Pavlom Petrovičem, Bazarov pobjeđuje: seoski aristokrata ne može prigovoriti sveobuhvatnoj kritici ruskog poretka koju je dao nihilista. U tim sukobima Turgenjev skreće pažnju na dokaznu snagu i pravednost Bazarovljevih stavova, ali po nekim pitanjima (koja se tiču ​​umjetnosti, ljubavi, prirode, porodičnih odnosa) pisac se ne može složiti sa svojim odlučnim junakom, iako ga on marljivo dovodi u smele izjave da ne postoji ljubav, već samo fiziološka privlačnost između polova; da Rafael "ne vredi ni penija" (X); da priroda nije ništa, to roditeljska ljubav- dosadan osećaj.

Drugi dio romana, prema piscu, treba da dokaže i čitaocima i samom junaku koliko je pogriješio u svom nihilističkom odnosu prema univerzalne ljudske vrijednosti. Kod lopte unutra provincijski grad Bazarov upoznaje Anu Sergejevnu Odintsovu i nešto kasnije se istinski zaljubljuje u nju. Tako Bazarov to uči iz ličnog iskustva savršena ljubav i dalje postoji - on sam pati od neuzvraćene ljubavi. Ako u prvom dijelu romana mladi nihilista izjavljuje Arkadiju: „Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik“ (IX), onda sada razumije koliko je hram prirode važan za čovjeka. osoba, gde može da se odmori od svakodnevne vreve i smiri.nerve, nesmetano da razmišlja o vašim idejama i problemima. Zaljubljeni Bazarov šeta udaljenim kutovima parka, šumom, poljem. Prvi dio Bazarovljevog objašnjenja sa Odintsovom odvija se u poetskom ambijentu (kod prozora otvorenog prema vrtu, u koji se letnja noć, svjež i misteriozan). Drugim rečima, Turgenjev pokazuje da su pogrešni stavovi glavnog junaka i dalje veoma veliki mladi čovjek, slomiti kada se suoči sa stvarnim životom.

Pisac se prema svom junaku odnosi i sa očiglednim simpatijama i predrasudama. Autor prepoznaje snagu Bazarovove ličnosti. To se očituje, prije svega, u činjenici da u ideoloških sporova Nihilist uvijek prevladava nad liberalnim plemićima. Drugo, Bazarovova smrt, prikazana u finalu, potvrđuje snagu njegovog karaktera, što je D. I. Pisarev s pravom istakao u svojoj analizi romana. Bazarov, ni prije smrti, ne mijenja svoje životni principi i hrabro dočeka svoj kraj. Treće, pored glavnog junaka prikazana su još dva „nihilistička progresivca“ - Kukšina i Sitnikov, koji su zla karikatura napredni ljudi svog vremena.

Ali Turgenjev, čovjek liberalnih uvjerenja, iako prepoznaje snagu heroja, ne može se složiti s njegovim nihilističkim stavovima o ljudska osećanja, umjetnost, ne može odobriti radikalne izjave o starom načinu života, stvorenom trudom čitavih generacija, ali Bazarov mirno izjavljuje Pavlu Petroviču: „Prvo treba očistiti mjesto, a drugi će graditi“ (X). Ovi aspekti ličnosti mladog nihiliste izazivaju negativan stav kod pisca, pa je Bazarov u romanu prikazan tendenciozno, odnosno autor namjerno izoštrava i pojačava neke karakterne crte i neke kontroverzne iskaze junaka.

Prije svega, tendencioznost se očituje u opisu izgleda glavnog lika datom na početku romana: dugačko lice, duga kosa boja peska, čudni zalisci, crvene ruke bez rukavica, stari kaput s kapuljačom. Nije ni čudo što je sobar Pavla Petroviča nazvao gosta „pravom svinjom u žbunju“ (X). Osim toga, portret pokazuje da je, prvo, Bazarov siromašan čovjek i da, drugo, prezire manire plemića kao što je socijalist Pavel Petrovič i namjerno malo obraća pažnju na odjeću. Turgenjevljeva predrasuda se očitovala i u tome što njegov junak, suprotno svojim čvrstim uvjerenjima, učestvuje u dvoboju, koji je prikazan kao parodija na pravi dvoboj. Bazarov, želeći da se oporavi od nesrećne ljubavi prema Odintsovoj, flertuje sa Fenečkom. On zasluženo prezire beznačajnog Sitnikova, ali istovremeno cinično izjavljuje da mu takve sise trebaju za prljava djela: „Nije bogovi (...) da pale lonce“ (XIX). Konačno, Bazarov, voljom autora, umire zbog glupe nesreće, nikada ništa u životu nije postigao.

"Očevi i sinovi" je psihološki roman, koji Turgenjev posvećuje velika pažnja prikazuju osećanja i iskustva njihovih likova. Istovremeno, posebnost psihologizma („principa ledenog brega“) pisca je da čitaocu pruži priliku da iz nekoliko nagoveštaja pogodi osećanja likova. Postupci Turgenjevljevih junaka nisu praćeni dugim, bolnim mislima, kao u romanima F.M. Dostojevskog; Turgenjevljevi junaci ne rešavaju sopstvene ideološke probleme dugim unutrašnjim monolozima, kao junaci Lava Tolstoja. Prema Turgenjevu, pisac ne treba da troši psihološka analiza pred čitaocem: sve to radi sa likovima unapred, a čitaocu predstavlja samo rezultate iskustava i razmišljanja likova.

Primjer Turgenjevljevog psihologizma može biti ljubavna priča Arkadija Kirsanova. Mladić vrlo precizno shvaća svoje životne dojmove - zapažanja prirode, karaktera ljudi koje je sreo (sestre Loktev, roditelji Bazarov, sam Bazarov). Arkadij sa tugom i ljubomorom prati romansu Odintsove i Bazarova, a neprimetno se zaljubljuje u tihu, stidljivu Katju, koja mu se čini jednostavnom i slatkom devojkom. I u životu i u ljubavi, on je sposoban samo za obične postupke, a Arkadij nije sposoban da voli ženu poput Odintsove, a još manje da voli beznadežno.

Dakle, u središtu socio-psihološkog romana “Očevi i sinovi”. novi heroj era -" nova osoba“ – Bazarov. Pojava ljudi ovog tipa u ruskom životu postala je najvažniji društveni fenomen 50-ih i 60-ih godina 19. stoljeća. Mnogi ruski pisci su pokušali da ih razumeju i prikažu.

N. G. Černiševski ih je vidio, moglo bi se reći, iznutra, jer je i sam pripadao takvim ljudima. U romanu "Šta da radim?" "novi ljudi" su opisani kao heroji svog vremena: pronašli su filozofski " zlatna sredina“, rade i za sebe i za javno dobro, brane svoje ljudsko dostojanstvo bez ponižavanja nekog drugog. N.S. Leskov je "nove ljude" procijenio izvana i vrlo kritički, stoga ih je u romanu "Nigdje" prikazao kao beskrupulozne funkcionere koji sanjaju o vlasti nad "mravinjakom" (kasnije će o tome govoriti Rodion Raskoljnikov) i moći će im donijeti i materijalno blagostanje.

Turgenjev, određujući svoje mjesto u političke borbe 60-ih, odlučio je da ostane sa "očevima". Drugim riječima, Turgenjev je na „nove ljude“ gledao izvana, ali kao mudri „predak“ koji bilježi i jake i slabe strane mlađa generacija. Takav uravnotežen i prijateljski pristup "novim ljudima" čini roman "Očevi i sinovi" posebno zanimljivim, a sliku Bazarova svijetlom i uvjerljivom.

Žanr romana “Očevi i sinovi” možemo definisati kao socio-filozofski.
Njegovo djelovanje datira iz 1859. godine, kada je u Rusiji nastala revolucionarna situacija. U ruskom društvu ideološki sporovi o načinima dalji razvoj zemlje. I sam žanr romana podliježe njihovom otkrivanju - radnja se temelji na sporovima koji odražavaju društveno raspoloženje generacije 1860-ih. Tokom ove ere, obični demokrati su se zalagali za revolucionarni put razvoja Rusije; vjerovali su seljačka revolucija glavni izvor fundamentalnih promjena u životu zemlje. Liberali su predložili put postepenih reformi koje bi ograničile autokratsku vlast, oslobađajući seljake od kmetstva, ali čuvajući zemljoposed. Tako pokazuje Turgenjev mogući načini transformacije Rusije. Ovo glavno pitanje formulisan kroz usta Arkadija Kirsanova. On kaže: „...ovaj jadni kraj, ne impresionira ni sadržajem ni marljivošću, ne može, ne može ovako ostati, potrebne su transformacije... ali kako ih izvesti, kako početi?. .”
Imajte na umu da akutni društveno-politički problemi razlikuju Turgenjevljeve romane od njegovih priča. U romanima se osoba pojavljuje u društvenoj egzistenciji, au pričama problemi dolaze do izražaja. lični život heroj. U romanima se radnja obično odvija dinamično, tokom nekoliko mjeseci, a ponekad i sedmica. Čitaočeva pažnja je okupirana sama glavni lik, koji je okružen manjim brojem manjih. Autor ga prikazuje u kritičnim trenucima njegovog života, koji čine osnovu priče. To je “novela” priroda romana.
Ali glavna snaga Turgenjevljev roman predstavljen je situacijom „randez-vous“, odnosno ispitivanjem junaka ljubavlju. Roman "Očevi i sinovi" nije izuzetak. Ljubav Pavla Petroviča Kirsanova prema princezi R. naglašava da se radi o čoveku iz epohe 40-ih godina, romantičnom, koji živi u svetu koji je sam izmislio. Odnos između Nikolaja Petroviča Kirsanova i Fenečke ima potpuno drugačiju boju. Ova ljubav prema plahom, bespomoćnom stvorenju otkriva dubinu herojeve duše. Ali glavna ljubavna afera prebačena je u drugi dio romana, a prvi je okupiran ideološkim sporovima junaka, koji odražavaju odnos Kirsanova i Bazarova prema ljudima.
Pogledajmo glavne učesnike u sporu i njegove glavne aspekte.
Pavel Petrovich Kirsanov je aristokrata i po porijeklu i po uvjerenju. „Njegova aristokratska priroda bila je nadoknađena Bazarovljevim savršenim razmetanjem“, piše Turgenjev. Od djetinjstva nije navikao na posao i vodio je besposlen način života. Trudio se da nijednu večer ne provede kod kuće, bio je zadovoljan što je u društvu u kojem su ga „nosili na rukama“.
Jevgenij Vasiljevič Bazarov je sušta suprotnost Pavlu Kirsanovu. Ponosan je što se on, sin pukovskog doktora, probio u životu i postigao neke rezultate. Bazarov se bavi prirodnim naukama, uglavnom medicinom. Prema Arkadiju, on „želi da se drži doktora“.
Pređimo sada na glavne teme debate. Prvo, obratite pažnju na filozofski aspekt. Ovdje Kirsanov djeluje kao uvjereni idealista i branitelj religije. Sa užasom primjećuje da Bazarov poriče Boga. On ne razumije materijalistička uvjerenja neprijatelja. Osnova Bazarovljevih filozofskih uvjerenja su prirodne nauke; pristalica je vulgarnog materijalizma, koji duhovni život svodi na materijalni život. Za njega se svi visokomoralni subjekti čine predrasudama romantizma, koje on ne prepoznaje. Po njegovom mišljenju, “pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika”.
Takvi junaci drugačije gledaju na društveno-politička pitanja. Kirsanov je konzervativni liberal koji se zalaže za reformski put razvoja zemlje. Njegova ideja je engleski parlamentarizam, odnosno klasičan ustavna monarhija. On gaji bezgranično divljenje prema engleskim lordovima. Kirsanov tvrdi da je „aristokratija dala slobodu Engleskoj i podržava je“. Bazarov se zalaže za revolucionarni put razvoja zemlje. Iz cenzurnih razloga, Turgenjev nije mogao heroju staviti revolucionarne parole u usta, ali pojedinačne izjave može se suditi o njegovom ratobornom raspoloženju; on „želi da se bori“. Ali Bazarov nema pozitivan program transformacije društveni poredak jer je nihilista. „Sve poričete, tačnije, sve uništavate... Ali morate i graditi“, kaže Kirsanov. Vidimo to u trenutno glavni cilj Bazarov - uništiti stari sistem života ruskog društva, i nije važno kakav će biti novi.
I odnosi heroja prema ljudima su bliski jedni drugima. U stavu Kirsanova uočavamo crte slavenofilstva. Kaže da narod “pobožno poštuje tradiciju, patrijarhalan je, ne može bez vjere”. Bazarov ljude smatra mračnim, grubim, nevaspitanim, ali to mu nanosi bol.
Portreti i pejzaži zauzimaju posebno mjesto u kompoziciji romana. Turgenjev se ovdje pojavljuje kao majstor portretiranja likova. On predstavlja sve svoje heroje, pokazujući ih u punoj visini. U opisu izgleda važnu ulogu detalji, maniri, gestovi, pogledi igraju.
Na primjer, prema opisu Fenečkinog izgleda („Mlada žena od oko dvadeset tri godine, sva bijela i meka, sa tamna kosa i očiju, sa crvenim, djetinjasto punim usnama i nježnim rukama”) možemo suditi o njenom karakteru. Slatka je, prostodušna i ljubazna.
Pavela Petroviča, pedanta i pravog aristokratu, karakteriziraju takvi detalji odjeće kao što su "tamno englesko odijelo, moderna niska kravata i lakirane gležnjače".
Pejzaž igra podjednako važnu ulogu u romanu.
Opis prirode u poglavlju III ima društvenu konotaciju. Turgenjev pokazuje siromaštvo, bijedu i neprivlačnost prirode, naglašavajući na taj način stanje Rusije u cjelini u ovom trenutku.
Dajući opis letnje večeri u poglavlju XI, Turgenjev je jasno ušao u raspravu sa Bazarovljevim izjavama da „priroda nije hram, već radionica“. Ovaj pejzaž je oživeo mnoge uspomene u umu Nikolaja Petroviča. prošli život. Ponovo je zamislio svoje prvo poznanstvo sa Arkadijevom majkom i prisjetio se vremena provedenog sa sinom. Tako je autor pokazao ogromna snaga uticaj prirode na čoveka, budi sve najbolje što je u njegovoj duši.
Slikanje slike seosko groblje, Turgenjev potvrđuje ideju da je priroda, kao i sam život, vječna. On piše: „Šta god strasno, grešno, buntovno srce krilo u grobu, cvijeće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima: govori nam ne samo o vječnom miru, o tom velikom miru „ravnodušne“ prirode. ; govore i o vječnom pomirenju i beskonačnom životu..."
I poslednja stvar koju bih želeo da napomenem, govoreći o originalnosti romana, je „ tajni psihologizam„Turgenjev, koji je verovao da „pisac treba da bude psiholog, ali tajan”. U “Očevima i sinovima” nećemo pronaći opširne unutrašnje monologe likova, njihovo stanje autor prikazuje kroz detalje i gestove. Na primjer, nakon razgovora Odintsove s Bazarovom, osjeća se ona unutrašnja napetost, uzbuđenje. Autor piše: „Prinijela je svoje zaglavljene prste usnama, dunula na njih i odjednom, impulsivno ustajući sa stolice, krenula brzim koracima prema vratima, kao da želi da vrati Bazarova.
Tako u romanu vidimo majstorski nacrtan portret i pejzaž. Turgenjev se pred nama pojavljuje u ulozi „tajnog psihologa“. Ovo određuje žanr i, kao posljedicu, kompozicione karakteristike roman.

Radnja Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi" odvija se pre ukidanja kmetstva. Otkriva mnoge probleme, a jedan od njih je sukob generacija različitih uzrasta. Pojavljuje se novi tip disidenti koji negiraju i državne naredbe i moralne vrijednosti. Mi nudimo kratka analiza djela čiji se materijal može koristiti za rad na nastavi književnosti u 10. razredu prema planu, te u pripremi za Jedinstveni državni ispit.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1860 – 1861

Istorija stvaranja– Pisac je dugo radio u časopisu Sovremennik. Često je imao nesuglasice sa Dobroljubovom, što je činilo osnovu romana.

Predmet – glavna tema“Očevi i sinovi” – ideološke razlike, generacijski problemi, pojava novog tipa ljudi, ljubav, svijet priroda.

Kompozicija– Kompozicija romana izgrađena je na suprotnostima, na principima kontrasta.

Žanr- Roman.

Smjer– Pouzdan i istorijski tačan prikaz stvarnosti, kako je to uočeno u romanu „Očevi i sinovi“, pripada pravcu kritičkog realizma.

Istorija stvaranja

U “Očevima i sinovima” analiza djela počinje određivanjem značenja naslova “Očevi i sinovi”. Iz naslova odmah postaje jasno o čemu će priča biti, o porodičnim odnosima, ali ne samo o odnosima, već o vječnom sukobu generacija. O razlici u njihovim pogledima i konceptima o životu.

Istorija nastanka “Očeva i sinova” je prilično fascinantna. Prve ideje pisca za roman pojavile su se 1860. godine, kada je bio u Engleskoj. Igrom slučaja, Ivan Sergejevič je bio prisiljen da provede cijelu noć na željezničkoj stanici, gdje je sreo mladog doktora. Pisac i novi poznanik razgovarali su cijelu noć; njegove ideje je Ivan Sergejevič stavio u govore svog budućeg protagoniste romana Bazarova.

Iste godine pisac se vraća u Pariz, gdje počinje pisati prva poglavlja djela. U ljeto 1861. godine, već u Rusiji, radovi su završeni. Bio je to roman napisan u najkraćem mogućem roku; od začeća do godine pisanja prošlo je oko dvije godine, a 1862. godine roman je već objavljen.

Svoje ideološke razlike sa kritičarem Dobroljubovom pisac je ogledao u odnosima likova u romanu, u njihovim međusobnim sporovima.

Predmet

Problemi romana- globalno. autor se dotiče vječiti problemi očevi i djeca.

Značenje“Očevi i sinovi” nisu samo porodičnim odnosima, očevi i djeca su pristalice novih i starih pogleda koji iz svog ugla sude o aktuelnim događajima; tok cijelog života zavisi od sukoba ovih pogleda na svijet.

Pojavljuje se novi tip ličnosti, progresivno nastrojenih, sa snažnim i odlučnim uvjerenjima, koji pozivaju na uništenje starog. Bazarov je tipičan predstavnik nova generacija, negiranje stari svijet, čiji je antagonist Pavel Kirsanov. Kirsanov je vatreni pobornik starih pogleda, nasljedni plemić. Patrijarhalni temelji su mu bliski i razumljivi, u njima vidi smisao života i trudi se da živi u skladu sa svojim uvjerenjima.

Glavna ideja knjige– staviti čitaoca pred ozbiljan izbor, da shvati šta je važno i najvažnije za dalji razvoj života, lenjo promišljanje onoga što se dešava, ili borbu za novu, progresivnu budućnost.

Nakon burne reakcije kritičara Katkova na originalni rukopis, pisac je uneo neke izmene u tekst i potpuno prepravio neke fragmente epizode u kojoj se Bazarov polemiše sa Kirsanovim, praveći značajne rezove.

Kompozicija

Kompozicija romana određen u konstrukciji borbe ideoloških razlika. Radnja priče raspoređena je hronološkim redoslijedom, ali je sva izgrađena na kontrastu.

Antiteza koristi za upoređivanje likova romana međusobno. Kontrast se uočava kada se porede gradski život birokrata i svijet plemićkog imanja.

Paralelni opis suprotstavljenih stavova daju romanu veliku emotivnost, u njemu se sudaraju svetle ličnosti, od kojih je svako uvjeren da je u pravu.

Kompozicija romana, gdje su opisana dva kruga putovanja Bazarova i Kirsanova po istoj ruti, daju kompletnost djelu. Na drugom putovanju dolazi do raskida sa cjelokupnom prošlošću, otkrivaju se nove strane likova Bazarova i Arkadija.

Sve radnja romana je izgrađen oko Bazarova, on se poredi sa svakim od likova, karakter svakog je dat u poređenju sa poređenjem sa njim. Sve to govori da ga autor ne suprotstavlja pojedinačnim junacima, već čitavom njegovom životu, protiv čijih se patrijarhalnih pogleda Bazarov bori.

Glavni likovi

Žanr

"Očevi i sinovi" pripada žanru romana. Uzimajući u obzir njegovu žanrovsku posebnost, može se smatrati društvenim i psihološkim romanom.

Psihološko kolorit romanu daje detaljan prikaz doživljaja likova, njihovih osjećaja i raspoloženja. Istovremeno, autor koristi obilježje psihologizma u kojem se ne opisuju iskustva i razmišljanja samih likova, već samo njihov rezultat.

Čitaocu se pokazuje poseban psihologizam na primjeru osjećaja Arkadija Kirsanova. Sposoban je samo za obične postupke, kako u životu tako i u ljubavi, više ne može, njegova ličnost je previše obična.

Bazarovovi sporovi s Pavlom Kirsanovim odražavaju društveni i ideološki pravac romana, borbu suprotstavljenih pogleda, ideološka neslaganja i različite percepcije svijeta. Sve to dovodi do nerazumijevanja jednih drugih, do potpuno suprotnog od njihovih mišljenja.

U romanu Ivana Sergejeviča definisan je tip nove osobe, nihiliste - to je novi trend vremena sredine devetnaestog veka koji se pojavio najvažniji događaj to doba.

"Očevi i sinovi" jedan je od najpoznatijih i najpopularnijih romana Turgenjeva. Uglavnom, svoje romane je počeo objavljivati ​​relativno kasno - tek 1856. godine. Tada je već bio prilično star. Iza njega je bilo iskustvo “Bilješki lovca” i popularnost kao autora eseja.

Četvrti roman i njegove aktuelne teme

Ivan Sergejevič napisao je ukupno šest romana. Četvrti po redu je bio “Očevi i sinovi”, godina njegovog nastanka je 1861. Ovo djelo je kvintesencija Turgenjevljevog romanesknog stila. Uvijek nastoji prikazati događaje u svom privatnom životu, odnose među ljudima u pozadini nekih društvenih pojava.

Pisac je uvijek isticao da je čisti umjetnik i da mu je važnije estetsko savršenstvo knjige od njenog političkog ili društvenog značaja. Međutim, u svakom djelu Ivana Sergejeviča jasno je da on uvijek ulazi u samu srž aktualnih javnih rasprava određenog vremena. O istom svedoči i roman "Očevi i sinovi".

Ovo djelo je objavljeno 1862. godine, u periodu zbližavanja Rusije i Evrope, kada je velika reforma- ukinuto je kmetstvo. Počeli su da se pojavljuju potpuno drugačiji filozofski pokreti i stavove javnosti.

Istorija stvaranja. "Očevi i sinovi", ili Pojava novog koncepta

Važno je naglasiti da Ivan Sergejevič u romanu prikazuje događaje iz doba prije reforme 1859. godine. I on je taj koji ne samo da otkriva, već i imenuje u svom radu onaj društveni fenomen koji još nije prepoznat kao važan i relevantan.

Ključna fraza je poređenje ljudski život sa svetom ravnodušne prirode. Pa ipak, nije ravnodušna. Jednostavno je toliko svemoćan da pomaže ljudima da prevladaju taštinu svijeta i shvate vječni i beskrajni život.

Pravo značenje djela Ivana Sergejeviča

Kontradikcija između očeva i djece, koja se navodi na prvim stranicama romana, ne pogoršava se i ne produbljuje dalje. Naprotiv, krajnosti se sve više približavaju jedna drugoj. Kao rezultat toga, čitalac shvata da je u svakoj porodici odnos roditelja prema njihovoj deci prilično topao, a oni uzvraćaju na njihova osećanja. I, uprkos svim dosadašnjim kritičkim i negativnim raspravama koje priča o stvaranju nosi, „Očevi i sinovi“, kako se radnja razvija, pokazuje da se kontradikcije između stavova starije generacije i mlađe sve više izglađuju. I do kraja romana oni su praktično svedeni na ništa.

Promjene u umu glavnog lika

I sam glavni lik, Bazarov, prolazi kroz posebno tešku evoluciju. I to se ne dešava pod prisilom, već kao rezultat unutrašnjih pokreta duše i uma. On negira sve osnovne vrijednosti plemenitog društva: priroda, umjetnost, porodica, ljubav. I Ivan Sergejevič savršeno dobro razumije da je njegov junak, u principu, potpuno beznadežan i da neće moći dugo živjeti u ovom poricanju.

I čim ljubav padne na glavnog lika, njegov harmonični sistem vjerovanja se ruši. On nema razloga da živi. Stoga je malo vjerovatno da se njegova smrt u ovom radu može smatrati slučajnom.

Značenje romana Ivana Sergejeviča moglo bi se vrlo kratko opisati citatom Puškina: „Blago onom koji je bio mlad od mladosti...“ Činjenica je da su kontradikcije između mladalačke energije, aktivnosti i podložnosti životu, koje su inherentne. u više zreli periodi ljudska bića su imaginarni sukobi.

Kako priroda apsorbuje i obrađuje u sebi društvenih pojava, tako se mijenjaju pogledi mladih u djelu “Očevi i sinovi”. Junaci romana, njihovi likovi postepeno se preporađaju i približavaju mišljenjima i sudovima svojih očeva. Ovo je šta izvanredno postignuće Turgenjev.

Ivan Sergejevič je umeo da govori o nihilisti, osobi koja prezire umetnost, koristeći sredstva upravo ove veštine. Autor je govorio o vrlo akutnim društvenim događajima ne jezikom učesnika događaja, već fikcijom. Zato roman „Očevi i sinovi“ i danas uzbuđuje osećanja mnogih čitalaca.

Žanrovske i kompozicione karakteristike romana "Očevi i sinovi"

“Očevi i sinovi” Turgenjeva je socio-psihološki roman u kojem se glavno mjesto pridaje društvenim sukobima. Radnja je izgrađena na suprotnosti glavnog lika, običnog Bazarova, i ostalih likova.

U sukobima Bazarova i drugih likova otkrivaju se glavne karakterne crte junaka i njegovi stavovi. Bazarovov glavni antagonist je Pavel Petrovič Kirsanov. Sukob između njih počinje odmah nakon što Bazarov stigne u kuću Kirsanovih. Već portretna karakteristika ukazuje da je to u potpunosti različiti ljudi. Kada opisuje izgled Bazarova i Pavla Petroviča, autor koristi detaljan portret, dizajniran uglavnom za dojam gledatelja. Bazarovov izgled i držanje otkrivaju istinskog demokrata u njemu. Pred nama je muškarac “visokog rasta u dugoj haljini sa resicama”, lice mu je “dugo i mršavo, širokog čela, pljosnatog nosa na vrhu, šiljastog nosa na dnu, velikog zelenkaste oči i opušteni zalisci boje pijeska... oživljeni mirnim osmijehom i izražavajući samopouzdanje i inteligenciju.” Bazarov ne vodi računa o uslovima koji su prihvaćeni u plemićkim porodicama, on se ponaša jednostavno, opušteno i na način koji mu više odgovara.

govori o njegovoj aristokratiji: „Čitav izgled Arkadjevljevog strica, elegantnog i čistokrvnog, zadržao je mladalačku izdržljivost i tu želju prema gore, daleko od zemlje, koja uglavnom nestaje nakon dvadeset godina. Karakterizirajući manire Pavla Petroviča, autor otkriva njegove stavove. Dakle, tokom sastanka sa Arkadijem, Pavel Petrovič, „izvodeći preliminarni evropski „rukovanje“... tri puta ga je poljubio na ruskom”. IN u ovom slučaju autor naglašava anglikanstvo Pavla Petroviča i istovremeno njegovu privrženost plemenitim stavovima.

Za karakterizaciju svojih heroja Turgenjev koristi različite vrste portret. Dakle, da bi otkrio slike Kukshine i Sitnikova, autor pribjegava tehnici satiričnog portreta. „Alarmantan i tup izraz“, piše Turgenjev o Sitnikovu, „odrazio se u malim, ma koliko prijatnim, crtama njegovog uglađenog lica; njegove male, potopljene oči gledale su napeto i nemirno, a on se nemirno smijao: nekakvim kratkim, drvenim smijehom.”

Jedan od najvažnijih sukoba romana razvija se u poglavlju X. Autor je dijalog sadržan u ovom poglavlju nazvao „borbom“ između Pavla Petroviča i Bazarova. Tokom dijaloga, Bazarov se ponaša samouvereno i smireno, dok se Pavel Petrovič ponaša kao ljuta osoba koja ne može obuzdati svoje emocije. Kulminacija odnosa između Pavla Petroviča i Bazarova dešava se u XXIV poglavlju, tokom dvoboja, iz kojeg Bazarov izlazi kao pobednik. Sam autor je napisao da je „dvoboj s Pavlom Petrovičem upravo uveden da bi se jasno pokazala praznina elegantnog plemenitog viteštva, prikazanog na gotovo pretjerano komičan način“. I pored toga što glavno mjesto u djelu zauzimaju društveni sukobi, tu je i ljubavna afera, ali se, stisnuta političkim sporovima, uklapa u pet poglavlja. Zategnutost ljubavna afera kolizije su se odrazile i na smještaj njegovih pojedinih dijelova, doprinijele konvergenciji početka sa vrhuncem, a vrhunca sa raspletom. Kulminacija ljubavne veze prikazana je u poglavlju XIII. Ovdje postoji objašnjenje između Bazarova i Odintsove, nakon čega ih autor razdvaja do kraja romana. Međutim, uprkos kompaktnosti ljubavne veze, ona će igrati važnu ulogu u karakterizaciji junaka. Sama činjenica da je Turgenjev natjerao svog junaka da propadne u ljubavi je namjera pisca da razotkrije Bazarova. Junak počinje izražavati pesimistične misli, gubi samopouzdanje, čak se i njegove navike i maniri mijenjaju: „... groznica rada ga je napustila i zamijenila ga sumorna dosada i tupa tjeskoba. U svim njegovim pokretima bio je uočljiv čudan umor; čak se i njegov hod, čvrst i brzo smeo, promenio.” Autor, takoreći, vodi junaka silaznom linijom, postupno mu lišava samopouzdanja i neophodnosti njegovih aktivnosti. Čini se da heroj nestaje, njegova uvjerenja se tope. U sceni Bazarovove smrti pojavljuje se slika umiruće lampe, koja djeluje kao alegorija sudbine junaka. U epilog romana autor stavlja pejzaž koji, prema Hercenu, podsjeća na rekvijem. Ovdje Turgenjev sumira konačni ishod Bazarovljevog života, pokazujući kako se njegova ličnost raspada u pozadini vječna priroda: „Ma kakvo strasno, grešno, buntovno srce skriveno u grobu, cvijeće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima; Ne samo da nam govore o vječnom miru, o tom velikom miru „ravnodušne“ prirode, govore i o vječnom pomirenju i beskonačnom životu...“ Tako je pejzaž u romanu važna sredstva refleksije autorski stav. Uz pomoć pejzaža, Turgenjev izražava i svoj stav prema Bazarovovoj izjavi da priroda nije hram, već radionica, suprotstavljajući mu poetsku sliku ljetne večeri. Treba napomenuti da u romanu “Očevi i sinovi” ima mnogo toga manje opisa priroda i lirske digresije nego u drugim delima Turgenjeva. To se objašnjava samim žanrom socio-psihološkog romana, u kojem glavna uloga igrati političke sporove koji se otkrivaju kroz dijalog. Uz pomoć dijaloga autor je mogao odraziti ideološku borbu, rasvijetliti stvarni problemi svog vremena sa različitih gledišta. Dijalog je takođe važno sredstvo karakterizacije glavnog lika. U dijalozima s Pavlom Petrovičem, Arkadijem, Odintsovom otkrivaju se pogledi i karakter junaka.

Autor koristi i karakteristike govora. Bazarov je u razgovoru uvek kratak, ali su njegove primedbe pune duboko značenje, svjedoče o herojevoj erudiciji i duhovitosti. Bazarov često koristi poslovice i izreke, na primjer: „Opalio se na svom mleku, duva na tuđoj vodi“, „Ruski seljak će pojesti Boga“. Bazarovov govor, kao i njegov portret, svedoči o demokratičnosti heroja. Karakteristike govora nisu ništa manje važne za otkrivanje slike Pavla Petroviča Kirsanova. U govoru Pavla Petroviča ima mnogo specifičnih riječi i izraza karakterističnih za posjedovno-posjednički vokabular 19. stoljeća. Sam autor objašnjava posebnosti svog govora: „Ova domišljatost odražavala je ostatak legendi iz Aleksandrovog vremena. Tadašnji asovi, u u rijetkim slučajevima kada su progovorili maternji jezik, jedni su koristili - efto, drugi - ehto: mi smo, moji, autohtoni Rusaci, a ujedno smo plemići kojima je dozvoljeno da zanemaruju školska pravila...” Karakteristike govora Pavel Petrovič kaže da je ovo čovek „starog veka“.

Dakle sve umjetnički mediji roman mu je podređen žanrovska originalnost, čiji je cilj otkrivanje njegovog ideološkog sadržaja.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://*****/