Sloveni su jedan od najstarijih naroda na evropskom kontinentu. Njegova kultura datira mnogo vekova i ima jedinstvene karakteristike.

Danas malo ljudi zna o porijeklu i životu starih Slovena. O tome možete saznati preuzimanjem slavenskog videa na internetu, koji možete koristiti na jednoj od specijaliziranih stranica.

Južni Sloveni

Narodi su grupe koje se prostiru na velikom području Evrope. Prema nekim stručnjacima, njihov broj broji više od 350 miliona ljudi.

Južni Sloveni su grupa naroda koji su sticajem okolnosti našli dom bliže jugu kopna. To uključuje ljude koji žive u sljedećim zemljama:

• Bugarska;
• Bosna i Hercegovina;
• Makedonija;
• Slovenija;
• Crna Gora;
• Srbija;
• Hrvatska.

Ova grupa ljudi naseljava skoro čitav Balkan i jadransku obalu. Danas kultura ovih naroda doživljava značajne promjene pod uticajem zapadnih naroda.

istočnih i zapadnih Slovena

Zapadni narodi su autohtoni potomci, jer je odatle nastalo naselje.

Ova grupa uključuje potomke nekoliko nacionalnosti:

• Poljaci;
• Česi;
• Slovaci;
• Kašubi;
• Lužičani.

Posljednja dva naroda su malobrojna, dakle sopstvene države Dont Have. Kašubi žive u Poljskoj. Što se tiče Lužičana, određene grupe se nalaze u Saksoniji i Brandenburgu. Svi ovi narodi imaju svoju kulturu i vrijednosti. Ali treba shvatiti da ne postoji jasna podjela između nacionalnosti, jer postoji stalno kretanje ljudi i njihovo miješanje.

Istočni Sloveni žive na teritoriji nekoliko država:

• Ukrajina;
• Bjelorusija;
• Rusija.

Što se tiče potonjeg, Sloveni se nisu naselili širom zemlje. Žive blizu svih drugih naroda koji su se raširili u blizini Dnjepra i Polesja.

Treba napomenuti da je kultura Slovena bila podložna određenim promjenama. To je zbog činjenice da su mnoge teritorije dugo vremena bile pod uticajem susjednih naroda.

dakle, južni narodi upijao neke tradicije Grka i Turaka. Zauzvrat, istočni Sloveni su dugo bili pod tatarsko-mongolskim jarmom, što je također doprinijelo njihovom jeziku i kulturnim vrijednostima.

Slavenski narodi su jedinstvena grupa ljudi, koju odlikuje nekonvencionalno razmišljanje i lijepa tradicija.

Sloveni su možda jedna od najvećih etničkih zajednica u Evropi, a o prirodi njihovog porijekla postoje brojni mitovi.

Ali šta mi zapravo znamo o Slovenima?

Ko su Sloveni, odakle su došli i gde im je prapostojbina, pokušaćemo da otkrijemo.

Poreklo Slovena

Postoji nekoliko teorija o poreklu Slovena, prema kojima ih neki istoričari pripisuju plemenu sa stalnim prebivalištem u Evropi, drugi Skitima i Sarmatima koji su došli iz Centralna Azija, postoje mnoge druge teorije. Razmotrimo ih redom:

Najpopularnija teorija je o Arijevsko porijeklo Sloveni

Autori ove hipoteze su teoretičari „normanske istorije postanka Rusije“, koju je u 18. veku razvila i iznela grupa nemačkih naučnika: Bayer, Miller i Schlozer, za čije potvrđivanje je Radzvilov ili Königsberg Chronicle je izmišljena.

Suština ove teorije bila je sljedeća: Sloveni su indoevropski narod koji se doselio u Evropu za vrijeme Velike seobe naroda, a bili su dio neke drevne “germansko-slavenske” zajednice. Ali, kao rezultat raznih faktora, otcepivši se od germanske civilizacije i našavši se na granici sa divljim istočnim narodima, i odsečenom od napredne rimske civilizacije u to vreme, toliko je zaostao u svom razvoju. da su se putevi njihovog razvoja radikalno razišli.

Arheologija potvrđuje postojanje jakih interkulturalnih veza između Germana i Slavena, a općenito je teorija više nego respektabilna ako se iz nje maknu arijevski korijeni Slavena.

Druga popularna teorija je više evropske prirode i mnogo je starija od normanske.

Prema njegovoj teoriji, Sloveni se nisu razlikovali od ostalih evropskih plemena: Vandala, Burgunda, Gota, Ostrogota, Vizigota, Gepida, Geta, Alana, Avara, Dačana, Tračana i Ilira, i bili su jedno te isto. slovensko pleme

Teorija je bila prilično popularna u Evropi, a ideja o poreklu Slovena od starih Rimljana, a Rjurika od cara Oktavijana Avgusta, bila je veoma popularna među istoričarima tog vremena.

Evropsko porijeklo naroda potvrđuje i teorija njemačkog naučnika Haralda Harmanna, koji je Panoniju nazvao domovinom Evropljana.

Ali mi se ipak više sviđa jednostavna teorija, koji se zasniva na selektivnoj kombinaciji najvjerovatnijih činjenica iz drugih teorija o poreklu ne toliko slavenskih koliko evropski narodi općenito.

Mislim da ne moram da vam govorim da su Sloveni upadljivo slični i Germanima i starim Grcima.

Dakle, Sloveni su, kao i drugi evropski narodi, došli posle potopa iz Irana, i iskrcali se u Ilariju, kolevku evropske kulture, i odavde, preko Panonije, krenuli da istražuju Evropu, boreći se i asimilirajući sa domaćim narodima, od kojih su došli stekli su svoje razlike.

Oni koji su ostali u Ilariji stvorili su prvu evropska civilizacija, koje danas poznajemo kao Etrurci, sudbina drugih naroda umnogome je zavisila od mjesta koje su izabrali za naseljavanje.

Teško nam je to zamisliti, ali gotovo svi evropski narodi i njihovi preci bili su nomadi. I Sloveni su bili takvi...

Setite se najstarijeg slovenski simbol, koji se tako organski uklopio u ukrajinsku kulturu: ždral, kojeg su Sloveni poistovjećivali sa svojim najvažnijim zadatkom, istraživanjem teritorija, zadatkom odlaska, naseljavanja i pokrivanja sve novih i novih teritorija.

Kao što su ždralovi letjeli u nepoznate daljine, tako su i Sloveni hodali po kontinentu, paleći šume i organizirajući naselja.

I kako je stanovništvo naselja raslo, skupljali su najjače i najzdravije mladiće i djevojke i trovali ih u dugo putovanje, kao izviđači, da istražuju nove zemlje.

Doba Slovena

Teško je reći kada su Sloveni nastali kao jedinstven narod iz panevropske etničke mase.

Nestor ovaj događaj pripisuje babilonskom pandemonijumu.

Mavro Orbini 1496. pne, o čemu piše: „U određeno vrijeme Goti i Sloveni bili su iz istog plemena. I pokorivši Sarmatiju, slovensko pleme se podijeli na nekoliko plemena i dobije različita imena: Vendi, Sloveni, Antovi, Verli, Alani, Maseti... Vandali, Goti, Avari, Roskolani, Poljani, Česi, Šlezi....”

Ali ako spojimo podatke arheologije, genetike i lingvistike, možemo reći da su Sloveni pripadali Indoevropska zajednica, koji je najvjerovatnije proizašao iz arheološke kulture Dnjepra, koja se nalazila između rijeka Dnjepra i Dona, prije sedam hiljada godina tokom kamenog doba.

I odavde se utjecaj ove kulture proširio na teritorij od Visle do Urala, iako ga još nitko nije uspio precizno lokalizirati.

Oko četiri hiljade godina pre nove ere, ponovo se podelio na tri uslovne grupe: Kelte i Rimljane na Zapadu, Indoirance na Istoku i Germane, Balte i Slovene u srednjoj i istočnoj Evropi.

A oko 1. milenijuma pre nove ere pojavio se slovenski jezik.

Arheologija, međutim, insistira na tome da su Sloveni nosioci „kulture sahranjivanja subkloša“, koja je dobila ime po običaju da se spaljeni ostaci prekrivaju velikom posudom.

Ova kultura je postojala u V-II vijeka prije Krista između Visle i Dnjepra.

Prapostojbina Slovena

Orbini vidi Skandinaviju kao izvornu slovensku zemlju, pozivajući se na brojne autore: „Potomci Jafeta, Nojevog sina, preselili su se na sever u Evropu, prodirući u zemlju koja se sada zove Skandinavija. Tamo su se nebrojeno umnožili, kako sveti Avgustin ističe u svom "Božjem gradu", gdje piše da su Jafetovi sinovi i potomci imali dvije stotine domovina i zauzeli zemlje koje se nalaze sjeverno od planine Taurus u Kilikiji, prema Northern Ocean, pola Azije i širom Evrope sve do Britanskog okeana."

Nestor domovinom Slovena naziva zemlje duž donjeg toka Dnjepra i Panonije.

Istaknuti češki istoričar Pavel Šafarik smatrao je da pradomovinu Slovena treba tražiti u Evropi u okolini Alpa, odakle su Sloveni pod pritiskom keltske ekspanzije otišli u Karpate.

Postojala je čak i verzija o prapostojbini Slovena, koja se nalazi između donjeg toka Nemana i Zapadne Dvine, i gde se formirao sam slovenski narod, u 2. veku pre nove ere, u slivu reke Visle.

Visla-Dnjeparska hipoteza o pradomovini Slovena je daleko najpopularnija.

To dovoljno potvrđuju lokalni toponimi, kao i vokabular.

Osim toga, područja podkloške grobne kulture koja su nam već poznata u potpunosti odgovaraju ovim geografskim karakteristikama!

Poreklo imena "Sloveni"

Reč „Sloveni“ ušla je u opštu upotrebu već u 6. veku nove ere, među vizantijskim istoričarima. O njima se govorilo kao o saveznicima Vizantije.

Sami Sloveni su se počeli tako nazivati ​​u srednjem vijeku, sudeći po ljetopisima.

Prema drugoj verziji, imena potiču od riječi "riječ", jer su "Sloveni", za razliku od drugih naroda, znali i pisati i čitati.

Mavro Orbini piše: “Za vrijeme boravka u Sarmatiji, uzeli su ime “Sloveni”, što znači “slavni”.

Postoji verzija koja samoime Slovena vezuje za teritoriju porekla, a prema njoj ime je zasnovano na nazivu reke „Slavutič“, izvornom imenu Dnjepra, koje sadrži koren sa u značenju “oprati”, “očistiti”.

Važna, ali za Slovene potpuno neugodna verzija kaže da postoji veza između samonaziva “Sloveni” i srednjogrčke riječi za “rob” (σκλάβος).

Bio je posebno popularan u srednjem vijeku.

Ideja koju su činili Sloveni, kao najbrojniji narod u Evropi tog vremena najveći broj robovi i bili su tražena roba u trgovini robljem, to je slučaj.

Podsetimo se da je tokom mnogo vekova broj slovenskih robova isporučenih u Carigrad bio bez presedana.

A, shvativši da su Slaveni bili poslušni i vrijedni robovi po mnogo čemu superiorniji od svih drugih naroda, oni nisu bili samo tražena roba, već su postali i standardna ideja „roba“.

Naime, Slaveni su vlastitim radom izbacili iz upotrebe druge nazive za robove, ma koliko to uvredljivo zvučalo, a opet, ovo je samo verzija.

Najispravnija verzija leži u ispravnoj i uravnoteženoj analizi imena našeg naroda, pribjegavajući kojoj se može shvatiti da su Sloveni zajednica koju objedinjuje jedna zajednička vjera: paganizam, koji je slavio svoje bogove riječima koje nisu mogli samo izgovori, ali i napiši!

Sa rečima koje je imao sveto značenje, a ne blejanjem i urlanjem varvarskih naroda.

Slaveni su svojim bogovima donijeli slavu, i veličajući ih, veličajući njihova djela, ujedinili su se u jedinstvenu slovensku civilizaciju, kulturnu sponu panevropske kulture.

Sloveni su najveća evropska etnička grupa, ali šta mi zapravo znamo o njima? Istoričari se još uvijek raspravljaju o tome od koga su došli, gdje se nalazila njihova domovina i odakle samo ime „Sloveni“.

Poreklo Slovena

Postoje mnoge hipoteze o poreklu Slovena. Neki ih pripisuju Skitima i Sarmatima koji su došli iz srednje Azije, drugi Arijcima i Germanima, treći ih čak poistovjećuju sa Keltima. Sve hipoteze o porijeklu Slovena mogu se podijeliti u dvije glavne kategorije, direktno suprotne jedna drugoj. Jednu od njih, dobro poznatu „normansku“, izneli su u 18. veku nemački naučnici Bajer, Miler i Šlocer, iako su se takve ideje prvi put pojavile za vreme vladavine Ivana Groznog.

Suština je bila sledeća: Sloveni su indoevropski narod koji je nekada bio deo „germansko-slovenske“ zajednice, ali se otcepio od Nemaca tokom Velike seobe. Našavši se na periferiji Evrope i odsječeni od kontinuiteta rimske civilizacije, zaostajali su u razvoju, toliko da nisu mogli stvoriti vlastitu državu i pozvali su Varjage, odnosno Vikinge, da njima vladaju.

Ova teorija se zasniva na istoriografskoj tradiciji Priče o prošlim godinama i poznata fraza: “Zemlja nam je velika i bogata, ali u njoj nema sloge. Dođite da vladate i vladajte nama." Ovakvo kategorično tumačenje, zasnovano na očiglednoj ideološkoj pozadini, nije moglo a da ne izazove kritike. Danas arheologija potvrđuje postojanje jakih interkulturalnih veza između Skandinavaca i Slavena, ali teško da sugerira da su prvi imali odlučujuću ulogu u formiranju drevna ruska država. Ali rasprava o “normanskom” poreklu Slovena i Kijevske Rusije ne jenjava do danas.

Druga teorija etnogeneze Slovena je, naprotiv, patriotske prirode. I, inače, mnogo je starija od normanske – jedan od njenih osnivača bio je hrvatski povjesničar Mavro Orbini, koji je krajem 16. i početkom 17. stoljeća napisao djelo pod nazivom “Slavensko kraljevstvo”. Njegovo gledište bilo je vrlo neobično: među Slovene je ubrajao Vandale, Burgunde, Gote, Ostrogote, Vizigote, Gepide, Gete, Alane, Verle, Avare, Dačane, Šveđane, Normane, Fince, Ukrajince, Markomane, Kvade, Tračane i Iliri i mnogi drugi: “Svi su bili iz istog slovenskog plemena, kao što će se kasnije vidjeti.”

Njihov egzodus iz istorijske domovine Orbinija datira iz 1460. godine prije Krista. Gdje nakon toga nisu stigli posjetiti: „Sloveni su se borili sa gotovo svim plemenima svijeta, napali Perziju, vladali Azijom i Afrikom, borili se sa Egipćanima i Aleksandrom Velikim, osvojili Grčku, Makedoniju i Iliriju, zauzeli Moravsku , Češka, Poljska i obale Baltičkog mora"

Njega su ponovili mnogi dvorski pisari koji su teoriju o poreklu Slovena stvorili od starih Rimljana, a Rjurika od cara Oktavijana Avgusta. U 18. veku ruski istoričar Tatiščov objavio je takozvanu „Joakimovu hroniku“, koja je, za razliku od „Priče o prošlim godinama“, poistovećivala Slovene sa starim Grcima.

Obje ove teorije (iako u svakoj od njih ima odjeka istine) predstavljaju dvije krajnosti koje karakterizira slobodno tumačenje povijesnih činjenica i arheoloških informacija. Kritikovali su ih takvi „giganti“ ruske istorije kao što su B. Grekov, B. Ribakov, V. Janin, A. Artsihovski, tvrdeći da se istoričar u svom istraživanju ne treba oslanjati na svoje preferencije, već na činjenice. Međutim, istorijska tekstura “etnogeneze Slovena” do danas je toliko nepotpuna da ostavlja mnogo mogućnosti za spekulacije, bez mogućnosti da se definitivno odgovori glavno pitanje: "Ko su uopšte ovi Sloveni?"

Starost ljudi

Sljedeći gorući problem za istoričare je starost slovenske etničke grupe. Kada su Sloveni konačno izašli kao jedinstven narod iz panevropske etničke „zbrke“? Prvi pokušaj odgovora na ovo pitanje pripada autoru „Priče o davnim godinama“ – monahu Nestoru. Uzimajući za osnovu biblijsku tradiciju, započeo je istoriju Slovena babilonskim pandemonijumom, koji je podelio čovečanstvo na 72 naroda: „Od ovih 70 i 2 jezika rodio se slovenski jezik...“. Gorepomenuti Mavro Orbini velikodušno je dao slovenskim plemenima još nekoliko hiljada godina istorije, datirajući njihov egzodus iz svoje istorijske domovine do 1496. godine: „U naznačeno vrijeme Goti i Sloveni su napustili Skandinaviju... budući da su Sloveni i Goti bili iz istog plemena. Tako se, pokorivši Sarmatiju, slovensko pleme podijelilo na nekoliko plemena i dobilo različita imena: Vendi, Sloveni, Antovi, Verli, Alani, Maseti... Vandali, Goti, Avari, Roskolani, Rusi ili Moskovljani, Poljaci, Česi, Šlezi. , Bugari...Ukratko, slovenski jezik se čuje od Kaspijskog mora do Saksonije, od Jadranskog mora do Germanskog mora, a u svim tim granicama leži slovensko pleme.”

Naravno, takve “informacije” nisu bile dovoljne istoričarima. Arheologija, genetika i lingvistika korišteni su za proučavanje “doba” Slovena. Kao rezultat toga, uspjeli smo postići skromne, ali ipak rezultate. Prema prihvaćenoj verziji, Sloveni su pripadali indoevropskoj zajednici, koja je najvjerovatnije nastala iz dnjeparsko-donečke arheološke kulture, na području između rijeka Dnjepra i Dona, prije sedam hiljada godina u kamenom dobu. Kasnije se utjecaj ove kulture proširio na teritorij od Visle do Urala, iako ga još nitko nije uspio precizno lokalizirati. Generalno, kada se govori o indoevropskoj zajednici, ne mislimo na jednu etničku grupu ili civilizaciju, već na uticaj kultura i jezičku sličnost. Otprilike četiri hiljade godina pre nove ere raspao se u tri konvencionalne grupe: Kelti i Rimljani na zapadu, Indoiranci na istoku, a negde u sredini, u srednjoj i istočnoj Evropi, pojavila se još jedna. jezička grupa, iz kojeg su kasnije nastali Germani, Balti i Sloveni. Od njih, oko 1. milenijuma pre nove ere, slovenski jezik počinje da se ističe.

Ali informacije iz lingvistike same po sebi nisu dovoljne - da bi se utvrdilo jedinstvo etničke grupe mora postojati kontinuirani kontinuitet arheološke kulture. Donjom karikom u arheološkom lancu Slovena smatra se takozvana „kultura sahranjivanja podkloša“, koja je dobila ime po običaju da se kremirani ostaci prekrivaju velikom posudom, na poljskom „klesh“, tj. "naopačke". Postojao je u V-II vijeku prije nove ere između Visle i Dnjepra. U određenom smislu, možemo reći da su njeni nosioci bili najraniji Sloveni. Iz toga je moguće utvrditi kontinuitet kulturnih elemenata sve do slavenskih starina ranog srednjeg vijeka.

praslovenska domovina

Gdje je, uostalom, rođena slavenska etnička grupa i koja teritorija se može nazvati „izvorno slovenskom“? Prikazi istoričara se razlikuju. Orbini, citirajući niz autora, tvrdi da su Sloveni izašli iz Skandinavije: „Gotovo svi autori, čije je blagosloveno pero prenelo potomcima istoriju slovenskog plemena, tvrde i zaključuju da su Sloveni izašli iz Skandinavije... Potomci Jafeta, Nojevog sina (u koje autor ubraja i Slovene) preselili su se na sever u Evropu, prodirući u zemlju koja se danas zove Skandinavija. Tamo su se nebrojeno umnožili, kao što sveti Avgustin ističe u svom "Božjem gradu", gdje piše da su Jafetovi sinovi i potomci imali dvije stotine domovina i okupiranih zemalja koje se nalaze sjeverno od planine Taurus u Kilikiji, uz Sjeverni okean, pola Azije, i širom Evrope sve do Britanskog okeana."

Nestor je zvao drevna teritorija Slaveni - zemlje duž donjeg toka Dnjepra i Panonije. Razlog za preseljenje Slovena sa Dunava bio je napad na njih od strane Voloha. “Poslije mnogo puta, suština Slovenije se naselila duž Dunaeva, gdje se sada nalazi Ugorsk i Bolgarska zemlja.” Otuda podunavsko-balkanska hipoteza o poreklu Slovena.

I evropska domovina Slovena imala je svoje pristalice. Tako je istaknuti češki istoričar Pavel Šafarik smatrao da pradomovinu Slovena treba tražiti u Evropi u okruženju srodnih plemena Kelta, Germana, Balta i Tračana. Smatrao je da su Sloveni u antičko doba zauzimali ogromna područja srednje i istočne Evrope, odakle su pod pritiskom keltske ekspanzije bili prisiljeni napustiti Karpate.

Postojala je čak i verzija o dvije prapostojbine Slovena, prema kojoj je prva prapostojbina bila mjesto gdje se razvio praslavenski jezik (između donjeg toka Nemana i Zapadne Dvine) i gdje je nastao sam slovenski narod. (prema autorima hipoteze, to se dešavalo od 2. stoljeća prije nove ere) - sliv rijeke Visle. Odatle su već otišli zapadni i istočni Sloveni. Prvi je naseljavao područje rijeke Labe, zatim Balkana i Dunava, a drugi - obalama Dnjepra i Dnjestra.

Vislansko-dnjeparska hipoteza o prapostojbini Slovena, iako ostaje hipoteza, i dalje je najpopularnija među istoričarima. To je uslovno potvrđeno lokalnim toponimima, kao i vokabularom. Ako je vjerovati "riječima", odnosno leksičkom materijalu, prapostojbina Slovena nalazila se daleko od mora, u šumovitom ravnom pojasu sa močvarama i jezerima, kao i unutar rijeka koje se ulivaju u Baltičko more, sudeći po uobičajenim slavenskim nazivima riba - losos i jegulja. Inače, područja podkloške grobne kulture koja su nam već poznata u potpunosti odgovaraju ovim geografskim karakteristikama.

"Sloveni"

Sama riječ "Sloveni" je misterija. Čvrsto je ušao u upotrebu već u 6. veku nove ere; barem su vizantijski istoričari tog vremena često spominjali Slovene - ne uvek prijateljske susede Vizantije. Među samim Slovenima, ovaj izraz je već u srednjem vijeku bio široko korišten kao samoime, barem ako je suditi po ljetopisima, uključujući Priču o davnim godinama.

Međutim, njegovo porijeklo je još uvijek nepoznato. Najpopularnija verzija je da dolazi od riječi "riječ" ili "slava", vraćajući se na jednu Indoevropski korijenḱleu̯- "čuti." Inače, o tome je pisao i Mavro Orbini, doduše u svom karakterističnom „aranžiranju“: „za vrijeme boravka u Sarmatiji oni (Sloveni) su uzeli ime „Sloveni“, što znači „slavni“.

Među lingvistima postoji verzija da Slaveni svoje samoime duguju imenima krajolika. Vjerovatno se temeljio na toponimu "Slovutich" - drugom nazivu za Dnjepar, koji sadrži korijen sa značenjem "oprati", "očistiti".

Svojevremeno je veliku buku izazvala verzija o postojanju veze između samonaziva “Sloveni” i srednjogrčke riječi za “rob” (σκλάβος). Bio je veoma popularan među zapadnim naučnicima 18.-19. veka. Zasnovan je na ideji da su Sloveni, kao jedni od naj brojni narodi Evropa, činila je značajan procenat zarobljenika i često je postajala predmet trgovine robljem. Danas je ova hipoteza prepoznata kao pogrešna, jer je najvjerovatnije osnova “σκλάβος” bio grčki glagol sa značenjem “dobiti ratni plijen” - “σκυλάο”.

SLOVENI, Sloveni (Sloveni zastarjeli), jed. Slaven, Slaven, muž. Grupa naroda koji živi u istočnoj i centralnoj Evropi i na Balkanu. Istočni Sloveni. Južni Sloveni. Zapadni Sloveni. "Pustite to: ovo je spor među Slavenima među sobom." Puškin..... Rječnik Ushakova

SLOVENI, grupa naroda u Evropi: Istočni Sloveni (Rusi, Ukrajinci, Belorusi), Zapadni Sloveni (Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani), Južni Sloveni (Bugari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Bosanci, Crnogorci). Govore slovenski... ...rusku istoriju

Antički, grupa indoevropskih plemena. Prvi put se pominje u 1. i 2. veku. u starorimskim izvorima pod imenom Vendi. Prema pretpostavci brojnih istraživača, Sloveni su, uz Germane i Balte, bili potomci stočara i zemljoradnika... Umjetnička enciklopedija

Slovenski rječnik ruskih sinonima. Slavenska imenica, broj sinonima: 1 Slovenaca (2) ASIS Rječnik sinonima. V.N. Trishin. 2013… Rečnik sinonima

Moderna enciklopedija

Grupa naroda u Evropi: istočna (Rusi, Ukrajinci, Belorusi), zapadna (Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani), južna (Bugari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Bosanci, Crnogorci). 293,5 miliona ljudi (1992), uključujući Ruska Federacija… … Veliki enciklopedijski rječnik

SLOVENI, jang, jedinica. Yanin, ah, muž. Jedna od najvećih grupa u Evropi jezika i kulture srodnih naroda, koja čini tri grane: istočnoslovenski (Rusi, Ukrajinci, Belorusi), zapadnoslovenski (Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani) i... Ozhegov's Explantatory Dictionary

Sloveni- (Sloveni), grupa naroda Istoka. Evropa, poznata u antici. Rim kao Sarmati ili Skiti. Vjeruje se da riječ S. dolazi od slowo (dobro govoran; riječ slovenački ima isti korijen). Nakon propasti hunske države u 5. vijeku. S. migrirao u 3 ... Svjetska historija

Sloveni- SLOVENI, grupa srodnih naroda sa ukupno 293.500 hiljada ljudi. Glavni regioni naseljavanja: zemlje istočne Evrope (oko 290.500 hiljada ljudi). Govore slovenskim jezicima. Vjerska pripadnost vjernika: pravoslavci, katolici, ... ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Najveća grupa naroda u Evropi, ujedinjena sličnošću jezika (vidi. slovenski jezici) i zajedničko porijeklo. Ukupan broj slave. naroda 1970. godine oko 260 miliona ljudi, od čega: Rusi preko 130 miliona, Ukrajinci 41,5 miliona... Veliki Sovjetska enciklopedija

Knjige

• Sloveni, njihovi međusobni odnosi i veze T. 1-3, . Sloveni, njihovi međusobni odnosi i veze / Op. Joseph Pervolf, red. prof. Varšava. un-ta. T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: Varšava: tip. Varšava. udžbenik okr., 1893: Reproducirano u...
• Slaveni u evropskoj istoriji i civilizaciji, František Dvornik. Predložena publikacija je prva monografska publikacija na ruskom jeziku jednog od najvećih bizantinista i slavista 20. stoljeća Františeka Dvornika (1893-1975). Knjiga `Sloveni…

SLAVENI- najveća grupa evropskih naroda, ujedinjena zajedničkim poreklom i jezičkom blizinom u sistemu indoevropski jezici. Njeni predstavnici su podijeljeni u tri podgrupe: južne (Bugari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Crnogorci, Bosanci), istočne (Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi) i zapadne (Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani). Ukupan broj Slovena u svetu je oko 300 miliona ljudi, od toga Bugari 8,5 miliona, Srbi oko 9 miliona, Hrvati 5,7 miliona, Slovenci 2,3 miliona, Makedonci oko 2 miliona, Crnogorci manje 1 milion, Bosanci oko 2 miliona, Rusi 146 miliona (od toga 120 miliona u Ruskoj Federaciji), Ukrajinci 46 miliona, Belorusi 10,5 miliona, Poljaci 44,5 miliona, Česi 11 miliona, Slovaci manje od 6 miliona, Lužičani - oko 60 hiljada. Sloveni čine većinu stanovništva Rusa Federacije, Republike Poljske, Češke, Hrvatske, Slovačke, Bugarske, Državne zajednice Srbije i Crne Gore, a žive iu baltičkim republikama, Mađarskoj, Grčkoj, Nemačkoj, Austriji, Italiji, zemljama Amerike i Australije. Većina Slovena su kršćani, s izuzetkom Bošnjaka, koji su prešli na islam za vrijeme osmanske vladavine nad južnom Evropom. Bugari, Srbi, Makedonci, Crnogorci, Rusi – uglavnom pravoslavci; Hrvati, Slovenci, Poljaci, Česi, Slovaci, Lužičani su katolici, među Ukrajincima i Bjelorusima ima dosta pravoslavaca, ali ima i katolika i unijata.

Podaci iz arheologije i lingvistike povezuju stare Slovene s ogromnim područjem srednje i istočne Evrope, omeđenim na zapadu Labom i Odrom, na sjeveru Baltičkim morem, na istoku Volgom, a na jugu Jadran. Sjeverni susjedi Slavena bili su Germani i Balti, istočni - Skiti i Sarmati, južni - Tračani i Iliri, a zapadni - Kelti. Pitanje pradomovine Slovena ostaje kontroverzno. Većina istraživača vjeruje da je to bio sliv Visle. Etnonim Sloveni prvi put pronađen među vizantijskim autorima iz 6. veka, koji su ih nazivali „sklavinima“. Ova riječ je povezana sa grčkim glagolom "kluxo" ("perem") i latinskim "kluo" ("čistim"). Samoime Slovena seže u slovensku leksemu „reč“ (odnosno, Sloveni su oni koji govore, razumeju se verbalnim govorom, smatrajući strance nerazumljivim, „nemim“).

Stari Sloveni bili su potomci stočarskih i zemljoradničkih plemena kulture užeta, koja su se naselila 3-2 hiljade pne. iz regiona Severnog Crnog mora i Karpatskog regiona u Evropi. U 2. vijeku. nove ere, kao rezultat kretanja germanskih plemena Gota na jug, narušen je integritet slovenske teritorije, te je podijeljena na zapadnu i istočnu. U 5. veku Počelo je preseljavanje Slovena na jug - na Balkan i sjeverozapadno Crnomorsko područje. U isto vrijeme, međutim, zadržali su sve svoje zemlje u srednjoj i istočnoj Evropi, postajući najveća etnička grupa u to vrijeme.

Sloveni su se bavili ratarstvom, stočarstvom, raznim zanatima i živjeli susjedne zajednice. Brojni ratovi i teritorijalni pokreti doprineli su kolapsu u 6.–7. veku. porodične veze. U 6.–8. veku. mnoga slovenska plemena ujedinila su se u plemenske saveze i stvorila prva državnim subjektima: u 7. veku. Prvo bugarsko kraljevstvo i Samo država nastala je u 8. veku, koja je obuhvatala i zemlje Slovaka. - Srpska država Raška, u 9. veku. – Velikomoravska država, koja je apsorbovala zemlje Čeha, kao i prvu državu istočni Sloveni – Kievan Rus, prva samostalna hrvatska kneževina i država Dukljanskih Crnogoraca. Istovremeno - u 9.–10. veku. - Kršćanstvo se počelo širiti među Slovenima, brzo postajući dominantna religija.

Od kraja 9. - u prvoj polovini 10. veka, kada su Poljaci tek formirali državu, a srpske zemlje postepeno osvajala Prvo bugarsko kraljevstvo, počinje napredovanje ugarskih plemena (Mađara) u dolina srednjeg Dunava, koja se intenzivirala do 8. veka. Mađari su odsjekli zapadne Slovene od južnih i asimilirali dio slovenskog stanovništva. Slovenske kneževine Štajerska, Kranjska i Koruška ušle su u sastav Svetog Rimskog Carstva. Od 10. vijeka zemlje Čeha i Lužičana (jedini slovenski narodi koji nisu imali vremena da stvore svoju državnost) takođe su pali u epicentar kolonizacije - ali ovoga puta Nemaca. Tako su Česi, Slovenci i Lužičani postepeno bili uključeni u sile koje su stvorili Nijemci i Austrijanci i postali njihovi pogranični okrugi. Učešćem u poslovima navedenih ovlašćenja slovenski narodi organski uklopljena u civilizaciju Zapadne Evrope, postajući dio njenih društveno-političkih, ekonomskih, kulturnih, vjerskih podsistema. Zadržavši neke tipično slovenske etnokulturne elemente, stekli su stabilan skup karakteristika karakterističnih posebno za germanske narode u porodici i javni život, u narodnom posuđu, odjeći i kuhinji, u tipovima stanova i naselja, u igrama i muzici, u folkloru i primijenjene umjetnosti. Čak i sa antropološkog gledišta, ovaj dio zapadnih Slovena dobio je stabilne karakteristike koje su ih približile južnim Evropljanima i stanovnicima. Centralna Evropa(Austrijanci, Bavarci, Tirinčani, itd.). Obojiti duhovni život Čeha, Slovenaca i Lužičana počela je njemačka verzija katolicizma; pretrpjeli su promjene, leksičke i gramatička struktura njihovim jezicima.

Bugari, Srbi, Makedonci, Crnogorci nastali tokom srednjeg veka, 8.–9. južni grčko-slovenski prirodno-geografske i istorijsko-kulturne području Svi su se našli u orbiti vizantijskog uticaja i prihvaćeni su u 9. veku. Kršćanstvo u njegovoj vizantijskoj (pravoslavnoj) verziji, a sa njim i ćirilično pismo. Naknadno, u uslovima neprestanih nasrtaja drugih kultura i snažnog uticaja islama, koji je počeo u drugoj polovini 14. veka. Tursko (osmansko) osvajanje - Bugari, Srbi, Makedonci i Crnogorci uspešno su sačuvali specifičnosti duhovnog sistema, odlike porodičnog i društvenog života, originalno kulturnim oblicima. U borbi za svoj identitet u osmanskom okruženju oni su se oblikovali kao južnoslovenski etnički entiteti. Istovremeno su male grupe slovenskih naroda prešle na islam u periodu osmanske vladavine. Bosanci - iz slovenskih zajednica Bosne i Hercegovine, Turčeni - od Crnogoraca, Pomaci - od Bugara, Torbeši - od Makedonaca, muhamedanski Srbi - iz srpskog okruženja doživjeli su snažan turski uticaj i stoga su preuzeli ulogu “graničnih” podgrupa slavenskih naroda, povezujući predstavnike Slovena sa bliskoistočnim etničkim grupama.

Sjeverno istorijsko-kulturne domet pravoslavno slovenstvo razvio se u 8.–9. veku na velikoj teritoriji koju su zauzimali istočni Sloveni od Severne Dvine i Belog mora do Crnog mora, od Zapadne Dvine do Volge i Oke. Počeo je početkom 12. veka. procesi feudalne fragmentacije Kijevske države doveli su do formiranja mnogih istočnoslavenskih kneževina, koje su formirale dvije stabilne grane istočnih Slovena: istočnu (Velikorusi ili Rusi, Rusi) i zapadnu (Ukrajinci, Bjelorusi). Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi su se pojavili kao nezavisni narodi, navodi različite procjene, nakon osvajanja istočnoslovenskih zemalja od strane mongolo-Tatara, jarma i sloma mongolske države, Zlatne Horde, odnosno u 14.–15. veku. Država Rusa - Rusija (na evropskim kartama nazvana Moskovija) - u početku je ujedinila zemlje duž gornje Volge i Oke, gornjih tokova Dona i Dnjepra. Nakon osvajanja u 16. vijeku. Kazanski i Astrahanski kanati, Rusi su proširili teritoriju svog naselja: napredovali su do Volge, Urala i Sibira. Ukrajinci nakon pada Krimski kanat naselili Crnomorsko područje i, zajedno sa Rusima, stepske i predgorske krajeve Severni Kavkaz. Značajan dio ukrajinskih i bjeloruskih zemalja bio je u 16. vijeku. kao dio ujedinjene poljsko-litvanske države Poljsko-litvanske zajednice i to tek sredinom 17.–18. stoljeća. ponovo se našla prisajedinjena Rusima na duže vreme. Istočni Sloveni su uspeli da sačuvaju svoje karakteristike tradicionalna kultura, mentalno-psihička dispozicija (nenasilje, tolerancija, itd.).

Značajan dio Slavenske etničke grupe, koji su živjeli u istočnoj Europi od Jadrana do Baltika - dijelom su bili zapadni Slaveni (Poljaci, Kašubi, Slovaci), a dijelom južni (Hrvati) - u srednjem vijeku formirali su svoj poseban kulturno-povijesni prostor, gravitirajući zapadnoj Evropi više od južnom i istočnom slovenstvu. Ovo područje je ujedinilo one slovenske narode koji su prihvatili katoličanstvo, ali su izbjegli aktivnu germanizaciju i mađarizaciju. Njihov položaj u slavenskom svijetu sličan je grupi malih slavenskih etničkih zajednica koje su spojile karakteristike svojstvene istočnim Slavenima sa obilježjima naroda koji žive u zapadnoj Evropi - i slavenskih (Poljaci, Slovaci, Česi) i neslavenskih (Mađari). , Litvanci). To su Lemki (na poljsko-slovačkoj granici), Rusini, Zakarpati, Huculi, Bojci, Galičani u Ukrajini i Černorusi (Zapadni Belorusi) u Belorusiji, koji su se postepeno odvajali od drugih etničkih grupa.

Relativno kasnija etnička podjela slovenskih naroda, njihova zajedništvo istorijske sudbine doprinijelo očuvanju svijesti slovenske zajednice. To uključuje samoopredjeljenje u stranoj kulturnoj sredini - Nijemcima, Austrijancima, Mađarima, Osmanlijama i sl. nacionalni razvoj, uzrokovano gubitkom državnosti od strane mnogih od njih (većina zapadnih i južnim Slovenima bio u sastavu Austro-Ugarske i Otomansko carstvo, Ukrajinci i Bjelorusi – uključeni Rusko carstvo). Već u 17. veku. kod južnih i zapadnih Slovena postojala je težnja ka ujedinjenju svih slovenskih zemalja i naroda. Istaknuti ideolog slovensko jedinstvo u to vrijeme na ruskom dvoru služio je hrvatski Jurij Križanič.

Krajem 18. - početkom 19. stoljeća. nagli rast nacionalne samosvesti kod gotovo svih do tada potlačenih slovenskih naroda izražavao se u želji za nacionalnom konsolidacijom, što je rezultiralo borbom za očuvanje i širenje nacionalnim jezicima, Kreacija nacionalne književnosti(tzv. “slovenski preporod”). Početkom 19. stoljeća označio je početak naučne slavistike - proučavanja kultura i etnička istorija južni, istočni, zapadni Sloveni.

Od druge polovine 19. veka. želja mnogih slovenskih naroda da stvore svoje, nezavisnih država. Na slovenskim zemljama počele su djelovati društveno-političke organizacije koje su doprinijele daljem političkom buđenju slovenskih naroda koji nisu imali svoju državnost (Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci, Poljaci, Lužičani, Česi, Ukrajinci, Bjelorusi). Za razliku od Rusa, čija državnost nije izgubljena ni za vreme hordinskog jarma i imala je devetovekovnu istoriju, kao i Bugara i Crnogoraca, koji su stekli nezavisnost posle pobede Rusije u ratu sa Turskom 1877–1878, većina slovenskih narodi su se i dalje borili za nezavisnost.

Nacionalni ugnjetavanje i nevolje ekonomska situacija Slovenski narodi krajem 19. - početkom 20. vijeka. izazvalo je nekoliko talasa njihovog iseljavanja u razvijenije evropske zemlje u SAD i Kanadu, te u manjoj meri u Francusku i Nemačku. Ukupan broj slovenskih naroda u svijetu na početku 20. vijeka. bilo oko 150 miliona ljudi (Rusi - 65 miliona, Ukrajinci - 31 milion, Belorusi 7 miliona; Poljaci 19 miliona, Česi 7 miliona, Slovaci 2,5 miliona; Srbi i Hrvati 9 miliona, Bugari 5,5 miliona, Slovenci 1,5 miliona) U vrijeme, većina Slovena živjela je u Rusiji (107,5 miliona ljudi), Austro-Ugarskoj (25 miliona ljudi), Njemačkoj (4 miliona ljudi), zemljama Amerike (3 miliona ljudi).

Nakon Prvog svetskog rata 1914–1918, međunarodnim aktima su fiksirane nove granice Bugarske, nastanak višenacionalnih slovenskih država Jugoslavije i Čehoslovačke (gde su, međutim, neki slovenski narodi dominirali nad drugima), obnova nacionalna državnost među Poljacima. Početkom 1920-ih najavljeno je stvaranje vlastitih država - socijalističkih republika - Ukrajinci i Bjelorusi su pristupili SSSR-u; međutim, trend rusifikacije kulturni život ovih istočnoslovenskih naroda – što je postalo očigledno tokom postojanja Ruskog carstva – sačuvano.

Solidarnost južnih, zapadnih i istočnih Slovena ojačala je tokom Drugog svetskog rata 1939–1945, u borbi protiv fašizma i okupatora. etničko čišćenje(pod tim su mislili na fizičko uništenje, uključujući i niz slovenskih naroda). Tokom ovih godina, Srbi, Poljaci, Rusi, Belorusi i Ukrajinci su stradali više od ostalih. Istovremeno, slavenofobi-nacisti Slovence nisu smatrali Slovenima (obnovivši slovenačku državnost 1941–1945), Lužičani su svrstani u istočne Nijemce (Švabe, Saksonce), odnosno regionalne nacionalnosti (Landvolken) Njemačka Srednja Europa, a proturječnosti između Hrvata i Srba iskoristili su u svoju korist podržavajući hrvatski separatizam.

Nakon 1945. godine, gotovo svi slovenski narodi našli su se u sastavu država koje se zovu socijalističke ili narodno-demokratske republike. O postojanju protivrečnosti i sukoba na etničkoj osnovi u njima se decenijama prećutkivalo, ali su isticane prednosti saradnje, kako ekonomske (za šta je stvoren Savet za međusobnu ekonomsku pomoć, koji je postojao skoro pola veka, 1949–1991. ), i vojno-politički (u okviru Organizacije Varšavskog pakta, 1955–1991). Međutim, doba „baršunastih revolucija“ u narodnim demokratijama 90-ih i 20. stoljeća. ne samo da je otkrila latentno nezadovoljstvo, već je i dovela bivše multinacionalne države do brze fragmentacije. Pod uticajem ovih procesa koji su zahvatili cjelinu Istočna Evropa, u Jugoslaviji, Čehoslovačkoj i SSSR-u slobodni izbori i nastale su nove nezavisne slovenske države. Osim toga pozitivne aspekte, ovaj proces je imao i negativne - slabljenje postojećih ekonomskih veza, područja kulturne i političke interakcije.

Tendencija da zapadni Sloveni gravitiraju zapadnoevropskim etničkim grupama nastavlja se i početkom 21. veka. Neki od njih djeluju kao dirigenti zapadnoevropskog “napada na Istok” koji je nastao nakon 2000. godine. To je uloga Hrvata u balkanskim sukobima, Poljaka u održavanju separatističkih tendencija u Ukrajini i Bjelorusiji. Istovremeno, na prelazu iz 20. u 21. vek. ponovo postao aktuelno pitanje o zajedničkim sudbinama svih istočnih Slovena: Ukrajinaca, Belorusa, Velikorusa, kao i južnih Slovena. U vezi sa intenziviranjem slavenskog pokreta u Rusiji i inostranstvu 1996-1999, potpisano je nekoliko sporazuma, koji su bili korak ka formiranju savezne države Rusije i Bjelorusije. U junu 2001. u Moskvi je održan kongres slovenskih naroda Bjelorusije, Ukrajine i Rusije; septembra 2002. godine u Moskvi je osnovana Slavenska partija Rusije. 2003. godine formirana je Državna zajednica Srbija i Crna Gora koja se proglašava pravnim naslednikom Jugoslavije. Ideje slovenskog jedinstva ponovo dobijaju na važnosti.

Lev Pushkarev