Kako su se pojavili Tatari? Porijeklo Tatari

Kako su se pojavili Tatari? Poreklo tatarskog naroda

Vodeća grupa tatarske etničke grupe su kazanski Tatari. I sada malo ljudi sumnja da su njihovi preci bili Bugari. Kako se dogodilo da su Bugari postali Tatari? Verzije porijekla ovog etnonima su vrlo zanimljive.

Tursko porijeklo etnonima

Ime „Tatar“ se prvi put pojavljuje u 8. veku u natpisu na spomeniku poznati komandant Kül-tegin, koji je uspostavljen za vrijeme Drugog turskog kaganata - države Turaka, nalazi se na teritoriji moderna Mongolija, ali je imao veću površinu. Natpis spominje plemenske zajednice "Otuz-Tatari" i "Tokuz-Tatari".

IN X-XII vijeka Etnonim "Tatari" raširio se u Kini, u Centralna Azija iu Iranu. Naučnik iz 11. veka Mahmud Kašgari je u svojim spisima prostor između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao „tatarskom stepom“.

Možda je to razlog zašto unutra početkom XIII stoljeća, Mongoli, koji su do tog vremena porazili tatarska plemena i zauzeli njihove zemlje, počeli su se zvati na ovaj način.

Tursko-perzijsko porijeklo

Naučnik antropolog Aleksej Suharev u svom delu „Kazanski Tatari“, objavljenom u Sankt Peterburgu 1902. godine, primetio je da etnonim Tatari potiče od turska riječ"tat", što znači ništa drugo do planine, i riječi perzijskog porijekla "ar" ili "ir", što znači osoba, čovjek, stanovnik. Ova se riječ nalazi među mnogim narodima: Bugarima, Mađarima, Hazarima. Ima ga i kod Turaka.

perzijsko porijeklo

Sovjetska istraživačica Olga Belozerskaja povezala je porijeklo etnonima s perzijskom riječju "tepter" ili "defter", koja se tumači kao "kolonista". Međutim, napominje se da je etnonim “Tiptyar” kasnijeg porijekla. Najvjerovatnije je nastao u XVI-XVII vijeka, kada su počeli zvati Bugare koji su se preselili iz njihovih zemalja na Ural ili Baškiriju.

Preporučujemo čitanje

Staroperzijsko porijeklo

Postoji hipoteza da naziv "Tatari" dolazi od drevne perzijske riječi "tat" - tako su se Perzijanci zvali u stara vremena. Istraživači se pozivaju na naučnika iz 11. veka Mahmuta Kašgarija, koji je to napisao“Tatami Turci zovu one koji govore farsi.”

Međutim, Turci su Kineze, pa čak i Ujgure nazivali tatami. A moglo bi se dogoditi da tat znači „stranac“, „koji govori stranim jezikom“. Međutim, jedno nije u suprotnosti s drugim. Uostalom, Turci su ljude koji govore iranski najprije mogli nazvati tatami, a onda se to ime proširilo i na druge strance.

Između ostalog, Ruska reč"lopov" je takođe mogao biti pozajmljen od Perzijanaca.

grčkog porijekla

Svi znamo da je kod starih Grka riječ "tartar" značila drugi svijet, pakao. Dakle, "Tartarine" je bio stanovnik podzemnih dubina. Ovo ime je nastalo još prije invazije Batuove vojske u Evropu. Možda su ga ovamo donijeli putnici i trgovci, ali i tada su riječ "Tatari" Evropljani povezivali s istočnim varvarima.

Nakon invazije Batu Khana, Evropljani su ih počeli doživljavati isključivo kao narod koji je izašao iz pakla i donio strahote rata i smrti. Ludwig IX je dobio nadimak svetac jer se sam molio i pozivao svoj narod da se moli kako bi izbjegao Batuovu invaziju. Kao što se sjećamo, Khan Udegey je umro u to vrijeme. Mongoli su se vratili. To je uvjerilo Evropljane da su u pravu.

Od sada, među evropskim narodima, Tatari su postali generalizacija svih varvarskih naroda koji žive na istoku.

Da budemo pošteni, mora se reći da je na nekim starim kartama Evrope Tartarija počela odmah nakon toga Ruska granica. Mongolsko carstvo je propalo u 15. veku, ali su evropski istoričari nastavili sve nazivati ​​Tatarima do 18. veka. istočnih naroda od Volge do Kine.

Inače, Tatarski moreuz, koji odvaja ostrvo Sahalin od kopna, naziva se tako jer su na njegovim obalama živeli i "Tatari" - Orochi i Udege. U svakom slučaju, tako je mislio Jean François La Perouse, koji je dao ime tjesnacu.

Kinesko porijeklo

Neki naučnici smatraju da etnonim „Tatari“ ima Kinesko porijeklo. Još u 5. veku, na severoistoku Mongolije i Mandžurije živelo je pleme koje su Kinezi zvali “ta-ta”, “da-da” ili “tatan”. A na nekim dijalektima kineskog ime je zvučalo baš kao "tatar" ili "tartar" zbog nazalnog diftonga.

Pleme je bilo ratoborno i stalno je uznemiravalo svoje susjede. Možda se kasnije ime Tartar proširilo na druge narode koji su bili neprijateljski raspoloženi prema Kinezima.

Najvjerovatnije je iz Kine ime "Tatari" prodrlo u arapske i perzijske književne izvore.

Vodeća grupa tatarske etničke grupe su kazanski Tatari. I sada malo ljudi sumnja da su njihovi preci bili Bugari. Kako se dogodilo da su Bugari postali Tatari? Verzije porijekla ovog etnonima su vrlo zanimljive.

Tursko porijeklo etnonima

Prvi put se naziv „Tatar“ nalazi u 8. veku u natpisu na spomeniku slavnom komandantu Kül-teginu, koji je podignut za vreme Drugog turskog kaganata - turske države koja se nalazila na teritoriji moderne Mongolije, ali sa većom površinom. Natpis spominje plemenske zajednice "Otuz-Tatari" i "Tokuz-Tatari".

U X-XII veku, etnonim "Tatari" proširio se u Kini, Centralnoj Aziji i Iranu. Naučnik iz 11. veka Mahmud Kašgari je u svojim spisima prostor između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao „tatarskom stepom“.

Možda su se zato početkom 13. vijeka tako počeli nazivati ​​Mongoli, koji su do tada porazili tatarska plemena i zauzeli njihove zemlje.

Tursko-perzijsko porijeklo

Učeni antropolog Aleksej Suharev je u svom delu „Kazanski Tatari“, objavljenom u Sankt Peterburgu 1902. godine, primetio da etnonim Tatari potiče od turske reči „tat“, što znači ništa drugo do planine, i reči perzijskog porekla „ ar” ili “ir”, što znači osoba, čovjek, stanovnik. Ova se riječ nalazi među mnogim narodima: Bugarima, Mađarima, Hazarima. Ima ga i kod Turaka.

perzijsko porijeklo

Sovjetska istraživačica Olga Belozerskaja povezala je porijeklo etnonima s perzijskom riječju "tepter" ili "defter", koja se tumači kao "kolonista". Međutim, napominje se da je etnonim “Tiptyar” kasnijeg porijekla. Najvjerovatnije je nastao u 16.-17. stoljeću, kada su se Bugari koji su se preselili sa svojih zemalja na Ural ili Baškiriju počeli zvati tako.

Staroperzijsko porijeklo

Postoji hipoteza da naziv "Tatari" dolazi od drevne perzijske riječi "tat" - tako su se Perzijanci zvali u antičko doba. Istraživači se pozivaju na naučnika iz 11. veka Mahmuta Kašgarija, koji je to napisao

“Tatami Turci zovu one koji govore farsi.”

Međutim, Turci su Kineze, pa čak i Ujgure nazivali tatami. A moglo bi se dogoditi da tat znači „stranac“, „koji govori stranim jezikom“. Međutim, jedno nije u suprotnosti s drugim. Uostalom, Turci su ljude koji govore iranski najprije mogli nazvati tatami, a onda se to ime proširilo i na druge strance.
Inače, ruska riječ "lopov" možda je također posuđena od Perzijanaca.

grčkog porijekla

Svi znamo da je kod starih Grka riječ "tartar" značila drugi svijet, pakao. Dakle, "Tartarine" je bio stanovnik podzemnih dubina. Ovo ime je nastalo još prije invazije Batuove vojske u Evropu. Možda su ga ovamo donijeli putnici i trgovci, ali i tada su riječ "Tatari" Evropljani povezivali s istočnim varvarima.
Nakon invazije Batu Khana, Evropljani su ih počeli doživljavati isključivo kao narod koji je izašao iz pakla i donio strahote rata i smrti. Ludwig IX je dobio nadimak svetac jer se sam molio i pozivao svoj narod da se moli kako bi izbjegao Batuovu invaziju. Kao što se sjećamo, Khan Udegey je umro u to vrijeme. Mongoli su se vratili. To je uvjerilo Evropljane da su u pravu.

Od sada, među evropskim narodima, Tatari su postali generalizacija svih varvarskih naroda koji žive na istoku.

Da budemo pošteni, mora se reći da je na nekim starim mapama Evrope Tartarija počela odmah iza ruske granice. Mongolsko carstvo je propalo u 15. veku, ali su evropski istoričari sve do 18. veka nastavili da nazivaju Tatarima sve istočne narode od Volge do Kine.
Inače, Tatarski moreuz, koji odvaja ostrvo Sahalin od kopna, naziva se tako jer su na njegovim obalama živeli i "Tatari" - Orochi i Udege. U svakom slučaju, tako je mislio Jean François La Perouse, koji je dao ime tjesnacu.

Kinesko porijeklo

Neki naučnici vjeruju da je etnonim "Tatari" kineskog porijekla. Još u 5. veku, na severoistoku Mongolije i Mandžurije živelo je pleme koje su Kinezi zvali “ta-ta”, “da-da” ili “tatan”. A na nekim dijalektima kineskog ime je zvučalo baš kao "tatar" ili "tartar" zbog nazalnog diftonga.
Pleme je bilo ratoborno i stalno je uznemiravalo svoje susjede. Možda se kasnije ime Tartar proširilo na druge narode koji su bili neprijateljski raspoloženi prema Kinezima.

Najvjerovatnije je iz Kine ime "Tatari" prodrlo u arapske i perzijske književne izvore.

Prema legendi, samo ratoborno pleme uništio je Džingis-kan. Evo šta je o tome napisao mongolski stručnjak Evgenij Kičanov: „Tako je nastradalo tatarsko pleme, koje je još prije uspona Mongola dalo ime kao zajedničku imenicu svim tatarsko-mongolskim plemenima. A kada su se u dalekim aulima i selima na Zapadu, dvadeset do trideset godina nakon tog masakra, začuli alarmantni povici: "Tatari!", među osvajačima koji su napredovali bilo je malo pravih Tatara, ostalo je samo njihovo strašno ime, a i oni sami odavno ležali u zemlji svog rodnog ulusa.” („Život Temujina, koji je mislio da osvoji svijet”).
Sam Džingis-kan je kategorički zabranio da se Mongole naziva Tatarima.
Inače, postoji verzija da bi ime plemena moglo doći i od tunguske riječi "ta-ta" - povući tetivu.

Toharsko porijeklo

Poreklo imena se takođe može povezati sa Toharima (Tagari, Tugari), koji su živeli u Centralnoj Aziji počev od 3. veka pre nove ere.
Tohari su porazili veliku Baktriju, koja je nekada bila velika država, i osnovali Toharistan, koji se nalazio na jugu modernog Uzbekistana i Tadžikistana i na sjeveru Afganistana. Od 1. do 4. veka nove ere. Toharistan je bio dio Kušanskog kraljevstva, a kasnije se razbio u zasebne posjede.

Početkom 7. vijeka Toharistan se sastojao od 27 kneževina koje su bile potčinjene Turcima. vjerovatnije, lokalno stanovništvo pomešan sa njima.

Isti Mahmud Kašgari je ogromnu oblast između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao tatarskom stepom.
Za Mongole su Tohari bili stranci, „Tatari“. Možda se, nakon nekog vremena, spojilo značenje riječi "Točari" i "Tatari" i počeli su zvati velika grupa naroda Narodi koje su pokorili Mongoli usvojili su ime svojih srodnih vanzemaljaca, Tokhari.
Tako bi se etnonim Tatari mogao prenijeti i na Volške Bugare.

Naveden u knjizi „Istorija Mongala, koje zovemo Tatari“, etnonim „Tatari“ potiče od imena istoimene reke:

“Postoji jedna zemlja među zemljama Istoka, koja je gore spomenuta i koja se zove Mongal. Ova zemlja je nekada imala četiri naroda: jedan se zvao Yeka-Mongal, odnosno veliki Mongali, drugi se zvao Su-Mongal, odnosno vodeni Mongali, nazivali su se Tatarima iz određene rijeke koja teče kroz njihovu zemlju i zove se Tatar; treći ljudi su se zvali Merkit, četvrti - Mekrit. Svi ovi narodi imali su isti oblik lica i isti jezik, iako su bili međusobno podijeljeni po regijama i suverenima.”

Verzija drugog franjevca, Benedikta, sadrži dodatne informacije:

„Moal [na tatarskom] - zemlja, Mongoli - znači [ime] stanovnika zemlje. Međutim, [oni] sebe nazivaju Tatarima po [imenu] velike i brze rijeke koja prelazi njihovu zemlju i zove se Tatar. Jer tata na njihovom jeziku znači [na latinskom] "vući", a tartar znači "vući".

Video na temu

Upotreba etnonima

Prema najčešćoj verziji, staro kinesko ime 鞑靼, odnosno Dada ili Dadan, tumači se kao prvo spominjanje etnonima "Tatari". Knjiga pesama ukazuje da je drugo ime za Rourane "Tatari", koji se takođe zovu "Tatari" i jedan su od aimaga Xiongnua. Kineski karakter sa modernim izgovorom “Datan” označava riječ “Tatar”, a riječ “Tartar” ispisana je znakom “Tantan”. Istoričari vjeruju da ime Mongola kao Tatara (Tatara) dolazi od imena tatarskog Rouran Kana (414-429). Ova dva imena, Tatar-khaan i Tatar (Mongol), ispisana su istim hijeroglifima. Stoga su se od vremena Rouranskog kaganata Mongoli počeli zvati Mongoli, Tatari, Tatar-Mongoli ili Mongol-Tatari.

U periodu od 12. veka, etnonim „Tatari“ dobija prošireno značenje. Konkretno, Kinezi su počeli zvati Tatare ( yes-tribute) svi nomadi istočnog dijela Velike stepe, bez obzira na njihovu stvarnu etničku pripadnost. Drugim riječima, etnonim dobija istovremeno značenje političkog i kulturnog pojma. Istovremeno, prema Wang Guoweiu, u Kitan Liao Carstvu izraz "Tatari" smatran je pogrdnim. Umjesto toga, riječ " zubu"(prema Wittfogelu, dolazi sa tibetanskog" cog-po» - pastiri, nomadi) .

Upotreba etnonima u Ruskom carstvu

Upotreba etnonima u zapadnoj Evropi

Gravura s prikazom „Tatarskog“ (Manču) ratnika sa naslovne strane knjige Martina Martinija „Priča o razaranju Kine od strane Tatara“ ( Regni Sinensis a Tartaris devastati enarratio. Amsterdam, 1661). Moderni istoričari (Pamela Crossley, David Mungello) kritiziraju crtež da ne odgovara sadržaju knjige: na primjer, mandžurski ratnik drži odsječenu glavu za pletenicu, iako su to bili Mandžuri (i Kinezi koje su osvojili) koji su nosili pletenice, a ne Kinezi koji se još bore na strani dinastije Ming

IN zapadna evropa O “Tatarima” su počeli govoriti već na Prvom lionskom saboru (1245.). Od tada do 18. vijeka, a ponekad i kasnije, Zapadni Evropljani su sve azijske nomadske i polunomadske turske i mongolske narode zajednički nazivali „Tatarima“ (lat. Tartari, francuski Tartares).

Sve do sredine 17. veka Evropljani su malo znali o Mandžuriji i njenim stanovnicima, ali kada su Mandžuri osvojili Kinu 1640-ih, tamošnji jezuiti su ih takođe klasifikovali kao Tatare. Većina poznata knjiga, koji je informisao savremenike o pobjedi Mandžura nad

Plemena XI - XII vijeka. Govorili su mongolski (skupina mongolskih jezika na Altaju jezička porodica). Izraz "Tatari" se prvi put pojavljuje u kineskim kronikama posebno za označavanje njihovih sjevernih nomadskih susjeda. Kasnije postaje samoime brojnih nacionalnosti koje govore tyuk jezike jezička grupa Porodica altajskog jezika.

2. Tatari (samoime - Tatari), etnička grupa koja čini glavnu populaciju Tatarstana (Tatarstana) (1.765 hiljada ljudi, 1992). Takođe žive u Baškiriji, Republici Mari, Mordoviji, Udmurtiji, Čuvašiji, Nižnjem Novgorodu, Kirovu, Penzi i drugim regijama. Ruska Federacija. Zajednice turskog govornog područja u Sibiru nazivaju se i Tatarima ( Sibirski Tatari), Krim (krimski Tatari) itd. Ukupan broj u Ruskoj Federaciji (bez Krimski Tatari) 5,52 miliona ljudi (1992). Ukupan broj je 6,71 milion ljudi. Jezik je tatarski. Tatari koji vjeruju su sunitski muslimani.

Osnovne informacije

autoetnonim (samoime)

Tatar: tatarski - samoime Volga Tatari.

Glavno područje naselja

Basic etnička teritorija Volški Tatari su Republika Tatarstan, u kojoj je, prema popisu stanovništva SSSR-a iz 1989. godine, živjelo 1.765 hiljada ljudi. (53% stanovništva republike). Značajan dio Tatara živi izvan Tatarstana: u Baškiriji - 1121 hiljada ljudi, Udmurtiji - 111 hiljada ljudi, Mordoviji - 47 hiljada ljudi, kao iu drugim nacionalno-državnim entitetima i regijama Ruske Federacije. Mnogi Tatari žive unutar tzv. „blizu inostranstva“: u Uzbekistanu – 468 hiljada ljudi, Kazahstanu – 328 hiljada ljudi, u Ukrajini – 87 hiljada ljudi. itd.

Broj

Dinamika stanovništva tatarske etničke grupe prema popisima u zemlji ima sljedeći pogled: 1897 – 2228 hiljada (ukupan broj Tatara), 1926 – 2914 hiljada Tatara i 102 hiljade krjašena, 1937 – 3793 hiljade, 1939 – 4314 hiljada, 1959 – 4968 hiljada, 19370 hiljada, 1937 hiljada, 59 hiljada - 59 hiljada. Ukupan broj Tatara prema popisu iz 1989. godine iznosio je 6649 hiljada ljudi, od čega u Ruskoj Federaciji - 5522 hiljade.

Etničke i etnografske grupe

Postoji nekoliko prilično različitih etno-teritorijalnih grupa Tatara; ponekad se smatraju zasebnim etničkim grupama. Najveći od njih je Volga-Ural, koji se zauzvrat sastoji od Tatara Kazan, Kasimov, Mishar i Kryashen). Neki istraživači, kao dio Volga-Uralskih Tatara, posebno ističu Astrahanske Tatare, koji se sastoje od grupa kao što su Yurt, Kundrovskaya, itd.). Svaka grupa je imala svoje plemenske podjele, na primjer, Volga-Uralsku grupu - Meselman, Kazanly, Bolgar, Misher, Tipter, Kereshen, Nogaybak, itd. Astrakhan - Nugai, Karagash, Yurt Tatarlars.
Ostale etno-teritorijalne grupe Tatara su sibirski i krimski Tatari.

Jezik

Tatar: Tatarski jezik ima tri dijalekta - zapadni (mišarski), srednji (kazan-tatarski) i istočni (sibirsko-tatarski). Najranije poznato književnih spomenika na tatarskom jeziku datira iz 13. veka, formiranja modernog tatara nacionalni jezik završio početkom 20. veka.

Pisanje

Do 1928. tatarsko pismo je bilo bazirano na arapskom pismu, u periodu 1928-1939. - na latinici, a zatim na ćirilici.

Religija

Islam

Pravoslavlje: Tatarski vjernici su uglavnom sunitski muslimani, grupa Krjašena su pravoslavci.

Etnogeneza i etnička istorija

Etnonim "Tatar" počeo se širiti među mongolskim i turskim plemenima Centralna Azija i južni Sibir od 6. veka. U 13. veku tokom agresivnih pohoda Džingis-kana, a potom i Batua, pojavljuju se Tatari Istočna Evropa i čine značajan dio stanovništva Zlatne Horde. Kao rezultat složenih etnogenetskih procesa koji su se odvijali u 13.-14. stoljeću, konsolidirala su se turska i mongolska plemena Zlatne Horde, uključujući i ranije turske pridošlice i lokalno stanovništvo koje je govorilo finski. U kanatima nastalim nakon raspada Zlatne Horde, tatarima se prvenstveno nazivala elita društva; nakon što su ti kanati postali dio Rusije, etnonim "Tatari" počeo je usvajati obični ljudi. Konačno Tatarske nacionalnosti nastala tek početkom 20. veka. Godine 1920. stvorena je Tatarska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika kao dio RSFSR-a, a od 1991. godine nosi naziv Republika Tatarstan.

Farma

Krajem 19. i početkom 20. vijeka, osnova tradicionalne privrede Volgo-Uralskih Tatara bila je ratarska poljoprivreda sa tri polja u šumskim i šumsko-stepskim područjima i ugarskim sistemom u stepi. Zemljište se obrađivalo dvozubom i teškim šabanskim plugom u 19. vijeku. počeli su da se zamenjuju poboljšanim plugovima. Glavne kulture bile su ozima raž i jara pšenica, ovas, ječam, grašak, sočivo i dr. Stočarstvo u sjevernim krajevima Tatara imalo je podređenu ulogu, ovdje je bilo stajsko-pašnjačkog karaktera. Uzgajali su sitnu stoku, kokoši i konje, čije se meso koristilo za hranu; Krjašeni su uzgajali svinje. Na jugu, u stepskoj zoni, stočarstvo nije bilo inferiorno po važnosti u odnosu na poljoprivredu, a ponegdje je imalo intenzivan polunomadski karakter - konji i ovce su se napasali tijekom cijele godine. Ovdje se uzgajala i živina. Povrtarstvo je igralo ulogu među Tatarima sporednu ulogu, glavni usev je bio krompir. Razvijeno je pčelarstvo, a u stepskoj zoni razvijeno je uzgoj dinja. Lov kao zanat bio je važan samo za Uralske Mišare; ribolov je bio amaterski i samo komercijalni na rijekama Ural i Volga. Među zanatima Tatara, obrada drveta je igrala značajnu ulogu; obrada kože i zlatovez odlikovali su se visokim nivoom vještine; razvijeni su tkanje, filcanje, kovački, nakitni i drugi zanati.

Tradicionalna odjeća

Tradicionalna odjeća Tatari su šivani od tkanina domaća proizvodnja ili kupljeno. Donje rublje muškaraca i žena bila je košulja u obliku tunike, muške dužine skoro do koljena, a ženske gotovo do poda sa širokim skupom na porubu i vezom ukrašenim vezom, te pantalone sa širokim stepenicama. Ženska košulja bila je više ukrašena. Vanjska odjeća Bio je na šarkama sa čvrstim naslonom. To je uključivalo kamisol bez rukava ili kratkih rukava; ženski je bio bogato ukrašen; preko kamisola su muškarci nosili dugu, prostranu haljinu, jednobojnu ili prugastu, opasanu pojasom. Po hladnom vremenu nosili su prošivene ili krznene bešmete i bunde. Na putu su nosili bundu od ovčje kože ravnih leđa sa pojasom ili šahovnicu istog kroja, ali od sukna. Muški pokrivač za glavu bila je lubanja različite forme, preko nje se nosila krznena ili prošivena kapa po hladnom vremenu, a ljeti kapa od filca. Ženske pokrivale za glavu odlikovale su se velikom raznolikošću - razne vrste bogato ukrašenih šešira, prekrivača, pokrivala za glavu u obliku ručnika. Žene su nosile mnogo nakita - naušnice, privjesci od pletenica, nakit za grudi, ćelavi, narukvice; srebrni novčići su bili naširoko korišteni u izradi nakita. Tradicionalni tipovi Cipele su bile kožne ičige i cipele sa mekim i tvrdim đonom, često od obojene kože. Radne cipele su bile batine Tatarski uzorak, koji su se nosili sa bijelim platnenim čarapama, a mišari sa onučama.

Tradicionalna naselja i nastambe

Tradicionalna tatarska sela (auli) nalazila su se duž riječne mreže i prometnih komunikacija. U šumskoj zoni njihov raspored je bio drugačiji - kumulus, gniježđenje, haotičan; sela su karakterizirale prenapučene zgrade, neravne i konfuzne ulice, te prisustvo brojnih slijepih ulica. Zgrade su se nalazile unutar imanja, a ulicu je činio neprekidni niz praznih ograda. Naselja šumsko-stepske i stepske zone odlikovala su se urednošću razvoja. U središtu naselja nalazile su se džamije, trgovine, javne žitnice, vatrogasne šupe, upravne zgrade, ovdje su živjele i imućne seljačke porodice, sveštenstvo, trgovci.
Imanja su bila podijeljena na dva dijela - prednje dvorište sa stambenim prostorom, ostavom i prostorijama za stoku i zadnje dvorište, gdje su se nalazili povrtnjak, gumno sa strujom, štala, štala za pljeve i kupatilo. Zgrade imanja bile su nasumično raspoređene ili grupirane u obliku slova U, L, u dva reda itd. Građevine su građene od drveta uz preovlađivanje tehnologije drvene konstrukcije, ali su postojale i građevine od gline, cigle, kamena, ćerpića i pletera. Stan je bio trodelni - izba-seni-izba ili dvopregradni - izba-seni; kod imućnih Tatara bilo je petozidnih, krstastih, dvo- i trospratnih kuća sa ostavama i dućanima na donjem delu. sprat. Krovovi su bili dvo- ili četverokosi, pokriveni daskom, šindrom, slamom, trskom, a ponekad premazani glinom. Prevladavao je unutrašnji raspored sjeverno-srednjeruskog tipa. Peć se nalazila na ulazu, uz prednji zid su bili postavljeni kreveti sa „turnim“ počasnim mestom u sredini, duž linije peći stan je bio podeljen pregradom ili zavesom na dva dela: ženski – kuhinja. i muški – gost. Peć je bila ruskog tipa, ponekad sa kotlom, montirana ili viseća. Odmarali su se, jeli, radili, spavali na krevetima, u sjevernim krajevima su bili skraćeni i dopunjeni klupama i stolovima. Mesta za spavanje bila su ograđena zavjesom ili baldahinom. Vezeni proizvodi od tkanine igrali su važnu ulogu u dizajnu interijera. U pojedinim krajevima bila je bogata spoljašnja dekoracija stanova - rezbarije i polihromna slika.

Hrana

Osnova ishrane bila je mesna, mliječna i biljna hrana - supe začinjene komadićima tijesta, kiseli kruh, somun, palačinke. Pšenično brašno se koristilo kao preljev za razna jela. Rezanci su bili popularni domaće, to je kuvano mesna čorba sa dodatkom putera, masti, kiselog mleka. Ukusna jela uključivala su baursak - kuglice od tijesta kuhane na masti ili ulju. Postojale su razne kaše od sočiva, graška, ječma, prosa itd. Konzumiralo se razno meso - jagnjeće, goveđe, živinsko meso, među Mišarima je bilo popularno konjsko meso. Pripremali su tutyrmu za buduću upotrebu - kobasicu sa mesom, krvlju i žitaricama. Beleši su se pravili od tijesta sa nadjevom od mesa. Bilo je raznih mliječnih proizvoda: katyk - posebna vrsta kiselo mleko, pavlaka, kort sir itd. Jeli su malo povrća, ali s kraja 19. veka. Krompir je počeo igrati značajnu ulogu u prehrani Tatara. Piće je bio čaj, ajran - mješavina katika i vode, praznično piće je bio širbet - napravljen od voća i meda otopljenog u vodi. Islam je propisao prehrambene zabrane svinjskog mesa i alkoholnih pića.

Društvena organizacija

Sve do početka 20. vijeka. Za javni odnosi Neke grupe Tatara karakterizirala je plemenska podjela. U području porodičnim odnosima postojala je prevlast mala porodica sa malim procentom velike porodice, koji je uključivao 3-4 generacije srodnika. Postojalo je izbjegavanje muškaraca od strane žena, žensko osamljenost. Strogo se poštovala izolacija muške i ženske omladine, status muškaraca je bio mnogo veći od statusa žena. U skladu sa normama islama, postojao je običaj poligamije, tipičniji za bogatu elitu.

Duhovna kultura i tradicionalna vjerovanja

Za svadbene rituale Tatara bilo je tipično da su se roditelji dječaka i djevojčice dogovorili oko braka, a pristanak mladih smatran je izbornim. Tokom priprema za svadbu, rođaci mladenaca razgovarali su o visini cene za mlade, koju je plaćala mladoženja. Postojao je običaj otmice nevjeste, koji je eliminirao plaćanje nevjeste i skupe svadbene troškove. Basic svadbene ceremonije uključujući i svečanu gozbu, koja se održavala u kući mladenke bez učešća mladenaca. Mlada žena je ostajala uz roditelje sve dok se ne plati nevesta, a njeno preseljenje u kuću njenog muža ponekad je odlagano do rođenja prvog deteta, koje je takođe bilo praćeno brojnim ritualima.
Svečana kultura Tatara bila je usko povezana s muslimanskom vjerom. Najznačajniji praznici bili su Korban Gaete - žrtvovanje, Uraza Gaete - završetak 30-dnevnog posta, Maulid - rođendan proroka Muhameda. Istovremeno, mnogi praznici i obredi bili su predislamske prirode, na primjer, vezani za ciklus poljoprivrednih radova. Među kazanskim Tatarima najznačajniji od njih bio je Sabantuy (saban - "oranje", tui - "vjenčanje", "praznik"), koji se slavio u proljeće prije sjetve. Tokom njega održana su takmičenja u trčanju i skakanju, nacionalnom rvanju kerešu i konjskim trkama, a održan je i kolektivni obrok od kaše. Kod krštenih Tatara tradicionalni praznici bili su posvećeni hrišćanskom kalendaru, ali su sadržavali i mnoge arhaične elemente.
Postojalo je vjerovanje u razne majstorske duhove: voda - suanasy, šume - shurale, zemlja - fat anasy, brownie oy iyase, ambar - abzar iyase, ideje o vukodlacima - ubyr. Molitve su se održavale u gajevima zvanim keremet, vjerovalo se da u njima živi zao duh s istim imenom. Bilo je ideja o drugom zli duhovi- ginah i peri. Za ritualnu pomoć obraćali su se jemčiju - tako su se zvali iscjelitelji i iscjelitelji.
Folklor, pjesme i plesna umjetnost vezano za upotrebu muzički instrumenti– kuraya (vrsta flaute), kubyz (labijalna harfa), a vremenom je i harmonika postala raširena.

Bibliografija i izvori

Bibliografije

• Materijalna kultura kazanskih Tatara (opsežna bibliografija). Kazan, 1930./Vorobijev N.I.

Opšti posao

• Kazanski Tatari. Kazan, 1953./Vorobijev N.I.
• Tatari. Naberežni Čelni, 1993./Ishakov D.M.
• Narodi evropskog dijela SSSR-a. T.II / Narodi svijeta: Etnografski ogledi. M., 1964. P.634-681.
• Narodi regiona Volge i Urala. Istorijski i etnografski ogledi. M., 1985.
• Tatari i Tatarstan: Imenik. Kazan, 1993.
• Tatari srednje Volge i Urala. M., 1967.
• Tatari // Narodi Rusije: Enciklopedija. M., 1994. str. 320-331.

Odabrani aspekti

• Poljoprivreda Tatara srednje Volge i Urala 19.-početak 20. vijeka. M., 1981./Halikov N.A.
• Poreklo tatarskog naroda. Kazan, 1978./Khalikov A.Kh.
• Tatari i njihovi preci. Kazan, 1989./Khalikov A.Kh.
• Mongoli, Tatari, Zlatna Horda i Bugarska. Kazan, 1994./Khalikov A.Kh.
• Etnokulturno zoniranje Tatara srednjeg Volge. Kazan, 1991.
• Moderni rituali tatarskog naroda. Kazan, 1984./Urazmanova R.K.
• Etnogeneza i glavne prekretnice u razvoju Tataro-Bugara // Problemi lingvoetnoistorije tatarskog naroda. Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
• Istorija Tatarske ASSR (od antičkih vremena do danas). Kazanj, 1968.
• Naseljavanje i broj Tatara u istorijsko-etnografskom regionu Volga-Ural u 18.-19. veku. // Sovjetska etnografija, 1980, br. 4./Iskhakov D.M.
• Tatari: etnos i etnonim. Kazan, 1989./Karimullin A.G.
• Rukotvorine Kazanske provincije. Vol. 1-2, 8-9. Kazan, 1901-1905./Kosolapov V.N.
• Narodi srednjeg Volge i Južni Ural. Etnogenetski pogled na istoriju. M., 1992./Kuzeev R.G.
• Terminologija srodstva i svojstava među Mišarskim Tatarima u Mordovskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici // Materijali o tatarskoj dijalektologiji. 2. Kazan, 1962./Mukhamedova R.G.
• Vjerovanja i rituali kazanskih Tatara, nastali zbog utjecaja sunitskog muhamedanizma na njihov život // Zapadno rusko geografsko društvo. T. 6. 1880./Nasyrov A.K.
• Poreklo kazanskih Tatara. Kazanj, 1948.
• Tatarstan: nacionalni interesi(Politički esej). Kazan, 1995./Tagirov E.R.
• Etnogeneza volških Tatara u svjetlu antropoloških podataka // Zbornik Etnografskog instituta Akademije nauka SSSR-a. Nova siva T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
• Tatari: problemi istorije i jezika (Zbornik članaka o problemima lingvističke istorije, preporoda i razvoja Tatarska nacija). Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
• Islam i nacionalna ideologija tatarskog naroda // Islamsko-kršćansko pogranično područje: rezultati i izgledi proučavanja. Kazan, 1994./Amirkhanov R.M.
• Ruralno stanovanje Tatarske ASSR. Kazan, 1957./Bikchentaev A.G.
• Umjetnički zanati Tatarstana u prošlosti i sadašnjosti. Kazan, 1957./Vorobiev N.I., Busygin E.P.
• Istorija Tatara. M., 1994./Gaziz G.

Odabrane regionalne grupe

• Geografija i kultura etnografske grupe Tatari u SSSR-u. M., 1983.
• Teptyari. Iskustvo etnostatističke studije // Sovjetska etnografija, 1979, br. 4./Iskhakov D.M.
• Mishar Tatari. Historijska i etnografska istraživanja. M., 1972./Mukhamedova R.G.
• Čepecki Tatari (Ukratko istorijski esej) // Novo u etnografskim studijama tatarskog naroda. Kazan, 1978./Mukhamedova R.G.
• Kryashen Tatars. Historijska i etnografska istraživanja materijalne kulture(sredina 19. - početak 20. vijeka). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
• O povijesti tatarskog stanovništva Mordovske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike (o Mišarima) // Tr.NII YALIE. Broj 24 (serijski izvor). Saransk, 1963./Safrgalieva M.G.
• Baškiri, Meščerijaci i Teptjarci // Izv. Rusko geografsko društvo.T.13, br. 2. 1877./Uyfalvi K.
• Kasimov Tatari. Kazan, 1991./Sharifullina F.M.

Objavljivanje izvora

• Izvori o istoriji Tatarstana (16-18 vek) Knjiga 1. Kazan, 1993.
• Materijali o istoriji tatarskog naroda. Kazan, 1995.
• Dekret Sveruskog centralnog izvršnog komiteta i Vijeća narodnih komesara o formiranju Autonomne Tatarske Sovjetske Socijalističke Republike // Zbornik. legalizacije i naredbe radničke i seljačke vlasti. br. 51. 1920.

1. Tursko porijeklo etnonima

Prvi put se naziv „Tatar“ nalazi u 8. veku u natpisu na spomeniku čuvenom komandantu Kul-teginu, koji je podignut za vreme Drugog turskog kaganata - države Turaka, koji se nalazio na teritoriji moderna Mongolija, ali ima veću površinu. Natpis spominje plemenske zajednice "Otuz-Tatari" i "Tokuz-Tatari".
U X-XII veku, etnonim "Tatari" proširio se u Kini, Centralnoj Aziji i Iranu. Naučnik iz 11. veka Mahmud Kašgari je u svojim spisima prostor između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao „tatarskom stepom“.
Možda su se zato početkom 13. vijeka tako počeli nazivati ​​Mongoli, koji su do tada porazili tatarska plemena i zauzeli njihove zemlje.

2. Tursko-perzijsko porijeklo

Naučnik antropolog Aleksej Suharev u svom delu „Kazanski Tatari”, objavljenom u Sankt Peterburgu 1902. godine, napisao je da etnonim Tatari potiče od turske reči „tat”, što znači ništa drugo do planine, i reči perzijskog porekla „ar ” ili “ir”, što znači osoba, čovjek, stanovnik. Ova se riječ nalazi među mnogim narodima: Bugarima, Mađarima, Hazarima. Ima ga i kod Turaka.

3. perzijsko porijeklo

Sovjetska istraživačica Olga Belozerskaja povezala je porijeklo etnonima s perzijskom riječju "tepter" ili "defter", koja se tumači kao "kolonista". Međutim, napominje se da je etnonim “Tiptyar” kasnijeg porijekla. Najvjerovatnije je nastao u 16.-17. stoljeću, kada su se Bugari koji su se preselili sa svojih zemalja na Ural ili Baškiriju počeli zvati tako.

4. Staroperzijsko porijeklo

Postoji hipoteza da naziv "Tatari" dolazi od drevne perzijske riječi "tat" - tako su se Perzijanci zvali u antičko doba. Istraživači se pozivaju na naučnika iz 11. veka Mahmuta Kašgarija, koji je napisao da „Turci one koji govore farsi zovu tatami“. Međutim, Turci su Kineze, pa čak i Ujgure nazivali tatami. A moglo bi se dogoditi da tat znači „stranac“, „koji govori stranim jezikom“. Međutim, jedno nije u suprotnosti s drugim. Uostalom, Turci su ljude koji govore iranski najprije mogli nazvati tatami, a onda se to ime proširilo i na druge strance.
Inače, ruska riječ "lopov" možda je također posuđena od Perzijanaca.

5. grčkog porijekla

Svi znamo da je kod starih Grka riječ "tartar" značila drugi svijet, pakao. Dakle, "Tartarine" je bio stanovnik podzemnih dubina. Ovo ime je nastalo još prije invazije Batuove vojske u Evropu. Možda su ga ovamo donijeli putnici i trgovci, ali i tada su riječ "Tatari" Evropljani povezivali s istočnim varvarima.
Nakon invazije Batu Khana, Evropljani su ih počeli doživljavati isključivo kao narod koji je izašao iz pakla i donio strahote rata i smrti. Ludwig IX je dobio nadimak svetac jer se sam molio i pozivao svoj narod da se moli kako bi izbjegao Batuovu invaziju. Kao što se sjećamo, u to vrijeme je Khan Udegei umro i Mongoli su se vratili. To je samo uvjerilo Evropljane da su u pravu.
Od sada, među evropskim narodima, Tatari su postali generalizacija svih varvarskih naroda koji žive na istoku.
Da budemo pošteni, mora se reći da je na nekim starim mapama Evrope Tartarija počela odmah iza ruske granice. Mongolsko carstvo je propalo u 15. veku, ali su evropski istoričari sve do 18. veka nastavili da nazivaju Tatarima sve istočne narode od Volge do Kine.
Inače, Tatarski moreuz, koji odvaja ostrvo Sahalin od kopna, naziva se tako jer su na njegovim obalama živeli i "Tatari" - Orochi i Udege. U svakom slučaju, tako je mislio Jean François La Perouse, koji je dao ime tjesnacu.

6. Kinesko porijeklo

Neki naučnici vjeruju da je etnonim "Tatari" kineskog porijekla. Još u 5. veku, na severoistoku Mongolije i Mandžurije živelo je pleme koje su Kinezi zvali “ta-ta”, “da-da” ili “tatan”. A na nekim dijalektima kineskog ime je zvučalo baš kao "tatar" ili "tartar" zbog nazalnog diftonga.
Pleme je bilo ratoborno i stalno je uznemiravalo svoje susjede. Možda se kasnije ime Tartar proširilo na druge narode koji su bili neprijateljski raspoloženi prema Kinezima. Najvjerovatnije je iz Kine ime "Tatari" prodrlo u arapske i perzijske književne izvore.
Prema legendi, samo ratoborno pleme uništio je Džingis-kan. Evo šta je o tome napisao mongolski stručnjak Evgenij Kičanov: „Tako je nastradalo tatarsko pleme, koje je još prije uspona Mongola dalo ime kao zajedničku imenicu svim tatarsko-mongolskim plemenima. A kada su se u udaljenim aulima i selima na Zapadu, dvadeset do trideset godina nakon tog masakra, začuli alarmantni povici "Tatari!", među osvajačima koji su napredovali bilo je malo pravih Tatara, ostalo je samo njihovo strašno ime, a i oni sami odavno ležali u zemlji svog rodnog ulusa” („Život Temujina, koji je mislio da osvoji svijet”).
Sam Džingis-kan je kategorički zabranio da se Mongole naziva Tatarima.
Inače, postoji verzija da bi ime strašnog plemena moglo doći i od tunguske riječi "ta-ta" - povući tetivu.

7. Toharsko porijeklo

Poreklo imena se takođe može povezati sa Toharima (Tagari, Tugari), koji su živeli u Centralnoj Aziji počev od 3. veka pre nove ere.
Tohari su porazili veliku Baktriju, koja je nekada bila velika država, i osnovali Toharistan, koji se nalazio na jugu modernog Uzbekistana i Tadžikistana i na sjeveru Afganistana. Od 1. do 4. veka nove ere. Toharistan je bio dio Kušanskog kraljevstva, a kasnije se razbio u zasebne posjede. Početkom 7. vijeka Toharistan se sastojao od 27 kneževina koje su bile potčinjene Turcima. Najvjerovatnije se s njima pomiješalo lokalno stanovništvo. Isti Mahmud Kašgari je ogromnu oblast između severne Kine i istočnog Turkestana nazvao tatarskom stepom.
Za Mongole su Tohari bili stranci, „Tatari“. Možda se nakon nekog vremena spojilo značenje riječi "Točari" i "Tatari" i tako se počela zvati velika grupa naroda. Narodi koje su pokorili Mongoli usvojili su ime svojih srodnih vanzemaljaca, Tokhari.
Tako bi se etnonim Tatari mogao prenijeti i na Volške Bugare.