Aleksandar Ivanovič Hercen - ruski revolucionar, pisac, filozof.
Vanbračni sin bogatog ruskog zemljoposjednika I. Jakovljeva i mlade njemačke buržoaske Louise Haag iz Štutgarta. Dobio je izmišljeno prezime Herzen - sin srca (od njemačkog Herz).
Odrastao je u Jakovljevoj kući, primljen dobro obrazovanje, upoznao se sa djelima francuskih prosvjetitelja, čitao zabranjene pjesme Puškina i Riljejeva. Na Hercena je duboko uticalo njegovo prijateljstvo sa svojim talentovanim vršnjakom, budućim pesnikom N.P. Prema njegovim sećanjima, jak utisak Dječaci (Herzen je imao 13 godina, Ogarev 12 godina) bili su pogođeni vijestima o ustanku decembrista. Pod njegovim utiskom, njihovi prvi, još uvek nejasni snovi revolucionarne aktivnosti; Tokom šetnje po Vrapčevim brdima, momci su se zakleli da će se boriti za slobodu.
Godine 1829. Hercen je upisao Fizičko-matematički fakultet Moskovskog univerziteta, gdje je ubrzo formirao grupu studenata koji progresivno misle. Njegovi pokušaji da predstavi svoju viziju datiraju još od ovog vremena. društveni poredak. Već u svojim prvim člancima Hercen se pokazao ne samo kao filozof, već i kao briljantan pisac.
Već 1829-1830, Hercen je napisao filozofski članak o Wallensteinu od F. Schillera. U tom mladalačkom periodu Hercenovog života, njegov ideal je bio Karl Moor, junak tragedije F. Schillera „Razbojnici“ (1782).
Godine 1833. Hercen je diplomirao na univerzitetu sa srebrnom medaljom. Godine 1834. uhapšen je zato što je u društvu prijatelja navodno pevao klevetničke pesme. Kraljevska porodica. Godine 1835. poslan je prvo u Perm, a zatim u Vjatku, gdje je određen da služi u kancelariji guvernera. Zbog organizovanja izložbe domaćih radova i objašnjenja koja su nasledniku (budućem Aleksandru II) data tokom njene inspekcije, Hercen je, na zahtev Žukovskog, premešten da služi kao savetnik uprave u Vladimiru, gde se i oženio, pošto je tajno odveo svoju nevestu iz Moskve i gde je proveo najsrećnije i najsvetlije dane vašeg života.
Godine 1840. Hercenu je dozvoljeno da se vrati u Moskvu. Okrenuvši se fiktivnoj prozi, Hercen je napisao roman „Ko je kriv?“ (1847), priče „Doktor Krupov” (1847) i „Svraka lopova” (1848), u kojima su glavni cilj smatra razotkrivanjem ruskog ropstva.
Godine 1847. Hercen i njegova porodica napuštaju Rusiju i odlaze u Evropu. Promatrajući život zapadnih zemalja, lične je utiske ukrštao sa istorijskim i filozofskim istraživanjima (Pisma iz Francuske i Italije, 1847–1852; Sa druge obale, 1847–1850, itd.)
1850-1852 odigrao se niz Hercenovih ličnih drama: smrt njegove majke u brodolomu i najmlađi sin, smrt supruge od porođaja. Godine 1852. Hercen se nastanio u Londonu.
Do tada je bio percipiran kao prva ličnost ruske emigracije. Zajedno s Ogarevom počeo je objavljivati revolucionarne publikacije - almanah "Polarna zvijezda" (1855-1868) i novine "Zvono" (1857-1867), čiji je utjecaj na revolucionarni pokret u Rusiji bio ogroman. Ali njegova glavna kreacija emigrantskih godina je “Prošlost i misli”.
“Prošlost i misli” po žanru - sinteza memoara, publicistike, književnih portreta, autobiografskog romana, istorijska hronika, kratke priče. Sam autor je ovu knjigu nazvao ispoviješću, „o kojoj su se tu i tamo skupljale zaustavljene misli iz misli“. Prvih pet dijelova opisuje Hercenov život od djetinjstva do događaja 1850–1852, kada je autor pretrpio teška psihička iskušenja povezana s raspadom njegove porodice. Šesti dio, kao nastavak prvih pet, posvećen je životu u Engleskoj. Sedmi i osmi dio, još slobodniji u hronologiji i temi, odražavaju život i razmišljanja autora 1860-ih.
Sva ostala Hercenova djela i članci, kao što su, “ Stari svijet i Rusija“, „Le peuple Russe et le socialisme“, „Krajevi i počeci“ itd. predstavljaju jednostavan razvoj ideja i osećanja koji su u potpunosti definisani u periodu 1847-1852 u gore navedenim delima.
Godine 1865. Hercen je napustio Englesku i otišao na dugo putovanje po Evropi. U to vrijeme se distancirao od revolucionara, posebno od ruskih radikala. Raspravljajući s Bakunjinom, koji je pozivao na uništenje države, Hercen je napisao: “Ljudi se ne mogu više osloboditi u vanjskom životu nego što su oslobođeni iznutra.” Ove riječi se doživljavaju kao Hercenov duhovni testament.
Kao i većina ruskih zapadnjačkih radikala, Hercen je prošao kroz svoje duhovni razvoj kroz period duboke fascinacije hegelijanizmom. Hegelov uticaj se jasno vidi u seriji članaka „Amaterizam u nauci“ (1842–1843). Njihov je patos u odobravanju i tumačenju hegelijanske dijalektike kao instrumenta spoznaje i revolucionarnog preobražaja svijeta („algebra revolucije“). Hercen je oštro osudio apstraktni idealizam u filozofiji i nauci zbog njegove izolacije od pravi zivot, za “apriorizam” i “spiritizam”.
Ove ideje su dalje razvijene u Hercenovom glavnom filozofskom djelu, "Pisma o proučavanju prirode" (1845-1846). Nastavljajući kritiku filozofskog idealizma, Hercen je definisao prirodu kao "genealogiju mišljenja" i vidio samo iluziju u ideji čistog bića. Za materijalistički nastrojenog mislioca, priroda je vječno živa, "fermentirajuća supstanca", primarna u odnosu na dijalektiku znanja. Hercen je u Pismima, sasvim u duhu hegelijanstva, potkrijepio dosljedan historiocentrizam: „ni čovječanstvo ni priroda ne mogu se razumjeti bez istorijskog postojanja“, a u razumijevanju značenja historije držao se principa istorijskog determinizma. Međutim, u razmišljanjima pokojnog Hercena, stari progresivizam ustupa mjesto mnogo pesimističnijim i kritičnijim ocjenama.
21. januara 1870. umro je Aleksandar Ivanovič Hercen. Sahranjen je na groblju Père Lachaise. Njegov pepeo je kasnije prevezen u Nicu i sahranjen pored groba njegove supruge.
Bibliografija
1846 - Ko je kriv?
1846 - Prolazeći
1847. - Doktor Krupov
1848 - Lopovska svraka
1851 - Oštećen
1864 - Tragedija nad čašom groga
1868 - Prošlost i misli
1869 - Dosade radi
Filmske adaptacije
1920. - Lopovska svraka
1958 - Lopovska svraka
Zanimljivosti
Elizaveta Herzen, 17-godišnja ćerka A. I. Hercena i N. A. Tučkove-Ogareve, izvršila je samoubistvo zbog neuzvraćene ljubavi prema 44-godišnjem Francuzu u Firenci u decembru 1875. Samoubistvo je imalo odjeka o tome Dostojevski je napisao u svom eseju “Dva samoubistva”.
6. aprila navršava se 200 godina od rođenja ruskog proznog pisca, publiciste i filozofa Aleksandra Ivanoviča Hercena.
Ruski prozni pisac, publicista i filozof Aleksandar Ivanovič Hercen rođen je 6. aprila (25. marta po starom stilu) 1812. godine u Moskvi u porodici bogatog ruskog veleposednika Ivana Jakovljeva i Nemice Lujze Hag. Brak roditelja nije bio zvanično registrovan, pa je dijete bilo vanbračno i smatrano je učenikom svog oca, koji mu je dao prezime Herzen, nastalo od njemačke riječi Herz i znači „dijete srca“.
Budući pisac proveo je detinjstvo u kući svog ujaka Aleksandra Jakovljeva na Tverskoj bulevaru (sada zgrada 25, u kojoj se nalazi Književni institut A.M. Gorkog). Herzen od djetinjstva nije bio lišen pažnje, ali mu je položaj vanbračnog djeteta davao osjećaj siročeta.
WITH rane godine Aleksandar Hercen je čitao djela filozofa Voltera, dramaturga Bomaršea, pjesnika Getea i romanopisca Kotzebuea, pa je rano usvojio slobodoumni skepticizam, koji je zadržao do kraja života.
Godine 1829. Hercen je ušao na odsjek fizike i matematike Moskovskog univerziteta, gdje je ubrzo, zajedno sa Nikolajem Ogarevom (koji je stupio godinu dana kasnije), formirao krug istomišljenika, među kojima su najpoznatiji bili budući pisac istoričar i etnograf Vadim Passek, prevodilac Nikolaj Kečer. Mladi su razgovarali o društveno-političkim problemima našeg vremena - Francuska revolucija 1830, poljski ustanak (1830-1831), poneseni su idejama Saint-Simonizma (doktrina francuski filozof Saint-Simon - gradnja idealno društvo uništenjem privatni posjed, nasljeđe, imanja, ravnopravnost muškaraca i žena).
Godine 1833. Hercen je diplomirao na univerzitetu sa srebrnom medaljom i otišao da radi u ekspediciji Moskovskog Kremlja. Služba mu je ostavila dovoljno slobodnog vremena da se bavi kreativnošću. Hercen je nameravao da izdaje časopis koji je trebalo da objedini književnost, socijalna pitanja i prirodne nauke sa idejom sentsimonizma, ali je u julu 1834. uhapšen zbog pevanja pesama koje diskredituju kraljevsku porodicu na zabavi na kojoj je razbijena bista cara Nikolaja Pavloviča. Istražna komisija je tokom ispitivanja, bez dokazivanja direktne Herzenove krivice, smatrala da njegova uvjerenja predstavljaju opasnost za državu. U aprilu 1835. Hercen je prognan prvo u Perm, zatim u Vjatku, uz obavezu da ostane u javna služba pod nadzorom lokalnih vlasti.
Od 1836. Hercen objavljuje pod pseudonimom Iskander.
Krajem 1837. prebačen je u Vladimir i dobio je priliku da poseti Moskvu i Sankt Peterburg, gde je primljen u krug kritičara Visariona Belinskog, istoričara Timofeja Granovskog i pisca fantastike Ivana Panajeva.
Žandarmerija je 1840. godine presrela Hercenovo pismo njegovom ocu, u kojem je pisao o ubistvu peterburškog stražara - uličnog čuvara koji je ubio prolaznika. Zbog širenja neosnovanih glasina, prognan je u Novgorod bez prava ulaska u glavni grad. Ministar unutrašnjih poslova Stroganov imenovao je Hercena za savetnika pokrajinske vlade, što je bilo unapređenje.
U julu 1842. godine, povukao se sa činom dvorskog savjetnika, na molbu svojih prijatelja, Hercen se vratio u Moskvu. 1843-1846 živio je u ulici Sivtsev Vrazhek (danas ogranak Književni muzej- Hercen muzej), gde je napisao priče „Svraka lopova“, „Doktor Krupov“, roman „Ko je kriv?“, članke „Amaterizam u nauci“, „Pisma o proučavanju prirode“, političke feljtone. “Moskva i Sankt Peterburg” i druga djela. Ovde su Hercena, koji je predvodio levo krilo zapadnjaka, posetili profesor istorije Timofej Granovski, kritičar Pavel Anenkov, umetnici Mihail Ščepkin, prov Sadovski, memoarist Vasilij Botkin, novinar Jevgenij Korš, kritičar Visarion Belinski, pesnik Nikolaj Nekrasov, pisac Ivan Turgenov formirajući moskovski epicentar slavenofilskih polemika i zapadnjaka. Hercen je posjetio moskovske književne salone Avdotije Elagine, Karoline Pavlove, Dmitrija Sverbejeva i Petra Čaadajeva.
U maju 1846. umro je Hercenov otac, a pisac je postao nasljednik značajnog bogatstva, koje je omogućilo putovanje u inostranstvo. Godine 1847. Hercen je napustio Rusiju i započeo svoje višegodišnje putovanje po Evropi. Promatrajući život zapadnih zemalja, lične utiske je protkao istorijskim i filozofskim istraživanjima, od kojih su najpoznatija „Pisma iz Francuske i Italije” (1847-1852), „S one obale” (1847-1850). Nakon poraza evropskih revolucija (1848-1849), Hercen se razočarao u revolucionarne sposobnosti Zapada i razvio teoriju „ruskog socijalizma“, postavši jedan od osnivača populizma.
Godine 1852. Aleksandar Hercen se nastanio u Londonu. Do tada je bio percipiran kao prva ličnost ruske emigracije. Godine 1853. on. Zajedno sa Ogarevom objavio je revolucionarne publikacije - almanah "Polarna zvezda" (1855-1868) i novine "Zvono" (1857-1867). Moto lista bio je početak epigrafa "Zvona" njemačkog pjesnika Šilera "Vivos voso!" (Pozivanje živih!). U prvoj fazi program "Zvona" sadržavao je demokratske zahtjeve: oslobađanje seljaka od kmetstva, ukidanje cenzure i tjelesne kazne. Zasnovala se na teoriji ruskog seljačkog socijalizma koju je razvio Aleksandar Hercen. Pored članaka Hercena i Ogareva, Kolokol je objavljivao različite materijale o stanju naroda, socijalnoj borbi u Rusiji, informacije o zloupotrebama i tajnim planovima vlasti. Kao dodaci Zvonu izlazili su listovi Pod Sud (1859-1862) i Generalna skupština (1862-1864). Listovi "Zvona" štampani na tankom papiru ilegalno su prevezeni u Rusiju preko granice. U početku su među zaposlenima Kolokola bili pisac Ivan Turgenjev i dekabrist Nikolaj Turgenjev, istoričar i publicista Konstantin Kavelin, publicista i pesnik Ivan Aksakov, filozof Jurij Samarin, Aleksandar Košelev, pisac Vasilij Botkin i drugi. Nakon reforme 1861. u novinama su se pojavili članci koji su oštro osuđivali reformu i tekstovi proglasa. Komunikacija s redakcijom Kolokola doprinijela je formiranju revolucionarne organizacije Zemlja i sloboda u Rusiji. Da bi se ojačale veze sa „mladom emigracijom“ koncentrisanom u Švajcarskoj, izdavanje „Zvona“ je 1865. prebačeno u Ženevu, a 1867. praktično je prestalo da postoji.
U 1850-im godinama Hercen je počeo pisati glavno djelo svog života, "Prošlost i misli" (1852-1868) - sintezu memoara, novinarstva, književni portreti, autobiografski roman, istorijska hronika, pripovetke. Sam autor je ovu knjigu nazvao ispoviješću, „o kojoj su se tu i tamo skupljale zaustavljene misli iz misli“.
Godine 1865. Hercen je napustio Englesku i otišao na dugo putovanje po Evropi. U to vrijeme se distancirao od revolucionara, posebno od ruskih radikala.
U jesen 1869. nastanio se u Parizu s novim planovima za književnu i izdavačku djelatnost. U Parizu je Aleksandar Hercen umro 21. januara (9 po starom stilu) 1870. Sahranjen je na groblju Père Lachaise, a njegov pepeo je kasnije prevezen u Nicu.
Hercen je bio oženjen svojom rođakom Natalijom Zaharjinom, vanbračnom ćerkom njegovog ujaka Aleksandra Jakovljeva, kojom se oženio u maju 1838. godine, vodeći ga tajno iz Moskve. Par je imao mnogo djece, ali je troje preživjelo - najstariji sin Aleksandar, koji je postao profesor fiziologije, i kćerke Natalija i Olga.
Unuk Aleksandra Hercena, Peter Herzen, bio je poznati naučnik-hirurg, osnivač Moskovske škole onkologa, direktor Moskovskog instituta za lečenje tumora, koji trenutno nosi njegovo ime (Moskovski istraživački onkološki institut po imenu P.A. Herzena) .
Nakon smrti Natalije Zaharjine 1852. godine, Aleksandar Hercen je bio u građanskom braku sa Natalijom Tučkovom-Ogarevom, zvaničnom suprugom Nikolaja Ogarjeva, od 1857. godine. Veza je morala biti tajna od porodice. Deca Tučkove i Hercena - Lize, koja je izvršila samoubistvo sa 17 godina, blizanci Elena i Aleksej, koji su umrli u mladosti, smatrani su Ogarevovom decom.
Tučkova-Ogareva je izvršila lekturu Zvona, a nakon Hercenove smrti bila je uključena u objavljivanje njegovih djela u inostranstvu. Od kasnih 1870-ih napisala je "Memoare" (objavljeno zasebna publikacija 1903. godine).
Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora.
Aleksandar Ivanovič Hercen(25. mart (6. april), Moskva - 9 (21. januar), Pariz) - ruski publicista, pisac, filozof, učitelj, jedan od najistaknutijih kritičara zvanične ideologije i politike Ruskog carstva u 19. veku, pristalica revolucionarnih buržoasko-demokratskih transformacija.
Enciklopedijski YouTube
1 / 5
✪ Predavanje I. Alexander Herzen. Djetinjstvo i mladost. Zatvor i egzil
✪ Predavanje III. Hercen na Zapadu. "Prošlost i misli"
✪ Herzen Alexander Ivanovich „Ko je kriv (ONLINE AUDIOKNJIGE) Slušaj
✪ Hercen i Rothschildi
✪ Predavanje II. Zapadnjaci i slavenofili. Mala Hercenova proza
Titlovi
Biografija
djetinjstvo
Hercen je rođen u porodici bogatog zemljoposednika Ivana Aleksejeviča Jakovljeva (1767-1846), koji je poticao od Andreja Kobile (poput Romanovih). Majka - 16-godišnja Njemica Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag (Njemica). Henriette Wilhelmina Luisa Haag), kćerka maloljetnog službenika, službenice u blagajni u. Brak roditelja nije bio formaliziran, a Herzen je nosio prezime koje je izmislio njegov otac: Herzen - "sin srca" (od njemačkog Herz).
U mladosti, Hercen je dobio uobičajeno plemićko obrazovanje kod kuće, zasnovano na čitanju djela strane književnosti, uglavnom s kraja 18. vijeka. francuski romani, komedije Bomaršea, Kocebua, dela Getea, Šilera od malih nogu postavljaju dečaka u entuzijastičan, sentimentalno-romantičan ton. Nije bilo sistematske nastave, ali su tutori - Francuzi i Nijemci - dali dječaku solidno znanje stranih jezika. Zahvaljujući poznanstvu sa Schillerovim radom, Hercen je bio prožet slobodoljubivim težnjama, čiji je razvoj uvelike olakšao učitelj ruske književnosti I. E. Protopopov, koji je donio Hercenu bilježnice Puškinovih pjesama: "Ode slobodi", "Bodež" , “Misli” Ryleeva itd., kao i Bouchot, učesnik Velike Francuske revolucije, koji je napustio Francusku kada su vlast preuzeli “razvratnici i nevaljalci”. Tome je pridodan uticaj Tanje Kučine, Hercenove mlade tetke, „rođake Korčevske“ (oženjene Tatjanom Passek), koja je podržavala detinjasti ponos mladog sanjara, proricajući mu izuzetnu budućnost.
Već u djetinjstvu, Herzen se upoznao i sprijateljio sa Nikolajem Ogarevom. Prema njegovim memoarima, vijest o ustanku decembrista 14. decembra 1825. godine ostavila je snažan utisak na dječake (Hercen je imao 13 godina, Ogarev 12 godina). Pod njegovim utiskom nastaju njihovi prvi, još nejasni snovi o revolucionarnoj aktivnosti; Tokom šetnje po Vorobjovim gorama, momci su se zakleli da će se boriti za slobodu.
Univerzitet (1829−1833)
Hercen je sanjao o prijateljstvu, sanjao o borbi i patnji za slobodu. U takvom raspoloženju Hercen je upisao Moskovski univerzitet na odsjek za fiziku i matematiku, a ovdje se ovo raspoloženje još više pojačalo. Na univerzitetu je Hercen učestvovao u takozvanoj „Malovskoj priči” (studentski protest protiv nevoljenog učitelja), ali je prošao relativno lagano - kratkim zatvorom, zajedno sa mnogim svojim drugovima, u kaznenoj ćeliji. Od nastavnika, samo Kačenovski sa svojim skepticizmom i Pavlov, koji je uspeo da upravlja svojim predavanjima Poljoprivreda da upozna slušaoce sa nemačkom filozofijom, probudi mladu misao. Omladina je, međutim, bila prilično burna; pozdravila je Julsku revoluciju (što se vidi iz Ljermontovljevih pjesama) i druge narodne pokrete (kolera koja se pojavila u Moskvi umnogome je doprinijela oživljavanju i uzbuđenju studenata, u borbi protiv koje je aktivno i nesebično učestvovala sva univerzitetska omladina) . Od tog vremena datira Hercenov susret sa Vadimom Pasekom, koji je kasnije prerastao u prijateljstvo, uspostavljanje prijateljske veze sa Kečerom i drugima. s vremena na vrijeme dopuštala je mala veselja, međutim, sasvim nevine prirode; marljivo čitati, zanoseći se uglavnom društvenim temama, proučavajući rusku istoriju, asimilirajući ideje Saint-Simona (čiji je utopijski socijalizam Hercen tada smatrao najvećim izvanredno postignuće savremena zapadna filozofija) i drugi socijalisti.
Veza
I pored međusobne gorčine i sporova, obje strane su imale mnogo zajedničkog u svojim stavovima, a prije svega, prema samom Hercenu, zajedničko je bilo “osjećaj bezgranične, svepostojeće ljubavi prema ruskom narodu, prema ruskom mentalitetu”. Protivnici su, „kao dvolični Janus, gledali u različite strane, dok je srce kucalo samo.” „Sa suzama u očima“, grleći se, nedavni prijatelji, a sada principijelni protivnici, krenuli su u različitim pravcima.
U moskovskoj kući u kojoj je Hercen živio od 1847. do 1847. godine, od 1976. godine radi Muzej kuće A. I. Herzena.
U egzilu
Hercen je u Evropu stigao više radikalno republikanski nego socijalistički, iako ga je objavljivanje serije članaka pod naslovom „Pisma iz avenije Marigny” (naknadno objavljeno u revidiranom obliku u „Pismima iz Francuske i Italije”) koje je započeo u Otechestvennye Zapiski šokiralo njegove prijatelje - Western liberali - sa svojim antiburžoaskim patosom. Februarska revolucija 1848. Herzenu se činila ispunjenjem svih njegovih nada. Posljednji junski radnički ustanak, njegovo krvavo gušenje i reakcija koja je uslijedila šokirala je Hercena, koji se odlučno okrenuo socijalizmu. Zbližio se sa Prudonom i drugima istaknute ličnosti revolucija i evropski radikalizam; Zajedno sa Prudonom izdavao je novine „Glas naroda“ („La Voix du Peuple“), koje je finansirao. Početak hobija njegove supruge datira još iz perioda Pariza nemački pesnik Herwegh. Godine 1849., nakon poraza radikalne opozicije od predsjednika Luja Napoleona, Hercen je bio prisiljen napustiti Francusku i preselio se u Švicarsku, a odatle u Nicu, koja je tada pripadala Kraljevini Sardiniji.
U tom periodu Hercen se kretao u krugovima radikalne evropske emigracije koji su se okupili u Švicarskoj nakon poraza revolucije u Evropi, a posebno se upoznao sa Giuseppeom Garibaldijem. Proslavio se svojom knjigom eseja “S one obale”, u kojoj se obračunao sa svojim prošlim liberalnim uvjerenjima. Pod uticajem sloma starih ideala i reakcije koja se dogodila širom Evrope, Hercen je formirao specifičan sistem pogleda o propasti, „umiranju“ stara Evropa i o izgledima za Rusiju i slovenski svijet, koji su pozvani da ostvare socijalistički ideal.
Posle serije porodične tragediješto je zadesilo Hercena u Nici (izdaja njegove žene sa Herwegom, smrt majke i sina u brodolomu, smrt njegove žene i novorođenog deteta), Hercen se preselio u London, gde je osnovao Slobodnu rusku štampariju za štampanje zabranjenih publikacija a od 1857. izdavao nedeljne novine „Zvono“.
Vrhunac uticaja Zvona javlja se u godinama koje su prethodile oslobođenju seljaka; tada su se novine redovno čitale u Zimskom dvorcu. Nakon seljačke reforme, njen uticaj počinje da opada; podrška poljskom ustanku 1863. naglo je smanjila tiražu. U to vrijeme Hercen je već bio previše revolucionaran za liberalnu javnost, a previše umjeren za radikalnu. Dana 15. marta 1865. godine, pod upornim zahtjevima ruske vlade prema britanskoj vladi, uredništvo Kolokola, na čelu s Hercenom, zauvijek je napustilo London i preselilo se u Švicarsku, čiji je Hercen do tada postao državljanin. U aprilu iste 1865. godine tu je prebačena i „Slobodna ruska štamparija“. Ubrzo su se ljudi iz Herzenove pratnje počeli seliti u Švicarsku, na primjer, 1865. godine tamo se preselio Nikolaj Ogarev.
9. (21.) januara 1870. godine Aleksandar Ivanovič Hercen umire od upale pluća u Parizu, gde je neposredno pre toga stigao sam. porodične stvari. Sahranjen je u Nici (pepeo je prenet sa pariskog groblja Père Lachaise).
Književne i novinarske aktivnosti
Književna djelatnost Hercen je započeo još 1830-ih. U Athenaeumu za 1831. (II tom) njegovo se ime pojavljuje pod jednim prijevodom s francuskog. Prvi članak potpisan pseudonimom Iskander, objavljen je u Teleskopu za 1836. (“Hoffmann”). Iz istog vremena datira i „Govor na otvaranju Vjatke“. javna biblioteka" i "Dnevnik" (1842). U Vladimiru piše: „Bilješke jednog mladi čovjek" i "Još iz bilješki jednog mladića" ("Domaće bilješke", 1840-1841; u ovoj priči Chaadaev je prikazan u ličnosti Trenzinskog). Od 1842. do 1847. smješten u " Domaće beleške” i „Savremeni” članci: „Amaterizam u nauci”, „Romantičari amateri”, „Radionica naučnika”, „Budizam u nauci”, „Pisma o proučavanju prirode”. Ovdje se Hercen pobunio protiv učenih pedanata i formalista, protiv njihove sholastičke nauke, otuđene od života, protiv njihovog kvijetizma. U članku “O proučavanju prirode” nalazimo filozofska analiza razne metode saznanja. Istovremeno, Hercen je napisao: „O jednoj drami“, „U raznim prilikama“, „Nove varijacije na stare teme“, „Nekoliko napomena o istorijski razvojčast“, „Iz beleški dr Krupova“, „Ko je kriv? ", "Svraka lopova", "Moskva i Sankt Peterburg", "Novgorod i Vladimir", "Edrovo stanica", "Prekinuti razgovori". Od svih ovih dela najznačajniji su priča „Svraka lopova“ koja prikazuje užasnu situaciju „kmetske inteligencije“ i roman „Ko je kriv?“ posvećena tom pitanju o slobodi osećanja, porodičnim odnosima, položaj žene u braku. Glavna ideja romana je da ljudi koji svoje blagostanje zasnivaju isključivo na osnovu porodična sreća i osećanja koja su strana interesima društvenog i univerzalnog čovečanstva ne mogu sebi obezbediti trajnu sreću, a u njihovim životima ona će uvek zavisiti od slučajnosti.
Od dela koje je Hercen napisao u inostranstvu posebno su značajna: pisma iz „Avenue Marigny” (prvo objavljeno u Sovremeniku, svih četrnaest pod opštim naslovom: „Pisma iz Francuske i Italije”, izdanje 1855.), koja predstavljaju izuzetan opis i analiza događaja i raspoloženja koja su zabrinjavala Evropu 1847-1852. Ovdje se dosta srećemo negativan stav zapadnoevropskoj buržoaziji, njenom moralu i društvenim principima i autorovoj vatrenoj vjeri u budući značaj četvrtog staleža. Posebno snažan utisak kako u Rusiji tako i u Evropi ostavio je Hercenov esej „Sa druge obale” (izvorno na nemačkom „Vom anderen Ufer”, Hamburg; na ruskom, London, 1855; na francuskom, Ženeva, 1870), u u kojoj Hercen izražava potpuno razočaranje Zapadom i Zapadna civilizacija- rezultat te mentalne revolucije koja je odredila Hercenov pogled na svijet 1848-1851. Vrijedi napomenuti i pismo Micheletu: "Ruski narod i socijalizam" - strastvena i gorljiva odbrana ruskog naroda od napada i predrasuda koje je Michelet izrazio u jednom od svojih članaka. “Prošlost i misli” - niz uspomena koje su dijelom autobiografske prirode, ali i daju cela linija visokoumjetničke slike, zasljepljujuće briljantne karakteristike i Hercenova zapažanja iz onoga što je doživio i vidio u Rusiji i inostranstvu.
Sva ostala Hercenova djela i članci, kao što su: “Stari svijet i Rusija”, “Ruski narod i socijalizam”, “Krajevi i počeci” itd., predstavljaju jednostavan razvoj ideja i osjećaja koji su u potpunosti definisani u tom periodu. 1847-1852 u svojim gore navedenim spisima.
Filozofski pogledi Hercena u godinama emigracije
Privlačnost slobodi mišljenja, „slobodoumlju“, in najbolja vrijednost Ova je riječ posebno snažno razvijena kod Hercena. Nije pripadao nijednoj stranci, ni otvorenoj ni tajnoj. Jednostranost “ljudi od akcije” udaljila ga je od mnogih revolucionarnih i radikalnih ličnosti u Evropi. Njegov um brzo je shvatio nesavršenosti i nedostatke onih oblika zapadnog života na koje je Hercen u početku bio privučen iz svoje ružne, daleke ruske stvarnosti 1840-ih. Hercen je sa zadivljujućom dosljednošću napustio svoje strasti prema Zapadu kada se pokazalo da je u njegovim očima niža od prethodno zacrtanog ideala.
Hercenov filozofsko-istorijski koncept naglašava aktivnu ulogu čovjeka u historiji. Istovremeno, to implicira da razum ne može ostvariti svoje ideale bez uzimanja u obzir postojećih istorijskih činjenica, da njegovi rezultati čine „nužnu osnovu“ za djelovanje razuma.
Citati
“Nemojmo izmišljati Boga ako ga nema, jer ovoga još uvijek neće postojati.”
„U svakoj dobi i pod raznim okolnostima vraćao sam se čitanju Jevanđelja i svaki put je njegov sadržaj unosio mir i krotost u moju dušu.”
Pedagoške ideje
U Hercenovoj ostavštini nema posebnih teorijski radovi o obrazovanju. Međutim, Herzen je tokom svog života bio zainteresovan za pedagoški problemi i bio je jedan od prvih ruskih mislilaca i javne ličnosti sredinom 19 stoljeća, koji su se u svojim radovima dotakli problema obrazovanja. Njegove izjave o pitanjima vaspitanja i obrazovanja ukazuju na prisustvo promišljen pedagoški koncept.
Hercenova pedagoška gledišta bila su određena filozofskim (ateizam i materijalizam), etičkim (humanizam) i političkim (revolucionarna demokratija) uvjerenjima.
Kritika obrazovnog sistema pod Nikolom I
Hercen je vladavinu Nikole I nazvao tridesetogodišnjim progonom škola i univerziteta i pokazao kako je Nikolajevsko ministarstvo obrazovanja gušilo javno obrazovanje. Carska vlada je, prema Hercenu, „sačekala dijete na prvom koraku u životu i pokvarila dijete-kadeta, školarca-adolescenta, studenta-dječaka. Nemilosrdno, sistematski, iskorijenio je ljudske embrione u njima, odvikavajući ih, kao od poroka, od svih ljudskih osjećaja osim od poslušnosti. Maloljetnike je kažnjavao za kršenje discipline na način da se okorjeli kriminalci ne kažnjavaju u drugim zemljama.”
Odlučno se protivio uvođenju religije u obrazovanje, protiv pretvaranja škola i univerziteta u oruđe za jačanje kmetstva i autokratije.
Narodna pedagogija
Hercen je u to najviše vjerovao pozitivan uticaj deca su pod uticajem običnih ljudi, da su ljudi ti koji rađaju najbolje Ruse nacionalni kvaliteti. Mlade generacije uče od ljudi poštovanju rada, nesebična ljubav prema domovini, odbojnost prema besposlici.
Vaspitanje
Hercen je glavnim zadatkom obrazovanja smatrao formiranje humane, slobodne ličnosti koja živi u interesu svog naroda i nastoji transformirati društvo na razumnoj osnovi. Djeci se moraju obezbijediti uslovi za slobodan razvoj. “Razumno priznanje samovolje je najviše i moralno priznanje ljudsko dostojanstvo" U svakodnevnim obrazovnim aktivnostima važnu ulogu igra „talent strpljive ljubavi“, raspoloženje nastavnika prema djetetu, poštovanje prema njemu, poznavanje njegovih potreba. Zdravo porodično okruženje i pravi odnos između djece i nastavnika neophodan uslov moralno obrazovanje.
Obrazovanje
Hercen je strastveno tražio širenje obrazovanja i znanja među ljudima, pozivao je naučnike da izvuku nauku iz zidova učionice i da njena dostignuća učine javnim. Ističući ogroman obrazovni značaj prirodnih nauka, Hercen se istovremeno zalagao za sistem sveobuhvatnog opšte obrazovanje. Želio je da srednjoškolci studiraju književnost (uključujući književnost starih naroda) zajedno sa prirodom i matematikom. strani jezici, istorija. A. I. Herzen je primijetio da bez čitanja nema i ne može biti ni ukusa, ni stila ni višeznačne širine razumijevanja. Zahvaljujući čitanju, čovek preživljava vekove. Knjige utiču na najdublje oblasti ljudske psihe. Hercen je na sve moguće načine isticao da obrazovanje treba da doprinese razvoju samostalnog mišljenja kod učenika. Odgajatelji bi trebali, na osnovu urođenih sklonosti djece ka komunikaciji, kod njih razvijati društvene težnje i sklonosti. To se postiže komunikacijom sa vršnjacima, kolektivnim dječjim igrama, opšte klase. Hercen se borio protiv gušenja dječije volje, ali je istovremeno davao veliki značaj discipline, smatrao je uspostavljanje discipline neophodnim uslovom odgovarajuće obrazovanje. “Bez discipline,” rekao je, “nema mirnog samopouzdanja, nema poslušnosti, nema načina da se zaštiti zdravlje i spriječi opasnost.”
Hercen je napisao dva specijalni radovi, u kojem je mlađoj generaciji objašnjavao prirodne pojave: „Iskustvo razgovora sa mladima“ i „Razgovora sa decom“. Ovi radovi su divni primjeri talentovanog, popularnog predstavljanja složenih ideoloških problema. Autor jednostavno i slikovito objašnjava djeci nastanak svemira sa materijalističke tačke gledišta. On uvjerljivo dokazuje značajnu ulogu nauke u borbi protiv pogrešnih pogleda, predrasuda i praznovjerja i pobija idealističku izmišljotinu da u čovjeku postoji i duša, odvojena od tijela.
Porodica
Godine 1838. u Vladimiru se Hercen oženio svojim rođak Natalya Alexandrovna Zakharyina, prije odlaska iz Rusije imali su 6 djece, od kojih je dvoje preživjelo do punoljetstva:
- Alexander(1839-1906), poznati fiziolog, živio je u Švajcarskoj.
- Natalija (r. i umrla 1841), umrla je 2 dana nakon rođenja.
- Ivan (r. i u. 1842), umro 5 dana nakon rođenja.
- Nikolaj (1843-1851), bio je gluv od rođenja, uz pomoć švajcarskog učitelja I. Špilmana naučio da govori i piše, poginuo u brodolomu (vidi dole).
- Natalia(Tata, 1844-1936), porodični istoriograf i čuvar Hercenovog arhiva.
- Elizabeta (1845-1846), umrla je 11 mjeseci nakon rođenja.
U egzilu u Parizu, Hercenova žena se zaljubila u Hercenovog prijatelja Georga Herwegha. Priznala je Herzenu da je “nezadovoljstvo, nešto što je ostalo nezauzeto, napušteno, tražilo još jednu simpatiju i pronašlo je u prijateljstvu sa Herweghom” i da sanja o “braku troje”, i to više duhovnom nego čisto tjelesnom. U Nici su Herzen i njegova supruga i Herwegh i njegova supruga Ema, kao i njihova djeca, živjeli u istoj kući, formirajući "komunu" koja nije uključivala intimne odnose izvan parova. Ipak, Natalya Herzen je postala Herweghova ljubavnica, koju je skrivala od svog muža (iako se Herwegh otkrio svojoj ženi). Tada je Hercen, saznavši istinu, zahtijevao odlazak Herwegovih iz Nice, a Herwegh je ucjenjivao Hercena prijetnjom samoubistvom. Herwegovi su ipak otišli. U međunarodnoj revolucionarnoj zajednici, Hercen je osuđen zato što je svoju ženu podvrgao “moralnoj prinudi” i spriječio je da se ujedini sa svojim ljubavnikom.
Godine 1850. Hercenova žena je rodila kćer Olga(1850-1953), koja se 1873. udala za francuskog istoričara Gabriela Monoa (1844-1912). Prema nekim izvještajima, Hercen je sumnjao u svoje očinstvo, ali to nikada nije javno izjavio i priznao dijete kao svoje.
U ljeto 1851. godine, par Herzen se pomirio, ali ona je i dalje čekala porodicu nova tragedija. Dana 16. novembra 1851. godine, u blizini arhipelaga Giera, usljed sudara sa drugim brodom, potonuo je parobrod „Grad Grasse“, na kojem su Hercenova majka Louise Ivanovna i njegov sin Nikolaj, gluhi od rođenja, sa svojim učiteljem Johannom Spielmannom otplovio u Nicu; umrli su i njihova tijela nikada nisu pronađena.
Godine 1852. Hercenova je žena rodila sina Vladimira, a dva dana kasnije i sin je umro.
Od 1857. Hercen je počeo da živi u kohabitaciji sa suprugom Nikolaja Ogareva, Natalijom Aleksejevnom Ogarevom-Tučkovom, odgajala je njegovu decu. Imali su kćer Elizabeth(1858-1875) i blizanci Elena i Aleksej (1861-1864, umrli od difterije). Zvanično su se smatrali Ogarevljevom djecom.
Godine 1869. Natalija Tučkova je dobila prezime Hercen, koje je nosila do povratka u Rusiju 1876. godine, nakon Hercenove smrti.
Elizaveta Ogareva-Herzen, 17-godišnja ćerka A. I. Hercena i N. A. Tučkove-Ogareve, izvršila je samoubistvo zbog neuzvraćene ljubavi prema 44-godišnjem Francuzu u Firenci u decembru 1875. Samoubistvo je imalo odjek, pisao je o tome
Ruski revolucionar, pisac i publicista. Osnivač ruske političke emigracije, izdavač prvih ruskih revolucionarnih novina "Zvono" (1857-1867).
Aleksandar Ivanovič Hercen je bio vanbračni sin bogati zemljoposednik Ivan Aleksejevič Jakovljev (1767-1846). Dobio je vještačko prezime koje je izmislio njegov otac (od njemačkog Herz - srce). Odrastao je u kući I. A. Yakovlev i stekao je dobro obrazovanje.
Događaj koji je odredio cjelinu buduća sudbina A. I. Herzena, bio je ustanak decembrista (1825) i kasnija egzekucija petorice njegovih vođa (1826). Zauvijek su za njega ostali patriotski heroji koji su se žrtvovali da bi probudili novu generaciju revolucionara. U mladosti, A.I. Herzen se zakleo da će osvetiti pogubljene i nastaviti svoj posao.
1829-1833, A. I. Herzen je bio student na odsjeku za fiziku i matematiku Moskovskog univerziteta. U to vrijeme oko njega i njegovog prijatelja N.P. Ogareva formirao se prijateljski krug slobodoumne omladine, u kojem su „propovijedali mržnju prema svakom nasilju, prema svakoj vladinoj tiraniji“. Godine 1834. A. I. Herzen i neki članovi kruga uhapšeni su pod lažnom optužbom da su pjevali antimonarhističke pjesme, ali zapravo zbog slobodoumlja.
U aprilu 1835. godine, A.I. Herzen je protjeran u, odatle, gdje je služio u pokrajinskoj kancelariji. Tokom posete carevića Aleksandra Nikolajeviča (budućeg cara Aleksandra II) 1837. godine, bio je odgovoran za organizovanje izložbe lokalnih radova i dao objašnjenja prestolonasledniku tokom njenog pregleda. Na zahtjev A. I. Hercena krajem 1837. premješten je za savjetnika zemaljske vlade u.
Početkom 1840. godine A.I. Herzen se vratio, a u maju iste godine seli se, gdje je, na insistiranje svog oca, stupio u službu u kancelariji Ministarstva unutrašnjih poslova. U julu 1841. godine, zbog oštrog pregleda policije u pismu svom ocu, A. I. Herzen je proteran u, gdje je služio u pokrajinskoj vladi.
Vrativši se iz izbjeglištva u julu 1842., A.I. Herzen se povukao i nastanio. Aktivno je učestvovao u borbi između glavnih pravaca društvene misli - slavenofila i zapadnjaka, dijeleći stavove ovih potonjih. Briljantne sposobnosti polemičara, erudicija i talenat kao mislioca i umjetnika dali su A. I. Herzenu priliku da postane jedna od ključnih ličnosti u ruskom javni život.
Od 1836. počinje A. I. Herzen novinarska aktivnost, objavljivao je svoje radove pod pseudonimom Iskander. 1840-ih objavio je seriju filozofska djela: serija članaka “Amaterizam u nauci” (1842-1843), “Pisma o proučavanju prirode” (1844-1845) itd., u kojima su potvrđivali jedinstvo filozofije sa prirodne nauke. Smatrajući književnost odrazom društvenog života i djelotvornim sredstvom za borbu protiv autokratske stvarnosti, A. I. Herzen je osmislio niz fikcionalnih djela prožetih antikmetskim patosom: „Doktor Krupov“ (1847), „Svraka lopova“ (1848) , itd. Roman A . Hercen “Ko je kriv?” (1841-1846) postao je jedan od prvih ruskih socio-psiholoških romana.
Godine 1847. A.I. Herzen i njegova porodica su otišli u inostranstvo. Svjedočivši porazu evropskih revolucija 1848-1849, razočarao se u revolucionarne sposobnosti Zapada i razvio teoriju „ruskog socijalizma“, postavši jedan od osnivača populizma.
Godine 1849. u Ženevi (Švajcarska) učestvovao je u izdavanju novina P. J. Proudhona „Glas naroda“. Godine 1850. A. I. Herzen se nastanio u Nici, gde se zbližio sa vođama italijanske nacionalne oslobodilački pokret. Iste godine je odbio zahtjev vlade
HERTEN ALEKSANDAR IVANOVICH
(r. 1812. – u. 1870.)
Poznati ruski revolucionarni demokrata, publicista i pisac.
Vanbračni sin bogatog zemljoposednika Ivana Jakovljeva i Nemice Lujze Hag, Aleksandar Hercen, rođen je 25. marta 1812. godine u Moskvi. Dječak je dobio prezime koje je izmislio njegov otac (iz njemačkog. herc- srce). Dobio je dobro vaspitanje i obrazovanje, život mu je protekao u zadovoljstvu, ali stigma vanbračnog djeteta uvijek je trovala Hercenov život.
Ustanak decembrista 14. decembra 1825. zaokupio je tinejdžerovu maštu i odredio njegove buduće interese. Postao je strastveni pobornik slobode i pravde. U svojim snovima o revoluciji i " narodna sreća“Mladi Hercen je pronašao istomišljenika koji će mu postati prijatelj od 12. godine do smrti - Nikolaja Ogareva. Povezan sa Hercenom i Ogarevom čitava era Ruski demokratski oslobodilački pokret 1840-1850-ih. Godine 1829–1833, Hercen je studirao na odsjeku za fiziku i matematiku Moskovskog univerziteta. Tamo on i Ogarev organiziraju studentski revolucionarni kružok.
Hercen je diplomirao na univerzitetu sa diplomom kandidata i srebrnom medaljom, ali godinu dana kasnije on i Ogarev su uhapšeni zbog učešća u studentskoj zabavi na kojoj je slomljena bista cara Nikolaja I. Ono što je zanimljivo: ni Herzen ni Ogarev nisu bili uzastopni prisutni na ovoj zabavi, međutim, na osnovu „indikativnih dokaza“ i „načina razmišljanja“ dovedeni su u slučaj „zavere mladih ljudi odanih učenju Saint-Simonizma“.
Hercen je u zatvoru proveo 9 mjeseci, nakon čega je dobio smrtnu kaznu i lično pomilovanje od cara, koji je naredio da se zatvoreniku primijeni korektivna mjera - progon u Perm, a tri sedmice kasnije - u Vjatku. U egzilu, Hercen je radio kao činovnik u državnoj službi.
Tek 1837. godine, zahvaljujući molbi pjesnika i odgojitelja prijestolonasljednika Vasilija Žukovskog, koji je posjetio Vjatku, Hercenu je dozvoljeno da se nastani u Vladimiru. Tamo služi u kancelariji guvernera i uređuje službene novine „Dodaci Vladimirskim pokrajinskim vestima“. Godine 1840. Hercenu je dozvoljeno da se vrati u Moskvu. Još u Vjatki, Hercen je štampao svoju prvu književna djela pod pseudonimom Iskander, a po povratku u Moskvu, s pravom počinje sanjati o slavi kao pisac.
Ovdje se Hercen nalazi u društvu mladih frundera, blisko se upoznaje s Belinskim i Bakunjinom i prožet je njihovim idejama kritike monarhijskog režima. Na insistiranje svog oca, Aleksandar ulazi u službu u kancelariji Ministarstva unutrašnjih poslova, seli se u Sankt Peterburg, ali ne prekida svoje "sumnjive" veze. Godine 1841., zbog oštrog komentara u privatnom pismu o moralu ruske policije, Hercen je poslan u Novgorod i tamo je služio u pokrajinskoj vladi. Zahvaljujući naporima prijatelja i rodbine, Aleksandar je 1842. uspeo da pobegne iz Novgoroda i, nakon penzionisanja, preseli se u Moskvu.
Hercen je pet godina živio u Moskvi, za njega su to bile godine književno stvaralaštvo i ideološke potrage. Do sredine 1840-ih, Hercen je bio ne samo uvjereni „zapadnjak“, već i vođa mladih demokrata koji su sanjali o „zapadnom modelu“ ruskog razvoja. Daleke 1841. godine napisao je pripovijest “Bilješke jednog mladića”, roman “Ko je kriv?”, priče “Doktor Krupov” i “Svraka lopova” izašle su iz njegovog pera.
Godine 1847. Hercen i njegova porodica su otišli u inostranstvo. Nikada više neće vidjeti svoju domovinu. Nastanjuje se u Parizu, gdje se pred njegovim očima odvija revolucija 1848., čiji je i sam učesnik. Godine 1849. Hercen se preselio u Ženevu, gdje je zajedno s Prudonom izdavao anarhističke novine „Glas naroda“.
Međutim, nakon poraza revolucije, Hercen se razočarao u revolucionarne sposobnosti Zapada i napustio je „zapadnjaštvo“, kritizirajući zapadne društvene utopije i romantične iluzije. Bio je prvi koji je formulisao teoriju „ruskog socijalizma“, postavši jedan od osnivača populističkog pokreta. U svojoj knjizi „O razvoju revolucionarne ideje u Rusiji”, napisan 1850. godine, Hercen je istakao istoriju razvoja ruskog oslobodilačkog pokreta, ističući da Rusija ima poseban revolucionarni put. Godine 1850. preselio se u Nicu, gdje se zbližio s vođama italijanskog oslobodilačkog pokreta. Iste godine, kada je carska vlada tražila da se odmah vrati u Rusiju, Hercen je to odbio.
Godine 1851–1852 postale su za njega vrijeme tuge i strašnih gubitaka - majka i sin su poginuli u brodolomu, a žena umrla.
Ostavši sam, Hercen se preselio u London, gdje je osnovao Slobodnu rusku štampariju. Prve dvije godine postojanja, bez dobijanja materijala iz Rusije, štampao je letke i proglase, a od 1855. izdavao je revolucionarni almanah „Polarna zvezda“. Godine 1856. Hercenov prijatelj Nikolaj Ogarev preselio se u London. U to vrijeme Hercen je napisao “Pisma iz Francuske i Italije”, “S one obale”, postepeno postajući ikona u oslobodilačkom pokretu.
Od 1857. Hercen i Ogarev su izdavali prve ruske revolucionarne novine Kolokol. Njegova široka distribucija u Rusiji doprinijela je ujedinjenju demokratskih i revolucionarnih snaga i stvaranju organizacije „Zemlja i sloboda“. Boreći se protiv ruske monarhije, novine su podržale poljski ustanak 1863–1864. Podrška "pobunjenih Poljaka" postala je fatalna za "Zvono": Herzen postepeno gubi čitaoce - patriote ga optužuju da je izdao Rusiju, umjereni uzmaci zbog "radikalizma", a radikali zbog "umjerenosti".
Hercen počinje izdavati “Zvono” u Ženevi, ali to ne može poboljšati situaciju, te je 1867. godine izdavanje novina prekinuto. Zaborav, usamljena starost i svađe sa starim prijateljima - to je bila Hercenova sudbina u egzilu.
IN poslednjih godina U životu često mijenja mjesto stanovanja: živi u Ženevi, zatim u Kanu, Nici, Firenci, Lozani, Briselu, ali njegov buntovnički duh nigdje ne nalazi mir. On nastavlja da radi autobiografski roman“Prošlost i misli”, piše u eseju “Za dosadu” i u priči “Doktor, umirući i mrtvi”.
I unutra revolucionarni pokret Do tada su se već pojavile nove ličnosti - Marks, Lasal, Bakunjin, Tkačov, Lavrov... Hercen je ostao usamljeni propagandista koji je „pokrenuo revolucionarnu agitaciju“.
9. januara 1870. Aleksandar Ivanovič umire u Parizu; njegov pepeo je pokopan na groblju Père Lachaise.
Iz knjige U ime domovine. Priče o stanovnicima Čeljabinska - herojima i dvaput herojima Sovjetski savez autor Ušakov Aleksandar ProkopjevičČUKAREV Aleksandar Ivanovič Aleksandar Ivanovič Čuharev rođen je 1915. godine u selu Lemazy, okrug Duvanski, Baškirska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, u seljačka porodica. ruski. Godine 1928. dolazi na izgradnju Magnitogorske željezare. Diplomirao na FZU (sada GPTU-19), postao
Iz knjige 100 poznatih anarhista i revolucionara autor Savčenko Viktor AnatolijevičHERTEN ALEKSANDAR IVANOVIĆ (rođen 1812. - umro 1870.) Poznati ruski revolucionarni demokrata, publicista i pisac. Vanbračni sin bogatog zemljoposednika Ivana Jakovljeva i Nemice Lujze Hag, Aleksandar Hercen, rođen je 25. marta 1812. godine u Moskvi. Dječak je dobio prezime
Iz knjige Najviše zatvoreni ljudi. Od Lenjina do Gorbačova: Enciklopedija biografija autor Zenkovič Nikolaj AleksandrovičGUČKOV ALEKSANDAR IVANOVIĆ (rođen 1862 - umro 1936) Vođa Oktobrističke partije u Rusiji, jedan od organizatora Februarske revolucije 1917, ministar privremene vlade. Aleksandar Ivanovič Gučkov rođen je u moskovskim starovercima (bespopovski pravac)
Iz knjige Tula - Heroji Sovjetskog Saveza autor Apolonova A. M.DOGADOV Aleksandar Ivanovič (08.08.1888 - 26.10.1937). Član Organizacionog biroa CK RKP (b) - KPSS (b) od 02.06.1924 do 26.06.1930. Kandidat za člana Organizacionog biroa CK KPSS (b) od 07. /13.1930. do 26.01.1932. Član Centralnog komiteta RKP (b) ) - CPSU(b) 1924 - 1930. Kandidat za člana Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika 1930-1934. Kandidat za člana Centralne kontrolne komisije RKP(b) 1921 - 1922. Član
Iz knjige Gogolj autor Sokolov Boris VadimovičKRINICKY Aleksandar Ivanovič (28.08.1894 - 30.10.1937). Kandidat za člana Organizacionog biroa Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika od 10. februara 1934. do 20. jula 1937. Član Centralnog komiteta CK SK boljševika 1934. - 1937. godine. Kandidat za člana Centralnog komiteta partije 1924 - 1934. Član KPSS od 1915. Rođen u Tveru, u porodici maloletnog funkcionera. ruski. Studirao u Moskovski univerzitet,
Iz knjige Vojnička hrabrost autor Vaganov Ivan MaksimovičBashkin Aleksandar Ivanovič Rođen 1922. godine u porodici seljaka u selu Pryakhino, okrug Venevsky Tula region. Nakon završenog osmog razreda srednja škola, radio u Mordves filijali Državne banke. U prvim danima Velikog Otadžbinski rat otišao na front. U borbama sa
Iz knjige srebrnog doba. Galerija portreta kulturnih heroja prijelaza 19. u 20. vijek. Svezak 1. A-I autor Fokin Pavel JevgenijevičGrigorijev Aleksandar Ivanovič Rođen 1923. godine u selu Bogoslovka, okrug Kamensky, oblast Tula. Nakon što je 1937. završio sedmogodišnju školu u Arhangelsku, radio je na kolektivnoj farmi. Godine 1941. pozvan je u redove Sovjetska armija. Titula Heroja Sovjetskog Saveza dodijeljena je 22. jula 1944. godine
Iz knjige Srebrno doba. Galerija portreta kulturnih heroja prijelaza 19. u 20. vijek. Volume 2. K-R autor Fokin Pavel JevgenijevičHERCEN Aleksandar Ivanovič (1812–1870), publicista, jedan od vođa „zapadnjaka“. Godine 1847. otišao je u inostranstvo, osnovao Slobodnu rusku štampariju u Londonu, a od 1857. izdavao je ruski nedeljnik „Zvono”, koji je bio u suprotnosti sa autokratijom. Veoma cijenjen Gogoljevo djelo.Gogol
Iz knjige Srebrno doba. Galerija portreta kulturnih heroja prijelaza 19. u 20. vijek. Svezak 3. S-Y autor Fokin Pavel JevgenijevičKUTEPOV ALEKSANDAR IVANOVIĆ Od 1942. do kraja rata, A.I. Njegovo podvizima oružja počeo je u Bjelorusiji, otišao je na „jezike“ u Ukrajinu i Moldaviju, u Mađarsku i Rumuniju. Uništili osvajače u njihovoj jazbini, razoružali divizije
Iz autorove knjigeMININ ALEKSANDAR IVANOVIČ Bilo je to na Kursko-Orilskoj izbočini. Vodu mitraljezaca, dodijeljenom posadi narednika Minina, naređeno je da se pomakne na periferiju stanice Ponyri, zauzme brdo, učvrsti se na njemu i svojom vatrom olakša napredovanje bataljona.
Iz autorove knjigeSPICIN ALEKSANDAR IVANOVIĆ Divizija u kojoj se borio Aleksandar Spicin oslobodila je preko 40 gradova, hiljade sela i radničkih naselja. Spitsyn je prešao više od dvadeset rijeka, a 18 "jezika" je predao štabu bataljona. 12 uništenih mitraljeza, tri pištolja, deset utvrđenih zemunica dalje
Iz autorove knjige Iz autorove knjigeKOSOROTOV Aleksandar Ivanovič pseudonim. Vani;24.2(7.3).1868 – 13(26).4.1912 Dramaturg, prozni pisac, publicista. Zaposlen u časopisima “Novo vrijeme”, “Pozorište i umjetnost”. Drame “Kneginja Zorenka (Ogledalo)” (1903), “Prolećni potok” (1905), “Božji cvjetnjak” (1905), “Korintsko čudo” (1906), “San ljubavi” (1912)
